北京天壇導(dǎo)游詞合集15篇
作為一名具備豐富知識(shí)的導(dǎo)游,就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞,借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn),引導(dǎo)游客觀光游覽。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編為大家整理的北京天壇導(dǎo)游詞,歡迎閱讀與收藏。
北京天壇導(dǎo)游詞1
現(xiàn)在我們來到了天壇,天壇是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大的古代皇家祭祀性建筑群,1998年被聯(lián)合國教科文組織列為人類遺產(chǎn)目錄。它完工于公元1420年,位于紫禁城的東南方向,在中軸線上有三組非常重要的.建筑,自南向北依次是圜丘壇、皇穹宇及祈年殿。另外,園中西側(cè)有齋宮等建筑,全園遍植古松,莊嚴(yán)肅穆。 1900年八國聯(lián)軍入侵北京,天壇也未能幸免于難。解放后,國家多次撥款對(duì)它進(jìn)行修復(fù)。下面我就帶大家參觀。
北京天壇導(dǎo)游詞2
我國北京天壇是世界文化遺產(chǎn),國家5A級(jí)旅游景區(qū),全國重點(diǎn)文明保護(hù)單位。于北京正陽門,東南方自,為明清兩朝皇帝祭天,求雨和祈,壽年專用祭壇,是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大,最完美的古代祭天建筑群?偯娣e273平方米。1918年作為公園正式對(duì)外開放。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣壇,主建筑是大祀殿,也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,北圓南方,寓意天圓地方。乾隆年間,將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿,將屋頂瓦片改成藍(lán)色的琉璃瓦,形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地,在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫,1900年又遭到八國聯(lián)軍的蹂躪。新中國成立以后,這里成了著名的'旅游景點(diǎn),來這里的除了旅游者,還有很多健身的人們。
北京天壇導(dǎo)游詞3
各位游客:
大家好!
今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿,主建筑是大祀殿,也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,北圓南方,寓意天圓地方。乾隆年間,將大祀殿改為現(xiàn)在祈年殿,將屋頂改為藍(lán)色的琉璃瓦,形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地,在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的.洗劫,1900年又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪,新中國成立以后,這里成了著名的旅游景點(diǎn),還有很多健身的人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開始游覽。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn),將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護(hù)墻,外方內(nèi)圓,符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門,門的大小都不一樣,這是因?yàn)橹虚T是皇帝專用的,所以高大,皇帝只能從左側(cè)的進(jìn)入。
而其他的官員只能從右邊最小的門通過。來到圜丘壇下,我們馬上就要開始登壇了,不過要請(qǐng)您留心數(shù)一數(shù),每一層壇面有多少臺(tái)階。到了最高層,大家都會(huì)發(fā)現(xiàn),壇上所有的階數(shù),都是九或九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是,因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九的極陽數(shù)。所以工匠們變用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘壇的“崇高”之意。
謝謝你們來北京天壇,歡迎下次再來啦!
北京天壇導(dǎo)游詞4
我們現(xiàn)在們?cè)谔靿恼押嚅T,也就是現(xiàn)在天壇的南大門。
天壇,位于北京城區(qū)的東南部,原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地,是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。
天壇,建于明朝永樂四年至十八年(1406——1420),與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)14年,距今已有580多年歷史。其占地273公頃,比故宮大3.7倍,略小于頤和園。整個(gè)建筑布局呈"回"字形,分為內(nèi)外壇兩大部分,各有壇墻圍括。外壇墻總長6416米,原來僅設(shè)西門,為天壇的正門,是當(dāng)年皇帝前來天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門。
現(xiàn)在的東、南、北各門,都是后來開辟的。內(nèi)壇墻總長3292米,分設(shè)有東、南、西、北四大"天門"。明代初年,祭天地都在此處舉行,名為天地壇。嘉靖九年(1530年),在北郊另建方澤壇(地壇)后,才實(shí)行天地分祭,從此這里專門用于祭天,成為名副其實(shí)的天壇。
歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視,每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,至祈年殿舉行祈谷禮,祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登,第二次是在冬至,至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,感謝天帝的保佑之恩。新中國成立后,天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中,并被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們從南門進(jìn)去,向北走,首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺(tái),它叫作臺(tái)。臺(tái)上有長桿,叫望燈桿,該桿始建于明嘉靖九年(1530),桿長九丈九尺九寸。祭天時(shí),三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠,所用特制,長四尺,粗一尺,并鑄有凸龍花紡。燃點(diǎn)時(shí)不滅,不流油,不剪蠟花,可燃燒十二個(gè)小時(shí),名為“蟠龍通宵寶蠟”。
此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺(tái),這是名副其實(shí)的天壇。建于明嘉靖九年(1530),清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建,是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái),通高五米,明、清兩代,每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,就在此壇舉行。
圜丘壇在建筑形式上,有著許多神奇有趣的說法。這是我國古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑,各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確,其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層,每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù),即上層72根、中層108根、下層180根。同時(shí),各層鋪設(shè)的扇面形石板,也是九或九的倍數(shù)。
如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石),從中心石向外,第一環(huán)為9塊,第二環(huán)18塊,到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,三層共378個(gè)"九",為3402塊。同時(shí),上層直徑為9丈(取一九),中層直徑為十五丈(取三五),下層直徑為21丈(取三七),合起來45丈,不但是九的倍數(shù),而且還有"九五"之尊的含義。
為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是:一、據(jù)神話傳說,皇天上帝是住在九重天里,用九或九的倍數(shù)來象征九重天,以表示天體的至高與至大。二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù),而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的,只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽數(shù)",這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外,而這種設(shè)計(jì)規(guī)制,卻反映出當(dāng)時(shí)工匠們高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算才能,實(shí)在令人嘆服。
從南門進(jìn)入圜丘壇,在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐,是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方,燔爐旁有一座瘞坎,祭典結(jié)束,把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi),像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐,這些是專為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的,在壇東、西門內(nèi)還各有一對(duì)。
現(xiàn)在我們來到了皇穹宇,它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米,底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu),整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐,頂無橫梁,由眾多斗拱層層上疊,天花板層層收縮,組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座,是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái),是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿,為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。現(xiàn)按原樣陳列,并塑有清代祭天官員的蠟像。
現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁,它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長193.2米,直徑61.5米,墻高3.72米,厚0.9米。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,均面部朝北對(duì)墻低聲說話,可像打電話一樣互相對(duì)話,極其奇妙有趣,這就是回音壁得名的由來。
下面介紹的是迷人的圓心石回音圜丘壇上層中心有一塊圓心石,是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時(shí),自己聽起來聲音很宏大,有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人,則無此種感覺。
為什么呢?原來,這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象:由于壇面十分光潔平滑,聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后,能夠迅速地被反射回來。據(jù)聲學(xué)專家測驗(yàn),從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間,總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說話者根本無法分清它的原音和回音,所以站在圓心石的人聽起來,其共鳴性回音就格外響亮。
封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是"上天垂象",是天下萬民對(duì)于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng),同時(shí)并賦予"億兆景從石"的美名。
我們從在皇穹宇的西面出在,在這里有一株古柏,名為九龍柏,樹干扭結(jié)糾屈,宛如九條盤旋而上的蟠龍,故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前,已有近千年歷史。天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤,森森淼淼,以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。
我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋,這明明是一條筆直坦蕩的大道,為何又稱"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋(gè)券洞,與上面的大道正好形成立體交叉,故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。全長360米,寬約30米,整個(gè)橋體由南向北逐漸升高,南端高約1米,北端高達(dá)3米左右。
如此設(shè)計(jì)建造,一則象征皇帝步步高升,寓升天之意;二則表示從人間到天上,具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線,起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道",神道左右兩側(cè)的條石道,分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道",皇帝走御道,王公大臣走王道。
此刻我們腳下的.便是進(jìn)牲門-俗稱"鬼門關(guān)",為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因?yàn)橛诩廊涨,外壇西南隅犧牲所?所牧"和"所軍",需從此洞門自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動(dòng)叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過此門的牲畜,全被宰殺無存,用以制作供品,故有"鬼門關(guān)"之稱。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走,現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái),它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè),為一座凸字形平臺(tái)。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí),更換冕服(祭服)的地方。
在西面是齋宮,坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹叢中,原是封建皇帝來天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬平方米,建筑呈四方形,內(nèi)有正殿、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護(hù)城河,建筑講究,警衛(wèi)森嚴(yán)。走進(jìn)齋宮正門,迎面便是氣勢巍峨的正殿,紅墻綠瓦,甚為壯觀。
據(jù)說用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大,而只能"對(duì)天稱臣"的意思。殿分五間,呈拱券形,為磚砌結(jié)構(gòu)。整個(gè)殿堂不用梁、枋大木,因此也叫"無梁殿"。殿前丹墀上有兩座石亭,右邊的一座較小,是放時(shí)辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形,較為高大,名"齋戒銅人石亭"。據(jù)史料記載:皇帝齋戒期間,亭內(nèi)設(shè)方幾一張,罩黃云緞桌衣,上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊。
銅人雙手恭奉簡牌一枚,上刻“齋戒”二字,以使皇帝"觸目驚心,恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕,不忘用心齋戒。齋戒銅人在清代有三種形式:一為唐朝名臣魏征像,一為明初樂官冷謙像,一為明代太監(jiān)剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。此是明洪武十一年定下的制度,清代也沿用了下來。按規(guī)定,這里所設(shè)的銅人為冷謙像。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇,這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式,三重檐逐層向上收束,作傘狀,豎立于高5.6米,占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上,祈年殿俗稱無梁殿,整座建筑不用大梁長檁及鐵釘,完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。
該殿建于明永樂十八年(1420),初名大祀殿,呈長方形。明嘉靖九年(1530),改成三重檐圓殿,并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦,改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名,同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦,以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889),該殿毀于雷火,次年又按原樣重建。
陳列于殿前的青銅大鼎爐,均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目,據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱,叫"龍井柱",柱高18.5米,底部直徑1.2米,兩人也難合抱,象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱,象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱,象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根,象征一年中的24個(gè)節(jié)氣。
金柱、檐柱和龍井柱相加為28根,象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱,共計(jì)36根,象征36天罡。寶頂中心的雷公柱,則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。
下面我們看到的是皇乾殿,原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,又有祈谷壇寢宮之稱。后來,祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物,現(xiàn)按原樣陳列,并塑有清代皇帝的祭天蠟像,常年供游人觀覽。
位于祈年殿臺(tái)基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿,原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方,F(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂、禮儀,以及日、月、星、辰等神牌位之處。
我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫,是收藏祭品的庫房,F(xiàn)在經(jīng)過呈"W"字形長廊,它共七十二間,起著連結(jié)祈谷壇、神廚、神庫及運(yùn)送祭品的重要作用。該長廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同,過去傳說這是地煞鬼聚集的地方,廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡,陰森可怖。后來將其窗坎拆除,從而長廊景觀大變,成為人們游樂的好去處。
天泉井于神庫門前有一眼水井,因其水清味甜而得名。祭天祈谷時(shí)用的供饌和糕點(diǎn),全用此水調(diào)制。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中,共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢?據(jù)傳說,明永樂帝遷都北京時(shí),想修建一座祭天地的壇廟建筑,但難找到合適的地方。這時(shí),有一晚他夢見天上北斗七星落地于此,謂之天遂人意,為其解了不決之難,從而降旨于此地建造祭壇。
據(jù)資料記載,七星石為明代嘉靖九年,經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教,道士對(duì)他說,祈年殿東南方太為空曠,這對(duì)他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此,以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭,據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向,用以表示不忘本源之意。
這里是天壇的東門,關(guān)于天壇就給大家介紹到這里,謝謝大家。
北京天壇導(dǎo)游詞5
我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以后,在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇,占地面積達(dá)到了273萬平方米。主建筑是大祀殿,也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,北面是圓形,南面是方形,取意天圓地方。
在一開始,祭天和祭地都是天壇,直到明嘉靖年間在北城修建了地壇,才分開的,并且新增了圜丘壇,用于孟冬祭天,把原來的大祀殿改為大享殿,專門用于孟春祈谷,當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了,從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間,有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿,而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。可是這樣一個(gè)祭天圣地,卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的`洗劫,繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。
在1918年,天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點(diǎn),而且還是北京城市綠地的組成部分,來這里的不光是旅游者,還不乏一些專門為了強(qiáng)身健體的老人們,F(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進(jìn),將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。
圜丘有兩道圍護(hù)墻,使外方內(nèi)圓,符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門,從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞,每組三門,共有24座,稱為“云門玉立”。大家可以注意到,欞星門的大小都不一樣,這是因?yàn)橹虚T是上帝專用的,所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過。
而門外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方,叫做具服臺(tái)。來到了圜丘壇下,我們馬上要開始登壇了,不過我請(qǐng)您留心每層壇面都要有多少臺(tái)階。到了最高層,大家也就都發(fā)現(xiàn)了,壇上所有的臺(tái)階數(shù),護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層,都要有9層臺(tái)階,臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石,外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板,第二圈18塊,以此類推,到了最外邊的第九塊。
北京天壇導(dǎo)游詞6
各位游客:
我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方――天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以后,在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇,占地面積達(dá)到了273萬平方米。主要有五組建筑群,分別是圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,北面是圓形,南面是方形,取意天圓地方。在一開始,祭天和祭地都是天壇,直到明嘉靖年間在北城修建了地壇,才分開的,并且新增了圜丘壇,用于孟冬祭天,把原來的大祀殿改為大享殿,專門用于孟春祈谷,當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了,從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間,將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿,而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。
可是這樣一個(gè)祭天圣地,卻也曾經(jīng)在1860年時(shí)遭到英法聯(lián)軍的洗劫,繼而在1900年的時(shí)候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時(shí)候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年元旦那天,天壇正式對(duì)外開放。1957年,北京市政府公布天壇為北京第一批文物保護(hù)單位。1961年,天壇被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1998年12月,聯(lián)合國教科文組織將天壇列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
今日的天壇是歷史文化名城北京古都風(fēng)貌的重要組成部分,壇內(nèi)的祈年殿已經(jīng)成為古都北京的象征。
下面就由我?guī)ьI(lǐng)大家沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。現(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向北行進(jìn),將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘外圍有兩道壇墻,外方內(nèi)圓,符合天圓地方的說法。兩道壇墻的四個(gè)正位設(shè)欞星門。從東面依次是泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門,每組三門,共有24座,稱為“云門玉立”。大家可以注意到,欞星門的大小都不一樣,這是因?yàn)橹虚T是皇天上帝專用的,所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入,這是因?yàn)楣糯宰鬄樽?而其他的官員只能從右邊最小的`門通過。這四門的名稱出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”。“元”為元始本原,“亨”為無不亨通,“利”為和諧有利,“貞”為正固持久。這四個(gè)字本用來贊美天的本質(zhì),也稱為天之“四德”。而門外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方,叫做具服臺(tái)。
來到圜丘壇上,發(fā)現(xiàn)了,壇上所有的臺(tái)階數(shù),護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層,都要有9層臺(tái)階,臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石,外圍第一圈砌著9塊巨大的扇形石板,第二圈18塊,以此類推,到了最外邊的第九圈正好是81塊;而大家抬頭就可以看到的圍護(hù)板被四面臺(tái)階分為四個(gè)部分,每個(gè)部分也都有9塊,而中層的圍護(hù)板是18塊,下層的是27塊,因?yàn)楦鶕?jù)陰陽五行來說,9是極陽數(shù),所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。
每年的冬至,皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天,皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒,而到了第三天,也就是冬至前一天,就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天,在日出前七刻,現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多,奏報(bào)時(shí)辰,皇帝起駕,齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣,神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的位置,也就是七組神位,稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢,用松枝燔燒,西南的望燈桿望燈高懸,點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟,臺(tái)南廣場上排列著奏樂隊(duì),配合著中和韶樂,在文武百官的陪同下,祭天大典就正式開始了,皇帝由南欞星左門登壇,這時(shí)鐘聲停止,到了第二層南側(cè)拜位站好后,聽候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后,要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒,煙霧騰空,象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋,象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上,皇帝站在臺(tái)面中心的天心石上恭讀祝文。天心石又叫億兆景從石,人間偶語,天聞若雷,說的就是站在天心石上說話,皇天上帝就能清楚的聽到,所以皇帝會(huì)站在天心石上恭讀祝文。天心石是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。
中國封建統(tǒng)治延續(xù)了兩千多年,天壇的規(guī)劃、設(shè)計(jì)思想,體現(xiàn)了它的合理性。祭天已成為歷史的過去,但凝結(jié)了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產(chǎn)永久保護(hù)傳世。它將為人類文明的進(jìn)步永遠(yuǎn)發(fā)揮著史料、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了,現(xiàn)在大家可以自由的去公園里看看,請(qǐng)大家注意安全,半個(gè)小時(shí)后我們?cè)跂|門集合。
北京天壇導(dǎo)游詞7
各位!現(xiàn)在我們來到了圜丘壇景區(qū),其實(shí)呀,它才是真正的“天壇”,因?yàn)檫@里才是皇帝在冬至祭天用的祭天臺(tái)。圜丘壇建于明嘉靖年間,即公元1530年,位于整個(gè)院落的南端,我先給大家介紹一下圜丘壇院落中的陳設(shè)。請(qǐng)看西邊,那里有一桿很高的木桿,它叫望燈桿,是祭天的時(shí)候掛燈籠用的。各位也許要問:祭天掛什么燈籠呀?當(dāng)然要掛啦 !因?yàn)楫?dāng)年祭天的時(shí)間不是在白天,而是在日出前七刻,即零晨四點(diǎn)一刻。您想想,在漆黑的冬夜,老百姓都在被窩里熟睡的時(shí)候,皇帝來祭天,也真是夠辛苦的,掛個(gè)燈籠照個(gè)亮,不過分吧?不過,皇帝照亮,非同一般,那必須是“吉燈高照”。那么現(xiàn)在請(qǐng)大家猜一猜這座燈竿有多高?現(xiàn)在我來宣布正確答案:燈桿的高度是九丈九尺九寸,為什么不再加點(diǎn)湊夠10丈呢?肯定有原因,不錯(cuò),請(qǐng)各位先猜猜看,待會(huì)兒我再告訴大家。不僅燈桿不一般,那燈籠也不一般,高有兩米,直徑兩米六,夠氣派吧!但最不一般的還得說那燈籠中的蟠龍通霄寶蠟,長有一米三,直徑三十厘米,可連續(xù)燃燒12個(gè)小時(shí),既不用剪蠟花,也不流蠟油,是當(dāng)年皇帝祭天的專用寶蠟。
再看看東邊的這個(gè)綠色建筑物,它的名字叫燔柴爐,是在祭天大典結(jié)束后,焚燒祝板及祭品的地方。這是鐵鐐爐,在進(jìn)行大典的時(shí)候爐內(nèi)燃燒松桿、松柏,同時(shí)還燒些檀香木,一時(shí)間火光沖天,香煙繚繞,不但增加了神秘莊嚴(yán)的氣氛,而且在寒冷的冬夜給皇帝帶來了一絲暖意,真是一舉多得呀!
現(xiàn)在,言歸正傳,我給大家介紹一下圜丘壇,它是一座三層的圓形石臺(tái),為什么要將祭天臺(tái)設(shè)計(jì)成圓形呢?因?yàn)楣糯藗冋J(rèn)為天是圓的,地是方的,既然是祭天臺(tái),自然要設(shè)計(jì)成圓形了。普通人看這座祭天臺(tái)是用大理石建制的,但設(shè)計(jì)者們是用數(shù)字“九”建成了這座神秘的祭天臺(tái),現(xiàn)在我們一起來找找那些神秘的“九”看它們藏在何處。
(走近圜丘壇,在圜丘壇的近前)
耳聽為虛,眼見為實(shí),在這兒咱們不妨來個(gè)腳踏為實(shí),請(qǐng)大家一邊登上這一組臺(tái)階,一邊數(shù)數(shù)這組臺(tái)階有多少級(jí)(自地面層到底間層,因?yàn)檫@里人少,面積大)一、二、三、四、五、六、七、八、九,正好九級(jí)(把客人帶到底層平臺(tái)的東側(cè))。往上還有兩組臺(tái)階,每組也是九級(jí),整個(gè)圜丘壇東、南、西、北各開一口,每個(gè)登壇口都有上、中、下三組臺(tái)階,每一組臺(tái)階都是九級(jí),現(xiàn)在我們已經(jīng)找到了12個(gè)“九”了。我們?cè)僬艺铱,腳下底層祭壇的壇面直徑21丈,沒有“九”,中層直徑15丈,也沒有“九”,頂層“九”丈,有一個(gè)“九”,如果把三層直徑相加,便是四十五,五九四十五,不但有“九”還有“五”,象征皇帝的“xx”之尊。真是巧奪天工!那么,別的地方還有“九”嗎?有!請(qǐng)各位更上二層“九”,我們到最上層看一看。
(在圜丘壇頂端,東側(cè)無人處)
各位,現(xiàn)在有沒有感到“九”的氣味兒更濃了?大家請(qǐng)看壇面中心,有塊圓形石塊,它叫天心石,被一層一層的扇形石板所環(huán)繞,這第一環(huán)是九塊,第二環(huán)是二“九”一十八塊,第三環(huán)是三九二十七塊,直到最邊上一環(huán)為九九八十一塊。再看一看中層,它由十個(gè)九塊開始至十八個(gè)九塊,底層至十九個(gè)九塊至二十七個(gè)九塊,即三層壇面,每層鋪九環(huán)石板,每環(huán)石塊又都是九的倍數(shù),自一倍至二十七倍,這樣,上、中、下三層壇面共鋪石板3402塊,即378個(gè)“九”。
還記得嗎?剛才我們看到的望燈桿高九丈九尺九寸,燔柴爐兩側(cè)臺(tái)階各九級(jí),皇帝還嫌不夠,祭天時(shí)還要向皇天上帝敬酒,可見皇帝對(duì)九的崇敬,為什么?咱們下壇再說。
(天心石講解)
各位請(qǐng)看,在祭天臺(tái)中心有一塊突起的圓形石塊,它叫“天心石”,又叫“億兆景從石”,為何叫天心石呢?據(jù)說這塊石頭是宇宙的中心,是皇帝與天上諸神們相互交流的“天界”,故心有靈犀者,便可在此與“神”交流一番。那為什么又叫“億兆景從石”呢?“億兆”是多的意思,“景從”是象影子一樣隨從,所以說白了“億兆景從石”就是“一呼百應(yīng)石”,這是一組奇妙的聲學(xué)現(xiàn)象,即當(dāng)你站在圓心石上,輕聲說話時(shí),聲音不僅宏大,而且有共鳴及回音。那么,這是什么原因造成的現(xiàn)象呢?請(qǐng)看,由于壇面十分光潔平整,聲波傳到周圍的石欄桿后能迅速地被反射回來,據(jù)聲學(xué)專家測驗(yàn),從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間僅為0.07秒,說話者根本無法分清它是原音還是回聲,所以有一呼百應(yīng)的感覺。 當(dāng)皇帝站在天心石上說話的時(shí)候,感到不僅有神助——聲音宏亮,又有人助——一呼百應(yīng),身為人君者便把這一呼百應(yīng)的回聲當(dāng)成是天下萬民對(duì)自己的.無限忠心及一致響應(yīng)。以前只有皇帝才能站在這里說話,現(xiàn)在我們也可以蹬上天心石許下一個(gè)美好的愿望。不過,別貪心,每人只能許下一個(gè)心愿,現(xiàn)在我們推舉一名德高望眾的朋友為我們大家許個(gè)愿吧!
(九的揭密,在走下圜丘壇后的東北側(cè)講解)
各位朋友,現(xiàn)在是我們解開“九”的秘密的時(shí)候了,我問問大家,自然界最大的東西是什么?對(duì)了,是天;自然數(shù)里最大的數(shù)字是什么?是“九”。根據(jù)陰陽學(xué)說,在天地間,天為陽,地為陰;在數(shù)字中奇數(shù)為陽,偶數(shù)為陰;在方向上南為陽,北為陰,所以“九”與“天”都屬陽,都是老大,所以古代用“九”象征天,于是用“九”來筑祭天臺(tái)便是天經(jīng)地義的事了。
祭祀完畢,皇帝回宮,那么皇天上帝的牌位何去何從?當(dāng)然,也要回宮,不過它可不回人間的宮殿,而是人間的天宮,在哪里呢?那就是我們前面的那座建筑---皇穹宇,好!我們現(xiàn)在便去天宮拜訪一下皇天上帝。
北京天壇導(dǎo)游詞8
大家好,我是這次旅游的導(dǎo)游,我姓_,大家能夠叫我_導(dǎo)!
此刻快到目的地——北京天壇,所以我先給大家將一些注意事項(xiàng):禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動(dòng)、禁止亂涂亂畫這五點(diǎn),記得哦!
乘客們,旅游景點(diǎn)已到,請(qǐng)大家有秩序的下車!此刻我們來到了天壇的正門,那里是皇帝前來祭祀時(shí)進(jìn)出的大門。此刻,就讓我一一地為大家介紹吧!
天壇,1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于北京城南端,是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅僅是中國古建筑中的`明珠,也是世界建筑史上的瑰寶。
天壇東西長1700米,南北寬1600米,種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇,圍墻分內(nèi)外兩層,呈回字形。北圍墻為孤圓形,南圍墻與東西墻成直角相交,為方形。這種南方北圓,,通稱天地墻,象徽古代天圓地方之說。
以上就是天壇的故事,時(shí)間不早了,此刻,大家自由參觀拍照吧!——轉(zhuǎn)眼間,我們的北京天壇一日游又結(jié)束了,大家有秩序的坐車回家吧!
北京天壇導(dǎo)游詞9
各位游客,我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方――天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以后,在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這座用于祭天的圣壇,占地面積達(dá)到了273萬平方米。主要有五組建筑群,分別是圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,北面是圓形,南面是方形,取意天圓地方。在一開始,祭天和祭地都是天壇,直到明嘉靖年間在北城修建了地壇,才分開的,并且新增了圜丘壇,用于孟冬祭天,把原來的大祀殿改為大享殿,專門用于孟春祈谷,當(dāng)時(shí)殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了,從上至下的藍(lán)黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間,將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿,而將屋頂瓦片都改成了藍(lán)色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個(gè)世界上規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。
今日的天壇是歷史文化名城北京古都風(fēng)貌的重要組成部分,壇內(nèi)的祈年殿已經(jīng)成為古都北京的象征。
下面就由我?guī)ьI(lǐng)大家沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽,F(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向北行進(jìn),將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘外圍有兩道壇墻,外方內(nèi)圓,符合天圓地方的說法。兩道壇墻的四個(gè)正位設(shè)欞星門。從東面依次是泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門,每組三門,共有24座,稱為“云門玉立”。大家可以注意到,欞星門的大小都不一樣,這是因?yàn)橹虚T是皇天上帝專用的,所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入,這是因?yàn)楣糯宰鬄樽?而其他的官員只能從右邊最小的門通過。這四門的名稱出自《易經(jīng)·乾卦》的卦辭“元亨利貞”!霸睘樵急驹,“亨”為無不亨通,“利”為和諧有利,“貞”為正固持久。這四個(gè)字本用來贊美天的本質(zhì),也稱為天之“四德”。而門外的一座平臺(tái)就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方,叫做具服臺(tái)。
每年的冬至,皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天,皇帝要在故宮里進(jìn)行齋戒,而到了第三天,也就是冬至前一天,就要到天壇的齋宮進(jìn)行齋戒。冬至那天,在日出前七刻,現(xiàn)在的凌晨四點(diǎn)多,奏報(bào)時(shí)辰,皇帝起駕,齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺(tái)盥洗更衣,神牌都送到臺(tái)面相應(yīng)的位置,也就是七組神位,稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢,用松枝燔燒,西南的望燈桿望燈高懸,點(diǎn)燃蟠龍通宵寶蠟,臺(tái)南廣場上排列著奏樂隊(duì),配合著中和韶樂,在文武百官的陪同下,祭天大典就正式開始了,皇帝由南欞星左門登壇,這時(shí)鐘聲停止,到了第二層南側(cè)拜位站好后,聽候司贊人報(bào)儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后,要將神位前的貢品分別送到燔柴爐和燎爐焚燒,煙霧騰空,象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋,象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個(gè)典禮上,皇帝站在臺(tái)面中心的天心石上恭讀祝文。天心石又叫億兆景從石,人間偶語,天聞若雷,說的就是站在天心石上說話,皇天上帝就能清楚的聽到,所以皇帝會(huì)站在天心石上恭讀祝文。天心石是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。
面前的建筑叫做天庫,而它的.正殿就是皇穹宇;蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍,起初叫做泰神殿,到了十七年,改名為現(xiàn)在的皇穹宇,它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方,所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌,而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主,還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無上,天,殿宇的意思,更加顯示出它的神圣和至尊。它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇,總體呈圓形,下邊是高2.85米的圓形須彌座,為青白石筑成,東南西三個(gè)方向各一出陛,在南向有二龍戲珠的丹陛石。殿頂是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱,大殿上架沒有橫梁承托,全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐,步步收縮,從而形成了精美的穹隆圓頂。這組建筑不僅十分精美,而且還有回音壁和三音石,這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象;匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮,圍墻建造的磨磚對(duì)縫,十分的平滑,是很好的聲音載體,可以傳聲,在傳遞途中對(duì)聲音損失極小,只要對(duì)著墻說話,就算相隔四五十米,見不到面,都可以清晰的聽到對(duì)方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭,站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音,第二塊石頭可以聽到兩次,而第三塊就可以聽到三次回音,所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石,取天地人三才的意思。
天壇有非常多的柏樹,而在這許多古柏當(dāng)中,有一株500余歲的檜柏,就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特,布滿了溝壑,而且旋轉(zhuǎn)扭曲,好像9條蟠龍纏繞嬉戲,故稱之為九龍柏。在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后,我們就即將走進(jìn)祈谷壇了,而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋,也叫做海墁大道,而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道,長360米,橋面上分為三條道,中間的是神道,東邊是御道,西邊的就是王道。
現(xiàn)在的我們已經(jīng)走過了中軸線,接下來我們往西走,去看神樂署建筑群和齋宮建筑群。
首先我們看到的是齋宮。齋宮占地四公頃,建成于永樂十八年,現(xiàn)在我們看到的齋宮是清乾隆年間改建后的規(guī)制;实奂捞熘,要到天壇齋宮齋戒三天,三天以內(nèi)不能做任何事。應(yīng)為齋宮是皇帝的住所,所以建筑等級(jí)較高,建筑物精美,素有“小故宮”之稱。
再向前走就是神樂署了。神樂署于明永樂十八年建成,原名“神樂觀”,清乾隆八年改為“神樂所”,乾隆二十年又改為“神樂署”。神樂署是專門演習(xí)神樂舞的場所,最重要的曲子是中和韶樂和丹陛大樂。
我們已經(jīng)看完了五大建筑群中的四組,現(xiàn)在我們一起去看看最后一組——犧牲所。犧牲所是用來飼養(yǎng)祭祀犧牲的場所。犧牲所坐北朝南,有北方十一間,中間三間供奉犧牲之神。
中國封建統(tǒng)治延續(xù)了兩千多年,天壇的規(guī)劃、設(shè)計(jì)思想,體現(xiàn)了它的合理性。祭天已成為歷史的過去,但凝結(jié)了古代匠師智慧和血汗的神壇將作為世界遺產(chǎn)永久保護(hù)傳世。它將為人類文明的進(jìn)步永遠(yuǎn)發(fā)揮著史料、借鑒和教育三大作用。今天我就為大家講解這么多了,現(xiàn)在大家可以自由的去公園里看看,請(qǐng)大家注意安全,半個(gè)小時(shí)后我們?cè)跂|門集合。
北京天壇導(dǎo)游詞10
大家好!我叫林芷晴,我是你們今天的導(dǎo)游,大家能叫我小林。今天,我們要來參觀一下在我們中國北京東南的“北京天壇”。下面請(qǐng)容許我為你們講解一下吧
天壇位于北京天安門的東南。始建于明成祖永樂十八年,原名“天地壇”,是明清兩代皇帝祭祀天地之神的地方,明嘉靖九年在北京北郊另建祭祀的地壇,此處就專為祭祀上天和祈求豐收的場所,并改名為“天壇”。
天壇的.主體建筑是祈年殿,每年皇帝都在這里舉行祭天儀式,祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。祈年殿呈圓形,直徑32米,高38米,是三重檐亭式圓殿,寶頂鎏金,碧藍(lán)琉璃瓦蓋頂;殿內(nèi)九龍?jiān)寰畼O其精致,富麗堂皇,光彩奪目。
天壇共占地270萬平方米,規(guī)模宏偉,是中國現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群。它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃布局,奇特的建筑史上占有重要位置,也是世界建筑藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)。
相信大家聽到這里,一定是又好奇又興奮吧,看,前面就是目的地了,在此我特別提醒:
1、大家在參觀的過程中不能大聲喧嘩;
2、不要亂扔垃圾;
3、要是迷路的話,請(qǐng)撥打:1374204xxx電話給我。最后祝大家旅行愉快。
北京天壇導(dǎo)游詞11
天壇位于北京市崇文區(qū)在永定門內(nèi)大街路東。原是明清兩代皇帝祭祀皇天上帝的場所,始建于明永樂十八年 (1420 年 ), 以后經(jīng)過不斷的改擴(kuò)建,至清乾隆年間最終建成。天壇占地達(dá) 273 萬平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、 皇穹宇、齋宮、神樂署、犧牲所等。1918 年辟為公園。
天壇分為內(nèi)、外兩壇,內(nèi)壇由圜丘、祈谷壇兩部分組成,內(nèi)壇北部是祈谷壇,內(nèi)壇南部是圜丘壇,一條 360 米長的丹陛橋連綴兩壇,兩壇的主要建筑就集中在丹陛橋兩端,丹陛橋南端有圜丘、皇穹宇,北端有祈年殿、皇乾殿。丹陛橋也稱海攫大道 , 是一條巨大的磚砌高臺(tái)商道,也是天壇建筑的主軸線。在丹陛橋的東側(cè)建有與天壇祭祀功能相適應(yīng)的.附屬建筑:宰牲亭、神廚、神庫 等。丹陛橋西側(cè)有齋宮 , 齋宮是舉行祭天大典前皇帝進(jìn)行齋戒的場所。外壇為林區(qū) , 廣植樹木,外壇的西南部有神樂署,是明清時(shí)期演習(xí)祭祀禮樂及培訓(xùn)祭祀樂舞生的場所。
從明永樂十八年 (1420 年 ) 北京天地壇初建成時(shí)開始,天壇作為皇帝祭祀皇天上帝的專用祭壇的歷史一直延續(xù)了 490 余年,1911年爆發(fā)的辛亥革命結(jié)束了中國兩千余年的封建帝制,也結(jié)束了貫穿中國歷史達(dá)五千年的祭祀史,專用于為皇帝祭祀服務(wù)的天壇從此 " 任人游覽 ",1918 年民國政府將天壇辟為公園,實(shí)行售票開放。1951 年北京市政府組建了天壇管理處,1957 年天壇被列入北京市第一批古建文物保護(hù)單位。1961 年被國務(wù)院列入第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
北京天壇導(dǎo)游詞12
北京天壇地處原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南,正陽門外東側(cè)。始建于明朝永樂十八年(1420年)。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。這個(gè)建筑綜合體是帝王祭天的場所,它創(chuàng)造了一個(gè)象征性的聯(lián)系,來加強(qiáng)孔子的社會(huì)的等級(jí)制度?偯娣e為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。1961年,國務(wù)院公布天壇為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。 20xx年,北京天壇入選中國世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)中國現(xiàn)存最大的皇帝祭天建筑。
北京天壇占地272萬平方米,整個(gè)面積比紫禁城(故宮)還大些,有兩重垣墻,形成內(nèi)外壇,主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘。圜丘建造在南北縱軸上。壇墻南方北圓,象征天圓地方。圜丘壇在南,祈谷壇在北,二壇同在一條南北軸線上,中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等,祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。祈年殿建于明永樂十八年(1420),初名“大祀殿”,是一個(gè)矩形大殿。
祈年殿高38。2米,直徑24。2米,里面分別寓意四季、十二月、十二時(shí)辰以及周天星宿,是古代明堂式建筑僅存的`一列,也是天壇的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在臺(tái)上舉行“祀天大典”,欲稱祭天臺(tái);匾舯谑翘靿膱A形圍墻。因墻體堅(jiān)硬光滑,所以是聲波的良好反射體,又因圓周曲率精確,聲波可沿墻內(nèi)面連續(xù)反射,向前傳播。
北京天壇導(dǎo)游詞13
各位游客:
大家好,我是你們的導(dǎo)游,曹宇翔。
下面我要給大家講講天壇的傳說,現(xiàn)在大家抬頭看一下這就是美麗的'天壇,從遠(yuǎn)出看是個(gè)八角形寶塔。
天壇是王屋的主峰,高峰聳寺深古縱橫,一峰突起,萬峰臣伏,唯我獨(dú)尊,從南向北看中間高,兩邊低,好似屋頂像王者之屋,稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺(tái),因皇帝在山頂設(shè)壇祭天,后人為了紀(jì)念,該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對(duì)皇帝指點(diǎn),把天壇峰前的山叫華蓋峰。
我們走過天壇,又來到了望景寺,這里可以這人觀賞天壇的風(fēng)景。
天壇是世界文化遺產(chǎn),國家5A級(jí)旅游景區(qū),全國重點(diǎn)文明保護(hù)單位。于北京正陽門,東南方自,為明清兩朝皇帝祭天,求雨和祈,壽年專用祭壇,是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大,最完美的古代祭天建筑群?偯娣e273平方米。1918年作為公園正式對(duì)外開放。
壇為三層圓形石臺(tái),壇區(qū)占地20萬余平方米。因此;明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊?jí)幸幻}相承的淵源。
天地壇遂改稱為天壇。消沿明制,天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起,對(duì)天壇建筑進(jìn)行了多次修理,天壇終于形成了南北兩壇,規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。
天壇到處有美麗的風(fēng)景,說也說不盡,希望你有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)游賞。
北京天壇導(dǎo)游詞14
大家好!
我是北京天壇導(dǎo)游——?jiǎng)⒀╃,大家可以叫我劉?dǎo)。今天我將陪同大家觀光游覽北京天壇。
我們現(xiàn)在看見的就是天壇。天壇是明清兩朝皇帝祭天、祈禱豐收的場所,也是我國現(xiàn)存最大的一處壇廟建筑,天壇東西長1700米,南北長1600米?偯娣e為273萬平方米,并有外壇墻和內(nèi)壇墻,北面是圓形,南面是方形,象征“天圓地方”。
現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我往里走。這里是祈年殿,它高38.2米,直徑24.2米,坐北朝南,一整個(gè)大殿都是木質(zhì)的,其中雕有金龍的四根代表春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。其余的代表十二個(gè)月和十二個(gè)時(shí)辰。
再往里走就是回音壁了,城壁使用磨磚砌成的,墻頭覆蓋著藍(lán)色玻璃瓦。回音壁具有奇特的回音效果,一個(gè)人靠墻說話,傳到一、二百米的另一端,對(duì)方聽得清清楚楚,堪稱奇趣,造成一種“天人感應(yīng)”的`神秘氣氛。大家不防試一試。
請(qǐng)大家往回音壁的外圍看,那是一株500余歲的檜柏,由于樹干紋理非常的奇特,好像九條蟠龍纏繞嬉戲,所以它叫九龍柏。大家可以和它合影留念。
各位游客朋友們,今天北京天壇一日游就快結(jié)束了,大家玩得開心嗎?希望下次有機(jī)會(huì)還能為大家做導(dǎo)游。
北京天壇導(dǎo)游詞15
各位游客,大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。
天壇是明朝永樂皇帝建成的祭天圣殿,主建筑是大祀殿,也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,北圓南方,寓意天圓地方。乾隆年間,將大祀殿改為現(xiàn)在的祈年殿,將屋頂改為藍(lán)色的琉璃瓦,形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。
這一祭天圣地,在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫,1900年又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪,新中國成立以后,這里成了著名的旅游景點(diǎn),還有很多健身的.人們,F(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開始游覽。
現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn),將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護(hù)墻,外方內(nèi)圓,符合天圓地方的說法。每道墻都有四組門,門的大小都不一樣,這是因?yàn)橹虚T是皇帝專用的,所以高大,而其他的官員只能從右邊最小的門通過。
來到圜丘壇下,我們馬上就要開始登壇了,不過要請(qǐng)您留心數(shù)一數(shù),每一層壇面有多少臺(tái)階。到了最高層,大家都會(huì)發(fā)現(xiàn),壇上所有的階數(shù),都是九或九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么當(dāng)然不是,因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九是極陽數(shù)。所以工匠們便用這個(gè)數(shù)字來賦予圜丘壇的“崇高"之意。
謝謝你們來北京天壇,歡迎下次再來啦!
各位游客:大家好,我是你們的導(dǎo)游,曹宇翔。下面我要給大家講講天壇的傳說,現(xiàn)在大家抬頭看一下這就是美麗的天壇,從遠(yuǎn)出看是個(gè)八角形寶塔。天壇是王屋的主峰,高峰聳寺深古縱橫,一峰突起,萬峰臣伏,唯我獨(dú)尊,從南向北看中間高,兩邊低,好似屋頂像王者之屋,稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺(tái),因皇帝在山頂設(shè)壇祭天,后人為了紀(jì)念,該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對(duì)皇帝指點(diǎn),把天壇峰前的山叫華蓋峰。我們走過天壇,又來到了望景寺,這里可以這人觀賞天壇的風(fēng)景。天壇是世界文化遺產(chǎn),國家5A級(jí)旅游景區(qū),全國重點(diǎn)文明保護(hù)單位。于北京正陽門,東南方自,為明清兩朝皇帝祭天,求雨和祈,壽年專用祭壇,是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大,最完美的古代祭天建筑群?偯娣e273平方米年作為公園正式對(duì)外開放。壇為三層圓形石臺(tái),壇區(qū)占地20萬余平方米。因此;明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊?jí)幸幻}相承的淵源。天地壇遂改稱為天壇。消沿明制,天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起,對(duì)天壇建筑進(jìn)行了多次修理,天壇終于形成了南北兩壇,規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。天壇到處有美麗的風(fēng)景,說也說不盡,希望你有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)游賞。
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