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《三峽》讀書筆記
讀完某一作品后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？以下是小編整理的《三峽》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《三峽》讀書筆記1
《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨,寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色.
作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫.寫山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn).寫水,則描繪不同季節(jié)的不同景象.夏天,江水漫上丘陵,來往的船只都被阻絕了.“春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影.絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間.”雪白的激流,碧綠的潭水,回旋的清波,美麗的倒影,使作者禁不住贊嘆“良多趣味”.而到了秋天,則“林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯”,那凄異的叫聲持續(xù)不斷,在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”.三峽的奇異景象,被描繪得淋漓盡致.
作者寫景,采用的是大筆點(diǎn)染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底.寫春冬之景,著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色,著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字,便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來.
文章先寫山,后寫水,布局自然,思路清晰.寫水則分不同季節(jié)分別著墨.在文章的節(jié)奏上,也是動(dòng)靜相生,搖曳多姿.高峻的山峰,洶涌的江流,清澈的碧水,飛懸的瀑布,哀轉(zhuǎn)的猿鳴,悲涼的漁歌,構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面,給讀者以深刻的'印象.
全文無甚直接寫景之處,只是以三峽游蹤為經(jīng),編織中國(guó)文化的悠久歷史,多次凸現(xiàn)三峽的文化含義,詩(shī)人、奇山異水、神女、昭君、屈原,三峽幾乎是整個(gè)中華民族文化的見證者.在作者筆下,三峽,不只是傳統(tǒng)意義上的山水風(fēng)景,更含有極具濃郁的文化氣息,是作者心中的一塊圣地,一個(gè)無從替代的意象.沒有太多的抒情,卻能讓人的心頭起伏不定,正如不需要風(fēng)的吹拂,三峽的水湍急澎湃——因?yàn)樗掳盗鳑坝坎唤宸髡?不矯情不夸張,卻在平和之中帶讀者作了一番留下深刻印象的游歷.作者的學(xué)者氣息、文人氣息盡顯無遺.《三峽》絕非泛泛的文人游記.讀罷《三峽》,心中的洶涌遠(yuǎn)非釋卷便可以靜息.三峽是美景,更是歷史與理想、力量與激情的結(jié)合體.這片美景外國(guó)人不懂,不可能懂,在千百年中歷經(jīng)滄桑的三峽僅屬于中華民族,這是只有我們才有的驕傲與狂放不羈.
無論你有沒有到過三峽,請(qǐng)與我一起,在余秋雨先生的帶領(lǐng)下作一番記憶情的三峽文化之旅.
《三峽》讀書筆記2
三峽實(shí)在太像一場(chǎng)夢(mèng)了，因?yàn)樗衿娴貌徽鎸?shí)，她是劉備的英雄淚、是李白的酒壺仙劍，是巫山云雨的恣意放浪。怎么會(huì)這么矛盾呢？哪來這么多情？哪兒來幾許豪腸？哪兒來多少風(fēng)流？哪去尋找？
也許是長(zhǎng)江幾萬里最異常的一次脾性吧。劈開險(xiǎn)峻的山、涌進(jìn)湍急的河、混入顛簸的獨(dú)木舟，讓史上最特別的人性去物化這些視覺感受吧！瞿塘峽、巫峽、西陵峽，好一個(gè)三峽！就憑這四百里水路，魂?duì)繅?mèng)縈著那么多騷客浪子、英雄美人的心，讓他們一遍遍地為你歌吟。我想你絕對(duì)不會(huì)在乎一句“朝辭白帝彩云間”，也不屑一場(chǎng)“白帝托孤”，更不會(huì)輕薄神女們的萬般風(fēng)騷。可是，當(dāng)歲月的皺紋爬滿你的周身，當(dāng)無情的滄桑硬做你的附庸，你還會(huì)鄙薄人們的唱調(diào)嗎？況且今天，還剩多少人愿意日復(fù)一日地為你譜寫最原始的生命？別說是李白了，這樣的身影早就絕跡千年，未來的三峽是一次夢(mèng)的破滅、一次神化的平庸、一次故事的無能。
我的生命注定沒有三峽，今天的三峽屬于發(fā)電站、屬于水庫(kù)。這并沒有什么不好，只是不屬于劉備與李白了。三峽的波瀾早就平靜、三峽的河道早已寬敞，劉備和李白不喜歡這樣的三峽，于是，三峽也不會(huì)再出現(xiàn)劉備和李白偉岸的身軀。
在《三峽》一文中，余秋雨老師引用的余光中先生的《尋李白》曰：
酒入豪腸，
七分釀成了月光。
還有三分嘯成劍氣，
繡口一吐就半個(gè)盛唐。
說它是當(dāng)代中國(guó)詩(shī)壇的罕見絕唱，那三峽的絕唱豈不也是它了？
偉大的'三峽，落寂的無奈。
其實(shí)余老師寫《三峽》時(shí)，三峽的風(fēng)光還是那個(gè)風(fēng)光，三峽的排浪還是那層排浪，三峽的群山還是那座群山。只是他卻發(fā)現(xiàn)了三峽的景猶在，但韻已無。他看到了山峽的寧?kù)o，卻聽不出三峽的激壯。已如三峽的性靈一樣，中國(guó)的性靈也隨之黯淡。在三峽已經(jīng)尋不到活生生的壯偉，只剩下淺淺的記憶：記得有一位詩(shī)人、記得有人留下的金光菊和女貞子的許諾、記得窗外的昭君故里和屈原故鄉(xiāng)……這種慘淡的回憶能夠喚醒生動(dòng)的復(fù)蘇嗎？也只有用“殷殷的企盼”來訴說自己的奢望。
可三峽到了我這兒就不同了，我已經(jīng)難覓幾多遺存，就連當(dāng)初死寂的環(huán)境都無從找尋�！案邖{出平湖”成了“高峽變平湖”，極其寬闊的江面讓我倍感郁悶。兩岸矮矮的山讓我觸摸不及，渺遠(yuǎn)得難受。記得三峽水庫(kù)蓄水的時(shí)候，那么多當(dāng)?shù)剞r(nóng)民舉家東遷，開始流浪，難道連三峽曾經(jīng)的證明都成為遺跡了嗎？又看到無數(shù)印跡被江水淹沒，太多故情被江浪拍打……
三峽的生命，不再神圣。
再多的輝煌都只屬于過去，歷史的詩(shī)篇吹不來今天的激動(dòng)吟唱。李白的身影再偉大也只能覆蓋住盛唐，怎能歸屬他的千年身后？中華文明的三峽是三峽的李白，而李白的三峽則是整個(gè)中華！這也許有些復(fù)雜，但不能否認(rèn)，這些曾經(jīng)的聲響，才是中華文明的最華麗樂章。
這種聲響已然絕跡？
我們只能說：希望不會(huì)。
當(dāng)年偶爾為三峽歌唱的詩(shī)人都已經(jīng)不再流連這兒，他們美妙的感嘆又是那么的脆弱，整個(gè)三峽的詩(shī)歌他們也無能復(fù)原，況且今天的三峽已經(jīng)不再與過去相識(shí)。三峽哭了……
劉備的淚，當(dāng)是今天的三峽淚。
英雄淚，向來是不得以而為之。
三峽的淚，又豈會(huì)濫發(fā)嘶鳴？所以當(dāng)三峽真的放聲哭泣的時(shí)候，止淚的手帕，卻不能僅憑一紙長(zhǎng)詩(shī)。
劉備們?nèi)胪亮�、李白們�(nèi)ミh(yuǎn)了、游人們玩累了，三峽也干涸了。不是水的枯竭，而是生命的枯萎。
我們，能來拯救這將死的生命嗎？哪怕，僅僅是一瞬時(shí)的回光返照？
我希望這樣，努力的方向，也許就應(yīng)對(duì)準(zhǔn)三峽
《三峽》讀書筆記3
我從未親身去過詩(shī)情與戰(zhàn)火交融的白帝城，但我讀過李白為它寫下的詩(shī)詞歌賦，也了解過劉備那段戰(zhàn)火紛飛的歷史。同樣，我從未親臨過三峽，但我讀過余秋雨真實(shí)優(yōu)美的現(xiàn)代文《三峽》，今天又細(xì)細(xì)品讀了酈道元寫的《三峽》，作者只用不到區(qū)區(qū)200字的篇幅，為我們描繪了一幅壯觀美麗的三峽畫面：夏天水急而氣勢(shì)盛大，春冬之時(shí)的水清澈，倒影著河岸兩旁披著綠色外衣的險(xiǎn)峻的山峰，動(dòng)物植物繁多，河道狹窄又險(xiǎn)，吸引著游人前往，表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛之情，激發(fā)了我們對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。
請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹一下:
長(zhǎng)江三峽人杰地靈,大峽深谷曾是三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng),是無數(shù)英雄豪杰用武之地。這兒有許多名勝古跡，白帝城、黃陵、南津關(guān)、孫夫人廟等。它們同旖旎的山水風(fēng)光交相輝映，名揚(yáng)四海。長(zhǎng)江三峽是世界大峽谷之一，以壯麗河山的天然勝景聞名中外。
三峽包括瞿塘峽、巫峽和西陵峽。
瞿塘峽：西起奉節(jié)縣的白帝城，東至巫山縣的大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)8公里，景色最為雄偉險(xiǎn)峻。主要景點(diǎn)有奉節(jié)古城、八陣圖、魚復(fù)塔、古棧道、風(fēng)箱峽、粉壁墻、孟良梯、犀牛望月。 在長(zhǎng)江三峽中，雖然它最短，卻最為雄偉險(xiǎn)峻。
巫峽：西起重慶市巫山縣城東面的大寧河口，東迄湖北省巴東縣官渡口，綿延四十公里余，包括金藍(lán)銀甲峽和鐵棺峽，峽谷特別幽深曲折，是長(zhǎng)江橫切巫山主脈背斜而形成的，又名大峽，以幽深秀麗著稱。整個(gè)峽區(qū)奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段。
巫峽峽長(zhǎng)谷深，奇峰嵯峨連綿，煙云氤氳繚繞，景色清幽之極，宛如一條迂回曲折的美不勝收的畫廊，充滿詩(shī)情畫意。
西陵峽：起香溪口，東至南津關(guān)，歷史上以其航道曲折、怪石林立、灘多水急、行舟驚險(xiǎn)而聞名。
建國(guó)后，經(jīng)過對(duì)川江航道的多年治理和葛洲壩水利工程建成后，水勢(shì)已趨于平緩，然綺麗景觀依舊。
大自然把所有雄奇的力量都整合在三峽，把所有瑰麗的色彩都附麗在三峽，峽長(zhǎng)、谷深、江險(xiǎn)，構(gòu)成了三峽壯麗多姿的自然景觀，完成了一章最完美、最奇異的詩(shī)篇。雄奇壯麗的長(zhǎng)江三峽的自然風(fēng)光，吸引著一代又一代的中外游人。
三峽是詩(shī)歌的圣殿，中國(guó)再也沒有一個(gè)地方像三峽這樣聚集了那么多的瑰麗詩(shī)篇。幾百里三峽畫廊，到處都可以拾到古代文豪們遺留的不朽詩(shī)篇;長(zhǎng)長(zhǎng)的峽江兩岸，遍地是騷人遷客萬古流芳的華章。
《唐詩(shī)三百首》中有30首寫長(zhǎng)江，有12首寫三峽，歷代歌詠三峽的詩(shī)作超過4000首。我國(guó)歷史上許多著名的政治家、文學(xué)家，如屈原、宋玉、諸葛亮、酈道元、李煜、張九齡、陳子昂、李白、杜甫、白居易、孟浩然、孟郊、劉禹錫、元稷、李賀、黃庭堅(jiān)、王安石、司馬光、蘇洵、蘇軾、蘇轍、寇準(zhǔn)、歐陽(yáng)修、陸游、范成大、楊慎、王士楨、李調(diào)元等，有的.曾在峽區(qū)為官作吏，有的在峽區(qū)旅居、漫游，寫下了大量歌詠三峽、堪稱千古絕唱的不朽詩(shī)篇，賦予了三峽山水更深層次的文化內(nèi)涵與更高層次的文化品味。
三峽壯美的山川孕育、熏陶并激勵(lì)著人們的情感。詩(shī)人一踏上長(zhǎng)江三峽，就才情迸發(fā)、詩(shī)情涌動(dòng)，“三峽”也就隨著詩(shī)歌在中國(guó)文學(xué)史上成為令人向往的地名。中國(guó)詩(shī)歌史上最沉重、最深刻、最痛快、最雅致的詩(shī)篇有相當(dāng)數(shù)量都與三峽有關(guān)。
屈原的《九章》、《九歌》里大量的篇章謳歌了三峽的風(fēng)土人情。
宋玉的《神女賦》和《高塘賦》使“巫山云雨”變成了長(zhǎng)江三峽的代名詞。
李白三到三峽，一首《早發(fā)白帝城》成為千古絕唱。
白居易在三峽為官，寫了200多首詩(shī)。
曾在云陽(yáng)和奉節(jié)白帝城旅居兩載的詩(shī)圣杜甫，作詩(shī)437首，寫下了“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”等名篇佳作，占到杜甫傳世作品的一半。
劉禹錫曾任夔州(今奉節(jié))刺史，發(fā)掘出當(dāng)?shù)孛窀柚裰υ~，開一代新風(fēng)，一曲古典情歌“楊柳青青將水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，讓竹枝詞這種藝術(shù)形式走上文壇，使三峽地區(qū)民歌在文化史上放射出奪目的光輝。
李商隱的“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”，聲情并茂。
歷代的大詩(shī)人，多在三峽有過杰作。這座長(zhǎng)達(dá)193公里的峽谷，不僅僅是軸山水長(zhǎng)卷，更是座詩(shī)書長(zhǎng)廊�？梢哉f三峽就是一首壯麗的詩(shī)歌，每一段峽谷，每一片江面，無不平仄和諧。從雄壯的瞿塘峽，到婉約的巫峽，再到行云流水的西陵峽，三峽是段落分明而又酣暢淋漓的黃鐘大呂。
三峽是對(duì)中國(guó)詩(shī)人才情的最大挑戰(zhàn)。一個(gè)文人到了三峽如果不寫詩(shī)、寫不出好詩(shī)就不是真正的詩(shī)人。三峽成就了這些千古絕唱，名篇佳句加深了三峽的魅力，三峽之靈山秀水給文人們以靈氣和靈感，而文化名人留下的足跡和詩(shī)篇又使三峽聲名遠(yuǎn)播;山水與文化相得而益彰，三峽山水因富有文化內(nèi)涵而流芳千古。大自然的鬼斧神工造就了風(fēng)景如畫的三峽外在美，而其內(nèi)在美，則是歷朝歷代的優(yōu)秀文人用心靈鑄造的。
作為一名三峽人,我為三峽自豪，歡迎大家來三峽觀光。七百里三峽，雄起險(xiǎn)拔，清幽秀麗，四季美景風(fēng)格迥異。春冬之時(shí)，潭水碧綠，青波回旋，怪柏凌峰，瀑布飛懸。夏季水漲，江流洶涌。秋景凄寒，猿鳴婉轉(zhuǎn)。走進(jìn)三峽人家，品嘗金黃蜜橘；登上三峽大壩，感受磅礴氣勢(shì)。多情的三峽風(fēng)光，熱情的三峽人民，歡迎你的到來！
《三峽》讀書筆記4
一、原文注釋和翻譯
原文：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕（quē）處；
注釋;①自：在②略無：完全沒有.略,完全,全部
�、坳I：同”缺”,中斷
翻譯:在七百里長(zhǎng)的三峽中,兩岸群山連綿,沒有一點(diǎn)空缺的地方.
原文：重巖疊嶂（zhàng），隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦（xī）月。
注釋;①嶂，直立像屏障一樣的山峰②隱，蔽：遮蓋
�、圩裕喝绻芡の�，正午。
�、菀狗�，半夜⑥曦，早晨的陽(yáng)光，這里指太陽(yáng)
翻譯:重重疊疊的巖峰像屏障一樣,遮蓋住了藍(lán)天和太陽(yáng),如果不是正午,就看不見太陽(yáng);如果不是半夜,就看不見月亮.
原文：至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻絕。
注釋;①至于：到了②襄陵：上,漫上；丘陵
�、垩兀喉樍鞫�；④溯：逆流而上
⑤絕：斷
翻譯:到了夏天,江水暴漲,漫上兩岸的山陵,上下航行的船只都阻隔斷了.
原文：或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
注釋;①或：有②其：這，從白帝城到江陵的距離
③雖：即使
�、艹吮加L(fēng)：騎著奔馳的快馬，駕著風(fēng)。奔，奔馳的快馬。
�、莶灰裕翰蝗�；以，認(rèn)為,如⑥疾：快
翻譯:(如)有皇帝的命令要緊急傳達(dá),(則)有時(shí)早上從白帝城出發(fā),傍晚就到了江陵,這中間有一千二百里,即使是騎著奔馳的快馬,駕著長(zhǎng)風(fēng),也不如船行得快啊.
原文：春冬之時(shí)，則素湍(tuān)綠潭，回清倒影。
注釋;①之時(shí)：的時(shí)節(jié)；時(shí)，季節(jié)，時(shí)節(jié)
�、谒赝模喊咨募绷鳍刍厍澹夯匦宀�
翻譯:春冬季節(jié)，白色的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，倒映著(映出了)(山石林木的)影子。
原文：絕t（yǎn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱（shù）其間，清榮峻茂，良多趣味。
注釋;①絕t（yǎn)：極高的山峰。絕，極；t，山峰
�、陲w。飛瀉③漱（shù）沖蕩
�、芷�，它們，指怪柏⑤清榮峻茂：水清,樹茂,山高,草盛
�、蘖迹簩�(shí)在,的確
翻譯:極高的山峰上長(zhǎng)著許多奇形怪狀的古柏，懸掛著的泉水瀑布,從它們中間飛瀉,沖蕩下來。水清，樹茂，山高，草盛，實(shí)在是趣味無窮。
原文：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
注釋;①晴初霜旦：秋雨初晴，降霜的早晨。
②肅：寂靜③屬：連續(xù)不斷；引：延長(zhǎng)
�、茼懀夯芈暍蒉D(zhuǎn)：同”囀”,聲音曲折
�、藿^：消失
翻譯:每逢秋雨初晴或降霜的早晨，樹林和山澗里一片清冷寂靜，常常有一些高處的猿猴拉長(zhǎng)了聲音在叫。叫聲連續(xù)不斷，音調(diào)凄涼怪異�？帐幍纳焦壤飩鱽砘芈暎褶D(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。
原文：故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。
注釋;①故：所以②漁者：打漁的人
�、廴暎簬茁�.三,不表示確數(shù)
翻譯:所以打漁的人唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”
�。ò蜄|三峽當(dāng)中巫峽最長(zhǎng),猿猴鳴叫幾聲我的眼淚就沾濕了衣裳）
二、常識(shí)
作者簡(jiǎn)介：
1.酈道元，字善長(zhǎng)。范陽(yáng)涿鹿人，南北朝北魏時(shí)的地理學(xué)家，散文作家。他的著作很多，最有名的是《水經(jīng)注》四十卷。《水經(jīng)注》名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以水經(jīng)為綱，記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等。是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。
關(guān)于課文
2.本文節(jié)選自《水經(jīng)注江水》。《水經(jīng)注》是注解《水經(jīng)》的，但本身又是一部?jī)?nèi)容豐富、獨(dú)具風(fēng)格的著作。它不但補(bǔ)充了我國(guó)水道情況，也記載了江河沿岸的地理古跡、景物、神話、傳說和風(fēng)俗習(xí)慣等。是研究我國(guó)地理的重要資料，也是一部?jī)?yōu)秀的散文著作。
三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。
三、課文歸納與探究
1.第一層寫三峽兩岸的山。第一句寫山的長(zhǎng)、多�！埃撸撸摺笨梢娖溟L(zhǎng)；“＿＿”可見其多。第二、三句寫山的＿、＿，以及江面的'狹窄，為下文寫夏水的迅猛作鋪墊。
七百里陡高
2.第二層寫三峽的夏水。表現(xiàn)江水兇險(xiǎn)的詞有“＿＿”、“＿＿”，表現(xiàn)江水迅疾的句子是“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”使人感到驚心動(dòng)魄，豪氣萬丈。
襄陵阻絕雖乘奔御風(fēng)，不以疾也
這一層寫水，順上層山勢(shì)的高峻，江面的狹窄之勢(shì)先寫最盛的夏水
說說下列句子各表現(xiàn)了三峽的什么特點(diǎn)？
自非亭午夜分，不見曦月：側(cè)面渲染山峰的高峻、江面的狹窄。
雖乘奔御風(fēng)，不以疾也：用比較的方法表現(xiàn)夏日江水的迅疾。
3.第三層寫三峽的春冬景色。氣氛由緊張變得輕松，向人們展現(xiàn)了一幅有動(dòng)有靜、色彩斑斕的山水畫卷�！傲级嗳の丁笔亲髡哂芍缘母袊@。
4.第四層寫三峽的秋冬的景象，和上層歡快的氣氛形成鮮明的對(duì)比，到處籠罩著悲寂、凄涼的氣氛。最后用漁歌作結(jié)尾，從側(cè)描寫了三峽的凄涼、空曠
這一層和上一層歡快明朗的氣氛形成了鮮明的對(duì)照。到處籠罩著悲寂、凄涼的氣氛。用漁歌作結(jié)，“淚沾裳”把自然景物與人的思想感情融為一體，側(cè)面表現(xiàn)了三峽漁民船夫的悲慘生活。
三峽秋景：悲寂、凄涼（對(duì)比）
當(dāng)?shù)貪O歌：漁民船夫的悲慘生活（聯(lián)想）
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕：渲染了寒秋三峽的悲寂、凄涼的氣氛。
5.作者描寫“猿聲”的作用是什么？
渲染三峽秋景的凄涼
6.作者引用漁歌的作用是什么？
渲染蕭瑟的秋景，表現(xiàn)旅人的哀愁。（側(cè)面表現(xiàn)了漁民船夫的悲慘生活。）
7.文章的思路：先寫七百里山勢(shì)—（山高江窄）——接著寫夏水迅猛（江水暴漲）——繼寫春冬美景（風(fēng)平浪靜）——末寫寒秋肅殺（水枯谷空）。
8.課文寫三峽四時(shí)風(fēng)光，為什么從“山”寫起？寫水為什么不按春夏秋冬的順序來寫？
因?yàn)椤皪{”的意思就是兩山夾水的地方，有山才有“峽”，所以從山寫起。三峽的水又是最有特色的，所以接著寫水。寫水先寫夏水，后寫春冬之水，因?yàn)橄乃钍�，最為兇險(xiǎn)、迅疾，最具特點(diǎn)。最后描寫三峽之秋的悲涼氣氛。
�。ㄎ恼虏季纸承莫�(dú)運(yùn)。作者描寫的是三峽四季的山水景物，劈頭落筆于山極為自然。夏水暴漲承山高江窄而來，最富三峽特色。下面先春冬合寫，后獨(dú)記秋天，也是順?biāo)畡?shì)的漲落而安排。夏天江水暴漲，春冬風(fēng)平浪靜，秋天水枯谷空，順勢(shì)而下，入情入理）
9.這樣美的三峽，作者共用一百五十余字就描繪得如此出神入化，其語(yǔ)言之美，其筆法之妙，實(shí)在令人稱奇。請(qǐng)你說說文章哪些地方寫得美，寫得妙。（可從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、描寫的角度等方面著手）
示例：課文的描寫手法美，“兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日”寫出了兩岸連山，群峰對(duì)峙的雄姿。同時(shí)又以“自非亭午夜分，不見曦月”一句側(cè)面烘托了三峽峰巒綿延，隱天蔽日的山勢(shì)。
示例①：三峽的水美，你看夏水素湍急，有時(shí)早上乘船從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里呢。
示例②：作者描寫景物美，不但有形有色，而且有聲有情。如：文中描寫春冬二季的景象，以“素”“綠”繪色，以“湍”“懸”“漱”繪形。這些皆與“清榮峻茂”相照應(yīng)。
10.昔日酈道元筆下美麗的三峽，如今因三峽工程更聞名于世，并吸引了無數(shù)中外游客前來觀光旅游。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言寫一段導(dǎo)游詞，向前來觀光的游客介紹三峽的風(fēng)景特點(diǎn)和時(shí)代變化。
各位旅客：歡迎你們來三峽參觀.七百里三峽，雄奇險(xiǎn)拔，清幽秀麗．四季風(fēng)景風(fēng)格迥異．春冬之時(shí)，潭水碧綠，清波回旋，怪柏凌峰，瀑布飛懸；夏季水漲，江流洶涌；秋景凄寒，猿鳴哀轉(zhuǎn)．走進(jìn)三峽，品嘗金黃的蜜橘，登上三峽大壩，感受磅礴氣勢(shì)，多情的三峽風(fēng)光，熱情的三峽人民歡迎各位常游此地．
11.下列幾段文字與文中哪些內(nèi)容相關(guān)？
�。�1）、陸游《入蜀記》：“夾江千峰萬嶂，有競(jìng)起者，有獨(dú)拔者，有崩欲壓者，有危欲墜者，有橫裂者，有直坼者，有凸者，有洼者，有罅者，奇怪不可盡狀，初冬草木皆青蒼不凋�！�
“重巖疊嶂，隱天蔽日”“絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱峻茂”。
�。�2）、李白《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山�！�
“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異”。
�。�3）杜甫《秋興八首》：“聽猿實(shí)下三聲淚”；白居易《送蕭處士游黔南》：“江從巴峽初成字，猿過巫陽(yáng)始斷腸�！�
“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�
(4)2003年6月，世界人民見證了“三峽蓄水315”“高峽出平湖”的壯觀景象，酈道遠(yuǎn)所描述的昔日“漁者歌曰：,的三峽秋日凄異景況將一去不復(fù)返了.
“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�
(5)文中用“重巖疊嶂，隱天蔽日”描繪了山形的挺拔險(xiǎn)峻，用“林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯.”寫盡了深秋的凄婉幽美
12.“素湍綠潭，回清倒影”一句寫出了江水的季節(jié)特點(diǎn)�！啊薄啊鄙驶ギ悾啊薄啊眲�(dòng)靜相雜，相映成趣，令人無限遐想。
素、綠、湍、倒
13.“清榮峻茂”四字狀四物：以“清”字狀，以“峻”狀，以“榮”狀，以“茂”字狀。
水、山、樹、草
14.“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟己過萬重山�！边@是詩(shī)人李白在被流放途中遇赦寫下的《朝發(fā)白帝城》。請(qǐng)說說其中后兩句詩(shī)與文中“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”之間有什么異同之處。
（1）描寫對(duì)象和寫法相同：同寫三峽、同詠猿鳴，都采用了寓情于景的寫法；（2）表達(dá)的情感不同：詩(shī)句流露出作者重獲自由的喜悅、歡快之情；漁歌則表達(dá)了三峽漁民對(duì)人生艱辛的悲涼感慨�；蛘Z(yǔ)言風(fēng)格不同：漁歌更口語(yǔ)化、更通俗。
15.本文抓住三峽的山和水來寫三峽奇麗的風(fēng)光，描寫角度多樣，其中“，”是從側(cè)面描寫山高峽深，而“，”則是從正面表現(xiàn)水的清澈、澄碧；因而作者不由的發(fā)出了“，”的贊嘆。
“自非亭午夜分，不見曦月”，“素湍綠潭，回清倒影”，“清榮峻茂，良多趣味”
16.“素湍綠潭，回清倒影”描寫得形神兼?zhèn)�，試分析好在哪里�?/p>
這兩句的意思是：雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。句中以“回清”寫“素湍”的動(dòng)態(tài)，以“倒影”寫“綠潭”的靜態(tài)，極言江水這清澈。“素湍”見浪花之雪白；“綠潭”顯潭水之清澈，“回清”寫江水之動(dòng)態(tài)
17.作者為什么不按春夏秋冬四季的順序依次描寫江水，而是首先寫夏季，并將春冬二季合為一體?
本文重在寫水，而水以夏季為盛，長(zhǎng)江在三峽段的迅疾兇險(xiǎn)之特征亦體現(xiàn)得尤為突出，故作者將“夏水”置于首位。相較而言，春冬二季的長(zhǎng)江皆有“清榮峻茂“的盎然情趣。故而合為一體描繪。
18.三峽的奇觀數(shù)不勝數(shù)，且瞿塘峽、巫峽、西陵峽各有不同的特點(diǎn)，對(duì)這些美麗的景觀作者并未細(xì)加描繪，僅以寥寥數(shù)筆勾勒三峽的山勢(shì)，這樣敘寫有何用意?
作者重點(diǎn)寫山勢(shì)，突出其“連”而“高”的特點(diǎn)，為下文寫長(zhǎng)江的水勢(shì)和江水給兩岸帶來的四季景色作了鋪墊。正因?yàn)樯絼?shì)高峻，才使得夏季水勢(shì)險(xiǎn)惡，“沿溯阻絕”；正因?yàn)椤爸貛r疊嶂”，才會(huì)出現(xiàn)“絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”的奇景；正因?yàn)椤皟砂哆B山、略無闕處”，且難見“曦月”，才能使人在秋日倍感“林寒澗肅”，十分凄清。由此可以看出，作者寫三峽，重在寫“水”。
五、拓展延伸
1.長(zhǎng)江三峽(唐白居易)
瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西。
唱到竹枝聲咽處，寒猿喑鳥一時(shí)啼。
2.瞿唐峽(清張問海)
峽兩蒙蒙竟日閑，扁舟珍落畫圖間。
便將萬管玲瓏筆,難寫瞿唐兩岸山。
3.三峽歌(宋陸游)
十二巫山見九峰，船頭彩翠滿秋空。
朝云暮雨渾虛雨，一夜猿啼明月中。
4.【峨眉山月歌】李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
5.夔州歌十絕句之一【唐】杜甫
中巴之東巴東山，江水開辟流其間。
白帝高為三峽鎮(zhèn)，夔州險(xiǎn)過百牢關(guān)。
6.下江陵(唐李白)
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山
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