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湘行散記的讀書筆記（通用10篇）
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的湘行散記的讀書筆記（通用10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
湘行散記的讀書筆記1
閱讀《湘行散記》，沈從文那質(zhì)樸的文字，猶如涓涓細(xì)水，潺潺流入我的心田。微波蕩漾也泛起層層漣漪。
在這游記中，我領(lǐng)悟到了湘西之美：這種蘭科植物生根在懸崖縫隙之間，或蔓延到松樹枝丫上，長(zhǎng)葉飄拂，花朵垂成一長(zhǎng)串，風(fēng)致楚楚。“人人都知道那地方是武陵漁人發(fā)現(xiàn)的，有桃花夾岸，芳草鮮美。遠(yuǎn)客來到，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡迎�！边@更體現(xiàn)出了湘西景之優(yōu)美，人之淳樸。這樣的湘西，叫我怎能不沉醉其中呢？
當(dāng)然，在游記中，我更多的，是領(lǐng)悟到湘西人的純樸心靈。書中，描寫了許多水手，每一個(gè)水手，都讓我感到由衷的敬佩。他們，做著最辛苦的工作，卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的`工作，是危險(xiǎn)系數(shù)最高的工作，他們用的是最多的力氣，而且，他們不僅是靠著力氣，他們甚至是拿著性命去拼��！在船上，死了人，對(duì)于船上的人來說早已習(xí)以為常了。水手們從當(dāng)上這個(gè)職位起，就做好了隨時(shí)犧牲的準(zhǔn)備，就算是這樣，他們也任勞任怨，因?yàn)樗麄儯瑩?dān)當(dāng)?shù)氖侨业纳�。他們，有著最純樸的心靈。
文中，還有一個(gè)特殊的職業(yè)——妓女，說到妓女，可能許多人都會(huì)鄙夷萬分�？墒俏覀儏s不知道妓女背后的故事。因?yàn)樗齻兊恼煞蛟缫阉廊�，全家重任就壓在她們的身上。出于走投無路，才當(dāng)上了妓女。在她們飽受白眼時(shí)，又有誰知道她們背后的苦衷呢？
飄渺的櫓歌聲中，揚(yáng)起的是最真實(shí)而美麗的生命。湘西人最純粹的人性，深深留在我的心里。
湘行散記的讀書筆記2
隨手翻開《湘行散記》，便被沈從文先生構(gòu)建的亦真亦幻、淳樸美好的湘西世界吸引。這部散文集是作者兩次重返湘西所得，是1934年作者回故鄉(xiāng)時(shí)所作的游記。在上世紀(jì)三十年代黑暗的時(shí)光中，《湘行散記》依然能繁花盡開、向陽而生，令人驚嘆。
文章的字里行間都是“花”，是盛開的向日葵，是永遠(yuǎn)保持的一種向上的姿態(tài)。文字中氤氳著煙火氣、草木香和書卷氣，令人初讀時(shí)便心生愉悅。清新易懂的.筆觸中，透出沈從文先生熱愛生活、熱愛生命的一顆赤子之心；幾筆傳神的描寫，便將湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的風(fēng)土人情展現(xiàn)在每一位讀者眼前。且看《桃源與沅州》中的這一段：“那種黛色無際的崖石，那種一叢叢幽香炫目的奇葩，那種小小回旋的溪流，合成一個(gè)如何不可言說迷人心目的圣境！”寥寥幾筆，這桃源仙境的美麗便溢了出來。
文章中塑造的人物形象開滿了“花”，是傲骨不屈的梅花，是品格堅(jiān)韌的象征。纖手老頭兒對(duì)生活的努力執(zhí)著、拉船人對(duì)生命的忠實(shí)莊嚴(yán)、戴水獺皮帽子的朋友的豪邁豁達(dá)等人物身上的頑強(qiáng)品質(zhì)是令人贊嘆崇敬的。有人說魯迅先生的文章特點(diǎn)是“雜取種種人，合成一個(gè)人”，而沈從文先生又未嘗不是呢？在沈從文先生所塑造的人物身上能看到他的優(yōu)秀品格與志向、期望，蘊(yùn)含著對(duì)黑暗社會(huì)的思考和不滿，以及對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
歌德曾說：“讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話�！痹谂c沈從文先生的交談中，我仿佛可以看到這樣一個(gè)人：性情率真、喜歡字畫、對(duì)湘西有著無限眷戀和熱愛、身上不乏勞動(dòng)人民勤勞的影子�？粗驈奈南壬液芎闷妫骸霸谀侨绱撕诎档哪甏�，湘西人民為何還能保持如此樂觀的心態(tài)生活？”沈從文先生深邃的眼睛似乎眨了眨，透出智者的光芒，他說：“因?yàn)樗麄兩砩嫌兄鴦趧?dòng)人民頑強(qiáng)的品格，有著屬于中華兒女的那份堅(jiān)韌不拔！”是啊，這些美好的品格多么難得，多么需要新時(shí)代人們學(xué)習(xí)傳承！
湘行散記的讀書筆記3
讀完之后，是應(yīng)該寫點(diǎn)東西的。
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會(huì)的黑暗。心生厭倦后，即開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。可以說從文的一生是奉獻(xiàn)的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對(duì)文學(xué)的愛好，以及自己對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時(shí)的“中層社會(huì)”。可是他從來都自稱是是一個(gè)“鄉(xiāng)下人”，無時(shí)不感覺到，呆在這個(gè)群體里愈是長(zhǎng)久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對(duì)此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對(duì)于我自己，便成為了受難者了。”
讀《湘行散記》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)基層民眾的忠實(shí)敘述，以及對(duì)那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為妓女的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會(huì)了解到，在那個(gè)戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊；有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，然后不為親人知曉；有那么多妻離子別，等待，然后平凡的`老去；有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇，然而不再相識(shí)。初讀時(shí)，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
但遠(yuǎn)不止這些，再往后，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會(huì)了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳，行船過程中，船遇上險(xiǎn)灘，河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗，以及家庭生計(jì)的原因淪落為妓女，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對(duì)生活的純真希望。
讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你情感會(huì)隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運(yùn)和容易被“社會(huì)上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對(duì)河水、對(duì)拉船人同船、對(duì)那片流域溫暖的愛。因?yàn)樗溃瑢?duì)這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對(duì)這些人的命運(yùn)他也無力去做什么！
湘行散記的讀書筆記4
月光如水，照進(jìn)了我的房屋，照在了桌上那本《湘行散記》上。
如果你細(xì)讀這本書。不難發(fā)現(xiàn)，書中有很大一部分都在寫水手。書中精細(xì)的描寫，讓我重新穿越回了20世紀(jì)，目睹了水手的生活。
當(dāng)時(shí)，當(dāng)船向上游走時(shí)，必須有一位水手跳入河中，不管天有多冷，水有多急。稍有不慎，下場(chǎng)只有被大浪沖走，直接就殉職了。他們還只能拿到幾乎沒有的收入，能填飽肚子就已經(jīng)不錯(cuò)了！
不過，當(dāng)時(shí)有人同情這些英勇犧牲的水手嗎？沒有，對(duì)于官紳富豪來說，他們只是被看做一粒塵埃，在這世上，可有，可無。他們哪里懂得勞動(dòng)人民的艱苦？他們，只會(huì)享樂。而不是像勞動(dòng)人民那樣，用雙手去創(chuàng)造快樂、幸福。
在元朝，這樣的現(xiàn)象也很嚴(yán)重：當(dāng)時(shí)分為一、二、三、四等人。四等人殺了一等人，非償命不可，而一等人殺了四等人，只用付一頭毛驢的錢即可。好在，現(xiàn)在勞動(dòng)人民的利益被徹徹底底的改善了。隨著科技的發(fā)展，水手們已不必下船冒著生命的危險(xiǎn)拉船了。而且，勞動(dòng)人民已經(jīng)與其他人平等了，可以幸福地生活。死時(shí)，有一聲浩浩蕩蕩的隊(duì)伍來為他來送葬，勞動(dòng)人民從一定的意義上講，終于獲得了在社會(huì)的`生存權(quán)、平等權(quán)，面對(duì)這點(diǎn)，我非常高興，同時(shí)也非常欣慰。
希望在不遠(yuǎn)的將來，我們國家可以真正的做到人人平等。
湘行散記的讀書筆記5
《湘行散記》這部散文集，記錄了沈從文故鄉(xiāng)湘西特異的山水景致和風(fēng)土人情。他以鄉(xiāng)村中國的眼光表現(xiàn)普通人的命運(yùn)和質(zhì)樸的生命形式，較多的繼承了中國古代游記與筆記的傳統(tǒng)，能夠簡(jiǎn)練流暢的寫景敘事，穿插著對(duì)往昔的追憶，平和之中自有其動(dòng)人之處，名篇《箱子巖》、《桃園與沅州》。
湘西的純美一塵不染仿如桃源。陶淵明描繪桃源，亦不過“芳草鮮美，落英繽紛”。而沈從文筆下的湘西就好比看一幅暈著水的淡彩，通篇文字如同淺水一樣地流淌，潤(rùn)澤著讀者的心�？此坪敛挥昧Φ耐磕�，出來的線條卻清朗通靈；幾乎白描的手法，不雜一絲的議論，不著痕跡地觸動(dòng)讀者的心弦。
《鴨窠圍的夜》中，“這地方是個(gè)長(zhǎng)潭的轉(zhuǎn)折處，兩岸是高大壁立千丈的山，山頭上長(zhǎng)著小小竹子，長(zhǎng)年翠色人。這時(shí)節(jié)兩山只剩余一抹深黑，賴天空微明為畫出一個(gè)輪廓。但在黃昏里看來如一種奇跡的，卻是兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓。這些房子莫不儼然懸掛在半空中，借著黃昏的金光，還可以把這些希奇的樓房形體，看得出個(gè)大略。”這里寫到了吊腳樓，它是一種民間建筑。美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊不忍歸去。而古香古色、建筑風(fēng)格特殊的吊腳樓，更添得山水幾分韻致。在沈從文先生的故鄉(xiāng)鳳凰城，沱江傍城而過，當(dāng)?shù)厝伺R河而居，一幢幢吊腳樓，高高低低參差錯(cuò)落。
吊腳樓的一端以河岸為支撐點(diǎn)，另一端則懸在水面，高高的懸柱立于水中作為撐持，充滿著一種力量的美。他將一種普通的民居的生活場(chǎng)景展現(xiàn)在大家面前，一幅山、水、吊腳樓完美結(jié)合的圖畫顯現(xiàn)出來。《箱子巖》中還有這樣的描述“一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽烘炙成為一個(gè)五彩屏障�！�
沈從文筆下的巖壁、石窟、碼頭、河道、漁網(wǎng)、船櫓、白帆、落日、云影、暮色、薄冰……都微微敷了一層閑淡的色彩，悠悠地在宣紙上渲染、行走，畫面澄明、清澈、純稚、簡(jiǎn)潔，到處罩著一層冬日里爐火邊的暖意，就連當(dāng)?shù)厮值拇忠皩?duì)話，也顯得極具溫情和愜意。
《湘行散記》是沈從文散文集代表作之一，版本不只有湘行散記，共有三個(gè)部分：湘行書簡(jiǎn)、《湘行散記》和《新湘行記》。沈從文擅長(zhǎng)用極為精簡(jiǎn)的筆墨勾勒出湘西山水風(fēng)物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是靈現(xiàn)的，宛若現(xiàn)代的桃花源。
從他的文章中讀出了古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)。古老習(xí)俗還有所遺留。在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦；在這里你還能品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；在這里你還能聽到粗獷純樸的'情歌和號(hào)子聲；在這里你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍；在這里有純凈的天空清澈的泉水；在這里有清新的晨霧和晶瑩的露珠；在這里有熱情的鄉(xiāng)里人家有活潑精靈的孩子比齊陶淵明的虛擬的世外桃源，多了幾分開放，幾分真實(shí)，他們都是實(shí)實(shí)在在存在的，人們純樸真誠熱情，景物靈動(dòng)俊秀輕靈，宛若走入畫中，但又是那么真實(shí)。
湘行散記的讀書筆記6
作者介紹：
沈從文（1902~1988）現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內(nèi)外有重大的影響。
他的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，撰寫的小說詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干突出，單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的.風(fēng)韻與神采，他的作品始終注目于湘西世界朝現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，不同的文化碰撞所規(guī)定的鄉(xiāng)下人的生存方式、人生足跡及歷史命運(yùn)。
《湘行散記》是一篇散文，它一共分為三部分：湘行書簡(jiǎn)、湘行散記和新湘行記。它的主要內(nèi)容為：沈老先生從常德回到家鄉(xiāng)，途中租了一條小船回鄉(xiāng)，后來遇到了小雪，進(jìn)度變得很慢，所以作者寫了很多信回家，還描寫了很多沿途的美景。本書就是把樸素的人和美麗的景作為線索貫穿全文的。
這段話把柳林岔的美景寫得淋漓盡致，像一幅山水名畫一般讓人驚嘆不已。而"地方出金子"讓人知道了那兒的富饒，讓人垂涎三尺。
第一句話讓人感到一切都安靜了下來，只聽見人與船槳聲。第三句話讓人身臨其境親眼目睹了這一壯觀的景象。
由這段，我們知道了作者熱愛寫作和家人，因?yàn)樽髡邔?duì)掉筆墨和信沾上墨感到惋惜。
從這里說明了大自然的力量是無窮的，這里描寫的畫面是，湍急的水流把小船變成了水杯，把一切都弄濕了。
看完《湘西游記》，我體會(huì)到了其中景物的美麗，下次有機(jī)會(huì)我還會(huì)再讀一遍。
湘行散記的讀書筆記7
初讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會(huì)了解，在那個(gè)戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運(yùn)的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個(gè)平凡的日子里不期而遇，卻不再相識(shí)。初讀，以為就是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)就是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人”到“歷史就是一條河”，你會(huì)了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險(xiǎn)時(shí)照樣往下跳，行船過程中，船遇上險(xiǎn)灘，河水再兇猛也得冒著生命危險(xiǎn)下水護(hù)船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的黑暗，以及家庭生計(jì)的原因淪落為，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對(duì)生活的純真希望。
讀《湘》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你情感會(huì)隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的就是窮苦人們的悲慘命運(yùn)和容易被“社會(huì)上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的`就是對(duì)河水、對(duì)拉船人同船、對(duì)那片流域溫暖的愛。因?yàn)樗溃瑢?duì)這些人沉重的生活，我們這些讀書人就是不配說同情的，對(duì)這些人的命運(yùn)他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
三三……，我先前一時(shí)不就是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯(cuò)了。這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來愛。他們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運(yùn)，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。他們?cè)谒麄兡欠萘?xí)慣生活里，命運(yùn)里，也依然就是哭、笑、吃、喝、對(duì)于寒暑的來臨，更該感覺到這四時(shí)交遞的嚴(yán)肅。三三，我不知道為什么，我感動(dòng)得很!我希望活的長(zhǎng)一點(diǎn)，同時(shí)把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會(huì)用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴(yán)些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點(diǎn)平時(shí)好像不能得到的東西，對(duì)于人生，對(duì)于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對(duì)于我自己，便成為了受難者了。這時(shí)節(jié)我軟弱得很，因?yàn)槲覑哿耸澜�，愛了人類�！?/p>
每次讀時(shí)總有所感悟，卻不知道就是什么。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中的生活，我想到了前段時(shí)間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個(gè)園區(qū)的千千萬萬來自基層的群體，而這其中也應(yīng)當(dāng)包含一個(gè)我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總就是看到每張年輕面孔后面單調(diào)、機(jī)械、無趣的工作，以及還并不可觀的收入，再想遠(yuǎn)一點(diǎn)，就是一個(gè)個(gè)極易敲碎的夢(mèng)想。我吧，又或許多少比他們強(qiáng)一點(diǎn)，在這個(gè)異地他鄉(xiāng)耕織自己的夢(mèng)想。我想，先前我也錯(cuò)了，正如沈所說的，我們并不就是可憐的生，也不就是無所謂的生，無論就是在自然上，還就是在各自的生活上，就是擔(dān)負(fù)有各自的一份責(zé)任的。雖然面對(duì)生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴(yán)厲，但我們不應(yīng)該因?yàn)檫@樣就逃避生活，也不應(yīng)該因?yàn)檫@樣就放棄為兒女，為父母，為命運(yùn)夢(mèng)想所作的應(yīng)有的一份努力。而這樣的生活態(tài)度，在自己，就是應(yīng)當(dāng)感覺莊嚴(yán)自豪的，在別人，應(yīng)當(dāng)就是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只就是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻就是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習(xí)慣的生命里，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠(yuǎn)勇敢有力，像淪落風(fēng)塵的婦人，永遠(yuǎn)保留那份純真的希望。
湘行散記的讀書筆記8
《湘行散記》一書，可能是我對(duì)于沈老先生最開始認(rèn)識(shí)的一本書。也不奇怪，除了《邊城》一本書，沈老先生的作品里面算最有名的就是《湘行散記》了。
與別的不同，《從文自傳》一本書主要寫的是少兒時(shí)期對(duì)于傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，而沈老先生早期的散文寫的都是自己在北京的一些經(jīng)歷，其中并不乏一些都市化的語言。但在《湘行散記》中，我們能看出里面寫的是各種各樣的景色，有“船是只新船，油得黃黃的，干凈得可以作為教堂的神龕�！钡木吧�，有“在山谷中的溪澗里，那些清瑩透明的.出山泉，也有你的眼睛存在：你眼睛我記著比這水還清瑩透明，流動(dòng)不止。”的景色，也有“在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)。一個(gè)女子在詩人的詩中永遠(yuǎn)不會(huì)老去，但詩人他自己卻老去了。但我也安慰自己說，我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人，我應(yīng)該為自己感到慶幸。”這樣的景色，整本書就好像是在寫一封情書。
全書并不缺乏五彩繽紛的語言。但是在閱書的同時(shí)，我們也應(yīng)該對(duì)坐著有一些了解。沈從文是京派小說的代表人物，但是他并不是來自北京，而是來自湖南省鳳凰縣，就是沈老先生筆下的“湘西”。沈從文小的時(shí)候，家里面十分貧困。因?yàn)楫?dāng)過兵，他在五四運(yùn)動(dòng)的影響下前往北京以寫作謀生，但在《北平卻步》一書中的文章，可以看出他也不喜歡當(dāng)時(shí)的北平，在大部分文章中也可以看出他可謂是“歷經(jīng)了社會(huì)的各種黑暗”
但是卻在那么凄慘的背景下。沈老先生竟然能夠運(yùn)用他樂觀的心態(tài)，寫出如此讓人感到清新而又華麗的詞匯，一點(diǎn)一點(diǎn)地拼出一副如此奢華的圖畫。再想想我們，在這樣的學(xué)習(xí)壓力下，做一點(diǎn)作業(yè)就唉聲嘆氣，就好像是一副十分痛苦的樣子。但是在如此的黑暗當(dāng)中沈老先生依舊是那么樂觀，這一點(diǎn)真的是讓人需要學(xué)習(xí)的。
樂觀，使人進(jìn)步。我們需要體會(huì)樂觀對(duì)一個(gè)人的影響。
湘行散記的讀書筆記9
清麗的故事勾勒憂傷，只留下絲絲寂寥，往事如煙，半入流水，半入塵埃。我打開《邊城﹒湘形散記》，在墨香中我仿佛聽到了軟軟的歌聲，輕輕淡淡沉淀入風(fēng)，長(zhǎng)長(zhǎng)久久泯滅不散。
沈從文的文章樸素出塵，故事情節(jié)不轟轟烈烈，也不驚心動(dòng)魄，但他的文字中融有一種淺淺的清麗，讓人聯(lián)想到春天微醉的暖風(fēng)，夏日的一抹淡云，純潔清澈晶瑩美好的雨露，似真似幻朦朧紛飛的螢火。在他的筆下，一個(gè)湘西的世外桃源在我的眼前展開，林賢治說沈從文的文章有一種詩意的語言，一種鮮明的南方情調(diào)，我以為他的文章中還藏匿著三分執(zhí)著，三分寂寞，輕聲述說。
最深沉熱烈的情感在最簡(jiǎn)單純凈的文字中若隱若現(xiàn)，沈從文用他自己的語言描述著最悲傷的童話，最細(xì)致纏綿的情愫以及翠翠錯(cuò)過的最美好的韶華。
文中女主人公翠翠的單純可愛深深的牽動(dòng)了我的心。她渴望幸福，對(duì)未來抱著美好的幻想及渴望對(duì)生活懷有深深的熱愛，她不通人情世故，卻憑著一顆美好的真摯的心打動(dòng)了兩兄弟，她懵懂善良，卻在不斷地成長(zhǎng)，在孤獨(dú)寂寥中終于對(duì)儺送暗生情愫，可時(shí)光總是這樣弄人，陰陽差錯(cuò)中，卻造就一份悲傷，一絲苦澀，驀然回首，卻時(shí)過境遷，物是人非，那人早已不在，原地只剩下了連綿不斷，青色的寂寞與憂傷。
沈從文生動(dòng)細(xì)膩地描寫了翠翠的清澈透明的性格以及情竇初開的羞澀她的`愛情悲劇令人心疼到了最后，竟孑然一身，只有癡癡地等待著，荒蕪了歲月，一個(gè)又一個(gè)的春夏秋冬。剛看完時(shí)，總感覺心中像缺了一塊，不由得想到了李煜的一句詩：“往事已成空，還如一夢(mèng)中�！�
三個(gè)端午節(jié)就是翠翠的三場(chǎng)迷離的夢(mèng)，濃縮了三位少年美好的情，他用淡淡的文字為翠翠織出一場(chǎng)沒有結(jié)局，青澀傷感的夢(mèng)，結(jié)尾一句話：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來”給我留下了惆悵與回味，我也隱隱的期盼著，翠翠能夠等到屬于她的幸福，那個(gè)能夠守護(hù)她一生的人。
在洗盡鉛華，褪去繁華的歲月中，我又打開了《邊城﹒湘形散記》感受著書中人物的每一份歡欣與疼痛。耳邊仿佛又傳來了那清清的歌聲，在風(fēng)中泯滅不散，寂寞依舊。
湘行散記的讀書筆記10
操著粗話的漢子呦，縹緲的櫓歌嘴邊來。山連山，水連水，歌聲竟被那群山清水擋回去了，河邊的洗衣婦羞紅了臉，掩面接上了櫓歌，歌聲不歇，水波漾不止，湘西是桃源罷！
沈從文1934年還鄉(xiāng)的筆下，給了我這么個(gè)樸素美好的想象。先生這此還鄉(xiāng)記下湘西的故友、湘西的水手、湘西的夜、湘西的流水……十幾年未回湘西，故鄉(xiāng)仍未如何變——卻又變了，那人有的走了，那鎮(zhèn)換了個(gè)面……為什么呢！
人還是那么地樸素大方，可那大笑背后藏著的盡是心酸！就那水手們，十六年前沿河的碼頭，有一半停著高大的運(yùn)油船。寬平的河面，整齊的碼頭，來往的.水手船上朱砂、水銀、苧麻、布匹……裝得滿滿當(dāng)當(dāng)。不說那白天有多么人聲鼎沸，就是落日余暉剩余一片深紫時(shí)，浮蕩的催櫓歌聲，是如何壯麗稀有�？汕魄剖旰�！各河沿岸破爛不堪，船被綁在一塊，標(biāo)著“此船出賣”。水手買船！何等凄涼！當(dāng)年大方愛笑的精悍青年呦，現(xiàn)在成了要為貨物分量爭(zhēng)吵的骨瘦如柴的小子了！為什么？是什么把這桃源攪得這般不好！悲憤過后也只能無奈地感嘆句：“時(shí)間造化弄人”。舊的不去，新的不來。鋼鐵大船揚(yáng)帆啟航，誰還用小破船運(yùn)貨？這是“人生”的苦味，欲望和悲哀都十分神圣。我們不配用錢或別的方法滲進(jìn)他們的命運(yùn)里去，擾亂了他們生活上應(yīng)有的那份哀樂。人總得看開，所以他們又大笑起來，只是有些苦。
30年代面臨的，幾十年后仍在面臨，你看那中國南邊的某條河上，曾經(jīng)漁民放一群鸕鶿入水，在竹舟上撐蒿，光著腳、卷著褲腿，黝黑的雙腳、嘹亮的嗓子一動(dòng)、一吼，水花飛濺，歌聲朗朗。一會(huì)鸕鶿躍出水面，被綁住的脖子卡著新鮮肥美的魚。這屬于江南出神入化的“鸕鶿捕魚”，還不是抵不過歷史的洪流，被淘汰了罷！
那山仍是那山，那水仍是那水，那人卻不是那人。歲月蹉跎，物是人非。幸運(yùn)的是，湘西的水手，還能在歷史哀樂中唱上一曲櫓歌。
湘行散記的讀書筆記11
讀完《湘行散記》，歷史的感悟從我的心底靜靜流淌而過。文學(xué)雖如水，過而無痕，卻沉淀下太多太多的嘆息……
《湘行散記》描繪的是湘西美景，在這里，流淌著清澈的河水，響徹著一生也忘不了的櫓歌；這里有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛純樸卻淪為妓女的女人。在這里，你能觀賞古老的西蘭卡普織綿，品嘗美味地道的苞谷燒酒和糯米粑；在這里，你能見識(shí)到哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍，感受到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮(zhèn)，一些古老的少數(shù)民族的民風(fēng)民俗還沒有被現(xiàn)代文明社會(huì)淹沒到無影無蹤，無處尋覓的地步。
鎮(zhèn)上的老百姓有在沿河居住下來的`，也有像星星一樣散落在沿河邊的山上，河岸兩邊用竹子搭建而成的吊腳樓高高低低，錯(cuò)落有致。
沈從文先生用極為優(yōu)美、豐富的筆觸勾勒出湘西美景的山水人物。在他的筆下，人物是鮮活的，風(fēng)景是靈動(dòng)的，事物是立體的。字里行間，我深深地感受到沈從文先生對(duì)生活的熱愛。沈從文先生年少時(shí)投身軍隊(duì)，隨部隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過很多苦，閱盡了社會(huì)的黑暗與冷漠。然而，苦難的生活并沒有擊垮他，他對(duì)生活仍保持著滿腔熱忱。而我們呢，在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，只知道整天叫苦叫累，遇到了一丁點(diǎn)的挫折困難，就做一只縮頭烏龜，不敢邁出前進(jìn)的步伐。
忙碌的我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊美好的事物，所以，我們失去太多太多了。掩卷深思，我們是否得敞開自己的心扉，端正生活態(tài)度，用心去感受這個(gè)世界呢？雖然我們相對(duì)于漫長(zhǎng)的歷史只是毫不起眼的滄海一粟，但是我們是生活的主人，我們可以選擇熱愛生活，在自己習(xí)慣的生活里去發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)生活的真諦，做自己想做的事，去追趕屬于自己的理想！
湘行散記的讀書筆記12
一、不寫英雄寫凡人
《湘行散記》這本書是沈從文先生散文集的代表之作。很多讀者也許在初見時(shí)會(huì)誤以為它是一本介紹風(fēng)物的游行志記，但讀下去之后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，相比傳統(tǒng)的記載所到之地和所見之物的游記，《湘行散記》更側(cè)重的則是記錄崇文先生在回鄉(xiāng)途中的所聞所見之人。
全書由多篇旅途中所作的散文組成，作者回鄉(xiāng)的行程就是文章的脈絡(luò)。整本書的形式雖是散了些，意志卻很凝聚，字里行間分明都飽含了崇文先生對(duì)故鄉(xiāng)那河畔、那土地和在那里生活著的底層民眾們的深沉摯愛。 《湘行散記》這本書因?yàn)槭菍懽髡叩挠H身經(jīng)歷，所以在描寫動(dòng)作和語言上的筆墨就更多些。書中的用詞質(zhì)樸精煉，寥寥數(shù)筆就勾勒出湘西之行的山水人物。沒什么挖空心思的討巧話，它的敘述就仿佛是你的一個(gè)老朋友坐在身邊跟你講些有趣的人和事一樣，娓娓道來，又栩栩如生。
不同于很多作家在文章里常寫的大是大非的人物，《湘行散記》里描繪的人物形象都充滿著人情味。比如那個(gè)戴水獺皮帽子的多情店主，他看過“一百個(gè)女子的雪白胸脯”，也能為了癡情的女人跳進(jìn)水里游回岸邊跟她見面；他沒看過什么書，卻頗好風(fēng)雅，言之成章，“詞匯都是活的，是湘西的活字典”；他還會(huì)為了朋友老早就從暖和的被窩里出來給崇文先生送行……你無法說這個(gè)店主是位英雄人物，但你絕對(duì)不得不承認(rèn)他是個(gè)很可愛的人�！断嫘猩⒂洝肪褪沁@樣，用幾句對(duì)話或是幾個(gè)動(dòng)作就把這些人刻畫的有血有肉，好像這個(gè)人此刻就在你身邊呼吸行走。 沈從文先生談及自己的時(shí)候曾經(jīng)說：“我從不遵循君子道德之道，只有藝術(shù)家的探幽燭微的勇氣�！倍断嫘猩⒂洝愤@本書就是沈從文先生時(shí)刻關(guān)注底層人民的最好寫照。
二、苦與樂融合
《湘行散記》中的人物最吸引我的.地方就是他們都對(duì)生活和生命充滿著熱烈的喜愛。沈從文先生曾說：“我覺得故鄉(xiāng)山川風(fēng)物如此美好，一般人們?nèi)绱饲趦�耐勞，并富有熱忱與藝術(shù)愛美心，地下所蘊(yùn)藏又如此豐富，實(shí)寄無限希望與將來。”
在我看來，《湘行散記》這本書的情感是苦與樂相融合的。
如果你帶著苦味去感受，你會(huì)感覺到沈從文先生在觸碰這些底層人民生活的時(shí)候，手是怎樣的顫抖。你也會(huì)感到崇文先生那種舉重若輕的哀傷筆法，回味起來是多么意味深長(zhǎng)。作者回鄉(xiāng)的旅途是漂泊的、動(dòng)蕩的，而那個(gè)時(shí)代生活的人們，他們的日子也是動(dòng)蕩不安的。在那個(gè)灰色的歲月里，有那么多平凡的生命竭力地在夾縫里掙扎著努力挨過這一生。這一切都無可懷疑地稱得上一個(gè)苦字。
《湘行散記》把那個(gè)年代的窮苦老百姓的生活展現(xiàn)在你眼前，又似乎不經(jīng)意地和當(dāng)時(shí)所謂上流社會(huì)人士紙醉金迷的生活做比對(duì)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：這些窮苦百姓們雖然日子過得寒酸辛苦，但似乎也正是因?yàn)樯钪腥鄙倏鞓�，他們才�?huì)更加珍惜和享受來之不易的幸福感覺，也更容易發(fā)現(xiàn)生活中的小快樂和小美好。
如果你帶著甜味去感受這本書，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)年代的人們其實(shí)并未因?yàn)樯钪械目嚯y而怨恨生命，他們會(huì)互相叫著野話解悶，會(huì)圍著火堆打牌唱曲聊到天明；一有機(jī)會(huì)，他們也會(huì)去享受生活，享受愛情。當(dāng)多情的水手牛保提著癡情女人送他的核桃說“我會(huì)回來過年”時(shí)，他的內(nèi)心難道不是快樂的嗎？當(dāng)小孩子躺在母親的腿上沉入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，他的感受難道不是溫暖的嗎？你且去看這些人吧，他們都是那么的活潑靈動(dòng)，充滿生氣，你又怎么能說他們的生活不快樂的呢？
沈從文先生自己似乎也是這樣的融合，他既有文人的如水細(xì)膩，也有男子的狂放不羈，他不愿用文字去討好當(dāng)時(shí)的權(quán)貴勢(shì)力，只一心寫作自己最真摯的情感。在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)和所謂的風(fēng)雅之士的圈子里，沒有人注意到這些平凡的人，也沒人關(guān)注他們的生活是怎樣的，更沒人為他們立碑謳歌。但是崇文先生卻獨(dú)獨(dú)把目光投向了這些平凡卻質(zhì)樸純美的生命�？梢哉f《湘行散記》這本文集，就是獻(xiàn)給這些清澈淳樸的靈魂的頌歌。
湘行散記的讀書筆記13
沈從文先生曾在《湘行散記》中提及過白河，而今天我也有有幸來到白河，目睹一下它的風(fēng)采。
河的兩岸連著連綿不斷的山巒，山上的綠色如同瀑布一般順流而下，遍布了整座山峰，淡綠色的，翠綠色的，碧綠色的融在了一塊，把整片山都連在了一塊，好像是一刀劈下去，將兩片山分開，才有了這條白河。
白河的氣勢(shì)讓人一看到就感到寬亮，宏偉，但卻又有一種清秀，奇麗的感覺。放眼望去：水天相接，山水相襯，奇石異樹。它好似一幅畫，既有著中國田園山畫的簡(jiǎn)潔，也有著西方油畫的色彩鮮明，讓人不由贊嘆……
如果你能有幸乘船游覽，聽聽船夫嘴里哼唱著的漁歌，觀賞著那奇山異水，感受著那迎面吹來的風(fēng)………這種感覺便是再好不過了。
位于白河旁的石板溪也是一個(gè)美麗的地方，一條小溪從山上細(xì)細(xì)地流下來，激起一陣陣?yán)嘶ǎ蛟谑^上嘩嘩作響。太陽雖正直高照，但因?yàn)闈饷艿闹θ~而感受不到它的灼熱。
小溪兩岸的.巖石上長(zhǎng)滿了苔蘚，一片片成熟后落下來的落葉隨意地撒落在上面，就好似一塊塊撒了糖粉，巧克力的抹茶味墨綠色的蛋糕，十分可愛、誘人。
我踏過泠泠作響的溪流，穿梭過茂密的樹叢，聆聽著樹葉被風(fēng)吹過后沙沙作響的聲音，感受著自山谷吹來的風(fēng)，摘下一朵剛剛被蜻蜓拂過的小花………這就是大自然！我不由的贊嘆著。在這里，我顯得無比渺小，而大自然卻顯得無比偉大。
重游過沈從文筆下的白河，我發(fā)現(xiàn)它的美不再僅僅是文字上的美，而是一種更深動(dòng)的美，而這種美就隱藏在每一個(gè)不經(jīng)意的小細(xì)節(jié)里，發(fā)現(xiàn)這種美是對(duì)于我們每一個(gè)人來說，既是一件最容易最普通的事，也是一件極難的事。
湘行散記的讀書筆記14
沈從文于1934年因母病回故鄉(xiāng)湘西，一路上他用充滿溫情的語言書寫了那個(gè)年代故鄉(xiāng)的山水、風(fēng)情，于是便有了展現(xiàn)在我們面前的透著空明與澄澈的《湘行散記》。在他的書里，在我的眼里，一切的景、物、人、事無不使人的內(nèi)心柔和、溫暖、感動(dòng)。
沈從文的老家鳳凰位于沅水中游，他從小在這兒長(zhǎng)大，十六歲起隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)于川黔湘邊境，因而一提筆，那朗然入目的山川景色便躍然紙上，“全河是大石頭，水卻平平的，深不可測(cè)。石頭上全是細(xì)草，綠得如翠玉，上面蓋了雪。船正在這左右是石頭的河中行走，實(shí)在讓人感到妙不可言�！薄暗跄_樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇跡……到這樣地方，使人太感動(dòng)了”……他的文筆勝于丹青，如水般流淌而過，一幅幅沅水兩岸的秀美圖景便被勾勒出來，勾起了我對(duì)湘西的向往。
然而，他的筆墨更多地卻落在了那些質(zhì)樸而可愛的人們身上。《一個(gè)戴水獺皮帽子的朋友》中，朋友是個(gè)愛玩字畫也愛說野話的人，是個(gè)懂人情、有趣味的旅館主人。沈從文離開時(shí)，天落著雪，那大雪茫茫的清晨，天剛剛白，他就這么從熱被里鉆出沿岸追了三里路趕來送行�！耙宦窂�(fù)興，一路復(fù)興�！蹦敲慈轮�，于是他同豹子一樣，一縱又上了岸，船就開了。如此情義，令人動(dòng)容之至，若是放到現(xiàn)在，怕也只是躺在床上隨便發(fā)條“一路順風(fēng)”的短信而已吧。想起《一個(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人》，婦人在吊腳樓窗口向河下人銳聲叫道：“我等你十天，你有良心，你就來——”幽怨之至。而那水手呢，雖然或許正在急水灘頭趴伏到石頭上拉船，一定卻記憶著吊腳樓婦人的一切，心中感覺十分溫暖。在沈從文筆下，還有那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸船夫，那些“黑臉黑手腳”的挖煤漢子，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些勇敢而又和氣的青年軍官，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。
有關(guān)他們的喜怒哀樂、生老病死的故事，讀來似乎平常、卻又那么撼人心魄。沈從文對(duì)這些世世代代生活在高山峻嶺間的鄉(xiāng)野人民懷著些許同情，看到麻陽人生意慘淡，便為地方經(jīng)濟(jì)感到擔(dān)心。然而更多地，卻是感動(dòng)和尊敬的愛�！拔蚁惹耙粫r(shí)不還提到過這些人可憐的生、無所為的生嗎？不，三三，我錯(cuò)了……”，他感動(dòng)于“他們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那分命運(yùn)，為自己、為兒女而活下去”，感動(dòng)于“不管怎么樣活，卻從不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力”，于是對(duì)于人生，對(duì)于愛憎，仿佛全然與人不同了，“我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對(duì)于我自己，便成為受難者了。這時(shí)節(jié)我軟弱得很，因?yàn)槲覑哿耸澜纾瑦哿巳祟悺薄?/p>
沈從文年少即投身行伍，加入了輾轉(zhuǎn)流動(dòng)的'土著部隊(duì)，吃過苦，也閱盡了社會(huì)的黑暗，然而他對(duì)生活還是如此熱愛，“山頭夕陽極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我，我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭照，對(duì)河水，對(duì)夕陽，對(duì)拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖的愛著！”愿我們也能像從文先生那樣，帶著對(duì)生命、對(duì)歷史的感悟，對(duì)生活那么溫暖地愛著。
潺潺流水，不及在溪邊讀一本書；游戲的通關(guān)，不及在書中尋找那寶藏的鑰匙；聽一首流行歌曲，不及書頁翻開的聲音。一切都是那么恬靜、美好。有如在墨香、文字中遨游。
翻開《湘行散記》，周圍的一切仿佛就靜了下來，留下的只有書中人物的話語與他們的動(dòng)作。
湘行散記的讀書筆記15
《湘行散記》這本書很值得讀者去反復(fù)品味。初讀，你可能會(huì)覺得不太適應(yīng)有些文言的語法，但再讀下去，你會(huì)覺得它就像一杯甘醇的老酒，越是品下去越是回味無窮。它既是苦與樂的交織，也是人性的刻畫。寫的是湘西，也是人生。品味到最深處時(shí)，所有的感受就只剩下一種，便是如厚重青史一般的蒼涼。
這種蒼涼感是什么呢？是在經(jīng)歷過大悲大喜之后的頓悟，是看淡滄海復(fù)桑田時(shí)的平靜。這種感受湘西人最是懂得。他們懂得他們生活的地方是那樣的美，他們自然也懂得他們的日子是那樣的艱辛，他們更懂得來之不易的溫情是多么珍貴。于是你看到偏偏是那些最底層的人們才保留著最真最硬的骨氣，偏偏在那些看似粗野的人們身上才保留著最純粹熱烈的感情。
沈從文先生這樣評(píng)價(jià)這些可愛的湘西人，他說：“這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來愛。”他們的生活雖然艱苦，但卻從不曾叫苦連天，指望著哪些人來給予同情。反觀現(xiàn)今的'我們，常常因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折就輕言放棄，甚至想自殺結(jié)束生命。不是太可笑了嗎？
一生那么短，實(shí)際也那么美，我們真的應(yīng)該好好去感悟。
《湘行散記》用如流水一般清澈的筆法描繪了湘西唯美的自然風(fēng)光和湘西人純粹熱烈的性情，愿她能帶給你人生的感悟，教會(huì)你以更加樂觀的心態(tài)面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，享受生命的美好。
湘行散記的讀書筆記16
我赤著腳跳躍在反著白光的青石上，涼颼颼的，這種涼直鉆入我的大腦里，鄉(xiāng)村的氣息更加清新。臘月二十三，我回到了老家湖北，到處找沈從文先生就是為了感受沈先生赤腳走的感覺，我也走了一回青石板。
沈從文先生是一個(gè)大文豪，他的作品樸實(shí)而又富有生氣。
我知道，沈先生所說的“一本小書”指上學(xué)所用的書本，“一本大書”指的是大自然。沈先生說：“我的心總得為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳。我得認(rèn)識(shí)本人生活以外的'生活。我的智慧應(yīng)當(dāng)從直接生活上吸收消化，卻不需從一本好書、一句好話上學(xué)來�！鄙蛳壬蛲杂�，他逃學(xué)了，到各種各樣的地方玩耍：橘柚園、城外山上、野孩子堆里、水邊……這些在現(xiàn)在看來根本不存在的地方，卻是作者的夢(mèng)樂園，也是我所向往的樂園。但我可不敢逃學(xué)去尋找這些樂園，雖然我也愛玩。
沈先生是聰明的，即使逃學(xué)，課本里的知識(shí)，他也能背。當(dāng)他學(xué)會(huì)用自己的眼睛看世界一切，到不同社會(huì)中去生活時(shí)，就為他以后成為大文豪而作了奠定了基礎(chǔ)。他很會(huì)玩，在玩的時(shí)候還在研究怎樣玩的更有趣，這為他以后寫文章也累積了詳細(xì)的素材和大量的經(jīng)驗(yàn)。
反觀我，沒有見過小溪，也沒有見過廟宇和祠堂，更別提什么鐵匠鋪和木匠鋪了。由于地域、時(shí)代和時(shí)間的不同，我們要么在學(xué)習(xí)，要么宅在家抱著手機(jī)打游戲，哪有時(shí)間想著出去和大自然親密接觸一下呢？
反觀現(xiàn)在，城鎮(zhèn)都已城市化、現(xiàn)代化，哪里還能再找到一個(gè)像沈先生所描述的那樣無憂無慮、美麗卻又不失自然的天堂呢？現(xiàn)在的我們，基本都不再外出玩耍，而是整天宅在家，在手機(jī)、電腦和游戲中尋找著自己的快樂和一片天地，哪想著去戶外接觸一下大自然呢？這次回到老家，村子里沒有信號(hào)，只能在爺爺?shù)牟藞@中挖胡蘿卜，但看著自己挖出來的“戰(zhàn)利品”，一股喜悅之情如溪水般流過心頭，甜甜的、美美的，這種喜悅是打贏多少盤游戲都無法比擬的。
但由于時(shí)代和地域的限制，這種樂趣，體會(huì)到的人將會(huì)越來越少
湘行散記的讀書筆記17
第一次讀沈老的作品是他的小說《邊城》，那如抒情詩般行云流水的文字深深地鐫刻在了我的心底。時(shí)隔三年，我再度捧起了沈老的作品《湘行散記》。剛讀幾頁，一種莫名的喜悅之情便油然而生。是的，是那種故友重逢的欣喜與感動(dòng)!還有誰能像沈老這般筆觸柔軟地如春天里盛開的第一朵桃花，如云氣氤氳下蜿蜒流淌的河水?林語堂說過，沒有什么目的心的閱讀最快樂。沈老的這本書恰如一副裝幀精美，引人入勝的水墨畫，在我們面前徐徐展開，引領(lǐng)著我們進(jìn)入一種清新淡雅的境界中去，忘情欣賞并不自覺地陶醉其中。不會(huì)帶有任何的功利色彩，一切都是那么地自然，生動(dòng)。
沈老筆下的巖壁、石窟、碼頭、河流、水手、小船、落日、云影都微微地敷上了一層閑適淡然的色彩，悠悠地在宣紙上行走。僅有黑白兩種主色，卻暈染出多層次的質(zhì)感。墨黑紙白，畫面澄明清澈，簡(jiǎn)潔美麗。景物靈動(dòng)，俊秀輕盈，宛如走入畫中，但又是那么真實(shí)。
在《桃源與沅州》中，桃花、竹林、蘭芷、女子、游客、水手皆一一入得畫來。看落花飛散水月旁，人世幾多滄桑，只身徘徊，迷途上，回頭望。沈老在淡墨輕描中，不經(jīng)意地流露出了自己的悲憫和反思。看似處處有著落，卻又處處不留痕跡。任人目光在畫卷流離，思緒兀自在“留白”的藝術(shù)下慢慢沉淀。
蜿蜒流淌的河水是這副畫卷的主旋律。醉漾輕舟，信流引到花深處�！而嗰絿囊埂分心切镑焐缥莸拇笫^”“高大壁立的山”“山頭上的小小竹子”“兩山剩余一抹深黑，賴天空微明為畫出一個(gè)輪廓”以及“兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓”，為我們展現(xiàn)了一副月半彎，云墨染，竹枝流水相繾綣的美麗畫面。綠波粼粼青山高，船簾靜處歌聲輕，這不正是南唐畫家董源筆下的《江堤晚景》嗎?畫面清麗動(dòng)人，使人“仿佛觸著了這世界上一點(diǎn)東西，看明白了這世界上一點(diǎn)東西，心里軟和得很”。
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。《一個(gè)多情水手與一個(gè)多情婦人》為我們勾勒出了一個(gè)個(gè)鮮活動(dòng)人的`形象。齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”，文中牛保和吊腳樓上的婦人，形象鮮明卻非虛非實(shí)，讓人沉醉在愛情的憧憬里仍對(duì)愛情有絲絲的隱憂。文末，“我站在河邊寒風(fēng)中癡了許久”，讓我覺得此情此景與豐子愷的那幅《人散后，一鉤新月天如水》有異曲同工之妙。此刻，一個(gè)背影，一彎新月，一曲飄蕩在風(fēng)中的小曲兒便是十分心情。彼時(shí)，月光如水，天如水，人亦如水。
伴隨著畫卷的徐徐展開，幽幽墨香也陣陣升騰。這幅畫卷的每一個(gè)章節(jié)，每一個(gè)片段都猶如一顆晶瑩透亮的珍珠，閃爍著熠熠的光芒。連接起來則是一串精美異常的項(xiàng)鏈，光彩奪目。打開又合上的是這本如畫卷般淡墨青嵐為一體的書集，打開卻合不上的是恣意馳騁的心緒!
湘行散記的讀書筆記18
飄渺的櫓歌聲中，揚(yáng)起的是最真實(shí)而美麗的生命。
一方水土，一方生命，一方美麗的湘西。這便是沈從文的故鄉(xiāng)，這便是沈從文心中的美好，回不去的過往……
與其說這是一本回鄉(xiāng)散記，倒不如說這是沈從文先生對(duì)這方水土，對(duì)這方水土上的生命最真摯的愛，是對(duì)這社會(huì)底層人民最忠實(shí)的.敘述。
給我印象最深的便是那清澈見底的流水，唱出最真實(shí)生命的櫓歌，那仗義的水手，那可愛熱情但卻淪為妓女的婦人。這便是最寫實(shí)的生活，這便是沈從文人生中真真切切的縮影。沈從文憑著一顆誠心，一只筆，用最最干凈的文字，塑造了純美的湘西世界。
雖然是在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實(shí)中，沈從文先生筆下的世界，但卻給我們的心靈開辟了一方凈土。水手盡管拿著少得可憐的收入，卻干著辛勤又危險(xiǎn)的工作。哪怕是冬日，哪怕是最寒冷的日子里，只要船只逼入急流亂石中，他們都會(huì)敏捷而勇敢地脫衣褲，向急流中跳去，盡肩背之力也要使船只脫離險(xiǎn)境。十年如一日，雖這樣干著，他們卻從不曾失去應(yīng)有的一份勇敢和努力。被生活所迫的婦人，淪為了妓女，可她們?nèi)跃褪悄敲促|(zhì)樸，那么可愛。盡管生活在底層社會(huì)，那份對(duì)生活的純真希望，還在她的心中。
沒有消沉灰暗的情緒，卻讓我感受到了那份不舍。過去的老朋友，過去的事，已經(jīng)不在了，繁華已逝。那些水手，出去了，可能再也回不來了，可能明天就回來了，那些婦人心中重要的人，可能也再回不來了，也可能明天就回來。平靜的心，同湘西的水，默默地淌。
就算是生命無法把握的水手，也永遠(yuǎn)勇敢有力。是淪落風(fēng)塵的婦女，也永遠(yuǎn)保留最純真的希望。這便是那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命。
湘行散記的讀書筆記19
跟隨先生的的筆箋，領(lǐng)略湘地引人入勝的風(fēng)土人情；有回蕩在山澗的擼歌，有剽悍勇敢的水手，更有依山而建的吊腳樓......就連野話都是那么富有靈性。而作為屈原《九歌》的創(chuàng)作之地，陶淵明筆下的桃花源，這兒無疑承載且積淀太多歷史文化，并匯成一條獨(dú)特的歷史長(zhǎng)河，生生不息，哺育出湘地淳樸敦厚的民風(fēng)，粗獷強(qiáng)悍的民俗。
17年恍如一夢(mèng)，彷如隔世；重回故里，我感受到了先生的愛之深，痛之切，對(duì)故人，亦對(duì)往事；對(duì)國情，亦對(duì)家憂；對(duì)昨日，亦對(duì)歷史；但各有一點(diǎn)不變的是：先生那顆單純，單調(diào)而純粹的心，以及湘地質(zhì)樸歸真的“鄉(xiāng)野俗情”，這二者就像那大大小小的湘江，雖多石，可卻不含一丁點(diǎn)渣宰，通透而清澈，絕不摻一點(diǎn)假。這一點(diǎn)從先生筆下充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào)便可得知�！拔倚羞^許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。”我想用這句最美“情詩”囊括先生對(duì)湘西的愛最適不過。
初讀這本書，使人不禁聯(lián)想起秋雨先生的《文化苦旅》，同樣是以游記的形式，但卻因時(shí)代背景，人物身份經(jīng)歷等的不同，給世人呈現(xiàn)兩部迥乎不同的著作�！段幕嗦谩芬詺v史文化古跡為大背景，深究其歷史沉浮，文化變遷，結(jié)合民族發(fā)展運(yùn)勢(shì)，詩意般展現(xiàn)一幅民族文化的發(fā)展史！而《湘行散記》則以二十世紀(jì)二三十年代的湘西為背景，通過刻畫將近二十年的人事變遷，底層勞動(dòng)人民的'民風(fēng)民俗，以及所行所感描繪出生命與自然，歷史與文化壯闊詼諧之景。而共同之處想必就是那總能引起讀者共鳴的文化底蘊(yùn)吧。
“但真的的歷史總是一條河，從那日月千古不變的水里石頭和沙子，腐了的草木，破爛的船板，使我觸著平時(shí)所疏忽了若干年代若干人類的哀樂。”讀后感·歷史總避免不了殺戮，而我相信一個(gè)偉大的民族就需要用鮮血去鑄其無畏，而無畏造就英雄。可英雄也無法阻止?jié)L滾向前的歷史，奔流不息的湘江，變化總是突如其來，過往或已成云煙，該走的走了，該來的還在等待。“過去的，有誰人能擋住不讓他過去，又有誰能制止不許他再來”說的大概就是這個(gè)了。
最后我想用先生的一句話來抒發(fā)我此刻的心情：我還愿意再活十七年，重來看看我能看到難以想象的一切。到那時(shí)，想捧起先生的這本《湘行散記》，到湘黔走一遭，先生不曾見過湘黔的又一番世紀(jì)變遷，由我完成。
湘行散記的讀書筆記20
《湘行散記》是沈從文散文集代表作之一，版本不只有湘行散記，共有三個(gè)部分：湘行書簡(jiǎn)、《湘行散記》和《新湘行記》。沈從文擅長(zhǎng)用極為精簡(jiǎn)的筆墨勾勒出湘西山水風(fēng)物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是靈現(xiàn)的，宛若現(xiàn)代的桃花源。
從他的文章中讀出了古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)。古老的習(xí)俗還有所遺留。在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦；在這里你還能品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；在這里你還能聽到粗獷純樸的情歌和號(hào)子聲；在這里你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍；在這里有純凈的天空清澈的泉水；在這里有清新的晨霧和晶瑩的露珠；在這里有熱情的鄉(xiāng)里人家有活潑精靈的孩子比齊陶淵明的虛擬的世外桃源，多了幾分開放，幾分真實(shí)，他們都是實(shí)實(shí)在在存在的，人們純樸真誠熱情，景物靈動(dòng)俊秀輕靈，宛若走入畫中，但又是那么真實(shí)。
鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的。一串又長(zhǎng)又陡的青石板石梯一直從山腳竄到山頂，淹沒到密密麻麻的樹叢中。石梯兩邊是大大小小的庭院，現(xiàn)在還有一些木石結(jié)構(gòu)的'吊腳樓依稀可見。
站在高處看山腳，又是另外一番景致。因?yàn)槭巧钋�，河水很�?xì)，從高處看更像是青悠悠的玉帶了，玉帶乖巧地從一座木橋下穿過，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯(cuò)落有致。清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河床邊樹木叢生，雖然掉了葉子，可是枝條依舊風(fēng)姿綽越。不難讓人想到春天，碧綠的枝條撫著柔波蕩漾的河水的樣子。
到黃昏時(shí)分，各家各戶的瓦檐上開始升騰起淡淡的輕煙。這是山里人用拾來的柴火開始做晚飯了。樅樹枝的香氣和著米飯的香味慢慢在山坡上散開來，在河邊玩耍的小孩不用大人吆喝，聞到香味就紛紛蹦上石梯跑回各自家門。
被現(xiàn)代文明化了的小鎮(zhèn)人家傳出了流行的旋律，給小鎮(zhèn)的夜晚增添了新鮮與活力。
《湘行散記》中的人物、景觀、生活無一例外的展現(xiàn)出現(xiàn)代小鎮(zhèn)的風(fēng)采，自然樸素的的生活方式，樂觀積極的生活態(tài)度，閑適清幽的生活環(huán)境，就是一幅田園畫的真實(shí)版，也就是沈從文筆下的現(xiàn)代版《桃花源記》。
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