教師讀書(shū)筆記(15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的教師讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀書(shū)筆記1
我們是老師和普通人，但我們從事的是一項(xiàng)神圣的事業(yè)。我們每天都面對(duì)人們和學(xué)生。他們天真可愛(ài)，充滿活力和幻想，他們對(duì)我們有無(wú)限的信任和欽佩。我們給予愛(ài)，得到更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
讀完這本書(shū)后，我經(jīng)常思考如何確定自己在生命之船上的位置，無(wú)論是船員還是舵手，大副還是士兵。每個(gè)人在這個(gè)世界上都扮演著不同的角色。關(guān)鍵在于定位。有兩只大手在指揮我。似乎在師范學(xué)校學(xué)到的藝術(shù)和在工作中學(xué)到的課程是不同的。但教書(shū)不是一門(mén)藝術(shù)嗎？
有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的
每次我在書(shū)中看到一個(gè)片段，我都會(huì)不斷反思自己，反思我對(duì)學(xué)生和家庭的態(tài)度。我感嘆自己太平凡，找不到學(xué)生的長(zhǎng)處和潛力。平凡，沒(méi)有一雙熟練的手，引導(dǎo)學(xué)生走向更廣闊的世界。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平正義”、“愛(ài)”、“教師發(fā)展”、“教師專(zhuān)業(yè)化”等，新教育為教師提出了諸多努力。所謂的堅(jiān)持，所謂的勤奮，所謂的。教師是自身的動(dòng)力和外在的動(dòng)力，無(wú)論怎樣，都要做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧、辛勤工作的'教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章，每一篇都讓我有所獲益�！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人�！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體是教育人。如何在教育過(guò)程中使一個(gè)人擁有高尚的道德？我想：一個(gè)品德高尚的人，不管他是為了金錢(qián)還是為了理想而奮斗，只要他能正常而正當(dāng)?shù)貖^斗。在奮斗的過(guò)程中，如果他不忘記父母，不時(shí)不時(shí)地幫助別人，可以說(shuō)他是一個(gè)品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀物》給了我很多新的啟示。我將盡我的職責(zé)，在我的平凡崗位上努力工作。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束這篇文章——教育是一種職業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師讀書(shū)筆記2
當(dāng)孩子具備一定文化基礎(chǔ)，有一定的審美、是非分明能力，有一定的計(jì)劃目標(biāo)，能自覺(jué)地安排自己的學(xué)習(xí)起居，并不覺(jué)得學(xué)習(xí)累時(shí)，就進(jìn)軌了，家長(zhǎng)就省心了。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教師集體是大家志同道合進(jìn)行創(chuàng)造性合作的團(tuán)體，在這里，每個(gè)教師都能為集體的創(chuàng)造作出自己的貢獻(xiàn)，每個(gè)人從集體的創(chuàng)造中吸取精神氣力，同時(shí)也以精神氣力往豐富自己的同道。在教師群體中，每個(gè)教師的工作態(tài)度、工作能力、工作效益，可以通過(guò)比較、鑒別，分出優(yōu)劣，激勵(lì)先進(jìn)，督促后進(jìn)。同時(shí)，教師也可以吸取別人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和對(duì)照檢驗(yàn)自己，達(dá)到互幫互學(xué)，共同進(jìn)步。新時(shí)期的人民教師，在同一個(gè)集體中，在同一個(gè)教育方針的指導(dǎo)下，在各自的崗位上從事著同一個(gè)目標(biāo)--培育人才的工作。他們之間的關(guān)系既是一種各司其職、并肩作戰(zhàn)的關(guān)系，又是一種同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作的關(guān)系。這種關(guān)系對(duì)于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，形成教師個(gè)格、進(jìn)步自身素質(zhì)和能力，形成良好校風(fēng)，有利于學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，有著重要的意義。
雖然從教時(shí)間僅僅才六年整，但是在教育教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到了教師的.職業(yè)道德在教學(xué)中的地位與作用，并不斷地在努力實(shí)踐著。
一、幫助學(xué)生改掉不寫(xiě)作業(yè)的壞習(xí)慣，挽救一朵枯萎的花。
學(xué)生可能會(huì)因?yàn)榧彝セ蛏鐣?huì)的一些因素，在心理上受到影響，一些不和諧的音符出現(xiàn)在孩子成長(zhǎng)的道路上，阻礙了他們的健康發(fā)展。比如我班的一個(gè)男孩，性格比較內(nèi)向，作業(yè)不做也不交，偶爾看到他寫(xiě)的字，也分辨不出到底寫(xiě)的是什么。當(dāng)我問(wèn)他為什么不交作業(yè)時(shí)，同學(xué)們卻搶著替他回答了：“老師，你不用管他，他從來(lái)都不交作業(yè)�！甭�(tīng)到這些話，我真從心里替他難過(guò)：孩子，難道你真的麻木到這種程度了嗎？不交作業(yè)，成了你的權(quán)利了嗎？課后，我不停地想：這孩子為什么會(huì)這樣呢？后來(lái)通過(guò)與他家長(zhǎng)的交流，我了解到，他父母因?yàn)楣ぷ鞯脑蚨碱櫜簧纤�，時(shí)間長(zhǎng)了，就連他自己也覺(jué)得什么都無(wú)所謂了，對(duì)學(xué)習(xí)更是不放在心上。為了讓這個(gè)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)跟上隊(duì)伍，我首先從他的作業(yè)抓起，讓同學(xué)們來(lái)監(jiān)督他的作業(yè)上交情況：如果連續(xù)三次表現(xiàn)好，就在他的作業(yè)本上貼上一個(gè)小星星；如果一節(jié)課舉三次手，就加一分。在我和同學(xué)們的共同鼓勵(lì)下，他的表現(xiàn)越來(lái)越好。
二、成為“問(wèn)題學(xué)生”的朋友，扶植一朵朵變形的花。
“好學(xué)生”總會(huì)被賞識(shí)，“壞學(xué)生”則常被抱怨，而抱怨常使他們變得越來(lái)越糟。自稱(chēng)為“四大金剛”的這四個(gè)孩子在我們班里特別有名，每節(jié)課都要違反紀(jì)律，讓老師們特別頭疼。一開(kāi)始，我也覺(jué)得很棘手，面對(duì)他們的無(wú)理取鬧，我采用說(shuō)服教育這一“軟”手段，不起作用；嚴(yán)厲批評(píng)，照樣無(wú)濟(jì)于事。我分析自己失敗的原因，每個(gè)孩子都有各自的特點(diǎn)，只有找到他們的“要害”，才能“戰(zhàn)勝”他們。
三、特別的愛(ài)給特別的你，撫慰一朵朵傷心的花。
作為教師，不同的孩子要給予不同的關(guān)愛(ài)，特別是一些家庭特殊或性格特別的孩子，教師更應(yīng)該給他們更多地關(guān)愛(ài)，將自己特別的愛(ài)給這些特殊的孩子，因?yàn)樗麄兏枰處熡眯娜ズ亲o(hù)，去關(guān)愛(ài)。
四、做一個(gè)說(shuō)話算數(shù)的教師，引導(dǎo)學(xué)生成為一朵朵守信的花。
我國(guó)自古就有“一言既出，駟馬難追”的古訓(xùn)，作為教師，我們更要時(shí)時(shí)用自己的實(shí)際行動(dòng)去教育學(xué)生，做到“言必信，行必果”。只有這樣，我們教育出來(lái)的學(xué)生才都能具有自覺(jué)遵守諾言的品格。
教育需要愛(ài)心，學(xué)生渴望關(guān)愛(ài)，“教惟以愛(ài)，學(xué)惟以篤”，我們要用“海納百川”的寬廣胸懷，去接納每一個(gè)學(xué)生，細(xì)心的呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生。雖然學(xué)生的年齡較小，但是他們是懂感情的，一份真心實(shí)意地愛(ài)，一份難得的信任，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，都會(huì)在孩子幼小的心田留下不可磨滅的印象。“人非草木，孰能無(wú)情”學(xué)生們對(duì)于老師的辛勤勞動(dòng)，關(guān)心愛(ài)護(hù)，怎會(huì)無(wú)動(dòng)于衷呢？相信：只要教師奉獻(xiàn)出自己的愛(ài)心與耐心，一定能夠看到爭(zhēng)奇斗艷、萬(wàn)紫千紅的燦爛春天。
教師讀書(shū)筆記3
環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。幼兒園的空間、設(shè)施、活動(dòng)材料和常規(guī)要求等應(yīng)有利于引發(fā)、支持幼兒的游戲和各種探索活動(dòng)，有利于引發(fā)、支持幼兒與周?chē)h(huán)境之間積極地相互作用。正是環(huán)境對(duì)幼兒發(fā)展的重要性，幼兒園根據(jù)活動(dòng)的進(jìn)程、主題的更換、季節(jié)的變化、年齡段等進(jìn)行環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。開(kāi)學(xué)初，教師們利用了大量的時(shí)間為幼兒新學(xué)期的到來(lái)進(jìn)行了一次大規(guī)模的環(huán)境布置。幼兒進(jìn)入大班各方面的能力都得到了提升，與外界的接觸機(jī)會(huì)日益增多，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)將“娃娃家”更換成了“探索科學(xué)區(qū)”，讓幼兒的邏輯思維能力能夠增強(qiáng)。
在暑假環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)，從幼兒的角度出發(fā)，在區(qū)域內(nèi)創(chuàng)設(shè)情境和提供材料，同時(shí)了解幼兒的'需要。在裝飾中體現(xiàn)幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，內(nèi)容以幼兒熟悉的東西為主。讓幼兒在區(qū)域中嘗試角色表演，在表演中提高幼兒的交往能力。特別是在科學(xué)區(qū)為幼兒配置了多種多樣、適合幼兒發(fā)展的材料和工具，這些材料和工具激發(fā)幼兒的好奇心，使他們輕松、愉快地主動(dòng)參與到有趣的科學(xué)探索活動(dòng)中去。我們班放置了磁鐵、放大鏡、數(shù)字等，還有各種各樣的卡片，供幼兒拼圖。所謂幼兒的成長(zhǎng)是在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，為他們提高熟悉的環(huán)境，促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與探索的主動(dòng)性最大限度地發(fā)揮出來(lái)，讓幼兒在生活中學(xué)習(xí)、游戲中成長(zhǎng)、鍛煉中提高是我們應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。在我們班的走廊處，放了一些植物，有發(fā)芽的綠豆，有沒(méi)發(fā)芽的玉米、紅豆、蠶豆種子，自然角的秘密常常會(huì)讓孩子們不由自主地去發(fā)現(xiàn)、去探索、去尋找答案。
孩子是祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)在幼兒教育的作用，充分利用環(huán)境中的一切有效資源進(jìn)行幼兒教育。在以后的實(shí)踐、工作過(guò)程中，應(yīng)再多花心思在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上，努力為幼兒創(chuàng)設(shè)出一個(gè)適合他們年齡特點(diǎn)和心里特點(diǎn)，有利于幼兒發(fā)展的良好環(huán)境。
教師讀書(shū)筆記4
幸福是人生的主題，只有感到幸福的人，人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的。追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿。還記得小時(shí)候的語(yǔ)文課本中就有對(duì)幸福的闡述，它非常生動(dòng)而具體地告訴人們：幸福是夏日的井水；是雨后的朝陽(yáng)；是雪中送炭；是為他人忘了自己；是給別人帶來(lái)快樂(lè)�？勺鳛橐幻胀ǖ娜嗣窠處煛腋Ｔ谀睦�？
對(duì)于教師對(duì)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。那么教師如何去感受幸福呢？
要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)。營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，我們就會(huì)少許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)。但要讓學(xué)生感恩我們，我們就必須會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生。
要懂得研究教學(xué)。把教學(xué)工作看做是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。應(yīng)把研究教材、教學(xué)當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必走之路，應(yīng)把教學(xué)作為自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)體現(xiàn)。
幸福不僅僅來(lái)自工作，更來(lái)自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。開(kāi)朗、豁達(dá)的生活態(tài)度、自覺(jué)高雅的生活情趣很重要。
其實(shí)，教師的`職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛(ài)的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，就能愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，同他們"打成一片"，就能通過(guò)言傳身教讓學(xué)生陶醉，接受情感的洗禮、引導(dǎo)和激勵(lì)。我認(rèn)為，當(dāng)我們教師的勞動(dòng)被他人、社會(huì)認(rèn)可時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)無(wú)比的快樂(lè)，會(huì)被幸福緊緊"包裹"。
我想，教師的職業(yè)幸福就是來(lái)源于平凡、忙碌而又充實(shí)的每一天。這也許正是所謂天長(zhǎng)地久的幸福吧！
教師讀書(shū)筆記5
新學(xué)年九月份，《致教師》是我入手就讀的第一本書(shū)。該書(shū)是由新教育實(shí)驗(yàn)發(fā)起人朱永新老師所著，以回答老師來(lái)信的方式展開(kāi)，也許這就是以《致教師》命名的緣由之一吧。全書(shū)共分四個(gè)部分，它們分別是：第一輯給我一個(gè)做教師的理由；第二輯借我一雙好教師的慧眼；第三輯愿我書(shū)寫(xiě)一部教師的生命傳奇；第四輯讓我們過(guò)一種幸福完整的教育生活。通過(guò)閱讀此書(shū)，我受益匪淺。
未讀此書(shū)時(shí)，我只是把教師當(dāng)作是一份養(yǎng)家糊口的職業(yè)，讀完此書(shū)后，我把教師等同于教育，看作是一項(xiàng)波瀾壯闊的事業(yè)。當(dāng)我只想著自己的付出與回報(bào)時(shí)，教師真的是一種謀生手段，而且是一份不怎么樣的謀生方式，活兒干的多，報(bào)酬得到的少。伴隨著此書(shū)閱讀的開(kāi)啟，我的目光開(kāi)始投向?qū)W生，投向一個(gè)又一個(gè)朝氣蓬勃，鮮活可愛(ài)的.生命，我覺(jué)得教師是一種改造，抑或是一種創(chuàng)造，改造的是人生軌跡，創(chuàng)造的是生命奇跡。此書(shū)閱畢，我的目光中又有了自己。這時(shí)，我認(rèn)為教師是一種相隨。是學(xué)生成長(zhǎng)與老師自我成長(zhǎng)的相伴，是喚醒學(xué)生價(jià)值和體現(xiàn)老師價(jià)值的一種隨應(yīng)。于是，我理解的教師不是單向的付出與奉獻(xiàn)，而是共生共長(zhǎng)的人生體驗(yàn)。未讀此書(shū)時(shí)，我覺(jué)得自己是一個(gè)三十多歲的暮年工匠。以后的路就是重復(fù)從前的路，就像磨道上的一頭驢，重復(fù)往返就是天職，周而復(fù)始就是命運(yùn)。讀完此書(shū)后，我把以前的自己命名為懶惰和不思進(jìn)取。由此，我想到了任維東校長(zhǎng)在班主任工作室成立第一次會(huì)議上所講的話，和這本書(shū)告誡我的思想一樣，給我以極大的內(nèi)心震撼，簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)極大的沖擊波，把我從沉睡中激醒。因此，拒絕“青年老成”，拒絕“停止生長(zhǎng)”。讓我從今天起，重做一回學(xué)生，而且是畢業(yè)遙遙無(wú)期的學(xué)生。既注重學(xué)習(xí)，又注重學(xué)習(xí)后的反思；既注重閱讀，又注重閱讀后的感想；既注重學(xué)生工作，又注重工作后的方法與經(jīng)驗(yàn)的積累�？傊纫鐾强招闹杏形磥�(lái)，又要腳踏實(shí)地手中有現(xiàn)在。
未讀此書(shū)時(shí)，我理解的教師就是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，或者是狹隘的“傳道、授業(yè)、解惑”。讀了此書(shū)后，方知，教師面對(duì)的不只是眼前的學(xué)生，還有祖國(guó)和社會(huì)的未來(lái)。所以，只有我的家國(guó)情懷才能感染和激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷。于是，我明白了，我心中想要的理想國(guó)和理想國(guó)公民的樣子：和平、尊重、愛(ài)心、寬容、樂(lè)觀、責(zé)任、合作、謙虛、誠(chéng)實(shí)、樸素、自由、團(tuán)結(jié)、專(zhuān)注、想象、寧?kù)o、勇氣、敬畏、熱忱、虔誠(chéng)、感恩、紀(jì)律、反思……不能坐享其成，而是要靠我自己去塑造。而且，更可喜的是，這件事，我竟然原本就可以自己去塑造。
真誠(chéng)的祝福未來(lái)的自己能成為一名合格的人民教師。
教師讀書(shū)筆記6
記得我第一次閱讀《學(xué)前教育科研方法指導(dǎo)》這本書(shū)，反反復(fù)復(fù)地翻看，如獲摯寶�！秾W(xué)前教育科研方法指導(dǎo)》是上海市教育科學(xué)研究院普通教育研究所編撰的“學(xué)校教育科研叢書(shū)”之一，由普教所胡育主編，由上海教育出版社出版。據(jù)書(shū)中介紹，此書(shū)的形成過(guò)程采用了編寫(xiě)案例、討論、修改、聽(tīng)取教授、教師的意見(jiàn)、再討論、再修改的方法，幾經(jīng)易稿，才完成整個(gè)編寫(xiě)工作，力圖體現(xiàn)通俗性和科學(xué)性。閱讀第一遍后意猶未盡，工作之余，細(xì)細(xì)再讀后了解了書(shū)的大概內(nèi)容與各種科研方法等。有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、書(shū)的內(nèi)容編排體現(xiàn)一個(gè)完整的脈絡(luò)體系
書(shū)的內(nèi)容編排體現(xiàn)一個(gè)完整的課題的研究過(guò)程和方法的脈絡(luò)體系，即從提出問(wèn)題到研究解決問(wèn)題到研究成果推廣，每章都力求呈現(xiàn)是什么、怎么做、注意點(diǎn)、案例剖析、思考與討論這五方面。因此，此書(shū)強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相互結(jié)合、相互滲透，有方法、有步驟，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和可操作性，該書(shū)對(duì)教師如何學(xué)會(huì)研究，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)有直接的幫助。
《學(xué)前教育科研方法》是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)課程體系的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等研究能力方面，具有舉足輕重的作用。老師們?cè)诙嗄甑慕虒W(xué)實(shí)踐中，注重方法與能力的培養(yǎng)，不斷從學(xué)前教育的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，研究教材，研究教學(xué)，積極進(jìn)行課程內(nèi)容改革，特別是把教育敘事作為幼兒教師行動(dòng)研究的重要方法，使知識(shí)與方法、科研能力的培養(yǎng)與提升有機(jī)地融為一體，賦予了學(xué)前教育科研清新的時(shí)代氣息。
《學(xué)前教育科研方法》一書(shū)理論聯(lián)系實(shí)踐，緊緊抓住當(dāng)前學(xué)前教育改革的脈搏，改革教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)成的教學(xué)體系特色鮮明，自成一體，富有時(shí)代氣息。此書(shū)不斷尋求課堂教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新，靈活多樣，從不同的層面，強(qiáng)化學(xué)生科研能力的培養(yǎng)，教學(xué)科研成果卓著，引領(lǐng)了學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的快速發(fā)展。
《學(xué)前教育科研方法》在注重方法教學(xué)的基礎(chǔ)上，重視教師科研能力的培養(yǎng)，積極進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容改革，把理論、方法與科研能力的提高融為一體，目標(biāo)定位準(zhǔn)確，貼近科研人員的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)需求。
孩子需要教師，教師需要研究，教育研究是促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的助推器。每位教師都應(yīng)充分發(fā)揮自身潛能，每位教師都能掌握教育研究方法，每位教師都可成為研究者，探索適合孩子的教育，使孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。本書(shū)用“研究的準(zhǔn)備”、“研究的實(shí)施”、“成果的呈現(xiàn)”和“成果的推廣”來(lái)闡述一個(gè)比較完整的`研究過(guò)程和方法。
二、書(shū)的精華部分呈現(xiàn)了課題的不同研究方法
學(xué)前教育科研方法是一門(mén)理論與實(shí)踐結(jié)合的課程。它為我們闡明了豐富的教育研究理論知識(shí)，包括教育研究的意義、任務(wù)、特點(diǎn)、方法與過(guò)程。它教給我們?nèi)绾芜x擇研究課題，進(jìn)行教育研究設(shè)計(jì)，以及對(duì)文獻(xiàn)的檢索，還有觀察研究的方法，進(jìn)行調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究、歷史研究、測(cè)量研究、統(tǒng)計(jì)分析的方法，最重要的是提高了我們的科研素質(zhì)，對(duì)我們的成長(zhǎng)會(huì)起到舉足輕重的作用。
教育科研方法是用科學(xué)的方法研究教育問(wèn)題。通過(guò)這幾個(gè)學(xué)期的閱讀學(xué)習(xí)，我系統(tǒng)地掌握了很多的研究方法。
例如，假設(shè)的提出及相關(guān)的操作；科研論文的格式與寫(xiě)法，以及研究論文的撰寫(xiě)與評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)這門(mén)課程，向我們展開(kāi)了一個(gè)實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科領(lǐng)域。老師給我們提供了研究的真實(shí)氛圍，為我今后的發(fā)展提供了一個(gè)新的平臺(tái)。
另外，《學(xué)前教育科研方法》還有一大收獲是通過(guò)選擇研究課題，開(kāi)展調(diào)查研究、搜集資料、歸納與總結(jié)，培養(yǎng)了我良好的科研習(xí)慣，還學(xué)會(huì)了怎樣利用圖書(shū)資料，利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料，懂得了進(jìn)行調(diào)查研究應(yīng)注意的事項(xiàng)。
傳統(tǒng)的教育研究過(guò)分重視對(duì)經(jīng)典著作的詮釋?zhuān)^(guò)多地引用專(zhuān)家的觀點(diǎn)，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)思辨，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)，難以深入到事物的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的規(guī)律。《學(xué)習(xí)學(xué)前教育科研方法》在掌握研究方法的前提上，為我們進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)前教育研究提供了自由發(fā)展的空間。此書(shū)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的深層滲透，中國(guó)現(xiàn)有的學(xué)前教育方法、案例分析不是很多，可供參考的資料也少，所以教育科研方法具有基礎(chǔ)性地位，以研究教育教學(xué)為主，符合現(xiàn)代急需科研性課程的現(xiàn)狀。
三、書(shū)的宗旨要求理論與實(shí)踐緊密聯(lián)系
學(xué)前教育科研方法是一門(mén)理論性課程，但深入地學(xué)習(xí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一門(mén)理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的課程，具有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。
例如，怎樣做一個(gè)調(diào)查研究，怎樣通過(guò)各種方法了解家長(zhǎng)、了解幼兒，做一名具有可持續(xù)發(fā)展能力的幼兒教師，等等。學(xué)習(xí)這門(mén)課程，讓我們學(xué)會(huì)了怎樣規(guī)范地寫(xiě)一篇論文。只有掌握了教育科學(xué)研究方法，才能提高學(xué)前教育質(zhì)量，提高科學(xué)研究水平，更好地提升學(xué)前教育工作者的素質(zhì)。
又如，學(xué)習(xí)這門(mén)課程的重點(diǎn)，是在掌握了方法的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)研究，學(xué)會(huì)在幼兒“一日生活”中發(fā)現(xiàn)有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，學(xué)好學(xué)前教育科研方法這門(mén)課程是一個(gè)幼兒教師所必須的。
學(xué)前教育科研方法是用科學(xué)的方法探討教育領(lǐng)域里的各種關(guān)系、現(xiàn)象，并揭示其規(guī)律，從而提高教育教學(xué)效益的應(yīng)用性學(xué)科，又是一門(mén)為解決教育問(wèn)題、探索教育求知、創(chuàng)建教育理論提供基本思路與方法的工具性學(xué)科。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使我們了解教育研究的基本過(guò)程與環(huán)節(jié)，掌握了適合學(xué)前教育研究的基本方法與能力，形成了科研意識(shí)和科研精神，培養(yǎng)了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，為做好今后的工作奠定了很好的基礎(chǔ)。
總之，科研是我們成長(zhǎng)的必由之路。學(xué)習(xí)學(xué)前教育科研方法這門(mén)課，讓我學(xué)會(huì)了許多東西。現(xiàn)在，許多幼兒園都把教育科研作為推動(dòng)力。我在課堂上學(xué)習(xí)的歸納法、實(shí)驗(yàn)法、統(tǒng)計(jì)法、測(cè)量法、文獻(xiàn)法等科學(xué)研究的方法，必將會(huì)對(duì)我的成長(zhǎng)起到重要的作用。
《綱要》的貫徹是新世紀(jì)幼兒教師的一大挑戰(zhàn)，也使我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)中成長(zhǎng)！
教師讀書(shū)筆記7
教育呼喚教育智慧。那么如何才能成為一個(gè)有智慧的教師呢？讀罷《做有智慧的教師》一書(shū)，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方法：
一、智慧來(lái)自健康陽(yáng)光的心態(tài)。
做一個(gè)智慧型的教師，好的心態(tài)是關(guān)鍵。有了平和的心態(tài)，才能有冷靜的大腦；有了積極的心態(tài)，才能調(diào)動(dòng)大腦創(chuàng)造的活力；有了辯證的心態(tài)，才能避免自己的思維陷入極端主義的陷阱。有了健康的心態(tài)，才能把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子。大家都知道，我們教師每天在進(jìn)行著“備、教、批、輔、考”的工程，平凡與繁瑣的日常事務(wù)讓我們的工作更細(xì)微化，更具體化，也更程序化。
在每天重復(fù)的勞動(dòng)中，我們?cè)诟惺苤椒舱叩钠椒彩�。要想把平凡的事做得很出色，我覺(jué)得教師要有三顆心：寬和的平常心，幼稚的兒童心，純樸的博愛(ài)心。平常心是留給自己的，兒童心是給孩子們的，博愛(ài)心則是參與社會(huì)的。
作為一名教師，無(wú)論身在何處，只要擁有一顆健康陽(yáng)光的心態(tài)，都能感受到生活的五彩繽紛，在平凡中顯露出智慧。
二、智慧來(lái)自知識(shí)的日積月累。
雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。做一個(gè)有智慧的老師，成功沒(méi)有捷徑，成功來(lái)自于學(xué)習(xí)，成功更來(lái)自于實(shí)踐。
我覺(jué)得經(jīng)常瀏覽有益的網(wǎng)頁(yè)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，如：教育在線、中國(guó)知網(wǎng)、特級(jí)教師家園的網(wǎng)頁(yè)等，里面都有很多浪里淘沙得來(lái)的精粹。經(jīng)常閱讀名家教育博客，如同跟許多高尚的人在談話，無(wú)疑是一種蓬勃向上的享受；倘佯于大師的教育博文，如同走進(jìn)無(wú)窮無(wú)盡的教育寶庫(kù)，思想意識(shí)會(huì)得到潛移默化的提高。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松�！蔽覀冎挥虚喿x、閱讀、再閱讀，暢游在知識(shí)的海洋里，才有深厚的底蘊(yùn)。走到課堂上才會(huì)駕輕就熟，游刃有余。
三、智慧來(lái)自對(duì)教育行為的不斷反思。
美國(guó)著名學(xué)者波斯納曾經(jīng)提出教師成長(zhǎng)的公式為：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。這個(gè)教師成長(zhǎng)的公式揭示了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)。教師要獲得教育智慧，需要有探究的思想和習(xí)慣。遇事要先問(wèn)“為什么”，研究問(wèn)題，才能解決問(wèn)題。
學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫(xiě)作。這是教師成長(zhǎng)的必由路徑。學(xué)習(xí)的最重要途徑是讀書(shū)。要使閱讀變成習(xí)慣和享受，不斷積累，不斷豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)。踐行是關(guān)鍵，做了才有發(fā)言權(quán)。要在課程開(kāi)發(fā)、課題研究、課堂教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)等方面積極實(shí)踐，并視為鍛煉和提高的機(jī)會(huì)。
反思是智慧型教師最關(guān)鍵的思維特質(zhì)之一，同樣的事件中，智慧型教師的反思更為深刻和持久。寫(xiě)作不為張揚(yáng)，而是為了盤(pán)點(diǎn)和內(nèi)斂，為了更清醒的前行。所以堅(jiān)持記筆記、寫(xiě)教育日記、教學(xué)反思等對(duì)于我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是非常好的.。因?yàn)�，�?jiān)持反思是智慧生成的重要階梯。
四、智慧來(lái)自與他人的精誠(chéng)協(xié)作。
常言道：兩人智慧勝一人，眾人拾柴火焰高。佐滕學(xué)教授認(rèn)為：“21世紀(jì)的學(xué)校是學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校。所謂學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校是指不僅學(xué)生們相互學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，作為教育專(zhuān)家的教師也相互學(xué)習(xí)、提高，家長(zhǎng)和市民也參與學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。許多研究發(fā)現(xiàn)，教師一起密切溝通，休息時(shí)的相互交談、備課時(shí)的疑難問(wèn)題商討、公開(kāi)課的觀摩與評(píng)價(jià)，都是教師面對(duì)面交流互動(dòng)的平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)中，老師們共同探討教學(xué)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，探討教學(xué)的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗(yàn)，共享成功的喜悅，相互學(xué)習(xí)，共同提高。
教育呼喚智慧，智慧需要不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思，不斷超越自我。擁有智慧不是一朝一夕的事情，但是，只要我們心懷夢(mèng)想，不懈追求，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，積少成多，就能不斷提高教育藝術(shù)，逐漸成為一名有智慧的教師！
教師讀書(shū)筆記8
作為一個(gè)普通的教師，面對(duì)那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，特別是面對(duì)各種各樣的檢查和各級(jí)各類(lèi)的比賽，我們幸福嗎？帶著這些疑問(wèn)，我翻開(kāi)了這本書(shū)——《做一個(gè)幸福的教師》，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
讀完這本書(shū)，給我的感覺(jué)是陶老師對(duì)人生的豁達(dá)和獨(dú)特的人生領(lǐng)悟。在這本書(shū)中，無(wú)處不滲透著陶老師吸取經(jīng)典精華所洋溢的幸福感。作為普通教師的我們，如何打點(diǎn)自己的人生，尋找教師職業(yè)的幸福感，才能讓自己更加幸福？與陶老師相比，我們能夠做到寵辱不驚、淡泊名利了嗎？我們做到對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的寬容大度了嗎？我們擁有那種與人為善的高貴精神了嗎？細(xì)想起來(lái)，沒(méi)有，真的沒(méi)有。所以我們不時(shí)地感嘆工作之勞累，心靈之疲乏，甚至抱怨命運(yùn)之多變，這樣的心態(tài)，又怎么能讓我們擁有健康的身體，寧?kù)o的心靈，幸福的人生呢？
《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)還使我感悟到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗(yàn)，幸福是需要用心去營(yíng)造的。那么，作為一個(gè)教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢？我想，要做到以下幾點(diǎn)：
1、做幸福教師，要懂得享受教育。
課堂是我們教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生，因?yàn)榻處熉殬I(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，而要真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道用你的權(quán)威來(lái)管理學(xué)生，也許你就會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。
2、做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心。
有人說(shuō)得好：如今我們身上的全部長(zhǎng)處都是以前老師曾經(jīng)夸獎(jiǎng)過(guò)的，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評(píng)過(guò)的。所以一個(gè)教師要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，多一些鼓勵(lì)，使學(xué)生時(shí)刻感到自信；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，多給學(xué)生一些寬容；當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，別忘了給學(xué)生送上掌聲；當(dāng)學(xué)生有疑難時(shí)，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友；當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時(shí)，做學(xué)生最好的.欣賞者�？傊�，教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染學(xué)生，在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們要時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。寬容是陽(yáng)光，她會(huì)讓我們每個(gè)人擁有健康，擁有幸福。
3、做幸福的教師，要善于營(yíng)造富有情趣的課堂。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹(shù)立以人為本的教育理念，一個(gè)好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)富有情趣的課堂。在這本書(shū)中，陶老師給我們指明了一個(gè)方向：讀書(shū)。他說(shuō)：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)�！痹谄綍r(shí)的工作中，我們要讓教學(xué)與讀書(shū)相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)，讓每次課堂都迸發(fā)出生命的活力，這樣，學(xué)生才能親其師而信其道。
4、做幸福的教師，要有對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)。
一個(gè)人只要心中有“愛(ài)”，無(wú)論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧?kù)o平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，雖然我們現(xiàn)在實(shí)行了績(jī)效工資，收入增加了，但工作整天是忙忙碌碌的，而且壓力也很大，在這種情況下，我們也要學(xué)會(huì)做個(gè)幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會(huì)。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時(shí)間里，我們要真誠(chéng)的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助他們，尤其是那些生活上、學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生就必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。
陶老師說(shuō)：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄�！彼岢鲎约旱囊�(jiàn)解：“教師要想發(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地�！彼嬖V人們，通過(guò)“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系，這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)，讓我的心變得豁然開(kāi)朗起來(lái)，讓我們以陶老師為榜樣，
在平時(shí)的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識(shí)，少一些責(zé)備；多一些寬容，少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體，寧?kù)o的心靈，幸福的人生”的幸福教師！
教師讀書(shū)筆記9
現(xiàn)在的傻并不是沒(méi)有知識(shí)，而是對(duì)既成的知識(shí)不加思考�！サ吕�
教師的專(zhuān)業(yè)如何真正真發(fā)展？最重要的是找到自己，也就是教師要擁有自己的專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)。尊嚴(yán)，是教師專(zhuān)業(yè)的華彩樂(lè)章。
如何擁有？
第一要有專(zhuān)業(yè)自信；
第二要有專(zhuān)業(yè)技能；
第三要有專(zhuān)業(yè)自我。
其中專(zhuān)業(yè)自我這部分內(nèi)容讓我有了深深地感觸，我覺(jué)得作為一個(gè)教師，就要有獨(dú)立的思想和人格。具有高超的'素養(yǎng)，對(duì)自己的課堂，是能夠作明智的判斷與抉擇的。對(duì)于所擔(dān)負(fù)的事物，通常都能全權(quán)處理，避免外人的參與甚至干預(yù)。讀了竇桂梅老師的這段話，我思考起了自己的平日工作，由于我對(duì)自己的既有知識(shí)很少進(jìn)行獨(dú)立思考，所以在教學(xué)中，我往往采取與大家一樣的共同立場(chǎng)，主旋律怎么說(shuō)，我就怎么做。教學(xué)方面流行什么我就緊跟什么，讀了竇老師的書(shū)后，我才明白這已嚴(yán)重影響了我的專(zhuān)業(yè)自我決斷的權(quán)利。為什么我會(huì)跟著風(fēng)跑？為什么我會(huì)不知所措？為什么我會(huì)唯他獨(dú)尊？為什么我會(huì)找不著北？其實(shí)這些都需要我從自己身上反觀，改變自己就要有獨(dú)特的思想和獨(dú)立的人格。為此我們才會(huì)變得平和、平靜
教師讀書(shū)筆記10
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
本學(xué)期，校長(zhǎng)提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們?cè)鯓幼鼋處?我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功!
一、博大而熾熱的愛(ài)，在愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己�！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，王國(guó)亮老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。劉又喜老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè)此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢?
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的'一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦�！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�？梢�(jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。”他給出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過(guò)程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開(kāi)敞胸襟，樂(lè)于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短�！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
教師讀書(shū)筆記11
拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)后，本人認(rèn)真捧讀，自感獲益匪淺。教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，作為一個(gè)教育工作者，尤其一名歷史教師，我既想做好一個(gè)德育教育者，又想當(dāng)好一個(gè)學(xué)科老師�？墒沁@樣的兩手抓，似乎在實(shí)踐當(dāng)中沒(méi)有收到我想象的結(jié)果，往往顧此失彼。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)指導(dǎo)我們?cè)诘掠ぷ鞣矫�，我自認(rèn)為是負(fù)責(zé)任又盡心盡力的。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，一開(kāi)始的時(shí)候我都給予平等的愛(ài)，但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我的愛(ài)漸漸的變了：對(duì)于好學(xué)生聽(tīng)話的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們;而對(duì)于那些老是犯錯(cuò)誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點(diǎn)消極的情緒，我真的懷疑自己是不是違反了師德，是不是不配當(dāng)一個(gè)老師?有一段時(shí)間我因此而陷入了困惑的狀態(tài)，也影響了自己的工作。師愛(ài)是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。
但是每個(gè)人都是一個(gè)有感情的人，在私人感情方面，我們是無(wú)法強(qiáng)求的。比如說(shuō)對(duì)于一個(gè)說(shuō)謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個(gè)有問(wèn)題的教師了。我們對(duì)所謂的問(wèn)題學(xué)生有一點(diǎn)不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的.力量來(lái)教好他們，這才是人性的師愛(ài)!《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)讓我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個(gè)“矛盾”的愛(ài)的思想反映了我想做一個(gè)好教師!我相信經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練，我一定可以做到真正的愛(ài)學(xué)生，做到怎么樣的愛(ài)學(xué)生才能更好的讓他們健康成長(zhǎng)。在教學(xué)方面，雖然我們標(biāo)榜素質(zhì)教育，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國(guó)的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)所迫，我們不得不要求學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。可是我們面臨的最大問(wèn)題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛(ài)學(xué)習(xí)的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界�？粗鴮W(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會(huì)令我們心里充滿了壓力。我們有時(shí)候都會(huì)困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越差，為什么那么難教。其實(shí)這個(gè)當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒(méi)有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)指導(dǎo)我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當(dāng)一個(gè)合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識(shí)魅力來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課。作為一名班主任，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會(huì)找到平衡點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)和不斷的反思會(huì)讓我不會(huì)顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一名優(yōu)秀的教師!變成一名出色的教師。
教師讀書(shū)筆記12
最近我讀了一本書(shū)，是美國(guó)斯坦福大學(xué)教育學(xué)院麗蓮凱茲教授的《與幼兒教師對(duì)話》邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路。作者探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標(biāo)和幼兒發(fā)展的評(píng)價(jià)等問(wèn)題，提出了適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)，她強(qiáng)調(diào)為了幼兒作為一個(gè)完整的人的發(fā)展，適宜性的幼兒教育目標(biāo)就不僅僅應(yīng)重視幼兒認(rèn)知潛質(zhì)的發(fā)展，更應(yīng)注重幼兒良好個(gè)性、情感態(tài)度、社交潛質(zhì)和行為的構(gòu)成。書(shū)中分上下二篇，上篇為幼兒與幼兒教育，下篇為幼兒教育議題共十六章。幼兒發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，一向是幼兒教育領(lǐng)域倍受關(guān)注的核心話題。書(shū)中的觀點(diǎn)對(duì)目前我們幼兒教師的發(fā)展?fàn)顟B(tài)來(lái)說(shuō)，有很多可借鑒之處。
根據(jù)美國(guó)幼教協(xié)會(huì)對(duì)高質(zhì)量幼兒園的描述，具體要求有：
孩子在幼兒園是否感到舒適、簡(jiǎn)單、愉快，并用心參與到游戲或其他活動(dòng)中去？
幼兒園里是否有相當(dāng)數(shù)量的受過(guò)幼兒教育及心理方面專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師？
教師能否對(duì)不一樣年齡的孩子、不一樣興趣的孩子做到因材施教？
教師是否投注時(shí)刻、精力，關(guān)注并均衡孩子的全面發(fā)展？
幼兒園是否定期計(jì)劃及評(píng)估所開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)？
家長(zhǎng)工作是否能做到歡迎鼓勵(lì)家長(zhǎng)觀察幼兒園，討論并參與幼兒園的各項(xiàng)活動(dòng)？
從以上的標(biāo)準(zhǔn)能看出決定一所高質(zhì)量的幼兒園的關(guān)鍵詞為：專(zhuān)業(yè)教師、孩子發(fā)展、活動(dòng)評(píng)估。
一、高質(zhì)量的幼兒園，需要高水平的專(zhuān)業(yè)教師
圍繞著教師的主角、專(zhuān)業(yè)教育者與非專(zhuān)職教育者、教師的行為以及專(zhuān)業(yè)教師的成長(zhǎng)等問(wèn)題作者展開(kāi)了深入獨(dú)到的闡述。我很受啟發(fā)。當(dāng)前，一方面，幼兒園有了自主決定課程的權(quán)利，可是園長(zhǎng)和教師缺乏經(jīng)驗(yàn)，在還沒(méi)有潛質(zhì)和條件的狀況下，往往采用自編園本課程的辦法，或誤選（有的是被迫選用）品質(zhì)低下的課程和教育活動(dòng)。同時(shí)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，一切向錢(qián)看，胡編亂造的所謂幼兒園課程和教材充斥著整個(gè)市場(chǎng)，優(yōu)質(zhì)的幼兒園課程資源缺乏，一些包裝得還不錯(cuò)的課程垃圾誤導(dǎo)了教師。造成幼兒園教育活動(dòng)質(zhì)量總體不高。另一方面，部分教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)確實(shí)還沒(méi)有到達(dá)必須的水平，還不能夠較為夢(mèng)想地有效把握教學(xué)活動(dòng)的.特點(diǎn)和規(guī)律，幼兒園課程自主化與幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化之間自然就產(chǎn)生了距離。
所謂專(zhuān)業(yè)，就應(yīng)有這樣三個(gè)特點(diǎn)：1、在工作上運(yùn)用高級(jí)縝密的知識(shí)。2、依據(jù)該知識(shí)做決定。3、采用專(zhuān)業(yè)行為的準(zhǔn)則。專(zhuān)業(yè)的幼兒教師工作中所運(yùn)用的高級(jí)縝密的知識(shí)，應(yīng)來(lái)自于發(fā)展心理學(xué)以及有關(guān)兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展等方面的研究。決定是指一個(gè)人運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)診斷、分析事件的前因后果，思考各種可能的行動(dòng)方式，并評(píng)估行動(dòng)及預(yù)測(cè)可能造成的長(zhǎng)遠(yuǎn)后果等到一系列的認(rèn)知過(guò)程。行為準(zhǔn)則是指專(zhuān)業(yè)人員不論情緒好或壞，喜愛(ài)或不喜愛(ài)，任何時(shí)刻都務(wù)必維持必須的水準(zhǔn)。
二、發(fā)展適宜性課程，需要適宜的教學(xué)目標(biāo)
目前美國(guó)比較認(rèn)同的四種學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)、氣質(zhì)、技巧、情感
l知識(shí)在幼兒階段，知識(shí)能夠廣泛地定義為想法、概念、圖式、解釋、事實(shí)、信息、故事、習(xí)俗、神話、歌曲及其他的知識(shí)資料。皮亞杰提出的三種知識(shí)社會(huì)知識(shí)、物理知識(shí)、數(shù)理邏輯知識(shí)在討論幼教目標(biāo)時(shí)常被引用。
l技巧技巧是指小規(guī)模、具體而比較短暫的行為單位，能夠很容易地從外在的行為中觀察到或推測(cè)出來(lái)。例如：剪東西、畫(huà)畫(huà)、逐一數(shù)物品、做加減法、交朋友、解決問(wèn)題等技巧。
l氣質(zhì)氣質(zhì)指的是相當(dāng)持久的心智習(xí)性或在不一樣場(chǎng)合中所表現(xiàn)的典型回應(yīng)方式。如對(duì)工作的堅(jiān)持、好奇、慷慨、尖酸、閱讀和解決問(wèn)題的傾向。氣質(zhì)是一種行為趨勢(shì)或行為持續(xù)的模式，不是一旦出現(xiàn)就算擁有了，僅有當(dāng)它重復(fù)出現(xiàn)時(shí)，我們才能說(shuō)某人具有這個(gè)氣質(zhì)。
l情感情感指的是主觀的情感或情緒狀態(tài)，如歸屬感、自尊、信心、勝任感、有潛質(zhì)或無(wú)潛質(zhì)等等。對(duì)于有特殊好處現(xiàn)象的感覺(jué)能夠很短暫，也能夠持續(xù)到永久；能夠強(qiáng)烈或微弱，也能夠是愛(ài)恨交加的。在幼兒教育里，價(jià)值觀與態(tài)度能夠歸入情緒、情感這一類(lèi)。
我們正在不斷建構(gòu)屬于我們自我的課程，我們?cè)趶?qiáng)化教師的課程意識(shí)和對(duì)教育價(jià)值追求時(shí)，必須要遵循適度原則，發(fā)展適宜性課程，不斷探索適宜的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段，讓幼兒能夠獲得充分而有效的發(fā)展。
三、關(guān)注適宜教學(xué)的評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)和情感的積累效應(yīng)
以下是我根據(jù)書(shū)中作者的描述概括出的六條評(píng)價(jià)適宜教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，可供我們?cè)谌粘；顒?dòng)中借鑒。
1 、如果教學(xué)能成功地帶給幼兒喜悅、歡愉、搞笑、好玩、興奮的感覺(jué)，可是卻沒(méi)有習(xí)得我們想要的知識(shí)與技巧，也不能算是適宜的教學(xué)。
不斷關(guān)注適宜教學(xué)的評(píng)價(jià)，不斷強(qiáng)調(diào)氣質(zhì)和情感的積累效應(yīng)，能夠讓我們不斷建構(gòu)出適合我們孩子的適宜性課程，培育出《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中要求的身心和諧發(fā)展的幼兒。
教師讀書(shū)筆記13
讀書(shū)筆記人們常說(shuō)每個(gè)孩子都是一本有趣的書(shū)，要想讀懂這本書(shū)并不容易。只有愛(ài)他們的人才能讀懂。每個(gè)孩子來(lái)自不同的家庭，you(有)著不同的生活經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境，他們性格特點(diǎn)不同，發(fā)展水平不同，存在明顯個(gè)體差異。作為教師，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒De(的)差異，捕捉幼兒的閃光點(diǎn)，利用不同的教育方法尊重和理解幼兒。
我們Ban(班)有一位叫趙天裕的小朋友，第一天來(lái)班上時(shí)，他一直拉著奶奶的手不放，戀戀不舍地說(shuō)："奶奶，早點(diǎn)接我，早點(diǎn)接我。"在我的勸說(shuō)下，趙天裕滿眼含淚地松開(kāi)奶奶的手。趙天裕的奶奶在臨走前，悄悄地對(duì)我說(shuō)："天裕的鼻子不好，要靠嘴來(lái)呼吸，吃飯時(shí)要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的.速度就較慢，ta(他)害怕老師批評(píng)、指責(zé)他，所以一直都不愛(ài)上幼兒園，聽(tīng)了zhe(這)些話，我開(kāi)始留心注意趙天裕。在活動(dòng)區(qū)游戲時(shí)，趙天裕靜靜de(地)坐在椅子上，于是我走過(guò)去，輕輕問(wèn)她："天裕，你喜歡玩什么?"他說(shuō)："我喜歡看書(shū)。""老師和你一起看好嗎?"天裕高興得點(diǎn)點(diǎn)頭，于是我和他一qi(起)看起書(shū)來(lái)，開(kāi)始是我講，講著講著，他也不由自主的講起來(lái)，我高興地說(shuō)："天裕，你好棒呀!能自己看書(shū)講故事，你愿意把故事講給小朋友聽(tīng)嗎?""愿意"，于是我叫了好些小朋友來(lái)聽(tīng)天裕講故事，他很高興，講得也更起勁了。
午餐時(shí)，因?yàn)樗棠陶f(shuō)他不會(huì)自己吃飯,我特意說(shuō):"天裕我來(lái)喂你,馬阿姨特意幫他盛了一小碗,可是他不愿吃,又哭起來(lái).徐欣琰小朋友看到了這情景說(shuō):"寶寶哭了，不好看啦!寶寶笑了,大家才喜歡!"其他小朋友也跟著yi(一)起說(shuō):趙天裕不要哭,吃飯吧.在大家的幫助下,趙天裕終于肯吃飯了.盡管他是最后一個(gè)吃完飯,但是我鼓勵(lì)他要多吃一點(diǎn)才能長(zhǎng)得高長(zhǎng)得大,他聽(tīng)了我的話點(diǎn)了點(diǎn)頭.
第二天，趙天裕和奶奶一早就來(lái)到幼兒園，奶奶手里還拿著幾本書(shū)，他對(duì)我說(shuō)："陸老師，太謝謝你們了，天裕以前不愿意上幼兒園，可今天一早說(shuō)，奶奶，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽(tīng)呢!老師還夸我故事講得好呢。"望著天裕奶奶高興的樣子，我也會(huì)心地笑了。這一切對(duì)于一位幼兒教師來(lái)說(shuō)，雖是一件很平常的小事，但對(duì)于家長(zhǎng)和孩子來(lái)說(shuō)，卻是多么重要。
通過(guò)這件事，我深深體會(huì)到，孩子們都有一顆敏感而細(xì)膩的心靈，教師善于發(fā)現(xiàn)孩子閃光點(diǎn)，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現(xiàn)自己，就會(huì)使幼兒獲得心理上的滿足與快樂(lè)，從而促使幼兒健康發(fā)展。
教師讀書(shū)筆記14
杜威在《藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)》一書(shū)中談到了“經(jīng)驗(yàn)”的概念，定義為“我們經(jīng)驗(yàn)過(guò)的物質(zhì)完成了歷史，有了經(jīng)驗(yàn)”。這個(gè)定義表明“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少有兩個(gè)意義。一是完整性，即“完成歷史”。二是圓滿性，即“完成”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵。
在幼兒園教育活動(dòng)中，教師應(yīng)該尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需求。例如，給幼兒講完整的故事，讓幼兒唱歌，幫助幼兒完全體驗(yàn)科學(xué)的探索活動(dòng)等。但是，很多幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)的完整性的同時(shí)，忽視了幼兒經(jīng)驗(yàn)的完整性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中，教師不斷催促幼兒完成作品，為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)給幼兒答案，教師會(huì)縮短探索時(shí)間，給幼兒很多直接幫助。在這種情況下，表面上教育活動(dòng)完整，教師引導(dǎo)幼兒獲得完成某種教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，但這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)w淺，沒(méi)有積累性。在有限的時(shí)間內(nèi)完成完整的任務(wù)，在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)的完整性的同時(shí)，往往以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)完整圓滿？
一是分解。分解是將原來(lái)巨大的“經(jīng)驗(yàn)”分解為小的“經(jīng)驗(yàn)”。例如。為了讓幼兒了解水的特性，他們可以通過(guò)幾次活動(dòng)分別探索水的顏色、味道、流動(dòng)、物體浮動(dòng)等不同特性。一首歌的學(xué)習(xí)可以通過(guò)體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)習(xí)歌唱、歌唱和表演、音樂(lè)游戲和創(chuàng)造等幾個(gè)層次的活動(dòng)逐步完成。在這種情況下，幼兒每次都獲得比較完整的“經(jīng)驗(yàn)”，小“經(jīng)驗(yàn)”的積累構(gòu)成了完整圓滿的大“經(jīng)驗(yàn)”。這就像我們大人讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，看電視劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>
第二，留下空白。留白是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的構(gòu)圖方法，接受虛實(shí)、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的空白是在教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)間歇地預(yù)約一部分不安排教育的時(shí)間。活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的空白后，教師在教育活動(dòng)過(guò)程中可能脫離緊急教育任務(wù)，可能用更多的心力觀察、分析幼兒：教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí)，可以根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃
三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的'條件。要想讓幼兒經(jīng)驗(yàn)完整圓滿，老師就要學(xué)會(huì)放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按照自己的腳步去探索。有了豐富的活動(dòng)時(shí)間，教師可以不急于給幼兒一個(gè)既定的結(jié)論，幼兒也可以根據(jù)自己的方式和速度自主探索，自己找結(jié)論，自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒體驗(yàn)挫折和成功，感受到困惑、興奮、喜悅、失落、悲傷等各種感情，幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)豐富、充實(shí)，在與原有經(jīng)驗(yàn)的集合中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。
教師讀書(shū)筆記15
“圖書(shū)是教育之母，讀書(shū)是教育之母”，我們是教師，無(wú)論年齡多大，無(wú)論教哪一年級(jí)，無(wú)論教哪一科，抑或受到多少教育，我們都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)名字——“讀書(shū)人”。教書(shū)的人首先就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)讀書(shū)的人，是一個(gè)十足的讀書(shū)人，作為一名教師，作為一名現(xiàn)代教師作為一名優(yōu)秀教師的第一項(xiàng)修煉就是讀書(shū)。
作者單位的一名青年教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“讀了蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西的書(shū)，想想自己過(guò)去的教育行為，和大師們相比我覺(jué)得自己簡(jiǎn)直是個(gè)弱智兒童�！�
其實(shí)一個(gè)人一輩子很可能平庸地度過(guò)，教師也是一樣，但是如果能努力地追求，你也能成為一名優(yōu)秀的教師，或教學(xué)專(zhuān)家，甚至可以稱(chēng)為出色的.教育專(zhuān)家。其根本就在于多讀書(shū)，讀好書(shū)，書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)一位教師來(lái)講，讀書(shū)即是最好的備課。
作者高萬(wàn)祥老師問(wèn)過(guò)魏書(shū)生一句話：“你早先在農(nóng)村時(shí)有沒(méi)有想到會(huì)有今天這樣的成就與輝煌？”魏書(shū)生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的！”一種自信一種強(qiáng)大的自信。論學(xué)歷魏書(shū)生只是沈陽(yáng)市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到的影響，失去了受高等教育的機(jī)會(huì)，讀書(shū)是他在青少年時(shí)就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書(shū)才使得他在失去受高等教育的機(jī)會(huì)時(shí)，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書(shū)才使得他具有堅(jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)走向成功。對(duì)于讀書(shū)李鎮(zhèn)西先生也說(shuō)過(guò)一句話：“我可能是比別人早讀了一些書(shū)，多度了一些書(shū)�！北緯�(shū)作者說(shuō)了一句很深刻的話：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的�！�
成功并不像你想象的那么難，只要你對(duì)教育工作感興趣，只要你能夠堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，，成功的大門(mén)一定會(huì)向你敞開(kāi)，借用作者的兩句話改之為：其一“多一些書(shū)卷氣，少一些世俗氣�！逼涠耙粋�(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過(guò)努力認(rèn)真地讀過(guò)一二百本好書(shū)！”
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