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    孔廟的導(dǎo)游詞

    時間:2022-10-05 19:00:00 導(dǎo)游詞精選 投訴 投稿

    孔廟的導(dǎo)游詞

      作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游,編寫導(dǎo)游詞是必不可少的,導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時使用的講解詞。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的孔廟的導(dǎo)游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    孔廟的導(dǎo)游詞

    孔廟的導(dǎo)游詞1

    尊敬的各位來賓:

      你們好!我受旅游、接待部門的委托,對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,非常高興,這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會?春笳埩粝聦氋F意見。

      孔廟,又稱至圣廟,是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話:建筑時間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題:一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。

      孔廟由這里起分為三路布局,這一道五門,中為“大成門”,左邊是“金聲門”,右邊是“玉振門”,再往西為“啟圣門”,再往東為“承圣門”。大成門的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯,勾心斗角”。中間插進(jìn)為“勾心”,左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成,達(dá)到了至高無上的境界。

      孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇,母顏征在,皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人,建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。

      孔廟的東路,前后兩部分,前院是孔子故宅,有“孔宅故井”,孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”,現(xiàn)在看到的.經(jīng)書,立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”,孔子說“不學(xué)詩無以言,不字禮無以立”,意為不學(xué)詩不會講話,不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠,祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

      各位先生,孔廟似歷史的、知識的學(xué)堂,因時間有限,咱們只看了主要的,我是厄要介紹的?鬃邮鞘ト耍彩莻ゴ蟮穆糜渭,周游列國14年,宣傳他修身、齊家、治國平天下的學(xué)問,收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多,很值得一看。我們相處時間雖短,可友誼長存,盼望各位有機(jī)會再來曲阜觀光,我們一定很好地服務(wù)。

      孔廟就看到這里,謝謝大家的合作,歡迎您再來。

    孔廟的導(dǎo)游詞2

      各位女士、先生、小朋友,大家好!我叫張玉新,是帶領(lǐng)大家參觀孔廟的導(dǎo)游。大家可以叫我張導(dǎo),也可以直接喊我的名字?鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來,不亦樂乎。”今天,我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游,十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù),不足之處,請批評指正。另外,為了避免發(fā)生意外,給大家提幾點(diǎn)要求:一要守時,不要讓大家等你自己;二要注意安全,小心地滑;三要講究衛(wèi)生,愛護(hù)環(huán)境;三要注意保護(hù)文物,不要亂涂亂畫。好,下面就請大家跟我游覽孔廟。

      孔廟是我國歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇,位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。

      孔廟又名“至圣廟”,這是對孔子最高的稱呼孔廟導(dǎo)游詞600字孔廟導(dǎo)游詞600字。

      請大家跟我進(jìn)入“圣時門”,這是孔廟的正門。圣時,比喻孔子的`思想是適合時代的。

      大家請看前面三架拱橋,因“壅水環(huán)繞如璧”,故名“璧水橋”。故宮有金水橋,此有璧水橋。

      我們經(jīng)過弘道門、大中門、同文門就到了奎文閣?拈w是孔廟的主體建筑之一,以藏書豐富,建筑獨(dú)特而馳名,F(xiàn)在這里是個小書店,喜歡讀書的朋友可以去買書。現(xiàn)在自由活動十分鐘,然后我們?nèi)ゴ蟪傻睢?/p>

      現(xiàn)在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊,黃瓦飛甍,雕梁畫棟,氣勢雄偉。大成殿四周廊下環(huán)立著28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱,每柱二龍對翔,盤繞升騰,中刻寶珠,雕刻玲瓏剔透,龍姿栩栩如生,無一雷同,堪稱我國石刻藝術(shù)中的瑰寶,充分顯示了我國勞動人民的聰明才智。大成殿內(nèi)金碧輝煌,有大型神龕9座,17座塑像,居中的一座即是孔子。大成殿前露臺過去是祭孔時舞蹈奏樂的地方。大成殿是孔廟的主殿,和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿。

      好了,孔廟就參觀到這里,朋友們可以拍照留念,然后去參觀孔府。

      歡迎朋友們再來!再見!

    孔廟的導(dǎo)游詞3

    各位佳賓:

      《論語》上面開篇有一句話叫"有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎"。那么我就以孔子的這句名言,熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面,就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù),非常感謝您的合作,并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。

      在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。

      曲阜位于中國山東省西南部,現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬,面積約890平方公里。"曲阜"二字始見于《爾雅》一書,東漢應(yīng)邵解釋說:魯城中有阜,委曲長七八里,故名"曲阜"。宋真宗大中祥符5年,也就是公元1020xx年,為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜,曾一度改名"仙源"縣,金太宗天會7年(公元1120xx年),又復(fù)名曲阜,沿用至今。曲阜是一個小城,然而,曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城,在這片神圣而又古老的土地上,中國遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝,竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書記載:"黃帝生于壽丘","少昊自窮桑登帝位,稱都曲阜,崩葬云陽山",現(xiàn)在曲阜城東8里,仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國有句俗話說道"人往高處走,水往低處流",我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里,從黃河中下游向中原,向黃土高原遷徙的過程,而我們的母親之河,黃河、長江,從黃土高原之上奔騰而下,一瀉千里,最后匯入大海呢!中國還有句古話叫"江南出才子,江北出圣人",實(shí)際上,江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時代,受到皇帝賜封的圣人一共有6位,他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公,頭4位都出生在曲阜,后兩位一位是孔子的弟子,一位是封地在曲阜,周公的后世33代曾在魯國為國君,至今山東稱魯,即起于此,F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多,文化燦爛,有國家級文物古跡4處,省級11處,市級100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個歷史文化名城之一,1994年曲阜"三孔"被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻(xiàn),不少人稱曲阜為世界三大圣城之一:"東方的麥加"。在這里,您不得不沉思,也不能不感奮,因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根,深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。

      各位朋友,在中國,在東方這片有著五千年文明歷史的土地上,你也許讀不懂青銅器上的銘文,也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么,象征什么。但是,當(dāng)你走進(jìn)中國人民的生活,行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上,你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息,你便能由此體驗(yàn)到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度,哪個層次去探究中華民族的個性與品格,都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因,在漫長的歷史演進(jìn)過程中,儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的'創(chuàng)始人,就是孔子。

      孔子,春秋時代魯國人,也就是曲阜人,名丘,字仲尼,生于公元前551年,死于公元前479年,享年73歲?鬃3歲時,父親叔梁紇去世,16歲時,母親顏征在去世,少年孔子成了孤兒,開始了他在等級森嚴(yán)的封建社會中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。

      孔子少年發(fā)奮自學(xué),勤而好問,青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝,進(jìn)而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容,為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。

      孔子30歲設(shè)學(xué)授徒,開始了漫長的教育生涯,他首開中國私人講學(xué)、面向民眾,提倡"有教無類"之風(fēng),成為中國第一位,也是世界上第一位偉大的教育家。

      孔子51歲時,才做了中都縣令,后來曾在魯攝相事,然而時間不長,他便辭了官,離開魯國開始了他長達(dá)20xx年的周游列國之行。

      孔子在68歲時回到魯國,他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上,一直到死?鬃拥囊簧穷嵟媪麟x,飽經(jīng)憂患的一生,是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生,是春風(fēng)化雨,培育英才的一生,是著書立說,濟(jì)時救世的一生。如今,他的軀體雖已灰飛煙滅,但他的思想,卻潛入每個東方人的心靈,他熔鑄了中華民族的個性和品格,隨著歷史的發(fā)展和社會的進(jìn)步,孔子還將引導(dǎo)著人類,跨向21世紀(jì)。

      曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多,大部分與孔子和孔子文化有關(guān),F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外,城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有"萬仞宮墻"4個大字。"仞"是古代的長度單位,一仞約等于8尺。據(jù)說,有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問,子貢聽說以后,就說:"人的學(xué)問好比宮墻,我的學(xué)問只有墻頭這么高,人們一看便會看見墻內(nèi)的一切,而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞,不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣"。后人為表達(dá)對孔子的敬仰,明代胡纘宗就寫了"萬仞宮墻"4個字鑲在城門上,清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜,又把胡碑取下,換上了自己寫的"萬仞宮墻"4個大字。這就是"萬仞宮墻"的來歷。

      孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇,始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝,仿皇宮之制,分九進(jìn)院落,左右對稱排列,整個建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間,南北長約1公里?讖R恢宏壯麗,面積之大,歷史之久,保存之完整,是世界建筑史上的唯一孤例。

      孔廟大門東墻外面有"官員人等至此下馬"的碑刻,過去,任何官員至此,武官要下馬,文官要下轎,以表示對孔子的尊重。

    孔廟的導(dǎo)游詞4

    各地的游客們:

      大家好!歡迎您來到曲阜。首先,請?jiān)试S我自我介紹一下,我姓賀,是來自快樂旅行團(tuán)的一名導(dǎo)游,以后大家叫我小賀就行啦!不用客氣!

      言歸正傳,這次我們的目的地是曲阜的孔府。我在車上先和大家說一下注意事項(xiàng),我們的集合、自由游覽時間已經(jīng)公布了,請大家不要遲到,不要因?yàn)樽约憾绊懫渌,另外,請大家認(rèn)清我們快樂旅游團(tuán)的標(biāo)志,看!我們的標(biāo)志是一面旗子上面有一只鳥兒。請大家認(rèn)清標(biāo)志,不要走丟。謝謝大家的合作!

      大家看!這就是有名的孔府!孔府,又稱衍圣公府,位于孔廟的東側(cè),他有一個有名的稱號,叫"天下第一家"之稱,是孔子的歷代子孫居住的地方,也是中國封建社會官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑?鬃铀篮,他的子孫后代一直居住在他旁邊的孔廟中。到北宋末期,孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間,到金代,孔子后裔一直是孔廟東邊,隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高,孔府建筑不斷擴(kuò)大,至宋、明、清達(dá)到現(xiàn)在規(guī)!,F(xiàn)在孔府占地約7.4公頃,有古建筑480間,分前后九進(jìn)院落,中、東、西三路布局。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和大量文物。

      看!這氣魄雄偉的門就是孔府的大門,坐北朝南。左右兩側(cè),兩米多高的圓雕雌雄石獅大門正中上方的高懸著藍(lán)底金字的"圣府"匾額,相傳為明相嚴(yán)嵩手書。那兩個柱子上懸掛的.對聯(lián)寫著:與國咸休安富尊榮公府第,同天并老文章道德圣人家。這副對聯(lián)相傳是清人紀(jì)均的手書。形象地說明了孔府在封建社會中的顯赫地位。"富"字上少了一點(diǎn),"章"字中多了一筆,意思是說衍圣公官職位列一品,田地萬畝千頃,自然富貴沒了頂;孔子及其學(xué)說"德侔天地、道冠古今",圣人之家的"禮樂法度",也就能天地并存,日月同光。

      看!這就是第二道大門,俗稱二門。門建于明代,門楣高懸明代詩人、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士李東陽手書"圣人之門"豎匾正門左右各有腋門一座,耳房一間。在封建社會,平時只走腋門,正門不開,以示莊嚴(yán)。

      三堂也叫退廳,是衍圣公接見四品以上官員的地方,也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的場所。為了保持與外界的聯(lián)系,在內(nèi)宅門專設(shè)兩種傳事的差役,一種叫差弁,一種叫內(nèi)傳事都有十幾人,輪番在門旁耳房內(nèi)值班,隨時向外和向內(nèi)傳話。門的西側(cè)還有一個露出墻外特制的水槽--石流,府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅,只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。

      現(xiàn)在我們來到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳,也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一株茂盛的十里香樹,每當(dāng)春夏相交時節(jié),潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香,房前有一大月臺,四角放著四個帶鼻的石鼓,是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時扎棚的腳石。清末孔府養(yǎng)著幾十人的戲班子,主人一聲令下,馬上開鑼唱戲。前上房內(nèi),明間敞亮,正中高懸"宏開慈宇"的大匾,中堂之上,掛有一幅慈禧親筆寫的"壽"字。

      東側(cè)間,陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代"景泰藍(lán)"。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具,共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等,可按其形盛菜,一餐上菜多達(dá)190道。長期以來,孔府形成了一種精細(xì)獨(dú)特的菜肴---孔府菜。各種菜制做講究,取名典雅,如繡球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜,色、香、味、形俱佳。西里間,為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方,桌上放有文房四寶,書架上還陳列著儒家經(jīng)書和孔氏家譜。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房,是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫房和管帳室。大家可以去看看,蒼松挺拔,魚池東西對列,恬靜雅致,大有步移景遷之感,這就是前堂樓。室內(nèi)陳設(shè)布置仍保持著當(dāng)年的原貌。中間設(shè)一銅制暖爐,為當(dāng)時取暖的用具。東間的"多寶閣"內(nèi),擺設(shè)著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室,再里間是孔令貽兩個女兒的臥室。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時寫的"圣人之心如珠在淵,常人之心如瓢在水"的條幅,原封不動地掛在壁上。

      這里是后堂樓,后堂樓是二層前出廊的7間樓房,東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。

      這里是孔府的后花園,孔府花園在孔府內(nèi)宅后院,又名鐵山園。其實(shí)鐵山園內(nèi)并無鐵山,只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時移入的,稱天降神三環(huán)路助他修園,他自己從此也以"鐵山園主人"自稱。

    孔廟的導(dǎo)游詞5

      在參觀三孔之前,請?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜:“笑夸故人指絕境,山光水色青如蘭”。現(xiàn)在我們參觀孔廟?讖R位于曲阜城中心,是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落,占地327.5畝,南北長達(dá)1公里;共有建筑466間,54座門坊;加之廟內(nèi)1700余株古樹,一個個直沖云天,聽說當(dāng)時誰敢砍倒一棵,就會以殺頭處理。每一棵樹,每一個門的名字都含有孔子“仁”的.思想。

      孔府與孔廟毗鄰,是孔子嫡系長子長孫居住的府第,三路布局,九進(jìn)院落,共有建筑463間,加上后花園,共占地240畝。孔府,也稱“衍圣公府”!把苁ァ钡囊馑际钦f“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)。

    孔廟的導(dǎo)游詞6

      尊敬的各位來賓:

      你們好!我受旅游、接待部門的委托,對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,非常高興,這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會。看后請留下寶貴意見。

      首先,向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

      歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),亞圣孟子的故里,中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地,炎帝的首都,商殷故國,魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作,有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏,地上有眾多的文物,F(xiàn)有文物112處,其中有聯(lián)合國保護(hù)單位,世界文化遺產(chǎn)3處,全國保護(hù)的4處,省級12處,其他為地市級保護(hù)的。

      重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”?讖R、孔府、孔林,俗稱“三孔”,有祭祀中國元圣周公的廟宇,有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟,俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是:世界教育孩子最好的母親孟母林,孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處,著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。

      我們現(xiàn)在看孔廟。

      孔廟,又稱至圣廟,是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話:建筑時間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題:一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。

      孔廟始建于公元前478年,孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間,陳列孔子的衣、車、書等,“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴(kuò)建,計(jì)大修15次,中修31次,小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模。孔廟仿皇宮建筑之制,分三路布局,九過院落,共有房屋466間,門亭54座,東西相對貫穿在一條中軸線上,有碑碣近千塊,占地327.5畝,長達(dá)兩華里又150公尺,F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護(hù)。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1994年12月列入世界文化遺產(chǎn),成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位,孔廟建筑時間之久遠(yuǎn),規(guī)模之宏大,保存之完整實(shí)屬世之罕見。

      神道。“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道,稱“神道”。

      萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門,也是孔廟的第一道門,上懸“萬仞宮墻”四個大字,系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時,有人提出子貢的學(xué)問博大精深,可與孔子相提并論,子貢在場,馬上站起來說,我可不敢與俺老師孔子比,人的學(xué)問好比一堵墻,我這道墻只有一仞之高,俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說,我的學(xué)問等于一肩膀頭子高,一目了然沒什么深奧的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多,經(jīng)過詳細(xì)的研究,全面的探討,才能了解他的全部,入了門以后,才能看到宗廟之美,在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深,從夫子之墻數(shù)仞,到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主,歷代帝王師”,封孔子學(xué)問有“萬仞”,贊頌孔子學(xué)問有一萬個八尺,往上看,看不到頂,亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個字原為明欽差所寫,乾隆為表示他對孔子的重視,親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

      “二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋,東西各有一棵古柏,所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰:“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通,因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書,考上高等學(xué)府叫“入盼”,做官的`盼高升,做買賣盼發(fā)財(cái),過日子盼興旺。

      下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑,公元1191年專立的下馬碑,下轎碑。西邊的碑早毀壞,東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行,以示對孔子、孔廟的尊敬。

      欞星門。明代所建,公元1754年重修,由木制改鐵石的!皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”,其中,有個掌管文化的星叫“欞星”,又名“文曲星”、“天振星”,把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來,說文化方面他是最高的,如過去祭天,要先祭“文曲星”,有尊孔如尊天的說法。

      太和元?dú)夥弧_@坊是明代公元1544年所建,極贊孔子的思想,主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合,四方之合,陰陽之合”,稱“太和”之氣是最基本的東西,宇宙之太和,人間之元?dú)狻!疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。

      至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”,是漢白玉的,上飾火焰寶珠。

      德侔天地,道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊,木制角棱環(huán)繞,千頭萬續(xù),下有八個怪獸,叫“天龍神獅”,相傳它威嚴(yán)靈感,可驅(qū)除邪惡,匡扶正義。東邊牌坊上書:“德侔天地”,說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚,功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”,贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

      圣時門。三門并列,四道臺皆同上,中央盤龍。此門命名來源于孟子,對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子,孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話:伯夷圣之清者也,伊尹圣之任者也,柳下惠圣之和者也,孔子圣之時者也!笆r”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰,是適合時代的圣人;实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”,走圣時門;歷代“衍圣公”出生時打開“圣時門”,除這兩種情況外,此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。

      快覩門,取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問“五經(jīng)四書”,誰先學(xué)誰先有文化,誰先學(xué)誰先有知識,爭相學(xué)習(xí),以先見到先讀為快樂。

      仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說,夫子之道,仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問向上看不到頂,叫“彌高”,學(xué)起來文言文很難懂,叫“彌堅(jiān)”,高不是高不可攀,經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。顏回說“夫子循循然,善誘人,博我以文,說我以禮。”俺老師循循善誘,教我以文化,施我以禮節(jié)。

      漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價值很高的漢石人,一位是“亭長”,(漢代地方小官),一位府門之卒,都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視,對研究漢代服裝和文字有重要價值。

      金水橋,這道橋,同故宮前的橋同名,稱金水橋,又叫碧水橋,三孔排列,綠水蕩漾。

      大中門。大中門是宋代孔廟的大門,稱“中和門”,意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴(kuò)建廟改稱“大中門”,贊孔子的學(xué)問是集人類知識之大成,中,取“中庸”之意,“中者天下之正道,庸者天下之定理”,中不偏,庸不易。離開中者,就不是正道,成了邪道、歪門。就是說不左不右,公平正道,向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。

      同文門,四大名牌,孔廟圖。進(jìn)入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑,講的綱常倫理。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價值很高。

      成化碑,是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化,精湛引人,字體筆法有“著稱于世”的評語;二是對孔子評價最高,歷代皇帝對孔子都有評說,評價最高的是成化皇帝,他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢,一天也離不開,有了孔子的道理和辦法,就能人盡其才,物盡其用,地盡其力,不然就亂套啦。說有孔子之道則有天下,沒孔子之道則無天下,反孔子之道則失天下。如碑文稱:“朕唯孔子之道,天下一日不可無焉,有孔子之道則綱常正而倫理明,萬物各得其所矣。..,孔子之道之在天下如布帛粟菽,民生日用不可暫缺,。..天生孔子縱之為圣,生之安行仁義中正,師道興起,從游三千,往圣是繼。”

      同文門。取“人同心”字同文之意。是說同心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一,有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗(yàn),隨意造字就會亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。

      奎文閣,原為藏書樓,是收藏御賜書籍的地方。建于宋天禧二年(公元1018年),金章宗重修時改為“奎文閣”。這座獨(dú)特雄偉的建筑,完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu),在中國樓的建設(shè)上稱孤例。經(jīng)過幾次地震,奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九,存者有一,奎文閣巍然不動”。明代吏部尚書李東陽專寫了“奎文閣賦”,贊奎文閣的建筑研究價值。就是廊下東頭這塊碑。

      樓閣前這東西兩院稱:“齋宿”,是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所,清康熙、乾隆祭孔時都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿?鬃悠呤淮鷮O孔昭薰將廟內(nèi)宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上,故西齋宿又稱碑院。

      十三碑亭。這是孔廟的第六進(jìn)院落,亭內(nèi)立有55塊碑,是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立,其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對孔子的追謚、評價,歷次修孔廟的記載,有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五,所以稱十三碑亭,因?yàn)槎际墙?jīng)皇帝批準(zhǔn)立的碑,因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個亭子是金代所建,是我國現(xiàn)存不可多見的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”!摆P屭”是吉祥物,傳說龍王有九子,它是第8子,它愛“文”,善于負(fù)重,石碑有文字而沉重適合其特點(diǎn),形象應(yīng)為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。

      東起北邊這第三個亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經(jīng)大運(yùn)河,經(jīng)濟(jì)南又運(yùn)到這里。專家計(jì)算這幢碑13萬斤重,從濟(jì)寧沿途潑水凍了,在冰上滑過來的,有時一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用,要從北京運(yùn)來,以示皇帝對孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載,書法價值很高。

      這個院東西對襯各有一門,東為“毓粹門”,西是“觀德門”。俗稱東華門、西華門。

      先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹,是孔夫子手植的。據(jù)記載:孔子在這里裁過三棵檜樹,金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火,樹枯而又發(fā)新枝,曾“三枯三榮”,有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。明萬歷年間才子楊光訓(xùn)題寫了“先師手植檜”五個大字。

      兩廡長廊。這兩側(cè)的對等兩排房子,共80間,稱“東西廡”,是供奉七十二賢人的地方。孔子號稱弟子三千,身通六藝文武全才的七十二人,供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準(zhǔn)、岳飛等等。到民國年間已封到156名。最后一位先賢是梁啟超先生。原有塑像,牌位,后一律改為木制牌位。東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓(xùn)子、蝙蝠行醫(yī)等,最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊,書法價值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”,都是久負(fù)盛名的藝術(shù)珍品,是研究漢、魏等歷史社會生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻,是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。

      杏壇。這是為紀(jì)念孔子講學(xué)建的?鬃赢(dāng)初是在土臺上大杏樹下給弟子們講學(xué)。宋代公元1018年,孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時,將正殿后移擴(kuò)建,在正殿舊址建亭,環(huán)植以杏,名曰“杏壇”。杏壇二字,是金代著名文人黨懷英篆書。亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”,這是他第一次來曲阜寫的。乾隆題寫的匾、對聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。

      大成殿。這是孔廟的主殿,它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑,又稱東方三大殿。價值高歷史長的是大成殿。殿高24.8米,闊45.7米,深24.89米。四周環(huán)有28根用整個石頭雕成的龍柱,工藝精湛,造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實(shí)為世之罕見,10棵柱子20 條龍,上下對翔,升騰盤繞戲一顆珠子,神態(tài)各異,無一雷同,越看越有動意,躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作。皇帝來曲阜朝孔時,孔家都用黃綾把龍柱裹起來,不讓皇帝直接看到龍柱,因?yàn)槌^了金鑾殿,怕皇帝不高興,加以責(zé)怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱,一個棱面刻九條龍,每根柱子八個棱,八九 72條龍共計(jì)雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術(shù)瑰寶?傆[大成殿雄偉壯觀。

      五圣十二先哲。大成殿內(nèi)供奉著17尊像。

      五大圣人。至圣孔子,意為圣人中的圣人,至高無上?追蜃釉谥醒,頭戴十二旒之冕,身穿十二章王服,手持震圭,威嚴(yán)肅穆,使人肅然起敬。兩側(cè)為四配:東邊是復(fù)圣顏?zhàn),述圣子?西邊是宗圣曾子,亞圣孟子。東頭六位,西頭六位,稱十二先哲,有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子,有一位是宋朝朱熹,著名理學(xué)家,五經(jīng)四書解釋的好,被封為先哲。“生民未有”的匾,是孟子贊孔子,說“生民未有盛于孔子也”。有人類以來,還沒有全面超過孔子的人,所以叫“生民未有”。“萬世師表”是康熙題寫,封孔子為“萬世皇帝之師,千古人類之表,皇帝的老師,做人的表率!薄八刮脑谄潯笔枪饩w寫的,意為天下的文化都在這里。

      寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國人(河南商丘),19歲嫁孔子,后生子孔鯉,賢妻良母,早孔子7年去世,被封“至圣先師夫人”,同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰,每條柱子刻鳳凰72只,同龍的數(shù)量一樣,叫龍鳳呈祥。

      孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇,母顏征在,皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人,建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。

      孔廟的東路,前后兩部分,前院是孔子故宅,有“孔宅故井”,孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”,現(xiàn)在看到的經(jīng)書,立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”,孔子說“不學(xué)詩無以言,不字禮無以立”,意為不學(xué)詩不會講話,不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠,祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

      各位先生,孔廟似歷史的、知識的學(xué)堂,因時間有限,咱們只看了主要的,我是厄要介紹的?鬃邮鞘ト,也是偉大的旅游家,周游列國14年,宣傳他修身、齊家、治國平天下的學(xué)問,收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多,很值得一看。我們相處時間雖短,可友誼長存,盼望各位有機(jī)會再來曲阜觀光,我們一定很好地服務(wù)。

      孔廟就看到這里,謝謝大家的合作,歡迎您再來。

    孔廟的導(dǎo)游詞7

      女士們、先生們,大家好!歡迎來到孔廟,很榮幸和大家在這里相逢。我是你們的導(dǎo)演,我姓吳,口天吳,大家可以叫我小吳或吳導(dǎo)。接下來的美好時光就由我和你們一起度過。

      眾所周知,孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,在他死后的第二年,住宅被改成孔廟?赘强鬃拥臻L孫世襲的府邸?讖R是孔子和他的后代子孫的家族墓地?讖R、孔府和孔林,是中國唯一規(guī)模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群,于1994年12月被列入世界文化遺產(chǎn)。漢代以后歷代皇帝都提倡尊孔讀經(jīng),孔廟的規(guī)模也越修越大,F(xiàn)存孔廟占地327。5畝,建筑物466間,前后有九進(jìn)院落,縱向軸線貫穿整座建筑,左右對稱,布局嚴(yán)謹(jǐn),氣勢宏偉。

      孔府位于孔廟的東側(cè)。始建于宋代,官衙和住宅建在一起,是一座典型的封建貴族莊園,衙署大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨,或處理家族內(nèi)部事務(wù)。它布局匠心,是園林結(jié)合的范例。下面我們要去參觀孔林了,孔林在曲阜城北門外,到那兒要坐20分鐘左右的車,大家趁此機(jī)會好好休息一會兒吧。

      孔林到了?琢钟址Q至圣林,占地3000畝,周圍磚砌林墻長達(dá)14里。進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道,然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前。它是我國規(guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林?琢种械哪贡,除了一批著名的漢代石碑被移入孔廟外,尚存有李東陽、嚴(yán)嵩、康有為等歷代大書法家的'親筆題碑,故而,孔林又有碑林的美名,堪稱書法藝術(shù)的寶庫。

      今天的游覽就要結(jié)束了,希望在孔廟、孔府和孔林的這段時光,能成為我們生活中的美好記憶。

    孔廟的導(dǎo)游詞8

    各位來賓:

      大家好,歡迎來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,孔子有句名言:有朋自遠(yuǎn)方來來,不亦樂乎。很開心結(jié)識大家,并有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,真的非常高興,這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會。并希望大家及時對我的服務(wù)提出批評建議。 首先呢,我向大家簡要介紹一下曲阜的歷史等概況。

      歷史文化名城曲阜位于山東西南部,北俱濟(jì)南省會135公里,其北一泰山,南瞻鳧峰,東連泗水,西抵茺洲。總面積895,93平方公里。他還是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),亞圣孟子的故里,中華民族的始祖先皇古諦的發(fā)祥地。商殷故國,魯國首都。,三皇五帝有四位在這里生息勞作,有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏,地上有眾多的文物。她以其悠久的歷史文明和燦爛的東方古文化而蜚聲中外。在漫長的封建社會,曲阜一直是人們心中的圣地名稱,被西方人稱作“東方耶路撒冷”1961年,國務(wù)院將孔府孔廟孔林列為全國首批重點(diǎn)保護(hù)文物。82年將其列為首批24個歷史文化名城之一,98年又被譽(yù)為“中國優(yōu)秀旅游城市”同年。聯(lián)合國教科文組織向全世界公布,曲阜孔府孔廟孔林載入《世界文化遺產(chǎn)呢名錄》。至此,曲阜已蓬勃發(fā)展。

      這里是祭祀孔子的地方,孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。其中孔廟的歷史建最長最久,在全世界各國都有孔廟,特別是日本,韓國,越南等,但中國這座孔廟是天下之最,孔廟建于公元前478年,孔子去世第二年成廟,在孔子故居建廟堂三間,陳列孔子的衣、車、書等,“歲 時奉祀”。 歷代皇帝對孔廟都有擴(kuò)建,計(jì)大修15次,中修31次,小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模,孔廟建筑時間之久遠(yuǎn),規(guī)模之宏大,保存之完整實(shí)屬世之罕見?讖R防皇宮建筑之至,分三路布 局,九進(jìn)院落,共有樓,堂,殿,坊466間,門庭54做,碑1000多塊,不論從那個角落看,孔廟都稱得上恢宏壯麗,金碧輝煌。

      現(xiàn)在我們所靠近的孔廟前的這座門建于明代,是當(dāng)時曲阜的正南門。“萬仞宮墻”這四個字是乾隆皇帝御筆,他還有一個小故事呢,據(jù)說有一天在朝廷上有人說孔子的弟子子貢的學(xué)問博大精深,可與其老師相提并論,當(dāng)時子宮在場,說:我不敢跟我的老師孔子比,人的學(xué)問就有一堵墻,我這堵墻只有肩頭高,人們一眼就能望到低,而我老師孔子得墻有數(shù)仞高,只有找到門才能看到我老師的博大精深,后來呢,就把“萬仞宮墻”四個字可到了墻上。

      現(xiàn)在看到的這座石坊叫“金聲玉振坊”,孟子對孔子這樣評價“孔子之謂集大成,集大成者金聲玉振之也”,說的是孔子集古圣先賢之大成,對文化做成極大貢獻(xiàn),由此而得名。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨(dú)角獸叫“辟邪”,也叫“朝天吼”這是封建社會王爵府第才可以誰用的飾物?梢娍鬃油摺

      廟墻外的這個石碑叫“下馬碑”,過去文武百官,庶民百姓經(jīng)過時必須下馬下轎徒步經(jīng)過,以示對孔子的尊敬。

      過了金聲玉振坊看到的這個單孔石橋,他旁邊東西各有一課古柏樹這就是所謂的“二柏?fù)?dān)一孔”。

      之后呢,大家看到的是欞星門,這座門是明朝所建,“欞星門”三個字是乾隆皇帝御筆,

      古時有這種說法,古人祭天,要先祭欞星,有尊孔茹尊天 之說?讖R有碑記:

      置欞星,取其疏通之意,以納天下士。就是說無論到任何地方,只要有欞星門,那么他的門扇一定是形如窗欞,因此有疏通之意,以招引天下的文人學(xué)士都來學(xué)習(xí)。

      走過欞星門是孔廟的第一進(jìn)院落了,園中有兩座石坊,前為“太和元?dú)夥弧,太和,指天地,日月,陰陽會和,“元(dú)狻敝附鹉舅鹜。“太和元(dú)狻辟潛P(yáng)的是孔子的思想有如太空哺育萬物。后面一座是“至圣廟坊”,至就是至高無上的意思,建材時漢白玉。這兩座石坊都是明朝所建。院里還有兩座木坊。東面的叫“徳侔天地”,說的是孔子思想對人類功德能與天地相比,西邊的是“道冠古今,贊孔子思想古今往來,都為蓋世之冠

      前面的這座門叫“圣石門”,圣石門的來歷還有一段典故呢,孟子曾把孔子與伯夷,伊尹,柳下惠等幾位先賢先圣做了比較,說孔子是集賢縣之大成,是圣人中最適合時代了,由此雍正欽定此門為“圣石門”。旁邊的這個亭子叫“漢石人亭”,廳內(nèi)有兩個漢石人,一個高2.54米,頭戴高帽,腰纏長劍,另一個高2.2.米,都是用來守陵墓的',是東漢遺物。大家繼續(xù)往前走,跨過這座橋,我們前面的是孔廟的大中門了,門額是乾隆皇帝所寫,大中是贊揚(yáng)孔子的“中庸之道”,的意思,中者,天下之正道,庸者,天下之定理,不偏為中,不椅為庸,中庸之道就是 能獨(dú)立存在的天下唯一之正道,是儒家的一貫主張。

      過了大中門,就是第四進(jìn)院落,院內(nèi)有四座碑最著名,東北為洪武碑,西北為永樂碑,東南是成化碑,西南為弘治碑,這些駝背的動物人們習(xí)慣上叫龜趺碑,實(shí)際上叫赑屃,是神話傳說中龍的兒子,赑屃的特征是

      龍首,龜背,鷹爪,蛇尾,擅長負(fù)重且能長壽,所以統(tǒng)治者要用他來服御碑。最有名的是成花碑,成化碑有兩個特點(diǎn),一是內(nèi)容寫得好,2是他的書法好。字為楷體,字體端莊,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),一精湛的書法著稱于世,他將孔子的思想推崇到了極致,說孔子之道則有天下,無孔子之道則是天下?鬃又谰拖袢藗兂燥埓┮乱粯樱荒苋鄙,,此碑立于成化四年,因此叫成化碑。

      繼續(xù)往前走,前面的就是著名的奎文閣了,奎文閣是孔廟的三大主主體建筑之一,原名藏書樓,以其藏書豐富,建筑獨(dú)特而馳名中外,此樓建于北宋天禧二年,,金章宗是重建,改名奎文閣,“奎”是二十八星宿之一,為西方白虎之首,孝經(jīng)中說的“奎主文章”后人演化長文官之首,人們把孔子比作天上的魁星,說孔子是天上管理文化之星,“奎文閣”三字同樣出自千龍之手,奎文閣高23.35米,面寬7件,進(jìn)深5 間,黃瓦歇山頂,三重飛檐,四層斗拱,奎文閣一場堅(jiān)固,字明弘治十七年重修以來,歷經(jīng)幾百年的風(fēng)雨侵襲和多次地震,巋然不動,聚集在,清康熙年間大地震是曲阜“人間房屋傾者九,存著一,”而奎文閣卻安然無恙米其獨(dú)特的建筑藝術(shù)是我國木結(jié)構(gòu)建筑藝術(shù)中的杰作,現(xiàn)在奎文閣是孔子圣跡圖陳列。

      過了奎文閣,就是著名的13碑亭,南面8座,北面5間是專門為保存封建皇帝御制石碑而建的,俗稱“御碑亭”,13個亭內(nèi)共保存了57座石碑,是唐松金元明清民國七代所刻,內(nèi)容多是記載的歷代皇帝對孔子的追謚加封,親自祭祀或者派官員祭祀,以及整修廟宇的情況,文字為漢文,滿文,蒙古文等,?讖R中保存了各個歷史時期的石碑1200多塊,按其重量說啊,最重的人則是這座康熙御制石碑了,這塊石碑是康熙25年所立,碑中35噸,加上卑下的赑屃,水盤,約中65噸,這塊巨石是康熙在北京的西山上親自挑選的食療,刻制好后,經(jīng)京杭大運(yùn)河從通州運(yùn)到濟(jì)寧,后從濟(jì)寧征用民工600人,耕牛443頭,趁冬季結(jié)冰,

      地上灑水,45公里用了15哥晝夜才運(yùn)到曲阜的,

      到此為止,我們已經(jīng)看完了孔廟的第一部分,有人叫前導(dǎo)去,古時是為祭祀準(zhǔn)備工作的場所。

      現(xiàn)在我們看到的路中間的亭子杏壇是幾年孔子講學(xué)的地方建造的那邊的石欄圍起的這棵檜樹,是“先師手植樹”,相傳孔子當(dāng)年曾在此親自種植了三課檜樹,后兩棵枯死,唯有此樹生生死死,保存至今,有句話說:此檜日興,則孔氏興,將它與孔子子孫的命運(yùn)連在一起,過去人們把他看做事孔子思想的象征。

      我們面前這座胸圍的寶典就是孔廟的主殿大成殿了,這是歷代帝王祭祀孔子的場所,宋徽宗榆樹匾額,大成殿高24.8米,寬45.78米。深24.89米,規(guī)模僅次于故宮太和殿,他與故宮太和殿,岱廟天7%¥#殿并稱東方三大殿大成殿規(guī)模宏大氣勢磅礴,其中最引人注目的就是大殿周圍的28跟雕龍石柱,據(jù)說乾隆皇帝來祭祀的時候,地方官員怕皇帝會因?yàn)槭^皇宮而怪罪,將事主用紅綾黃抽包起來,乾隆皇帝了解情況后認(rèn)為孔子應(yīng)該享受比皇帝更高的待遇,命人將紅綾拆了下來,當(dāng)皇帝看見石柱時 被深深的震驚了,石柱都是用整石課程的,高

      5.98米,直徑0.81米,兩山墻及后檐的18跟為淺浮雕八菱石柱,上雕有云龍,每面九條,沒柱72條,共1296條,前檐的10跟為深浮雕,柱上雕的事雙龍戲珠團(tuán),周圍都有云焰,這雙龍戲珠不是一般的浮雕,而是鏤空的深雕,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去蛟龍相對盤旋于祥云之中,見不到石柱,確實(shí)是紫金城的龍珠相形見絀,十根龍珠兩兩相對,各具變化,無一雷同。

      大成殿內(nèi)供奉的事孔子的塑像,坐高3.35米,頭戴十二流冠冕,身穿12章王服,手捧鎮(zhèn)圭,是古代天子的打扮,可見其地位之高。其實(shí)孔子的真實(shí)面目是布衣文人的形象,在孔子塑像前來那個側(cè)的四個深@#。東側(cè)供奉的事副圣顏回述圣孔及,西側(cè)供奉的事宗圣曾參合亞圣孟軻。成為4 配。在兩側(cè)是12哲,初朱熹外,其余十一人是孔子的弟子,殿內(nèi)“萬世師表”和斯文在茲匾額分別是雍正和光緒題寫的。殿外的舞臺是祭祀孔子行禮,歌舞的場所,現(xiàn)在每逢孔子誕辰都要急死歌舞。

      大殿后的這座殿試寢殿,與奎文閣,大成殿合稱空面的三大建筑。是供奉孔子夫人的地方。

      這里是孔廟的最后一進(jìn)院落了,是勝跡殿,,,圣跡圖是記在孔子一生事跡的石刻連環(huán)畫,有明代人樣芝作畫,嵌于殿內(nèi)的石刻連環(huán)畫,共120 副,每幅長60cm,寬38cm,記錄了孔子一生的主演活動和眼、論,這好似我國第一本有完整人物故事的連環(huán)畫,具有很高的歷史和藝術(shù)價值。殿內(nèi)還有晉代畫家顧愷之和唐代大畫家吳道子所花的孔子像,據(jù)說吳道子所畫的孔子向最接近孔子的原貌。

      最后呢,我們在參觀一下孔子故宅,這是整個孔廟中最古老的地方,就似乎魯哀公令其子孫祭祀的地方,也叫“闕里故宅”,西面的九間是禮器庫。1北屋是詩禮堂,是后人為了紀(jì)念孔子教育兒子孔鯉學(xué)禮的故事而建造的,有一次,孔子伊人在庭院中,見到兒子孔鯉經(jīng)過,就喊柱他問學(xué)了《詩經(jīng)》沒有,孔鯉說還沒有,孔子就教育他說不學(xué)《詩經(jīng)》就無法與人交流,諸侯國之間駐兵和社交禮儀場合都要引用,詩經(jīng)》中的幾句話,于是孔鯉就人之的回去學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》,有經(jīng)過一段時間,孔子又叫住孔鯉問他有沒有學(xué)習(xí)《禮記》并教育他說不學(xué)禮是難以立身做人的,這件事被后來傳為美談,孔子的后代稱此為詩禮傳家,立為祖訓(xùn),康熙皇帝曾經(jīng)在此聽孔子的64代傳人著名戲曲學(xué)家孔尚任在此講解經(jīng)書,園中的這眼井據(jù)說是孔子當(dāng)年吃水的井,乾隆曾在此飲水拜師,乾隆曾8此來曲阜,在孔子故宅井石碑上就有他的五次題字,F(xiàn)在大家可以再細(xì)細(xì)品味一番,大家也

      可以拍照留念哦。

      各位團(tuán)友,孔廟的參觀到此結(jié)束,謝謝大家,希望大家多提寶貴意見,祝大家旅途愉快。

    孔廟的導(dǎo)游詞9

      各位朋友、名城泉州歷來書院林立、文風(fēng)鼎盛,素有“海濱鄒魯”之稱,現(xiàn)在請一起到這象征意義的孔廟觀賞。

      泉州府孔廟位于市區(qū)中心、百源川池西畔。現(xiàn)存占地10700平方米,是泉州古代文化教育的殿堂,也是泉州現(xiàn)存大型宋代建筑之一,在全國上千座孔廟里是罕見的,有很高的科學(xué)、藝術(shù)和歷史價值。大成殿為孔廟的主體建筑、陳列有古代祭孔禮器、樂器及泉州歷代名人遺著、遺物等。是了解泉州古代文化教育的珍貴實(shí)物資料。泉州府孔廟列為省級文物保護(hù)單位。

      一、孔廟的主要建筑

      泉州府孔廟,又稱文廟。唐中葉于州治的衙城西(現(xiàn)泉州六中一帶)建有魯司寇廟(孔子曾任魯國司寇、即此為名),廟額系唐玄宗時賢相張九齡所書。北宋太平興國初(976-981)移建今址。北宋大觀元年(1107年)建泮宮門。南宋紹興七年(1137年),按照“左學(xué)右廟”(即東學(xué)西廟)建制,重建明倫堂、大成殿、東西兩廡,南宋嘉泰元年(1201年)建欞星門。

      孔子有“素王”之稱,歷代由“宣尼公”晉封到“文宣王”,被樹為“百世文官表,歷代帝王師”。孔廟建筑于貫穿南北的中軸線上,原有規(guī)模較大,廟門在今涂門街(原稱通淮路或府學(xué)口),至洙泗橋及中菜市場,均屬孔廟的第一進(jìn)院落。大成門捏前為橫星門、大成殿是孔廟的中心建筑。東有海濱鄒魯亭、夫子泉、明倫堂、育英門、教授署、尊經(jīng)閣等;西有泮宮、杏壇,廟學(xué)范圍內(nèi)還有十幾座鄉(xiāng)賢名“宦祠”、狀元祠、占地一百多廟。

      泮宮亦稱圣賢門、在孔廟西南邊、面臨南大街,坐東朝西。宋時建筑已廢,后改為水泥,仿木建筑,歇山頂二層樓閣式、面闊三開間、三層中間為通道,門楣橫書“泮宮”二字。泮宮即學(xué)宮,周代諸侯的學(xué)校前有半月形的水池,名叫泮水,諸侯的學(xué)校就稱泮宮,意在伴水邊建學(xué)宮而名。明清科舉制度規(guī)定,學(xué)童考進(jìn)縣學(xué)為新進(jìn)學(xué)員,須入學(xué)宮拜謁孔子,叫做入泮或游泮。

      泮官樓上撰有榴聯(lián):“海國閩疆東南重鎮(zhèn);典章文物鄒魯遺風(fēng)”。

     。ǘ╆T與露庭

      孔廟外面露庭東西各有一座石構(gòu)朝門,原系木牌坊,后改為石構(gòu)建筑。東朝門內(nèi)寫“賢關(guān)”,外寫“禮門”;西朝門內(nèi)寫“圣域”,外寫“義路”。

      露庭寬66米,深60米,面積約20xx多平方米,原來鋪有石板三千條,暗喻孔子弟子三千多人。

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      欞星門亦稱先師門,在露庭南面。相傳欞星為天鎮(zhèn)星,即天上文曲星。孔廟廟門以“欞星”命名,意謂孔子應(yīng)天上星宿而降。原欞星門建于南來嘉泰元年(1201年),現(xiàn)存建筑為清代重建,單檐歇山頂,斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu)。雕龍石柱,工藝精湛,造型優(yōu)美。屋脊上有六柱似芭蕉莖的綠色圓筒,稱為六經(jīng)筒。據(jù)說秦始皇焚書坑儒時,民間暗藏六經(jīng)于芭蕉莖內(nèi),得以流傳。

      (四)大成門和全聲、玉振門

      大成門是孔廟第二進(jìn)院落的正中大門,在露庭北面,現(xiàn)存系清末建筑。單檐懸山頂,磚木結(jié)構(gòu)。三開間,二進(jìn)深,東西兩端連接金聲、玉振兩旁門連成一體,寬61米,深10米。大成門與金聲、玉振兩門,系引申孔子思想集古代圣賢學(xué)說之大成。孟子說:“孔子之謂集大成,集大成者,金聲而玉振之也。“這是盛贊孔子“德開天地”、“道冠古今”,并與孔廟中心大成殿相呼應(yīng)。大成門的兩邊有一對青石花鼓、屋檐下立有左右兩尊“避邪”,明間有大型“萬字不斷墻”的磚砌壁飾。

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      泮池在大成門內(nèi)大成殿拜庭前方,作半月形,南岸半圓,北岸平直,可通潮汐。中間縱貫一座石橋,橋長約20米,中稍拱突,石板橫鋪、護(hù)以欄桿。欄柱雕石像,象征太平景象。橋板七十二條,隱喻孔子七十二賢人。橋筑于元代,風(fēng)格端重,人行橋上,有舉止雍容之感。

      月臺又叫露臺、拜亭、在大成殿前面、泮池北面,是一高起一米的臺式石建筑,為古代文武官員紳士祭孔時跪拜歌舞之地。兩邊原有兩株百年古榕,宛如天然大盆景。月臺須彌座保存著宋代的青石浮雕,有仰蓮、復(fù)蓮、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等。月臺東西砌有石階、臺面原有圍欄、后廢。正南面原有雕龍石丹陛,后以石階代之。

     。┐蟪傻罴皟蓮T

      大成殿為孔廟的主體建筑,是祭祖孔子的正殿,始建于南宋初年,歷代均有修葺。面闊七開間(41米),進(jìn)深五間(24米)。斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu),以四十八根白石柱承托。柱礎(chǔ)為線雕覆盆式,與基石連成一塊,正面有兩根浮雕盤龍金柱和六根浮雕盤龍檐柱,造型優(yōu)美生動,風(fēng)格古樸。

      殿為重檐九脊,正脊兩端雕飾兩條跳躍的小龍,脊身有琉璃瓦件貼飾的'飛禽走獸、花卉草木、色彩艷麗、富有閩南建筑藝術(shù)特點(diǎn)。殿的東西兩側(cè)東廡和西廡各18間,各長112米,寬10米,略低于正殿,木石走廊式建筑。原系供奉孔子弟子及后代圣賢的牌位,后為作為府學(xué)的齋房。

      殿內(nèi)正中設(shè)大型木龕,宋代起供奉孔子泥塑造像。因恐造像不肖、褻瀆圣容、自明嘉靖九年(1530年)起,改為供奉“大成至圣先師孔子”木牌位。后廢,F(xiàn)在根據(jù)唐代大畫家吳道子的白描孔子畫像加彩放大仿畫供奉,以供游人參觀瞻拜。殿內(nèi)東西兩邊對向置四木龕,供奉顏?zhàn)、曾子、子思、孟子等孔子四大賢弟及傳人的畫像,稱為四配。殿內(nèi)東西兩側(cè)還沒有兩龕,分別供奉閔損、冉耕、冉雍、宰予、端木賜、冉求、仲由、言偃、卜商、顓孫師、有若、朱熹等十二賢哲的畫像,稱為十二哲人。正廳上萬懸掛有清代康熙皇帝御書“萬世師表”,雍正皇帝御書“生民未有”嘉慶皇帝御書“圣集大成”等匾額,金碧輝煌,對孔子給予很高的評價。

      二、孔廟陳列的文物

      大成殿內(nèi)陳列的文物約五百多件,分為祭孔的禮器、樂器、舞器(均清康熙年間仿古制而制造的)、孔孟儒家經(jīng)典著作、泉州歷代名人的遺著遺物三大部分。

     。ㄒ唬┒Y器

      禮樂是孔子儒家學(xué)說的主要內(nèi)容之一,后代統(tǒng)治階級以之作為規(guī)定,其所制定的無數(shù)禮文,用以約束人際間的關(guān)系,稱之禮治?鬃右笕藗兪囟Y時,則用樂來配合,“禮嚴(yán)肅形于外,樂和順存于內(nèi)”,禮有樂配合,增強(qiáng)了教化作用。

      禮器是祭孔時用以裝酒和食物的。前478年,孔子逝后的第二年,魯哀公命將其故居立廟,所藏系孔子生前所用“衣、冠、琴、車、書”之類。漢高祖十二年(前195年),“以太牢(豬、牛、羊各一)祭禮孔子”,開創(chuàng)了歷代帝王祭孔的先例。北魏孝文帝太和十六年(492年)朝遷始規(guī)定每年春秋二仲(二、八)月舉行祭孔大典,即“大祭”,又稱“丁祭”,并由皇帝頒定祭孔祀儀,包括祖典程序、祭奠規(guī)格、樂舞編制、主持官員、服飾、舞具和供品等。

      本殿所陳列的禮器有銅尊、銅壺、銅犧尊、銅盈、銅豆、銅爵、以及竹木祭器和木雕祭器等,工藝精致,風(fēng)格迥殊。其中云雷尊為初獻(xiàn)(第一次奠酒)楚酒之用;以表示神自天而降之意;象尊用于亞獻(xiàn)(第二次奠酒),以表示大而有德之急;犧尊形如牛狀,用于終獻(xiàn)(最后奠酒),表示以農(nóng)立國,永不忘本之急?偡Q為“三獻(xiàn)禮”。其余各器均盛五谷、醬料、果品之用。

     。ǘ菲髋c舞器

      祭孔樂舞同屬古代禮儀形式的組成部分。為公元前500余年前流行于魯國的《韶樂》。樂章以頌揚(yáng)孔子功德為主要內(nèi)容,自隋代至民國初期,基本沿襲一字一音的旋律。歌詞四言八句:“大哉至圣,文教之宗。紀(jì)綱王化、丕變民風(fēng)常祀有秩、備物有客。神其格思,是仰是崇。其格律是我國周代雅頌樂歌詩體的承襲。祭孔所使用的樂器有特磬、編鐘、編磬、古瑟、笙、排蕭、洞簫、龍笛、箎、敔、陶塤、以及各類鼓、即金、石、絲、竹、革、木、匏、土等古代八音之器。

      本殿陳列的有成套編鐘和編磐。各種鼓樂,如楹鼓為全樂之綱首、每奏一句,以槌擊之,足鼓應(yīng)之,鞉鼓尾之,即三響三應(yīng)三尾;另有一種聽?wèi)?yīng)鼓,每奏一曲之終,聽特磬響畢即擊之,應(yīng)共四聲,搏鼓聲音不甚響,但其聲柔和,擊法與應(yīng)鼓同;楹鼓在祭祀中擊之,設(shè)于門外,有東西之分;鞉鼓在大成樂加擊于楹鼓之前稱之兆也。祭祀時,文武百官初到,要先擊賁鼓〔也稱大鼓〕三百六十聲、以配鏞鐘(大鐘)。

      殿內(nèi)還陳列各種吹奏樂器,如陶制的塤和竹制的箎,都有六個出音孔。兩種樂器合奏起來,聲音和柔優(yōu)美、協(xié)調(diào);洞蕭的發(fā)音清幽,龍笛的音色清脆,均屬于雅樂;笙簧樂器能奏和音,特別是排簫,亦稱鳳簫,有十六支音管,律名與編鐘同。所有這些吹奏樂器合奏起來,相當(dāng)幽雅柔和;撥弦樂器有古琴,形制與現(xiàn)代大致相同,弦面張弦七根,音域較寬,音色變化豐富,是古代伴奏相和歌和樂器之一。所有陳列的器樂部有實(shí)用價值。官廷演奏有一定的程序、要依指揮器麾,來統(tǒng)一樂音。麾是一根朱竿龍杖,卸麾下垂,繡有金色升降龍和五色彩云。祭祀時,麾舉則樂奏,麾降則樂止。

      祭孔舞蹈形式分為“文舞”與“武舞”,作為附屬禮儀形式。明代以來祭孔典禮固定為六項(xiàng)議程即“迎神”、“初獻(xiàn)”、“亞獻(xiàn)”、“終獻(xiàn)”、“撤撰”、“送神”等,祖典中使用的樂舞依隨釋祭儀程,也固定六個樂章:一、迎神奏《昭平》之章;二、初獻(xiàn)奏《宣平》之章;三、亞獻(xiàn)奏《秩平》之章;四、終獻(xiàn)奏《敘平》之章;五、撤撰奏《懿平》之章;六、送神奏《德平》之章。其思想內(nèi)容上集中反映了一個“德”字,表現(xiàn)形式上突出地體現(xiàn)了一個“禮”字。舞蹈構(gòu)思,承襲了孔子生前提倡的“中和”之樂的美學(xué)觀。殿中兩旁陳列著清代文武官員的禮服和文武舞蹈的道具。文舞于左,身著清代素服,手執(zhí)簽翟(奏板),配合音樂起舞,表現(xiàn)發(fā)揚(yáng)蹈厲之急。武舞于右,手執(zhí)干戚(武器),配合音樂起舞,以示武備之意。起舞用節(jié)指揮,左邊配有古代的鼓擊樂器杵。聽舉麾唱畢,擊杵三聲,以起壺上之音,曰樂統(tǒng)命于杵。右邊配有敔,形如伏虎,每奏一曲之終,聽?wèi)夜捻懏叄从弥褓|(zhì)的甑橫掃捂背的齟齠三次,為止堂上之樂。

      舞蹈形式屬于古代“文德之舞”,除個別時候取“宮懸之樂”和“八佾之舞“(樂隊(duì)排列四面,舞列八行,每行八人,位于中央),一般沿用“軒懸之樂”和“六偕之舞”,(樂隊(duì)排列四面,舞列八行,每行八人位于中央),一般沿用“軒懸之樂”,和“六價之舞”(樂隊(duì)排列東南西三面,舞列六行,每行六人),舞容莊重文靜,又不失抒情之美,以崇頌孔子的功德,顯耀統(tǒng)治者的治定功成。

     。ㄈ┤輾v代名人的遺著遺物

      封建時代,文廟府學(xué)是培養(yǎng)人才的地方,凡考中秀才者必須先入泮宮,進(jìn)大成殿拜謁孔子。泉州歷代從孔廟培養(yǎng)出來的舉人、進(jìn)士很多。就進(jìn)士而言,唐代有16人,五代11人,來代872人,元代3人,明代664人,清代約248人(末完全統(tǒng)計(jì)),共約1800多人。

      比較著名的有唐代文學(xué)家、詩人歐陽詹;宋代政治家、科學(xué)家曾公亮、蘇頌;宋代狀元、政治家梁克家、曾從龍;明代教育家、理學(xué)家、賢官蔡清、陳琛、張?jiān)、蘇睿明代愛國將領(lǐng)、民族英雄俞大猷;明代清官賢相李廷機(jī);明代文學(xué)家王慎中;明代史學(xué)家何喬遠(yuǎn);明代進(jìn)步思想家李贄;明代書法家張瑞圖;明末清初民族英雄鄭成功與愛國將領(lǐng)施瑯;清初理學(xué)家、大學(xué)士李光地等。

      大成殿東西邊和孔子畫像后面陳列唐代歐陽詹詩集和集歐書的“不二“名匾;來代蘇頌的《蘇魏公集》;宋代蔡襄的《荔枝譜》《相州晝錦堂記》書、貼;來代朱熹的《朱子全集》;明代俞大猷的《洗海近事》;明代王慎中的《王遵巖文集》;明代李贄的《焚書》;清代李光地的《筆算》(與梅文影合著)等著作。其中頗能引人重視的有清代秀才、貢生、舉人、進(jìn)士的試卷、明嘉靖皇帝賜給王慎中父母的圣旨。還曾陳列過解放后泉州歷年培養(yǎng)的大學(xué)生情況。這都是不可多得的文物。

      三、孔廟的其他附屬建筑

      泉州府孔廟范圍廣大,有很多重要的附屬建筑,或存,或廢,或被占作他用。

     。ㄒ唬┣f際昌狀元祠

      在孔廟西側(cè)藍(lán)橋巷內(nèi),坐北朝南,仍存,但已荒落關(guān)閉。

     。ǘ┏缡レ

      在大成殿東側(cè),現(xiàn)主體建筑尚存。

     。ㄈ┟鱾愄

      在崇圣飼東面,五開間,七進(jìn)深,寬12.65米,深22.79米。堂前有露庭,寬深各36米。庭外一方池,寬12.65米,深43.80米。上建石拱橋,寬4米,直貫?zāi)媳、石板直鋪、微拱、護(hù)以欄桿,比孔廟泮池的石橋略長。池前為舊藏書閣,外為育英門。門外廣場,通青云路,表示府學(xué)是培育英才之地,所有英才都可平步青云。從前堂中懸掛許多匾額,為歷代鄉(xiāng)賢、借以表忠旌善。正中巨匾是“從祀孔廟”,明代泉州理學(xué)家蔡清從祀孔廟,視為無上光榮。兩邊為“狀元”、“榜眼”、“探花”、“會元”、“解元”、“宰相”、“尚書”匾額等。封建時代的表忠貞孝,收到一定的效果。相傳清兵入泉,許多縉紳士子不愿屈節(jié)者,紛紛到明倫堂懸梁自縊,以明大義。因懸梁者多,中梁為之折斷。

     。ㄋ模┳鸾(jīng)閣

      尊經(jīng)閣又名魁星樓,明嘉靖三十五年(1556年)建。解放后因有倒塌危險(xiǎn)而拆除,上層移建于百源川池中,即現(xiàn)在的八角涼亭,遺址建華僑大廈。

      (五)夫子泉、海濱鄒魯亭、珠泗橋

      圣域戟門南面的一口古井,系孔廟時所挖。南宋隆興初年,該井清泉涌出,甘香特異。秘閣傅自得記述其事,知州事王十朋題詩云:“吾泉刺桐城中泮宮星,大成殿下新泉水,不必更以品第論,混混源自夫子”。固書“夫子泉”。并南原有亭,懸朱熹書巨額“海濱鄒魯”。今廢,擴(kuò)為中萊市場。洙泗橋題石仍在。

      欞星門外南面,又有一大露庭,原是孔廟第一院落,兩旁種有木棉、古榕,前臨濠溝,面臨涂門街,蔽以柵欄,可惜以后改作中菜市場了。

      而今泉州府孔廟的主體建筑,已大部分歸還市文博部門管理,泉州市政府撥款維修,恢復(fù)原貌,擬建泉州歷代名人紀(jì)念館?赏痪茫讖R建筑群將成為圣潔的“海濱鄒魯文化中心”,供游人觀瞻和專家學(xué)者研究。

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