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三國(guó)演義第十七回讀書(shū)筆記（通用6篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編整理的三國(guó)演義第十七回讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三國(guó)演義第十七回讀書(shū)筆記 1
讀完著一回，我感覺(jué)到袁術(shù)的失敗是必然的。他對(duì)議員們說(shuō)：“吾家四世三公，百姓所歸，吾應(yīng)天順人，正位九五，爾眾人以為何如?”當(dāng)他遭受到反對(duì)時(shí)。又以“吾袁姓出于陳。陳乃大舜之后。以土承火，正應(yīng)其運(yùn)吾意已決，多言者斬。”我覺(jué)得袁術(shù)自命不凡，以為自己出生高貴就目中無(wú)人，別人對(duì)他的勸說(shuō)怎么也聽(tīng)不進(jìn)去。他的部下曾勸說(shuō)過(guò)他：“當(dāng)年周文王‘三分天下有其二’尚且臣服與殷。明公比不上周文王。漢帝也不是殷紂帝怎么可以取代呢?”畢竟忠言逆耳，這是他最終失敗的根本原因。
袁術(shù)，他生于一個(gè)高貴的家庭，四世三公，在當(dāng)時(shí)無(wú)人能及。且他是嫡出的'，在封建社會(huì)嫡出的似乎是無(wú)比高貴。且一般來(lái)說(shuō)嫡子的地位和待遇都要高于庶子，甚至認(rèn)為其素質(zhì)好得多。因此袁術(shù)更是目中無(wú)人，連自己的哥哥袁紹也不放在眼內(nèi)了。
曾在書(shū)中見(jiàn)過(guò)，董卓廢立，袁紹另立，袁術(shù)自立。其中最蠢的必是袁術(shù)了。他在大家都想要當(dāng)皇帝又不敢挑頭的時(shí)候，迫不及待的當(dāng)了皇帝，這便成為大家的箭靶了。難怪最終他被曹操挫敗，想要問(wèn)孫策借糧的時(shí)候，孫策卻說(shuō)：“汝賴(lài)吾玉璽，背反漢室，大逆不道!吾方欲加兵問(wèn)罪，豈肯反助叛賊乎?””此時(shí)他已經(jīng)成為眾矢之的了。
當(dāng)然袁術(shù)也有他過(guò)人之處，他曾提出過(guò)“舉孝廉，除郎中，歷職內(nèi)外”并且曾勵(lì)精圖治過(guò)。所以說(shuō)世上沒(méi)有一個(gè)完全的壞人。
曹操與袁術(shù)相比，聰明之處在于他更懂得聽(tīng)取逆耳忠言，他采取了“挾天子以令諸侯”的策略。雖然這可能是萬(wàn)里長(zhǎng)征中的一小步，但也為成就霸業(yè)打下了基礎(chǔ)。他堅(jiān)信有了正義的旗幟就師出有名，也就能克敵制勝，這就叫“兵義者勝”了。且有了經(jīng)濟(jì)力量就財(cái)大氣疏，也就能進(jìn)退自如，這就叫“守位以財(cái)”了。他接受了毛蚧的意見(jiàn)，從而使自身進(jìn)可攻，退可守了。
我認(rèn)為能抓緊機(jī)遇，順應(yīng)民心的便能成為英雄，而不能順應(yīng)民心的便只能成為梟雄，甚至梟雄也不如了。
這回袁術(shù)因呂布不講信用而起七路大軍來(lái)攻打呂布，呂布利用陳珪的計(jì)謀成功破敵，可見(jiàn)出“兵不在多”，也可以說(shuō)是呂布的運(yùn)氣非常的好，不錯(cuò)。
曹操看見(jiàn)袁術(shù)猖狂，會(huì)合劉備，呂布和孫策，一起攻打袁術(shù)，后來(lái)成功了，袁術(shù)兵敗將忙，逃走了，可以看出人不能驕傲自滿(mǎn)，必須謙虛，恭敬。
三國(guó)演義第十七回讀書(shū)筆記 2
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，羅貫中的《三國(guó)演義》猶如一顆璀璨的明珠，以其獨(dú)特的魅力吸引著無(wú)數(shù)讀者。第十七回，作為這部巨著中的精彩篇章，更是讓人讀后回味無(wú)窮，感慨萬(wàn)千。
這一回主要講述了袁術(shù)因呂布不講信用而起兵攻打呂布，呂布利用陳珪的計(jì)謀成功破敵，隨后曹操聯(lián)合劉備、呂布和孫策共同攻打袁術(shù)，最終袁術(shù)兵敗逃亡的故事。這一系列的情節(jié)不僅展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期復(fù)雜多變的政治軍事斗爭(zhēng)，更深刻揭示了人性的光輝與陰暗。
首先，我被呂布的`智勇雙全所折服。面對(duì)袁術(shù)的大軍壓境，呂布沒(méi)有選擇硬碰硬，而是巧妙地利用陳珪的計(jì)謀，以少勝多，成功解圍。這充分展示了他在戰(zhàn)場(chǎng)上的冷靜與智慧，以及對(duì)局勢(shì)的準(zhǔn)確判斷。同時(shí)，呂布的勇猛也是無(wú)可置疑的，他多次在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，為保衛(wèi)自己的領(lǐng)地和部下而浴血奮戰(zhàn)。
然而，與呂布形成鮮明對(duì)比的是袁術(shù)的狂妄自大。袁術(shù)自恃出身名門(mén)，四世三公，便目中無(wú)人，妄圖稱(chēng)帝。他聽(tīng)不進(jìn)部下的忠言逆耳，一意孤行，最終落得個(gè)兵敗逃亡的下場(chǎng)。袁術(shù)的失敗，不僅是他個(gè)人的悲劇，更是對(duì)后世的一個(gè)警示：驕傲自滿(mǎn)、不聽(tīng)勸告的人，終將走向失敗。
此外，這一回還讓我對(duì)曹操的深謀遠(yuǎn)慮有了更深刻的認(rèn)識(shí)。曹操在看到袁術(shù)猖狂之時(shí)，沒(méi)有急于求成，而是聯(lián)合各方勢(shì)力共同打擊袁術(shù)。這種策略不僅體現(xiàn)了曹操的軍事才能，更彰顯了他作為政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他明白，單憑一己之力難以成就大事，只有團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
最后，我想談?wù)剬?duì)關(guān)羽的敬仰之情。雖然這一回中關(guān)羽的戲份并不多，但他那忠肝義膽、英勇無(wú)畏的形象卻深深印刻在我的心中。無(wú)論是桃園三結(jié)義時(shí)的誓言，還是后來(lái)為保護(hù)劉備妻小而投降曹操的無(wú)奈之舉，都展現(xiàn)了他對(duì)兄弟情義的執(zhí)著和對(duì)劉備的忠誠(chéng)。這種精神品質(zhì)值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)和傳承。
總之，《三國(guó)演義》第十七回不僅讓我領(lǐng)略了三國(guó)時(shí)期的英雄風(fēng)采和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，更讓我在故事中領(lǐng)悟到了許多人生的哲理和智慧的啟迪。我相信，在未來(lái)的日子里，這部經(jīng)典之作將繼續(xù)陪伴著我成長(zhǎng)，指引我前行。
三國(guó)演義第十七回讀書(shū)筆記 3
《三國(guó)演義》第十七回，主要講述了袁術(shù)因野心膨脹，欲僭稱(chēng)帝號(hào)，從而引發(fā)的一系列軍事沖突和權(quán)力斗爭(zhēng)。這一回中，袁術(shù)的自大、魯莽與曹操的智謀、決斷形成了鮮明對(duì)比，讓人深思。
袁術(shù)，出身名門(mén)，四世三公，本應(yīng)是位高權(quán)重、德高望重之人。然而，他卻因一時(shí)之念，妄圖稱(chēng)帝，置天下蒼生于不顧。在眾臣勸阻無(wú)效后，他更是大怒，斬殺了反對(duì)者，執(zhí)意而行。這種不顧大局、一意孤行的行為，最終導(dǎo)致了他的失敗。袁術(shù)的失敗，不僅在于他的野心過(guò)大，更在于他聽(tīng)不進(jìn)忠言，無(wú)法正視自己的不足。他的失敗，是對(duì)“驕兵必?cái) 边@一古訓(xùn)的最好詮釋。
相比之下，曹操則展現(xiàn)出了他的智謀和決斷。在得知袁術(shù)起兵后，他迅速聯(lián)合劉備、呂布等諸侯，共同對(duì)抗袁術(shù)。在戰(zhàn)斗中，曹操更是運(yùn)用多種策略，成功擊敗了袁術(shù)的大軍。他的成功，不僅在于他擁有強(qiáng)大的軍事實(shí)力，更在于他能夠聽(tīng)取各方意見(jiàn)，做出正確的決策。這種智慧和決斷力，是他在亂世中立足的`根本。
此外，這一回中還展現(xiàn)了呂布的智勇雙全。在面對(duì)袁術(shù)大軍壓境時(shí)，呂布并沒(méi)有選擇硬拼，而是利用陳珪的計(jì)謀，成功破敵。這種以智取勝的方式，讓人對(duì)呂布刮目相看。同時(shí)，呂布的忠誠(chéng)和勇敢也值得稱(chēng)道。他始終堅(jiān)守自己的立場(chǎng)，為保衛(wèi)徐州而奮戰(zhàn)到底。
讀完這一回，我深刻感受到了《三國(guó)演義》中人物形象的豐富多彩和故事情節(jié)的跌宕起伏。袁術(shù)的狂妄自大、曹操的智勇雙全、呂布的智勇雙全，都給我留下了深刻的印象。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了在歷史的長(zhǎng)河中，只有那些能夠順應(yīng)時(shí)代潮流、聽(tīng)從忠言、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍拍茏罱K走向成功。
總之，《三國(guó)演義》第十七回讓我受益匪淺。它不僅讓我了解了三國(guó)時(shí)期的歷史背景和人物關(guān)系，更讓我領(lǐng)悟到了許多人生哲理和智慧。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)閱讀這部經(jīng)典之作，從中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)和力量。
三國(guó)演義第十七回讀書(shū)筆記 4
《三國(guó)演義》作為一部流傳千古的經(jīng)典名著，其第十七回“袁公路大起七軍，曹孟德會(huì)合三將”不僅展現(xiàn)了東漢末年復(fù)雜多變的政治軍事局勢(shì)，也深刻揭示了人性的多面與智慧的力量。讀罷此回，我感慨良多，受益匪淺。
本回中，袁術(shù)因擁有廣袤的領(lǐng)地、豐富的糧食以及象征皇權(quán)的傳國(guó)玉璽，便妄圖僭越稱(chēng)帝，引發(fā)了與各方勢(shì)力的激烈沖突。袁術(shù)的自大與狂妄，使得他聽(tīng)不進(jìn)任何逆耳忠言，甚至不惜斬殺持反對(duì)意見(jiàn)的主簿閻象。這種剛愎自用的'性格，注定了他最終失敗的命運(yùn)。袁術(shù)的故事告訴我們，無(wú)論出身如何高貴，都不能忽視他人的意見(jiàn)，更不能違背歷史潮流和民心所向。
相比之下，曹操則表現(xiàn)出了更高的智慧和戰(zhàn)略眼光。他不僅能夠聽(tīng)取謀士們的建議，還能根據(jù)具體情況靈活調(diào)整策略，最終成功聯(lián)合劉備、呂布、孫策等多方勢(shì)力，共同對(duì)抗袁術(shù)。曹操的成功，不僅僅在于他擁有強(qiáng)大的軍事實(shí)力，更在于他能夠順應(yīng)民心，把握時(shí)機(jī)，以及善于運(yùn)用智慧和謀略。
此外，本回中還展現(xiàn)了呂布的智勇雙全。面對(duì)袁術(shù)七路大軍的圍攻，呂布沒(méi)有選擇硬碰硬，而是利用陳珪的計(jì)謀，成功破敵。呂布的這次勝利，不僅保住了徐州，還彰顯了他在逆境中冷靜分析、果斷決策的能力。然而，呂布的性格中也有著致命的弱點(diǎn)，即見(jiàn)利忘義、婦人之仁，這為他日后的失敗埋下了伏筆。
讀完這一回，我深刻體會(huì)到了智慧與勇氣的重要性。在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，我們不僅要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，更要學(xué)會(huì)運(yùn)用智慧和謀略來(lái)應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。同時(shí)，我們也不能忽視他人的意見(jiàn)和建議，要時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，善于傾聽(tīng)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
總之，《三國(guó)演義》第十七回不僅是一場(chǎng)精彩紛呈的歷史大戲，更是一部充滿(mǎn)智慧和啟示的經(jīng)典之作。它讓我們?cè)谛蕾p歷史的同時(shí)，也能從中汲取到寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。
三國(guó)演義第十七回讀書(shū)筆記 5
在《三國(guó)演義》這部浩瀚的歷史長(zhǎng)卷中，第十七回以其豐富的情節(jié)和深刻的人物刻畫(huà)，給我留下了深刻的印象。這一回主要講述了袁術(shù)在淮南野心膨脹，意圖僭稱(chēng)帝號(hào)，并因此大起七軍征討徐州，最終在與曹操、劉備、呂布等人的聯(lián)合抵抗下失敗的故事。
首先，袁術(shù)的形象在這一回中得到了充分的展現(xiàn)。他憑借地廣糧多和手中的傳國(guó)玉璽，便自命不凡，以為可以順應(yīng)天命，登基稱(chēng)帝。然而，他的這一舉動(dòng)遭到了眾多謀士的反對(duì)，包括主簿閻象的忠言逆耳。但袁術(shù)剛愎自用，聽(tīng)不進(jìn)任何反對(duì)意見(jiàn)，甚至以“多言者斬”相威脅，最終走上了自取滅亡的道路。袁術(shù)的失敗，很大程度上是因?yàn)樗^(guò)于驕傲自滿(mǎn)，聽(tīng)不進(jìn)逆耳忠言，這不禁讓人反思，一個(gè)人若不能虛心接受他人的意見(jiàn)，即使擁有再大的優(yōu)勢(shì)，也終將走向失敗。
與袁術(shù)形成鮮明對(duì)比的是曹操、劉備和呂布等人。他們面對(duì)袁術(shù)的威脅，沒(méi)有選擇退縮，而是聯(lián)合起來(lái)共同抵抗。曹操作為這一聯(lián)盟的'領(lǐng)袖，展現(xiàn)出了他卓越的戰(zhàn)略眼光和用人之道。他不僅成功地說(shuō)服了孫策起兵征討袁術(shù)，還巧妙地利用陳登的計(jì)策，成功地瓦解了袁術(shù)的內(nèi)部力量。劉備和呂布也在這一過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，他們各自領(lǐng)兵作戰(zhàn)，為最終的勝利立下了汗馬功勞。
此外，這一回還通過(guò)具體的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，展現(xiàn)了古代戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和復(fù)雜。袁術(shù)的七路大軍雖然聲勢(shì)浩大，但由于內(nèi)部不和，各自為戰(zhàn)，最終被曹操等人逐個(gè)擊破。而呂布則利用陳珪的計(jì)謀，成功地以少勝多，保衛(wèi)了徐州。這些戰(zhàn)斗場(chǎng)景不僅讓我感受到了古代戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張與激烈，也讓我更加深刻地理解了“兵不在多而在精”的道理。
讀完這一回，我深刻感受到了《三國(guó)演義》所蘊(yùn)含的深刻哲理和豐富內(nèi)涵。它不僅僅是一部歷史小說(shuō)，更是一部關(guān)于人性、權(quán)謀、智慧和勇氣的巨著。通過(guò)這一回的故事，我更加明白了謙虛謹(jǐn)慎、善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)的重要性；也看到了在困境中團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的力量。這些道理不僅適用于古代社會(huì)，也同樣適用于我們的現(xiàn)實(shí)生活。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)《三國(guó)演義》中的智慧和勇氣，努力成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
三國(guó)演義第十七回讀書(shū)筆記 6
《三國(guó)演義》第十七回，講述了袁術(shù)因野心膨脹，試圖稱(chēng)帝并大舉進(jìn)攻呂布，以及曹操、劉備、呂布等人聯(lián)手對(duì)抗袁術(shù)的精彩故事。這一回不僅展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期復(fù)雜多變的政治軍事斗爭(zhēng)，也深刻揭示了人性中的智慧、勇氣與弱點(diǎn)。
首先，袁術(shù)的形象在這一回中得到了充分的刻畫(huà)。他憑借淮南之地廣糧多，以及孫策所質(zhì)的玉璽，便萌生了僭越稱(chēng)帝的念頭。然而，主簿閻象的勸阻并未能讓他懸崖勒馬，反而因自負(fù)與狂妄，堅(jiān)持走上了這條不歸路。袁術(shù)的失敗，根源在于他的自命不凡與目中無(wú)人，無(wú)法聽(tīng)取逆耳忠言，最終成為了眾矢之的。這一教訓(xùn)深刻提醒我們，無(wú)論身處何種位置，都應(yīng)保持謙遜與理性，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，才能避免重蹈覆轍。
另一方面，呂布在此回中的表現(xiàn)也頗為引人矚目。面對(duì)袁術(shù)的大軍壓境，呂布并未驚慌失措，而是積極尋求對(duì)策。他利用陳珪的計(jì)謀，成功破敵，展現(xiàn)出了他的智慧與勇氣。然而，呂布的弱點(diǎn)也在于他的婦人之仁與優(yōu)柔寡斷，這在某種程度上限制了他的發(fā)展。盡管如此，呂布的英勇善戰(zhàn)與隨機(jī)應(yīng)變的能力，仍讓人印象深刻。
此外，曹操的表現(xiàn)也值得一提。他在得知袁術(shù)起兵后，迅速聯(lián)合劉備、呂布等人，共同對(duì)抗袁術(shù)。這一舉動(dòng)不僅體現(xiàn)了他高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，也展現(xiàn)了他善于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的'智慧。曹操的成功，不僅僅在于他的軍事才能，更在于他深諳人心、善于用人的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
通過(guò)這一回的閱讀，我深刻感受到了《三國(guó)演義》所蘊(yùn)含的豐富哲理與人生智慧。它告訴我們，在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，只有保持謙遜與理性，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，才能做出正確的決策；只有勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，積極尋求對(duì)策，才能在困境中立于不敗之地；只有深諳人心、善于用人，才能成就一番偉業(yè)。這些道理不僅適用于古代戰(zhàn)場(chǎng)，更對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著深刻的啟示意義。
總之，《三國(guó)演義》第十七回是一段充滿(mǎn)智慧與勇氣的故事，它讓我們?cè)陬I(lǐng)略三國(guó)風(fēng)云的同時(shí)，也深刻反思了人性中的種種弱點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)品讀這部經(jīng)典之作，從中汲取更多的智慧與力量。
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