關(guān)于教育的讀書筆記范文
認(rèn)真品味一部名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于教育的讀書筆記范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于教育的讀書筆記范文1
“只要每個人都能貢獻(xiàn)出愛的種子，這個世界也能變得更加美好�！睈凼菬o處不在的，家人的愛、友人的關(guān)懷都給了我們成長的幸福。但當(dāng)我讀完了《愛的教育》后，我對愛又有更深刻的感受。
這本書中充滿了感人至深的故事，其中一則講述了卡洛斐和他的同學(xué)在街上玩雪仗，突然聽到一聲叫喊，看到一個老人捂著眼倒下了�！坝腥耸軅�，快救人哪！”有個男孩高喊著。四處奔跑著的小孩都被嚇壞了。在人群中，警察也趕來了。當(dāng)時，大家都在問：“是誰傷了他？”此時，卡洛斐和他的同學(xué)卡隆站在附近。卡隆悄悄地推卡洛斐：“快承認(rèn)吧！不要做個膽小怯懦的人！”卡洛斐的臉色蒼白，渾身發(fā)抖。卡隆又說：“我知道你不是故意的，但承認(rèn)是你的責(zé)任。他就是你打傷的人�！�
“我……我害怕去承認(rèn)呀�！笨屐车吐暤�。
“不要怕，我們一起去�！笨∫贿呎f，一邊拽著卡洛斐向前走到老人身邊�！拔也皇枪室獾腵，請原諒我�！笨屐秤幂p微的聲音說道。
這時，一只大手從后面緊緊地抱住了卡洛斐。原來是校長，他說：“大家，這個孩子已經(jīng)承認(rèn)了錯誤，不用在這里再鬧了，對吧？”然后，他轉(zhuǎn)過身對卡洛斐說：“你得馬上認(rèn)錯哦！”
這個故事深深地打動了我。校長和卡洛斐之間存在著師生之愛，卡隆則是朋友之情，老人的原諒則是社會的關(guān)愛。這一切都?xì)w于“愛”這個根本元素。愛是上蒼賜予人類最寶貴的禮物，而愛則是無處不在的。
只要每個人都能帶著愛的感覺，這個世界也能成為我們向往的美好地方！
關(guān)于教育的讀書筆記范文2
教育的目的是什么，這是一個宏大而又難解的問題。身為一個一線教育工作者，讀完懷特海的作品后，不禁被深深地觸動了。之前并沒有深思過的這個問題，也時常在腦海中盤旋。所以，在素質(zhì)教育轟轟烈烈地被推行開來的今天，我們更要去考慮教育的目的。
韓愈的《師說》一文將教師的功能定位為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這幾乎成為了我國關(guān)于教師的傳統(tǒng)認(rèn)識。教師教育的目的就是傳授圣人的學(xué)說，解答疑難問題。我們可以看到古代的學(xué)者，教書往往是無組織的行為，他們對世界對知識的認(rèn)識很可能是獨一無二的，在傳授的過程中自然而然也帶著個性的烙印。然而隨著時代的發(fā)展，教育由為少數(shù)人服務(wù)的、高水準(zhǔn)的職業(yè)演變成了為公眾服務(wù)的機構(gòu)。教師的職責(zé)不再是想教什么就教什么，因材施教也因為條件的原因幾乎得不到實現(xiàn)。
教育的.目的是否就因此發(fā)生改變呢？懷特海認(rèn)為教育不僅僅是來促進(jìn)發(fā)育，他更贊揚理智的卓越。把教育看做生長，就是希望通過教育使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康地發(fā)展，而不是把知識等外在的東西灌輸進(jìn)一個容器。蘇格拉底早就提出，求知是每個人靈魂里固有的能力，并用作比來嘲笑當(dāng)時宣稱能把靈魂里原本沒有的知識灌輸進(jìn)去的所謂智者們。這就是反對用狹隘的功利尺度去衡量教育。然而，人們總是要給生長設(shè)定一個外部的目的，例如將來適應(yīng)社會，謀求職業(yè)，出人頭地等等，壓著孩子朝這類目的努力，否則仿佛生長、教育就失去了根本的意義。這位英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、教育家，在看待教育上的兩條戒律（一、 “不可教太多的科目”；二、“所教科目務(wù)須透徹”）時，是抱有置疑的態(tài)度的。他認(rèn)為在眾多的科目中選擇一小部分進(jìn)行教授，會導(dǎo)致學(xué)生被動地接受不連貫的思想概念，會沒有任何生命的火花閃爍。由此可見，教育的功利性是應(yīng)該被淡化的，應(yīng)更多地著眼于個體的發(fā)展，從人本化角度來考慮，反對向?qū)W生灌輸知識，反對讓“校外考試”扼殺了文化的精華。
教育是一個一分鐘一分鐘、一小時一小時、一天一天地耐心地掌握細(xì)節(jié)的過程。不存在一條由燦爛的概括鋪成的空中過道通往學(xué)問的捷徑。教育的目的到底為何，需要我們在每次的教學(xué)過程中去思考；激活學(xué)生對一切的感悟和創(chuàng)造，需要我們盡最大的努力去培養(yǎng)和引導(dǎo)。
這樣，教學(xué)才不會陷入程序化、機械化的僵局，才能始終充滿著鮮活的生命力。
關(guān)于教育的讀書筆記范文3
這個假期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》.讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事.
這本書采用日記的形式,講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.它用愛塑造人,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心.
愛的教育一書上每一個小故事都講述了一種不同的愛,特別是每月故事更是讓人感動,讓我覺得世間處處有真情.其中《尋母記》更使我感動,一個才十一歲的孩子就孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲,這需多少愛來支持他啊!然而到了那里,母親卻又隨著房主到了其他地方.
書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情:二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個站在當(dāng)街的一年級學(xué)生,而趕在車子前面,救出了他,自己卻被車子軋斷了一條腿.同學(xué),老師,校長都紛紛稱贊他是"犧牲自己的生命而救助朋友的人".還有一件事:一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué),不想?yún)s丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上.先生并沒有盲目地責(zé)怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,并"請"造事者起立,承認(rèn)錯誤,從而培養(yǎng)學(xué)生有坦白過失承擔(dān)責(zé)任的勇氣.
讀了這本書我覺得我們要看到在當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟的'情況下,同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成,關(guān)心人,了解人,幫助人的優(yōu)良風(fēng)氣日漸淡漠.因此,在全社會加大精神文明建設(shè)的新形勢下,我們更應(yīng)在學(xué)校,在學(xué)生中提倡和開展愛的教育,提倡愛祖國,愛社會,愛學(xué)校,愛父母,愛老師,愛同學(xué),愛社會上一切需要愛護的人,培養(yǎng)學(xué)生得,智,體全面發(fā)展,做個新時代的好少年,讓我們用愛去喚醒人類的真實情感,讓愛在每個人的心中永駐.
關(guān)于教育的讀書筆記范文4
我是個“小書蟲”，家里有成千上萬的書，科普的，童話的……可其中最喜歡的要數(shù)《愛的教育》了。這本書會教會我們?nèi)绾巫鲆粋�未來的好公民；如何將愛心融入平凡的勞動和學(xué)習(xí)中；如何學(xué)會體貼父母，同情弱小樂于助人……
《巴杜亞和愛國少年》是《愛的極合》中讓我最感動的一篇，愛國少年巴杜亞家破人亡，同船人可憐他，捐錢幫他渡過難關(guān)，可是，當(dāng)他看到、聽到這些人在侮辱他的祖國，忽然有許多銅幣像冰雹一樣落到了他們的頭上和肩上�！澳没厝�！”少年大聲吼道，“我不要侮辱我祖國的臭錢！”愛祖國是最偉大的愛，我們應(yīng)該以這位愛國少年為榜樣，更加熱愛自己的祖國。
《媽媽的愛》講述了一位母親和她女兒的故事。一位女孩因調(diào)皮腿被扎傷了，她的媽媽心急如焚，來到醫(yī)院，醫(yī)生檢查后說：“除非有個送上一塊胯骨，才有可能會康復(fù)”，媽媽毫不猶豫地說：“用我的，我給她一塊骨頭，只要她能好起來，讓我做什么都行，醫(yī)生不敢相信自己的耳朵，媽媽很心疼，但臉上卻露出了幸福的微笑，雖然最后因骨肉不符合手術(shù)沒有成功，但小女孩還是深深的懂得了媽媽對她的愛。
我看完了這本書，讓我想到了我的媽媽。每天我放學(xué)回家，總是把衣服扔到一邊，讓媽媽來整理，看到媽媽整理的樣子，我似乎想到了媽媽不管是炎熱酷暑，還是寒冬蠟月，媽媽每天都不辭辛苦的為我做我最喜歡的飯菜。
看到了這本書，我又想到了前段時間震驚中外的汶川大地震，當(dāng)慘劇發(fā)生時，人們伸出了援助之手，充分體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”，這全人類的大愛，人們捐錢，捐物，甚至不遠(yuǎn)千里趕到汶川，參加抗震救災(zāi)工作，那感人一幕幕，不就是震動心靈的愛的教育嗎？作為祖國的花朵，我們應(yīng)該從我作起，認(rèn)真學(xué)習(xí)互相幫助，讓愛的`力量傳遞下去。愛；像空氣每天留在我的身邊；愛像我們午睡的氧氣，給我們輸送生命的能源；愛的故事，一件件浮現(xiàn)在我的腦海，我的心靈仿佛一次次受了洗禮。
教育學(xué)的讀書筆記又一次拜讀了周弘老師的（賞識教育），賞識教育就是一種以尊重學(xué)生人格為前提，通過表揚、肯定學(xué)生的某些閃光點，實現(xiàn)對學(xué)生有效激勵作用的“正強化”教育，是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上看到學(xué)生每一點點的進(jìn)步，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可貴之處，使學(xué)生看到自己的閃光點，使學(xué)生每天都在進(jìn)步和成長。每一個人，在日常生活中都渴望獲得尊重、肯定、信任和關(guān)懷。老師希望學(xué)生具有哪些品質(zhì)，那么，你就說他已經(jīng)具備哪些品質(zhì)，不斷地被賞識和被肯定，學(xué)生就會越來越優(yōu)秀。
從這本書中我學(xué)到了教育兒子的方法——賞識我的孩子。同時也讓我對學(xué)生們的態(tài)度有了很大改變——賞識我們的每一個學(xué)生。
賞識教育的第一個原則，信任。我們要從每個孩子的身上找到他們的閃光點，從心底深處去欣賞他們，孩子們會有很大的改變。這使我想起了二年級4班的劉陽龍同學(xué)，記得懂主席在一次校會上，面對全校學(xué)生曾經(jīng)表揚過他，主動撿起校門口的小樹枝，放到垃圾桶里。從那以后，我經(jīng)常遇到劉陽龍拿著塑料袋，在校園中撿角角落落的垃圾。我也及時的對他進(jìn)行表揚，從那以后美術(shù)課上他每次做完手工之后也會把桌面地面收拾的很干凈。
我們對學(xué)生獲得的成功和進(jìn)步應(yīng)給予真誠的肯定與贊揚。鼓勵是流淌的小溪，是教師手中的太陽。喜歡鼓勵學(xué)生的教師，像是清晨的一縷曙光。往往我們一句體諒的話能使學(xué)生情緒穩(wěn)定下來，恢復(fù)信心，幾句表揚鼓勵的言語能改變學(xué)生的行為習(xí)慣。
關(guān)于教育的讀書筆記范文5
研讀內(nèi)容：當(dāng)一個好老師的基本條件。
內(nèi)容摘抄：素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。
啟示：拜讀了李老師的《愛心與教育》之后，李老師對教育事業(yè)和對學(xué)生的執(zhí)著的愛深深打動了我。
李老師曾有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育�！边@種情感，更平易近人，是朋友般平等而真誠的感情。李老師的教育中追求的是師生之間多么樸素，多么和諧的情誼呀!愛心成就夢想，愛心傳遞希望，愛心喚醒力量，愛心鑄就輝煌。作為一名人民教師，應(yīng)該以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，奉獻(xiàn)我們的愛心。上課要面面俱到，給他們展示自己的機會;下課后多與學(xué)生交流，細(xì)心觀察學(xué)生，給學(xué)生以指導(dǎo)，鼓勵與關(guān)心。讓學(xué)生感到對他們的關(guān)注與關(guān)愛。
在課堂教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生大膽的說出自己的看法，允許學(xué)生有不同的聲音，為學(xué)生創(chuàng)造民主自由的.課堂，而不是只有老師是權(quán)威的一言堂。在討論問題的時候，同學(xué)們的理解是多種思路的，要給他們時間讓他們充分發(fā)揮自己的想象。
總之，我決心做一名合格的人民教師。把整個心靈獻(xiàn)給孩子，讓智慧點燃智慧;以民主.平等的態(tài)度對待每一位孩子;做學(xué)生最真心的朋友;用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆仁愛之心擁抱我們的孩子!
關(guān)于教育的讀書筆記范文6
《愛的教育》是一本讓人心靈凈化的書籍。它吸引我的并不僅是它的文學(xué)價值，而是通過平凡而細(xì)膩的筆觸完美地體現(xiàn)了親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之戀等。在中國，“一日為師終生為父”的高尚情操源遠(yuǎn)流長，而國外學(xué)者對他們的老師同樣充滿敬意和感情，安利柯的父親即是如此。盡管四十四年時間已過，安利柯的父親仍然尊重并愛著他的小學(xué)老師，他甚至專程去探望他，像小時候一樣敬仰和愛戴他。安利柯真是幸運，他擁有如此博學(xué)多識、溫文爾雅的父親，而且還可以從他那里學(xué)到如何尊敬和愛戴老師。
雖然師生之情很感人，但親子之愛才是觸動我內(nèi)心的最深之處�！度f里尋母記》中的故事是這樣的。主人公馬爾可的'母親在他還很小的時候為了償還債務(wù)，獨自前往了阿根廷一家富裕人家做女傭，他們之后失去了聯(lián)系。在13歲那年，馬爾可毅然決定前往美洲尋找母親，他甚至不顧危險。盡管他的父親一開始不同意，但幾天后船長朋友聽說了這個事情，找到了他的父親并建議可以免費帶馬爾可去美洲。于是，馬爾可充滿信心地出發(fā)了。在他去往美洲尋找母親的過程中，他遇到了許多人，有慈祥的倫巴底老人、善良的西班牙女人、熱心腸的小伙計，還有壞蛋小偷，當(dāng)然還有許多樂于助人的好人。正是這些人的幫助，讓馬爾可最終找到了母親。這個故事真正讓我懂得了愛的力量：只要有一顆對家人的思念之心，即使相隔千里，也能同心協(xié)力。
我讀了《愛的教育》許多遍。盡管耗費了很多時間，但我絕不后悔，因為它讓我明白了很多的道理。愛就像花蜜，我們生命中不能沒有愛，就像蜜蜂離不開花蜜一樣。只要我們熱愛生命，關(guān)心他人，世界就會因為愛而更加美好!
關(guān)于教育的讀書筆記范文7
談到這本書，我想我們首先應(yīng)該了解一下它的作者，艾爾弗雷德.諾思.懷特海（AlfredNorthWhitehead，1861~1947），英國著名哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家。他對教育理論感興趣，曾把1912~1928年發(fā)表的一系列講演編輯成《教育的目的》（1929）一書，他反對把教育僅僅看成做促進(jìn)發(fā)育的觀點。與杜威和沛西能一樣，贊揚理智和卓越。強調(diào)“規(guī)律是絕對的，凡是不重視智慧訓(xùn)練的民族是注定要失敗的。那么，也就是在這本書中，作者充分闡述了其教育思想，比較全面的反映了他的教育思想，他主張教育應(yīng)充滿生活與活力，應(yīng)引導(dǎo)他們自我發(fā)展，他強調(diào)古典文學(xué)藝術(shù)在學(xué)生智力發(fā)展和人格培養(yǎng)中的重要性，倡導(dǎo)使受教育者在科學(xué)和人文方面全面發(fā)展。他還重視審美在道德教育中的意義他的思想對今天倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有很大的價值，下面，我們試對其干點做簡要分析。
教育的目的是什么？只為謀生的一種手段？還是進(jìn)行知識的傳遞？那么什么是文化？懷特海說：文化是思想活動，是對美和高尚情感的接受。支離破碎的信息或知識與文化育要培養(yǎng)的是既有文化又掌握專業(yè)知識的人才。
這時，我總是要想起五四時期的新文化運動，想起那一代文人學(xué)者百家爭鳴的景象，想象這些文人學(xué)者在各大學(xué)堂教學(xué)時滿懷的理想、激情。我想這跟懷特海所說的文化是相應(yīng)的。他要的是教師這樣的滿懷理想、充滿激情投入的教育生活；他要的是教師自身豐富的思想、自身感受美、自身情感認(rèn)知等融入教學(xué)的教育生活，這才是思想活動，才是文化的傳承。這就相當(dāng)于人們對理性的探索，當(dāng)社會形態(tài)更趨向于合理化的時候，人們對非理性的探尋。
在《教育的目的》一書中，有這樣一段話“教很多學(xué)科，每門學(xué)科教那么一小部分，其結(jié)果就是消極的接受一些沒有活力的火花照耀的、沒有聯(lián)系的概念。兒童教育中所教的主要概念要少而重要，還要是它們盡可能集合成各種組合。兒童應(yīng)該使這些概念成為他自己的概念，并且應(yīng)該懂得這些概念此時此地在他實際生活環(huán)境中的應(yīng)用。兒童應(yīng)該從他一開始受教育就體驗到發(fā)現(xiàn)的樂趣”。如今知識的細(xì)致、分化，科目的精確、分類，人們忘記了當(dāng)初追尋這些知識時的理想和激情，敢于固化經(jīng)驗的教授，強調(diào)理性和精確，這正是懷特海所言的“呆滯的思想”（事實上，這和懷特海后面所說的自由—紀(jì)律—自由以及浪漫—精確—浪漫的循環(huán)是相對應(yīng)的�？茖W(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)這樣的一個循環(huán)，但當(dāng)至精確時期時，卻容易因精確而留戀，導(dǎo)致經(jīng)驗的僵化）。因為科目細(xì)致的分類，所以強調(diào)不可教太多的科目、所教科目必須透徹。這使我想起現(xiàn)在各個學(xué)校因為學(xué)科與學(xué)科之間聯(lián)系不緊密而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不好達(dá)不到理想水平的現(xiàn)實�，F(xiàn)在很多專家要求老師研究一門學(xué)科就要研究的透徹，那樣才能讓學(xué)生真正且有好的成績。
征對教師學(xué)科研究不精的問題，懷特海論述了科學(xué)及知識的有限性，強調(diào)經(jīng)驗及思想不僅要讓學(xué)生學(xué)到，而且還要付諸于實踐并接受實踐的檢驗，能夠與其它有用的思想融為一體。另外，強調(diào)科目的整合，但貫穿的思想概念要少而精；兒童的自我發(fā)展最重要，應(yīng)該體驗發(fā)現(xiàn)的樂趣，理解思想概念并應(yīng)用現(xiàn)實生活，面對現(xiàn)在、理解現(xiàn)在，現(xiàn)在包含著過去，又孕育著未來。也就是說，現(xiàn)在是過去慢慢形成的，但卻又是未來形成的基礎(chǔ)。所以，懷特海強調(diào)，要使知識充滿活力，而不是讓經(jīng)驗僵化！而統(tǒng)一的考試正是扼殺了知識的活力，扼殺了文化的精髓。所以要根除各科目之間致命的分離狀況，思想概念猶如一根主線，導(dǎo)引各個科目的彼此融合。教師要傳授的是對思想的力量、思想的美、思想的條理的一種深刻的認(rèn)識，以及一種特殊的知識，這種知識與知識掌握者的生活有著特別的關(guān)系。其實也就是說，教育者與偉大事物，偉大事物與偉大事物，偉大事物與被教育者的彼此聯(lián)系。
所以說文化與專業(yè)知識有著截然的不同之處。文化是思想活動，所謂思想，是包含著智力、情感認(rèn)知能力的關(guān)系，所謂利用、證明、檢驗，與其他思想的有機融合，都是在展開這個關(guān)系，將生活融入。即使是專業(yè)化，也是有文化背景的。
教育最終要培養(yǎng)的是精神活動特質(zhì)中最樸素簡約的特質(zhì)——風(fēng)格。對教育而言，風(fēng)格就是每一個個體所體現(xiàn)出來的自身的獨特性�？审w現(xiàn)在細(xì)微的一個活動當(dāng)中，比如課外活動中，每個孩子所表現(xiàn)出來的差異性，有的天真，有的自然…美術(shù)課上，孩子們各自形成的表達(dá)風(fēng)格——寫實、抽象、簡約等；可體現(xiàn)在一個人個性上的特征傾向，比如內(nèi)斂漸成的覺察和敏銳、外向漸成的圓潤表達(dá)等；比如個人在成長過程中所慢慢形成的專業(yè)傾向性，個人在各專業(yè)領(lǐng)域體現(xiàn)出來的做事風(fēng)格、審美特性、思維方式……一切更彰顯個人獨特性、彰顯個人力量感的方面。懷特海認(rèn)為在風(fēng)格之上，知識之上，還有一種東西——力，而風(fēng)格是力的塑造，是力的約束。我覺得，正是成長中逐漸形成的力量感，形成的這個“我”，“我”所體現(xiàn)出來的堅定、自信與力量。這個“我”就是現(xiàn)在，包含著全部的存在，過去的所有。正如海特還所說“現(xiàn)在包含著一切現(xiàn)在存在的東西�，F(xiàn)在是神圣的基地，因為她就是過去，也是將來。
通過我的理解，我可以感受到，幼兒時期是孩子們大量感受音樂的浪漫階段。而浪漫階段就是孩子直接去感受、體會、領(lǐng)悟，但是這僅僅是去聽音樂嗎？懷特海在《教育的目的》這一章中所揭示的，把音樂僅僅當(dāng)作一個“東西”或“知識”，不知道它還承載著全部的文化背景。那么誰會把這個文化背景呈現(xiàn)出來，當(dāng)然是教師！所以教師要來展現(xiàn)這個文化，讓孩子們整體去感受、體會和領(lǐng)悟。所以教師帶著自己對音樂的理解和把握去表現(xiàn)音樂，很多老師就誤認(rèn)為要孩子機械的模仿！
模仿，要看是老師強求的，還是孩子主動受感染的。我們可以想見來到一個俱樂部，看到那些邊歌邊舞的人們，自己也會不自覺的舞蹈起來，當(dāng)然最初的就是去模仿他們的身形與步伐！我們受感染的是他們內(nèi)在對音樂的感受！或者說受感染的是整個音樂舞蹈背后的文化背景。我想孩子學(xué)習(xí)語言的最初，應(yīng)該也是如此吧。嬰兒對周邊成人的語言的感受，不止是聽取某個詞匯自身，而是連同說出這個詞匯的所有背景一起感受和理解的。這種模仿是主動的、欲求的。這樣來說，音樂語言與口頭語言各有各的的特點，其浪漫時期就不在同一個時期內(nèi)。
但是即使是在這樣的浪漫時期內(nèi)，也是一個浪漫—精確—綜合的小循環(huán)。教師用自身對音樂的表現(xiàn)感染孩子，讓孩子感受自己身體與音樂之間的聯(lián)系，是的，當(dāng)老師翩翩起舞或沉入音樂時，孩子也會不自覺的帶著自己的身體進(jìn)入，雀躍欲試。之后，不管是故事樂譜還是圖畫樂譜，都是在幫助孩子將對音樂的最初感覺精確化。
回到懷特海關(guān)于浪漫—精確—綜合的論述，浪漫—精確—綜合是螺旋循環(huán)的，而且還是循環(huán)包含著的。生命處處包含著“浪漫—精確—綜合”的循環(huán)，各自環(huán)節(jié)中又各自包含著小的“浪漫—精確—綜合”的循環(huán)。但是人類的精神生活的確是一張千絲萬縷的線織成的網(wǎng)絡(luò)，要讓孩子去體會和感悟教師對音樂的理解，那么教師最先達(dá)致表現(xiàn)的精確和綜合階段也是至關(guān)重要的，說明浪漫階段，要能感受到事物之間隱約可見的關(guān)系，才能引起或產(chǎn)生繼續(xù)尋求的欲望！那么這個被體會和感悟的環(huán)境、條件必須能夠呈現(xiàn)這樣的關(guān)系才行。就如讀懷特海的《教育的目的》，正是因為在自己的生命中，在自己的生活中，以至感受和細(xì)節(jié)中，能夠體會到它與之的各種隱約可見的絲絲相應(yīng)與聯(lián)系，才產(chǎn)生了一遍一遍細(xì)讀的需要，促使自己逐字逐句的理解和揣摩，然后自然滲透于自己的直覺，使面對生活時，不時體會到它！印證是多方面的，這種印證恰恰又印證了懷特海所說的利用、檢驗和面對現(xiàn)在。那么這說明，對于沒有讀過《教育的目的》的人來說，如何展現(xiàn)它與生活之間的聯(lián)系，讓他們?nèi)ジ惺�、體悟，讓他們進(jìn)入對《教育的目的》的真正的浪漫時期呢？
懷特海從兒童最初的浪漫體驗，第一個精確階段掌握口語，從這自然循環(huán)期，到兒童循環(huán)周期，到青少年的循環(huán)周期，到大學(xué)教育，他大體勾畫出了從嬰兒階段到青年這段時期教育發(fā)展的過程，他不僅描述了整個生命大的循環(huán)，還描述了每個小循環(huán)里的循環(huán)，強調(diào)教育就是這樣一種不斷重復(fù)和包含的循環(huán)周期。在此論述中，懷特海循環(huán)過程內(nèi)的自然發(fā)展，尤其是嬰兒的自然循環(huán)期，懷特海與蒙臺梭利一樣，強調(diào)了人天性里的對周圍環(huán)境的自然專注，天性好奇和探索，那么成人這個時候以非自然的形式指派給孩子任務(wù)，破壞了這種生命發(fā)現(xiàn)的節(jié)奏，明明處于浪漫時期的孩子，有著自然的好奇和專注，但成人以自己精確的要求去要求孩子，那么就破壞了浪漫—精確—綜合的循環(huán)節(jié)奏，所以也就失去了專注集中，這是傳統(tǒng)的教育的弊端所在。也是很多現(xiàn)在的老師和父母所犯的`錯誤！這就是懷特海所謂的給予無節(jié)奏的關(guān)注，積極的關(guān)注應(yīng)該是順應(yīng)這個循環(huán)的節(jié)奏提供環(huán)境支持孩子。
懷特海同時注意到了課程是如何破壞這種節(jié)奏的。他說我們應(yīng)把對學(xué)生直觀理解來說，各有其內(nèi)在價值的不同的教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整到各個從屬的循環(huán)周期中，通過這樣的努力，使學(xué)生在大腦中形成一幅和諧的圖案。其實也就是如在第一章《教育的目的》中所強調(diào)的一樣，強調(diào)課程的整合，但強調(diào)貫穿其中的思想概念要少而精。從嬰兒到成年的整個發(fā)展時期形成了一個大循環(huán)周期，在這個循環(huán)期里，課程也體現(xiàn)了從整合到分科再到綜合運用的一個過程。懷特海說蒙臺梭利的成功之處就是承認(rèn)浪漫期在發(fā)展中的地位。但是蒙臺梭利并沒有處理好浪漫期感受、感知的多向性，他的教玩具操作是朝向封閉性操作的！但是瑞吉歐課程卻又偏向了數(shù)理圖形方面的循環(huán)，而相對忽略了包括文學(xué)等在內(nèi)的藝術(shù)方面的循環(huán)，課程沒有體現(xiàn)了諸多方面的整合。正如懷特海所說，生命的格格方面，都呈現(xiàn)了“浪漫-精確-整合”的循環(huán)反復(fù),不管是認(rèn)識規(guī)律還是人的發(fā)展，萬物在這樣的循環(huán)中誕生。
在這本書中，令我感觸很深的另一點就是關(guān)于大學(xué)的教育及智慧的培養(yǎng)，懷特海認(rèn)為大學(xué)是對學(xué)術(shù)進(jìn)行充滿想象力的探索；大學(xué)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生擺脫細(xì)節(jié)去掌握原理，生成智慧人格；大學(xué)課程應(yīng)著眼于融合，使普通教育與專業(yè)化教育趨于平衡；大學(xué)教師評估在于學(xué)術(shù)的思想價值，管理上應(yīng)去“商業(yè)化”。大學(xué)是對學(xué)術(shù)進(jìn)行充滿想象力的探索，掙脫與沖破舊有大學(xué)的興盛與繁榮。懷特海認(rèn)為，造成這一災(zāi)難性后果的癥結(jié)在于我們對大學(xué)在服務(wù)于國家時所發(fā)揮的作用缺乏清醒的認(rèn)識。因此，必須對其進(jìn)行重新思考、理解與定位，大學(xué)何以存在?在西方高等教育發(fā)展史上有過不同的主題一個傳授普遍知識的地方。它以傳播和推廣知識而非增擴知識為目的。洪堡認(rèn)為：“高等學(xué)校的一個獨特的特征是，它們把科學(xué)和學(xué)問設(shè)想為處理最終無窮無盡的任務(wù)——它們從事一個不停的探究過程。低層次的教育提出既定的知識�！诟邔哟�，教師不是為學(xué)生而存在：教師和學(xué)生都有理由探求知識�！睂τ谶@一點，我個人是非常贊同的，這樣不僅可以明確教育目的，更為研究教育提供重要價值。
“大學(xué)是實施教育的機構(gòu)。也是進(jìn)行研究的機構(gòu)。但大學(xué)之所以存在。主要原因并不在于僅僅向?qū)W生們傳播知識。也不在于僅向教師們提供研究的機會。……大學(xué)存在的理由是。它使青年和老年人融為一體，對學(xué)術(shù)進(jìn)行充滿想象力的探索，從而在知識和追求生命的熱情之間架起橋梁�！睉烟睾娬{(diào)，盡管傳授知識是大學(xué)教育的重要職責(zé)與使命，但這種傳授方式絕非是傳統(tǒng)意義上的機械式、程序化、灌輸式、模式化的，而應(yīng)當(dāng)是一種充滿想象力、師生共處于一個平等、協(xié)商、對話、融洽的情境之內(nèi)，孕育于自由探索精神之中的方式。
大學(xué)課程應(yīng)著眼于融合，使普通教育與專業(yè)化教育趨于平衡隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展。專業(yè)化、技術(shù)化、職業(yè)性教育愈顯突出與重要。這種教育形式在滿足社會大工業(yè)生產(chǎn)需要。懷特海認(rèn)為，要克服這一困境與危機，大學(xué)應(yīng)建立起著眼于綜合、交叉、互融的課程體系，進(jìn)而在普通教育與專業(yè)化教育之間達(dá)成協(xié)調(diào)與平衡。在課程設(shè)置上。懷特海認(rèn)為。在國家教育系統(tǒng)中應(yīng)主要設(shè)立文科課程、科學(xué)課程和技術(shù)課程三種類型。這三種課程類型都具有各自的缺點與不足，文科課程“過分強調(diào)語言的重要性”，科學(xué)課程趨于專門化，技術(shù)課程則易于喪失想象力。因此，唯有將此三種課程類型相互交叉、融合，才能使我們的智力與性格達(dá)到均衡與和諧。
綜上所述，作者對于各科目之間聯(lián)系問題、現(xiàn)在與過去，以及對幼兒期青年期各個時期的教育觀點、大學(xué)存在的理由、大學(xué)教學(xué)與課程設(shè)置、大學(xué)教師評估與管理等一系列關(guān)鍵性問題作了深刻而系統(tǒng)的剖析與解答，對后世的高等教育發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而積極的影響。如今，他的這種真知灼見明顯被后現(xiàn)代思想家所繼承、延續(xù)和張揚。懷特海的教育觀對我們的啟示很多。
1、科目之間應(yīng)該聯(lián)系緊密消除分散現(xiàn)象。
2、我們應(yīng)努力的把握現(xiàn)在，積極創(chuàng)新，不能太多的重視過去。
3、認(rèn)清人的發(fā)展的各個階段具有的特點，進(jìn)行良好的教育。
4、大學(xué)是對想象力的訓(xùn)練。我們應(yīng)把大學(xué)看作是一個充滿朝氣、生機與活力的精神家園。是放飛最具挑戰(zhàn)性、想象力的舞臺。大學(xué)教育必須把對受教育者想象力的培植、喚醒、激發(fā)與提升作為首要任務(wù)。
關(guān)于教育的讀書筆記范文8
“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，這個世界將變成美好的人間。”是啊，愛在我們之間無所不在，父母對你們的愛，親朋好友對你的關(guān)懷……讓我們在愛中幸福成長�？僧�(dāng)我讀了《愛的教育》之后對它又有新的感觸。
在《愛的教育》里一篇篇動人的故事開始了。在《愛的教育》中，卡洛斐和他的同學(xué)出來，在馬路上打起了雪仗，忽然不遠(yuǎn)處傳來一聲慘叫，只見一位老人雙手捂著眼睛慢慢倒下了�！坝腥耸軅耍炀热四�!”他旁邊的一個男孩叫著，四面八方的人涌過來，見到這種情景，玩雪球的`孩子嚇得立刻四散奔逃。這時老人已經(jīng)圍了許多人。警察也來了。人們紛紛問：“是誰傷了他?”此時，卡洛斐正站在卡隆旁邊，只見他臉色蒼白，渾身發(fā)抖。這時，卡隆過來了，小聲地推卡洛斐說：“快去承認(rèn)吧，不要做一個膽怯的懦夫!”“我并不是故意的，可是你還是承擔(dān)責(zé)任的，是你打傷了他�！笨≌f。
“我……我不敢去�！薄安灰ε�，來我們一起去。”卡隆一邊說，一邊拽卡洛斐，走到老人面前，“我不是故意的請原諒�！笨屐秤玫偷脦缀趼牭降穆曇粽f道。
這時一雙大手從后面抱住了卡洛斐，原來是校長，他說：“諸位，這個孩子已經(jīng)承認(rèn)了錯誤了，不應(yīng)該再這樣了”，然后，他轉(zhuǎn)過身對卡洛斐說：“趕快道歉!”
看了這篇故事，我的心靈被震撼了，校長對卡洛斐是一種師生之愛;同學(xué)卡隆讓卡洛斐主動認(rèn)錯，這是一種同學(xué)之愛;而老人原諒了卡洛斐，這是一種社會之愛。歸根結(jié)底，不就是“愛”嗎?愛是上蒼賜于人間最珍貴的禮物，愛無處不在。
只要人人都獻(xiàn)出一點愛，這世界將變成美好的人間!
關(guān)于教育的讀書筆記范文9
有人說教師是人類靈魂的工程師，有人說教師是園丁，有人說教師是紅燭，燃燒了自己照亮了別人……教師是一個不同于其他工作的工作，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語都可以用在她身上。
新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。我通過《中華人民共和國義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)，將努力提高自身的思想政治素質(zhì)，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。 在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的'規(guī)程，做到高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不把學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生。
當(dāng)然，法律的實效更多地取決于執(zhí)行的過程。這種實效不僅在于用法律規(guī)范政府的教育政策和教育投入，規(guī)范學(xué)校的收費行為等。更在于讓其他人有法律的依據(jù)，合力打擊那些非法行為。因為法律的實效更多地在于權(quán)利意識的覺醒，以及隨之而來產(chǎn)生的監(jiān)督行為。只有我們都了解了義務(wù)教育法，具有了響應(yīng)的維權(quán)意識。才可能形成更嚴(yán)密，更有效的監(jiān)督體系，為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
總之，我將站在民族復(fù)興的高度上來認(rèn)識黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的所學(xué)貢獻(xiàn)給社會主義國家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭創(chuàng)不平凡的業(yè)績。
關(guān)于教育的讀書筆記范文10
工作之余喜歡翻看《影響教師的100個經(jīng)典教育案例》這本書。雖然有些案例已看過多遍，但每當(dāng)再次拿起依然愛不釋手，因為讀它能給我許多教育的靈感和啟示。
1，對待孩子要多一些耐心
其中的一篇案例記敘了一個可愛的8歲小男孩，不愛寫作業(yè)不愛靜心讀書，一到下課就愛跟在老師后面：“胡老師，昨天我被狗咬了”;“胡老師，李強上課踢我”。“胡老師，我不想和趙小路坐一位了”�？粗f個不停，他的老師總會不耐煩地對他說：“知道了，知道了。老師很忙，今天就這樣吧。”而他并不生氣，很寬容，慢慢地扭頭走了。一天，當(dāng)他的老師布置完作業(yè)準(zhǔn)備去開會，他又站了起來，沒等他開口，他的老師先說話了：“又有什么事?快點，我忙。”“我沒有本子，還有……”“好了，自己想辦法吧!”說完老師就去開會了。等開完會來到辦公室，這位老師便看到自己位上放著一個色彩鮮艷的小蛋糕，旁邊還放著一張小紙條：“胡老師，你很忙，也不知道你有沒有時間看我的紙條。今天是我的生日，原先我想當(dāng)面告訴你，讓你和我分享快樂�？赡闾α�，那就請你品嘗小蛋糕，好嗎?”這位老師很慚愧，撥通了孩子家的電話號碼，給他送去祝福，并告訴他其實老師并沒有那么忙。
讀后，我和那位教師一樣的慚愧：曾經(jīng)我也覺得自己很忙。感覺與學(xué)生交流是浪費我寶貴的時間，有了這些時間我能改多少本作業(yè)、有了這些時間我能備多少節(jié)課。殊不知，在自己打著“我很忙”的旗號拒絕傾聽學(xué)生的心聲時，喪失的是為人師的耐心、愛心、丟失的是學(xué)生對老師的依賴和親密。
2，關(guān)心愛護問題學(xué)生
盤圭禪師是一位誨人不倦的禪宗良師。他的一名弟子卻染上偷竊的惡習(xí)，當(dāng)其他弟子請求盤圭禪師趕走這名偷竊的弟子時，盤圭禪師卻把眾弟子召來對他們說：“你們都是明智的人，知道什么是對什么是不對，只要你們愿意，到什么地方去學(xué)都可以。但是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他，誰來教他?”這番飽含深情的話語溫暖了偷竊者的心靈，也滌凈了他的心靈。從此偷竊的沖動如煙消散。
讀了這則故事，我們不禁被盤圭禪師大慈悲的胸懷所感動。教育從本質(zhì)上來說是一種以人為本的情懷，是一個生命對另一個生命的關(guān)懷。在現(xiàn)實中，不管教育表現(xiàn)形式多么紛繁復(fù)雜，但“愛”應(yīng)該是它的核心。教育不能沒有愛，可我們現(xiàn)在的教育由于種種原因，卻逐漸偏離了這一核心。教育需要呼喚愛的回歸，需要一個充滿愛的心靈去震撼另一個心靈。盤圭禪師的故事不僅向我們告知了這樣一個真理，同時也用它完美的結(jié)局證實了---愛，是一種無聲的教育。
3，以人為本，創(chuàng)造適應(yīng)人的教育
設(shè)計迪斯尼游樂園的美國哈佛大學(xué)校長格羅佩斯，在設(shè)計游樂園的路徑時受啟發(fā)于一位葡萄園主老婦人，這位老婦人因缺少勞動力而讓買葡萄的人到園里自己摘葡萄。于是，他讓工人在游樂園所有的空地上都撒上了草種，不幾天小草發(fā)芽了。格羅佩斯讓游樂園提前三個月對外開放。一開始，因沒有路，游人不敢走，格羅佩斯告訴游人，在游樂園里想怎么走就怎么走，沒有任何限制。于是，幾天過后，草地上清晰地呈現(xiàn)出被人踩出的優(yōu)雅自然的小道。這些小道，走的人多的地方就寬些，走的人少的地方就窄些。格羅佩斯就讓人沿著人們自然踩出的痕跡修了路。因為游樂園的路徑設(shè)計既和諧自然，又滿足了游人的需要，尊重了游人的自主選擇，因此被評為世界最佳設(shè)計。
這個故事讓我聯(lián)想到了我們的教育教學(xué)，并且感觸很深。在過去的教育教學(xué)中，我們有誰能夠像格羅佩斯那樣，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，積極性和首創(chuàng)精神，大多數(shù)教師唯恐學(xué)生走了歪路，浪費了寶貴的學(xué)習(xí)時間，始終牽著學(xué)生不肯撒手，到后來活潑可愛充滿創(chuàng)造精神的兒童都被我們“培養(yǎng)”成了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的“老實”“聽話”的學(xué)生。實際上，過多的束縛，違背了教育規(guī)律，違背了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，只能壓抑學(xué)生的天性，只能阻礙學(xué)生健康的成長，而“順其自然”，因勢利導(dǎo)，才能令其茁壯成長，趨向完美。教育必須是而且只能是適應(yīng)人的教育，而不是使人適應(yīng)教育的教育。我們要學(xué)習(xí)格羅佩斯“以人為本，順其自然”的思想，讓教育適應(yīng)學(xué)生的成長規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生有個性的發(fā)展。
關(guān)于教育類讀書筆記(三)
時間過得飛快，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué)，對于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受。()反思過去，作為教師，自己的責(zé)任心很強真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子，對他們嚴(yán)格要求，關(guān)愛有加;可是今天想來，自己對他們又了解多少呢?又有多少時間讓學(xué)生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進(jìn)他們的心靈?
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，對那些上課認(rèn)真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的'常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排。現(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認(rèn)識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
關(guān)于教育的讀書筆記范文11
當(dāng)我一口氣讀完了《愛的教育》這本書時，書中那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出的盡乎完美的愛，令我感動得涕然淚下。
這部書處處洋溢著的愛國、愛親、愛師之情，所蘊涵散發(fā)的那種深厚濃郁的情感力量一直向你訴說著崇高純真的人性之愛，這是一種最真誠的教育，使愛在我們的身邊永遠(yuǎn)存在。
它讓我深深地感動時，也引發(fā)了我對“愛”的思考，愛，究竟是什么?讀后，使我明白了，愛如空氣，每時每刻都在我們的身邊，因其無影無形常常會被我們忽略�？墒�，我們的生活卻不能沒有它。
當(dāng)我看到小抄寫員時，令我十分震驚，事情是這樣的：裘里亞是小學(xué)四年級學(xué)生，12歲了。他是個黑頭發(fā)、白皮膚、舉止文雅的佛羅倫薩少年。他的家境很困難。因為他那在鐵路上工作的`父親工資很低，又要養(yǎng)活家人。父親對他要求很嚴(yán)，因為他是家里最大的孩子，總希望他能成為弟弟、妹妹的榜樣。父親知道他學(xué)習(xí)很用功，可還是一再督促他要加倍努力，父親多么希望他能早些畢業(yè)找份工作，減少生活中的壓力。父親終于找到了一份抄寫的工作，他一日一日地抄著，裘里亞看見父親這么辛苦，便對父親說：“父親，您太累了，讓我來幫你抄吧!可父親卻嚴(yán)厲地拒絕了，裘里亞只好走開了書房，忽然，他想到父親每天夜晚都要去睡覺，何不如在晚上抄呢!晚上，父親回到了睡室睡覺去了，裘里亞便悄悄地來到了書房，點燃了燈，抄了起來，就這樣幾天以后，裘里亞出了睡室時，都有黑眼圈，成績也下降了，爸爸每天打他，可裘里亞覺得這樣溫暖。終于，父親明白了，原來裘里亞在夜間幫自己抄寫，父親抱起他說：“兒子，你真好，爸爸以后不打你了�！濒美飦喯癯粤颂且粯犹�。多么感人的親子之愛啊!
我們要有一顆最真誠的愛心，去愛世界每一人、每一物真心付出，真情無價，讓我們記住這樣一段話“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會變成美好的人間!”
關(guān)于教育的讀書筆記范文12
“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，這個世界將變成美好的人間。”是啊，愛在我們之間無所不在，父母對你們的愛，親朋好友對你的關(guān)懷……讓我們在愛中幸福成長。可當(dāng)我讀了《愛的教育》之后對它又有新的感觸。
在《愛的教育》里一篇篇動人的故事開始了。在《愛的教育》中，卡洛斐和他的同學(xué)出來，在馬路上打起了雪仗，忽然不遠(yuǎn)處傳來一聲慘叫，只見一位老人雙手捂著眼睛慢慢倒下了�！坝腥耸軅耍炀热四�!”他旁邊的一個男孩叫著，四面八方的人涌過來，見到這種情景，玩雪球的孩子嚇得立刻四散奔逃。這時老人已經(jīng)圍了許多人。警察也來了。人們紛紛問：“是誰傷了他?”此時，卡洛斐正站在卡隆旁邊，只見他臉色蒼白，渾身發(fā)抖。這時，卡隆過來了，小聲地推卡洛斐說：“快去承認(rèn)吧，不要做一個膽怯的懦夫!”“我并不是故意的，可是你還是承擔(dān)責(zé)任的，是你打傷了他�！笨≌f。
我是個“小書蟲”，家里有成千上萬的書，科普的，童話的……可其中最喜歡的要數(shù)《愛的教育》了。這本書會教會我們?nèi)绾巫鲆粋�未來的好公民;如何將愛心融入平凡的勞動和學(xué)習(xí)中;如何學(xué)會體貼父母，同情弱小樂于助人……
《巴杜亞和愛國少年》是《愛的教育》中讓我最感動的一篇文章，愛國少年巴杜亞家破人亡，同船人可憐他，捐錢幫他渡過難關(guān)，可是，當(dāng)他看到、聽到這些人在侮辱他的祖國，忽然有許多銅幣像冰雹一樣落到了他們的頭上和肩上。“拿回去!”少年大聲吼道，“我不要侮辱我祖國的'臭錢!”愛祖國是最偉大的愛，我們應(yīng)該以這位愛國少年為榜樣，更加熱愛自己的祖國。
《媽媽的愛》講述了一位母親和她女兒的故事。一位女孩因調(diào)皮腿被扎傷了，她的媽媽心急如焚，來到醫(yī)院，醫(yī)生檢查后說：“除非有個送上一塊胯骨，才有可能會康復(fù)”，媽媽毫不猶豫地說：“用我的，我給她一塊骨頭，只要她能好起來，讓我做什么都行，醫(yī)生不敢相信自己的耳朵，媽媽很心疼，但臉上卻露出了幸福的微笑，雖然最后因骨肉不符合手術(shù)沒有成功，但小女孩還是深深的懂得了媽媽對她的愛。
我看完了這本書，讓我想到了我的媽媽。每天我放學(xué)回家，總是把衣服扔到一邊，讓媽媽來整理，看到媽媽整理的樣子，我似乎想到了媽媽不管是炎熱酷暑，還是寒冬蠟月，媽媽每天都不辭辛苦的為我做我最喜歡的飯菜。
看到了這本書，我又想到了前段時間震驚中外的汶川大地震，當(dāng)慘劇發(fā)生時，人們伸出了援助之手，充分體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”，這全人類的大愛，人們捐錢，捐物，甚至不遠(yuǎn)千里趕到汶川，參加抗震救災(zāi)工作，那感人一幕幕，不就是震動心靈的愛的教育嗎?作為祖國的花朵，我們應(yīng)該從我作起，認(rèn)真學(xué)習(xí)互相幫助，讓愛的力量傳遞下去。愛;像空氣每天留在我的身邊;愛像我們午睡的氧氣，給我們輸送生命的能源;愛的故事，一件件浮現(xiàn)在我的腦海，我的心靈仿佛一次次受了洗禮。
關(guān)于教育的讀書筆記范文13
我完整地讀完了《愛的教育》后，書中細(xì)致的描寫和滿懷深情的探討，引發(fā)了我無盡的感動和淚水。
這本書所蘊含的愛國、愛親、愛師之情，所傳遞的淳樸而高尚的愛的力量，教會了我們什么是最真實的教育，是一種永恒的美好。
閱讀后，我深入思考了什么是愛？愛就像空氣一樣，我們每時每刻都在它的.包圍中，不過由于其無形無跡，我們很容易對此視而不見。盡管這樣，沒有愛的生活是無法忍受的。
讓我最震驚的是書中那個小抄寫員的故事。裘里亞是佛羅倫薩的一名12歲小學(xué)生，他胸懷著踏實的家庭夢想。然而，他的父親卻為了養(yǎng)家糊口在鐵路上工作，薪水微薄。父親常常要求裘里亞倍加努力，成為妹妹弟弟的榜樣。父親知道他的兒子刻苦學(xué)習(xí)，卻還是逼迫他抄寫，為了減輕生活壓力，父親最終找到了一份抄寫的工作。裘里亞見到父親如此辛苦，主動提出幫忙抄寫。盡管父親極力拒絕了兒子的提議，裘里亞還是在晚上悄悄地自己偷偷抄寫。幾天后，裘里亞被父親打了，因為他的成績開始下降了，然而裘里亞覺得心里的溫暖勝過了身上的疼痛。父親終于明白了兒子的用意，感嘆這是一段溫馨的親子之愛。
我們需要擁有一顆真摯的愛心，把自己的愛無私地獻(xiàn)給世界上的每一位人和每一件事，因為真摯的情感是無價的，記住這句話：“只有每個人都能付出一點愛，世界才會變成一個美好的人間！”
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