培根隨筆讀書筆記
看完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的培根隨筆讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
培根隨筆讀書筆記1
不久前，我從爸爸的書柜中抽出了那本陳舊的《培根隨筆》，淡淡泛黃的扉頁上有力的“此書可用一生去讀”幾個字讓我不禁去翻閱。讀完之后頓覺收益非淺。它是培根一生的經(jīng)驗匯總，雖篇幅不大，但內(nèi)涵豐富，稱得上是一部人生百科全書。書中談及科學、政治、藝術等各個方面，不僅文筆優(yōu)美、談吐睿智而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振。
在《培根隨筆》這本書語言簡潔，短短的一小篇就可以讓人受益匪淺，其中的許多文章，都閃現(xiàn)著作者思想與智慧的光芒，能給人們精神上的滋養(yǎng)。且文章中的名言佳句層出不窮，足已永為垂范，這些閃光的句子，使人們能深深感受到愉悅和溫暖。
在眾多隨筆中，我最喜愛的一篇是《論美》。這篇文章是在“美”這個問題上談論自己的觀點，分析了人的外在美和內(nèi)在美，勉勵人們致力于內(nèi)在美的追求，把美的形象與美德結(jié)
合起來。本文筆墨不多，但卻十分精彩，語言透徹且優(yōu)美，運用了排比和比喻等修辭手法，可以說是在培根隨筆中頗具代表性的文章。
讀完后，我認為英國文學史家魯賓斯坦的一段評論可以說明我對此書的感覺：“培根是寫作隨筆的高手，文章不受個人感情支配，具有公正超脫的格調(diào)。他與讀者的思想建立直接聯(lián)系超過了他以前的十五代人。他的思想從來都不是抽象的，而永遠是具體的活的東西。他的隨筆，篇篇言簡意賅，富于變化，每次捧讀，都使人不由自主地被吸引。文章中充滿靈感的常理，迄今仍然是經(jīng)得起時間考驗的現(xiàn)代人實用智慧的豐碑之一，理解了他可以用來改造世界�！�
培根隨筆讀書筆記2
曾經(jīng)以培根所寫的《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽，那次比賽對于我來說使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位老師和我說了題目后，我第一個想到的就是培根的那篇文章，論讀書中講到讀書之用有三：
一是：心曠神怡、
二是：增趣添雅、
三是：長才益智。
這三點我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認為，但是這確實真正的原理，愛學、想學那就一定會覺得所講的沒錯。
我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會有怒是因為人很脆弱，經(jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會很暴躁，但是大部分人卻無法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪�！逼鋵�，筆者認為，要克制再一次發(fā)怒，就應該反省每一次發(fā)怒的原因，從而改變。到哪這并不是每個人都能做到的，只有用時間慢慢的改變。不可急于一時。
看完這篇文章，我發(fā)現(xiàn)自己也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學這就是人吧。
而《圣經(jīng)》里說人要有耐心。我給大家一個小小的建議“要保持冷靜，耐心等待”這樣，你一定可以打敗憤怒的。
培根隨筆讀書筆記3
培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干”開頭，進而談及讀書求知的種種用途、由于目的不同而讀書求知的結(jié)果不同以及讀的方法種種和種種書籍帶給人們種種效果等等。
培根的《論求知》通篇找不到半點為狹隘的切近的政治功利服務的痕跡。文藝復興時期的一代散文大師培根處在個性解放、個性發(fā)展的黃金時代，整個社會洋溢著崇尚自由思想、追求高度個性化文風的氣氛。沖破乃至掃除封建傳統(tǒng)觀念束縛、粉碎無形的思想“框子”，是當時散文創(chuàng)作的主要內(nèi)容，因此散文的形式也是毫無顧忌、毫無粉飾的，它的自由奔放、活潑新鮮正是人們自由思想的標志。培根在《論求知》中，一開始便把思維的焦點調(diào)節(jié)到“求知可以作為……”這樣極其樸實的客體上，并且始終暢達輕松地議論著“赤裸裸”的“求知”（它的性質(zhì)、目的、過程、方式等等）
培根《論求知》的這種強烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡據(jù)典性，就更顯出一種天然、清純和質(zhì)實，因而就更容易逾越歷史時代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產(chǎn)生共鳴。
培根《論求知》的另一個特點正在于完全擺脫“自我”的高度的客觀實在性。盡管就培根個人品質(zhì)而言，頗有些為世人不稱道的趨炎附勢，為追求個人仕宦之途通達而走過旁門左道的劣跡，但未必“文如其人”。《論求知》以一種超然的態(tài)度，平正翔實地闡述著“求知”的來龍去脈、前因后果，沒有個人恩怨摻雜其間，沒有個人行跡出沒其間，沒有偏執(zhí)的門戶之見操縱其間。培根的其它論著也都有這種“無我”的境界和“忘我”的精神，因而容易引起廣泛的共鳴，具有特別豐富的思維覆蓋層次和很大的思維覆蓋面。具體以《論求知》為例來看，作者從各種方位、各種層面論及求知的作用、方式、過程、結(jié)果等等，猶如一位來自上界的全智全能的獨具慧眼的神，不帶任何人間難免存在的個人偏見，向人類詳盡而透徹地闡述“求知”，毫無個人情緒的沖動，毫無“利己”的動機，因而令人信服。
培根隨筆讀書筆記4
《培根隨筆》共分五十八小篇，每一篇皆寫培根對此事物的看法，語言精練而道理深刻，字里行間透著培根智慧的光芒，讀《培根隨筆》，步入哲理殿堂，細思人情世故。 在這五十八篇議論中，引我深思的是《論嫉妒》。
《論嫉妒》一文中培根先寫嫉妒帶來的惡果，舉例歷史上的實事而讓人更清晰地感受到惡果的嚴重，又寫哪種人易招嫉妒，哪種人能避免嫉妒，給人們指出明路。 其實嫉妒這一情緒對所有人來說，應當不為陌生，每個人或多或少都會有嫉妒他人的時候，尤其像遇到培根所寫那些易于令人嫉妒的人——生來就坐享富貴的人，出身微賤卻升騰的人，或是我們生活中，同學間成績尤其優(yōu)異的人，等等。隨之而來的，就是嫉妒這一情緒了。 然對于嫉妒的處理不同，所招致的結(jié)果也不同：有人淡化嫉妒，使之成為羨慕，從而變成促使自己前進的動力;有人久久不能釋懷，嫉妒甚至加深為恨意，如此便可能如該隱一樣做出不可挽回的惡事。
培根的《論嫉妒》正是為我們敲響了警鐘，告誡人們不要嫉妒他人，也盡量避免遭人嫉恨。畢竟正如培根所寫“嫉妒這惡魔總是在暗地里，悄悄地毀掉人間一切美好的東西。” 同樣讓我深思的還有《論拖延》。
有人在無盡的等待中讓機會一次次遠去，亦有人因過于心急而與幸運參見而過，《輪拖延》一文正是寫了培根對于“把握時機”的認識。
“機會總是留給有準備的人”實非虛言，有了準備才能在事情之初抓住機會，這“絕對是至高無上的智慧”，但把握時機并不意味著莽撞，也不意味著一味圖快。拖延需要有度，適當?shù)牡却�，在時機最成熟時采取行動。而想要判斷何時為時機成熟，就需要全面的準備與準確的判斷力。
培根列舉了多個例子支撐他的論點，文章短小但道理深刻。 只是在我看來，《培根隨筆》仍有些些瑕疵。
不論是《論嫉妒》或是《輪拖延》，以及其他短文，他都以一種上層貴族的眼光論事(這當然也與他的身世有關)，更多寫的是上流社會的大人物在應對這些世俗之事時應當如何，而少了一些對大多數(shù)世人的啟迪，即便我們?nèi)阅軓闹蝎@取些人生哲理，仍讓人覺得遠了些許。
然不論如何，《培根隨筆》仍是哲學智慧的體現(xiàn)，將培根的思想帶入自己的體驗，也許會有意想不到的收獲。
培根隨筆讀書筆記5
很多人喜歡這位偉大的哲學家——培根，我不喜歡！我討厭培根，他站在貴族和父權(quán)的角度。我討厭培根，他詭計多端，老于世故。我討厭培根，他思想功利，深諳官場運作。
然而前兩天看了《培根隨筆》，發(fā)現(xiàn)了另一個和我想法完全不同的培根。我看到了他對哲學的執(zhí)著，對政治的激情，對生活的熱愛，對理想的追求，以及永不輕易放棄，自強不息的精神和態(tài)度。
我突然意識到：‘哦！“有這樣一個熏肉，”
在這幾十篇短文中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這篇文章，這篇文章是由既有美又有德的男皇帝寫的。這是一部關于美的經(jīng)典作品。重點是人應該如何對待外在美和內(nèi)在美。善如寶石，鑲嵌自然之美；擅長美容的人無疑是最美的，但是漂亮的人不一定要長得帥，只需要有端莊的氣度和令人愉悅的儀態(tài)。“是的，形式美勝于色美，舉止優(yōu)雅美勝于形式美。所以，我覺得一個人的外貌固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，只有外表只是一個身體，行尸走肉，又怎么能算美呢？所以，人可愛是因為漂亮，而不是因為漂亮才可愛。
看完這本書，突然想到人并不是完美的，每個人的理想信念都是不一樣的。當然他們追求的東西和追求的夢想也是不一樣的。不要把自己的喜好強加給別人，也不要根據(jù)自己的喜好去評判別人。況且人是有兩面性的！要看別人的優(yōu)點，吸取精華，彌補自己的不足，為以后漫長的人生道路打下堅實的基礎。
一本好書可以讓人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)说囊簧�！正如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人深思，科學使人深刻，倫理學使人莊重，學邏輯修辭使人雄辯”，不得不肯定，從某種意義上說，這是一種讀書的感覺《培根隨筆》。
培根隨筆讀書筆記6
《培根隨筆》是英國作家弗蘭西斯.培根的作品集.培根是一名哲學家,對世間萬物都有自己獨特的看法。
《培根隨筆》的內(nèi)容涉及生活的方方面面，語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警語頻出，引經(jīng)據(jù)典。培根學識淵博，通曉人情世故。對談的問題有發(fā)人深醒的見解。
就拿對我來說，我認為讀書很沒有意思，不想讀，不愿意讀，看這本書是看到了一名為“談讀書”的議論文。文中說到了讀書的作用：“一為怡神曠心，二為曾趣添雅，三為長才益智�！弊x書的方法：“讀書不可存心吹毛求疵不可盡信書中之論，亦不可為己言掠詞奪白。而應斟酌推敲，鉤深致遠�！币约案鞣N體裁的書的作用，如：“讀史使人明智，讀詩人人靈透”等等。這篇文章，從各個角度分析。分析的深入透徹，使人信服。別的文章也是分析的深入。不帶有個人感情色彩及宗教色彩，完全以第三者的客觀角度進行審視和考察各種現(xiàn)象和行為。運用各種事實進行論證。不得不讓人信服。
然而，每個人都不是完人，每本書也不一定是“完書”，在他的文章中也不乏貴族立場。正如語文書的導讀所述。
“讀經(jīng)典作家的作品，最正確的態(tài)度也許還得用那句老話：‘取其精華，去其糟粕�！�
筆記摘抄：
1.誠然，總有人喜歡朝三暮四，認定固守信仰無異于枷鎖纏身，所以無論行為思想均追求隨心所欲。雖然此類哲人俱已往矣，但仍有巧舌如簧之士跟他們一脈相承，然而氣血之剛烈已遠遜于古人矣。
我的賞析：人們總是追求思想上的隨心所欲，更多的體現(xiàn)了現(xiàn)代人的思想受著前人的影響，越來越低級。這樣的現(xiàn)象在我們身邊時時存在著，沒有多少人在反省。我想，思想也決定著優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承。
2.靜觀死亡，將他視為罪惡的報應，看作曲另一世界的`必經(jīng)之路，當屬神圣虔誠之見。然而，懼怕死亡，將其視為應向自然交納的貢品，則是愚陋之談。
我的賞析：這應該是贊美在離開人世之前，反省自己的人吧。我還想起了瑪雅文明。人們總是像大自然祭祀，他們沒有科學，相信神靈，從而喪生了無數(shù)無辜的人，也許，在哪些無辜的人中，也有心甘情愿的，認為將要去自己的極樂世界。
3.一無所長的人總要嫉妒別人的長處，因為人的心靈不是靠自身的善的滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。
我的賞析：一無所長的人什么事情也做不成，他們會嫉妒別人取得的成就，從社會上來說，也會做一些影響社會風氣的事情。光嫉妒得不到什么好東西，我們只應該好好努力，打出自己的一番事業(yè)。
培根隨筆讀書筆記7
讀過很多小說，培根隨筆的每一篇小文章讓我眼前一亮。《培根隨筆》這本書語言簡潔，而且很富有哲理，令我受益匪淺。
我挑一篇來說吧！“談讀書”這篇講的是讀書有三個用處：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長才益智。又說了有些書可以前嘗輒止，有些可以囫圇吞棗，但是少量書則須細細品嘗，慢慢消化。讀史書使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學使人精細，物理使人深沉精細，倫理使人莊重，邏輯推理使人善辯，句句都是經(jīng)典哲理和名言，短小精悍，令人遐思！
在“論嫉妒”中我也領會不少。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當?shù)摹２⑶胰绻覀內(nèi)〉贸晒�，如果我們品德高尚，也不至于會被人所嫉妒�?/p>
還有很多“論”、“談”、“說”，蘊含著豐富的這人生哲理。還有許多論點比如論美、論友誼、論家庭……其中句句都是名言警句，可是要做到這些可不容易，也可以說是很矛盾。其實，人無完人，一句老話：發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點。這樣我們才能逐漸達到培根隨筆中那些思想境界。
培根隨筆讀書筆記8
《培根隨筆》共五十八篇內(nèi)容涉及人類的方方面面。人們可以在《培根隨筆》中學到更多的知識，懂得更多的道理。培根在《談諍諫》一文中寫道;“多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要角色的人寫的書。”而培根就是在公眾舞臺上扮演過重要角色的人，而他寫的書則是一本好書�！杜喔S筆》中的名言就足以證明它是一本好書�！昂侠戆才艜r間，就等于節(jié)約時間�！边@不就是我們學�，F(xiàn)在所倡導的做好時間的計劃師嗎?“天賦如同自然花木，要用學習來修剪�！边@句話告訴了我們后天學習的重要性。
但是我們要從多個角度看這本書。有在當時缺乏科學知識，所以培根的一些觀點是錯誤的，他在《談無神論》中寫道：“誰否認神誰便毀滅了人類的尊貴。所以名人所說的話也不一定正確。隨意我們不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同學認為名人所做的事就是正確的，名人所說的話就是對的，于是我們就用名人的標準來要求自己，向名人學習，把名人作為自己的目標這本來是正確的，但是我們要明白名人之所以被稱為名人，是因為他們在某些方面和某個人領域有著過人的才能和成就，因為”人無完人，金無足赤“所以我們在學習名人的時候一定要學習他們正確的一面，不要把學習名人變成一個錯誤的行為。
世界有光明的一面也就有黑暗的一面，事物有好的一面也有壞的一面。我們一定要從多個角度看世界，只有這樣我們看到的才是一個真實的世界。
培根隨筆讀書筆記9
“名著”之所以能稱其為“名著”，是因為它具有不朽的品質(zhì)。而《培根隨筆》這本書就真正詮釋了名著的含義。
《培根隨筆》就像是一座綿延不斷而又輪廓清晰的精神山巒，而它是由一部部文化經(jīng)典構(gòu)筑而成的。其中，令我感觸最深的便是《論真理》這篇文章。
“真理是什么?”猶太總督彼拉多曾向耶穌嘲諷地提出，這想必許多人是無法回答這個看似簡單而又復雜的問題的，我也為此困惑了很久。終于，我從這篇文章中找到了答案——“真理赤裸如日光”!是啊!曾和許多人一樣，認為真理十分深奧，只有偉大的人才能領悟。
但讀過此篇，我知道了，只要努力地去實踐、體驗，而就算再平凡的人也能體會到真理的真諦。富蘭克林就是個很好的例子，他大膽的推測曾被一度認為是無稽之談，但是他絲毫沒有放棄，勇敢地進行了著名的“風箏試驗”，用行動否決了人們的冷嘲熱諷，創(chuàng)造了又一項偉大發(fā)明。
但現(xiàn)實生活往往是殘酷的。更為可怕的是，人們常常將謬論誤認為是真理。在我看來，追求真理的道路很艱難，而真理本身又修正了人們的妄想，但是謬誤恰恰迎合了某些人的惡劣天性，從而備受青睞。
我相信，無論人類社會多么無知，多么腐敗，真理的力量必定取得最終的勝利。追求真理的美好，理解真理的本質(zhì)，將是體現(xiàn)人之本性的最高境界!
培根隨筆讀書筆記10
前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個培根。他有著對哲學的，對的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的和態(tài)度。
在《論求知》中，培根說道：”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中，培根說道：“當你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了�？梢娫谌松胁乱桑侨说乃枷朐谧鰜y。
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當?shù)�。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書！
培根隨筆讀書筆記11
《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一遍又一遍地閱讀、一遍又一遍地品味。在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。在《論美》中，培根說道：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。
在這數(shù)十篇隨筆中，我最喜歡《論友誼》，我覺得，人生中最不可少的就是友誼。我特別喜歡書中的一句話：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的�！�
培根隨筆讀書筆記12
"知識就是力量"這句話想必大家都耳熟能詳，出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀一個兼顧哲學家，文學家，法官和政治家于一身的培根，用他獨特的視角，洞析哲學倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書，也可以把它看作是混跡官場的厚黑學。不論翻到《培根隨筆》的哪一頁，我們總會很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句。細細地品讀它們，又感到眼前豁然開朗，心曠神怡；合上書本，更有余音繞梁，不絕于耳的感覺，讓人回味無窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中，我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。
"求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。"時常想起培根的這句話，這是他對不同人的求知目的做出的總結(jié)。培根的一生竭力倡導"讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯"。他推崇科學、發(fā)展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。培根的隨筆集，對我來說就像是一位人生的導師，每當我的思想陷入迷局之時，總能為我點破玄機，柳暗花明，又見一村。書籍是人類進步的階梯，《培根隨筆》正是像這階梯一般，破除一片又一片的迷霧，引領著人們向真理進發(fā)。
在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》。"順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓。"這是全片中我最欣賞的兩句話�？梢哉f，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個自強不息的培根，同時也帶個我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因為他給我們帶來困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸，因為他給我們一個鍛煉的機會，他考驗人的意志，磨練人的心智�？梢哉f，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。順境容易暴露惡習，而逆境最能展示美德。
培根隨筆讀書筆記13
讀過培根的隨筆，我們可以深切感受到文藝復新時期的情況，得知培根是如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念。規(guī)范和道德。他的散文清晰明了，很容易就能理解，文章關注現(xiàn)實，集中的表達了作者的人生哲學。
文章中運用了許多對比和欲揚先抑的寫作手法，并講述了許多人生哲理，可以讓我們從中學習到很多道理，我們也可以把散文中的優(yōu)美語句積累下來，豐富自己的語言，提高寫作水平。
培根隨筆語言凝練優(yōu)美，意蘊深刻，不多的文字中，卻蘊含了許多豐富的哲理，所以我們應該向培根學習，把他這種寫作手法運用到我們的作文當中，并且學會如何用小故事來描繪出深刻的道理。
培根隨筆讀書筆記14
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁�！边@說明了朋友是我們身邊不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深刻的是《論美》。這是一篇關于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理�！懊馈北旧硎莻�很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。
世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在美才是永恒的美。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
在這本書里，讓我學會了很多的哲理，我要多讀這本書，讓這些哲理永遠記在我心里。
培根隨筆讀書筆記15
《培根隨筆》是英國十七世紀著名思想家、政治家和哲學家弗蘭西斯培根的作品，它分為《論求知》《論美》《論真理》《論健康》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆。
培根于1561年生于一個官宦之家，父親是伊麗莎白女王的大臣，母親是文藝復興時期的一位博學多才的貴族婦女。
在《論友誼》中，培根說：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩分快樂；而如果你把憂愁想一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！笨梢�，朋友在我們的生活中是如此的重要，朋友可以幫我們分享快樂、分擔憂愁。
在《論求知》中，培根說：“人的天性猶如野生的花草，求知好學好比修剪移栽�！蔽覀円獰o止境的學習。
在《論猜疑》中，當我們產(chǎn)生了猜疑時，我們最好要有所警惕，但不要把這種心理表露于外，以免誤會了好人。
而《論美》中的語言十分簡潔，但卻內(nèi)涵深刻，文章中充滿了哲理。在如今，有些人只注重外表的美麗，而卻忽略了內(nèi)在的美麗，他們雖然具有美貌，但由于缺少美的修養(yǎng)。在《論美》中，著重議論了一個人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上是沒有一個十全十美的人。所以，我們不應該抱怨自己外在的缺憾，只有內(nèi)在的美麗才是永恒美。
美德重于美貌，只有把美和德結(jié)合在一起，美才會散發(fā)光芒。培根說過：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為要勝于形體之美。”可見的培根的這本書帶個了人們很多哲理。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆�？梢哉f，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。
而其中，我最喜歡的，就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的�！边@句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。
然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。
第二篇是《論美》，這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實沒人能真正說清。我想，對于大多數(shù)人來說，無論未來如何，但見到一個人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內(nèi)在。培根的想法應該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。的確，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。
文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”不錯，形體是一個人的整體形象，體形；顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。事實上，在實際生活中，有很多人亦卻是如此——每天關注著自己形體和顏色之美，對于自己的內(nèi)在的美卻一點也不關心，就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇，讓人覺得很沒教養(yǎng)，很不穩(wěn)重的情況了。正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的�！�
古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法，并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑挘惨嘧x、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。
【培根隨筆讀書筆記】相關文章：
培根隨筆讀書筆記摘抄12-15
培根隨筆讀書筆記15篇12-05
培根隨筆摘抄11-30
培根隨筆讀后感(15篇)10-19
培根隨筆心得體會02-07
《培根隨筆》800字讀后感5篇03-14
培根隨筆讀后感300字（精選5篇）12-30
隨筆詩01-11
生活隨筆心情隨筆作文04-25