《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記（精選11篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記1
在這個(gè)暑假，我讀了《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，這本書(shū)以寫(xiě)信的形式寫(xiě)出了母親與他的兒子安德烈的故事。
這本書(shū)對(duì)我的震撼很大，龍應(yīng)臺(tái)生下兒子安德烈后，把他送去德國(guó)接受德國(guó)式的教育，母親由于事情多而回國(guó)。不久，龍應(yīng)臺(tái)開(kāi)始給安德烈寫(xiě)信，并要求安德烈回信，去講述自己一天所發(fā)生的事與感想，沒(méi)想到安德烈竟然堅(jiān)持了下來(lái)，完成了35封信，加上龍應(yīng)臺(tái)的信共70封著成此書(shū)。
母親永遠(yuǎn)是母親，不論自己的孩子長(zhǎng)到多大，都只把他當(dāng)作自己的.孩子。我認(rèn)為，母親與孩子應(yīng)該平時(shí)多溝通，讓母親去了解孩子的想法，避免產(chǎn)生代溝。
母親是偉大的，當(dāng)你要求母親給自己買(mǎi)一包薯片或路邊小販賣(mài)的食品時(shí)，母親也很想給你買(mǎi)，讓你嘗嘗這些美味，但這些食品都對(duì)身體沒(méi)有好處，有的甚至有添加劑，對(duì)你的身體不好，所以，你一定要體諒自己的母親。只有她，才是世界上最?lèi)?ài)你的人！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記2
在我的閱讀感受里，龍應(yīng)臺(tái)是個(gè)令人熱血沸騰的名字。記得上世紀(jì)80年代末，我接觸到龍應(yīng)臺(tái)的雜文集，即被“龍旋風(fēng)”犀利深刻、頗具獨(dú)立性、充滿民主權(quán)利意識(shí)的文字深深折服，十分認(rèn)同她被譽(yù)為思想界不讓須眉的鐵骨金剛、女斗士。
《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的母子書(shū)信集，書(shū)中收錄了她與長(zhǎng)子安德烈的36封往來(lái)書(shū)信。母子倆以通信的方式進(jìn)入了對(duì)方的世界，龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)識(shí)了“人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。
相信更多的讀者是被龍應(yīng)臺(tái)的文字感動(dòng)著的。她是一個(gè)溫情的母親，用所有母親都具備的關(guān)愛(ài)來(lái)關(guān)心兒子的飲食起居，譬如叮囑兒子不要在踢球之后吹冷風(fēng)、不要喝太多啤酒。但她又不僅僅是一個(gè)溫情的母親，她在信中談得更多的是深入、知性的問(wèn)題。她談自己的青春歲月，談價(jià)值觀差異，談對(duì)民族、國(guó)家、文化、道德的看法。這些從容的文字，一如我印象中的深刻、獨(dú)到、優(yōu)美，但少了咄咄逼人。也許，是她把兒子當(dāng)朋友來(lái)理性地交流；也許，歲月滄桑、豐富閱歷已略略磨平了她的棱角。
《親愛(ài)的安德烈》已紅遍大江南北，頻頻登上各大圖書(shū)排行榜的'領(lǐng)先位置。我想，每個(gè)人都可以在這本書(shū)里找到共鳴，不管你是別人的父母，還是別人的兒女——這本書(shū)一定能勾起你對(duì)人生的思考，以及頓悟。
而我，就像是做了一回龍應(yīng)臺(tái)的“粉絲”那樣，把自己寫(xiě)過(guò)的關(guān)于我女兒劉源源的幾十篇文章，放進(jìn)了電腦里的一個(gè)新文件夾，起名《親愛(ài)的源源》。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記3
這本書(shū)，是由媽媽推薦的。拿到它時(shí)，粗略地翻閱，知道這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈的書(shū)信集。不由得，讓我想到了著名的《傅雷家書(shū)》，嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，顯露出父愛(ài)的光輝。細(xì)細(xì)品讀這一本《親愛(ài)的安德烈》，體會(huì)到的不僅是母親作為一名傳統(tǒng)女性對(duì)兒子的愛(ài)，更有對(duì)社會(huì)及人性彌留的愛(ài)。
龍應(yīng)臺(tái)，是一名傳統(tǒng)的東方女性。文筆犀利，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀揣摩深入、透徹，卻如萬(wàn)千母親一樣，對(duì)正在成長(zhǎng)的孩子有深深的眷戀、濃濃的深情。
安德烈，叛逆但有思想、有看法，不是玩世不恭的紈绔少年，而是關(guān)心社會(huì)現(xiàn)狀的青年。對(duì)母親有嘲諷，有不耐煩，和許多青少年一樣，拒絕母校不厭其煩地管轄自己的生活。
年齡、國(guó)籍、環(huán)境、文化背景，無(wú)一不是母子交談的障礙，但他們卻在三年中不間斷地進(jìn)行交流，實(shí)在難得。
當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)講到她的十八歲時(shí)，她的家鄉(xiāng)是貧困的、臟亂的，人們是沒(méi)有文化的，但她這樣寫(xiě)道：“你也許覺(jué)得，我是在描繪一個(gè)黯淡壓抑的社會(huì)，一個(gè)愚昧的鄉(xiāng)村，一段浪費(fèi)的青春，但不是那么簡(jiǎn)單，安德烈……可是整個(gè)社會(huì)，如果歷史拉長(zhǎng)來(lái)看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費(fèi)中逐漸累積能量。因?yàn)椋?jīng)驗(yàn)過(guò)壓迫的人更認(rèn)識(shí)自由的脆弱，更珍惜自由的難得。”
一個(gè)從抑郁中成長(zhǎng)出來(lái)的女人，使我不得不跳出書(shū)本來(lái)談?wù)劻恕Ｕ驗(yàn)樗?jīng)歷了壓抑，嘗過(guò)了人間的苦澀，才會(huì)更珍惜生活，才會(huì)更享受社會(huì)帶來(lái)的一切果實(shí)，不管是無(wú)奈還是喜悅，反而，他們將現(xiàn)在的權(quán)、利、誘惑等，看得更淡了，生活對(duì)他們已經(jīng)足夠好，何以再貪圖更多呢？這是一位母親告訴我的。
當(dāng)安德烈點(diǎn)起了煙，龍應(yīng)臺(tái)沒(méi)有多說(shuō)，只是看著他蹺起腿、抽煙、吐出一團(tuán)青霧。她只能對(duì)自己說(shuō)，他早已不是自己的孩子，他是一個(gè)“別人”，一個(gè)獨(dú)立自主的成人，他得對(duì)他的行為負(fù)責(zé)。于是她沉默了。她何嘗不恨，可這也是她不得不接受的現(xiàn)實(shí)。她對(duì)安德烈說(shuō)：“我們最終級(jí)的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬(wàn)水走到最后，不是‘自己’二字�！边@位母親，是思考了很久，還是早已知曉，只等傳輸那一刻呢？不論如何，這何嘗不是一位英明、博大的母親呢？
安德烈眼里，香港是一座沒(méi)有文化的城市。他說(shuō)的文化，是一種生活態(tài)度，一種生活情趣，習(xí)慣了歐洲生活的他熱愛(ài)他閑適與從容�！叭烁酥g愿意花時(shí)間交流，坐下來(lái)為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，在歐洲生活里是很大的一部分，是很重要的一部分，是很重要的一種生活藝術(shù)。香港沒(méi)有這種生活藝術(shù)�！彪m然，我覺(jué)得他的說(shuō)話過(guò)于片面，因?yàn)橄愀廴讼矚g這種奔波，而且，這是只是生活的一方面，但，我認(rèn)為他的形象從一個(gè)叛逆的青年完全轉(zhuǎn)變了，我覺(jué)得他有思想，有情操。這一點(diǎn)，我還能從他對(duì)校園里的'暴力事件的看法中體會(huì)出來(lái)。
當(dāng)那些低薪家庭、問(wèn)題家庭的學(xué)生初刀子追殺，學(xué)校不在乎；而這些家庭條件優(yōu)異，是精英班成員的學(xué)生被打了耳光，學(xué)校異常緊張、鄭重時(shí)，安德烈火了。他說(shuō)：“我無(wú)法接受學(xué)校把這些學(xué)生當(dāng)做問(wèn)題的替罪羊，我更沒(méi)法忍受這種典型的私立學(xué)校精英思維，勢(shì)利，傲慢，自以為高人一籌，以為自己出身好，國(guó)家就是他的�！边@種問(wèn)題我們的社會(huì)不常出現(xiàn)嗎，又有多少人能站起來(lái)反抗，這些文字交流帶給我們的不僅是思維的震撼，更有心靈的反思。
安德烈最后發(fā)出了如此的咆哮：“讓木屋里有和平，讓豪宅里起戰(zhàn)爭(zhēng)！”
讀完這本書(shū)，我心緒飛涌，心情時(shí)起時(shí)伏，有無(wú)數(shù)對(duì)自己反思以及能社會(huì)的再度探究。滿滿一本母子情深，更多的是對(duì)人性的思考、心靈的頓悟，境界的提升與深切的認(rèn)同感。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記4
最近我讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》。龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)德國(guó)4年后重新與兒子相見(jiàn)時(shí)，兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離，龍媽媽提議兩人通信，于是這本書(shū)便誕生了。這本書(shū)講的是龍應(yīng)臺(tái)對(duì)于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安，那種迫切想要溝通與了解的心情。通過(guò)書(shū)信使他們母子更好的了解彼此，就像安德烈在信中說(shuō)的？謝謝你給了我這個(gè)“份”——不是出書(shū)，而是，和你有了連結(jié)的“份”。
在這本書(shū)中，大多數(shù)書(shū)信都是母子兩人在同一問(wèn)題上的不同看法，比如民族信仰、價(jià)值觀、社會(huì)道德到文化生活、問(wèn)題意識(shí)再到世界觀、人生觀，他們母子倆都存在很大的差距。不同年代的教育和經(jīng)歷反映出來(lái)了不同的理念。
龍應(yīng)臺(tái)生活在一個(gè)封閉的海邊的漁村里，她的十八歲是一九六九。而安德烈的十八歲，網(wǎng)絡(luò)讓他們擁有廣泛的知識(shí)，社會(huì)富裕使他們習(xí)慣物質(zhì)的追求和享受，十八歲的他生長(zhǎng)于德國(guó)，除了身上尚流淌著來(lái)自于母親的中國(guó)血統(tǒng)，其他方面已經(jīng)很難和中國(guó)扯上什么聯(lián)系了。這樣不同的生活環(huán)境讓他們有了不同的認(rèn)識(shí)觀、價(jià)值觀和世界觀。龍應(yīng)臺(tái)那一代人，他們心有太多的不信任，太多的不屑，太多的不贊成，對(duì)于我們的所謂國(guó)家，尤其是一些自稱代表國(guó)家的人。而生活在德國(guó)的安德烈，因?yàn)闅v史的原因，在他們這一代人身上，真的很少受愛(ài)國(guó)宣傳的影響，逃避？國(guó)家？這個(gè)東西。
安德烈作為交換生來(lái)到香港，他認(rèn)為香港沒(méi)有文化就因?yàn)橄愀蹧](méi)有可以讓人坐下來(lái)靜靜地聊天的.咖啡館。酒吧跟咖啡館在歐洲，其實(shí)就是小區(qū)文化，他認(rèn)為香港人永遠(yuǎn)在趕時(shí)間；而在龍應(yīng)臺(tái)卻不這樣覺(jué)得，他認(rèn)為香港是有文化的。站在不同的角度思考問(wèn)題得到的結(jié)論也是不一樣的。
他們母子倆在很多方面都有分歧、代溝，他們彼此有不同的思想。龍應(yīng)臺(tái)給他的兒子足夠的自由，他們可以在同一個(gè)問(wèn)題上各抒己見(jiàn)，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，他們相互尊重對(duì)方的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境。龍應(yīng)臺(tái)不像是安德烈的母親，她更像是安德烈的朋友，她無(wú)權(quán)強(qiáng)令他做什么。龍應(yīng)臺(tái)這樣的態(tài)度是的她的兒子可以肆無(wú)忌憚的發(fā)表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的兒子的想法、人生觀和價(jià)值觀。
安德烈在一封信中寫(xiě)到？是不是所有畢業(yè)的人都會(huì)感到一種慢溫溫的留戀和不舍？我要離開(kāi)了，離開(kāi)這個(gè)我生活了一輩子的小鎮(zhèn)我的家。我開(kāi)始想，我的家究竟是什么呢？最重要的不是父母，是我的朋友。龍應(yīng)臺(tái)不但沒(méi)有怪他，反而很理解他，回想起自己的經(jīng)歷，她說(shuō)：？我很歡喜你心中有一個(gè)小鎮(zhèn)，在你駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前。這種寬容、這種理解是的他彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，給了他正確的指引方向。而當(dāng)安德烈失落的時(shí)候，她會(huì)安慰他，鼓勵(lì)他。然而安德烈卻不覺(jué)得他很幸運(yùn)，他對(duì)他的母親說(shuō)：你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’！
不同的成長(zhǎng)和生活背景使得龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子有著不同的國(guó)家和教育背景，他們對(duì)世界有著不同的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生有著不同的理解，他們存在著代溝。龍應(yīng)臺(tái)用書(shū)信的方式了解兒子的世界觀和人生觀、價(jià)值觀，放下作為長(zhǎng)輩的架子，以一個(gè)朋友的方式與兒子交換彼此的想法，沒(méi)有批判、沒(méi)有責(zé)怪，更多的只是理解和反駁，還有安慰。
我想成長(zhǎng)生在中國(guó)，我知道這是我們一般的中國(guó)父母不能做到的。希望所有的父母與孩子之間都能夠認(rèn)識(shí)距離、彼此溝通，要知道：一切平等的對(duì)話必須建立在互相了解的基礎(chǔ)之上。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記5
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)，作者龍應(yīng)臺(tái)用她優(yōu)美的語(yǔ)言向我們描述了父母的無(wú)奈和辛酸，還有和孩子之間的溝通交流的方式，讓我感觸最深的是她給她兒子安德烈的第一封信“十八歲那一年”。
因?yàn)檫@一封信讓我看到了一個(gè)想深入孩子內(nèi)心，想真正了解孩子，想打開(kāi)那扇神秘的、無(wú)形的大門(mén)的母親。而那時(shí)雖然我們懂得了孝敬父母，卻也還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的`，不是嗎？從這封信中間我看到了母愛(ài)的偉大和無(wú)私，被母親愛(ài)著的孩子是幸福的，我們也都和安德烈有過(guò)相似的經(jīng)歷和感觸，比如：父母的關(guān)心，可能被不懂事的我們嫌棄，被我們當(dāng)做嘮叨，不想去聽(tīng)。
當(dāng)我看完這本書(shū)，我看到安德烈的變化，他從無(wú)奈的跟媽媽說(shuō)幾句，就覺(jué)得沒(méi)什么話可以跟媽媽說(shuō)，還覺(jué)得很厭煩，到最后主動(dòng)的想跟他媽媽多說(shuō)話，多交流。想想現(xiàn)實(shí)中的我，雖然懂得孝敬父母的大道理，但是行動(dòng)上卻做不到對(duì)父母的關(guān)心。
通過(guò)這本書(shū)我也知道了自己應(yīng)該理解父母的苦心，好好學(xué)習(xí)，不讓父母擔(dān)心和煩心。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記6
在讀完《孩子，你慢慢來(lái)》后，對(duì)龍應(yīng)臺(tái)教育孩子的方法感到很有意思，所以就決定讀一讀她的另一本書(shū)——《親愛(ài)的安德烈》。
讀完這本書(shū)后，我對(duì)龍應(yīng)臺(tái)母子之間的交流感到很吃驚。他們討論的話題涉及面很廣，比如：族群?jiǎn)栴}和身份認(rèn)同、民主自由和個(gè)體權(quán)利、價(jià)值取向和職業(yè)規(guī)劃、流行文化和藝術(shù)鑒賞、生活習(xí)慣、個(gè)性發(fā)展、衰老、死亡以及戀愛(ài)問(wèn)題等等。他們討論的很多話題我認(rèn)為不是一個(gè)18歲的男孩會(huì)考慮的，更別說(shuō)和父母一起討論了。我認(rèn)為18歲的.孩子和父母談?wù)摰囊话愣际呛茏约合嚓P(guān)的一些事情，而龍應(yīng)臺(tái)母子談?wù)摰拇蠖鄶?shù)是民族、文化、國(guó)家等等很?chē)?yán)肅的問(wèn)題。這也許就是家庭和文化之間的差異吧。
雖然我不太喜歡他們談?wù)摰脑掝}，但是通過(guò)他們的交流，我看到了一種平等的交流方式：理解和包容。在交流中，我們常常會(huì)受到自己身份的影響，比如我們經(jīng)常會(huì)以長(zhǎng)輩、上司的口吻去和別人交談，這其實(shí)是不平等的交流，而這導(dǎo)致的結(jié)果也往往不如我們所愿。但在龍應(yīng)臺(tái)母子身上，我看到了平等。安德烈喜歡hi-pop，所以龍應(yīng)臺(tái)就試著去聽(tīng)這些音樂(lè)，然后再和他交流。同樣，安德烈也會(huì)問(wèn)他媽媽18歲時(shí)的愛(ài)好、想法。在彼此了解之后，他們就會(huì)試著理解和包容對(duì)方的一些做法。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記7
《親愛(ài)的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書(shū)信的結(jié)集。36封家書(shū)呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真”；龍應(yīng)臺(tái)“有八分認(rèn)真，二分知性懷疑”。安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)“嘲笑有加”；龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈“認(rèn)真研究”。
在書(shū)中，安德烈對(duì)人生對(duì)未來(lái)的迷茫，對(duì)自己深信不疑的信念的堅(jiān)持，我也曾經(jīng)深切的感受到，可是幸運(yùn)吧如安德烈，他能有如此通情達(dá)理的母親和他平等的交流。聯(lián)想到最近的電視劇《虎媽貓爸》中家長(zhǎng)和子女的交流，卻不得不反思，我們的教育方法是否有很大的不足，恰逢最近母親節(jié)來(lái)臨，很多人都在朋友圈上曬出對(duì)母親的關(guān)心，可是落實(shí)到現(xiàn)實(shí)中，有多少人在平日的生活中真正的關(guān)心母親和我們的親人呢？交流和溝通，帶著最大的誠(chéng)意和坦誠(chéng)和我們的親人交流和溝通，才是我們互相之間架起最平坦的橋梁的唯一方法。
通過(guò)此書(shū)，龍應(yīng)臺(tái)跟孩子分享了自己成長(zhǎng)的南部小漁村，敘述了貧窮而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，讓她學(xué)到對(duì)弱勢(shì)的'同理心與悲憫；敘述了安德烈如何捍衛(wèi)自己喜歡的搖滾樂(lè)，喜歡電影，并且如何從60年代的嬉皮文化中，叛逆出一種值得深思的價(jià)值；在敘述這一對(duì)母子在面對(duì)該為中國(guó)隊(duì)、德國(guó)隊(duì)加油時(shí)，拉扯出關(guān)于國(guó)族認(rèn)同的辯證；更多的是一種相濡以沫，對(duì)于理性，對(duì)于文明正義，對(duì)于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母子的輩分關(guān)系。通過(guò)兩種不同生活背景的人的兩種價(jià)值觀的碰撞、磨合，增強(qiáng)了兩代人之間的互相理解和信任，從而在“代溝”上架起一座橋梁。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記8
《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，給我的印象就是母子之間的親密家書(shū)，原本兒時(shí)的情深，卻成了現(xiàn)在的冷冷淡淡。讓我們來(lái)看看這位傳奇母親——“龍應(yīng)臺(tái)”，是則樣和兒子“安德烈”恢復(fù)原本的純真、幸福的親情吧！
三年的不斷通信簡(jiǎn)直是不可思議。這本書(shū)的語(yǔ)言文字讓人感到一種痛切心扉的感覺(jué)。龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫(xiě)信；一個(gè)是帥氣、年輕的兒子，一個(gè)是在漸漸衰老，想與兒子一起找回往日親情的母親。兩個(gè)人之間的感情不斷的變化。讓我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心，想要打開(kāi)親情這扇無(wú)形大門(mén)的母親。與這位偉大的母親相反的是一個(gè)青年對(duì)母親的不屑。可隨著母親努力的深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始只為了稿費(fèi)而寫(xiě)的單純，到想要和母親真的交談而改變。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，敲打著我的內(nèi)心，或許我從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)家、新年、家人之間的那層不明的關(guān)系�？勺髡啐垜�(yīng)臺(tái)卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中的一句話叫：我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂流著，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。
想想生活中的'我，我常常會(huì)嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，又會(huì)有一絲抹不去的痛楚。
雖然我懂的那些孝敬母親、懂事、擔(dān)任起家的重任的大道理，卻永遠(yuǎn)望不可及，父母的一句關(guān)心問(wèn)候，會(huì)被我當(dāng)成成年人的嘮叨，拒之入耳。我只顧著我自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去�？傄詾樽约汉苈斆�，到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)聰
明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道背后，有著一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待著渴望你回頭看著他，扶她一把，暖他一輩子！
其實(shí)你不可能陪在父母身邊一輩子，父母也不可能陪你一輩子，可能他們會(huì)在某一時(shí)刻忽然的離你而去，所以不要再把孝順?lè)旁谧焐�，多多陪著他們。你所能給予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們快樂(lè)一時(shí)，傷悲的無(wú)底深淵，是因?yàn)槟悴皇菫榱诵㈨樁㈨�，�?lái)讓自己心安；其實(shí)不久之后你會(huì)后悔自己為什么不能坦誠(chéng)相對(duì)……所以趁現(xiàn)在不要把他們的日子一天天減少而是一天天的增加，因?yàn)楦改赣肋h(yuǎn)都在你的身邊。龍應(yīng)臺(tái)溫文爾雅、親情流動(dòng)的優(yōu)美色彩文字與父母的辛酸與無(wú)奈；讓我懂得，無(wú)論你走到哪里，總有一個(gè)人在家等著你�！还芩卸嗬�、多累、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會(huì)努力著不放棄的去做，記住他的好只為你，他，不曾后悔！不要嫌他對(duì)你冷，只是他暖的時(shí)候，你一直冷得刺骨！他是讓你去鍛煉，學(xué)會(huì)照顧她，暖他一輩子，等他暖你，那就吃了。她暖的永遠(yuǎn)是你！——爸，媽，我愛(ài)你們！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記9
今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應(yīng)臺(tái)的人生三書(shū)——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》和《目送》來(lái)閱讀，其中令我感觸最深的是《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。
《親愛(ài)的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈兩個(gè)人之間的36封家書(shū)。我和媽媽一起認(rèn)真地閱讀了這本書(shū)，讀完后，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對(duì)方的想法。就如同龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的：“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親�！弊x了這本書(shū)，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開(kāi)始站在我的立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)了我的世界。
“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)�！边@句話是龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給她兒子的，我跑去廚房問(wèn)正在做飯的媽媽：“如果我以后沒(méi)有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒(méi)有考上理想的高中，理想的大學(xué)，長(zhǎng)大后也沒(méi)有找到合適的工作，過(guò)著平庸的生活，你們會(huì)不會(huì)對(duì)我很失望，很討厭我？”
媽媽聽(tīng)了我的話之后很驚訝，放下了手的活，耐心地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你是我們的女兒，無(wú)論以后你選擇了哪條路，我們都會(huì)支持你。你不用與別人比，而是應(yīng)該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭(zhēng)取了，超越了自己，你也就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔了，我們就會(huì)很開(kāi)心，失望可能會(huì)有一些，但你永遠(yuǎn)都會(huì)是父母的寶貝父母的'驕傲啊！”
爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最?lèi)?ài)自己的人��！其實(shí)媽媽說(shuō)的話與大作家龍應(yīng)臺(tái)所寫(xiě)的又有什么區(qū)別呢？
‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當(dāng)然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對(duì)你的想象而活�！弊x到這里，我似乎更加理解了媽媽的內(nèi)心。
在讀這本書(shū)之前，我也經(jīng)常與媽媽談心，但經(jīng)常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來(lái)，因?yàn)閶寢尶偸遣蛔杂X(jué)地把話題轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)或中考，我聽(tīng)多了就很不耐煩，就與媽媽爭(zhēng)辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰(shuí)也不理誰(shuí)。其實(shí)我也能理解媽媽，因?yàn)楦改傅募痹暌彩怯涩F(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣決定的，爸爸曾給我說(shuō)過(guò)：“其實(shí)不是我們想逼你，而是現(xiàn)在的社會(huì)就是如此。如果你不學(xué)習(xí)，而別人在學(xué)，你就會(huì)在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被別人淘汰，被這個(gè)社會(huì)拋棄，將來(lái)你就不會(huì)有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開(kāi)了你，我們只是希望你能有一技之長(zhǎng)，不需要依賴任何人，靠自己的能力，快樂(lè)的生活下去。”同樣的，我也在這本書(shū)中找到了類(lèi)似的一段話：“我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�
真的是可憐天下父母心啊！在讀完這本書(shū)以后，我和媽媽心平氣和的進(jìn)行了一次心靈溝通，我發(fā)現(xiàn)媽媽的觀點(diǎn)，幾乎和龍應(yīng)臺(tái)的觀點(diǎn)如出一轍，通過(guò)龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因?yàn)樗ㄟ^(guò)安德烈寫(xiě)給龍應(yīng)臺(tái)的回信，第一次進(jìn)入了我的世界，原諒了我的叛逆。
我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本《親愛(ài)的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書(shū)，讓我和媽媽又一次認(rèn)識(shí)了彼此！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記10
又過(guò)了一段日子，又讀了一段時(shí)間，又多了一些思考，我又要開(kāi)始寫(xiě)讀后的感受了。
我覺(jué)得《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)給我的最大震撼是這本書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述；那些和我一樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，既睿智幽默；又不失天真爛漫的`安德烈更是給我留下了深刻的印象。
我非常羨慕他們這種真誠(chéng)的沒(méi)有絲豪障礙的交流，希望我和自己的父母也能敞開(kāi)心扉的交流，可以告訴他們我們的思想，告訴他們我想想要的是什么，然后聽(tīng)他們說(shuō)說(shuō)他們喜歡什么，他們希望什么，最后我們可以互相交流，明白各自的難處和各自的目的。
我覺(jué)得，其實(shí)用書(shū)信交流是一種非常棒的交流方式。書(shū)信中的交流沒(méi)有當(dāng)著正面交流的拘束感，在信中的言語(yǔ)都是自己心中最真實(shí)的感受，你可以大膽的說(shuō)出自己的想法、感受和煩惱，也可以向他們表達(dá)自己的不滿。這樣父母可以更加深思熟慮我們的感受，然后明向我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的煩惱，懂得我們之間存在的代溝，他們會(huì)給我們回一封帶著他們愛(ài)意的信，我們也就更能時(shí)白他們的期望，良好的溝通就此建立，這真是令人羨慕的一種方式。
這本書(shū)給了我許多的啟示，這真的是一本很好的書(shū)，我要把這本書(shū)推薦給父母，讓他們也認(rèn)真讀一讀。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記11
點(diǎn)起一豆?fàn)T光，溫一壺清茶，輕盈的茶葉上下翻飛時(shí)，捧一本《親愛(ài)的安德烈》思緒也隨著它遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，體會(huì)到一種寧?kù)o的超然。這本書(shū)，給我一種親切感，因?yàn)榘l(fā)生在讀者身上的事情就像我們體驗(yàn)過(guò)一樣。孩子長(zhǎng)大了，本來(lái)就在和父母漸行漸遠(yuǎn)，他有他自己的獨(dú)特思考方式，有自己的夢(mèng)想，有自己的朋友圈，而且這個(gè)圈子是他父母無(wú)論如何也無(wú)法跨入的。再加上他們與父母不再有那么多的交流。于是，孩子與父母的關(guān)系也就日漸平淡，就連詞語(yǔ)也都是那么貧乏，父母給遠(yuǎn)在海外的孩子打個(gè)電話，明明有千言萬(wàn)語(yǔ)堵在心中，但是說(shuō)出來(lái)的往往就這幾句話：“你好嗎？”“好�。 薄皩W(xué)校怎么樣？”“沒(méi)問(wèn)題！”
然后就再也無(wú)下文了。他們雖然還深?lèi)?ài)著彼此，但他們卻不知如何向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的愛(ài)。于是，作者記憶中那個(gè)調(diào)皮可愛(ài)的“安安”消失了。他變成了那個(gè)成熟而冷淡的安德烈了。作者不甘心這樣任其發(fā)展，最后和自己那曾經(jīng)的“安安”形同陌路。她覺(jué)得即使自己失去了那個(gè)可愛(ài)的孩子，自己也一定要認(rèn)識(shí)那個(gè)十八歲的安德烈。于是，母子倆開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)三年的書(shū)信交流。這些書(shū)信讓作為旁觀者的我也震撼不已。龍應(yīng)臺(tái)來(lái)自一個(gè)漁村，她的`兒子八零后，生活在德國(guó)，龍應(yīng)臺(tái)的十八歲住在人車(chē)雜道，雞鴨爭(zhēng)道，只有一條窄馬路的海邊漁村。
白衣黑裙，準(zhǔn)備考大學(xué)，對(duì)阿波羅登月，中國(guó)文革一知半解，以為外面的世界不存在，而安德烈的十八歲是踢足球和朋友在酒吧聊天，討論美國(guó)入侵伊拉克的正義問(wèn)題，準(zhǔn)備考駕照，去旅游和學(xué)中文。音樂(lè)和美術(shù)對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)來(lái)說(shuō)屬于知識(shí)，而不是內(nèi)在涵養(yǎng)，而安德烈從小便享有舒適安逸的環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)豐富了他的知識(shí)，藝術(shù)和美的熏陶唾手可得。
如此不同的兩代人在進(jìn)行書(shū)信交流，而他們交流的方面涉及很廣。比如：族群?jiǎn)栴}、身份認(rèn)同、民主自由和個(gè)人權(quán)利，價(jià)值取向和職業(yè)規(guī)劃，流行文化和藝術(shù)鑒賞，生活習(xí)慣、個(gè)性發(fā)展，成長(zhǎng)、衰老及戀愛(ài)問(wèn)題等，母子倆都在思考解剖，貫穿其中的是坦誠(chéng)和愛(ài)。有時(shí)我真的希望我的父母也能像他們一樣，做一個(gè)和我無(wú)話不談的好朋友，不要和我有那么多疏離，把你們的嚴(yán)肅的愛(ài)變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切，給我們?nèi)崦赖奈⑿�，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重，這樣你的孩子一定會(huì)比現(xiàn)在燦爛很多！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記12
一位母親，為了清除與兒子之間的隔閡，走進(jìn)他的內(nèi)心世界，以通信的方式建立了一座溝通的橋，重新認(rèn)識(shí)了她18歲的孩子。這就是《親愛(ài)的安德烈》的前世今生——臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈互通的35封家書(shū)。
母子倆交流范圍豐富。他們?cè)谛胖袝痴勔魳?lè)、電影、民主、權(quán)利、德國(guó)教育制度和東西方文化。母語(yǔ)是德文和中文的兩人，折中用英文交流。龍應(yīng)臺(tái)擔(dān)心曲解了安德烈信中的意思，常通過(guò)電話和郵件反復(fù)確認(rèn)——她是多么強(qiáng)烈地希望了解自己的孩子。他們像老朋友一樣坦誠(chéng)地交流觀點(diǎn)，述說(shuō)彼此的經(jīng)歷。分別接受東西方文化教育成長(zhǎng)起來(lái)的兩代人，在思想碰撞和觀點(diǎn)沖突中愈加了解彼此。他們就這樣通過(guò)信函走進(jìn)了對(duì)方的生活和內(nèi)心，龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。兩人之間的“代溝”，在這一封封信函往來(lái)中被一點(diǎn)點(diǎn)填平，這位母親，終于“找回”了她的兒子。
父母與孩子溝通難，是一個(gè)普遍存在的社會(huì)問(wèn)題。曾看過(guò)一部電視劇《愛(ài)情多米諾》，劇中的女孩，因母親突然離世而變得自閉。父親想要走進(jìn)她的世界，將她從自閉中帶出來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)女兒唯一愿意對(duì)話的，只有她的玩具。于是，他將自己變成一名玩具設(shè)計(jì)師，讓他設(shè)計(jì)的玩具代替他陪伴著女兒。這些仿佛能說(shuō)話有思想的玩具，每一款玩具都飽藏著父愛(ài)。
“雖然心中有愛(ài)，但是愛(ài)，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁�！边@是我最為觸動(dòng)的一句話。很多人以愛(ài)之名，做著傷害彼此的事，最后扔下一句：我這都是為你好！直到發(fā)現(xiàn)彼此漸行漸遠(yuǎn)才幡然悔悟，為時(shí)已晚。不管是《親愛(ài)的'安德烈》，還是《愛(ài)情多米諾》，都在告訴我們什么是真正的愛(ài)，告訴我們愛(ài)要怎樣正確表達(dá)——溝通，讀后感才是萬(wàn)事的解決之法；溝通，才是表達(dá)愛(ài)的必經(jīng)之道。溝通初始，觀點(diǎn)第一次激烈碰撞，難免覺(jué)得對(duì)方不可理喻，也許會(huì)爭(zhēng)吵和受挫，后悔跟他/她說(shuō)了那些話。但是，請(qǐng)你下定決心。你有多愛(ài)對(duì)方，就需要付出多大的耐心，想適合的方法，將愛(ài)出色地、毫無(wú)保留地表達(dá)出來(lái)。
“父母親，對(duì)于一個(gè)20歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話，去溝通，去體貼它、討好它。搬家具時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說(shuō)對(duì)不起。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足足20年以后，你才會(huì)回過(guò)頭來(lái)，開(kāi)始注視這座沒(méi)有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它已殘敗衰弱，逐漸逐漸地走向人生的無(wú)、宇宙的滅；那時(shí)候，你才會(huì)回過(guò)頭來(lái)深深地注視�！�
讀到這段，一時(shí)間淚水翻涌，心里久久不能平靜。我看見(jiàn)世間父母在孩子成長(zhǎng)中深沉的注視，和目送他們遠(yuǎn)去的心酸。帶著些許悔恨，我第一時(shí)間想打電話給爸媽，跟他們說(shuō)聲對(duì)不起，祈求他們的原諒。即便他們不曾怪罪過(guò)我，因?yàn)闊o(wú)論我做過(guò)什么讓他們心寒的事情，我始終是他們最疼愛(ài)的孩子。
你已經(jīng)多久，沒(méi)和父母好好聊聊了？你是不是一直厭煩他們一次次的催促婚姻大事、叮囑冷暖。不妨主動(dòng)告訴他們，你對(duì)愛(ài)情和婚姻的看法，告訴他們你會(huì)照顧好自己。一次不行，那就兩次、多次。不為別的，只為你們?nèi)詯?ài)對(duì)方。
行動(dòng)吧！為了彼此！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記13
一本好書(shū)，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類(lèi)最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書(shū)籍文字伊始，人類(lèi)就在閱讀中傳承著文化，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類(lèi)思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。
《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書(shū)籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含關(guān)心與愛(ài)護(hù)的回信，也許對(duì)父母會(huì)有更多的理解。
“也就是說(shuō)，你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’。”
這句話印在《親愛(ài)的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話時(shí)，覺(jué)得非常奇怪：一個(gè)兒子對(duì)自己的母親說(shuō)這樣的.話，難道不怕她傷心么?后來(lái)我才明白，安德烈不過(guò)是想擁有一個(gè)成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由，只是他的言語(yǔ)比較直率罷了。東西方文化對(duì)自由、獨(dú)立的理解的巨大差異使成長(zhǎng)在德國(guó)的安德烈對(duì)自己的中國(guó)mǔ親有著諸多不滿和疑惑。
那自由又是什么呢?難道就是書(shū)中提到的“性、藥、搖滾樂(lè)”?絕對(duì)不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會(huì)使人不斷地墮落。所以安德烈也說(shuō)，“性、藥、搖滾樂(lè)”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂(lè)趣。我想安德烈所想要的自由，應(yīng)該就是每天都能感受到這種樂(lè)趣，并且無(wú)憂無(wú)慮地去享受。
是啊，誰(shuí)不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時(shí)候，在似懂非懂之際。但是又有多少人在得到自由后能很好地guǎn lǐ好自己的?我覺(jué)得應(yīng)該不多吧。畢竟自控能力可是一項(xiàng)極其高深的技能。所以也才會(huì)有那么多人覺(jué)得自己擁有的自由是父母的施舍�？墒欠催^(guò)來(lái)想想，當(dāng)我們成為家長(zhǎng)后，我們會(huì)不管自己的孩子，給他們100%的自由嗎?有責(zé)任心的人一定會(huì)說(shuō)“no”的吧。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記14
十幾歲的時(shí)候讀《野火集》從此知道了龍應(yīng)臺(tái)，知道了原來(lái)有這樣一種寫(xiě)作方式，有這樣一種批判精神可以通過(guò)筆端展現(xiàn)出來(lái)。還記得當(dāng)時(shí)的震撼，以及在無(wú)數(shù)次的作文中給我的啟示。很敬佩這位女性，可能比起魯迅比起更多的犀利筆觸，龍應(yīng)臺(tái)是溫和的，但她卻實(shí)實(shí)在在地活在我們這個(gè)世紀(jì)，就在我們的身邊，所以更覺(jué)得親切，覺(jué)得真實(shí)。帶給自己更多的尊敬。
用了一天讀完了《親愛(ài)的安德烈》，給我的最大震撼是書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。書(shū)中的安德烈的生活充滿了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們學(xué)生時(shí)代的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信www.duhoUgan.com《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的.身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
除此，令我感到驚奇的是，一個(gè)18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊(yùn)，思想境界和人文關(guān)懷精神，實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫柔感恩的心時(shí)刻縈繞在我的心頭，他的對(duì)于高尚生活的向往讓我羨慕�？戳怂奈恼�，我才知道原來(lái)港大的學(xué)生也和我們內(nèi)地的學(xué)生有異曲同工的地方，英語(yǔ)看和讀沒(méi)問(wèn)題，但是根本無(wú)法交流�？戳怂奈恼�，我對(duì)歐洲開(kāi)始向往，向往每間咖啡館的靜謐，向往在那里和三五好友悠閑的生活狀態(tài)，和內(nèi)心的平靜，他們有更多的時(shí)間和精力去關(guān)注更多的東西，比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。
《親愛(ài)的安德烈》是一本適合闔家觀賞的書(shū)籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含關(guān)心與愛(ài)護(hù)的回信，也許對(duì)父母會(huì)有更多的理解。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記15
我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。
《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》
你知道，一個(gè)被長(zhǎng)年過(guò)度灌食某種飼料的人，見(jiàn)到飼料都想吐。我們都被灌得撐了，被剝奪的，就是一份本來(lái)可以自自然然、單單純純的鄉(xiāng)土之愛(ài)，純潔而珍貴的群體歸屬感。它一經(jīng)操弄就會(huì)變形。
《第2封信為誰(shuí)加油？》
當(dāng)你對(duì)“國(guó)家”抱著一種不信任的態(tài)度的時(shí)候，你比較能夠冷靜地去分析它的問(wèn)題所在。
《第3封信逃避?chē)?guó)家》
人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的.方向。那推推擠擠同唱同樂(lè)的群體情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比。
《第5封信對(duì)玫瑰花的反抗》
安德烈，我和席慕蓉的看法是一致的：上一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；教一百個(gè)鐘點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)，不如讓學(xué)生去觸摸幾個(gè)古老的城市；講一百次文學(xué)寫(xiě)作的技巧，不如讓寫(xiě)作者在市場(chǎng)里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本。
《第5封信對(duì)玫瑰花的反抗》
我愿意和你分享的是我自己的“心得報(bào)告”，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說(shuō)，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。
《第11封信陽(yáng)光照亮你的路》
文化來(lái)自逗留——“逗”，才有思想的刺激、靈感的挑逗、能量的爆發(fā)；“留”，才有沉淀、累積、醞釀、培養(yǎng)。我們能不能說(shuō)，沒(méi)有逗留空間，就沒(méi)有逗留文化，沒(méi)有逗留文化，就根本沒(méi)有文化？
思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。
《第21封信文化，因?yàn)槎毫簟?/p>
無(wú)法表達(dá)自己的人——不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因?yàn)樽约盒撵`的封閉，而無(wú)法表達(dá)自己的人，我最同情。
《第27封信二十一歲的世界觀》
對(duì)我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè)。而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)？第一，它給你意義；第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂(lè)的。
當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。
我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。
《第28封信給河馬刷牙》
卒子一過(guò)河，或動(dòng)或靜都沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是不回頭的“卒”。
《第33封信人生詰問(wèn)》
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記16
對(duì)于《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)，以前我都只是隨便翻看了幾下便放下了，親愛(ài)的安德烈讀書(shū)筆記。但最近我認(rèn)真看了下去，感覺(jué)越看越有趣，越看越想看，有一種欲罷不能的感覺(jué)。
安德烈的年齡也是十八歲，和我的年齡一樣。他在書(shū)中向母親訴說(shuō)了自己的很多不滿于困惑，這些都是我所感覺(jué)到的。同樣是十八歲，同樣不知道自己未來(lái)到底想干什么，同樣不太能全面而且正確認(rèn)識(shí)自己。
我來(lái)了兩個(gè)多月了，然而我的方向是什么呢？我是為什么來(lái)到這里，直到今天我依然無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。我像很多十八歲的`孩子一樣很迷茫，很困惑，找不到方向......
我也和他有著同樣的煩惱，每天為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事兒煩惱，讀后感《親愛(ài)的安德烈讀書(shū)筆記》。就像我買(mǎi)了一個(gè)發(fā)夾，但是它很不合適，于是我耿耿于懷了好幾天，一直到我看到書(shū)上的故事。就在剛才我打卡時(shí)發(fā)現(xiàn)只有八十多塊錢(qián)，而且我的卡好好像一直掛著在花錢(qián)，（雖然我不太確認(rèn)是不是一直在花錢(qián)）于是我又為這個(gè)事開(kāi)始煩惱，雖然我的意識(shí)一再提醒我剛剛才看過(guò)一本書(shū)，我應(yīng)該從中得到應(yīng)有的啟發(fā)，但我還是在煩惱。其實(shí)那不過(guò)是幾塊錢(qián)而已，我并不需要這么煩惱。不過(guò)這會(huì)兒寫(xiě)著博客，我漸漸的沒(méi)有了那種煩惱。真的，人就是這樣，很多時(shí)候?yàn)樾∈露鴲篮芫�，真有點(diǎn)不值得。因?yàn)榫退闶菬⿶懒�，也不�?huì)彌補(bǔ)回來(lái)！
一遍看完之后，又忍不住看了又懶……
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記17
這段時(shí)間利用午休的時(shí)間重讀完此書(shū)。值得反復(fù)重溫的一本書(shū)，特別是作為母親的角色。我也在想，當(dāng)孩子十八歲成年后，我有沒(méi)有可能這樣與孩子暢所欲言呢？答案可能是否定的。
其中有一封讀者來(lái)信深深觸動(dòng)了我�！比松牡踉幘驮谶@兒，當(dāng)時(shí)急于想逃脫的，往往是現(xiàn)在追憶或追悔的�！斑@段時(shí)間頗有這樣的感受�？粗鴥鹤拥哪�，心里想，怎么不知不覺(jué)就長(zhǎng)大了？還記得有一次，我出差回家，他躺在床上看到我，在床上高興得打起滾兒來(lái)，嘴里還喃喃自語(yǔ)到，”媽媽回來(lái)了！媽媽回來(lái)了！“（心都化了。）這樣的軟軟的小不點(diǎn)兒只在記憶中了。”我們誰(shuí)沒(méi)有在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中有過(guò)遺憾呢？如果錯(cuò)過(guò)了他們童年或青少年期的任何一段，何不謙卑的'感恩，幸好還有下一段。然后給孩子這個(gè)階段所需要的�！笆堑�。我以后更要學(xué)習(xí)的是--放手。
另外還有一個(gè)體會(huì)，這么多家書(shū)絕不是婆婆媽媽的拉家常，內(nèi)容涵蓋了對(duì)政治、民主、文化、藝術(shù)、人生等多方面的探討。也讓我意識(shí)到，要有一個(gè)優(yōu)秀的孩子，優(yōu)秀的母親是多么的重要！
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記18
“媽媽，你和我說(shuō)話的方式，還是把我當(dāng)作……小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)……成人，你給我足夠的自由，是的，但你明白嗎你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’，你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利！對(duì)，這就是你的生態(tài)啊。也就是說(shuō)，你到今日都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’！”拿起《親愛(ài)的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種強(qiáng)烈的共鳴撲面而來(lái)。的確，我們這個(gè)年齡段的人，總是會(huì)有很多自我的思想，想著走自我的路，選擇自我的品味，在搞自我的游戲，并總是在心底高呼：“媽，你能不能理解，我們要自我出去探索。”這便是我們心中的獨(dú)立。
而我是從何時(shí)開(kāi)始變得上述般反叛的，具體自我也說(shuō)不清楚。或許是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近，代表著本身人格獨(dú)立性不夠完整”的觀念開(kāi)始的。只記得去年自我當(dāng)選“蠡中年度十大人物”后，家里沒(méi)人明白，直到頒獎(jiǎng)的前一天晚上，母親才因我的一句話“明天的頒獎(jiǎng)典禮我是獲獎(jiǎng)?wù)咧弧倍弥�。“什么你！你申�?qǐng)了怎樣沒(méi)和我們商量”那一刻望著母親驚愕的表情，心底卻莫名地涌起一種快感，這是這么多年來(lái)我第一次自我做決定，并且是一次成功的決定。于是每每當(dāng)我想起這一經(jīng)歷，嘴角便會(huì)情不自禁地?fù)P起一絲得意的笑。然而當(dāng)我讀到書(shū)里第三十四封信中龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)對(duì)兒子的獨(dú)立宣言時(shí)的“慘狀”，這抹淺笑滿滿的凍結(jié)、封存。
從未想到原先作為母親的她們，應(yīng)對(duì)這樣的言語(yǔ)與場(chǎng)面是這般“無(wú)法應(yīng)付”。那一刻，我首次于她們的角度開(kāi)始試想。一開(kāi)始的自我，只是個(gè)柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流著口水親切地叫著媽媽。然而，隨著時(shí)間的推移，我悄然成長(zhǎng)，一點(diǎn)點(diǎn)地變得成熟，一點(diǎn)點(diǎn)地追求獨(dú)立，然后毅然地奔向那個(gè)未知的世界。這一切都在母親的眼里，而她只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在身后，惆悵地望著我的背影，在遙遠(yuǎn)的.地平線上變得越來(lái)越小……或許，在她心里依舊清晰地記得，那個(gè)柔軟地躺在自我懷里無(wú)助啼哭的嬰兒時(shí)代的我，而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立，說(shuō)話干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我沒(méi)話想和她說(shuō)。這個(gè)時(shí)候，一旁的母親真得會(huì)很心痛吧。
此時(shí)再回想自我，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設(shè)法地追求“獨(dú)立”，是否的確疏忽甚至在無(wú)形中傷害了有著中國(guó)“保護(hù)式”教育心理的母親。
一番沉思之后，目光再一次回到手中的書(shū)上。書(shū)的封面，是英俊的安德烈沉思的樣貌。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子，在母親面前，其實(shí)仍然只是一個(gè)孤獨(dú)成長(zhǎng)的少年，一個(gè)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、情感、生活常常困惑，卻努力地去適應(yīng)和排解的少年，一個(gè)擁有和自我一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠(chéng)實(shí)、幽默的可愛(ài)少年。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記19
如果說(shuō)了解是彼此溝通的橋梁，那么溝通就是在了解中開(kāi)出的美麗的鮮花�！}記
當(dāng)我看完《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)后，我感觸極深。
《親愛(ài)的安德烈》主要是龍應(yīng)臺(tái)先生和她的兒子安德烈的三十六封書(shū)信，同時(shí)其間也穿插了一些讀者的來(lái)信。龍應(yīng)臺(tái)先生因工作原因與兒子幾年未見(jiàn)，等到再相見(jiàn)，安德烈已是一米八左右的小伙子，已不再是龍應(yīng)臺(tái)先生《孩子你慢慢來(lái)》書(shū)中的`小男孩安安。兩人之間總有著一層隔膜，所以他們通過(guò)書(shū)信的方式來(lái)緩解這種尷尬的氣氛，讓彼此更加了解熟悉。
正如信中所說(shuō)，安德烈有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真；而龍應(yīng)臺(tái)有八分認(rèn)真，二分知性懷疑。在信中，安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)“嘲笑有加”，而龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈“認(rèn)真研究”，龍應(yīng)臺(tái)想重新了解自己長(zhǎng)大的兒子。
信中，這對(duì)母子討論了自己的價(jià)值觀，討論了中西文化的差異等。同時(shí)，安德烈也捍衛(wèi)了自己喜歡的搖滾樂(lè)，喜歡的電影。他們通過(guò)一封封的書(shū)信，增強(qiáng)了彼此的理解與信任，從而在代溝上架起了一座溝通的橋梁。
通過(guò)這本書(shū)，我感受到了龍應(yīng)臺(tái)先生對(duì)安德烈藏在心底的母愛(ài)，明白了，再優(yōu)秀的父母，在孩子面前，也會(huì)焦慮地幫孩子在迷途中尋找出口，也會(huì)放下自己的尊嚴(yán)，甘于自己孩子的嘲笑。同時(shí)我也感受到了安德烈希望被母親理解的心情。我們慢慢長(zhǎng)大，但卻與自己的父母漸漸疏遠(yuǎn)。我們從稚嫩走向成熟，從懦弱變得勇敢，從懵懂無(wú)知的孩子，變成了懂事知禮的少年。我們?cè)诼L(zhǎng)大，父母卻在慢慢變老。我們的父母也和龍應(yīng)臺(tái)先生一樣渴望能夠與自己的孩子溝通，能夠走進(jìn)孩子的內(nèi)心，可有時(shí)，我們卻用沉重的枷鎖，鎖住了自己的內(nèi)心，不讓任何人靠近。
所謂父女母子一場(chǎng)，也不過(guò)意味著你和他的緣分就是在今生今世不斷在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。因?yàn)槎茫哉湎�。我們要學(xué)會(huì)珍惜自己所擁有的一切。
我們應(yīng)該和安德烈一樣，學(xué)會(huì)與自己的父母溝通，多去了解自己的父母，多去關(guān)心自己的父母。了解與溝通會(huì)拉近我們與父母的距離，打破與父母之間的隔膜。
《親愛(ài)的安德烈》讀書(shū)筆記20
最近，我閱讀了著名的書(shū)信文集《親愛(ài)的安德烈》，感觸深刻，內(nèi)容涉及到音樂(lè)、電影、民主、權(quán)利、德國(guó)教育制度、東西方文化等，讓我從中獲益良多，收到了很多啟發(fā)，也明白了很多道理，這是一本對(duì)教育有著很好引導(dǎo)性作用的書(shū)，推薦給所有人閱讀。
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)筆記摘抄好詞：
寬闊、前推后擠、結(jié)伙而行、相濡以沫、推推擠擠、無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)猜忌、同儕深情、寂寞無(wú)比、微不足道、驚濤駭浪、遮風(fēng)擋雨、視若無(wú)睹、殘敗衰弱
親愛(ài)的安德烈讀書(shū)筆記摘抄好句及感悟賞析：
1、孩子，我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。
感悟：我們常常告訴孩子，讀書(shū)的目的就是要掙一口飯吃，大多數(shù)時(shí)候，人們給自己的孩子灌輸?shù)亩际沁@樣的思想，無(wú)非是為了生活的容易點(diǎn)兒。而龍應(yīng)臺(tái)從哲學(xué)的角度進(jìn)行反思，告訴我們讀書(shū)用功是為了長(zhǎng)大之后有選擇的權(quán)利，不用被迫去謀生。
2、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說(shuō)，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。
感悟：俗話說(shuō)，夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難臨頭各自飛。而真正的伴侶并不是這樣的，而是可以同甘苦、共患難，這樣的感情才是值得珍惜的。
3、人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。
感悟：人生軌跡是很難把控的，我們每一個(gè)決定都牽動(dòng)了另一個(gè)決定，因此偶然發(fā)生的事情，也需要引起我們的`警覺(jué)，因?yàn)樗赡芨淖兾覀兊挠?jì)劃。
4、如果你年輕卻不激進(jìn)，那么你就是個(gè)沒(méi)心的人；如果你老了卻不保守，你就是個(gè)沒(méi)腦的人。
感悟：這句話告訴我們，年輕人應(yīng)該中流擊楫，奮發(fā)圖強(qiáng)，而年紀(jì)大的人應(yīng)該保守一點(diǎn)兒，不同的人生階段，處事方式應(yīng)該有所改變。
5、農(nóng)村中長(zhǎng)大的孩子，會(huì)接觸更真實(shí)的社會(huì)，接觸更豐富的生活，會(huì)感受到人間的各種悲歡離合。
感悟：生活在農(nóng)村里的孩子，因?yàn)槲镔|(zhì)相對(duì)貧乏，與生活也就更近，生活自然也就更加豐富了，在鄉(xiāng)土社會(huì)里，更加有悲憫之心，接觸的事物也更加有人情味。
6、什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)？第一，給你意義；第二，給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂(lè)的。
賞析：龍應(yīng)臺(tái)的這句話給我的感觸深刻，告訴了我們對(duì)工作的思考，我們需要做什么樣的工作？那就是有時(shí)間并且有意義，而工作不是以謀生為主要目的，便能夠給我們帶來(lái)真正的快樂(lè)。當(dāng)我們?cè)谧约合矚g的工作中做出了成就感，變讓我們的人生增添了快樂(lè)的因子，是我們追求的方向。
7、所謂家嘛，就是一個(gè)能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方�！驳铝�
賞析：這是安德烈對(duì)家的思考，其實(shí)我們常說(shuō)家是心靈的港灣，可以隨時(shí)�？亢偷玫奖幼o(hù)，也就是這個(gè)意思，家可以讓我們的心靈得到修整和溫馨。
8、你一定要“離開(kāi)”才能開(kāi)展你自己。所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>
賞析：這句話告訴我們一個(gè)深刻的道理，那就是孩子長(zhǎng)大了是要學(xué)會(huì)獨(dú)立的，也是要具備獨(dú)立精神和人格的，這樣他才能獨(dú)當(dāng)一面，成長(zhǎng)起來(lái)，可以為自己的人生鋪出更美麗的路。
9、大樹(shù)有大樹(shù)的長(zhǎng)法；小草有小草的長(zhǎng)法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨(dú)的。
賞析：這句話告訴我們一個(gè)關(guān)于教育的哲理，那就是孩子能夠最好自己認(rèn)為的最好即可，如果是一顆小草，是無(wú)法成長(zhǎng)為大樹(shù)的，那么我們就不應(yīng)該強(qiáng)求，努力做好一顆小草即可。
10、無(wú)法表達(dá)自己的人──不論是由于貧窮，或是由于不自由，或者單單因?yàn)樽约盒撵`的封閉，而無(wú)法表達(dá)自己的人，我最同情。
賞析：溝通和交流在這個(gè)社會(huì)上有著舉足輕重的作用，在我們的人生道路上，必須做好這件事，因?yàn)闆](méi)有這種能力，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想。
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