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    李汝珍的《鏡花緣》讀書筆記

    時(shí)間:2022-09-29 00:34:25 讀書筆記 投訴 投稿
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    李汝珍的《鏡花緣》讀書筆記范文(通用5篇)

      看完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的李汝珍的《鏡花緣》讀書筆記范文(通用5篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

    李汝珍的《鏡花緣》讀書筆記范文(通用5篇)

      李汝珍的《鏡花緣》讀書筆記1

      泣紅亭寂寂,流翠浦澌澌。秘篆偏全識(shí),真詮許暗窺。拂苔名已改,拾果路仍歧;ㄩ_花委此時(shí)矣,月缺月圓千秋意。繁花落定,哪知來日,轉(zhuǎn)眼逝,愁思滿面夕陽落去?只望緣定三生,千載之后,你我花緣再續(xù)!}記

      一、歸塵

      桃花流水杳然去,朗月清風(fēng)到處游,聚首還須回首憶,蓬萊頂上是家鄉(xiāng)。她是不卑不亢的百花仙子,她是遠(yuǎn)渡蓬萊尋父的孝女小山,那一夜閑敲棋子之間,忽聞武后令繁花齊放,無奈之下,繁花點(diǎn)點(diǎn),憂思縷縷,竟一時(shí)忘卻當(dāng)年宴上所約。當(dāng)年宴上斗句風(fēng)采翩翩,誰知今朝如此光景?

      滴淚也罷,悔恨也罷,她不屈,她情愿墮落紅塵受孽海無邊之苦,但她不會(huì)向嫦娥低頭請(qǐng)罪!被譴下紅塵,她降生為秀才之女,歷經(jīng)萬苦命還多舛,但她永遠(yuǎn)不會(huì)屈服于命運(yùn),她注定要在主世之間掀起波濤立足于世。這,便是閨臣。歸塵矣,將復(fù)及!

      二、若花

      棄國(guó)甘嘗薺,來王愿托葵。瀝誠(chéng)遙獻(xiàn)表,抒悃密辭。她是身份高貴的女兒國(guó)小國(guó)主,她是縱觀大局才華驚人的.牡丹仙子。一夜風(fēng)花雪月,她與眾花一并下凡降生。生為女兒國(guó)天子卻深困深宮,無奈父王心狠手辣,只待繁花落凈終無煙信。喜遇恩人,她被救出宮與閨臣紅塵又遇,還了女裝,便知恩圖報(bào)護(hù)閨臣渡重洋尋父。

      不屈于命運(yùn)是她的本性,重情重義是她的個(gè)性。她有若花容顏,朱唇粉面眉似遠(yuǎn)山眼含秋水;她又有若花品性,北風(fēng)瀟瀟動(dòng)不了她的根基。還好,她終與閨臣重遇,感嘆紅塵又大百花又聚。武后燒毀她的花枝招展,她卻浴火重生。這,便是若花。若花顏,烈女心!

      三、百卉

      金陵暮雨絲絲,聊吉徹徹入心。自矛長(zhǎng)恨歸月,秋蝶巧思難溪。一百名花,一百種姿態(tài),一百種品性,卻是同樣的心。百花下凡,開遍人間四處,紅塵飄零,水自流。歷盡人間心酸別離歡聚。紅文館一聚,輕啟朱唇,笑談之間小樓盡芳,執(zhí)杯對(duì)月,只嘆此世此生,此恨何時(shí)了!

      微風(fēng)搖曳細(xì)雨彷徨,此復(fù)今年,不知來歲春來時(shí),天宮又見?這,便是一百名花。百卉愁,紅塵怨!

      后記:鏡花水月,泣紅傳書,仙猿逢面,不知古今多少事,都付流水中;ㄆ希壉M使人愁。

      李汝珍的《鏡花緣》讀書筆記2

      在這個(gè)暑假,我捧起了這本《鏡花緣》,剛讀完這本小說,只覺得其中的故事帶有奇幻的色彩,而并無什么深刻的諷刺。而當(dāng)我再一次精讀的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)了每個(gè)故事中,隱藏的含義與作者的見解。

      翻開一個(gè)個(gè)故事,就能體會(huì)到各個(gè)國(guó)家別樣的風(fēng)土人情:大人國(guó)的民眾們爭(zhēng)先恐后地做好事;黑齒國(guó)好學(xué)的百姓、白民國(guó)一無所知的學(xué)者的反差告訴我們,決不能以貌取人;淑士國(guó)人們舉止斯文,卻斤斤計(jì)較告訴我們,不光學(xué)識(shí),品行也很重要;穿胸國(guó)人胸前的大洞警示我們,千萬不能行為不正;兩面國(guó)的陰陽兩面,告訴我們要真誠(chéng)待人。

      但在這其中,使我最有感悟的便是君子國(guó)門前的“為善為寶”。這個(gè)四字詞語,值得細(xì)細(xì)品味。就如我思考的,什么是真正的寶貝。君子國(guó)就把善良作為了他們的珍寶:隨處可見降價(jià)的商人,抬價(jià)的買者;君子國(guó)人熱情地招呼外地的訪客。無不體現(xiàn)他們的善良。而且重要的一點(diǎn),這不是在強(qiáng)迫下養(yǎng)成的習(xí)慣,而是君子國(guó)人發(fā)自內(nèi)心的善良。且善良,促使這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,物價(jià)低,說明這里的經(jīng)濟(jì)也很景氣。開始,君子國(guó)因?yàn)樯屏加腥绱说淖兓臀覀儸F(xiàn)在的'社會(huì)形成了巨大的反差。

      現(xiàn)在的年輕人,無不想著飛黃騰達(dá),但在有偉大理想的同時(shí),有多少人會(huì)追求善良呢?多少人渴望穿著名牌,帶著首飾,住著豪宅,這就是他們心中所謂的“珍寶”?但他們遇到機(jī)會(huì)就抓小便宜。你連善良都做不到,談何飛黃騰達(dá)?只有抵擋住眼前的誘惑,善良地對(duì)待他人,才算做到了第一步。在日常的生活中,以一顆善良的心去對(duì)待他人,總是對(duì)的。

      《鏡花緣》,一本看似離奇卻又現(xiàn)實(shí)的書,帶給你的不僅僅是無窮的遐想,還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解。這篇文章前的讀者,希望你也能捧起這本書,品味品味作者對(duì)社會(huì)的見解吧!

      李汝珍的《鏡花緣》讀書筆記3

      《鏡花緣》是繼《紅樓夢(mèng)》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說,在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的`一部作品,共一百回。《鏡花緣》可分為兩個(gè)部分。第一部分寫武則天稱帝,打敗了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花,令白花嚴(yán)冬齊放。眾花神不敢違背圣旨,就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違背了天規(guī),被玉帝貶下凡塵成了一百個(gè)才女。眾花領(lǐng)袖白花仙子被貶到嶺南,托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第,心情沉悶,就隨妹夫林之洋泛海出游,經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游,觀覽了海外異國(guó)風(fēng)情,看到許多奇人異事。后來進(jìn)入小蓬萊,求仙棄世,一去不返。小山思親心切,讓舅父林之洋帶她出海,尋父回家,歷經(jīng)磨難后終于找到小蓬萊,卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書”,上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。

      第二部分寫武則天開科考試才女,錄取了一百人,名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后,拜見宗師,連日飲宴,賦詩游戲,表演了書、畫、棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算術(shù)等,以及燈謎、酒令、斗草、投壺等,盡歡而散,唐閨臣也重返仙山。這時(shí),徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓,起兵反對(duì)武則天,一些才女也因姻親關(guān)系加入軍中,不少人殉難,終于打破了“武家軍”的酒、色、財(cái)、氣四座大陣,武則天失敗。后來唐中宗復(fù)辟,仍尊則天為“大圣皇帝”,則天又下新詔,宣布明年重開女試,并命前科錄取的才女重赴“紅文宴”。

      李汝珍的《鏡花緣》讀書筆記4

      李汝珍,是清的一位男小說家,他生性耿直,對(duì)八股文允滿了不滿,于是在作官的道路上盡遇坎坷,一直沒有名氣,只能做縣官。他終于明白自己不屬于這條路,用自己的才華和淵博的知識(shí),花了20年的時(shí)間寫完了《鏡花緣》。

      《鏡花緣》這本書主要講述林之洋、唐敖與多九公三位好友一齊出海游歷,他們一共游歷了三十二個(gè)國(guó)家,結(jié)識(shí)了不下十位的花仙。

      在這三十二個(gè)國(guó)家中,最吸引我的就屬“大人國(guó)”了。唐敖早就聽聞大人國(guó)只能乘云能在地下行走,十分感興趣,便在“大人國(guó)”中暢心游玩。在去往“大人國(guó)”的途中,唐敖和多九公遇到一位并不削發(fā)的僧,老僧告訴他們,“大人國(guó)”中的人有云霧護(hù)足并非自幼生的,是按人心決定的。云霧是五彩的,此人最為善良,黃色的僅次于五彩的,而黑色最為卑賤惡毒。在市內(nèi),唐敖和林之洋看見一位乞丐和酒肉和尚腳登彩云,心生疑惑。多九公告訴他們,腳登云之顏色在行為惡善,不在于富貴貧賤。心角寬廣,光明正大的,腳登彩云;心胸狹隘,滿腔奸私暗昧的,腳便登黑云。云由足生,色隨心變。如果惡心痛改前非,一心向善,云也會(huì)隨之改變。

      林之洋聽了,只罵道老天不公,云只生在“大人國(guó)”,不生在其他國(guó)和自己的國(guó)家。如果有了云,每人都可以輕易分辨此人的.善惡,善于辨別,還讓人自我監(jiān)督,告誡自己心生善良。

      這篇文章,林汝珍批判了當(dāng)時(shí)黑暗與不公的社會(huì),以及他對(duì)公平、美好的生活的憧憬與向往。這本書表達(dá)了林汝珍對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判,以及對(duì)理想國(guó)度的描繪與建構(gòu)。我們何嘗不也想有個(gè)自己理想的、美好的國(guó)度呢?

      李汝珍的耿直與對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗、不公社會(huì)的批判,難道不值得我們敬佩嗎?

      作者在書中運(yùn)用了夸張的寫作手法,利用諷刺的語氣突出自己對(duì)社會(huì)的厭惡,也讓語言變得更幽默風(fēng)趣。使我們本應(yīng)為他感到不公而又微微上場(chǎng)了嘴。

      李汝珍的《鏡花緣》讀書筆記5

      李汝珍一生中,雖未得志,但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,可與《格列佛游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境,沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中;也深具讓人省思的空間。

      《鏡花緣》描述蓬萊仙島中,天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),與嫦娥吵嘴,一時(shí)之間說錯(cuò)話,玉皇大帝大怒,令她到人間受罰,轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,名日小山。唐敖因考試名落孫山,心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,散散心。

      在航行途中,到了許多奇妙的島,如:人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國(guó);愛裝模作樣、賣弄學(xué)問,肚子里卻毫無墨水的白民國(guó);根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等,后來唐敖在途中嘗遍仙草,因而得道成仙,從此一去不復(fù)返,過著與世隔絕的生活。

      而小山年紀(jì)雖小,但十分孝順,曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,最后,百花仙子化身的小山,在受罰于人間的時(shí)間期滿,重回小蓬萊,繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的.工作。

      這部小說看似在描寫神話,實(shí)際上,在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國(guó)特色即在訴說當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許,如:君子國(guó):希望人人都能像君子國(guó)的人民般,不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求,社會(huì)安樂祥和。女人國(guó):顯示作者關(guān)懷社會(huì),對(duì)許多男女不平等制度的批判,想象女人亦可考科舉,從事男人做不到的事。白民國(guó):當(dāng)時(shí),有些人考取功名便洋洋得意,認(rèn)為自己已是頂尖人物了,便賣弄自己所學(xué)。實(shí)際上,學(xué)海無涯,他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了,作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫,也不放過揶揄他們的機(jī)會(huì)。

      《鏡花緣》雖然是描述作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)制度的不滿,以及他個(gè)人向社會(huì)的反抗,但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會(huì)中值得我們借鑒、警惕的。就如同我曾耳聞的一句話:真理是不會(huì)隨著時(shí)代的變動(dòng),而有絲毫改變;人生最大的錯(cuò)誤即是再犯相同的錯(cuò)誤。但反觀現(xiàn)代社會(huì),為何人人不能少一點(diǎn)爭(zhēng)利,而多一點(diǎn)施舍,像君子國(guó)般?為何有些人不能謙虛為懷?反而像白民國(guó)般喜歡賣弄?社會(huì)要進(jìn)步,內(nèi)心的改革其實(shí)是最重要的。如果世界上各民族和平共存、沒有紛爭(zhēng),哪需要什么武器?但真實(shí)的情況又是怎樣呢?

      想改造這個(gè)社會(huì),甚至這個(gè)世界,真非我一個(gè)十六歲的人做得到,但我想大家一起來努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且,解決社會(huì)亂象最好的方法,關(guān)鍵在于生活在其中的人們。

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