孔廟的導(dǎo)游詞
作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，編寫導(dǎo)游詞是必不可少的，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時使用的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的孔廟的導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
孔廟的導(dǎo)游詞1
尊敬的各位來賓：
你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會�？春笳埩粝聦氋F意見。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。大成門的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯，勾心斗角”。中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達(dá)到了至高無上的境界。
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。
孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現(xiàn)在看到的.經(jīng)書，立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”，孔子說“不學(xué)詩無以言，不字禮無以立”，意為不學(xué)詩不會講話，不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生，孔廟似歷史的、知識的學(xué)堂，因時間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的�？鬃邮鞘ト耍彩莻ゴ蟮穆糜渭�，周游列國14年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學(xué)問，收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時間雖短，可友誼長存，盼望各位有機(jī)會再來曲阜觀光，我們一定很好地服務(wù)。
孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來。
孔廟的導(dǎo)游詞2
各位女士、先生、小朋友，大家好!我叫張玉新，是帶領(lǐng)大家參觀孔廟的導(dǎo)游。大家可以叫我張導(dǎo)，也可以直接喊我的名字�？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎。”今天，我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù)，不足之處，請批評指正。另外，為了避免發(fā)生意外，給大家提幾點(diǎn)要求：一要守時，不要讓大家等你自己;二要注意安全，小心地滑;三要講究衛(wèi)生，愛護(hù)環(huán)境;三要注意保護(hù)文物，不要亂涂亂畫。好，下面就請大家跟我游覽孔廟。
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。
孔廟又名“至圣廟”，這是對孔子最高的稱呼孔廟導(dǎo)游詞600字孔廟導(dǎo)游詞600字。
請大家跟我進(jìn)入“圣時門”，這是孔廟的正門。圣時，比喻孔子的`思想是適合時代的。
大家請看前面三架拱橋，因“壅水環(huán)繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。
我們經(jīng)過弘道門、大中門、同文門就到了奎文閣�？拈w是孔廟的主體建筑之一，以藏書豐富，建筑獨(dú)特而馳名�，F(xiàn)在這里是個小書店，喜歡讀書的朋友可以去買書。現(xiàn)在自由活動十分鐘，然后我們?nèi)ゴ蟪傻睢?/p>
現(xiàn)在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黃瓦飛甍，雕梁畫棟，氣勢雄偉。大成殿四周廊下環(huán)立著28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無一雷同，堪稱我國石刻藝術(shù)中的瑰寶，充分顯示了我國勞動人民的聰明才智。大成殿內(nèi)金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺過去是祭孔時舞蹈奏樂的地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿。
好了，孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念，然后去參觀孔府。
歡迎朋友們再來!再見!
孔廟的導(dǎo)游詞3
各位佳賓：
《論語》上面開篇有一句話叫"有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎"。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。
在來曲阜之前，許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì)，現(xiàn)在，我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前，先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。
曲阜位于中國山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里。"曲阜"二字始見于《爾雅》一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名"曲阜"。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020xx年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名"仙源"縣，金太宗天會7年(公元1120xx年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書記載："黃帝生于壽丘"，"少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山"，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國有句俗話說道"人往高處走，水往低處流"，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫"江南出才子，江北出圣人"，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)�、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此�，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜"三孔"被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一："東方的麥加"。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。
各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長的歷史演進(jìn)過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的'創(chuàng)始人，就是孔子。
孔子，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲�？鬃�3歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴(yán)的封建社會中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。
孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學(xué)、面向民眾，提倡"有教無類"之風(fēng)，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達(dá)20xx年的周游列國之行。
孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死�？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟(jì)時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。
曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)�，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有"萬仞宮墻"4個大字。"仞"是古代的長度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽說以后，就說："人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣"。后人為表達(dá)對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了"萬仞宮墻"4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的"萬仞宮墻"4個大字。這就是"萬仞宮墻"的來歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對稱排列，整個建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里�？讖R恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟大門東墻外面有"官員人等至此下馬"的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。
孔廟的導(dǎo)游詞4
各地的游客們：
大家好!歡迎您來到曲阜。首先，請?jiān)试S我自我介紹一下，我姓賀，是來自快樂旅行團(tuán)的一名導(dǎo)游，以后大家叫我小賀就行啦!不用客氣!
言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。我在車上先和大家說一下注意事項(xiàng)，我們的集合、自由游覽時間已經(jīng)公布了，請大家不要遲到，不要因?yàn)樽约憾绊懫渌�，另外，請大家認(rèn)清我們快樂旅游團(tuán)的標(biāo)志，看!我們的標(biāo)志是一面旗子上面有一只鳥兒。請大家認(rèn)清標(biāo)志，不要走丟。謝謝大家的合作!
大家看!這就是有名的孔府!孔府，又稱衍圣公府，位于孔廟的東側(cè)，他有一個有名的稱號，叫"天下第一家"之稱，是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國封建社會官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑�？鬃铀篮�，他的子孫后代一直居住在他旁邊的孔廟中。到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋、明、清達(dá)到現(xiàn)在規(guī)�！，F(xiàn)在孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和大量文物。
看!這氣魄雄偉的門就是孔府的大門，坐北朝南。左右兩側(cè)，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門正中上方的高懸著藍(lán)底金字的"圣府"匾額，相傳為明相嚴(yán)嵩手書。那兩個柱子上懸掛的.對聯(lián)寫著：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。這副對聯(lián)相傳是清人紀(jì)均的手書。形象地說明了孔府在封建社會中的顯赫地位。"富"字上少了一點(diǎn)，"章"字中多了一筆，意思是說衍圣公官職位列一品，田地萬畝千頃，自然富貴沒了頂;孔子及其學(xué)說"德侔天地、道冠古今"，圣人之家的"禮樂法度"，也就能天地并存，日月同光。
看!這就是第二道大門，俗稱二門。門建于明代，門楣高懸明代詩人、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士李東陽手書"圣人之門"豎匾正門左右各有腋門一座，耳房一間。在封建社會，平時只走腋門，正門不開，以示莊嚴(yán)。
三堂也叫退廳，是衍圣公接見四品以上官員的地方，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場所。為了保持與外界的聯(lián)系，在內(nèi)宅門專設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房內(nèi)值班，隨時向外和向內(nèi)傳話。門的西側(cè)還有一個露出墻外特制的水槽--石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。
現(xiàn)在我們來到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一株茂盛的十里香樹，每當(dāng)春夏相交時節(jié)，潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香，房前有一大月臺，四角放著四個帶鼻的石鼓，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時扎棚的腳石。清末孔府養(yǎng)著幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開鑼唱戲。前上房內(nèi)，明間敞亮，正中高懸"宏開慈宇"的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫的"壽"字。
東側(cè)間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代"景泰藍(lán)"。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，一餐上菜多達(dá)190道。長期以來，孔府形成了一種精細(xì)獨(dú)特的菜肴---孔府菜。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四寶，書架上還陳列著儒家經(jīng)書和孔氏家譜。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫房和管帳室。大家可以去看看，蒼松挺拔，魚池東西對列，恬靜雅致，大有步移景遷之感，這就是前堂樓。室內(nèi)陳設(shè)布置仍保持著當(dāng)年的原貌。中間設(shè)一銅制暖爐，為當(dāng)時取暖的用具。東間的"多寶閣"內(nèi)，擺設(shè)著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令貽兩個女兒的臥室。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時寫的"圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水"的條幅，原封不動地掛在壁上。
這里是后堂樓，后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。
這里是孔府的后花園，孔府花園在孔府內(nèi)宅后院，又名鐵山園。其實(shí)鐵山園內(nèi)并無鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時移入的，稱天降神三環(huán)路助他修園，他自己從此也以"鐵山園主人"自稱。
孔廟的導(dǎo)游詞5
在參觀三孔之前，請?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。現(xiàn)在我們參觀孔廟�？讖R位于曲阜城中心，是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落，占地327.5畝，南北長達(dá)1公里;共有建筑466間，54座門坊;加之廟內(nèi)1700余株古樹，一個個直沖云天，聽說當(dāng)時誰敢砍倒一棵，就會以殺頭處理。每一棵樹，每一個門的名字都含有孔子“仁”的.思想。
孔府與孔廟毗鄰,是孔子嫡系長子長孫居住的府第,三路布局,九進(jìn)院落,共有建筑463間,加上后花園,共占地240畝。孔府，也稱“衍圣公府”�！把苁ァ钡囊馑际钦f“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)。
孔廟的導(dǎo)游詞6
尊敬的各位來賓：
你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會。看后請留下寶貴意見。
首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物�，F(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國保護(hù)的4處，省級12處，其他為地市級保護(hù)的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”�？讖R、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。
我們現(xiàn)在看孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模。孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達(dá)兩華里又150公尺�，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護(hù)。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位，孔廟建筑時間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見。
神道。“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學(xué)問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學(xué)問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說，我的學(xué)問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細(xì)的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學(xué)問有“萬仞”，贊頌孔子學(xué)問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學(xué)府叫“入盼”，做官的`盼高升，做買賣盼發(fā)財(cái)，過日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的�！皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。
太和元?dú)夥弧＿@坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元?dú)狻！疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬續(xù)，下有八個怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴(yán)靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
圣時門。三門并列，四道臺皆同上，中央盤龍。此門命名來源于孟子，對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時者也�！笆r”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時代的圣人�；实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”，走圣時門;歷代“衍圣公”出生時打開“圣時門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。
快覩門，取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”，誰先學(xué)誰先有文化，誰先學(xué)誰先有知識，爭相學(xué)習(xí)，以先見到先讀為快樂。
仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問向上看不到頂，叫“彌高”，學(xué)起來文言文很難懂，叫“彌堅(jiān)”，高不是高不可攀，經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮。”俺老師循循善誘，教我以文化，施我以禮節(jié)。
漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價值很高的漢石人，一位是“亭長”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價值。
金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。
大中門。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴(kuò)建廟改稱“大中門”，贊孔子的學(xué)問是集人類知識之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。就是說不左不右，公平正道，向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。
同文門，四大名牌，孔廟圖。進(jìn)入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價值很高。
成化碑，是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的評語;二是對孔子評價最高，歷代皇帝對孔子都有評說，評價最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢，一天也離不開，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。說有孔子之道則有天下，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下。如碑文稱：“朕唯孔子之道，天下一日不可無焉，有孔子之道則綱常正而倫理明，萬物各得其所矣。..，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暫缺，。..天生孔子縱之為圣，生之安行仁義中正，師道興起，從游三千，往圣是繼。”
同文門。取“人同心”字同文之意。是說同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗(yàn)，隨意造字就會亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。
奎文閣，原為藏書樓，是收藏御賜書籍的地方。建于宋天禧二年(公元1018年)，金章宗重修時改為“奎文閣”。這座獨(dú)特雄偉的建筑，完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，在中國樓的建設(shè)上稱孤例。經(jīng)過幾次地震，奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動”。明代吏部尚書李東陽專寫了“奎文閣賦”，贊奎文閣的建筑研究價值。就是廊下東頭這塊碑。
樓閣前這東西兩院稱：“齋宿”，是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿�？鬃悠呤淮鷮O孔昭薰將廟內(nèi)宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上，故西齋宿又稱碑院。
十三碑亭。這是孔廟的第六進(jìn)院落，亭內(nèi)立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對孔子的追謚、評價，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以稱十三碑亭，因?yàn)槎际墙?jīng)皇帝批準(zhǔn)立的碑，因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個亭子是金代所建，是我國現(xiàn)存不可多見的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”�！摆P屭”是吉祥物，傳說龍王有九子，它是第8子，它愛“文”，善于負(fù)重，石碑有文字而沉重適合其特點(diǎn)，形象應(yīng)為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。
東起北邊這第三個亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經(jīng)大運(yùn)河，經(jīng)濟(jì)南又運(yùn)到這里。專家計(jì)算這幢碑13萬斤重，從濟(jì)寧沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用，要從北京運(yùn)來，以示皇帝對孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價值很高。
這個院東西對襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。俗稱東華門、西華門。
先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。據(jù)記載：孔子在這里裁過三棵檜樹，金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火，樹枯而又發(fā)新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。明萬歷年間才子楊光訓(xùn)題寫了“先師手植檜”五個大字。
兩廡長廊。這兩側(cè)的對等兩排房子，共80間，稱“東西廡”，是供奉七十二賢人的地方。孔子號稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準(zhǔn)、岳飛等等。到民國年間已封到156名。最后一位先賢是梁啟超先生。原有塑像，牌位，后一律改為木制牌位。東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓(xùn)子、蝙蝠行醫(yī)等，最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負(fù)盛名的藝術(shù)珍品，是研究漢、魏等歷史社會生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。
杏壇。這是為紀(jì)念孔子講學(xué)建的�？鬃赢�(dāng)初是在土臺上大杏樹下給弟子們講學(xué)。宋代公元1018年，孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時，將正殿后移擴(kuò)建，在正殿舊址建亭，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。杏壇二字，是金代著名文人黨懷英篆書。亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來曲阜寫的。乾隆題寫的匾、對聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。
大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。價值高歷史長的是大成殿。殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。四周環(huán)有28根用整個石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實(shí)為世之罕見，10棵柱子20 條龍，上下對翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態(tài)各異，無一雷同，越看越有動意，躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作。皇帝來曲阜朝孔時，孔家都用黃綾把龍柱裹起來，不讓皇帝直接看到龍柱，因?yàn)槌^了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責(zé)怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個棱面刻九條龍，每根柱子八個棱，八九 72條龍共計(jì)雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術(shù)瑰寶�？傆[大成殿雄偉壯觀。
五圣十二先哲。大成殿內(nèi)供奉著17尊像。
五大圣人。至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無上�？追蜃釉谥醒�，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴(yán)肅穆，使人肅然起敬。兩側(cè)為四配：東邊是復(fù)圣顏?zhàn)�，述圣子�?西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學(xué)家，五經(jīng)四書解釋的好，被封為先哲。“生民未有”的匾，是孟子贊孔子，說“生民未有盛于孔子也”。有人類以來，還沒有全面超過孔子的人，所以叫“生民未有”。“萬世師表”是康熙題寫，封孔子為“萬世皇帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率�！薄八刮脑谄潯笔枪饩w寫的，意為天下的文化都在這里。
寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國人(河南商丘)，19歲嫁孔子，后生子孔鯉，賢妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先師夫人”，同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數(shù)量一樣，叫龍鳳呈祥。
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。
孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現(xiàn)在看到的經(jīng)書，立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”，孔子說“不學(xué)詩無以言，不字禮無以立”，意為不學(xué)詩不會講話，不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生，孔廟似歷史的、知識的學(xué)堂，因時間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的�？鬃邮鞘ト�，也是偉大的旅游家，周游列國14年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學(xué)問，收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時間雖短，可友誼長存，盼望各位有機(jī)會再來曲阜觀光，我們一定很好地服務(wù)。
孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來。
孔廟的導(dǎo)游詞7
女士們、先生們，大家好！歡迎來到孔廟，很榮幸和大家在這里相逢。我是你們的導(dǎo)演，我姓吳，口天吳，大家可以叫我小吳或吳導(dǎo)。接下來的美好時光就由我和你們一起度過。
眾所周知，孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，在他死后的第二年，住宅被改成孔廟�？赘强鬃拥臻L孫世襲的府邸�？讖R是孔子和他的后代子孫的家族墓地�？讖R、孔府和孔林，是中國唯一規(guī)模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群，于1994年12月被列入世界文化遺產(chǎn)。漢代以后歷代皇帝都提倡尊孔讀經(jīng)，孔廟的規(guī)模也越修越大�，F(xiàn)存孔廟占地327。5畝，建筑物466間，前后有九進(jìn)院落，縱向軸線貫穿整座建筑，左右對稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢宏偉。
孔府位于孔廟的東側(cè)。始建于宋代，官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建貴族莊園，衙署大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨，或處理家族內(nèi)部事務(wù)。它布局匠心，是園林結(jié)合的范例。下面我們要去參觀孔林了，孔林在曲阜城北門外，到那兒要坐20分鐘左右的車，大家趁此機(jī)會好好休息一會兒吧。
孔林到了�？琢钟址Q至圣林，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達(dá)14里。進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前。它是我國規(guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林�？琢种械哪贡�，除了一批著名的漢代石碑被移入孔廟外，尚存有李東陽、嚴(yán)嵩、康有為等歷代大書法家的'親筆題碑，故而，孔林又有碑林的美名，堪稱書法藝術(shù)的寶庫。
今天的游覽就要結(jié)束了，希望在孔廟、孔府和孔林的這段時光，能成為我們生活中的美好記憶。
孔廟的導(dǎo)游詞8
各位來賓：
大家好，歡迎來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，孔子有句名言：有朋自遠(yuǎn)方來來，不亦樂乎。很開心結(jié)識大家，并有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，真的非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會。并希望大家及時對我的服務(wù)提出批評建議。 首先呢，我向大家簡要介紹一下曲阜的歷史等概況。
歷史文化名城曲阜位于山東西南部，北俱濟(jì)南省會135公里，其北一泰山，南瞻鳧峰，東連泗水，西抵茺洲。總面積895，93平方公里。他還是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖先皇古諦的發(fā)祥地。商殷故國，魯國首都。，三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。她以其悠久的歷史文明和燦爛的東方古文化而蜚聲中外。在漫長的封建社會，曲阜一直是人們心中的圣地名稱，被西方人稱作“東方耶路撒冷”1961年，國務(wù)院將孔府孔廟孔林列為全國首批重點(diǎn)保護(hù)文物。82年將其列為首批24個歷史文化名城之一，98年又被譽(yù)為“中國優(yōu)秀旅游城市”同年。聯(lián)合國教科文組織向全世界公布，曲阜孔府孔廟孔林載入《世界文化遺產(chǎn)呢名錄》。至此，曲阜已蓬勃發(fā)展。
這里是祭祀孔子的地方，孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。其中孔廟的歷史建最長最久，在全世界各國都有孔廟，特別是日本，韓國，越南等，但中國這座孔廟是天下之最，孔廟建于公元前478年，孔子去世第二年成廟，在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲 時奉祀”。 歷代皇帝對孔廟都有擴(kuò)建，計(jì)大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模，孔廟建筑時間之久遠(yuǎn)，規(guī)模之宏大，保存之完整實(shí)屬世之罕見�？讖R防皇宮建筑之至，分三路布 局，九進(jìn)院落，共有樓，堂，殿，坊466間，門庭54做，碑1000多塊，不論從那個角落看，孔廟都稱得上恢宏壯麗，金碧輝煌。
現(xiàn)在我們所靠近的孔廟前的這座門建于明代，是當(dāng)時曲阜的正南門。“萬仞宮墻”這四個字是乾隆皇帝御筆，他還有一個小故事呢，據(jù)說有一天在朝廷上有人說孔子的弟子子貢的學(xué)問博大精深，可與其老師相提并論，當(dāng)時子宮在場，說：我不敢跟我的老師孔子比，人的學(xué)問就有一堵墻，我這堵墻只有肩頭高，人們一眼就能望到低，而我老師孔子得墻有數(shù)仞高，只有找到門才能看到我老師的博大精深，后來呢，就把“萬仞宮墻”四個字可到了墻上。
現(xiàn)在看到的這座石坊叫“金聲玉振坊”，孟子對孔子這樣評價“孔子之謂集大成，集大成者金聲玉振之也”，說的是孔子集古圣先賢之大成，對文化做成極大貢獻(xiàn)，由此而得名。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨(dú)角獸叫“辟邪”，也叫“朝天吼”這是封建社會王爵府第才可以誰用的飾物�？梢娍鬃油摺�
廟墻外的這個石碑叫“下馬碑”，過去文武百官，庶民百姓經(jīng)過時必須下馬下轎徒步經(jīng)過，以示對孔子的尊敬。
過了金聲玉振坊看到的這個單孔石橋，他旁邊東西各有一課古柏樹這就是所謂的“二柏?fù)?dān)一孔”。
之后呢，大家看到的是欞星門，這座門是明朝所建，“欞星門”三個字是乾隆皇帝御筆，
古時有這種說法，古人祭天，要先祭欞星，有尊孔茹尊天 之說�？讖R有碑記：
置欞星，取其疏通之意，以納天下士。就是說無論到任何地方，只要有欞星門，那么他的門扇一定是形如窗欞，因此有疏通之意，以招引天下的文人學(xué)士都來學(xué)習(xí)。
走過欞星門是孔廟的第一進(jìn)院落了，園中有兩座石坊，前為“太和元?dú)夥弧�，太和，指天地，日月，陰陽會和，“元�(dú)狻敝附鹉舅鹜�。“太和元�(dú)狻辟潛P(yáng)的是孔子的思想有如太空哺育萬物。后面一座是“至圣廟坊”，至就是至高無上的意思，建材時漢白玉。這兩座石坊都是明朝所建。院里還有兩座木坊。東面的叫“徳侔天地”，說的是孔子思想對人類功德能與天地相比，西邊的是“道冠古今，贊孔子思想古今往來，都為蓋世之冠
前面的這座門叫“圣石門”，圣石門的來歷還有一段典故呢，孟子曾把孔子與伯夷，伊尹，柳下惠等幾位先賢先圣做了比較，說孔子是集賢縣之大成，是圣人中最適合時代了，由此雍正欽定此門為“圣石門”。旁邊的這個亭子叫“漢石人亭”，廳內(nèi)有兩個漢石人，一個高2.54米，頭戴高帽，腰纏長劍，另一個高2.2.米，都是用來守陵墓的'，是東漢遺物。大家繼續(xù)往前走，跨過這座橋，我們前面的是孔廟的大中門了，門額是乾隆皇帝所寫，大中是贊揚(yáng)孔子的“中庸之道”，的意思，中者，天下之正道，庸者，天下之定理，不偏為中，不椅為庸，中庸之道就是 能獨(dú)立存在的天下唯一之正道，是儒家的一貫主張。
過了大中門，就是第四進(jìn)院落，院內(nèi)有四座碑最著名，東北為洪武碑，西北為永樂碑，東南是成化碑，西南為弘治碑，這些駝背的動物人們習(xí)慣上叫龜趺碑，實(shí)際上叫赑屃，是神話傳說中龍的兒子，赑屃的特征是
龍首，龜背，鷹爪，蛇尾，擅長負(fù)重且能長壽，所以統(tǒng)治者要用他來服御碑。最有名的是成花碑，成化碑有兩個特點(diǎn)，一是內(nèi)容寫得好，2是他的書法好。字為楷體，字體端莊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一精湛的書法著稱于世，他將孔子的思想推崇到了極致，說孔子之道則有天下，無孔子之道則是天下�？鬃又谰拖袢藗兂燥埓┮乱粯樱荒苋鄙�，，此碑立于成化四年，因此叫成化碑。
繼續(xù)往前走，前面的就是著名的奎文閣了，奎文閣是孔廟的三大主主體建筑之一，原名藏書樓，以其藏書豐富，建筑獨(dú)特而馳名中外，此樓建于北宋天禧二年，，金章宗是重建，改名奎文閣，“奎”是二十八星宿之一，為西方白虎之首，孝經(jīng)中說的“奎主文章”后人演化長文官之首，人們把孔子比作天上的魁星，說孔子是天上管理文化之星，“奎文閣”三字同樣出自千龍之手，奎文閣高23.35米，面寬7件，進(jìn)深5 間，黃瓦歇山頂，三重飛檐，四層斗拱，奎文閣一場堅(jiān)固，字明弘治十七年重修以來，歷經(jīng)幾百年的風(fēng)雨侵襲和多次地震，巋然不動，聚集在，清康熙年間大地震是曲阜“人間房屋傾者九，存著一，”而奎文閣卻安然無恙米其獨(dú)特的建筑藝術(shù)是我國木結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)中的杰作，現(xiàn)在奎文閣是孔子圣跡圖陳列。
過了奎文閣，就是著名的13碑亭，南面8座，北面5間是專門為保存封建皇帝御制石碑而建的，俗稱“御碑亭”，13個亭內(nèi)共保存了57座石碑，是唐松金元明清民國七代所刻，內(nèi)容多是記載的歷代皇帝對孔子的追謚加封，親自祭祀或者派官員祭祀，以及整修廟宇的情況，文字為漢文，滿文，蒙古文等，�？讖R中保存了各個歷史時期的石碑1200多塊，按其重量說啊，最重的人則是這座康熙御制石碑了，這塊石碑是康熙25年所立，碑中35噸，加上卑下的赑屃，水盤，約中65噸，這塊巨石是康熙在北京的西山上親自挑選的食療，刻制好后，經(jīng)京杭大運(yùn)河從通州運(yùn)到濟(jì)寧，后從濟(jì)寧征用民工600人，耕牛443頭，趁冬季結(jié)冰，
地上灑水，45公里用了15哥晝夜才運(yùn)到曲阜的，
到此為止，我們已經(jīng)看完了孔廟的第一部分，有人叫前導(dǎo)去，古時是為祭祀準(zhǔn)備工作的場所。
現(xiàn)在我們看到的路中間的亭子杏壇是幾年孔子講學(xué)的地方建造的那邊的石欄圍起的這棵檜樹，是“先師手植樹”，相傳孔子當(dāng)年曾在此親自種植了三課檜樹，后兩棵枯死，唯有此樹生生死死，保存至今，有句話說：此檜日興，則孔氏興，將它與孔子子孫的命運(yùn)連在一起，過去人們把他看做事孔子思想的象征。
我們面前這座胸圍的寶典就是孔廟的主殿大成殿了，這是歷代帝王祭祀孔子的場所，宋徽宗榆樹匾額，大成殿高24.8米，寬45.78米。深24.89米，規(guī)模僅次于故宮太和殿，他與故宮太和殿，岱廟天7%￥#殿并稱東方三大殿大成殿規(guī)模宏大氣勢磅礴，其中最引人注目的就是大殿周圍的28跟雕龍石柱，據(jù)說乾隆皇帝來祭祀的時候，地方官員怕皇帝會因?yàn)槭^皇宮而怪罪，將事主用紅綾黃抽包起來，乾隆皇帝了解情況后認(rèn)為孔子應(yīng)該享受比皇帝更高的待遇，命人將紅綾拆了下來，當(dāng)皇帝看見石柱時 被深深的震驚了，石柱都是用整石課程的，高
5.98米，直徑0.81米，兩山墻及后檐的18跟為淺浮雕八菱石柱，上雕有云龍，每面九條，沒柱72條，共1296條，前檐的10跟為深浮雕，柱上雕的事雙龍戲珠團(tuán)，周圍都有云焰，這雙龍戲珠不是一般的浮雕，而是鏤空的深雕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去蛟龍相對盤旋于祥云之中，見不到石柱，確實(shí)是紫金城的龍珠相形見絀，十根龍珠兩兩相對，各具變化，無一雷同。
大成殿內(nèi)供奉的事孔子的塑像，坐高3.35米，頭戴十二流冠冕，身穿12章王服，手捧鎮(zhèn)圭，是古代天子的打扮，可見其地位之高。其實(shí)孔子的真實(shí)面目是布衣文人的形象，在孔子塑像前來那個側(cè)的四個深@#。東側(cè)供奉的事副圣顏回述圣孔及，西側(cè)供奉的事宗圣曾參合亞圣孟軻。成為4 配。在兩側(cè)是12哲，初朱熹外，其余十一人是孔子的弟子，殿內(nèi)“萬世師表”和斯文在茲匾額分別是雍正和光緒題寫的。殿外的舞臺是祭祀孔子行禮，歌舞的場所，現(xiàn)在每逢孔子誕辰都要急死歌舞。
大殿后的這座殿試寢殿，與奎文閣，大成殿合稱空面的三大建筑。是供奉孔子夫人的地方。
這里是孔廟的最后一進(jìn)院落了，是勝跡殿，，，圣跡圖是記在孔子一生事跡的石刻連環(huán)畫，有明代人樣芝作畫，嵌于殿內(nèi)的石刻連環(huán)畫，共120 副，每幅長60cm，寬38cm，記錄了孔子一生的主演活動和眼、論，這好似我國第一本有完整人物故事的連環(huán)畫，具有很高的歷史和藝術(shù)價值。殿內(nèi)還有晉代畫家顧愷之和唐代大畫家吳道子所花的孔子像，據(jù)說吳道子所畫的孔子向最接近孔子的原貌。
最后呢，我們在參觀一下孔子故宅，這是整個孔廟中最古老的地方，就似乎魯哀公令其子孫祭祀的地方，也叫“闕里故宅”，西面的九間是禮器庫。1北屋是詩禮堂，是后人為了紀(jì)念孔子教育兒子孔鯉學(xué)禮的故事而建造的，有一次，孔子伊人在庭院中，見到兒子孔鯉經(jīng)過，就喊柱他問學(xué)了《詩經(jīng)》沒有，孔鯉說還沒有，孔子就教育他說不學(xué)《詩經(jīng)》就無法與人交流，諸侯國之間駐兵和社交禮儀場合都要引用，詩經(jīng)》中的幾句話，于是孔鯉就人之的回去學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，有經(jīng)過一段時間，孔子又叫住孔鯉問他有沒有學(xué)習(xí)《禮記》并教育他說不學(xué)禮是難以立身做人的，這件事被后來傳為美談，孔子的后代稱此為詩禮傳家，立為祖訓(xùn)，康熙皇帝曾經(jīng)在此聽孔子的64代傳人著名戲曲學(xué)家孔尚任在此講解經(jīng)書，園中的這眼井據(jù)說是孔子當(dāng)年吃水的井，乾隆曾在此飲水拜師，乾隆曾8此來曲阜，在孔子故宅井石碑上就有他的五次題字�，F(xiàn)在大家可以再細(xì)細(xì)品味一番，大家也
可以拍照留念哦。
各位團(tuán)友，孔廟的參觀到此結(jié)束，謝謝大家，希望大家多提寶貴意見，祝大家旅途愉快。
孔廟的導(dǎo)游詞9
各位朋友、名城泉州歷來書院林立、文風(fēng)鼎盛，素有“海濱鄒魯”之稱，現(xiàn)在請一起到這象征意義的孔廟觀賞。
泉州府孔廟位于市區(qū)中心、百源川池西畔。現(xiàn)存占地10700平方米，是泉州古代文化教育的殿堂，也是泉州現(xiàn)存大型宋代建筑之一，在全國上千座孔廟里是罕見的，有很高的科學(xué)、藝術(shù)和歷史價值。大成殿為孔廟的主體建筑、陳列有古代祭孔禮器、樂器及泉州歷代名人遺著、遺物等。是了解泉州古代文化教育的珍貴實(shí)物資料。泉州府孔廟列為省級文物保護(hù)單位。
一、孔廟的主要建筑
泉州府孔廟，又稱文廟。唐中葉于州治的衙城西（現(xiàn)泉州六中一帶）建有魯司寇廟（孔子曾任魯國司寇、即此為名），廟額系唐玄宗時賢相張九齡所書。北宋太平興國初（976－981）移建今址。北宋大觀元年（1107年）建泮宮門。南宋紹興七年（1137年），按照“左學(xué)右廟”（即東學(xué)西廟）建制，重建明倫堂、大成殿、東西兩廡，南宋嘉泰元年（1201年）建欞星門。
孔子有“素王”之稱，歷代由“宣尼公”晉封到“文宣王”，被樹為“百世文官表，歷代帝王師”。孔廟建筑于貫穿南北的中軸線上，原有規(guī)模較大，廟門在今涂門街（原稱通淮路或府學(xué)口），至洙泗橋及中菜市場，均屬孔廟的第一進(jìn)院落。大成門捏前為橫星門、大成殿是孔廟的中心建筑。東有海濱鄒魯亭、夫子泉、明倫堂、育英門、教授署、尊經(jīng)閣等；西有泮宮、杏壇，廟學(xué)范圍內(nèi)還有十幾座鄉(xiāng)賢名“宦祠”、狀元祠、占地一百多廟。
泮宮亦稱圣賢門、在孔廟西南邊、面臨南大街，坐東朝西。宋時建筑已廢，后改為水泥，仿木建筑，歇山頂二層樓閣式、面闊三開間、三層中間為通道，門楣橫書“泮宮”二字。泮宮即學(xué)宮，周代諸侯的學(xué)校前有半月形的水池，名叫泮水，諸侯的學(xué)校就稱泮宮，意在伴水邊建學(xué)宮而名。明清科舉制度規(guī)定，學(xué)童考進(jìn)縣學(xué)為新進(jìn)學(xué)員，須入學(xué)宮拜謁孔子，叫做入泮或游泮。
泮官樓上撰有榴聯(lián)：“海國閩疆東南重鎮(zhèn)；典章文物鄒魯遺風(fēng)”。
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孔廟外面露庭東西各有一座石構(gòu)朝門，原系木牌坊，后改為石構(gòu)建筑。東朝門內(nèi)寫“賢關(guān)”，外寫“禮門”；西朝門內(nèi)寫“圣域”，外寫“義路”。
露庭寬66米，深60米，面積約20xx多平方米，原來鋪有石板三千條，暗喻孔子弟子三千多人。
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欞星門亦稱先師門，在露庭南面。相傳欞星為天鎮(zhèn)星，即天上文曲星。孔廟廟門以“欞星”命名，意謂孔子應(yīng)天上星宿而降。原欞星門建于南來嘉泰元年（1201年），現(xiàn)存建筑為清代重建，單檐歇山頂，斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu)。雕龍石柱，工藝精湛，造型優(yōu)美。屋脊上有六柱似芭蕉莖的綠色圓筒，稱為六經(jīng)筒。據(jù)說秦始皇焚書坑儒時，民間暗藏六經(jīng)于芭蕉莖內(nèi)，得以流傳。
（四）大成門和全聲、玉振門
大成門是孔廟第二進(jìn)院落的正中大門，在露庭北面，現(xiàn)存系清末建筑。單檐懸山頂，磚木結(jié)構(gòu)。三開間，二進(jìn)深，東西兩端連接金聲、玉振兩旁門連成一體，寬61米，深10米。大成門與金聲、玉振兩門，系引申孔子思想集古代圣賢學(xué)說之大成。孟子說：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也。“這是盛贊孔子“德開天地”、“道冠古今”，并與孔廟中心大成殿相呼應(yīng)。大成門的兩邊有一對青石花鼓、屋檐下立有左右兩尊“避邪”，明間有大型“萬字不斷墻”的磚砌壁飾。
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泮池在大成門內(nèi)大成殿拜庭前方，作半月形，南岸半圓，北岸平直，可通潮汐。中間縱貫一座石橋，橋長約20米，中稍拱突，石板橫鋪、護(hù)以欄桿。欄柱雕石像，象征太平景象。橋板七十二條，隱喻孔子七十二賢人。橋筑于元代，風(fēng)格端重，人行橋上，有舉止雍容之感。
月臺又叫露臺、拜亭、在大成殿前面、泮池北面，是一高起一米的臺式石建筑，為古代文武官員紳士祭孔時跪拜歌舞之地。兩邊原有兩株百年古榕，宛如天然大盆景。月臺須彌座保存著宋代的青石浮雕，有仰蓮、復(fù)蓮、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等。月臺東西砌有石階、臺面原有圍欄、后廢。正南面原有雕龍石丹陛，后以石階代之。
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大成殿為孔廟的主體建筑，是祭祖孔子的正殿，始建于南宋初年，歷代均有修葺。面闊七開間（41米），進(jìn)深五間（24米）。斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu)，以四十八根白石柱承托。柱礎(chǔ)為線雕覆盆式，與基石連成一塊，正面有兩根浮雕盤龍金柱和六根浮雕盤龍檐柱，造型優(yōu)美生動，風(fēng)格古樸。
殿為重檐九脊，正脊兩端雕飾兩條跳躍的小龍，脊身有琉璃瓦件貼飾的'飛禽走獸、花卉草木、色彩艷麗、富有閩南建筑藝術(shù)特點(diǎn)。殿的東西兩側(cè)東廡和西廡各18間，各長112米，寬10米，略低于正殿，木石走廊式建筑。原系供奉孔子弟子及后代圣賢的牌位，后為作為府學(xué)的齋房。
殿內(nèi)正中設(shè)大型木龕，宋代起供奉孔子泥塑造像。因恐造像不肖、褻瀆圣容、自明嘉靖九年（1530年）起，改為供奉“大成至圣先師孔子”木牌位。后廢�，F(xiàn)在根據(jù)唐代大畫家吳道子的白描孔子畫像加彩放大仿畫供奉，以供游人參觀瞻拜。殿內(nèi)東西兩邊對向置四木龕，供奉顏?zhàn)�、曾子、子思、孟子等孔子四大賢弟及傳人的畫像，稱為四配。殿內(nèi)東西兩側(cè)還沒有兩龕，分別供奉閔損、冉耕、冉雍、宰予、端木賜、冉求、仲由、言偃、卜商、顓孫師、有若、朱熹等十二賢哲的畫像，稱為十二哲人。正廳上萬懸掛有清代康熙皇帝御書“萬世師表”，雍正皇帝御書“生民未有”嘉慶皇帝御書“圣集大成”等匾額，金碧輝煌，對孔子給予很高的評價。
二、孔廟陳列的文物
大成殿內(nèi)陳列的文物約五百多件，分為祭孔的禮器、樂器、舞器（均清康熙年間仿古制而制造的）、孔孟儒家經(jīng)典著作、泉州歷代名人的遺著遺物三大部分。
�。ㄒ唬┒Y器
禮樂是孔子儒家學(xué)說的主要內(nèi)容之一，后代統(tǒng)治階級以之作為規(guī)定，其所制定的無數(shù)禮文，用以約束人際間的關(guān)系，稱之禮治�？鬃右笕藗兪囟Y時，則用樂來配合，“禮嚴(yán)肅形于外，樂和順存于內(nèi)”，禮有樂配合，增強(qiáng)了教化作用。
禮器是祭孔時用以裝酒和食物的。前478年，孔子逝后的第二年，魯哀公命將其故居立廟，所藏系孔子生前所用“衣、冠、琴、車、書”之類。漢高祖十二年（前195年），“以太牢（豬、牛、羊各一）祭禮孔子”，開創(chuàng)了歷代帝王祭孔的先例。北魏孝文帝太和十六年（492年）朝遷始規(guī)定每年春秋二仲（二、八）月舉行祭孔大典，即“大祭”，又稱“丁祭”，并由皇帝頒定祭孔祀儀，包括祖典程序、祭奠規(guī)格、樂舞編制、主持官員、服飾、舞具和供品等。
本殿所陳列的禮器有銅尊、銅壺、銅犧尊、銅盈、銅豆、銅爵、以及竹木祭器和木雕祭器等，工藝精致，風(fēng)格迥殊。其中云雷尊為初獻(xiàn)（第一次奠酒）楚酒之用；以表示神自天而降之意；象尊用于亞獻(xiàn)（第二次奠酒），以表示大而有德之急；犧尊形如牛狀，用于終獻(xiàn)（最后奠酒），表示以農(nóng)立國，永不忘本之急�？偡Q為“三獻(xiàn)禮”。其余各器均盛五谷、醬料、果品之用。
�。ǘ菲髋c舞器
祭孔樂舞同屬古代禮儀形式的組成部分。為公元前500余年前流行于魯國的《韶樂》。樂章以頌揚(yáng)孔子功德為主要內(nèi)容，自隋代至民國初期，基本沿襲一字一音的旋律。歌詞四言八句：“大哉至圣，文教之宗。紀(jì)綱王化、丕變民風(fēng)常祀有秩、備物有客。神其格思，是仰是崇。其格律是我國周代雅頌樂歌詩體的承襲。祭孔所使用的樂器有特磬、編鐘、編磬、古瑟、笙、排蕭、洞簫、龍笛、箎、敔、陶塤、以及各類鼓、即金、石、絲、竹、革、木、匏、土等古代八音之器。
本殿陳列的有成套編鐘和編磐。各種鼓樂，如楹鼓為全樂之綱首、每奏一句，以槌擊之，足鼓應(yīng)之，鞉鼓尾之，即三響三應(yīng)三尾；另有一種聽?wèi)?yīng)鼓，每奏一曲之終，聽特磬響畢即擊之，應(yīng)共四聲，搏鼓聲音不甚響，但其聲柔和，擊法與應(yīng)鼓同；楹鼓在祭祀中擊之，設(shè)于門外，有東西之分；鞉鼓在大成樂加擊于楹鼓之前稱之兆也。祭祀時，文武百官初到，要先擊賁鼓〔也稱大鼓〕三百六十聲、以配鏞鐘（大鐘）。
殿內(nèi)還陳列各種吹奏樂器，如陶制的塤和竹制的箎，都有六個出音孔。兩種樂器合奏起來，聲音和柔優(yōu)美、協(xié)調(diào)；洞蕭的發(fā)音清幽，龍笛的音色清脆，均屬于雅樂；笙簧樂器能奏和音，特別是排簫，亦稱鳳簫，有十六支音管，律名與編鐘同。所有這些吹奏樂器合奏起來，相當(dāng)幽雅柔和；撥弦樂器有古琴，形制與現(xiàn)代大致相同，弦面張弦七根，音域較寬，音色變化豐富，是古代伴奏相和歌和樂器之一。所有陳列的器樂部有實(shí)用價值。官廷演奏有一定的程序、要依指揮器麾，來統(tǒng)一樂音。麾是一根朱竿龍杖，卸麾下垂，繡有金色升降龍和五色彩云。祭祀時，麾舉則樂奏，麾降則樂止。
祭孔舞蹈形式分為“文舞”與“武舞”，作為附屬禮儀形式。明代以來祭孔典禮固定為六項(xiàng)議程即“迎神”、“初獻(xiàn)”、“亞獻(xiàn)”、“終獻(xiàn)”、“撤撰”、“送神”等，祖典中使用的樂舞依隨釋祭儀程，也固定六個樂章：一、迎神奏《昭平》之章；二、初獻(xiàn)奏《宣平》之章；三、亞獻(xiàn)奏《秩平》之章；四、終獻(xiàn)奏《敘平》之章；五、撤撰奏《懿平》之章；六、送神奏《德平》之章。其思想內(nèi)容上集中反映了一個“德”字，表現(xiàn)形式上突出地體現(xiàn)了一個“禮”字。舞蹈構(gòu)思，承襲了孔子生前提倡的“中和”之樂的美學(xué)觀。殿中兩旁陳列著清代文武官員的禮服和文武舞蹈的道具。文舞于左，身著清代素服，手執(zhí)簽翟（奏板），配合音樂起舞，表現(xiàn)發(fā)揚(yáng)蹈厲之急。武舞于右，手執(zhí)干戚（武器），配合音樂起舞，以示武備之意。起舞用節(jié)指揮，左邊配有古代的鼓擊樂器杵。聽舉麾唱畢，擊杵三聲，以起壺上之音，曰樂統(tǒng)命于杵。右邊配有敔,形如伏虎，每奏一曲之終，聽?wèi)夜捻懏叄从弥褓|(zhì)的甑橫掃捂背的齟齠三次，為止堂上之樂。
舞蹈形式屬于古代“文德之舞”，除個別時候取“宮懸之樂”和“八佾之舞“（樂隊(duì)排列四面，舞列八行，每行八人，位于中央），一般沿用“軒懸之樂”和“六偕之舞”，（樂隊(duì)排列四面，舞列八行，每行八人位于中央），一般沿用“軒懸之樂”，和“六價之舞”（樂隊(duì)排列東南西三面，舞列六行，每行六人），舞容莊重文靜，又不失抒情之美，以崇頌孔子的功德，顯耀統(tǒng)治者的治定功成。
�。ㄈ┤輾v代名人的遺著遺物
封建時代，文廟府學(xué)是培養(yǎng)人才的地方，凡考中秀才者必須先入泮宮，進(jìn)大成殿拜謁孔子。泉州歷代從孔廟培養(yǎng)出來的舉人、進(jìn)士很多。就進(jìn)士而言，唐代有16人，五代11人，來代872人，元代3人，明代664人，清代約248人（末完全統(tǒng)計(jì)），共約1800多人。
比較著名的有唐代文學(xué)家、詩人歐陽詹；宋代政治家、科學(xué)家曾公亮、蘇頌；宋代狀元、政治家梁克家、曾從龍；明代教育家、理學(xué)家、賢官蔡清、陳琛、張?jiān)�、蘇睿明代愛國將領(lǐng)、民族英雄俞大猷；明代清官賢相李廷機(jī)；明代文學(xué)家王慎中；明代史學(xué)家何喬遠(yuǎn)；明代進(jìn)步思想家李贄；明代書法家張瑞圖；明末清初民族英雄鄭成功與愛國將領(lǐng)施瑯；清初理學(xué)家、大學(xué)士李光地等。
大成殿東西邊和孔子畫像后面陳列唐代歐陽詹詩集和集歐書的“不二“名匾；來代蘇頌的《蘇魏公集》；宋代蔡襄的《荔枝譜》《相州晝錦堂記》書、貼；來代朱熹的《朱子全集》；明代俞大猷的《洗海近事》；明代王慎中的《王遵巖文集》；明代李贄的《焚書》；清代李光地的《筆算》（與梅文影合著）等著作。其中頗能引人重視的有清代秀才、貢生、舉人、進(jìn)士的試卷、明嘉靖皇帝賜給王慎中父母的圣旨。還曾陳列過解放后泉州歷年培養(yǎng)的大學(xué)生情況。這都是不可多得的文物。
三、孔廟的其他附屬建筑
泉州府孔廟范圍廣大，有很多重要的附屬建筑，或存，或廢，或被占作他用。
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在孔廟西側(cè)藍(lán)橋巷內(nèi)，坐北朝南，仍存，但已荒落關(guān)閉。
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在大成殿東側(cè)，現(xiàn)主體建筑尚存。
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在崇圣飼東面，五開間，七進(jìn)深，寬12．65米，深22．79米。堂前有露庭，寬深各36米。庭外一方池，寬12．65米，深43．80米。上建石拱橋，寬4米，直貫?zāi)媳�、石板直鋪、微拱、護(hù)以欄桿，比孔廟泮池的石橋略長。池前為舊藏書閣，外為育英門。門外廣場，通青云路，表示府學(xué)是培育英才之地，所有英才都可平步青云。從前堂中懸掛許多匾額，為歷代鄉(xiāng)賢、借以表忠旌善。正中巨匾是“從祀孔廟”，明代泉州理學(xué)家蔡清從祀孔廟，視為無上光榮。兩邊為“狀元”、“榜眼”、“探花”、“會元”、“解元”、“宰相”、“尚書”匾額等。封建時代的表忠貞孝，收到一定的效果。相傳清兵入泉，許多縉紳士子不愿屈節(jié)者，紛紛到明倫堂懸梁自縊，以明大義。因懸梁者多，中梁為之折斷。
�。ㄋ模┳鸾�(jīng)閣
尊經(jīng)閣又名魁星樓，明嘉靖三十五年（1556年）建。解放后因有倒塌危險(xiǎn)而拆除，上層移建于百源川池中，即現(xiàn)在的八角涼亭，遺址建華僑大廈。
（五）夫子泉、海濱鄒魯亭、珠泗橋
圣域戟門南面的一口古井，系孔廟時所挖。南宋隆興初年，該井清泉涌出，甘香特異。秘閣傅自得記述其事，知州事王十朋題詩云：“吾泉刺桐城中泮宮星，大成殿下新泉水，不必更以品第論，混混源自夫子”。固書“夫子泉”。并南原有亭，懸朱熹書巨額“海濱鄒魯”。今廢，擴(kuò)為中萊市場。洙泗橋題石仍在。
欞星門外南面，又有一大露庭，原是孔廟第一院落，兩旁種有木棉、古榕，前臨濠溝，面臨涂門街，蔽以柵欄，可惜以后改作中菜市場了。
而今泉州府孔廟的主體建筑，已大部分歸還市文博部門管理，泉州市政府撥款維修，恢復(fù)原貌，擬建泉州歷代名人紀(jì)念館�？赏痪茫讖R建筑群將成為圣潔的“海濱鄒魯文化中心”，供游人觀瞻和專家學(xué)者研究。
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