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穆斯林的葬禮讀書筆記（精選10篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編整理的穆斯林的葬禮讀書筆記（精選10篇），希望對大家有所幫助。
穆斯林的葬禮讀書筆記 篇1
初中時讀過一本書，叫《穆斯林的葬禮》。它是我最喜歡，也是另我感動最深的一本書，至今，我還對它記憶憂心仿佛昨天還在看這本書呢！
生命的挽歌總有一種愛讓人淚流滿面，總有一種情讓人無言以對，韓新目一個唯美的易碎，或許從易碎種，才讓我永久的回味書中所述的純潔的愛情與無畏的生命。無意間看到這本書，無意間看了它，卻再也無法從中拔出來，一任淚流滿面，它不煽情，但卻感人，感人至深，我一口氣讀完它，但只是在想悲哀為什么總是揮不去，我被他深深的吸引了，它讓我看到人性的弱點(diǎn)，人生的無奈，更重要的是由愛而襯托出生命的價值！這本書里，兩條軌跡穿插著前行——“月”與“玉”，兩允人，不同的人生的道路，不同，但又那么的相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，或是被感動良久的悲楚，命運(yùn)無情，生命也是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字，著無盡的愛。梁冰玉，韓之奇，上一代的愛情沒有幸福，有誰能體會�？粗⌒脑娇蓯鄱苍�?shù)哪橗嫞鴶嗳浑x去的冰玉的心情呢？更有許多感受，當(dāng)他重回故居為了女兒，卻只能面對一片連墳都難以發(fā)現(xiàn)的“墓地”的悲楚呢？正義，何以能讓你生，或是滅呢？正義站在新月身邊，但同時死神也降臨，正義有時候是那么脆弱連同脆弱的生命，一并離去，為什么？為什么？復(fù)仇失去了理智，上一代的一個悲劇，一個宿命，有輪回到下一代的'身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒人理解這樣的家庭。
曾受戰(zhàn)火的洗禮，靈魂和呻吟毀滅的人？逃離了戰(zhàn)火，梁冰玉猛然的發(fā)沉：比戰(zhàn)爭更恐怖的是人與人之間的隔閡，一個穆斯林家庭，三代人的興衰，那么無力地控制著人生，那么有力的詮釋著生命，人生仇恨何能免？銷魂獨(dú)我清無畏……人生從來沒有輪回度過了人生才完成了人生。
正如歷史，他是人的足跡，但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史？生命的挽歌，在逝去之時唱起…。易人拉欣的流浪，至后來的韓志奇流浪，本來就是一種悲哀，女兒的離逝，正如那含苞帶放的花蕊�；ㄟ�未開，花枝失折了。永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)。葬禮時一切的終結(jié)，也是一切的起點(diǎn)。沒有人知道，葬禮的哀歌在為誰而唱，為誰而熄？一條是私怨不停的不歸路，一條是愛恨分明的死胡同，韓子琪而韓子琪，就這樣被生命捉弄，新月與子淇兒女之間無盡的愛。但也無法改變決定的事實(shí)�；蛟S新月一開始就錯了，韓新月與楚艷潮，更是一個錯誤，在那戰(zhàn)火連天的年代，放不下浪漫—即使在東北大圓內(nèi)未明湖畔！她的師生戀只能走向死忙，生命在宿命前是那么的無力。即使有楚老師深情的呼喊，點(diǎn)燃她生的希望，也不能改變現(xiàn)實(shí)，冷酷的“母親”韓子琪投入仇人門下，我只是深感佩服，而一絲一毫之前也飄然入心，直到讀到新月之亡，已經(jīng)不住流淚，為什么生命如此脆弱不堪一擊？
久久沒有為一本書感動了，是他讓我找到了一份純真的感動，哪一點(diǎn)希望那一份愛，以及那一縷生命，生命的挽歌為誰而唱，生命的挽歌為誰而鳴。
穆斯林的葬禮讀書筆記 篇2
“一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇�！眱筛适戮�，一大家子人的悲歡離合，就這樣交織重疊地，從作者筆下娓娓流出�！耙坏篱T，隔著兩個世界�！�
——一個是玉的世界，一個是月的世界�；暨_(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。
古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君璧長于心計(jì)，次女冰玉聰慧善良。一天有位長者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。
在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨(dú)，思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛，并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大成人，以優(yōu)異成績考上北大西語系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計(jì)所使，娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時，一切都來不及了。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。
多年以后，冰玉回來了，但一切都也物是人非……讀完這本書的時候我哭了，我是很少流眼淚的人，平日里不管多感人的故事或是電影我都沒怎么哭過，但《穆斯林的葬禮》卻深深的感動了我，在故事結(jié)束后我有一種悵然若失的感覺，以往的書里都有著讓我愛憎分明的人物，可這本總是讓我充滿著一種惋惜和不舍，三代人的`故事，似乎每個人都不行的成為了一場悲劇。
梁亦清一個老實(shí)、本分的琢喻藝人，在雕琢驚世作品“鄭和航海船”最后關(guān)頭玉毀人亡，留下妻子和兩個女兒，使原本辛福美滿的家庭一下失去了支柱，梁君璧作為長女本事天真爛漫的年紀(jì)卻不得不挑起家庭的重任，韓子奇則到“匯遠(yuǎn)齋”做了學(xué)徒，他們因玉結(jié)識，又因玉而改變了各自的命運(yùn)。在韓子奇與梁君璧喻梁冰玉兩姐妹的感情糾葛中，我們不能單純的說誰是受害者，因?yàn)樗麄兌际チ撕芏唷Ａ壕刀嗄陙淼氖睾虻葋淼氖钦煞蚺c自己親妹妹有染并已生下一個女兒的殘酷事實(shí)，而韓子奇原本幸福的三口之家卻不得不面臨如此尷尬的局面，而梁冰玉不得不丟下年幼的女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)�？此平鉀Q了一切，剩下的卻也只是一個貌合神離的家。
新月是一個善良、純潔、開朗的女孩，一充滿青春活力的生命，在這個已經(jīng)死氣沉沉的家里，無疑它就如同春天的陽光明媚溫暖，照耀著每一個人，溫暖著每一個人。大家都非常喜歡她，除就母親。在新月的心底她深深的渴望著母愛，而母親與她之間總有著一種莫名的疏離從來都不親熱。母親該擔(dān)心的，該操心的事，全是由疼愛自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。
每當(dāng)新月看到寫字臺上那張六寸大小與母親的合影時，才會感受到隱約的母愛。直到很久以后新月才從父親的信里得知自己并非現(xiàn)在的母親所生，這也就解釋了為何母親一直以來都對她疏離冷漠。新月與楚燕潮的的愛情也是凄美的，兩人相識相知相愛，美好卻有短暫、坎坷，因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接納，尤其是母親的百阻撓。而新月的病更是殘酷，有時候真的不明白這到底是病還是命，美好的事物總是備受摧殘，為何這個本就殘酷的世界就不能容下這樣一個美好的生命，新月的死給他的家人和愛人都帶來了巨大的傷痛，也讓她的母親懊悔萬分，課時又有什么用呢？人總是都不過命運(yùn)，總是被他玩弄玉股掌逃不出他的手心，它可以用后悔來活活的折磨你一輩子。新月的死讓人不禁對這個世界感到絕望。
我不知道當(dāng)多年以后梁冰玉回到家看到物是人非的場景是怎樣的一番心情，所以當(dāng)我們擁有的時候就應(yīng)當(dāng)懂得珍惜，不要耿耿于懷于過去而被怨恨蒙蔽了雙眼，否則不管是過去還是未來痛苦的都只會會是自己，同時會讓更多無辜者的幸福成為陪葬。
穆斯林的葬禮讀書筆記 篇3
讀完《穆斯林的葬禮》，心情特別的沉重，說實(shí)話最后的幾章我也是和著眼淚讀完的，那一個個個性鮮明的人物一直在我腦海中回蕩。“博雅”宅中悲涼的氣氛一直襲擊著我的心，這時候用任何語言都不能表達(dá)我此時的情感，憑我現(xiàn)在的文學(xué)功底和見解來談這部巨著我怕玷污了她的美好。但是我又不得不說，因?yàn)槟且粋�個鮮活的生命還在我的腦海中來回打旋，新月的離去也一直折磨著我的心，我也一直有種似曾相識的感覺，感覺新月也一直在我身旁，是那樣清晰，那樣靈動。
第一次聽說《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說這本書的內(nèi)容很豐富，也很感人，曾感動了一輩人，當(dāng)然也感動了我的這位好友。鑒于他的強(qiáng)烈推薦，我不禁有種馬上要看的沖動，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么？
說她好，她到底好在哪呢？書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬字，也沒有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個大概格局，但我再次欣賞此書時，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂，為他們痛哭，當(dāng)一個個的送他們離開人間的時候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自己葬禮先于書中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇，讀來著實(shí)讓人心動！韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自己愛玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的'主人。隨后，他通過自己的努力，選擇了和他師傅截然不同的發(fā)展道路。
也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。為了他心愛的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來到了英國。而戰(zhàn)爭的硝煙同樣彌漫到了英國。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛了，他們在絕望中努力找到了希望。并有了愛情的結(jié)晶——新月。在國外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。
六十年代初，韓新月以優(yōu)異的成績考入了北大的西語系，也就是她親生母親梁冰玉曾經(jīng)就讀過的燕京大學(xué)的前身。在北大，新月和他的年輕英文老師楚雁潮深深地相愛了。一切都是那么的美好。命運(yùn)偏偏就是如此的殘酷，新月，一個十七歲的姑娘卻在他風(fēng)華正茂的歲月被檢查出患有先天性心臟病，那是一種不治之癥。在楚雁潮的支持、鼓勵下，新月勇敢地與病魔作著斗爭，即使病魔纏身，她還是積極、樂觀地生活著。
想著等到病愈那一天重新回到校園。而另一方面，對于新月來說，最渴望得到的就是母愛，從他記事起就似乎沒怎么受到過母愛，一位母親該擔(dān)心的，該操心的事，全是由疼愛自己的姑媽所取代，似乎姑媽更像媽媽。每當(dāng)新月看到寫字臺上那張六寸大小與母親的合影時，才會感受到隱約的母愛。她不知道，這一切都是有原因的。當(dāng)新月了解到了事實(shí)的真相后，她微弱的心臟難以承受如此沉重的打擊，和楚雁潮的真摯愛情也最終沒能留住她的生命。新月帶著無盡的遺憾閉上了眼睛……
幾年后，當(dāng)新月的親生母親梁冰玉到女兒墳前看望女兒時，發(fā)現(xiàn)了一位中年男子，矗立在親人墳前，用小提琴深情地拉著《梁祝》……
故事就這樣結(jié)束了，看到穆斯林我們想到最多的還是清真寺；關(guān)于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很愛干凈，不吃豬肉，男人們頭上都戴一頂小白帽；僅此而已。《穆斯林的葬禮》的確是一部不可多得的好作品，在這部長達(dá)五十余萬字的長篇小說里，作者以自己獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)。
以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉豐滿的人物，展示奇異而古老的民族風(fēng)情及充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品清新流暢，質(zhì)樸無華；以細(xì)膩的筆觸探測人的心靈，讀后蕩氣回腸，留下深沉的思索，讓我們看到了更多有關(guān)穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命運(yùn)相比較，想想其實(shí)我們還是應(yīng)該感到十分幸運(yùn)和滿足的。生活在現(xiàn)在這個和平社會，有父母的疼愛，更有追求幸福的權(quán)力。當(dāng)看到當(dāng)新月在病榻上還念念不忘學(xué)習(xí)她所鐘愛的英文時，這種精神不正是我們現(xiàn)代人所要學(xué)習(xí)的地方嗎？人啊，是應(yīng)該學(xué)會滿足，正所謂知足長常樂，當(dāng)經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)看透了悲歡離合，我們最應(yīng)該學(xué)會的是放棄看似重要東西。因?yàn)榉艞壐且环N美，而人生就是一個不斷進(jìn)取、知足常樂的過程。
常常出現(xiàn)這種情況，每當(dāng)人們在看完一部小說后，而置身于故事人物其中，情緒也久久受故事人物的影響，這也許就是作者在用自己的心，或自己的生命去寫的緣故吧。他們并不是為了賺別人的眼淚，那也是他們自己的情不自禁。一個好的作家在寫作時，并不急于下筆，而是經(jīng)過想當(dāng)長地一段“孕育”之后，他們面對文學(xué)，有著宗教般的虔誠，寫作在他心中應(yīng)該是神圣的，來不得虛偽，欺詐和裝腔做勢，也容不得骯臟和居心不良。因?yàn)橐活w丑惡的心是寫不出真善美的好文章的，也不會讓人淚流滿面的。難道你不是這樣認(rèn)為的嗎？
長路漫漫，無限的思緒仍在飄蕩，何處才是心靈的彼岸……
穆斯林的葬禮讀書筆記 篇4
“西南天際，一彎新月升起來，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無……”
“淡淡的的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著一個流傳在世界的東方，家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺》。梁冰玉在琴聲中久久的佇立，她的心被琴聲征服，揉碎了，像點(diǎn)點(diǎn)淚珠，在這片土地上灑落�！�
“天上，新月朦朧；”“地上，琴聲縹緲；”“天地之間，久久在回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢哺，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……”
這是我很喜歡的故事的最后那段文字，來自《穆斯林的葬禮》。美貫穿了整個故事，留給人四字印象“銘心的美”。
首先是凄美。讀完時，我已是淚流滿面了，我抱怨作者為什么如此殘忍，要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡呢？
其次是結(jié)構(gòu)美。這是一本關(guān)于穆斯林家庭的書，作家巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，用了回憶交叉的方式寫出三代人的故事。每一章的名字都很特別。全是兩個字，而且第一個字都是“月”、“玉”交替出現(xiàn)�！霸隆迸c“玉”都會發(fā)出一種淡淡的的光。朦朦朧朧，如霧如煙，如云如紗。只看題目就感覺很美。“月”與“玉”在我的意識里，都會發(fā)出一種淡淡的，絲絲縷縷的光。如霧如煙，如云如紗。兩者都是難以得到的�！霸隆敝粚儆谔炜�，惟有深藍(lán)的天空才能襯出月光的冷與美，才有高處不勝寒的境界。有“月”字的章節(jié)都是寫小主人公新月的。
而“玉”則是適合欣賞，而不適合擁有，像玉王韓子奇，擁有了玉，成了玉王，到最后還是失去了玉�？梢哉f，我是帶著這種朦朧的美讀下去的。讀了一大半，那種美還是附麗著，它揮之不去。序曲中的'“月夢”就像夢中一樣朦朧，“晨曦熹微，小巷清幽”，“天和地是灰色的”，“磚和瓦是灰色的”，那個她，“夜夜沉醉在夢中”“不愿醒來”的她，是一個謎，它仿佛是從夢中走來，全身還帶著夢一樣的水汽，眼神朦朧而憂傷，她引發(fā)了我對這個穆斯林的好奇，“一道門隔著兩個世界”。怎樣的兩個世界，答案得自己找。
那兩個世界，一章章地輪番出現(xiàn)，那個答案難找。其中一個世界是上一代的，是新月的爸爸那一代的世界，另一個世界時下一代的，是新月這一代的。剛剛在這一個世界發(fā)現(xiàn)動情處，這一章卻完了，輪到另一章中的另一個世界，調(diào)整好自己的心情，深深地吸一口氣，重新投入另一個世界，也帶著上一章的感情讀，因此，這兩個世界不是分開的，不著邊際的。后來，我知道了單數(shù)（一，三，五……）章節(jié)是講玉王的，而雙數(shù)（二，四，六……）是講新月的。若是以前我肯定會把兩個世界分開來理解，或者說把兩個世界的情感分開來感受，但看《穆斯林的葬禮》時，我從來都不想破壞這種懸念美。
再次是自然美。書中大部分人物的美不是用丑的形象襯托出來的，因此是很自然的，看不出刻意的雕鑿。琢玉高手梁亦清在沙沙的磨玉聲中的那種“心中只有玉”的專注很美；兩姐妹壁兒和玉兒拿著綠茸茸的盛著瑪瑙似的櫻桃的鮮荷葉，很美；易卜拉欣捧著清涼的滑膩的玉婉，失了魂的陶醉很美；新月在北大的未名湖畔上的石階上坐著凝神閱讀很美。
小主人公新月有一種“不必特別地打扮自己，便有種天然去雕飾的樸素的美”，這種美含有簡愛的剛強(qiáng)，非林黛玉式的凄美，襲人式的柔美，寶釵的剛美，。喜歡新月是因?yàn)樗淖孕拧８呖紩r，新月自信地只填了第一志愿，沒有填第二志愿，她不愿意給自己退路，當(dāng)時我就為她拍掌叫好。新月憑著她的努力及自信考上了北大，當(dāng)新月畢竟不成熟，她也有不自信的時候，面對對手會感到不安，擔(dān)心被打敗，同時又不甘心落后，這樣新月這個形象才豐滿，真實(shí)。這樣一個有血有肉的花季少女，卻又心臟病，但病魔帶來了愛情。新月的老師楚雁潮深深地愛上了新月，并默默地為她做這一切，他們之間的愛沒有轟轟烈烈，海誓山盟，但卻真摯感人，這也增加了主人公的美。
剛合上書，我曾疑惑：《穆斯林的葬禮》僅僅是想告訴世人在回族里發(fā)生過這樣一個凄美的故事？還是像霍達(dá)所說的“無意在作品中闡發(fā)什么主題”？書中，時時提到種族的不同。在奧立佛·亨特向梁玉冰求婚時，梁玉冰以種族的不同為借口拒絕了。韓太太以種族不同，宗教不同反對楚雁潮與新月相愛；在穆斯林的葬禮上，不能有漢人參加。就像楚雁潮所說的“我尊重你們的宗教信仰，這其實(shí)也是人類的一個共同的美好的愿望；信仰使人高尚，使人的心靈得到凈化，虔誠的信徒是令人尊重的；我并且尊重你們的生活習(xí)慣。我想，我們之間并不存在什么障礙……”
是的，天下一家親，為什么要分種族，有所歧視呢？也許，這也是作者霍達(dá)所想要問的吧！開篇上的“穆斯林的葬禮上的祈禱”所說的“寬恕我們這些人”中的“我們”是指全世界吧！穆斯林為著全世界祈福。通過穆斯林的葬禮，我們希望那條界限可以抹掉。我明白這本書為什么起名叫“穆斯林的葬禮”了。讓存在著民族歧視的都埋葬了吧！這一場葬禮后，全世界的人沒有了障礙，天下一家親。在新月的葬禮上，不是有漢人（楚雁潮）參加了嗎？而且他還為新月試坑（試坑—穆斯林向亡人最好表達(dá)情感的一種方式），這一規(guī)定的打破，不正是作者心中的呼聲？
在美的背后，是作者敏銳的眼睛，是讀者暢意的感受。霍達(dá)所挖掘的不僅僅是美，是世界要求的呼聲；讀者所感受的不僅僅是美，是來自心靈被詮釋了的暢快的感受。愛，沒有國界的。
人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境，追求美是人的本性。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的名句也不會這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。人是本能的追求美的。如果我們用愛、自由和美來抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
穆斯林的葬禮讀書筆記 篇5
偶然間得到的一本書。風(fēng)吹過扉頁的聲音，可是誰在唱歌？白紙之上飄著墨香的蠅蠅小子，是誰寫于這世上最美的藝術(shù)品？在翻開的這一瞬，微風(fēng)佛面，滿室墨香，親愛的朋友，你可體會到了美？
一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。此書以“月”“玉”二世界，動人心魄的文字穿插其中，令人心神震顫。古都玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，是回族低層的琢玉老師，有兩女，大女兒長于心計(jì)，次女冰雪聰明。后遇麥加朝圣者帶著一個少年經(jīng)過此處，少年被玉所引而留了下來，少年名為韓子奇，后戰(zhàn)火烽煙在此地籠罩，為謀生計(jì)梁亦清接手為洋人打造玉器，不料心力耗盡，血濺美玉而亡。韓子奇為振興“珍奇齋”而娶了大女兒君璧，后戰(zhàn)火蔓延他自前往英國，妻妹冰玉隨其往，在英國一男子愛上了冰玉，可冰玉一直寄心于于韓子奇，兩人在異國他鄉(xiāng)心漸漸融合，生下了新月。新月長大考上了燕京大學(xué)外語系，不料卻愛上班主任楚雁潮。因?yàn)樽诮痰牟町愒饧胰朔磳�，紅顏薄命啊新月患上了絕癥，樂觀的新月正在與病魔抗?fàn)幹H知曉了自己生世氣急攻心，離開人世。家中悲痛欲絕后在韓子奇與君璧相繼去世，待冰玉回來之時已然物是人非。
文章讀來情節(jié)跌宕起伏，令人心魂俱顫，書中塑造了三悲：一悲便是愛情，為韓子奇冰玉的悲劇，而新月與楚雁潮即為韓冰悲劇的延續(xù)。二悲便是社會悲劇，梁亦清韓子奇?zhèn)鞑ビ衿魑幕�，卻因戰(zhàn)亂慘遭挫敗之悲。三悲即是命運(yùn)悲，一個家族中人們從不想厄運(yùn)低頭卻抵不過命運(yùn)的悲劇。
世界��！是仁慈的，總是在失與舍之間游移往返，沒有人是天上的啟明星亦沒有人是地上的.爛泥。命運(yùn)的滾軸總會讓人有失便有的得，可是該書卻給人無盡的悲傷慘淡，奮斗過的色彩卻永遠(yuǎn)停駐在了悲傷的顏色中。一個家族的興衰最終掩藏在了黑色的幕布之下，命運(yùn)使人悲傷，使人憎惡，可書中卻沒有一個人選擇放棄與低頭，他們都選擇了自己的方法戰(zhàn)斗。因?yàn)椤皦核礼橊劦膹膩聿皇亲詈笠桓静�，而是一顆可選擇了放棄墮落的心”。
也許我們的一生如一團(tuán)亂麻般糟糕，可書中的人物的人生難道完美嗎？盡管一代人的人生逝去可又會有新一代人的人生在開啟。正如書中新月的死，她盡管深受折磨可她從未放棄過憧憬黎明的色彩，因?yàn)樗蛲氖俏磥怼?/p>
玉與月的世界在不斷變更，請不要讓最后一滴眼淚落下，因?yàn)樗悄阈闹械囊活w明星。
如今我只是一個新生兒，現(xiàn)在請接住我！
穆斯林的葬禮讀書筆記 篇6
輕輕合上書，靜靜凝視著被肆意涌出的淚水不經(jīng)意所潤濕的扉頁。這是一本家族的興衰史，跌跌撞撞踉踉蹌蹌的命運(yùn)，一次又一次的大起大落，也一次復(fù)一次震撼著我的心。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。在他們身上，可以看見中華民族的文化精神和伊斯蘭文化精神的碰撞，所形成的火花。
故事以一個虔誠的穆斯林老人帶著韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運(yùn)的舞臺緩緩落幕。在腦中一次又一次地浮現(xiàn)故事的畫面。
韓子奇艱苦創(chuàng)業(yè)成為了玉王，對事業(yè)的自豪，對感情的無奈，一切的一切都隨著戰(zhàn)爭的.爆發(fā)，時間的改變讓兩個親姐妹的感情破滅。不過就是因?yàn)榱壕档南敕ㄅc韓天星不同，于是梁君璧親自埋葬了自己兒子的愛情。韓新月還那么年輕，卻永遠(yuǎn)地告別了這個世界，就像一朵保持者正在綻放姿態(tài)的花朵被狂風(fēng)暴雨鞭打，陷入泥濘，再也不能對著太陽綻放笑容。在韓新月生病最痛苦時，是楚雁潮陪伴在她身邊并陪伴她。當(dāng)韓新月去世時，她的老師，她的戀人，楚雁潮心中是五味雜陳，傷心不已。雁歸有時，潮來有汛，惟獨(dú)明月不再升起。一位老人在韓新月是墓前，用一曲《梁�！返辣M所有的悲歡。只是因?yàn)樗叛龅淖诮滩煌�，讓韓新月和楚雁潮那真摯而有純真的愛情，成了一場令人揪心的悲劇。
這是一場宗教傳統(tǒng)的碰撞，政治的交鋒，愛情的交織。正是因?yàn)橹袊饨ㄉ鐣乃枷牒湍滤沽值牟慌c其他宗教的通婚，才造成了這個家庭的悲劇，影響伊斯蘭聲譽(yù)的名族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對故事有了一種釋然。
微風(fēng)揚(yáng)起，枯黃的樹葉掉落，翻動著書的扉頁，只聽見了我微微的嘆息聲……
穆斯林的葬禮讀書筆記 篇7
晚霞落幕，天邊泛起一抹乳白色的光，一輪新月沖出地平線，緩緩升起。
初次與她見面，是在一個寂靜的夜晚。無意間瞥見了一本書————《穆斯林的葬禮》，簡短的六個字卻透著一股凄涼。我將它拿下書架，不想，卻進(jìn)入了一個讓人沉浸其中無法自拔的世界。
一個穆斯林家族，六十年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。故事的開端將我引入了一個玉的天堂，虔誠的穆斯林教徒帶著年幼的韓子奇來到“博雅宅”，故事便從這里開始。
故事的前幾章，韓子奇做了梁亦清的徒弟，師徒二人共同在這玉的長河中穿梭行進(jìn)，當(dāng)滑膩的玉質(zhì)摩挲著他們那粗糙的手指，清涼侵入手掌的感覺，讓他們深深沉浸在了玉的世界里。玉器行業(yè)，靠了梁亦清師徒二人撐了起來。偶然的一天，奇珍齋開始夜以繼日的制造那寶船，寶船描繪的是鄭和下西洋的圖景，用雪白晶瑩的玉雕刻而成。出人意料地，《玉殤》一章居然讓梁亦清永遠(yuǎn)地離開了這個世界。我仿佛看到了雪白的璧玉上那一層鮮紅的'血跡，這個意料之外的結(jié)局讓我的心久久不能平靜。梁亦清之死，為玉器行業(yè)、為寶船，死的是那樣悲壯，那樣慘烈！我仿佛聽到了韓子奇的吶喊，眼淚不禁奪眶而出。
梁亦清之死，這是大斧鏗鏘的雕塑，悲壯淋漓令人驚駭。而后韓子奇青云得意，斗角勾心，維持梁亦清創(chuàng)下的玉器世家。圍繞著這一條清澈而晶瑩的玉的長河，更多的人物登上了穆斯林的舞臺。在這龐大的人生之林中，響起了一支幽幽的樂曲，它由小而大，由輕而重，由弱而強(qiáng)。這是一個純潔的靈魂，幽靜的靈魂，美的靈魂。這輕盈純潔的靈魂就是新月。
新月是全書的一個核心人物，她是本書中最皎潔最美麗的一彎新月。她心存信念心存理想。當(dāng)她漫步在北大燕園，結(jié)識了一幫來自天南海北的朋友，她的心是滿足的。北大燕園那濃厚的文化氣息，美麗的燕園之景，富有詩情畫意的建筑名稱，無一不深深感染著她。她忘記了家中與母親的不快，全身心投入到了燕園的氣氛之中。這個正值花季的窈窕淑女以為可以在校園里找到另一個自己，卻不想噩耗橫在了她的面前：她患有先天性心臟病，無法再與其他的同學(xué)一起相處在北大燕園。正在她絕望之時，楚雁潮似那黑暗中的一點(diǎn)繁星，悄然來到了她的身邊。給了她希望，給了她前進(jìn)的動力。她不再為自己的身體缺陷而悲傷，而是一邊積極進(jìn)取與病魔相抗?fàn)帲贿呌謭?jiān)持學(xué)習(xí)完成自己的學(xué)業(yè)。楚雁潮時刻陪伴在她的身邊，漸漸地，兩人之間的感情似乎比師生關(guān)系更近了一層。正當(dāng)兩人墜入愛河，新月也因此漸漸康復(fù)之時，新月的母親卻在兩人之間插下一把刀，斷絕了兩人的關(guān)系。梁君璧是多么的迂腐！她為了信仰，毀掉了兒女的婚姻和愛情。她對新月的冷談、無情在故事的開頭給我們留下了問號，看到這意外的結(jié)局，作為讀者的我，心驀地冰冷下來。也正是因?yàn)樗�，成為新月心中無法抹去的傷痛。當(dāng)新月含淚喃喃道：“她到底是不是我的親媽�！蔽业男母略乱粯�，碎了！上天對一個善良美麗有進(jìn)取的少女是多么的不公，她沒有了母愛的陪伴，又有身體上的缺陷。當(dāng)那個十九歲的少女韓新月早早凋零，我的淚不禁再次奪眶而出。
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。孤冷寂靜的夜空，冷艷刺眼的雜星，無力垂掛的殘?jiān)�，碧綠如水的玉片閃耀著攫人心魄的幽光，只是一塊碎了的美玉。樸素神圣的葬禮，將那段纏綿凄婉的愛情永遠(yuǎn)地埋在了那片黃土之中。新月雖已逝去，卻永遠(yuǎn)的活在了我的心中！
西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，伴著那纏綿的琴音，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無。
穆斯林的葬禮讀書筆記 篇8
早就想寫這篇讀書筆記，可總覺得準(zhǔn)備的不夠充分。因?yàn)橐獙懙臇|西太多了，不知道從誰先寫起。在我腦海里印象最深的是韓新月了，可發(fā)生在她身上事太多了，與她有關(guān)的人有過復(fù)雜。其實(shí)，我是被她的精神而感動，她追求很完美，不論做什么事情都要做的最好。她對愛情的向往，堅(jiān)定的信念，對愛的責(zé)任都是無法比擬的。
這本書一共寫了三代人，而且是錯綜交織在一起。梁亦清，一個人一輩子琢玉卻因玉而亡。人老實(shí)，就那他自己的話來說，干那行就吃那行的飯;韓子奇，是梁亦清的徒弟也是他女婿。人有心，能干，忠誠。我想正是因?yàn)檫@忠誠導(dǎo)致他以后的命運(yùn)。還有壁兒和玉兒;韓新月，韓天星。
想到這些我的心里有些亂亂的。就先說一下韓子奇吧，我很佩服他的干勁，把奇順齋治理井井有條。在這時歷史給他開了一個大玩笑，二戰(zhàn)爆發(fā)了，他為了他的寶玉，不惜遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，到英國避難。而且玉兒也偷偷跟著去了，從這里就開始了。他們沒有躲二戰(zhàn)，英國一樣爆發(fā)。戰(zhàn)爭毀了一切，而制造了一分愛情。韓子奇玉兒，而且有了他們愛的結(jié)晶，韓新月。忠誠是他必須回國，回家。就這樣悲劇一點(diǎn)一點(diǎn)發(fā)生。
唉!寫著寫著就想把正本書寫上去，呵呵……因?yàn)樗娴牟灰粯�。想簡單寫一寫，可怎能表達(dá)我內(nèi)心的世界。就談一談愛情故事吧。韓子奇和玉兒的愛情，是不該發(fā)生中應(yīng)該發(fā)生的，讓人恨與痛。恨韓子奇沒有做好，心疼玉兒的命苦。韓子奇和璧兒，是不該結(jié)合而結(jié)合。因?yàn)樗麄冎g沒有愛情，只是親情與責(zé)任的相加。還有哪個英國男孩和玉兒，只能說是男孩對愛的摯著，為愛情付出一切，不惜生命。唉!讓人感動。韓天星和陳某的愛情，讓人惋惜，因?yàn)樗麄儧]有堅(jiān)持，沒有做互相信任。韓新月和楚雁潮的愛情，真是讓人心都跟著疼，老天是多么的不公。一個還未讀完學(xué)業(yè)，自己的.目標(biāo)尚未達(dá)到，對未來出滿了憧憬，沒有感受過一次真正的母愛，還有許多許多事等待她完成。她的愛情受到了家認(rèn)的阻撓，老天的宣判。人世的不公好象都降臨在她的身上。讓人落淚。楚雁潮愛的化身，給她帶來了一絲的希望。
當(dāng)我讀到這些時，我真想為她做些什么，可我又如何出手呢?因?yàn)檫@只是作者筆下的故事。只希望現(xiàn)實(shí)生活中不要存在這些故事，讓愛進(jìn)行到底。
讀完這本書后我還了解了不少回回的生活習(xí)俗，哈哈……這本書挺不錯的，大家有時間也看看。
穆斯林的葬禮讀書筆記 篇9
曾經(jīng)以為讀一本至好的書最多能使人痛哭流涕，但這種感覺也不會持久，直到讀過霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，我才發(fā)現(xiàn)原來文學(xué)也會如此震撼人的心靈，如此令人心痛，痛到無法抑制。
冰心曾經(jīng)盛贊這本書，稱其為“奇書＂。它通過一個玉器世家?guī)状⑺�，唱出一曲人生的詠嘆。這是玉的長河，不，是人生的長河，命運(yùn)的長河，悲劇的長河。
以前對回族知之甚少，只道他們是中國眾多少數(shù)民族中的一個，不吃豬肉。然而從這本書中描寫的關(guān)于他們的婚喪儀式到平時的清規(guī)戒律，了解到原來他們對信仰也是如此虔誠。一個穆斯林家族，六十年的興衰存亡，三代人命運(yùn)的沉浮。從梁玉清的白手起家，到他的徒弟韓子奇成為一代玉王，叱咤玉壇，再到最后玉器世家的衰亡，讓人不禁感嘆命運(yùn)的反復(fù)無常。
韓子奇的愛女新月，書中的女主人公，年紀(jì)輕輕便被查出患有先天心臟病，命運(yùn)真是無情，她本該絢爛如花的生命就那樣凋零了，當(dāng)我讀到新月之死時，我的心真的很痛很痛，她那么優(yōu)秀，考上了北京大學(xué)，和同學(xué)們才相處一年，她還有那么多的夢想等著去實(shí)現(xiàn)，還有她的愛情，當(dāng)老師楚雁潮向她表明愛意后，她內(nèi)心的激動與幸福，其實(shí)他們早就惺惺相惜了。新月母親，書中最鮮明的一個人物，梁君璧，其形象不亞于《紅樓夢》中的鳳姐，她對這段愛情的阻撓，僅僅是因?yàn)榛鼗刂荒芗藿o回回，而楚雁潮是漢人。我的心為他們揪緊了，一個是生命隨時可能停止的人和另一個愛她至深的人之間脆弱的愛情。當(dāng)讀到楚雁潮為了陪在新月身邊而答應(yīng)她母親那無理的要求時，我感受到了他對新月的那份厚重而深沉的愛。
書中對于新月母親梁君璧的塑造，我覺得是從幾件典型的事中表現(xiàn)出她的.性格特征的。她用計(jì)為其兒子天星娶了陳淑彥，同時還能讓天星感激她，即使最后真相被揭穿，他也沒有恨他母親；以及她在得知自己的胞妹梁冰玉和丈夫在一起還生了女兒新月后，她的蠻橫刻薄、同時自己內(nèi)心的痛苦煎熬，但她竟能保守秘密二十多年，一直對新月不冷不熱也就有源可溯了。無論是梁君璧之風(fēng)云叱咤，韓子奇之愁腸百結(jié)，都襯托新月，凈化主題，至新月之死，大有風(fēng)雨如晦，雞鳴不已之勢，而這些都體現(xiàn)了一種美，深沉的美，崇高的美，使人的靈魂得到升華，我想這也許就是人們所追求的藝術(shù)美的最高境界吧。
該書的內(nèi)容闊大而紛繁。一方面寫玉器世家的興衰歷史，另一方面寫韓子奇一家人關(guān)系的紛雜，同時還描寫一戰(zhàn)時期我們國家的現(xiàn)狀。也許人生本來就是闊大而紛繁的，他不可能只有一條線牽引著我們走著單行道，我們要做不同的事、遇到不同的人在同一時刻、同一地點(diǎn)，也因而人生才更加變幻莫測、豐富多姿，不是嗎？
在讀的過程中我一直在想，這本書難道僅僅是為了向我們講述這個關(guān)于回回家族的故事嗎？它所傳達(dá)的到底是什么？直到讀完最后一個字，我才半知半解。它是在給我們重現(xiàn)一段歷史，它就是我國其他55個少數(shù)民族的縮影，同時也是中國社會六十年變遷的一個縮影。雖然它僅僅寫的是玉器這個行業(yè)的興衰，但能使我們想到我們民族在那個時期的由興轉(zhuǎn)衰。從回回和回回之間才能通婚，讓我想到民族交流和融合的必要性。
書的結(jié)尾，韓子奇臨死前說出了自己埋藏了一輩子的秘密，其實(shí)他是個漢人，他不是回回，當(dāng)初他騙了他師傅，如此戲劇化的結(jié)尾讓人深思，那個時期，各民族間，至少漢族和回族間的隔閡是很深的，所以我們更應(yīng)該架起民族溝通的橋梁，讓各民族間都能情同手足。
“我多么羨慕你這個活著的人！你有權(quán)利生活，有權(quán)力愛”，這句話讓我感觸很深。尤其是當(dāng)聽到越來越多的關(guān)于大學(xué)生自殺的報(bào)道時，我很困惑，我們這個社會究竟是進(jìn)步了還是退化了？毫無疑問，社會在進(jìn)步，我們?nèi)祟愐苍诎l(fā)展，可為什么幾十年前人們就懂得要珍愛生命的道理到今天人們卻不懂？可以如此輕易的放棄自己的生命。只要活著就有希望，災(zāi)區(qū)朋友如是說，其實(shí)真的沒有什么比活著更重要了，一切身外之物都建立在你是個活著的人的基礎(chǔ)之上，所以為什么不珍愛她呢？所以珍愛自己的生命吧！描繪好自己的生命藍(lán)圖。
穆斯林的葬禮讀書筆記 篇10
女兒在北京上大二時強(qiáng)烈向我推薦女作家霍達(dá)的長篇小說《穆斯林的葬禮》，我早聽說過這本書，但一直沒顧上認(rèn)真讀它。
捧著女兒送我的新版《穆斯林的葬禮》從頭到尾，不分晝夜，我?guī)缀跏且粴庾x完的，整個人仿佛被籠罩在生命的悲哀之中，閱讀中曾幾次潸然淚下。我很久沒有被這樣一本書這般感動過了。
這是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同的內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。作者以獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的內(nèi)容、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求…
掩卷長思，我唯一感受到的依然是悲哀。也許有人并不相信這樣的故事，可是我卻為它的生動與真實(shí)所深深吸引。在這本書里，你能看到人性的弱點(diǎn)與人生的無奈，但你更能看到生命的價值。
書中展示出兩條不同的人生道路，雖然最終歸結(jié)到了一起，而命運(yùn)卻是如此的相似。一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國寶聯(lián)系在一起，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰(zhàn)洗禮的時候，家，卻在時間長廊中積聚起更多的恨來。我從心底同情主人公新月，但我也同情韓子奇。有些東西是無法預(yù)料的，新月的誕生就像我們經(jīng)歷過的某些時代一樣，也許從一開始就是一個錯誤。然而，新月卻又犯了一個致命的錯誤：那是一個容不得浪漫的時代，她所選擇的師生之戀只能走向絕境。在難以把握的命運(yùn)面前，在每個人生命中那股捉摸不定的、潛在的暗流中，任何生命似乎都有些微不足道，而哀歌便由此而生。在韓子奇說要轉(zhuǎn)而投向仇人的時候，命運(yùn)的哀歌就已然繚繞在我的耳邊；而在新月臨死的時候，我已經(jīng)為這生命的哀歌而淚流滿面了。在壓抑和痛苦的感覺中我不禁要問：正義，你為何而生，為何而滅？我也曾讀過一些這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它卻是那樣地微弱，以至于產(chǎn)生了我們不想看到的結(jié)局。復(fù)仇使人性失去理智，在遙遠(yuǎn)的'未來，宿命同樣落在下一代的身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人理解這樣的家庭、這樣的生命歸屬。
我不明白作者為什么要讓新月的母親做一個逃避者，因?yàn)榧热凰杏職獯蚱剖浪椎某Ｒ?guī)，卻為何沒有勇氣面對女兒與現(xiàn)實(shí)？《穆斯林的葬禮》以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場，這不過是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。那段凄美、悲涼的描述使我久久不能忘懷。是啊，許多已經(jīng)過去的往事，許多生命旅途中留下的難以平復(fù)的轍痕是很難再找回來的，如果一定要追尋，結(jié)局一定是早已逝去的生命中那段難忘的心曲所奏出的絕唱罷了。
穆斯林，對于許多人來說是一個既熟悉又陌生的名詞，在這個詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個字，更容易讓我們聯(lián)想起那奇怪的儀式。于是，人們對它的葬禮似乎更會產(chǎn)生一種神秘感。于是，作者從一開始就把讀者引入了她巧妙布置的圈套，使讀者在《穆斯林的葬禮》的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝覲者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中誕生，是命運(yùn)將她送別在一段動人的愛情故事里、最終送進(jìn)了穆斯林的葬禮；新月的母親也在結(jié)束流浪之后，才找尋到一點(diǎn)往昔的生活痕跡。而對于任何人來說，流浪本來就意味著哀愁。流浪，在書里最終以葬禮為終點(diǎn)。或許誰也不知道，葬禮的哀歌究竟為誰而鳴？我終于讀懂了：生命的哀歌決不單單是為書中的主人公而鳴，其實(shí)也是為你我而鳴、為眾生而鳴，因?yàn)槭澜缟险l也無法逃脫生命最后的劫數(shù)——不論你曾經(jīng)多么燦爛或多么悲微。
此外，女兒讀完這本書的一些感想也令我陷入沉思。女兒對我說：讀《穆斯林的葬禮》之前，我?guī)缀鹾苌僬嬲私饽滤沽诌@個民族，甚至對他們頗有誤解，因?yàn)檫^去從一些文章的只言片語和圖片介紹中所得到的印象十分模糊，似乎他們都是滿臉胡子、頭戴白色小帽、行動有些怪異甚至讓人有點(diǎn)害怕的一個群體�，F(xiàn)在我才明白了，其實(shí)世界上任何不同的種族、民族都有著許多相同的屬性，那就是人性、愛、善良與頑強(qiáng)。我甚至開始喜愛他們了，因?yàn)槲液鋈恢g覺得穆斯林（回族）這個民族要比我們干凈許多，無論從他們的日常生活的習(xí)俗和禮儀，還是他們在生活方面非常講究節(jié)制等。至少，在不吃豬肉這一點(diǎn)上就比我們要干凈！
仔細(xì)想了想，女兒說的話不無道理，至少大部分觀點(diǎn)我可以認(rèn)同。
《穆斯林的葬禮》創(chuàng)作完成于1987年秋，發(fā)表后引起強(qiáng)烈的社會反響，許多作家、評論家、穆斯林學(xué)者和廣大讀者都給以了充分的肯定和高度評價，認(rèn)為這是我國第一部成功地表現(xiàn)回族人民悠久歷史和現(xiàn)實(shí)生活的長篇小說，具有民族史詩的品格和不可替代的文學(xué)地位與審美價值。《穆斯林的葬禮》于1991年獲第三屆茅盾文學(xué)獎，之后，該書的英、法、阿拉伯、烏爾都等文字的譯本也陸續(xù)出版。1996年7月號的香港《鏡報(bào)》報(bào)道，在中國青年最喜歡的二十本古今中外文學(xué)名著中，《穆斯林的葬禮》名列第五。
著名作家冰心在為《穆斯林的葬禮》外文版所寫的序言的最后一句是：我們中國有一句古諺，說‘百聞不如一見’，亦愿海外的朋友們，都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書！
不論怎樣，《穆斯林的葬禮》給我留下的都是深深的感動。感動之余，我還蒙生了把它推薦給更多朋友的沖動，因?yàn)椋绻腥嗽笍母嗟慕嵌热チ私馊松囊饬x，那就去讀一讀《穆斯林的葬禮》，至少它可以讓我們懂得什么是人世間最純真的感情。
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