晉祠導(dǎo)游詞范文

　　各位朋友大家好，歡迎大家到山西進(jìn)行古建旅游，我是是導(dǎo)游小*。這幾天大家的山西之旅參觀欣賞了許多古代建筑，既有巍峨壯觀的應(yīng)縣木塔、恒山懸空寺；也有恢弘大氣的五臺(tái)山佛光寺、大同華嚴(yán)寺。其實(shí)我們山西現(xiàn)存的古代建筑遠(yuǎn)不止這些。在古老的三晉大地上，至今仍保留著4座唐代木構(gòu)建筑，445座從五代時(shí)期到宋、遼、金時(shí)期的木構(gòu)建筑。數(shù)量之多，竟占到了全國(guó)同期木構(gòu)建筑的70%以上，是其他地區(qū)望塵莫及的。不僅如此，山西明清時(shí)期的木構(gòu)建筑更是多達(dá)8500座，所以說(shuō)，當(dāng)您走進(jìn)山西，也就走進(jìn)了一座巨大的中國(guó)古代建筑博物館。翻開(kāi)這部建筑史書，里面各個(gè)朝代的建筑風(fēng)格迥異，各具特色。唐代建筑體現(xiàn)的是雄渾大氣，五代建筑是蒼勁古樸，而宋代建筑技法成熟，體現(xiàn)的是莊嚴(yán)規(guī)整。遼、金建筑粗獷豪放，明清建筑品類繁多，精雕細(xì)作。這里猶為值得一提的是宋朝，宋朝是我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑發(fā)揮到極致的時(shí)期。這一時(shí)期出現(xiàn)了我國(guó)古代論述建筑的專著《營(yíng)造法式》，而最能代表這一時(shí)期風(fēng)格和建筑水準(zhǔn)的是太原晉祠的圣母殿。它的建筑規(guī)格與《營(yíng)造法式》中所述完全一致，是這一古代工程技術(shù)專著的最好實(shí)例。

　　圣母殿是中國(guó)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑之一，它是中國(guó)山西省太原市晉祠內(nèi)的核心建筑，位于晉祠中軸線的最后方。圣母殿前臨魚沼，后擁危峰，殿高19米，殿頂筒板瓦覆蓋，黃綠琉璃剪邊，整個(gè)殿宇富麗莊重、雄偉壯觀。

　　奇特的是，晉祠圣母殿內(nèi)沒(méi)有一根柱子，堪稱中國(guó)建筑史上的豐碑。那么，這座獨(dú)特的建筑是如何建成的呢？這在民間還流傳著一個(gè)美麗的傳說(shuō)??

　　相傳，宋朝年間，朝廷下旨要在晉祠內(nèi)修建圣母殿，按照朝廷的旨意，圣母殿內(nèi)還要擺放43尊塑像。

　　眼看著朝廷限期交工的日子一天天臨近，工匠們還是沒(méi)有想出好辦法來(lái)，大家焦急萬(wàn)分卻又不知所措。

　　突然有一天，一個(gè)鶴發(fā)童顏的老人閑庭信步地來(lái)到了工地上。老人旁若無(wú)人地?cái)[弄起工地上的碎木料，只見(jiàn)他將這些木料左一搭，右一搭地拼接起來(lái)，最后竟搭起一座小小的圣母殿模型，更絕妙的是，這座圣母殿模型內(nèi)竟沒(méi)有一根柱子，老人巧妙地將整座殿宇的受力點(diǎn)放在圣母殿四周的廊柱和檐柱上了。

　　工匠們看到這個(gè)模型興奮萬(wàn)分，他們決定就按照這個(gè)模型來(lái)修建圣母殿，本來(lái)想感謝一下這位老人的幫助，可是老人卻再也杳無(wú)音信了。有人說(shuō)，這位老人是古代木匠鼻祖魯班顯靈。

　　當(dāng)然這只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)，但是它從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)工匠們的高超技藝。后來(lái)，人們?cè)陔x圣母殿不遠(yuǎn)的地方建了一座魯班廟。魯班廟與其說(shuō)是為祭祀魯班而建，倒不如說(shuō)為了紀(jì)念當(dāng)時(shí)建造圣母殿的能工巧匠而建。

　　工匠們加緊工期，很快圣母殿就建好了。圣母殿采用“減柱法”營(yíng)造，殿內(nèi)外共減去16根柱子，以廊柱和檐柱承托殿頂屋架，因此，殿內(nèi)沒(méi)有一根柱子，殿前廊和殿內(nèi)顯得十分寬敞。

　　圣母殿除了結(jié)構(gòu)和形制上很獨(dú)特，建好的43尊塑像也都是各具特色，體現(xiàn)了“典型環(huán)境中德典型性格”，您看這位捧印的侍女，穩(wěn)重老練、不茍言笑，是一位稍有權(quán)勢(shì)的侍女；而這位身材纖弱的侍女，神情落漠，好像有滿腹的心事；這位老年侍女，一看就是歷盡滄桑，她微微下撇的嘴角表明對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿；還有這位小侍女，頭微微左傾，初入宮幃、未經(jīng)世事和拘謹(jǐn)小心的神態(tài)被表現(xiàn)得惟妙惟肖。圣母被不同年齡、不同性格、不同裝飾的42名侍女守護(hù)著，顯得氣派非凡，那么這位美麗的圣母是誰(shuí)呢？ 她呀就是西周時(shí)期周武王的妻子，姜子牙的女兒，周成王和唐叔虞的母親邑姜。主像圣母邑姜，鳳冠霞*。儀態(tài)雍容，屈膝盤坐在殿內(nèi)中央神龕內(nèi)雕飾的風(fēng)頭靠椅上，一派主人的儀表和宮廷統(tǒng)治者的氣質(zhì)，這43尊彩塑形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是宋代宮廷生活及森嚴(yán)等級(jí)制度的真實(shí)寫照，又是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。被譽(yù)為晉祠三絕之一。

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