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《伊索寓言》讀書筆記（精選15篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的《伊索寓言》讀書筆記（精選15篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《伊索寓言》讀書筆記1
童年，是夢中的真，是真中的夢，是回憶里那含淚的微笑。而完整的人生或童年，總是少不了好書的相伴。
銀河系中有很多星星，他們在天空中，閃爍著耀眼的光芒。而那顆擁有著美麗光環(huán)而無比閃亮的那顆繁星，就是在寓言界中有高級待遇的伊索為我們嘔心瀝血，走遍大千世界，經(jīng)歷了這世上所有邪惡、善良的事，編寫出了世界文學(xué)名著——《伊索寓言》。
讀完后，使我受益匪淺，終身難忘。
《伊索寓言》的'作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。
這本書是由很多寓言故事組成的，巧妙運(yùn)用借物喻人的修辭手法，在文章的最后總是能闡述出一個(gè)簡單卻發(fā)人深省的道理。而這些道理有的是來源于生活，有的則經(jīng)常被人們所遺忘。在這本書中我感受到了生物界中弱肉強(qiáng)食的殘酷，體會到了那些愛慕虛榮人們的狂妄與自大。我明白了做人不能虛偽自私，我明白了做事不能虎頭蛇尾；我知道了遇到問題要冷靜處理，我知道了品嘗到失敗也不能就此退縮……
偉大的思想家紀(jì)德說過：“所謂千古不朽的藝術(shù)作品，其特點(diǎn)就是在于無論時(shí)尚如何改變，他總是有辦法滿足任何事上的任何人�！�
《伊索寓言》有很多人都讀過，但是，真正能體會到其中道理的人并不多。他就像是我們身邊的一位好老師，好朋友，在我們最需要的時(shí)候，為我們解答困難，收獲真理。
在書中，每篇故事的篇幅都不長，但是一個(gè)個(gè)都短小精悍，言簡意賅，令人愛不釋手，經(jīng)久不衰。
文學(xué)是比鳥飛的還遠(yuǎn)的夢想、比花開的還美的情感、比星閃得還亮的智慧。相信你讀了之后會陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，在今后的成長道路上永遠(yuǎn)都充滿了陽光和不斷濕潤心靈的雨露。
《伊索寓言》讀書筆記2
《伊索寓言》和我讀過的大多數(shù)文章不同，如果非要用一個(gè)詞來形容的話，我覺得“簡練”比較合適。在原著的346個(gè)寓言故事中，始終沒有一個(gè)故事是夸夸其談如江水般泛濫的，簡潔明了的表達(dá)即使是孩童也很容易就能聽得明白，我想這也是這本書流傳深遠(yuǎn)的原因之一。但我覺得更重要的，同樣也是這一個(gè)個(gè)短小精悍的故事里所包含的深刻寓意，沒有外表的華麗，卻有內(nèi)在的魅力，令人難以忘記。
就拿兒時(shí)最常聽到的“狐貍與葡萄”的例子來說：葡萄本來好好的長在樹上，然而卻因?yàn)楹傄驗(yàn)樽约旱臒o能為力摘不到葡萄而被無辜抹黑。這是一種非�，F(xiàn)實(shí)的例子。狐貍代表的就是當(dāng)今社會上的弱勢群體，為自己的.無能找理由、找借口，以此來逃避現(xiàn)實(shí)，自我安慰。在我們的日常生活中，常有一些善妒的弱小者，因?yàn)樽约簾o法完成一些極高的成就，就理所當(dāng)然的去質(zhì)疑有能力的人，去潑一些莫名的臟水。我們再來看看葡萄，葡萄本身并沒有錯(cuò)，但是匹夫懷璧，而又沒有能力去解決這樣的問題，所以只能默默承受。這也說明了，人們?nèi)魮碛心撤N可貴的東西，那就要擁有與之相配的能力，不然也只能任人口舌。
又比如小時(shí)候同樣常在書上看見的“農(nóng)夫與蛇”：善良的農(nóng)夫救了垂死的蛇，卻被反咬了一口。記得那時(shí)都說蛇的丑陋、蛇的忘恩負(fù)義，但現(xiàn)在想想也未必如此。農(nóng)夫明知毒蛇是一種冷血?jiǎng)游�，卻還是為了心中所謂的同情、為了那份虛榮心救了蛇，說白了只是自作自受而已。去拯救本該存活的人，是正義；去拯救本該死去的人，是愚蠢。而反觀毒蛇，說白了只是本能。動物的行為全憑本能、欲望，它們想干什么，就這么去做了，這就是動物。所以我們也不能一味的去責(zé)怪蛇的無情無義，因?yàn)樗鼈兩鷣砣绱�，就像我們生活中一些名義上的“壞人”，未必是陰險(xiǎn)狡詐、心理陰暗，也許只是經(jīng)歷了常人所不能承受之苦罷了。所謂的道德社會，不過是由一些旁觀者和無數(shù)“心懷蒼生”的路人所做出的道德綁架形成的而已。只是無人質(zhì)疑，無人反抗。
一本書所記載的只是文字，這些文字可能華麗，可能清新，也可能簡潔，但這都不重要，重要的是文字中蘊(yùn)含著的千千萬萬個(gè)故事。無所謂它們本來的寓意，真正重要的是那之后的所思所想，這才是真正屬于自己的財(cái)富。閱讀——無疑是一種無聲的享受，是一種心靈的升華，更是一種文化的傳承。我們感受著文字，同樣透過文字感受過去，感受自己，感受未來。
我又默默地翻開了沉重的書頁，封面上寫著四個(gè)字——伊索寓言。
《伊索寓言》讀書筆記3
今天中午，我閑來無事，便隨手拿起一本《伊索寓言》看了起來。我看了以后發(fā)現(xiàn)里面有很多精彩的故事，其中幾個(gè)使我受益匪淺：
男孩和榛果
有一個(gè)男孩把手放進(jìn)裝滿榛果的瓶子里，盡其所能抓了一大把，等到他要把手縮回來的時(shí)候，手卻被瓶口阻擋了。他不愿意放掉榛果，手又拿不出來，于是他傷心地大哭起來，為拿不出榛果而傷心落淚。旁邊一個(gè)人對他說：“你只要拿手中的一半，就能拿出來了�！�
這個(gè)故事告訴我們，不要一下子想得到太多，貪婪是沒有好處的。就像一個(gè)獵人看見一只熟睡的兔子想射兔子，看到一只鹿又想射鹿，又看到天空飛來一只鷹便又想射它，結(jié)果卻一個(gè)也沒射到。
父親和他的兒子們
有一位父親，他的.幾個(gè)兒子常常爭吵不休，他一次又一次地勸說都沒用，決定用一個(gè)實(shí)際的例子來告訴他們不團(tuán)結(jié)的害處。有一天，他拿來一捆枝條，讓他的兒子把這一捆枝條折斷，幾個(gè)兒子一個(gè)個(gè)用了九牛二虎之力都沒有折斷。父親又把這捆枝條解開，一根一根地發(fā)在他們手中，這回他們輕輕一折就折斷了。父親說：“孩子們，你們?nèi)绻軋F(tuán)結(jié)一致的話，就像剛才那捆枝條一樣，你們的敵人怎么也打敗不了你們；但如果你們四分五裂，就會像這些解開的枝條那樣很容易被打敗。
這個(gè)故事告訴我們，一滴水只有放進(jìn)大海才能永遠(yuǎn)不干，團(tuán)結(jié)就是力量，一個(gè)人如果離開了集體是什么大事也干不成的。
今天我學(xué)會了兩個(gè)做人的道理，一個(gè)是不能貪心，另一個(gè)是要團(tuán)結(jié)。
《伊索寓言》讀書筆記4
我讀過很多書，其中最愛不釋手的是《伊索寓言》，它的作者是伊索，傳說是古希臘的一個(gè)的奴隸。這本書講述了許多寓意深刻的小故事，給人帶來許多啟示。讓我印象最深的是盲人和瘸子的故事，講的是一個(gè)盲人和瘸子在一條崎嶇不平的山路相遇，他們都知道單憑一個(gè)人力量很難通過，于是，盲人馱著瘸子，瘸子指揮方向，兩個(gè)人平安快樂地通過了山路。這個(gè)故事告訴我們：雖然每個(gè)人都不是完美的，但只要團(tuán)結(jié)合作，就一定能發(fā)揮出更大的力量，就能取得更大的勝利。
大家應(yīng)該都知道鱷魚和千鳥吧。千鳥每天鉆進(jìn)鱷魚嘴中幫它清理口腔，同時(shí)也給自己獲得食物，由此可見，動物們也知道“團(tuán)結(jié)合作，互利共贏”的道理。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人卻很難做到。比如：做生意的同行之間，有的.商家為了追求更大利潤，“口水戰(zhàn)”、“價(jià)格戰(zhàn)”此起披伏，有時(shí)甚至搞惡性競爭，最終斗得兩敗俱傷。由此讓我聯(lián)想到當(dāng)今中國和美國的關(guān)系。中國素來是禮儀之邦，中國的領(lǐng)導(dǎo)人一直倡導(dǎo)“團(tuán)結(jié)合作，互利共贏”，國與國之間相互尊重、包容、促進(jìn)，共同實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮。然而，美國的領(lǐng)導(dǎo)人卻不這么做，千方百計(jì)地打壓、遏制中國。我真的想奉勸美國的領(lǐng)導(dǎo)人：假如沒有中國，美國人就用不上價(jià)優(yōu)物美的日用品了；假如偌大地球真的只剩下美國，那最終也會走向滅亡！中國和美國，為什么就不能學(xué)學(xué)《伊索寓言》中的瘸子和王盲人，攜起手來共同維護(hù)世界和平，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)繁榮呢？
滴水難成海，獨(dú)木不成林。在人類文明日益豐富的今天，人與人之間更應(yīng)該懂得包容理解、合作共贏；在經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展的今天，國與國之間更應(yīng)該攜手相互合作，共同構(gòu)建和諧地球！
《伊索寓言》讀書筆記5
這個(gè)暑假，我讀了一本能給人留下深刻印象的好書，它就是出自古希臘作家伊索的《伊索寓言》。本書中有許多的故事，故事的描述很簡短，但寓意深刻，令我受益匪淺。
《食槽里的狗》講的是一只小狗自己不能享用食槽里的干草還不讓其他的人享用。故事里的那只小狗很令人討厭，因?yàn)樗庥肿运�，這樣的'它是沒有人跟它交朋友的。記得剛上小學(xué)時(shí)，有位同學(xué)向我借書看，那是媽媽幾天前才給我買的新書，雖然我已經(jīng)看完了，可是我就是有些舍不得，于是遲遲沒有答應(yīng)�，F(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)的行為是多么的幼稚。所幸的是，現(xiàn)在的我有很多的朋友，至于什么原因，大家應(yīng)該知道了吧。所以我們做人要大氣一點(diǎn)，不要太自私，這樣別人才更加愿意與你交朋友。
《男孩和榛果》的故事同樣包含著一個(gè)深刻的道理。故事講的是一個(gè)小男孩為了要得到很多的榛果將手卡在瓶子里。其實(shí)如果男孩少抓一些，就可以吃到榛果，同時(shí)可以毫不費(fèi)力地將手抽出，這不就是一舉兩得嗎？我們做人不能自私更不可以貪心。貪心是一種可怕的武器，它會誘惑人們做出一些過分的事情。有一次，就是因?yàn)樨澇�，我吃壞了肚子，到醫(yī)院掛了好幾天水，那痛苦的滋味，現(xiàn)在還記憶猶新。貪心無處不在，它住在我們每個(gè)人的心里，所以無論何時(shí)，我們都要努力去拒絕它的誘惑。
書中的故事還有許多：《牧童和狼》、《猴子和海豚》等等，它告訴我們做人要不自私、不貪心、不說謊、講誠信。這本書就是一個(gè)寶藏，永遠(yuǎn)指引著我，教導(dǎo)著我。這些哲理會永遠(yuǎn)銘記在我心里。
《伊索寓言》讀書筆記6
《伊索寓言》是文學(xué)長河中的一塊瑰寶。它的作者伊索是公元前六世紀(jì)的著名古希臘寓言家。這本書內(nèi)容豐富，哲理深?yuàn)W，歷傳不衰。是一部不可多得的寓言巨著。
這本書有各種方面的`寓言：飛禽、走獸、人類、天神、昆蟲、事物、植物……簡直是應(yīng)有盡有。
其中，有的故事告訴人們“物以類聚，人以群分”——《農(nóng)夫和鸛》；有的故事教導(dǎo)人們“事實(shí)勝于雄辯”——《兩個(gè)士兵和強(qiáng)盜》；還有的則說明了“行善者必有善報(bào)”——《獅子和牧羊人》……
在所有精彩故事中，我覺得最貼近生活的要數(shù)《天文學(xué)家》了。
故事講述一位天文家每晚堅(jiān)持觀測星象，有一次，正當(dāng)他全神貫注地觀測時(shí)，無意中落入一口枯井。他大聲呼救，一位路人恰好經(jīng)過，便趕來幫忙，弄清經(jīng)過后，他說：“唉，可憐的家伙，你只知道看天上的事物，卻忽略了地上的事情！”
這個(gè)故事告訴我們：志存高遠(yuǎn)很重要，但不能忽略腳踏實(shí)地。我們雖然有遠(yuǎn)大的理想，但刻苦努力、認(rèn)真學(xué)習(xí)、品德優(yōu)良必不可少。只有這樣，將來才能更好的報(bào)效祖國。
正如《自吹自擂的人》的道理一樣：“取得了成績是不需要自吹自擂的”。世界發(fā)明大王愛迪生，發(fā)明了一千多種東西，面對榮譽(yù)，他并沒有大肆宣揚(yáng)，而是更加刻苦地鉆研；鐳的母親——居里夫人，曾獲兩次諾貝爾獎(jiǎng)。當(dāng)榮譽(yù)像雪花般向她飛來時(shí)，她并沒有沉醉，又發(fā)現(xiàn)了另一種放射性元素釙；相反，瓦特自從發(fā)明了蒸汽機(jī)，成為了英國皇家協(xié)會會員后，驕傲自滿，在科學(xué)的道路上停滯不前了。
《伊索寓言》告訴了我們許多成長路上必不可少的哲理，讓我大開眼界，終身受益。它就像一個(gè)明辨是非的指南針，時(shí)刻引導(dǎo)著我們邁向正確的方向。建議大家讀讀這本讓人受益匪淺的書吧！
《伊索寓言》讀書筆記7
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。
暑假里，我讀了一本書，叫做《伊索寓言》。它是古希臘經(jīng)典之作，廣泛使用擬人化手法，借助動物的典型形象，從不同角度顯示了古代希臘的社會現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土習(xí)俗。在這里面，每一個(gè)寓言都蘊(yùn)含著人生哲理。
記得有一個(gè)故事，叫做《漁夫們》，它給我的影響尤為深刻，內(nèi)容大概是這樣的：
有一天，漁夫們一起去撈魚，撒下網(wǎng)，過一會兒，漁夫們起網(wǎng)，覺得漁網(wǎng)很沉，高興得手舞足蹈起來，以為捕獲一定很豐富。
他們把網(wǎng)拉到岸上后，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)里魚不多，盡是些石塊和沙子，非常懊惱。
令他們不快的`主要還不在收獲不多，而是結(jié)果與期望相反。這時(shí)他們中一位長者說道朋友們，別傷心了，歡樂和悲傷顯然是兩姐妹，我們怎樣高興過，就應(yīng)該承受怎樣的悲傷
這則故事表明：人生中總會有挫折，但不要因?yàn)榇煺鄱鄲�，我們�?yīng)該迎難而上，要相信風(fēng)雨之后見彩虹。同樣，我們應(yīng)該看到人生多變幻，不要總是為順利而欣喜，應(yīng)該想到晴天過后會有暴風(fēng)雨。
曾經(jīng)有一個(gè)人，他非常地窮，但他知道進(jìn)取，每天起早貪黑，努力工作。就這樣，他漸漸地富有了起來，還經(jīng)常去幫助別人，因此備受人們的敬佩。
這個(gè)事例不就驗(yàn)證了風(fēng)雨之后見彩虹這句話嗎？我也多次地問自己，有這種不怕挫折，勇往直前的精神嗎？答案是：No。
通過讀《伊索寓言》這本書，我真的懂得了許多為人處世的道理。
其實(shí)，只要我們真正理解了《伊索寓言》，我們就能夠到達(dá)人生的巔峰！
《伊索寓言》讀書筆記8
雅典舊城的殘日映著巴特農(nóng)神廟，斷臂維納斯托起神圣的奧林匹亞。偉大的巴爾干，你注定是不凡的。讀了《伊索寓言》后，我內(nèi)心的感觸頗深�；蛟S，人生最大的遺憾便是沒能做真實(shí)的自己吧。
《伊索寓言》中大多故事是通過動物的本性相互之間的刻畫和描寫，從而幫助人們懂得為人處世的規(guī)律和道理，這些故事雖然所用筆墨篇幅較少，但其寓意深刻，讀完后引人深思，可謂是古希臘文學(xué)中的一桶黃金，為西方哲理寓言文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
例如在《鷹、寒鴉和牧人中》，鷹從懸崖縱身一躍，掠過草原，抓走了一只羔羊，而寒鴉看到鷹那華麗的身姿，也妄想模仿，于是飛到公羊身上。然而，當(dāng)它把自己的爪子伸進(jìn)羊毛里后，想飛出來時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己的.爪子已經(jīng)被羊毛纏住。牧人看見這一幕，跑過去將不自量力的寒鴉捉住了。這則寓言說明了：人要對自我有清楚的認(rèn)知，不要刻意而盲目地模仿他人，以避免造成不良后果。寒鴉對自己能力沒有清楚的認(rèn)識就去模仿鷹，結(jié)果可想而知。就像中國歷史上的東施效顰，不但模仿的沒有沒有西施美麗，還反到遭到嘲諷。
又例如在《貓和母雞》中，貓聽說母雞們生病了，便將自己偽裝成醫(yī)生。來到雞舍前，問道：母雞們，你們的身體怎么樣了？母雞們答到：只要你從這里離開，我們就很好。這就是說，即使壞人把自己偽裝的很友善，也欺騙不了聰明的人。越喜歡偽裝自己的人，越怕別人發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己，也越容易被別人發(fā)現(xiàn)，原先的本性還是會暴露。
《伊索寓言》這部簡短卻寓意深刻的寓言，通過動物們之間的小故事，告訴我們許許多多珍貴的哲理。它猶如愛琴文明永遠(yuǎn)散發(fā)著光芒的一座燈塔，在漫長的歷史夜空中照亮著整個(gè)大洋，啟迪了無數(shù)有著各種各樣缺點(diǎn)的人們，也讓我懂得了不少的人生哲理。也許人生就應(yīng)該像古希臘寓言家伊索說的那樣：自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。
而我要做一個(gè)真實(shí)的自己！
《伊索寓言》讀書筆記9
暑假中我讀了許多書，可惟獨(dú)覺得《伊索寓言》最好看。書中一個(gè)個(gè)短小而又蘊(yùn)含深刻道理使我們懂得里許多許多！
伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，可你們知道嗎寫他的作者就是以前做過奴仆的伊索！那些不為我們察覺的真理，深深的打擊那些黑暗的帝國主義，嘲諷那些欺負(fù)弱小的人。這些小故事各具魅力，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。伊索寓言是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶，更是先逝留給我們的最寶貴的`禮物，數(shù)千年以來以其獨(dú)特的智慧和驚人的藝術(shù)魅力令所有人愛不釋手，深愛至今！
其中，《狼和小羊》這一則寓言中講得十分有趣：狼想把小羊吃掉，用各種方法和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會的黑暗，和險(xiǎn)惡人士的狡猾；《龜兔賽跑》這則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)榻?jīng)過他的不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕�，而叫驕傲。所以，我們一定要記住一句話：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！”
這本書教會了我們不只只是不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算真?zhèn)�世紀(jì)過去了，地球毀滅了但《伊索寓言》在人們心中的地位，在消失的空間中一樣光彩四濺。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書中一一展現(xiàn)了，伊索寓言是奇妙的，它是開啟人類心靈的窗口！
《伊索寓言》讀書筆記10
俗話說，江山易改，本性難移。有些東西從存在的那一刻起就注定了，然后再想改變也是徒勞。
就像寓言里那個(gè)買了黑人的人，他認(rèn)為黑人的膚色是因?yàn)榍叭沃魅说氖韬�，于是拼命給他擦洗，試圖恢復(fù)他原來的膚色，卻不知道黑色是黑人的本色。與他人無關(guān)，更不能改變。結(jié)果顯而易見。不遵守客觀規(guī)律，希望改變客觀事實(shí)的行為必然失敗，自然的東西總會保持原來的樣子。
現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。有時(shí)候我們知道某件事就是這樣，不會有什么改變，只是有點(diǎn)運(yùn)氣，希望改變它的發(fā)展和結(jié)果，結(jié)果往往不盡如人意。
比如隨著科技的發(fā)展，生活水平的提高，人們對美的追求越來越重視，化妝品行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。越來越多的人熱衷于整容，通過一系列的手術(shù)讓自己變得更加美麗迷人，而不吝惜昂貴的費(fèi)用，甚至忽略了手術(shù)中潛在的高風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)然，每個(gè)人都有愛美之心。自古以來就是這樣，女人要自己照顧自己，似乎也可以理解。但是，一個(gè)人父母的出現(xiàn)，也是從出生就注定的。的確，目前可以人為改變和重塑，但只是暫時(shí)的。畢竟整容不是一勞永逸的，隔一段時(shí)間總要接受一次小的護(hù)理或者修復(fù)，更何況這期間需要注意的所有細(xì)節(jié)�？傊�，技術(shù)再高明，時(shí)間也是流逝的�？傆幸惶�，你還是要讓人們看到真實(shí)的自己。再說了，就算你改變了外表，你的內(nèi)在基因也改變不了。它永遠(yuǎn)會傳給你的`后代，你也會從他們身上看到你從前的影子。到時(shí)候你會發(fā)現(xiàn)，之前做的一切都只是自欺欺人。畢竟生來的東西誰也改變不了，一時(shí)半會兒也很難改變。那么為什么要奮斗呢？還不如平和的接受上帝當(dāng)初的安排，這樣，來了就安全了。是的，我們無法改變自己的命運(yùn)，但我們的生活可以由自己掌控。即使沒有漂亮的外表，也能以自己的氣質(zhì)和涵養(yǎng)得到大家的認(rèn)可和欣賞。為什么不可以？
《伊索寓言》讀書筆記11
記得小時(shí)候就常聽老師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個(gè)會講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫完作業(yè)后，終于有時(shí)間看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來比喻形形色色的人，并通過它們揭示人間的真?zhèn)�、善惡與美丑。在這么多篇寓言里，我最喜歡的是《看見獅子的狐貍》，講的'是有只狐貍從來沒有見過獅子。有一天，它們終于遇上了。頭一回見到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去�？汕伤鼈冇窒嘤隽耍m然是第二次相會，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見時(shí)，狐貍竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟獅子閑聊起來。
看完這個(gè)故事后，我一下子就說出這個(gè)寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺得狐貍所代表的人物很像我。小學(xué)一、二年級時(shí)，我十分膽小，一上講臺就會兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻。三年級時(shí)，敢在臺下發(fā)言了，但在臺上仍然不敢說話。四年級時(shí)，我在臺上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲。五年級時(shí)還得了個(gè)“英語口語比賽”一等獎(jiǎng)。這說明當(dāng)我們遇到困難時(shí)要勇敢地去面對并想好解決問題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進(jìn)了湯鍋里，就要被淹死了。他對自己說：“好哇，我已經(jīng)吃飽了，喝足了，還洗了個(gè)澡，我死而無憾了�！鄙n蠅的話充分體現(xiàn)了它的自嘲精神，同時(shí)也告訴我們：當(dāng)在一個(gè)新的環(huán)境且無法避免的時(shí)候，也可以試著慢慢適應(yīng)環(huán)境，融入環(huán)境。
《伊索寓言》把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的哲理用故事的方式淺顯地表達(dá)出來，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個(gè)人的知識的尺度。當(dāng)時(shí)著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺詞：“你連伊索寓言也沒有熟讀，可見你是多么無知的懶散�！边@真是本好書。
《伊索寓言》讀書筆記12
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，但是卻能從里面取出許多東西，甚至取出比袋子大很多的東西。寓言式一座獨(dú)特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們不但看見了五光十色的生活現(xiàn)象，還發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)過后人的加工，從而成為了現(xiàn)在的《伊索寓言》。從作品來看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不盡相同，據(jù)推測，他不是一個(gè)人的一時(shí)之作，可以看做是古希臘人在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)集體創(chuàng)作�！兑了髟⒀浴芬鉃椤耙了鞯脑⒀约币了�，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索，這位大師的名下。
《伊索寓言》重有好多蘊(yùn)含豐富哲理的寓言，其中我感受最深的就是《狐貍、獅子和牧鹿》。寓言的大意是：獅子病了，請求狐貍哄騙牧鹿上門給他吃。只是因?yàn)闃s譽(yù)，牧鹿第一次跟狐貍進(jìn)了山洞。因?yàn)樯�，獅子沒抓到。第二次，牧鹿因?yàn)闃s譽(yù)，就再次進(jìn)了山洞，從此以后，就再也沒有回來。最后狐貍吧牧鹿的心吃了，并告訴了獅子一句哲理：如此愚蠢的動物，兩度闖入獅穴，落入獅爪，他怎么還會有心呢？由此可見，為了貪圖一些遙不可及的虛名浮利，致使自己鬼迷心竅，卻看不到就要大禍臨頭，這是非常愚蠢的。在生活中也有很多為了榮譽(yù)而瘋狂的例子：在學(xué)校，有些同學(xué)為了個(gè)“全班第一”的.稱號，不惜付出勇敢，考試抄襲，翻課本。一點(diǎn)兒道德都沒有。就這則寓言而言，他是非常具有代表性的。他諷刺了很多品質(zhì)、修養(yǎng)，心理有缺陷的人，使得他們找到了正確的目標(biāo)，樹立正確的理想。
獅子、狐貍和牧鹿三者都令人厭倦，但是，生活中不知有多少人是這樣的。所以，我們應(yīng)該拋棄榮譽(yù)，樹立正確的人生觀、理想觀，讓我們的人生更有意義，更加絢麗，更有價(jià)值。
《伊索寓言》讀書筆記13
《伊索寓言》給我了諸多感受，在黑暗處給予我啟發(fā)，這本書的每一段小小故事，都蘊(yùn)含著無限的哲理、寓意，處處閃耀著智慧的光芒。它是世界上擁有讀者最多的文學(xué)作品之一，對人類文化，尤其是西方倫理道德、政治思想影響深遠(yuǎn)，堪稱人類文明史上的`一座豐碑。
我從《伊索寓言》中看了一則寓言故事，故事名叫《小偷和他的母親》讓我印象深刻。
故事中講道：有位孩子放學(xué)回家，一副慌里慌張的樣子，到家后頭都不敢抬一下，吞吞吐吐地說道：“媽媽，同學(xué)有一塊非常漂亮的寫字板，我趁他不注意，就偷偷放到自己的書包里，我知道這是偷，但我太喜歡了”。媽媽竟然笑著打斷他的話，說：“這怎么能算偷呢，這只算是借，媽媽怎么可能怪你呢？有這么一塊漂亮的寫字板，媽媽表揚(yáng)你還來及呢”說完就領(lǐng)著孩子去吃飯了。過了一星期，孩子從外面帶回來一件外套，說：“媽媽這是孝敬您的，人家正在晾衣服，我順手拿了一件，你穿穿看合適嗎？”。
母親拿過來一試，大小正合適，便對兒子說：“好孩子，乖孩子，你真能干，拿了一件這么好的衣裳，真暖和真舒服，下回多拿幾件回來”。說完，把住孩子甜甜地吻了一下。
日復(fù)一日，年復(fù)一年。孩子從小時(shí)候的小偷小摸到長大后的大盜。在母親的慫恿下，他的膽子越來越大，到后來竟然去盜金庫的財(cái)寶，被抓住判了死刑。
在行刑的時(shí)候，刑部的人問他，你還有什么愿望？大盜說：“我要和母親說幾句悄悄話�！蹦赣H趕緊上前去，把耳朵湊上去，兒子二話沒說，就把母親的耳朵咬了下來，狠狠地說：“當(dāng)初我偷寫字板時(shí)，如果你把我打罵一頓，叫我改正，我也不會落到這個(gè)地步�！�
從這個(gè)故事中，我懂得了，在孩子小的時(shí)候就小偷小摸，作為家長的不制止，并且慫恿他這么做，長大后就會從小時(shí)候的小偷小摸到長大后的盜賊，后果不堪設(shè)想。
《伊索寓言》讀書筆記14
一個(gè)個(gè)鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人們對歷史上的他所知甚微。但對這一部，著作可謂婦孺皆知。
伊索世界里盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨(dú)善其身，他人有難落井下石。文章包括的內(nèi)容十分廣闊，都是揭露當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒有愛，沒有人性的'光輝。污穢，丑陋，玷污了這個(gè)世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點(diǎn)痕跡。
文中有一小則故事是講狐貍和葡萄，狐貍餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說是葡萄沒熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯(cuò)。只是狐貍不甘心，愛面子，才編了這么一個(gè)謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一則是兩只口袋，云普羅米修斯造人時(shí)把裝別人缺點(diǎn)的口袋掛在胸前，另一只裝自己的缺點(diǎn)，卻掛后面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點(diǎn)，而他們自己的過錯(cuò)就看不見了。若是讓我覺得，應(yīng)該是把后者的口袋掛前面，前者掛后面。這樣他們就能看到自己的過錯(cuò)并加以改正，而看不見別人的缺點(diǎn)便能寬容他人，就不會斤斤計(jì)較，將心比心，生活才會美好。
指尖劃過書頁間，陽光跑進(jìn)書頁里，這白紙黑字，我越看越感受到社會的污穢，但是在污穢骯臟中還是有善良的心的。那是一個(gè)農(nóng)夫和老鷹的故事，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了落網(wǎng)的鷹，把它放回來大自然的懷抱中。因而那只鷹十分感激，是農(nóng)夫躲過一場災(zāi)難。這是人與動物之間的報(bào)答，這是一個(gè)善良好心的農(nóng)夫，這是一只感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫的，有動物，有神或人，一個(gè)一個(gè)的故事，一個(gè)一個(gè)人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
《伊索寓言》讀書筆記15
小山羊站在屋頂上，看見狼從底下走過，便謾罵他，嘲笑他。狼說道：“啊，伙計(jì)，罵我的不是你，而是你所處的地勢�！�
這故事說明，地利與天機(jī)常常給人勇氣去與強(qiáng)者抗?fàn)帯?/p>
《伊索寓言》讀書筆記16
今天我讀了伊索寓言中的狼與逃進(jìn)神廟的小羊，主要講的是一只小羊被狼追，逃到了神廟里，狼說︰“快出來，要不然祭司會把你獻(xiàn)給神。”
小羊說︰“我寧愿被獻(xiàn)給神，也不愿意被你吃掉�！睂τ谝赖�'人來說要選擇有價(jià)值的死。
《伊索寓言》讀書筆記17
寒假里，我如約而至的讀了一本名著，它就是伊索寓言。相傳其中的故事是關(guān)于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監(jiān)禁中所創(chuàng)作的，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。從作品來看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)的團(tuán)體創(chuàng)作。伊索，可能是其中的一位重要作者。伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉。封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最終獲得自由。公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無比，可是智慧無窮的寓言大師。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，因得罪當(dāng)時(shí)的教會，被推下懸崖而死。伊索寓言》，是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事，經(jīng)后人加工，成為此刻流傳的《伊索寓言》。從作品來看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測，它不是一人一時(shí)之作，能夠看作是古希臘人在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)的團(tuán)體創(chuàng)作。《伊索寓言》意為“伊索的寓言集”，伊索，可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)的重要組成部分，盡管人們常常忽略它，然而它的價(jià)值并不亞于希臘神話。荷馬史詩和杯具�！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動物寓言，少部分以普通人或神為主人公。經(jīng)過生動的小故事，或揭示早期人類生活狀態(tài)，或隱喻抽象的道理，或暗示人類的種。種秉性和品行，多維的凸顯了古希臘民族本真的性格。往往簡潔客觀地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，最終以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。
《伊索寓言》，來自民間，所以社會低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘伊索寓言》，文字凝練，故事生動，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來了》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。它是東西方民間文學(xué)的精華，勞動人民智慧的結(jié)晶。它也是影響人類文化的100本書之一，世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。它不僅僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，并且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的`文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會活動、生產(chǎn)勞動和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械膭游锍擞行﹦游锿�，一般尚無固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，經(jīng)過把動物擬人化來表達(dá)作者的某種思想。這些動物故事無疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言構(gòu)成的基本定型的性格特征是不一樣的人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。
《伊索寓言》讀書筆記18
寓言是一顆魔豆，雖然小，卻能長成參天大樹。寓言是一根魔杖，雖然短，但能變出許多搞笑的東西。
在《伊索寓言》這本書中，全是一個(gè)個(gè)短小故事。但是，每個(gè)故事里都講著不一樣的深刻道理。其中，我印象最深的就是《龜兔賽跑》。
兔子和烏龜賽跑，兔子嘲笑烏龜?shù)牟阶勇�，但是，烏龜笑了，說總有一天它會跑蠃兔子。它們立刻開始了比賽。烏龜拼命地爬，一刻都不停止。而兔子卻一個(gè)箭步?jīng)_到前面，并一步當(dāng)先。看著烏龜被拋在后面，兔子心想，比賽太簡單了，自我先睡一覺也能蠃。它坐在樹下，睡著了。烏龜卻堅(jiān)持爬行，它慢慢地超過了兔子，成了冠軍。
這個(gè)故事講了一個(gè)道理，穩(wěn)步向前者，往往能獲得最終勝利！
此刻，你們想明白我為什么喜歡這個(gè)故事嗎？告訴你們，其實(shí)我也有這樣的經(jīng)歷哦
我在上四年級時(shí)，數(shù)學(xué)成績一向不是很好，考試?yán)鲜强疾坏椒謹(jǐn)?shù)線以上。有同學(xué)就笑我：“我一次考試成績，抵得上你兩次考試成績。”聽了這話，我無地自容，暗下決心：我五年級必須考個(gè)好分?jǐn)?shù)給你們看！在暑假的時(shí)候，我狠下功夫，認(rèn)真預(yù)習(xí)五年級數(shù)學(xué)。有好幾次我都想放下。但我的決心卻給我不斷地加勁。堅(jiān)持不懈的努力換來了好的結(jié)果！我的'數(shù)學(xué)兩次考試都在平均分以上！我回想起當(dāng)時(shí)的場景，都為自我而自豪！
上面的事情告訴我們，只要不斷努力，就會有好的結(jié)果！
《伊索寓言》讀書筆記19
《伊索寓言》是一部寓言精品，書中的寓言故事短小精粹，講出人們做事的某些不足，深刻的寓意能讓人們頓然領(lǐng)悟，對照自身，發(fā)現(xiàn)自己身上的許多笑話。
我們先讀一讀《驢和蚱蜢》的故事：一頭驢聽到幾只蚱蜢在叫，他被這些小東西的'聲音所吸引，期望自己也能有同樣的聲音。于是，驢就問它們以什么為生，才有了這樣的聲音。蚱蜢回答說：“是露水，是露水給我們好的聲音�！斌H子聽了，決定以后多喝露水生活，不久就餓死了。這個(gè)故事告訴我們做人要從實(shí)際出發(fā)，不能盲從，否則會弊大于利，吃大虧。
盡管《伊索寓言》中的故事是一些與我們無關(guān)的事，但是，它卻讓我們懂得深刻的道理。也許正是正因這些東西，《伊索寓言》才歷久彌新，讀起來耐人尋味，讓人在人性智慧上得到領(lǐng)悟。
我們再來看《老鼠會議》更值得品味：老鼠們商議怎樣對付貓，決定給貓系上鈴，當(dāng)談到由誰給貓系鈴時(shí)，老鼠們卻鴉雀無聲了。說明方法沒有十全十美的，光說不做等于空話，只能白費(fèi)工夫。
《伊索寓言》中的故事雖短小，卻蘊(yùn)含著雋永深?yuàn)W的思想資料。對此人生哲理寶典要不斷去讀，不斷地去品味，不斷地去感悟。閱讀時(shí)只要肯動腦筋，去明白，去聯(lián)想，就會有大收獲。
《伊索寓言》讀書筆記20
我讀過許多書，但唯有《伊索寓言》這本書讓我學(xué)到了、懂得了不少令人醒悟的道理。
《伊索寓言》主要通過了一個(gè)個(gè)簡短的小寓言來體現(xiàn)我們?nèi)粘Ｉ钪械恼胬�。這些小故事言清意明，富有哲理。有對富人那貪婪自私自利的揭露；對惡人殘忍本性的描述；對勞動創(chuàng)造財(cái)富的認(rèn)可；對社會不平等的批評。還有許多寓言教人如何處事，如何去做人。還教我們怎樣分辨是非好壞，怎樣變得開心，快樂，聰明。
如書中的《狐貍和鶴》這篇寓言，狐貍請鶴吃飯，但他并沒有真心準(zhǔn)備什么飯菜來招待鶴吃飯，僅用豆子做了一碗湯，把湯裝在一個(gè)很平的盤子中，鶴沒喝一口湯，湯便從他嘴里中流出來，怎么也喝不到。到后來，鶴又請狐貍吃飯，他在長頸小口的'瓶子中放進(jìn)飯菜，鶴很容易地把頭頸伸進(jìn)去，從容吃到了飯菜，而狐貍卻一口也嘗不到。這個(gè)故事就如我們生活中一樣，自己若想要得到別人的尊重和愛戴，自己呢首先要去尊重別人，這樣別人才會尊重你；同時(shí)，也告訴我們，對待那些不尊重別人的人，最好的辦法就是要以其人之道還治其人之身。
《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，這是一本好書，更是一本值得我們典藏的好書。
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