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    《圍城》讀書(shū)筆記

    時(shí)間:2024-09-08 06:12:57 讀書(shū)筆記 投訴 投稿

    《圍城》讀書(shū)筆記1000字(通用22篇)

      讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么總結(jié)呢?不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編為大家整理的《圍城》讀書(shū)筆記1000字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    《圍城》讀書(shū)筆記1000字(通用22篇)

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇1

      《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō),創(chuàng)作于1944年,1946年完成。這是他在困頓之中積累而成的小說(shuō)“從他熟悉的年代,熟悉的地方,熟悉的社會(huì)階層”取材。

      《圍城》所包含的含義絕不是一般愛(ài)情小說(shuō)所能比擬的。初看《圍城》簡(jiǎn)介寫(xiě)到:“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此!眲傞_(kāi)始看到這樣的介紹,我猜想的《圍城》應(yīng)該是有著四合院一樣的城池包圍著的人們的生活,就是所謂圍起來(lái)的城市。但實(shí)際上卻截然不同,故事是圍繞著方鴻漸這一主人公展開(kāi)的。

      我感覺(jué)在我看過(guò)的小說(shuō)中,他是個(gè)“反面教材”。他的`禁不住誘惑:在回國(guó)船上與鮑小姐談情說(shuō)愛(ài),況且鮑小姐已有未婚夫;他的愛(ài)慕虛榮:為了博取岳父和父親的滿(mǎn)意而購(gòu)買(mǎi)假的文憑欺騙老人家;他的懦弱無(wú)能:明知道蘇小姐愛(ài)慕自己卻又對(duì)她的表妹一見(jiàn)傾心……我覺(jué)得他并不優(yōu)秀又缺少主見(jiàn)。

      相同的,優(yōu)秀的人是蘇文紈,我同大部分人的觀點(diǎn)一樣,好奇蘇文紈為什么會(huì)喜歡方鴻漸,而卻看不到真正優(yōu)秀的趙辛楣。

      這種特別的人物設(shè)定應(yīng)該是有特別的用意,雖然我還是不能領(lǐng)悟到。懷著半懂不懂的心思,我繼續(xù)看完了《圍城》。說(shuō)實(shí)話,我不是很懂這本書(shū),我也沒(méi)有懂得當(dāng)時(shí)的社會(huì)是怎樣的一個(gè)社會(huì);人,是什么樣的一些人……相比起來(lái),我更喜歡余華的《活著》,富貴的一生教會(huì)我們做人的機(jī)遇和道理,文章也通俗易懂。

      又比如像《圍城》里寫(xiě)鮑小姐的一段話:

      有人叫她“熟食鋪?zhàn)印,因(yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把許多顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列,又有人叫她“真理”,因?yàn)閾?jù)說(shuō)“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛,所以人們修正為“局部的真理”。剛開(kāi)始會(huì)覺(jué)得,為什么一句簡(jiǎn)單的話要牽引這么多人,越到后面才越知道,笑的背后,其實(shí)是在諷刺鮑小姐的不學(xué)無(wú)術(shù)。

      文中很多地方都是用這種諷刺的手法,作者寧愿浪費(fèi)大量筆墨也要表達(dá)的亦是這種效果。讀完這本書(shū),我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)用正當(dāng)?shù)氖侄魏头椒▉?lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想,而不是像方鴻漸那樣,一味滿(mǎn)足,努力的過(guò)程是快樂(lè)的。性格決定命運(yùn),我想是這樣的,你的性格注定了你的人緣,注定了你的思想,注定了你以后的發(fā)展。

      方鴻漸,他雖善良,但懦弱,缺乏原則,甚至可以說(shuō)玩世不恭,也因此,使他深陷一層接一層的《圍城》。所以,告訴自己,人只有不被束縛才可以自由地追尋夢(mèng)。這本看似愛(ài)情小說(shuō)實(shí)則充滿(mǎn)人性化的《圍城》讀完以后,雖然不是很懂但收獲頗多。

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇2

      去年在辦公室看見(jiàn)飛飛的桌子上有本圍城,跟她借了看。游戲之余翻倆頁(yè),很久沒(méi)看完。寒假拿回家總想的能看完,不想還不如在學(xué)?吹亩。這倆天終于零零散散看完。寫(xiě)一篇感想。

      第一次見(jiàn)《圍城》是高中的時(shí)候,宿長(zhǎng)拿她姐姐的書(shū)看,深藍(lán)色封面,大大的寫(xiě)了倆個(gè)字圍城。里面那句經(jīng)典“城里的想出去,城外的人想進(jìn)去”也是早有耳聞。覺(jué)得這本書(shū)是講婚姻的利害性。去年,看書(shū)之前在木魚(yú)說(shuō)聽(tīng)木魚(yú)講了電視劇,覺(jué)得方鴻漸是一個(gè)慫文人,弄了張假的文憑,還愛(ài)滿(mǎn)嘴諷刺別人,遇事又軟弱,覺(jué)得錢(qián)老拿他當(dāng)主角簡(jiǎn)直實(shí)在嘲笑。

      當(dāng)看完了書(shū),又覺(jué)得我們哪里又比得過(guò)方鴻漸。就像辛楣說(shuō)的,方鴻漸是個(gè)好人,但毫無(wú)用處。從書(shū)的中間開(kāi)始,鴻漸的人生好像就在走下坡路,從他和唐小姐斷了聯(lián)系,到三閭大學(xué),到輾轉(zhuǎn)回到上海,發(fā)生在他身上的一切很戲劇性但又那么真實(shí)可信。他像一個(gè)明眼人一樣聰明,對(duì)于發(fā)生在周?chē)囊磺兴坪醵寄軌蚧蚩旎蚵亩床欤珜?duì)于周?chē)l(fā)生的一切卻又無(wú)可奈何。這多像我們周?chē)纳?磿?shū)的時(shí)候,一直在等鴻漸結(jié)婚,看了一半多了,還是沒(méi)有結(jié)婚,看完之后發(fā)覺(jué),圍城不是講婚姻。

      我很喜歡辛楣,從書(shū)中看來(lái)他應(yīng)該是比鴻漸關(guān)系硬,能力強(qiáng)點(diǎn)。他喜歡蘇玟紈,開(kāi)始以為他是油膩的沒(méi)思想,被一腔熱血沖昏了頭腦的,只覺(jué)得蘇文紈好的人,后來(lái)才發(fā)現(xiàn),原來(lái)他都懂,他知道蘇的嬌柔做作,知道她的所謂新詩(shī)可能不好,甚至可以在蘇和曹元朗結(jié)婚之后,坦蕩表達(dá)自己的喜歡進(jìn)而對(duì)他倆進(jìn)行諷刺。這是很高級(jí)的愛(ài)啊。

      看完了,又查了查錢(qián)老,錢(qián)老家庭氛圍好,很聰明,性格可以說(shuō)很孤傲,留下了不少段子,和楊絳的愛(ài)情故事也是一段佳話。可以說(shuō)是聰明的看透了身邊的人和事,所以才能寫(xiě)的如此真實(shí)。世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。有時(shí)候我覺(jué)得鴻漸是錢(qián)老想象的平行世界里的自己。他寫(xiě)書(shū)的`時(shí)候,和楊絳倆人邊寫(xiě)邊看邊笑,更是對(duì)世俗的嘲笑。所以,我覺(jué)得他沒(méi)有不喜歡方鴻漸也沒(méi)有嘲諷,只是無(wú)奈。

      書(shū)里有太多精妙的比喻,讓人不得不服!翱墒且?yàn)樗俏覀兊亩魅,我不忍?xì)看她,對(duì)于丑人,細(xì)看是一種殘忍,除非他是壞人,你要懲罰他。”“每逢鴻漸動(dòng)了真氣,她就不再開(kāi)口,仿佛和鴻漸搶一條繩子,盡力各拉一頭,繩子迸直欲斷的時(shí)候。他就湊上幾步,這繩子又松軟下來(lái)……”嘴太毒了,又很對(duì)。

      錢(qián)老數(shù)學(xué)考了15分進(jìn)清華的,其他方面都太優(yōu)秀,我不得不懷疑他數(shù)學(xué)15分是裝的。大概如果好好學(xué)數(shù)學(xué),分?jǐn)?shù)不至于15,但語(yǔ)言方面天賦就會(huì)被剝奪,就是任性的不喜歡數(shù)學(xué)吧。

      這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇3

      城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái),婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活似在一個(gè)圍城之中”。相信許多人都聽(tīng)這句話,我也正是因?yàn)檫@句話才決定去閱讀《圍城》,去了解這里面的故事。

      書(shū)中的人物雖然是虛構(gòu)的,但是時(shí)過(guò)境遷,當(dāng)今社會(huì)的我們?nèi)匀挥泻芏嗳瞬荒芴映鲞@座“圍城”。如同方鴻漸,從國(guó)外留學(xué)歸來(lái),雖然在學(xué)歷上有“些許”的水分,但是在那個(gè)時(shí)代也算是吃了幾天的洋墨水了,他也有他的理想和抱負(fù),但無(wú)論是在家鄉(xiāng)的學(xué)校講課還是在銀行任職,方鴻漸都好像與那個(gè)社會(huì)那個(gè)時(shí)代格格不入,他有著一腔熱血,卻無(wú)法適應(yīng)那個(gè)時(shí)代的規(guī)則和約束。這點(diǎn)在他的愛(ài)情上也是如此,我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜,因?yàn)樘K小姐好像就是我們心中的“白富美”,她也留過(guò)學(xué),長(zhǎng)的白凈漂亮,知書(shū)達(dá)理,對(duì)方鴻漸也是一往情深,但是就是這么個(gè)“教科書(shū)”式的美人放在他的面前,他卻喜歡上了唐曉芙,可能在方鴻漸的眼中,蘇小姐就像是那個(gè)時(shí)代對(duì)于愛(ài)情和婚姻的枷鎖,她很完美卻不適合,而唐曉芙則是他內(nèi)心對(duì)于愛(ài)情的追求與向往,是他想沖出這片圍城的動(dòng)力,但是這座圍城真的存在么,還是他根本就不了解內(nèi)心深處需要的是什么。

      我們的生活又何嘗不是如此,時(shí)常會(huì)和同學(xué)聊起工作的問(wèn)題,其中也不乏進(jìn)入移動(dòng)大家庭的同事,他們中有的人很快的適應(yīng)了現(xiàn)有的工作環(huán)境,但有些已經(jīng)出現(xiàn)了迷茫甚至開(kāi)始抱怨,出現(xiàn)了很多年輕人不該有的精神狀態(tài)。而我想說(shuō)的是,我們內(nèi)心需要的到底是什么,當(dāng)我們工作和生活中出現(xiàn)了挫折和阻礙時(shí),我們就要去否認(rèn)和逃避么,這種所謂的“灑脫”甚至“佛系”的生活和工作狀態(tài)應(yīng)該出現(xiàn)在我們的身上么,答案顯然是否定的。

      方鴻漸是悲劇的`人物,而這種悲劇卻不應(yīng)該發(fā)生在我們的身上。我認(rèn)為在工作上我們唯有腳踏實(shí)地的認(rèn)真做好本職工作,面對(duì)工作中出現(xiàn)的困難和挫折,需要從實(shí)際出發(fā),想辦法克服和解決問(wèn)題,作為新時(shí)代的年輕人,我們不應(yīng)該有“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”那份閑情逸致,而需要的是“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的寬廣胸懷。

      我作為一名移動(dòng)員工,更應(yīng)該肩負(fù)起公司賦予我的使命,盡職盡責(zé)的完成自己的本職工作,在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱,將自己的汗水揮灑在自己所熱愛(ài)的工作中,唯有這樣才能讓自己的青春無(wú)悔,也只有這種不忘初心的精神,我們才無(wú)愧于新時(shí)代的選擇。

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇4

      圍城故事發(fā)生于1920到1940年代。

      根據(jù)百度百科的內(nèi)容介紹,小說(shuō)大致可分為四個(gè)部分。

      由第一章至第四章是第一部分,寫(xiě)方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)(江南某縣)的生活情景,以寫(xiě)上海為主。在這個(gè)單元中,方鴻漸和蘇文紈的“愛(ài)情”糾葛占了重要的分量。

      第五章可以算作第二個(gè)單元,是“過(guò)渡性”或“銜接性”的。在這個(gè)單元中,在個(gè)人生活上分別吃了敗仗的方鴻漸和趙辛楣,從“愛(ài)情”牢籠中沖了出來(lái),他們由假想的情敵變?yōu)檎嬲膿从,共同到湖南平成三閭大學(xué)謀事。

      第六、七章是第三個(gè)單元,主要描寫(xiě)三閭大學(xué)里的明爭(zhēng)暗斗。

      第八、九章是第四個(gè)單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結(jié)了婚。這對(duì)雙方來(lái)說(shuō),都不能算做令人激動(dòng)的結(jié)合,加以失業(yè)造成的對(duì)于前途的焦慮,使他們婚后不斷發(fā)生爭(zhēng)吵。

      主人公方鴻漸留洋歸來(lái)途中,與有未婚夫的鮑小姐相識(shí),并與其調(diào)情、熱戀、進(jìn)而發(fā)生肉體行為。

      這種事就算發(fā)生在大膽而可接受度較高的今天也未免讓人忍不住噓唏幾聲,而鮑小姐就厲害了,竟若無(wú)其事般,離別時(shí)還能好好告別一番,真可謂是提上褲子便能做到相望不相識(shí)。如此灑脫豪爽真乃奇女子也。

      回到上海的方鴻漸,整日周旋于蘇文紈與唐曉芙之間,他喜歡唐曉芙卻在蘇文紈的世界里脫不凈干系,讓旁觀者看來(lái)真是又急又氣,又愛(ài)又恨!

      蘇文紈對(duì)方鴻漸那是真感情的,也許不一定是真愛(ài),但定是她心想可以看上交往的!

      蘇文紈,一個(gè)有才華有美貌家世又好的女子,放在現(xiàn)在就是妥妥的白富美外加學(xué)霸!

      而方鴻漸,紈绔子弟,留洋歸來(lái)未取得一紙文憑,家世也并非達(dá)官顯貴,按常理,此時(shí)的他既得到蘇小姐親睞,應(yīng)該借此機(jī)會(huì),攀龍富貴,奉承一番,再緊緊抱住這大腿以求飛黃騰達(dá),然后王子和公主幸福美滿(mǎn),小說(shuō)就此圓滿(mǎn)結(jié)束。

      終究,他們都不是凡夫俗子。

      或許,蘇文紈自己都不知道自己究竟想要的.什么,她太在意貼在身上的標(biāo)簽了,她終究跳不出繁重的封建枷鎖,禁錮的不只身體還有思想。本該是一路開(kāi)掛的人生,卻將一把好牌打的賊爛。方鴻漸又何嘗不是呢?

      在這戰(zhàn)火連綿的年代,兒女情長(zhǎng)來(lái)的太脆弱也太奢侈,我為蘇文紈嘆息,悲嘆她有先進(jìn)的學(xué)識(shí)卻沒(méi)有幫助她改變愛(ài)情觀和那封建的思想;

      我憎惡方鴻漸,懦弱膽小虛偽,沒(méi)有主見(jiàn)也不果斷,若不是他運(yùn)氣較常人好些,他簡(jiǎn)直可以去流浪拾荒討生活;

      唐曉芙是我贊嘆的,雖然,她最終還是沒(méi)能終成眷屬,起碼她曾經(jīng)勇敢沖出思想禁錮,做了一回自由的主人。

      每個(gè)人物都鮮活飽滿(mǎn),堆積成許多個(gè)不同的小世界!讀完好幾天才來(lái)寫(xiě)讀后感,很是吃力!回憶起來(lái)的感受很空洞,缺乏真情實(shí)感!

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇5

      林語(yǔ)堂是我國(guó)著名學(xué)者、文學(xué)家。他的《蘇東坡傳》可謂是清新脫俗,更是中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇傳記開(kāi)標(biāo)立范之作。相比較以往常平淡的寫(xiě)作手法,他以獨(dú)特、輕松、幽默的向我們展現(xiàn)出我國(guó)著名北宋文學(xué)大家蘇軾的風(fēng)采。

      蘇東坡是我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)大家,與蘇洵,蘇轍一起稱(chēng)為“三蘇”,在文學(xué)史中占有十分重要的地位,并且他作為唐宋八大家之一,為后人所留下的作品更是讓我們?yōu)橹袊@。我相信,當(dāng)我們?cè)谧x完《蘇軾傳》后,我們會(huì)對(duì)于蘇軾有了更深的了解。林語(yǔ)堂先生對(duì)于蘇軾的了解可謂是非常的獨(dú)到。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō),他之所以完全知道蘇東坡,正是因?yàn)樗私馓K東坡;他了解蘇東坡,正是因?yàn)樗矚g蘇東坡。足以可見(jiàn),林語(yǔ)堂先生對(duì)于蘇東坡的喜愛(ài)。在他的筆下,我們見(jiàn)到了一個(gè)愛(ài)民如子,文韜武略,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的蘇東坡。

      蘇軾之所以偉大,首先表現(xiàn)在他的才華。蘇軾是一代文豪,他的一生創(chuàng)作出了很多經(jīng)典的詩(shī)篇。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,讓我們體會(huì)到了“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”的豪邁!端{(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,讓我們體會(huì)到了“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒!钡娜松楦?傊,蘇軾是一位文學(xué)的集大成者,他上知天文,下知地理,可謂是樣樣精通。同時(shí)如他在黃州時(shí)獨(dú)創(chuàng)的東坡肉等讓后人津津樂(lè)道。在《蘇東坡傳》對(duì)于蘇軾的`而熱愛(ài)在字里行間之間表現(xiàn)的淋漓盡致。

      同樣在《蘇東坡傳》中描寫(xiě)了蘇軾不畏強(qiáng)權(quán),敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,為天下蒼生著想等,這些都體現(xiàn)了蘇軾的正直和偉岸。在他被貶之后,蘇軾任徐州太守,他帶領(lǐng)著人民興修水利,造福了一方百姓,深受人民的愛(ài)戴。我想,蘇軾的這種精神會(huì)一直引領(lǐng)著我們前進(jìn),永遠(yuǎn)不會(huì)被我們所忘記。

      蘇軾之所以偉大,不僅體現(xiàn)在他的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷上,而且體現(xiàn)在他的樂(lè)觀上。林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中指出,蘇東坡是一個(gè)樂(lè)天派。我想,蘇東坡能一直保持著樂(lè)觀的態(tài)度是難能可貴的。在他的作品中,我們很少看見(jiàn)具有悲觀消極情緒的作品。相反,在他的作品中,我們看到了樂(lè)觀,豁達(dá)的人生態(tài)度。我想,這些正是我們所需要的。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活多種遇到挫折的時(shí)候,我們不應(yīng)該自暴自棄,而是應(yīng)該積極樂(lè)觀的去戰(zhàn)勝挫折,擁有前進(jìn)的勇氣。

      林語(yǔ)堂先生說(shuō),蘇軾先生雖然已經(jīng)以我們遠(yuǎn)去,但是他留給我們心靈的喜悅是永恒的。我想,蘇軾所展現(xiàn)出積極樂(lè)觀的情緒會(huì)一直為我們所銘記,我們應(yīng)該積極樂(lè)觀的面對(duì)生活,像蘇軾一樣,擁有戰(zhàn)勝困難的決心。

      林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》寫(xiě)的非常精彩,我們可以在這本書(shū)中可以看到了蘇東坡身上所散發(fā)出的人性的光輝,可以讓我們實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,做出最好的自己。

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇6

      《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。以幽默的筆法諷刺時(shí)弊,描摹人物世態(tài),調(diào)侃“蕓蕓眾生”。常以平易的筆觸,在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫(xiě),以調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

      《圍城》表現(xiàn)出錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)者式的幽默諷刺。錢(qián)鐘書(shū)的筆調(diào)和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無(wú)比的匕首,一觸見(jiàn)血,給人一種鮮血淋漓的感覺(jué);錢(qián)鐘書(shū)用的是尖銳的長(zhǎng)針,乍看之下,對(duì)患部沒(méi)什么用,但像針炙似地對(duì)準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下,刺得深,刺得透,一疼之后便覺(jué)舒暢無(wú)比,讓人被刺得心服口服。魯迅嚴(yán)肅地對(duì)待問(wèn)題,錢(qián)鐘書(shū)漫不經(jīng)心地提出問(wèn)題,但抨擊人生病態(tài),笑罵人性弱點(diǎn)的用心都是一樣的。錢(qián)鐘書(shū)通過(guò)詼諧,輕描淡寫(xiě)的筆調(diào),把個(gè)個(gè)讀過(guò)幾本書(shū)所謂的知識(shí)分于的齷齪靈魂一一勾畫(huà)出來(lái)并以機(jī)智的幽默、淵博的學(xué)識(shí)、辛辣的嘲諷,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)種種丑惡的事進(jìn)行了揭露和批判,同時(shí)也道出了許多人生哲理。

      蘇才女的一句“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”為主線,寫(xiě)了以方鴻漸為主角的一批留學(xué)生的社交生活,以及他們幾個(gè)人之間的感情糾葛;橐鲆擦T、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開(kāi)那里,面對(duì)的`卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來(lái)順受的承受朋友的施舍,義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱,事業(yè)低谷。整本書(shū)中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō):“在這本書(shū)里,我想寫(xiě)中國(guó)社會(huì)的某一部分,某一些人,寫(xiě)這些人,我也沒(méi)忘記他們是人類(lèi),只是人類(lèi),具有兩足無(wú)毛動(dòng)物的基本根性!被蛟S,《圍城》的文學(xué)價(jià)值正在此吧。

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇7

      “圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此!边@是楊絳女士寫(xiě)在《圍城》扉頁(yè)的一句話;橐鍪菄牵ぷ魇菄,生活也是圍城。入與出映射人生哲理與境界,也成為生命的常態(tài)。

      讀完圍城,我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里那段話“當(dāng)你老了,回顧一生,就會(huì)發(fā)覺(jué):何時(shí)出國(guó)讀書(shū),何時(shí)決定做第一份職業(yè)、何時(shí)選定了對(duì)象而戀愛(ài)、什么時(shí)候結(jié)婚,其實(shí)都是命運(yùn)的巨變。只是當(dāng)時(shí)站在三岔路口,眼見(jiàn)風(fēng)云千檣,你作出選擇的那一日,在日記上,相當(dāng)沉悶和平凡,當(dāng)時(shí)還以為是生命中普通的一天”。

      書(shū)中主人公方鴻漸不是個(gè)討喜的人物(雖然不討讀者喜歡,不過(guò)人家在書(shū)里倒挺有女人緣),但他卻是個(gè)非常真實(shí)的人物,真實(shí)到以讀者眼光審視他的所作所為時(shí)“不堪卒讀”,再回首卻發(fā)現(xiàn)身邊盡是此類(lèi)人物。放眼望去,方鴻漸每“進(jìn)出一座城”,都是這么糊里糊涂的。不過(guò),我們不必急于批判他,或許我們也該想一想,自己如今的生活為什么會(huì)有這樣那樣的不如意,自己是不是也曾糊里糊涂的做下一些決定,以至于糊里糊涂的不明白怎么會(huì)“進(jìn)到現(xiàn)在這座城”來(lái)的。

      或許,之所以理想和現(xiàn)實(shí)會(huì)出現(xiàn)巨大反差。是因?yàn)槲覀儚膩?lái)都不愿或不會(huì)深入思考進(jìn)城究竟意味著什么吧?所以,我們都應(yīng)該承認(rèn)“方鴻漸式糊里糊涂”雖然看似毫無(wú)來(lái)由,卻廣泛存在于每一個(gè)人身上。

      方鴻漸像不像剛畢業(yè)的我們?以為人生有千百種可能,甚至是不經(jīng)意間真的有可以提升階層的機(jī)會(huì)出現(xiàn),因?yàn)楦鞣N原因,錯(cuò)失了機(jī)會(huì);仡^看看,當(dāng)年以為是一樣起點(diǎn)的同學(xué),如今早已把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在身后。而你,最后只得了一句“你不討厭,只是全無(wú)用處”的評(píng)價(jià),以及生活的一地雞毛。

      拿方鴻漸所遇之人舉例,如果鮑小姐代表剛剛覺(jué)醒的情欲啟蒙,蘇小姐代表曾經(jīng)被別人愛(ài)慕的虛榮,唐小姐代表青春年華時(shí)留下的懊悔,那么最終的'妻子孫小姐則代表無(wú)可奈何卻又不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。這些女孩子都是方鴻漸人生中的遺憾,很顯然,這種遺憾我們每個(gè)人也都有。畢竟在那些已經(jīng)流逝的歲月中,我們總會(huì)或多或少錯(cuò)過(guò)一些貌似原本能讓我們過(guò)上更幸福更美好生活的機(jī)遇,又或許無(wú)論我們?nèi)绾沃苊苤?jǐn)慎去做選擇,仍舊會(huì)留下各種各樣的遺憾。

      我倒認(rèn)為,人生雖滿(mǎn)是遺憾,但這些遺憾也只是相對(duì)的。大可不必因曾經(jīng)的糊里糊涂而自卑,也不必?zé)嶂杂谕度敫鞣N斗爭(zhēng),更不要為各種遺憾而感到沮喪。與其當(dāng)一個(gè)“想出來(lái)的城里人”或“想進(jìn)去的城外人”,我們倒不如花點(diǎn)時(shí)間靜下心來(lái)好好想想,該如何精準(zhǔn)定位自己的下一步,從而找到更適合自己的那座城。

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇8

      最近有看書(shū)的意愿卻總是不能堅(jiān)持,覺(jué)得自己應(yīng)該多讀讀名著,便跑到圖書(shū)館一樓借了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》這本書(shū),想好好拜讀一番。

      說(shuō)實(shí)話,我看不太明白,更不能完全理解作者的想法。以至于只能一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢的推敲,使得我現(xiàn)在還沒(méi)有看完這本書(shū)。但是不得不說(shuō)這是一部非常好的作品。這本書(shū)是作者錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事背景是作者生活的年代。或許正因?yàn)榇斯适虑楣?jié)才顯得更真實(shí),人物才更生動(dòng)。

      主人公方鴻漸是個(gè)從中國(guó)南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人,迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間,周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫(xiě)的唁電感動(dòng),資助他出國(guó)求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間,不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待,方于畢業(yè)前購(gòu)買(mǎi)了虛構(gòu)的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書(shū),并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀,但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后,在準(zhǔn)岳父周先生開(kāi)辦的銀行任職。此時(shí),方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞,又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情,整日周旋于蘇、唐二人之間,但最終與此二人感情破裂,并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和?箲(zhàn)開(kāi)始,方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下,與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后與孫柔嘉訂婚,并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下,方鴻漸在一家報(bào)館任職,與孫柔嘉結(jié)婚。婚后,方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻,逐漸失去了生活的希望。

      很多人喜歡《圍城》,或是因?yàn)樗洈⒌馁N近大多數(shù)人的心理,許多感受都觸動(dòng)到了那曾經(jīng)歷的心里狀態(tài)吧!楊絳在《記錢(qián)鐘書(shū)與

      “圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”無(wú)論婚姻,事業(yè)都在一個(gè)圍城中。外面的`人想進(jìn)去,里面的人卻想出來(lái)。每個(gè)人都陷在一座圍城中,被生活,婚姻,事業(yè)磨礪,打擊和束縛。文中的方鴻漸本就懦弱,沒(méi)有與命運(yùn)抵抗的勇氣,任由命運(yùn)擺布。最后終逃不過(guò)悲涼的結(jié)局。

      圍城總是存在的吧!學(xué)校,家庭……背負(fù)著老師,父母甚至爺爺奶奶的期待。有時(shí)身心俱疲,想要沖出圍城?僧(dāng)真正沖出的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)不過(guò)是進(jìn)入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè),成功與失敗,學(xué)習(xí)與娛樂(lè)都是生活中不可缺少的一種元素,一種色彩當(dāng)它們存在時(shí),生活才會(huì)感到滿(mǎn)足,才會(huì)變成彩色的。所以也就不會(huì)想到要逃離圍城,也會(huì)感到幸福滿(mǎn)足。

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇9

      圍城,一道緊閉的墻。并不堅(jiān)硬,也不難越。難的是如何輕松,如何灑脫!

      每個(gè)人心中都有一堵墻,墻上有一扇門(mén),好奇的人們總想走進(jìn)里面,探究里面的奧秘。方鴻漸如此,蘇文紈如此,我想鐘書(shū)老先生亦如此。

      縱觀《圍城》中的人物,主人公方鴻漸——一個(gè)典型的舊社會(huì)知識(shí)分子和西洋文化糅合的產(chǎn)物。既有陳舊的根基,又有新思想的火花。從他的大學(xué),到西方的游學(xué);從留洋的經(jīng)費(fèi),到買(mǎi)來(lái)的文憑;從鮑小姐到蘇文紈,從唐曉芙到孫柔嘉。懦弱中不失知識(shí)分子的根本,幻想中脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí)。悲劇中的方鴻漸,注定了方鴻漸的悲劇。

      蘇文紈----高智商的舊社會(huì)女子,典型的中國(guó)特色的代表。高的學(xué)位,不錯(cuò)的外表,顯赫的家世,造就了她的特殊性格。

      為了達(dá)到目的而絞盡腦汁,想走進(jìn)方鴻漸的圍城,又表現(xiàn)出無(wú)所謂,千方百計(jì)的阻撓方鴻漸和唐曉芙,為的不單單是愛(ài)情;蛟S在蘇文紈的眼里,愛(ài)情根本就是計(jì)謀和得失。最后,她和曹元朗走到一起,也不失是一個(gè)好的歸屬。也許只有他們?cè)谝黄穑攀翘K文紈想要的。因?yàn)橛袡?quán)勢(shì),有地位。

      假如蘇文紈真的和方鴻漸走到了一起,那何嘗不是兩人的另一種悲哀呢。

      唐曉芙——《圍城》中近乎完美的形象,也是鐘書(shū)先生塑造的唯一的純潔且可愛(ài)的人物,短短的篇幅,留給了我們更多想象。人都是向往美好的,但現(xiàn)實(shí)和理想的差距總是如此之大。唐曉芙在《圍城》中是完美的化身,但人都是真實(shí)的,只要真實(shí),那人都是可笑的、可悲的。這讓我想到,也許只有殘缺,才能給我們想象完美的空間。假設(shè)一下,方鴻漸和唐曉芙走到一起,方鴻漸和唐曉芙就一定會(huì)幸福嗎?幸福的'標(biāo)準(zhǔn)又是什么?這種完美只能在想象中,假設(shè)把完美放入現(xiàn)實(shí),那么完美就不是完美了。

      鮑小姐——一個(gè)經(jīng)常被遺忘的角色,我認(rèn)為她才是《圍城》中人物的經(jīng)典。敢愛(ài)敢恨,敢于追求自己的需要,無(wú)論生理上還是物質(zhì)上。更特出的是,敢于表現(xiàn)自己,更敢于遺忘。大膽的裝飾,放肆的笑聲,超強(qiáng)的適應(yīng)能力。短短的一段海上游輪,就發(fā)生了那么多的故事。想一想,她的一生,何其豐富。假如有一天,鮑小姐寫(xiě)上一份回憶錄的話,我相信,肯定是滿(mǎn)城空巷,一書(shū)難求啊!只可惜,生不逢時(shí),在那樣一個(gè)年代,她也只能在醫(yī)生丈夫的懷抱中假裝幸福。

      《圍城》中的幽默的文字,犀利的語(yǔ)言,穿透人心的洞察力,讓人嘆為觀止。人生總是在不滿(mǎn)中追求成功,成功中不滿(mǎn),如此輪回。何時(shí)是個(gè)盡頭。總想離開(kāi)這個(gè)圍城,跨進(jìn)另一個(gè)圍城?闪硪粋(gè)圍城里面是什么?也許只能像《圍城》的結(jié)局一樣,聽(tīng)著不準(zhǔn)的鐘聲,彷徨在十字路口,何去何從……

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇10

      《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的!秶恰返南笳髟醋詴(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局!庇终f(shuō)像“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)!钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境,顯然不是錢(qián)鐘書(shū)的本意!皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。

      《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂(lè)與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,不再墮入虛無(wú)。

      但錢(qián)鐘書(shū)并不是要簡(jiǎn)單地演繹這個(gè)比喻,他還要下一轉(zhuǎn)語(yǔ),不時(shí)地消除“圍城”的象征。錢(qián)鐘書(shū)的.夫人楊絳曾經(jīng)說(shuō),如果讓方鴻漸與理想中的愛(ài)人唐曉芙結(jié)婚,然后兩人再積愛(ài)成怨,以至分手,才真正符合“圍城”的字面原義;錢(qián)鐘書(shū)在《談藝錄》中批評(píng)王國(guó)維對(duì)《紅樓夢(mèng)》的誤讀時(shí),也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén);蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城,其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面,而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)——那種生活在錢(qián)鐘書(shū)看來(lái)是絕對(duì)應(yīng)該逃離的,她卻安之若素;她曾經(jīng)似乎已經(jīng)進(jìn)入了文化的圍城,但她只有在成為發(fā)國(guó)、難財(cái)?shù)墓俚箷r(shí),才真正找到了自己安身立命之處,你用槍逼著她也不愿意出來(lái)的。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活,可是他糊里糊涂地就進(jìn)去了;結(jié)婚后,他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng),但他是個(gè)被動(dòng)的人,不敢行動(dòng),也不會(huì)行動(dòng)。從表面上看,方鴻漸去三閭大學(xué)的經(jīng)歷與“圍城”的比喻是最相吻合的,但實(shí)際上,方鴻漸之所以無(wú)法在三閭大學(xué)如魚(yú)得水,是因?yàn)樗有一些最基本的知識(shí)分子操守,或者說(shuō)最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚,這些人在那里舍得出來(lái)么?

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇11

      被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)來(lái),城內(nèi)的人想逃出去。”早在讀小說(shuō)之前,這名言已然有所耳聞。當(dāng)時(shí)聽(tīng)了一笑而過(guò),如今卻再也沒(méi)有了那種輕松釋然的笑容,反而平添了些許惆悵,也許這就是成長(zhǎng)。

      我不喜歡方鴻漸。虛榮得有些懦弱,迷茫得無(wú)所適從。我可以想到更多這樣的形容,難道不是嗎?留學(xué)直至回國(guó),假的文憑事件在他的內(nèi)心掀起軒然大波,羞愧不堪更是不必細(xì)說(shuō);與蘇、唐兩位小姐剪不斷理還亂的感情糾葛,將他擲入谷底;三閭大學(xué)不愉快的所謂教學(xué)經(jīng)歷令人啼笑皆非;由流言蜚語(yǔ)和自欺欺人促成的與孫柔嘉的婚姻又以失敗告終。命運(yùn)多變卻又瑣碎得似乎不足掛齒。

      然而合上書(shū),我卻忍不住同情他,關(guān)切他,甚至于在他的身上尋找自己的影子。方鴻漸的生活注定困囿在圍城里,不論是感情,婚姻還是整個(gè)時(shí)代賦予他的精神根基。民國(guó)二十六年,他回國(guó)?谷諔(zhàn)爭(zhēng)翹足而至。這一代的部分所謂的青年是麻木的,他們苦困在自己的圍城里,無(wú)法逃脫。在不斷的絕望中又生起希望,仿佛夜里的昏睡!皼](méi)有夢(mèng),沒(méi)有感覺(jué),人生最原始的睡,同樣也是死的樣品!狈进櫇u是“困死”的一代。

      可是,圍城又豈止困住了這一代,它困住的將是幾個(gè)時(shí)代。

      人生圍城究竟是什么呢?“圍城是理想的升騰和破滅的永恒循環(huán)!庇腥诉@樣認(rèn)為。于我而言圍城是我們近乎固執(zhí)的追求。難道不是嗎?婚姻仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,龍子里面的'鳥(niǎo)想飛出來(lái)!焙沃故腔橐觯魏问挛锒寄艹蔀榫渥拥闹髡Z(yǔ)。小說(shuō)里,方鴻漸對(duì)高學(xué)歷帶來(lái)的榮譽(yù)和對(duì)唐曉芙的追求等等,不論無(wú)奈與否,結(jié)果都是身心俱疲。我們中的許多人放不開(kāi)這諸多向往:名利、錢(qián)財(cái)、成功。其實(shí)又何須如此累呢?

      王安石極力主張變法,推行新政,最后卻是怨聲載道,不及晚年回歸自然的暢快。過(guò)分地看重追求的結(jié)果有時(shí)真如深陷圍城逃不開(kāi)放不掉,失去廣闊的天地。

      “不管鳥(niǎo)籠也罷,圍城也罷,一切超脫之人是不怕被圍困的!睙o(wú)意間,小說(shuō)里慎明的妙語(yǔ)道出了真諦;蛟S我們畢竟免不了這圍城的阻隔,但憑著一份淡泊,有何懼困而不前呢?寵辱不驚的人生是不會(huì)缺少自由的。莊子寧愿江邊垂釣也不愿去為君操勞身心,卻于這山水間造就了《莊子》;陶淵明悠然自得,也不愿爭(zhēng)權(quán)奪利,留給后世不朽的詩(shī)篇;蘇軾泛舟赤壁,友人一曲嗚嗚然,他卻能有天地宇宙無(wú)窮間換回一份淡泊之意,慷慨而頌《赤壁賦》。并不是他們無(wú)所追求,他們也并非凡俗之人。只是他們?cè)谟谧非笾卸盟沙谛木,非如柳柳州身處幽潭,心懷苦楚,困頓難以排遣。

      人常常為心所役,生活在無(wú)盡的追求中;蛟S,你固然收獲了成功,驀然回首,失去了最該守住的淡然。

      圍城,如同人生難以名狀,但卻觸手可及,在約定俗成的世界里,我們要尋回的是自己的本真!

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇12

      方鴻漸終于還是聽(tīng)從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上,他們遇到了種種困難,最后通過(guò)關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué),而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西,過(guò)去,現(xiàn)在將來(lái)都將例行下去。路上行人的勢(shì)利眼,看人看外表,看著裝,對(duì)有身份的人阿諛?lè)畛卸鴮?duì)老百姓則愛(ài)理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了,人如其名般,剛開(kāi)始孫小姐顯得如此溫柔,乖巧。李梅亭的小氣,自私,像一個(gè)真正的生意人,帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢(qián)賣(mài),而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱,無(wú)能。

      到了學(xué)校后,教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐,而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺(jué)得不可思議。拿著在社會(huì)上招搖,也不顯得丟人現(xiàn)眼,而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。更讓人覺(jué)得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師,還有學(xué)生,學(xué)生也是一樣的荒唐,看老師的教書(shū)的水平不是看實(shí)力,而是看文憑,看學(xué)位,而且認(rèn)知能力也那么差,不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師,而去欺負(fù)老師,沒(méi)有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈,所謂的文人們是如此的虛偽,不真誠(chéng)。而在這里,方鴻漸成了那個(gè)唯一一個(gè)還有一些最基本的知識(shí)分子操守,或者說(shuō)最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪處厚,這些人在那里在里邊如魚(yú)得水,他們會(huì)舍得走出這個(gè)圍城嗎?

      再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛(ài)情的糾紛,這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活,但他被孫柔嘉看上了,而且通過(guò)“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的'圍城,在還沒(méi)進(jìn)去前,他不知所以,就這么進(jìn)去了,在進(jìn)去后,他渾渾噩噩得過(guò)日子,他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng),但他是個(gè)被動(dòng)的人,不敢行動(dòng),也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章,方鴻漸與孫柔嘉吵架后,正回家想消釋柔嘉的怨氣,柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是,害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到,方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到,只得擺空城計(jì):“你心里明白,不用我說(shuō)。”結(jié)果柔嘉心虛之下,說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的,誰(shuí)教你偷聽(tīng)?”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟!狈进櫇u,結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害,終于走向“不離而散”,不歡而散。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下,似在嘲笑,對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。

      人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆,述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó),由于夏志清的推崇,不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著。

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇13

      《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠(yuǎn)飄歐美國(guó)家留學(xué),但是卻學(xué)無(wú)所成,為了回國(guó)后不丟面子,只好買(mǎi)了張XX來(lái)掩蓋自己,結(jié)果也因此陷入了一層層關(guān)于戀愛(ài)、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時(shí)候,拼命地想進(jìn)去,但是一旦進(jìn)去后,不久就想出去,殊不知卻又進(jìn)入到了另一座圍城中。

      整篇小說(shuō)充滿(mǎn)了諷刺的意味,一針見(jiàn)血地揭露出了十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子對(duì)生活無(wú)所追求,被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角,最終被世人所遺忘的形象。留過(guò)學(xué)的他們雖然受到了西方先進(jìn)文化的熏陶,但是他們?nèi)狈α藢?duì)生活的追求,缺乏了與當(dāng)時(shí)社會(huì)抗?fàn)幍挠職猓萑肓司竦目嗫嗵端,無(wú)法自救。作者通過(guò)對(duì)方鴻漸這個(gè)沒(méi)落知識(shí)分子的人生經(jīng)歷的描述,寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的墮落,反映了上層知識(shí)分子缺乏勇氣的可悲、可氣,雖然接受了先進(jìn)的思想,卻沒(méi)有辦法在當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)侵略的中國(guó)干出一番大事出來(lái)。

      讀完錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》后,我聯(lián)想到了當(dāng)今的中國(guó)留學(xué)的知識(shí)分子。當(dāng)中國(guó)大批大批地向國(guó)外輸出受過(guò)高等教育的人才時(shí),這些人才常常沉浸在發(fā)達(dá)國(guó)家的懷抱中,在國(guó)外過(guò)著優(yōu)越的生活,似乎已經(jīng)忘記了他們共同的母親,而能學(xué)成歸來(lái),為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的力量的人少之又少。他們想過(guò)著更好的生活,這并沒(méi)有錯(cuò),但是,現(xiàn)在的中國(guó)急切地需要他們的力量,中國(guó)的強(qiáng)大急需他們來(lái)建設(shè)。

      方鴻漸是一名偽知識(shí)分子,僅僅有著個(gè)留學(xué)歸來(lái)的名稱(chēng),但是卻有不少的工作向他迎面而來(lái),而沒(méi)有從深層次的考察過(guò)他的才能。這同樣也很能反映當(dāng)今的中國(guó)。不少的人打著XX的旗子,堂而皇之地把簡(jiǎn)歷遞給各大公司,甚至有的公司居然而錄用了。在學(xué)術(shù)上的投機(jī)取巧最終會(huì)讓這些偽知識(shí)分子付出沉重的代價(jià)。

      在《圍城》一書(shū)中,我也看到了當(dāng)時(shí)受殖民侵略的中國(guó),飽受著中西文化的沖突。文中通過(guò)對(duì)保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學(xué)外表正直但內(nèi)心不懷好意的.先生的描述,向我們批評(píng)了當(dāng)時(shí)迂腐,不懂得學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀方面,不思進(jìn)取的中國(guó)人。同時(shí),文中也刻畫(huà)了不少虛榮、愛(ài)欺詐他人、軟弱的中國(guó)人,對(duì)當(dāng)時(shí)活在中國(guó)的人進(jìn)行了深刻的剖析,反映了人性的弱點(diǎn)。

      文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境?偸怯心敲匆恍┤,他們對(duì)他們較好的生活不感到滿(mǎn)足,不斷地追求他們想得到的東西,但是當(dāng)他們得到之后,又對(duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換,在無(wú)形之中形成了一層層的圍城,讓那些不滿(mǎn)足于追求的人最終走向了精神的末路,不能戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),飽受著精神上的摧殘。

      讀完《圍城》一書(shū)后,我獲益良多。

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇14

      其實(shí)這本書(shū)在讀到一半的時(shí)候我都覺(jué)得沒(méi)什么意思,甚至不想繼續(xù)讀了,無(wú)非就是講一個(gè)沒(méi)什么能力的留學(xué)生回國(guó)后的戀愛(ài)故事,拖拖沓沓想起來(lái)就看一會(huì),想著既然開(kāi)始讀了勉強(qiáng)也要把他讀完,就硬著頭皮讀下來(lái)了,?讀到最后哭了,這本書(shū)的核心大概也在最后吧。

      方和孫的婚姻,是一個(gè)錯(cuò)誤的結(jié)合,草率與失誤,兩個(gè)人之間沒(méi)有愛(ài)情,兩個(gè)人的家庭也相差甚大,諸多原因都是造成兩人婚后生活各種矛盾的緣由。

      婚后大部分講的就是吵架,各種不和,沒(méi)有點(diǎn)點(diǎn)幸福,不知道這樣的婚姻有什么意義,感情也一點(diǎn)一點(diǎn)消散到最后破裂。

      看評(píng)論其實(shí)各說(shuō)各有理,有人說(shuō)婚姻必須以愛(ài)情為基礎(chǔ),有人說(shuō)只要是兩個(gè)互不討厭的人就能湊合,至少我現(xiàn)年齡段的得觀念是婚姻必須以愛(ài)情為基礎(chǔ),只是我不知道是對(duì)是錯(cuò)。

      有人說(shuō)婚姻最大的不幸就是兩個(gè)互相喜歡的人在一起,也是兩個(gè)互相不喜歡的人在一起,前者是依據(jù)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi),不論多喜歡的人結(jié)了婚之后都會(huì)變,婚前婚后并不是同一人。后者則是依據(jù)一生一次的婚姻不能和自己喜歡的人在一起是種遺憾。我堅(jiān)持后者。

      還有我覺(jué)得女孩子找男朋友一定要找有上進(jìn)心的,一個(gè)懦弱無(wú)能不求上進(jìn)的男人是不值得托付的,從方身上就能看得出,什么事都想依靠別人,家里關(guān)系依靠孫,找工作依靠朋友,自己沒(méi)出息還看不得方比自己有能力,沒(méi)能力還脾氣不好,討不得孫家里人歡心,在孫的家里被看不起。

      方與孫婚后有過(guò)一段講的是方和自己年輕時(shí)最喜歡的女孩唐曉芙的內(nèi)容,雖然是一段帶過(guò)但也體現(xiàn)了挺深的道理,方說(shuō)結(jié)了婚在去看看以前的自己,看看以前喜歡的人,什么也算不上,雖然在當(dāng)時(shí)轟轟烈烈,但是現(xiàn)在想起來(lái)似乎都不是發(fā)生在自己身上的事,人活的久了經(jīng)歷的事情多了,就能看淡和放下一些曾經(jīng)覺(jué)得不能釋?xiě)训氖拢袁F(xiàn)在覺(jué)得過(guò)不去的事,試著不要去太計(jì)較,因?yàn)樵缤矶紩?huì)釋?xiě)选?/p>

      最后的前言是錢(qián)鐘書(shū)的'夫人楊絳寫(xiě)的,有一段話深受感觸,不知道怎么形容,羨慕,兩個(gè)人互為知音,互相懂對(duì)方,一定要是兩個(gè)互相欣賞勢(shì)均力敵的人才能一直舒服的在一起,一段話說(shuō)的是楊絳讀完一段圍城文稿,錢(qián)鐘書(shū)等著她給評(píng)論,兩人相視一笑,便了然于心,一個(gè)眼神就能讀懂對(duì)方的內(nèi)心所想,我真的不知道有多羨慕,理解是這世界上最幸福的事了吧,淚目。

      希望自己快點(diǎn)等到那個(gè)真正對(duì)的人。

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇15

      沒(méi)有讀這本書(shū)時(shí),被一句“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”所吸引,這一句看似平淡的話,卻能勾起人想看看究竟的欲望。到底是因?yàn)槭裁床抛屓讼胩映鰜?lái),而又因?yàn)槭裁闯峭獾娜讼脒M(jìn)去。我以為作者只是想表達(dá)被利或者欲所占據(jù)的心靈,后來(lái)慢慢細(xì)讀才知道,這句話是竟然出自留洋學(xué)生,一個(gè)孤高清傲的富家小姐蘇文紈口中。她是在感慨她的愛(ài)情與婚姻,并說(shuō)出那個(gè)時(shí)代她所理解的人生意義。

      其實(shí)我們生活中處處是圍城,每個(gè)人都被困在自己的圍城中,想出去自己的城出不去,想進(jìn)去別人的城進(jìn)不去。每個(gè)人都有自己的不容易,也都有自己的喜怒哀樂(lè)。我們往往只看見(jiàn)別人的喜,卻忽略了被喜悅隱藏在背后的哀與憂(yōu)。無(wú)形的.城比比皆是,只是錢(qián)鐘書(shū)先生把當(dāng)時(shí)的那座城形象化了,讓大家了解書(shū)中城中人的喜怒哀樂(lè),讓我們了解每個(gè)人心中其實(shí)都有一座城。這座城是堅(jiān)不可摧的,也是高不可攀的,想進(jìn)去除非有同樣的經(jīng)歷同樣的背景,但城門(mén)后面還有各種門(mén),進(jìn)去一扇還有很多隔間。

      錢(qián)鐘書(shū)先生在書(shū)中說(shuō),天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。這句話讓我思考了好久,到底是先吃好的還是最后吃?我覺(jué)得先后并不重要,最后都能吃到,只是每個(gè)人的性格不同,才會(huì)分出先后,也有人會(huì)一顆好葡萄一顆不好的吃,去對(duì)比,去品味,才能吃出更多味道。

      看這本書(shū)里的小故事時(shí),很多都能從中找到自己的影子,正是我們?nèi)粘9ぷ髦薪?jīng)常會(huì)犯并且容易疏忽的毛病。比如工作中經(jīng)常敷衍了事、不精益求精;在工程中推諉塞責(zé)、劃地自封;懶散、消極、抱怨,以種種借口來(lái)遮掩自己的失誤?粗@些小故事的同時(shí)也就是一個(gè)人反思的過(guò)程,如果我們能在故事中意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,在以后的工作中時(shí)時(shí)記起,那么這套書(shū)就是成功的。

      付出多少就會(huì)得到多少,這是眾所周知的因果法則。也許你的投入無(wú)法立刻得到相應(yīng)的回報(bào),不要?dú)怵H,應(yīng)該一如既往的工作,主動(dòng)多付出一些,回報(bào)將會(huì)以出人意料的方式出現(xiàn)。

      也許世界不會(huì)變得如此美好,但是至少讓我心中永遠(yuǎn)存在著美好。

      故事戛然而止了,讓我意猶未盡。很多時(shí)候,我們總以為別人的生活豐富多彩,總想闖進(jìn)別人的生活之中。但事實(shí)上這些都是錯(cuò)覺(jué),每個(gè)人都有自己的圍城,每個(gè)人有自己的精彩與幸運(yùn),每個(gè)人同時(shí)也有自己的不容易。

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇16

      《圍城》是一部讀來(lái)如嚼橄欖,回味無(wú)窮的書(shū),在妙趣橫生,妙喻迭出的外表下,深藏著令人低徊的輕嘆,惘然若失的悲劇底蘊(yùn),它就像是一部看似超然卻又無(wú)奈的“笑面悲劇”。

      我讀《圍城》是被題目吸引住的,就仿佛是歐洲古堡那白漆的城墻里蘊(yùn)含著的迷人風(fēng)景,引人去觀賞,讀罷后才發(fā)現(xiàn)不能忽略了那些有如生機(jī)盎然的野山果般點(diǎn)綴在全書(shū)中的種種妙喻和機(jī)智圓熟的冷嘲熱諷。例如“對(duì)于丑人細(xì)看是一種殘忍——除非他是壞人,你要懲罰他”一句,讀來(lái)讓人發(fā)笑,但笑過(guò)之后,便體味到蘊(yùn)含的人生哲理。此外,文中的每一人,一事都蘊(yùn)含著作者豐沛的想象力,那么多的意象思緒,便會(huì)跨越古今中外,一起匯集于筆下向你奔涌而來(lái),于是你也被裹卷著,身不由主,踉踉蹌蹌。有一段描寫(xiě)夜色黑暗的文字,這樣寫(xiě)道:“一行人像在一個(gè)機(jī)械畫(huà)所用的墨水瓶里趕路!绷攘葞坠P便極言出天色之墨,真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲!錢(qián)鐘書(shū)曾說(shuō)過(guò):“比喻是文字詞藻的特色!边@位文學(xué)大師擅長(zhǎng)把毫無(wú)關(guān)聯(lián)的意向聯(lián)系在一起,出奇的產(chǎn)生奇妙的效果。在描寫(xiě)趙辛楣初見(jiàn)方鴻漸時(shí),他說(shuō):“傲兀地把他從頭到腳看了一下,好像是頁(yè)一覽而盡的大字幼稚課本”借以表現(xiàn)趙的目中無(wú)人,真是妙不可言。

      如果說(shuō)《圍城》的基調(diào)是諷刺,那它的底蘊(yùn)則是悲劇。小說(shuō)的`背景是戰(zhàn)爭(zhēng)之下,人們的思想?yún)s是麻木的,依然聚眾玩樂(lè),從小說(shuō)第一章寫(xiě)方歸國(guó)土路上打麻將的留學(xué)生,可以看出社會(huì)的空虛和人們思想觀念的落后與污濁,相比之下,方倒是有一種特別的可愛(ài)了,“你不討厭,可全無(wú)用處”“本領(lǐng)沒(méi)有脾氣倒是很大”這是書(shū)中對(duì)他的評(píng)論,雖說(shuō)他讀書(shū)毫無(wú)心得,教書(shū)洋相百出,可他卻在心里上保持著正真,以讀書(shū)人的道德要求約束自己,他買(mǎi)8文憑卻不用他,即使只在三閭大學(xué)混個(gè)副教授,由于他的懦弱與缺乏主見(jiàn),他的一生總是生活在外在的束縛之中,總是不能如意,戀愛(ài),婚姻,事業(yè)無(wú)不如此,最終以戀愛(ài)和婚姻的雙重悲劇而結(jié)尾。小說(shuō)結(jié)尾在描寫(xiě)方家那整整慢了“五個(gè)鐘頭”的祖?zhèn)骼乡,“那只祖(zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái),當(dāng)、當(dāng)、…響了六下…”這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺與感傷,深于一切語(yǔ)言,一切啼笑。

      一座氣憤壓抑的“圍城”在我眼前浮現(xiàn),透過(guò)長(zhǎng)滿(mǎn)青藤的墻,我看到了充斥著明爭(zhēng)暗斗,爾虞我詐的滿(mǎn)目荒涼,看到了生活的困境,永遠(yuǎn)擺脫不了外在束縛的境遇,因?yàn)樵趪抢铩?/p>

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇17

      “城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代,真沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉,就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家,以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn),而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟,足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

      《圍城》描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一群原離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的.知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后,進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”,屢屢抗戰(zhàn),最后仍免不了失敗的命運(yùn),書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子,如空虛無(wú)聊的趙幸楣,矯情淺薄的蘇文紈,純真可愛(ài)的唐曉英,巧于心計(jì)的孫柔嘉,虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě),運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻,入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。

      《圍城》初看讓人覺(jué)得是一部言情小說(shuō),細(xì)看我覺(jué)得更是一部人情小說(shuō)。作品描寫(xiě)的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷,而是一代知識(shí)分子對(duì)工作、愛(ài)情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書(shū)中把婚姻比作被圍困的城堡,“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書(shū)中孫柔嘉利用女人的小聰明,千方百計(jì)地追上了方鴻漸,結(jié)婚后,經(jīng)過(guò)生活的磨練,工作的變遷,漸漸得地發(fā)覺(jué)他的許多缺點(diǎn),他既善良又遷就,既正直又軟弱,婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī),整天在吵架中度過(guò),最終走自破裂,這樣的婚姻生活,現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。

      現(xiàn)代人觀念開(kāi)放了,對(duì)婚姻更加想的開(kāi),圍城進(jìn)去的快,出來(lái)也快,熟悉了不久結(jié)婚,婚后不久又離婚,視婚姻如兒戲,這樣的人怎么能夠理解愛(ài)的含義和生活的真諦?人海茫茫,兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易,既然結(jié)婚了,就要相互理解,互相體諒,經(jīng)營(yíng)好這份愛(ài),經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓?zhuān)挪恢伦寣?duì)方有逃出去的念頭。

      “城外的人想沖進(jìn)去,、城里的人想逃出來(lái)”;橐鍪沁@樣,工作何嘗不是如此?有的人干一行愛(ài)一行,富有兢業(yè)精神,有的人頻頻跳槽,也難覓如意的工作,他們厭煩本職工作,老是覺(jué)得別人的工作如何如何好,吃著碗里的看著鍋里的,換了新的工作后發(fā)覺(jué)不是想象中的那么如意,想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣(mài),時(shí)光不能倒流。

      “人們普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想,而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻,把他們包圍住了,而人們卻要想方設(shè)法沖出去。”

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇18

      《圍城》的直接時(shí)代背景是1937年及以后的若干年,正是中國(guó)遭受日本帝國(guó)主義侵略的時(shí)期。但要理解《圍城》,必須追溯到近代特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)在帝國(guó)主義列強(qiáng)大炮軍艦之下,被迫地、卻歷史性地開(kāi)始了與世界的接觸,中華民族的古老文明與西方文明開(kāi)始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學(xué)生——錢(qián)鍾書(shū)正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來(lái),因而具有值得解剖的典型意義。

      作為一個(gè)學(xué)貫中西的大學(xué)者,錢(qián)鍾書(shū)幾乎必然地要從文化上來(lái)認(rèn)識(shí)“圍城”的精神困境,從而產(chǎn)生深刻的孤獨(dú)感和荒誕感,在全書(shū)的結(jié)束部分,方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛(ài)情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng),也沾沾自喜,希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。(第324頁(yè))。

      這里已經(jīng)明顯地引入了存在主義哲學(xué)的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境,卻是發(fā)生在衰微積弱的'老大中國(guó)與近現(xiàn)代資本主義文明的劇烈沖突中的,于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫(huà)面:經(jīng)過(guò)一家外國(guó)面包店,廚窗里電燈雪亮,照耀各式糕點(diǎn)。窗外站一個(gè)短衣襤褸的老頭子,目不轉(zhuǎn)睛地看窗里的東西,臂上挽個(gè)籃,盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風(fēng)轉(zhuǎn)。(第353頁(yè))

      還有全書(shū)結(jié)尾處那只著名的祖?zhèn)骼乡姡进櫇u的爸爸作為結(jié)婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘,每小時(shí)“只慢7分鐘”的“很準(zhǔn)”的鐘,這會(huì)兒已經(jīng)慢了5個(gè)鐘頭的鐘:這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。(第359頁(yè))

      有些西方批評(píng)家說(shuō)《圍城》寫(xiě)了西方文化影響下中國(guó)知識(shí)分子的精神危機(jī),也有中國(guó)批評(píng)家說(shuō)表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國(guó)的失敗,從而證明了資本主義文明不救中國(guó)的主題。這些都有一定的道理,但錢(qián)鍾書(shū)似乎并不是采取非此即彼的立場(chǎng),他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥,更多地是要寫(xiě)出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來(lái)體認(rèn),《圍城》更主要的是寫(xiě)“圍城”困境,其藝術(shù)概括和思想意蘊(yùn)超出了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、民族的界限和時(shí)代的分野,體現(xiàn)了作者對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考,也凝結(jié)著作者對(duì)整個(gè)人類(lèi)存在的基本狀況和人類(lèi)的基本根性的歷史反思。

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇19

      書(shū)中有很大一部分是寫(xiě)方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,幾乎每次都因方鴻漸自己的怯懦,不敢多言,如在與蘇文紈的交往中,方鴻漸明知自己與她“好比兩條平行的直線,不論彼此距離怎么近,拉得怎么長(zhǎng),始終合不攏成為一體。”但卻在蘇文紈的軟硬兼施中遲遲不敢表明自己的心。當(dāng)遇到唐曉芙時(shí),他真正墜入了愛(ài)河,但他倆處于萌芽狀態(tài)的愛(ài)情卻在蘇文紈的無(wú)情報(bào)復(fù)下夭折了,但其中也有方鴻漸怯懦造成的,如“他(方鴻漸)聽(tīng)到最后一句話,絕望地明白,抬起頭來(lái),兩眼是淚,像大孩子挨了打罵,咽淚入心的臉。

      唐小姐鼻子忽然酸了!蹦阏f(shuō)得對(duì)。我是個(gè)騙子,我不敢再辯,以后決不來(lái)討厭!罢酒饋(lái)就走。唐小姐恨不能說(shuō):”你為什么不辯護(hù)呢?我會(huì)相信你,“可是只說(shuō):”那么再會(huì)!八椭櫇u,希他還有話說(shuō)。外面雨下得正大,她送到門(mén)口,真想留他等雨勢(shì)稍殺再走。鴻漸披上雨衣,看看唐小姐,瑟縮不敢拉手。唐小姐見(jiàn)他眼睛里的光亮,給那一陣淚濾干了,低眼不忍再看,機(jī)械地伸手道:”再會(huì)——“有時(shí)候,”不再坐一會(huì)么?“可以攆走人,有時(shí)候”再會(huì)“可以挽留人;唐小姐挽不住方鴻漸,所以加一句”希望你遠(yuǎn)行一路平安“。

      他回臥室去,適才的盛氣全消滅了,疲乏懊惱。女傭人來(lái)告訴道:”方先生怪得很站在馬路那一面,雨里淋著!八Φ酱翱谝煌圾櫇u背馬路在斜對(duì)面人家的`籬笆外站著,風(fēng)里的雨線像水鞭子正側(cè)橫斜地抽他漠無(wú)反應(yīng)的身體。她看得心溶化成苦水,想一分鐘后他再不走,一定不顧笑話,叫傭人請(qǐng)他回來(lái)。這一分她好長(zhǎng),她等不及了,正要分付女傭人,鴻漸忽然回過(guò)臉來(lái),狗抖毛似的抖擻身子,像把周?chē)挠甓冻鋈,開(kāi)步走了。” 這段原文是寫(xiě)唐曉芙收到蘇文紈的報(bào)復(fù)書(shū)信后責(zé)備方鴻漸后發(fā)生的事,其中足以體現(xiàn)方鴻漸的怯懦。

      后來(lái)方鴻漸被解除了教師職務(wù)后。他還沒(méi)有在事業(yè)的挫折中清醒過(guò)來(lái),便受到孫柔嘉的誘惑,而逃避到了“一個(gè)自己并沒(méi)確認(rèn)是否愛(ài)他的孫柔嘉的婚姻中”,以為這里是一個(gè)可以逃避失敗和壓抑,追求自由生活的幸福港灣,一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后以至于和孫柔嘉離婚。方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”,這是他的性格決定的,感情這座圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開(kāi)那里后,面對(duì)的卻是一個(gè)社會(huì)大圍城,讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從,逆來(lái)順受的承受朋友的施舍,義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱,事業(yè)低谷。

      整本書(shū)中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,但是僅僅限制于“試圖”,并沒(méi)有比較實(shí)際有效行動(dòng),剩下的,只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。

      讀完《圍城》之后,又想起了“ 城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去!边@句話。

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇20

      在看這本錢(qián)鐘書(shū)的圍城之前,我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)別人,這是一本怎么樣的書(shū),她想了想,說(shuō)這本書(shū)讀起來(lái)跟宮心計(jì)一樣,主要是女人之間的斗爭(zhēng)很激烈。

      于是懷著這樣的印象,我翻開(kāi)了書(shū)本的第一頁(yè)。而當(dāng)我把書(shū)本合上的時(shí)候,我對(duì)這本書(shū)的感觸并不只是女人之間的斗爭(zhēng)而已,而女人之間的斗爭(zhēng),可能更多地體現(xiàn)在文章開(kāi)篇的船上,在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭(zhēng)暗斗,而文章更多地通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界的刻劃,非常精彩到位,我甚至可以這么說(shuō),每個(gè)人都可以在這本書(shū)中找到自己的影子。而錢(qián)鐘書(shū)先生刻劃的人物形象是非常鮮明的,比如李梅亭,讀者剛開(kāi)始乍一看還以為是老好人,而在孫柔嘉生病的危難之時(shí),連一顆仁丹都不愿貢獻(xiàn),非要趙辛楣和方鴻漸給錢(qián)了才肯施藥,可見(jiàn)此人是個(gè)吝嗇貪財(cái)?shù)娜,從之后?王美玉事件,偷藏私房錢(qián)買(mǎi)紅薯以及在三閭大學(xué)的種種表現(xiàn)都可以體現(xiàn)出來(lái)。

      文章的重點(diǎn)人物全都是海外留學(xué)歸來(lái)的高學(xué)歷人員,即使方鴻漸的文憑是從新西蘭的騙子手里買(mǎi)來(lái)的。知識(shí)分子在民國(guó)時(shí)期的種種遭遇,在錢(qián)鐘書(shū)的描寫(xiě)下,變得非常諷刺。

      相信很多看過(guò)圍城的人對(duì)蘇文紈的境遇都表示很惋惜,蘇文紈從在船上開(kāi)始就已經(jīng)看上了方鴻漸,在方鴻漸與鮑小姐分開(kāi)之后,利用了種種手段,讓方鴻漸、趙辛楣以及曹元朗3個(gè)男人圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),而她的內(nèi)心真正喜歡的,只是方鴻漸而已,為了滿(mǎn)足自己的虛榮心,才會(huì)這么做,方鴻漸雖然正義但膽小,骨氣不足。可見(jiàn)他和蘇文紈根本不是一路人,可見(jiàn)他們基本是不會(huì)在一起的。蘇文紈內(nèi)心雖然愛(ài)著方鴻漸,但她犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤,在一次偶然的際遇下,把唐曉芙介紹給了方鴻漸,假設(shè)唐曉芙不出現(xiàn)的話,方鴻漸就有可能與蘇文紈完婚,更不會(huì)有后來(lái)這么多的苦日子了吧,但錢(qián)鐘書(shū)先生并不愿讓唐曉芙這一天真活潑的女子嫁予方鴻漸,反而讓其鬧翻了跟蘇文紈的關(guān)系,被周家趕了出來(lái),蘇文紈死心之后,不愿嫁趙辛楣,而肥頭大耳的曹元朗卻與她臭味相投,我實(shí)在不能接受一個(gè)海外歸來(lái)的女子,滿(mǎn)腹文化的女子最后的結(jié)局竟然是走、私化妝品的道路,以及之后對(duì)方鴻漸夫婦的諷刺,此時(shí)她的貴婦人形象與之前對(duì)比之下,諷刺的味道就非常濃了

      而對(duì)于孫柔嘉,我的看法是,她其實(shí)是這本書(shū)中最適合方鴻漸的女子。她的家境較好,而且還有一個(gè)疼她的姑母,而方鴻漸在跌倒起伏下,財(cái)力已經(jīng)所剩無(wú)幾,但她還是愿意追求自己心之所向,方鴻漸心里愛(ài)著唐曉芙,作為一個(gè)傳統(tǒng)的男人,他內(nèi)心并不愿接受一個(gè)財(cái)力家境在他之上的女子,而孫柔嘉處處體貼他,為他所想,方鴻漸被逐出校門(mén),她也放棄工作跟著他,方鴻漸找不到工作了,她拜托姑母給他求了一個(gè)崗位,方鴻漸沒(méi)有骨氣的時(shí)候,她也激他,讓他振作起來(lái),她不允許自己的奶娘瞧不起他,趕回來(lái)罵了她的奶娘。但這樣一個(gè)追求所愛(ài)之人的女子,最后還是和他分開(kāi)了……是方鴻漸不夠勇敢,還是孫柔嘉的不好呢,這本書(shū)的結(jié)局即是沒(méi)有結(jié)局,給讀者的感觸在內(nèi)心圍城的進(jìn)進(jìn)出出之余,剩下的只有人情的冷漠而已。

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇21

      《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作!秶恰窂摹皣恰边@個(gè)比喻開(kāi)始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿(mǎn)足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂(lè)與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖。這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者茫然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

      書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入攻于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開(kāi)那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來(lái)順受的承受朋友的施舍,義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱,事業(yè)低谷。整本書(shū)中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

      除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?偠灾,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。

      錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的'傲氣,揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。

      生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

      《圍城》讀書(shū)筆記 篇22

      《圍城》所表現(xiàn)出來(lái)的是錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)者式的幽默諷刺。錢(qián)鐘書(shū)的筆調(diào)和魯迅的截然不同。魯迅用的是鋒利無(wú)比的匕首,一觸見(jiàn)血,給人一種鮮血淋漓的感覺(jué);錢(qián)鐘書(shū)用的是尖銳的長(zhǎng)針,乍看之下,對(duì)患處沒(méi)什么用,但是像針灸似的對(duì)準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下,刺得深,刺得透,一疼之后便覺(jué)得舒暢無(wú)比,讓人被刺得心服口服。魯迅嚴(yán)肅地對(duì)待問(wèn)題,錢(qián)鐘書(shū)漫不經(jīng)心地提出問(wèn)題,但抨擊人生病態(tài),笑罵人性弱點(diǎn)的用心都是一樣的。錢(qián)鐘書(shū)的“憤事嫉俗”不是把不合適宜的老祖宗的話東引西摘地說(shuō)教:而是通過(guò)詼諧,輕描淡寫(xiě)的筆調(diào),把個(gè)個(gè)讀過(guò)幾本書(shū)所謂的知識(shí)分子的齷齪靈魂一一勾畫(huà)出來(lái)并以機(jī)智的幽默、淵博的學(xué)識(shí)、辛辣的嘲諷,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)種種丑惡的事進(jìn)行了揭露和批判,同時(shí)也道出了許多人生哲理。

      凡是讀過(guò)《圍城》的人,都會(huì)對(duì)文中那生動(dòng)有趣的諷刺記憶猶新,贊不絕口。文中出現(xiàn)的人物,除了唐曉芙外,剩下的人都可憐的被錢(qián)鐘書(shū)那深厚的諷刺功力折磨了一番。其中,最有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。聽(tīng)說(shuō)汪太太給她做媒,正求之不得,但又故弄玄虛,還在背后懷疑孫柔嘉,假得不得了。汪處厚夫婦請(qǐng)吃飯,她五點(diǎn)鐘才過(guò)就到汪家,還說(shuō)不好意思,她自己比誰(shuí)都急,把自己涂得花枝招展的',想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見(jiàn)過(guò)辛楣以后,正像文中所說(shuō)那樣“像畫(huà)了個(gè)無(wú)形的圈子,把自己跟辛楣圍在里面,談話密切得潑水不入”。而且,范小姐像夫唱婦隨似的趙辛楣說(shuō)這悶,范小姐就說(shuō):“可不是嗎?我也很少談得來(lái)的人,待在這兒真悶。”趙信沒(méi)有說(shuō)他崇拜草魚(yú),范小姐又搶著說(shuō):“趙先生,我真高興,你的意見(jiàn)跟我完全相同!痹诨厝サ穆飞,她幾次設(shè)法要把方鴻漸、劉小姐支開(kāi),留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì)兒說(shuō)橋太窄,讓辛楣陪她走河底;一會(huì)兒說(shuō)忘了手提包,讓辛楣陪她回汪家去取,使范小姐的性格躍然紙上,十分有趣。

      來(lái)看這一初更妙的,鴻漸去趙辛楣的洋式公寓,“沒(méi)進(jìn)門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)公寓里好象正在開(kāi)無(wú)線電,播送風(fēng)行一時(shí)的《春之戀歌》,空氣給那位萬(wàn)眾傾倒的國(guó)產(chǎn)女明星的尖聲撕割得七零八落——那女明星的嬌聲尖銳里含著渾濁,一大半像鼻子里哼出來(lái)的,又膩又粘又軟弱無(wú)力,鼻子的主產(chǎn)品鼻涕具有同樣品性”。女明星被這一比,真是體無(wú)完膚香消玉殞了。錢(qián)先生慣用這種裸露的不留情面的如剛針一般的諷刺。

      錢(qián)鐘書(shū)不但對(duì)人的諷刺很精彩,就連飯店里的飯菜也可以作為幽默諷刺對(duì)象,就如:方鴻漸與鮑小姐在回國(guó)途中上岸到西菜館吃的一頓飯中“誰(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡,沒(méi)有一樣?xùn)|西可口:上來(lái)的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里;除醋以外,面包、牛油、紅酒,無(wú)一不酸”。把西菜館的飯菜質(zhì)量用詼諧的比喻描繪得淋漓盡致。諷刺了當(dāng)時(shí)的經(jīng)營(yíng)者,當(dāng)時(shí)的社會(huì)。有興趣的同學(xué)不妨自己看看《圍城》,你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)更多令人忍俊不禁的地方。

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