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    《教育的理想與信念》讀書筆記

    時間:2023-04-06 11:51:02 讀書筆記 投訴 投稿

    《教育的理想與信念》讀書筆記(精選14篇)

      當(dāng)品味完一本著作后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀書筆記吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧,下面是小編精心整理的《教育的理想與信念》讀書筆記(精選14篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

    《教育的理想與信念》讀書筆記(精選14篇)

      《教育的理想與信念》讀書筆記 篇1

      在讀完肖川先生的《教育的理想與信念》后,著實給了我不少感受和啟發(fā)。

      從肖川先生的書中我深刻的理解了“教育是百年大計,教育的力量是無窮的。國際21世紀(jì)教育委員會在向聯(lián)合國教科文組織提交的報告中指出:“教育是社會的核心”,“教育在社會發(fā)展和個人發(fā)展中起基礎(chǔ)性作用”。那么作為教育者,我們身上的擔(dān)子是重之又重。肖川先生說:“良好的教育一定能給無助的心靈帶來希望,給稚嫩的雙手帶來力量,給迷蒙的雙眼帶來澄明,給孱弱的身軀帶來強(qiáng)健,給彎曲的脊梁帶來挺拔,給卑瑣的人們帶來自信!笨梢娏己玫慕逃谝粋人成長中是多么的重要。那么如何給孩子一個良好的教育呢?是我們必須要思考的問題。

      首先我覺得作為教師對學(xué)生付出無私的愛是必要的。讓孩子在充滿愛的環(huán)境中輕松自在的學(xué)習(xí),并從老師的身上學(xué)會為別人付出愛,我們要對孩子進(jìn)行情感教育,尊重每個孩子,教師在平時的工作中不應(yīng)該擺出“居高臨下”“師道尊嚴(yán)”之態(tài),而要牢固樹立“教育就是服務(wù)”的觀念,公平公正地對待每一個孩子,向他們提供最恰切的教育,使具有不同天賦,不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到他們相應(yīng)的位置,真正做到“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切!

      每個孩子的情況都是不同的,千差萬別。在對孩子的教育上我們不能“一視同仁”,要針對不同的孩子施以不同的教育方法,正所謂要因材施教。尤其對班里的后進(jìn)生,我們更要積極地關(guān)注他們,了解他們,從不同的角度去教育他們。我們不能僅僅關(guān)注孩子的成績,還要關(guān)注孩子的成長。在教育過程中,我們要容許孩子犯錯,在不斷地改正錯誤中進(jìn)步。我們要學(xué)會寬容,肖川先生說:“在教育中,寬容比懲罰更具力量,它對于造就健康人格,培植寬容、真誠、信任與正直的品質(zhì),有著不可替代的作用的價值!焙筮M(jìn)生們他們犯錯的機(jī)率要比優(yōu)生多得多,所以我們更要學(xué)會寬容他們。

      可事實上并非如此,有許多老師對待后進(jìn)生的態(tài)度那可真是難以言說,一旦后進(jìn)生犯錯,他們便會以一種不屑的態(tài)度對待他們,有的`甚至?xí)赫Z挖苦:“成績那么差,還每天沒事找事,真討厭!薄澳銓W(xué)習(xí)怎么不積極呀?好事找不到你,壞事離不開你。”有的還加以拳打腳踢。試想,這樣的教育方式會得到怎樣的教育效果呢?不言而喻。面對學(xué)生的犯錯,我們要給予學(xué)生充分的寬容、信任和理解,少一點苛責(zé)、少一點失望、少一點冷漠,多一份理解、多一份信心、多一份親切。教師相信學(xué)生,學(xué)生就會相信自己,只有有了自信,他們才會在成長的道路上積極進(jìn)取。

      肖川先生告訴我們:“廣大教師,需要做到‘六個學(xué)會’:學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會寬容、學(xué)會選擇、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新!弊鳛榻逃撸屛覀儙е逃氖姑泻拓(zé)任心去創(chuàng)造更加美好的未來,讓孩子們成為一個擁有希望、力量和自信的人,最有可能成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會的建設(shè)者。

      《教育的理想與信念》讀書筆記 篇2

      近段,再一次拜讀了肖川的《教育的理想與信念》,靈魂又一次被徹底地洗染,這種輕快兼并沉重的嶄新感覺是如今流行的碎片化閱讀無可比擬的!

      “生命教育”的方向與方法,詮釋當(dāng)前教育中的困惑,用智慧幽默的語言闡述生活中的一個個哲理:讓課堂充滿關(guān)注的氣息,讓生命活力充分地涌流,讓智慧之花盡情地綻放——這是對課堂教學(xué)的追求;貼近生命的需要,揭示生命的真相,引領(lǐng)成長的方向,探尋生命的意義,成全生命的價值——這是課程目標(biāo)的追求;尊崇生命的在場,點化生命、潤澤生命,你臉上的微笑有多少,孩子心中的陽光就有多少——這才是教育,生命的教育!老子曾說:“天下莫柔弱于水,而攻堅強(qiáng)者莫之能勝,其無以易之。弱之能勝,柔之勝剛,天下莫不知!彼焐愘|(zhì),柔弱多情,可以成江河起波濤,可以沖土決堤,涓滴石穿。肖川教授的'文字正如這水,每一個社會中人的感動正如這水——甘美而清澈!沒有這水澆灌的土地,注定會寸草不生;沒有感動滋潤的人,心靈注定會干涸枯竭。感動如水,普通而又偉大,平凡而又崇高。相信我們自己也可以把這份感動賦之于行動。

      《教育的理想與信念》字字句句皆經(jīng)典,時時處處有感動,折射著一種靈性。他說的高考制度是“全面的豐收,導(dǎo)致全面的平庸!薄按罂夹】嫉呐抨牱值,使學(xué)校成為造就敗者的場所,進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué),導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲。”這,不得不讓我們思考,教育到底給了人什么?我們到底該如何教育呢?我曾看到自己小學(xué)時威風(fēng)凜凜,才華出眾的班長,經(jīng)過無數(shù)次教育的“洗禮”,高中過后,簡直判若兩人,人不但變得傻呆呆,連基本的人際交往也不會,面對昔日的老同學(xué)居然一句話也不會說。難道這就是教育的影響嗎?難道這不足以讓我們?nèi)ブ匦聦徱暯逃繕?biāo)嗎?難道這還不能引起教育者的深刻反省嗎?

      多年的教育生涯讓我知道了:負(fù)擔(dān)過重會使得一個人忙忙碌碌,疲于應(yīng)付,沒有足夠的時間去消化、深化、細(xì)化所獲得的知識,去發(fā)現(xiàn)知識的個人意義,去建構(gòu)屬于自己心靈財富的知識。久而久之,學(xué)生變得內(nèi)心麻木,機(jī)械呆板,未老先衰,暮氣沉沉。

      教育是什么?是“把所學(xué)的東西都忘了,剩下的就是教育”,是“養(yǎng)成博雅君子、獨立精神和健全人格的一種文化過程,向人類傳送生命氣息、心靈轉(zhuǎn)向的神圣生活!钡F(xiàn)實生活中,發(fā)現(xiàn)了一種現(xiàn)象:教師一方面用重復(fù)訓(xùn)練、機(jī)械記憶束縛著學(xué)生,另一方面還抱怨學(xué)生只會死記硬背,遇到開放性的題不知該從何下手。突然頓悟這樣的學(xué)生竟然是我們辛辛苦苦培養(yǎng)出來的!遺憾之時,亦為之汗顏矣!

      痛定思痛,解決的方法有嗎?應(yīng)該,還是有的!領(lǐng)導(dǎo)頂層設(shè)計多元化評價,評價老師的方案不唯成績,更加看重課堂上學(xué)生創(chuàng)造性思維的開發(fā),一旦學(xué)生創(chuàng)造性思維有了,成績的提高是自然而然的。我們培養(yǎng)的學(xué)生是德智體全面發(fā)展的社會主義接班人,如果只會做題,怎能接力中國興盛中華復(fù)興的重任!

      曾記得,一位北大畢業(yè)生洋洋灑灑寫了幾萬字控訴父母只關(guān)心自己的成績,包辦一切,結(jié)果自己只會學(xué)習(xí),其它的什么也不會,進(jìn)入工作崗位后,任何事情處理起來都很吃力,多次萌生輕生的念頭……這是多么悲哀的事情啊!這難道還不能引起作為孩子的第一任教師——父母的深思嗎?

      是啊,“不要把教育變成一把雕刻刀,按照某種意志把人塑造成為‘標(biāo)準(zhǔn)件’和‘工藝品’”,學(xué)習(xí)是為了更好地生活。既然當(dāng)下的生活也是生活,有什么理由為了明天的生活而犧牲現(xiàn)在,使現(xiàn)在的生活變得索然無味,苦不堪言呢?

      但愿肖川教授的警世之言能喚醒每一位沉睡和裝睡的教育者,減輕心理和精神負(fù)擔(dān),去掉沉重的枷鎖,步入正能量的軌道,用真愛和誠意循序漸進(jìn)地喚醒、激勵、影響、引領(lǐng),讓學(xué)習(xí)成為每個人的本能和興趣追求,成為終身發(fā)展的內(nèi)在動力。

      《教育的理想與信念》讀書筆記 篇3

      讀了《教育的理想與信念》一書,我佩服肖川先生的深刻見解。他站得比我們高,看得比我們透,講得比我們深。他讓我們看到了教育理想與信念竟然如此異彩紛呈,他讓我們感受到自由思想力量,憧憬幸福的教育生活,更激發(fā)我們?nèi)嵺`,去追求。

      他的文章,字里行間透露著真實、親切與隨和。他說:錘煉語言,也就是錘煉思想;追求表達(dá)的獨特與精致,也就是追求思想的獨特與精致。在教學(xué)中我們也應(yīng)當(dāng)如此,我們應(yīng)當(dāng)追求課堂用語的精煉與準(zhǔn)確,只有多學(xué)習(xí),反復(fù)練習(xí),才能有所進(jìn)步。我要做肖川先生筆下那個“寥寥數(shù)語”者,而不是“洋洋千言”者。

      書中講到:別將生命的弦繃得太緊,留一份閑適給自己。理性的頓悟,靈性的升發(fā),需要閑適;心靈的'舒展,視界的敞亮,也需要閑適;創(chuàng)意,往往在閑適輕松時翩然而致;情趣,也每每在閑適從容中一展風(fēng)采。

      是啊,不就是在這種閑適中,我才能感受到閑適的美好,不就是在這種閑適中,我才能思考如何給學(xué)生閑適。教育人,需要一份閑適給自己,才能在心靜時找到教育的真諦;需要一份閑適給自己,才能領(lǐng)略知識的海洋,思想的價值,提高自己的學(xué)養(yǎng);需要一份閑適給自己,才能思考學(xué)生需要怎樣的閑適。學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的,不是急功近利的,課堂氣氛輕松活躍是閑適;學(xué)生暢所欲言是閑適;遇到問題交流討論是閑適;安靜的思考,認(rèn)真完成作業(yè)也只有在閑適中才能真正落實。

      肖川先生給予我們教師的是真誠與深刻,我們有責(zé)任與義務(wù)把真誠與深刻的接力棒傳給每一名學(xué)生。讓我們一起在努力實踐中,期待教育的理想的實現(xiàn)。

      《教育的理想與信念》讀書筆記 篇4

      閱讀完肖川教授撰寫的《教育的理想與信念》這本書后,使我對“教育就是服務(wù)”的觀念有了更深刻的認(rèn)識和理解。書中寫到:“《學(xué)記》有云:‘能為師然后能為才,能為長然后能為君!捎谶@種文化邏輯,教育只不過是師之恩惠、師之恩蔭,學(xué)生只有對教師崇拜,敬仰的份,根本不可能奢望教師為其服務(wù)。今天,人們提出了名曰“教育消費”的概念。顯然,消費者就是那些有教育需求的民眾。作者認(rèn)為,教育成為第三產(chǎn)業(yè)的一員,并非教育尊嚴(yán)的失落,而不過是培養(yǎng)、造就能夠“建國君民”的“君子”“士大夫”“接班人”的教育真正成為“使每一個人成為他自己”的教育。因此,我認(rèn)識到教師在平時的工作中不應(yīng)該擺出“居高臨下”“師道尊嚴(yán)”之態(tài),而要牢固樹立“教育就是服務(wù)”的觀念,公平公正地對待每一個孩子,向他們提供最恰切的教育,使具有不同天賦,不同氣質(zhì)和不同文化背景的學(xué)生都能得到他們相應(yīng)的位置,真正做到“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切!

      捧讀《教育的理想與信念》,沒有“誤盡蒼生”的負(fù)罪感,沒有“走進(jìn)死胡同”的沉重感,也沒有被駁得一無是處無所適從的惶惑。肖川博士是一個可敬的建設(shè)者,而不只是一個睿智的批評家。游歷他教育思想的家園,在深刻反思自己的教育教學(xué)活動的同時,常能得到“原來可以這樣做”的啟迪。憑著對國內(nèi)外教育的廣泛研究,憑著對教育使命的深刻認(rèn)識,憑著對教育規(guī)律的準(zhǔn)確把握,肖川博士給我們描繪了一幅幅教育的'美好藍(lán)圖:從這里,我們可以讀到對教育傳統(tǒng)的尊重和揚棄,可以讀到對教育現(xiàn)狀的剖析和反思,可以讀到對域外教育的研究和借鑒。因為這是從教育現(xiàn)實的土壤上開出的理想之花,讀她的感覺才能這樣的親切。

      在肖川博士的教育辭典里,沒有強(qiáng)制只有引導(dǎo),沒有說教只有熏陶,沒有抱怨只有欣賞,這本書使我體會到在教育上我們不能忽視學(xué)生的情感教育。書中說:“飽食終日,無所用心,精神萎靡,麻木不仁,得過且過,心如死灰,這都是教育的大敵,而情感充沛,精神飽滿,潛心投入,心無旁騖,信心十足,追求卓越,則是學(xué)生獲得更充分發(fā)展的心理基礎(chǔ)和人格品質(zhì)。”作為教師的我們,培養(yǎng)學(xué)生敏感的心靈、豐富的體驗、細(xì)膩的感受是完整人的教育所需要的。因此,在學(xué)校教育中,讓學(xué)生有更多的活動,更多的參與,更多的平等交往與對話,更多的美感熏陶,更多的與自然界交融,更多的感受到被人欣賞,被人關(guān)愛的溫暖與幸福,這都是情感教育的現(xiàn)實途徑。

      暢游肖川博士教育理想的世界,感悟到的實在很多。我愿成為一個執(zhí)著的追夢人,一個快樂的追夢人,做一個“人性化”的,能夠走進(jìn)學(xué)生心靈的教育工作者。

      《教育的理想與信念》讀書筆記 篇5

      《教育的理想和信念》是作者肖川博士歷時十年寫就的一本教育隨筆集。文章的話題都直抵人心,說出了我們教育者的心理話,讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的過程中,我無時無刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風(fēng)范,還有他那顆對教育事業(yè)無限無限熱愛的赤子之心。在這里,我真正體會到什么是詩意教育,也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。

      在這本書中,作者告訴我們要與經(jīng)典為友;告訴我們教育帶給了我們什么;告訴我們要審視我們的教育目標(biāo);告訴我們教師要“六個學(xué)會”即“學(xué)會等待、學(xué)會分享、學(xué)會寬容、學(xué)會選擇、學(xué)會合作、學(xué)會創(chuàng)新”……其中給我印象最深的是他的“六個學(xué)會”。

      一、學(xué)會等待

      學(xué)會等待,我們要對學(xué)生少一點苛責(zé),多一點理解;少一點失望,多一點信心;少一點冷漠,多一點親切。學(xué)會等待,意味著我們要能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,意味著我們要能夠用從容的心態(tài)對待自己所做的工作。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,這正是新課程下的對學(xué)生評價機(jī)制的變化。我們要發(fā)展的看學(xué)生,我們要看學(xué)生的發(fā)展!耙环莞牛环菔斋@”,只要我們付出真誠的努力,我們一定會有豐碩的收獲。

      二、學(xué)會分享

      教師要給學(xué)生以更多的展示、引領(lǐng)和平等的給予,就要學(xué)會傾聽學(xué)生的聲音,學(xué)會與學(xué)生共同分享。教師學(xué)會了傾聽,才能走進(jìn)學(xué)生的世界,學(xué)會從學(xué)生的角度看世界。這就意味著教師的作用應(yīng)是展示,而不是灌輸;是引領(lǐng),而不是強(qiáng)制;是給予,而不是施舍。這也正是新課程下的教師的角色的轉(zhuǎn)換和師生應(yīng)該建立起來的民主、平等、和諧的師生關(guān)系的重要體現(xiàn)。

      三、學(xué)會寬容。

      人非圣賢,孰能無過,在教育過程中,我們經(jīng)常會碰到學(xué)生犯錯誤,而教師對他們多一些寬容,定會取得懸崖提韁的良好的自我教育效果。寬容是愛的甘露,通過教師耐心地引導(dǎo),犯錯的學(xué)生會得到滋潤和營養(yǎng),必將使他們在自我教育中轉(zhuǎn)化。教師要善于寬容,使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏。教師要做“大智若愚”的人,通過自己的無為,來充分挖掘?qū)W生的潛力和潛能。這樣教師的心智就不會閉鎖,頭腦不會固執(zhí),思想不會僵化,眼界也不會狹隘。學(xué)會了寬容的教師,才能盡可能地尊重學(xué)生的多樣化,珍視學(xué)生的個性,盡可能地從多種角度看待事物,盡可能地習(xí)慣“一個世界,多種聲音”。

      教師學(xué)會了寬容,自然就會用自己的率先垂范,成為學(xué)生模仿的楷模,自然產(chǎn)生巨大的教育力量,這是“潤物細(xì)無聲”的潛移默化的影響。在與學(xué)生的接觸中,教師對自己所認(rèn)同的事物常常也會抱以審慎的態(tài)度,而對學(xué)生所信賴的事物也能假設(shè)它確有合理之處,從而避免了武斷性。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上,建立在寬容與樂觀的期待上。寬容孩子的特性,才會看到了更多不同的笑容,才會欣賞到橫看成嶺側(cè)成峰的壯觀。

      四、要善于選擇

      教師要學(xué)會選擇教育的內(nèi)容,選擇教育的時機(jī),以及選擇教育的途徑和方法。例如,激勵這一方式的選擇。教師通過一個無意的手勢,一句看似無關(guān)的語言,一個夸張的表情,都可以含蓄地、寓意深長地觸動學(xué)生的心靈,達(dá)到使學(xué)生心有靈犀一點通的目的,這樣既調(diào)動了學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性,又開發(fā)了潛能。激勵的運用要源于尊重,源于信任。一個出乎意料的處理,往往能促使學(xué)生的心靈產(chǎn)生震憾。所以說,教師要學(xué)會選擇,只有教師具有不俗的選擇能力,才能達(dá)到不教而教的目的。

      五、學(xué)會合作

      教師要善于合作,當(dāng)然不僅僅是在與同事教育教學(xué)事業(yè)方面的'合作,更重要的是:有了合作的意識,教師就會尊重和接納學(xué)生的不同、差異、另類,甚至異端;教師就會“求大同,存小異”,作必要的妥協(xié)、退讓、隱忍和放棄。作為教師,在合作中,可以與學(xué)生和家長建立互信;在合作中,可以對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo);在合作和接納學(xué)生的同時,讓學(xué)生接納教師傳授的知識、方法;在合作中,還可以培養(yǎng)學(xué)生的自我約束能力、辨別是非的能力和前進(jìn)的動力。教師善于合作、善于溝通,而又有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推已及人的胸懷,學(xué)生自然會通過觀察、體悟、分析等自覺行動,達(dá)到教育的目的。

      六、學(xué)會創(chuàng)新

      學(xué)會創(chuàng)新,意味著我們要不斷地探索以改進(jìn)自己的工作,意味著我們要不斷地嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格,意味著我們要對司空見慣的事情從不同的角度去提出新的見解……當(dāng)前的教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,當(dāng)前的社會也正提倡建設(shè)創(chuàng)新社會,因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神也成為當(dāng)務(wù)之急,培養(yǎng)我們教師自己的創(chuàng)新精神更是迫在眉睫。要成為具有創(chuàng)新精神的教師,我們就一定要具有開放的頭腦、進(jìn)取的精神和探究的興趣。

      掩卷深思,不僅讓我們感嘆書中到處蘊含著深刻的哲理,閃耀著智慧的光芒。從《教育的理想與信念》這本書中,我學(xué)會了許多許多,傾聽教育大師對教育的獨特理解和表述,我將懷著永恒的信念,孜孜不倦地去追求教育的理想。

      《教育的理想與信念》讀書筆記 篇6

      走進(jìn)肖川,走進(jìn)這本書,我又重新認(rèn)識到,關(guān)心“人”的成長是教育的一種情懷。作為一名教育工作者,我們真正做到關(guān)心學(xué)生的成長,而不是僅僅關(guān)注學(xué)生的成績嗎?

      一、關(guān)心學(xué)生的成長,從學(xué)生的角度處理教學(xué)。

      教育是為了培養(yǎng)一個具有健康人格的人,一個能融入社會的人,一個有社會責(zé)任感的人。如果僅僅關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù),那是很自私的想法,不能因為教師用心的講了,就要求學(xué)生必須做到,要從學(xué)生的實際心理需求出發(fā)。愛學(xué)生,首先要從學(xué)生的需要,學(xué)生的興趣入手組織教學(xué)內(nèi)容,并時刻關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受,關(guān)注每一個學(xué)生的起點,不能用一把尺子去衡量每個學(xué)生。

      二、關(guān)注學(xué)生的成長,尊重學(xué)生作為人的.價值和尊嚴(yán)。

      教師必須尊重學(xué)生作為人的價值和尊嚴(yán),尤其是那些有過錯的,有嚴(yán)重缺點的學(xué)生。對于學(xué)生的尊重意味著不傷害學(xué)生的自尊心,不體罰學(xué)生、不辱罵學(xué)生、不冷落學(xué)生、不嘲笑學(xué)生、不隨意當(dāng)眾批評學(xué)生。教師對學(xué)生要有強(qiáng)烈的愛心和責(zé)任心。只有真誠地對待學(xué)生,才能真正地關(guān)愛學(xué)生、尊重學(xué)生。

      尊重就是一種愛,真正的愛不能沒有尊重。很難想象,一個無視學(xué)生人格、漠視學(xué)生尊嚴(yán)的教師,會是一個熱愛學(xué)生的教師。我們對于學(xué)生的自尊心,要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)他的尊嚴(yán),因為“只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感,才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育”。蘇霍姆林斯基這樣告訴我們,“教育的核心,就其本質(zhì)來說,就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感!币粋沒有體驗到自尊感的學(xué)生,會在今后的社會中去尊重別人。教師對學(xué)生的成長有著道義的責(zé)任,一個社會怎樣對待處境不利的人群,體現(xiàn)著一個社會的文明程度。

      三、關(guān)注學(xué)生的成長,用理想去點燃理想。

      在學(xué)校里,學(xué)生的心靈在碰撞,作為教師我們?nèi)绻茏寣W(xué)生對未來生活充滿憧憬和向往,并帶著這種幸福感去學(xué)習(xí)與生活,迎接遇到的各種困難。學(xué)生在深思,創(chuàng)造,交流中體驗成功的喜悅,和感受努力拼搏的過程的快樂,而這種快樂是可以延續(xù)下去的。在面對社會上的壓力時,我想他也能在辛苦工作中體驗到生活趣味,而不會散失自我。

      《教育的理想與信念》讀書筆記 篇7

      肖川在教師的“六個學(xué)會”中提出:教師特別是優(yōu)秀教師,需要做到“六個學(xué)會”,“學(xué)會等待”是其中之一。俗話說:十年樹木百年樹人?梢娨粋人成長是要通過很長時間的學(xué)習(xí)、思考與不斷地糾錯中慢慢的累積起來的,不可能一蹴而就的;叵胛覀兊膶W(xué)生,每一個學(xué)生都有其不同的特點,他們的水平是參差不齊的,有的學(xué)習(xí)差、有的紀(jì)律差,壞毛病一大堆、有的學(xué)習(xí)紀(jì)律雙差,作為老師的我們想讓每一個學(xué)生在固定的時間內(nèi)都那么的優(yōu)秀,那是不可能的。我們要用發(fā)展的'眼光去看待每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長,要學(xué)會等待。

      學(xué)會了等待,我們就能用從容的心態(tài)對待自己的工作,用平和、冷靜的態(tài)度去對待每一個學(xué)生。我們用心去教育、引導(dǎo)、幫助每一個學(xué)生,不斷地指給他們正確的方向,引著他們一步一步的向前走,在這期間我們允許他們有差距,允許他們反復(fù)犯錯,給他們充分的時間讓他們?nèi)ヂ淖儭?/p>

      善于等待的老師,永遠(yuǎn)不對學(xué)生說“你不行”,對學(xué)生永遠(yuǎn)充滿信心,熱情、親切的對待學(xué)生,理解、尊重學(xué)生,相信每一個學(xué)生最終都是優(yōu)秀的;善于等待的老師,他們的課堂一定是輕松、愉悅的,是幸福的。學(xué)生幸福,老師也幸福,我們何樂而不為呢?

      《教育的理想與信念》讀書筆記 篇8

      教育即解放,意味著教育是探索,是啟蒙,而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流,而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識,而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任,而不是消極防范。

      我們的學(xué)生,特別是小學(xué)生,如果在學(xué)習(xí)過程中不能獲得成就感,就會很容易失去學(xué)習(xí)的興趣以及主動性。相反,如果學(xué)會鼓勵學(xué)生,著力培養(yǎng)學(xué)生的成就感,那么,學(xué)生就會在學(xué)習(xí)中獲得自信, 對話的主體必須有一種“對話意識”,即一種民主的意識、平等的意識、合作的意識,致力于共同創(chuàng)造新的精神境界和傾聽他人的渴望,如果沒有這種對話意識,沒有這種渴望,即使有再華麗的辭藻,再優(yōu)美的`句子,都不是對話,而可能是別的什么。

      我們大壩中心學(xué)校的很多學(xué)生,其實在上課的過程中,很多都是主動回答問題的,都是積極認(rèn)真交流的,我想,作為一名語文老師,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的這種自主意識。

      還有尊重,要讓學(xué)生有自主意識,前提就是尊重,兩者是相互聯(lián)系,相互制約的。

      搞好管理,為學(xué)生的進(jìn)步而探索,教育即解放!

      《教育的理想與信念》讀書筆記 篇9

      讀了《教育的理想與信念》第七章“完美的教學(xué)”,文中有許多值得學(xué)習(xí)的看法,我把它們摘抄下來,在以后的時間里可以不斷地品讀、揣摩:

      對教師而言,上課是與人的交往,而不單純是勞作;是藝術(shù)創(chuàng)二不僅僅是教授;是生命活動和自我實現(xiàn)的方式,而不是無謂的犧牲和時光的耗費;是自我發(fā)現(xiàn)和探索真理的過程,而不是簡單地展示結(jié)論。

      一個教師,其實也是社會舞臺上的一個“角色”,他在講臺上講課,更是在社會舞臺上“做人”。教師的一言一行,都是在向?qū)W生乃至社會展示著自己的人格品味。

      學(xué)生有自己的感性和情感世界,他同教師一樣懂的失敗的痛苦和成功的喜悅,教學(xué)必須讓他們時時體驗到他們的個性受到尊重,以及教師對他們的關(guān)懷。只有合作的師生關(guān)系,才能帶來學(xué)習(xí)的快樂和成功,是學(xué)生熱愛思考并且善于思考。

      教師要以真誠的自我對待學(xué)生,坦率地表達(dá)自己的真實思想、情感,真誠的承認(rèn)自己的缺點和不足,做到言行一致,表里如一。只有充滿真誠的教學(xué),才能給人以溫暖的感覺,才能有感染力和親和力。

      聽課是學(xué)習(xí),讀書是學(xué)習(xí),寫作也是學(xué)習(xí),而且是更有效的學(xué)習(xí),因為寫作使得閱讀不能滿足于泛泛瀏覽,而必須是一種研讀。

      養(yǎng)成寫作的'良好習(xí)慣,會使我們更用心的品味生活,洞明世事,從更廣闊的生活世界中捕獲到怡人心智、怡人性情、滋養(yǎng)人生的知識與信息。

      教育必須以學(xué)生的發(fā)展為本,必須教給學(xué)生新的學(xué)習(xí)方式,即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

      《教育的理想與信念》讀書筆記 篇10

      肖川在《教育的理想與信念》一書中,全力宣傳他的教育理想和信念,對教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象,給予學(xué)理上的闡釋,并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵。

      書中有這樣的一段話:“如果一個孩子:“如果一個在學(xué)校中度過9年或12年的孩子,整天處于被動的應(yīng)付、機(jī)械的訓(xùn)練,死記硬背,簡單重復(fù)之中,對于所學(xué)的內(nèi)容就難免生吞活剝,一知半解,似懂非懂,很難想象,在他(她)的一生中,能夠具有創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的能力,能夠成為一個獨特的自我!睂Ρ戎車膶W(xué)校教育,包括我自己的讀書生涯及之后做了教師的教學(xué)工作,學(xué)生大多處于被動的,應(yīng)付的狀態(tài),個別甚至真的是“折騰”中學(xué)習(xí)的,只有極少數(shù)是我要學(xué),我會學(xué),我樂學(xué)的。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育,這應(yīng)該成為每個教師追求的一個目標(biāo)。因為每一個人都是獨特的,把一個智商優(yōu)秀,學(xué)習(xí)品質(zhì)良好,家庭背景好的學(xué)生培養(yǎng)成一個全面的,和諧發(fā)展的人,這也許并不困難;而要把一個智商一般,家庭背景一般,學(xué)習(xí)品質(zhì)差的學(xué)生培養(yǎng)成一個樂觀的,文明的,好學(xué)上進(jìn),學(xué)業(yè)優(yōu)秀的合格畢業(yè)生,就很不容易。也正因為不容易,才更顯示出我們呢的工作的難能可貴。

      教育是一個人文的世界,書中提到,“良好的教育更多的是尊重和信任,而不是防范與責(zé)罰!蔽艺J(rèn)為兩者直接有一個很大的差別,前者的教育目標(biāo)更長遠(yuǎn),看中的是學(xué)生今后成長的`道路;后者也許只看到眼前利益,只為了學(xué)生的成績好一點,這樣只求眼前分?jǐn)?shù)的教學(xué)是永遠(yuǎn)也不會是最有效的教學(xué),學(xué)的的教育學(xué)者都指出教育的真諦在于愛,教育的目標(biāo)在于人的發(fā)展。

      真是一本值得一讀再讀的好書,太佩服肖川博士,竟然能用這么難精煉又雅致的文字讓我領(lǐng)略了教育的內(nèi)涵,讓人品味,遐思。

      《教育的理想與信念》讀書筆記 篇11

      自從有了人類,就有了教育,中華民族的教育已經(jīng)有了上下5000年的歷史了,從孔子的儒學(xué)、老子的道學(xué)等百家爭鳴的時代到現(xiàn)今中國教壇上的各種教育新說。中華民族的教育人都在不斷地研究著中國的教育,力求使中國的教育更加的完善。

      最近十幾年,教壇上掀起了激烈的改革浪潮,各種教育新說如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn),也可謂是百花齊放。其中有些學(xué)說只是曇花一現(xiàn),隨即銷聲匿跡,但有的學(xué)說也受到了一部分教育人的積極響應(yīng),在實踐中摸索著艱難的前行。這些著書立說的教育者不管是為了個人私利也好,還是真心為中國教育尋找出路也罷,他們的學(xué)說都代表著自己對教育的觀點。我想,我們每一個奮斗在教育第一線的老師們心里都有一桿秤。我們知道教育是來不得一點虛假的;我們知道什么樣的教育才是真正適合學(xué)生的,所以我們在眾多的教育新法中尋找真正適合學(xué)生的`教育方法。尋尋覓覓中,我們在校長的帶領(lǐng)下,找到了我們認(rèn)為挺適合學(xué)生的教育方法,這是我們的創(chuàng)新。

      在創(chuàng)新的同時,我們也要繼續(xù)發(fā)揚老祖宗留下來的教育精華,做實在的教育。對待學(xué)生不僅要誨人不倦,更要以愛和真誠來引起學(xué)生的共鳴,這樣我們的教育方法才能奏效。我們要堅守教育的根本,在此基礎(chǔ)上,我們要好好地坐下來,仔細(xì)的琢磨我們的教育,精心的打磨我們的教育。尊重每一個學(xué)生的個性和差異,耐心的、點點滴滴的浸染學(xué)生,通過經(jīng)年累月老師們的不懈努力,使每一個學(xué)生在自己喜歡的領(lǐng)域里有所發(fā)展,實現(xiàn)自我。

      雖然在這個人心虛浮的時代里,教育也不能免受其害,教育制度的老化以及教育上急功近利的現(xiàn)狀讓我們無法改變,但我們也要以一雙冷靜地眼去看待教育,做實在的教育。

      《教育的理想與信念》讀書筆記 篇12

      剛拿到肖川博士的《教育的理想與信念》,猛一看書名,感覺很高大上,里邊應(yīng)該是高深艱澀的理論。拿起來,慢慢讀進(jìn)去,發(fā)現(xiàn)并不是這樣。其實說都是樸實無華的教育理念。

      給我留下深刻印象的是《與經(jīng)典為友》這一篇!敖逃牡览,其實都是些大道理、樸素的道理,都是些家常話”。道不遠(yuǎn)人,大道至簡說的就是這個道理。教師要尊重學(xué)生的人格,要成才先成人,性格決定命運,好習(xí)慣成就好人生。這都是教育中簡單樸實的追求。但是現(xiàn)在我們?yōu)榱嘶臃拢愀镄,搞模式,搞突破,搞新理念,古老的智慧不是疾風(fēng)暴雨般的澆注就能心領(lǐng)神會的,也不是簡單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯,他需要反?fù)的咀嚼、不斷的`玩味、再三地琢磨,需要“虛心涵泳,切己體察”的功夫。有的人研究出某個“模式”,還動用手中權(quán)利,讓大家跟著觀摩、學(xué)習(xí),回去后實踐個性。一段時間后不了了之。比如,前段時間安徽某學(xué)校自創(chuàng)“餐桌式座位”,學(xué)生上課面對面。教室里學(xué)生面對面坐,學(xué)生時不時互相討論、老師拿著課本“全班繞”。學(xué)校對外稱這是“生態(tài)課堂”,類似于美式的自由教學(xué),這是課程改革的實驗。但是一線的教師卻稱這樣做容易分散學(xué)生注意力。低年級的學(xué)生本來自控力就差,天性本來就好動,這樣‘餐桌式座位’容易分散學(xué)生注意力,課堂效率大打折扣。小學(xué)生對這種座位方式并不適用。

      我也有過這樣的經(jīng)歷。記得我剛上班的時候是在一所中學(xué)。有一個學(xué)期學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)著部分中層領(lǐng)導(dǎo)去某地參觀,回來后也發(fā)動大家都重新編排座位。以小組為單位,學(xué)生面對面就坐。當(dāng)時我教了兩個班。除了我任班主任那個班沒有那樣調(diào)整座位外,全年級17個班都改成了“餐桌式座位”。但是,那種方法只用了一個月,大家就全部回到了原來的排座位方式。

      教育很像我們?nèi)祟悾贿m合太鬧騰。當(dāng)我們快速奔跑的時候,腦子處于缺氧狀態(tài),是轉(zhuǎn)不起來的,身子和腦子很難同時高速運轉(zhuǎn)。教育太熱鬧了,就少了深度思考。

      《教育的理想與信念》讀書筆記 篇13

      在大學(xué)時代就看過肖川老師的這本《教育的理想和信念》,如今,真正做了老師的我,重新看了這本書,確有了不一樣的體會和收獲。

      這是一本寫給“教育者”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問題的方法,即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提,也點明了許多人失敗的根源。內(nèi)容也很豐富,“用思想提升品質(zhì)”“教育的意蘊”“審視教育目標(biāo)”“完美的教學(xué)”“教師的學(xué)習(xí)與成長”“教育期待”教育教學(xué)生活方面作者均發(fā)表自己獨特的見解:然而對于我印象最深的只是那一句樸素卻擲地有聲的話語::“真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上,建立在寬容和樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻,存在于無言的感動之中!

      不得不說,肖川老師的這本書給在迷茫中的`我重新找回了方向,也重拾信心,也真正的讓自己覺得,其實很多時候,我是可以堅持的,我其實是正確的。

      也許每個新老師都會遇到這樣的問題:懷抱著理想,用一顆熱忱的,斗志昂揚的心走向我們的工作崗位,卻又不得不在現(xiàn)實中,在對付孩子的過程中,在瑣碎的生活中,在繁瑣的各種檢查中敗下陣來。我同樣也是如此,F(xiàn)實生活的困難,不得不讓我重新反思在學(xué)校的象牙塔中,在教育家們的教育理想中,真的可行嗎?當(dāng)每個有經(jīng)驗的老師告訴我要對孩子兇的時候,我也不得不在想,這樣做,真的正確嗎?是自己所追求的嗎?那些經(jīng)歷史沉淀的教育理論真的無道理可尋嗎?經(jīng)過兩個多月的實踐,我深刻的體會到其實這兩者并不沖突,我們在規(guī)范課堂常規(guī)的同時,也同樣的可以做到愛學(xué)生。

      我希望我們能讓我們的學(xué)生離開校園的時候,帶走的不應(yīng)該只有知識,更重要的是對理想的追求。雖然夢和理想,理想和現(xiàn)實之間還有距離,但只要他們帶走的不僅是知識的蠟燭,還有理想的圣火,我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識海洋中,破浪前行,駛向希望的彼岸!

      《教育的理想與信念》讀書筆記 篇14

      讀《以古典的心情對待學(xué)習(xí)》時,初看題目,“古典的心情”讓我有點疑惑,有古典文學(xué)、古典美女,怎么還有“古典的心情”呢?讀了整篇文章,才知道原來“以古典的心情對待學(xué)習(xí)”就是沉下心來對待學(xué)習(xí)。我很贊成作者的這一看法,現(xiàn)在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得越來越快,人們的.物質(zhì)生活水平越來越高。但隨著生活的富裕,人們的精神生活與物質(zhì)生活開始出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象,人們開始心浮氣躁、急功近利,大多數(shù)人已不能靜下心來讀書,很多時候書成了裝點門面的工具。

      多么希望我們能沉下心來真正的與書為伴!

      讓我們與書為伴!知識是我們精神的食量,很多的知識是從書中獲得的。沉下心來讀書,可以益人心智、怡人性情、變化氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生;可以使人擁有深厚的內(nèi)涵,正所謂“腹有詩書氣自華”說的就是這個道理。作為老師,我們更應(yīng)該沉下心來讀書,博覽群書,使我們擁有淵博的知識,這些知識會使我們更加理性,這些知識與理性讓我們在舉手投足之間不由自主的產(chǎn)生一種大氣,這種大氣使我們魅力四射,吸引學(xué)生樂意跟著我們的步伐走。

      “文字是生命的酒”這句富有詩意和哲理的話,令我記憶深刻。當(dāng)我們用心去讀書,在書的字里行間暢游的時候、當(dāng)我們用優(yōu)美的語言表達(dá)我們深邃的思想時,我們會覺得我們的生活、我們的生命如酒般醇美,讓人回味悠長。讓我們與書為伴吧!“心與書的交流,是一種滋潤,也是內(nèi)省與自察。伴隨感悟和體會,淡淡的喜悅在心頭升起,浮蕩的靈魂也漸歸平靜,讓自己始終保持一份純凈而又向上的心態(tài),不失信心的契入現(xiàn)實,介入生活、創(chuàng)造生活”這是一個多么美妙的境界呀!

      所以,讓我們與書為伴吧!沉下心來對待學(xué)習(xí),讓我們在每天的生活中都能感受到春日鮮花、夏日小溪、秋天明月、冬天殘陽那美好的風(fēng)姿。

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