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樟樹導(dǎo)游詞
作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？以下是小編整理的樟樹導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
樟樹導(dǎo)游詞1
各位游客：
大家好！歡迎來到藥都樟樹游覽。樟樹是中國藥都，我們有一句非常自豪的話叫“藥不到樟樹不齊，藥不過樟樹不靈”，樟樹的藥為什么齊、靈，都淵源于我們今天要前往的景區(qū)——閣皂山。
閣皂山是樟樹藥業(yè)的源頭，也是中國道教圣地之一。它位于樟樹東郊，周圍綿亙二百余里，史稱清江碧嶂，境內(nèi)群山環(huán)抱，形似云天樓閣，層巒疊翠，色如青黛墨染，以“形閣色皂”得名。早在漢晉時期，閣皂山即因葛玄、葛洪兩位仙翁在山采藥煉丹、布道行醫(yī)，創(chuàng)立“葛家道”而馳名宇內(nèi)。唐高宗御封它為“天下第三十三福地”，宋朝時，閣皂山與南京茅山、貴溪龍虎山并稱為全國道教三大傳箓圣地。
說到閣皂山的來歷，還有個故事。道書上記載，葛玄為善思菩薩轉(zhuǎn)世。傳說二千年前，王母在瑤池舉行蟠桃會，善思菩薩位卑只能坐在瑤池邊緣，幾盞瓊漿下肚，微有醉意，朦朧地看著眾仙子歌舞。突然，司藥仙子歌舞到其旁邊閃身似要跌倒，善思菩薩趕忙起身相扶，不僅把坐椅碰出瑤池跌落到人間，而且觸犯了“男女授受不親”之大忌而被貶往人間投生在葛尚書家。仙椅掉在清江縣（原樟樹市名）東南邊緣成了一座靠北朝南的山頭，這就是現(xiàn)在的閣皂山。玉帝也考慮善思菩薩是好心的過失，就派太上老君傳授其靈寶經(jīng)箓，道名葛玄，并派左慈真人傳授其醫(yī)藥丹術(shù)，囑其在閣皂山潛修，因司藥仙子也有過失，就責(zé)令她在閣皂山遍植靈芝百草，以供葛玄后來濟世渡人所需，后葛玄在閣皂山布道行醫(yī)、廣結(jié)善緣42年后，白日飛升重邁天庭，閣皂山就成了名播遐邇的藥道名山。
葛玄是靈寶道派的始祖，也是樟樹醫(yī)藥的奠基人。歷史上真有其人。他字孝先，丹陽句容（今江蘇）人。出身于世家望族，從小就酷愛《莊》、《老》之學(xué)。在父母故去之后，他守孝期滿就遍游名山勝水，想選擇一處布道煉丹的寶地。在建安七年（公元202年），三十八歲的'葛玄來到了閣皂山，見這里“土良水清”、“形閣色皂”，靈芝百草，信手可得，喜稱這為“神仙之宅”，就結(jié)廬臥云庵“白日飛升”，后世道徒尊為“葛仙翁”及“太極仙翁”。葛玄之后，他的弟子繼續(xù)在山布道煉丹、種藥行醫(yī)。
再說葛洪，他號雅川，他得到了葛玄道術(shù)的真?zhèn)�，成為靈寶道派的重要繼承人。葛洪對道教的主要貢獻(xiàn)是：發(fā)展了靈寶派修身養(yǎng)性，斷谷導(dǎo)引、煉丹成仙的思想，提倡修煉金丹、白日飛舉，藥物養(yǎng)生延壽，將道教神仙方術(shù)理論推向頂峰，形成了以煉丹成仙為主要內(nèi)容的“丹鼎派”。葛洪寫下名著《抱樸子》，為后來的以貴族為主的神仙道教奠定了基礎(chǔ)。中國道教史上，將兩葛并稱為“葛家道”，閣皂山也因此成為道徒心目中的“圣地”。
樟樹導(dǎo)游詞2
吳城遺址位于江西省樟樹市山前鄉(xiāng)吳城村，蕭江上游丘陵坡地，是江南首次發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模人類居住的商代遺址，是1973年秋興建吳城水庫時發(fā)現(xiàn)的。遺址科學(xué)發(fā)掘，。共清理房基2座，窯址12座，灰坑55個，基葬16座。出土較完整的石器、陶器、青銅器、玉器、牙雕等，特別是陶文、原始瓷、鑄銅工具的出土，是江西考古新的重大發(fā)現(xiàn)。出土文物所反映的文化內(nèi)涵，既受中原文化的強烈影響，又具有鮮明的地方特色。該遺址的發(fā)現(xiàn)具有重大歷史意義和科學(xué)價值，否定了“商文化不過長江”的論斷。
吳城商代遺址是1973年修水庫時，被民工發(fā)現(xiàn)。后經(jīng)6次發(fā)掘，面積達(dá)61·3萬平方米，清理出房基2座，灰坑和窯地55個，墓葬16座，陶窯2座，出土較完整的石器、銅器、玉器、牙雕等900余件。這些遺跡、遺物的發(fā)現(xiàn)，為探討江西地區(qū)商周青銅文化面貌提供了重要的實物資料。樟樹市博物館陳列有部分實物和資料，供游人參觀。
吳城遺址是中國南方一處規(guī)模較大的商代中晚期都邑遺址，總面積約4平方公里。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有陶窯區(qū)、冶煉區(qū)、居住區(qū)、墓葬區(qū)、祭祀廣場等遺跡。出土陶器、原始瓷器、銅器、石器等遺物數(shù)千件。其中燒造考究的原始青瓷器的發(fā)現(xiàn)，證明了這一地區(qū)即是青瓷器的發(fā)源地之一。許多陶瓷器物上還帶有刻劃的文字符號。
遺址經(jīng)過六次科學(xué)發(fā)掘，共揭露面積20xx余平方米，文化堆積厚2至3米不等，劃為七層，分三期文化。共清理房基2座，窯址12座，灰坑55個，墓葬16座。出土較完整的.石器、陶器、青銅器、玉器、牙雕等900余件，特別是陶文、原始瓷、鑄銅工具的出土，是江西考古新的重大發(fā)現(xiàn)。意義：吳城商代遺址已成為北京大學(xué)、廈門大學(xué)、中山大學(xué)等大學(xué)考古專業(yè)的實習(xí)基地，江西省博物館已在吳城建立考古站，是江西第一個農(nóng)村考古站。吳城遺址的發(fā)現(xiàn)，對于認(rèn)識長江流域土著青銅文化的產(chǎn)生與發(fā)展具有重要意義。
樟樹導(dǎo)游詞3
閣皂山位于樟樹市東南20公里處的贛江東岸，綿亙200余里，因其"形如閣，色如皂"而得名。相傳道學(xué)家葛玄曾在此修真悟道，后云游四海，最終仍回到閣皂山，并在駱駝峰之側(cè)修建臥云庵，筑壇立灶，煉丹8載，終成"九轉(zhuǎn)金丹"。他服丹"飛升"后，被道教尊為"太極仙翁"。葛玄的"仙跡"使得閣皂山成為一名勝，道學(xué)家云集于此。北宋楊申《閣皂山景德觀記》云：學(xué)道之士五百人，為屋一千五百間，可見當(dāng)時之盛況。
閣皂山峰巒越百，仙道遺跡比比皆是。駱駝峰為葛玄得道藏丹處，太極峰為玉女理鬢處，西坑掛壁峰為張道陵修煉之地，有張?zhí)鞄焿�。劍劈石、雙鯉門、風(fēng)八一天X丹井等處，無不俊美奇特，加上那美麗的神話傳說，更顯得神奇無比。凌云峰峽口的懸崖上，飛跨著一座石拱橋名曰鳴水橋。它建于北宋政和元年（1111年），歷經(jīng)了800多年的.風(fēng)雨，橋拱至今完好無損。
樟樹閤皂山乃道教“靈寶派”祖庭，與龍虎山、茅山齊名。宋高宗御賜“天下第三十三福地”。閣皂山以仙翁葛玄得道羽化成仙的傳說而名噪神州大地。北宋光祿寺卿楊申在《閣山景德觀記》中，記有“學(xué)道之士五百人，為屋一千五百間”。南宋宰相周必大在《閣皂山崇真觀記》也寫道：“江湖宮觀，未有盛”。朱熹兩次在閣皂山“道德宮”講學(xué)，因此，“道德宮”一度被稱為“紫陽書院”。明清江知縣秦鏞題“閣峰晴雪”詩云：“閣峰縹緲入云端，積雪猶封禮斗壇。山遠(yuǎn)地偏游不得，幾回駐馬隔江看�！本咭婇w皂山景色迷人。
樟樹導(dǎo)游詞4
樟樹市地處江西中部，鄱陽湖平原南緣，跨贛江中游兩岸。地理坐標(biāo)：東經(jīng)115°06′33″至115°42′23″，北緯27°49′07″至28°09′15″。市區(qū)位于橫穿江西的浙贛鐵路和縱貫江西的贛江交叉點上，市域東鄰豐城、南接新干、西毗新余、北連高安。全境東西長50公里，南北寬31公里，總面積1291平方公里。
樟樹地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)域，具有氣候溫潤、四季分明、霜期較短、日照充足的特點。年均氣溫17·7℃，七月份平均氣溫29·3℃，一月份平均5·3℃；極端最高氣溫40·9℃，極端最低氣溫—11·7℃；≥5℃積溫6145·6℃，≥10℃積溫5585·0℃。年降水量1710·7毫米，多集中在三至六月，約占全年降水量的.50%。年日照為1718·2小時。無霜期273天左右，約在十一月下旬初霜，二月底終霜�！按汉币滓馉�種、爛秧，“五月寒”使水稻分蘗受阻和幼株受害，“秋害”危害二晚抽穗揚花，五、六月的暴雨易釀成洪澇，秋旱、冬季冰凍霜雪，常損害作物。
樟樹主要自然資源有有巖鹽、煤、鐵土、瓷土、耐火泥、石灰石、青石、花崗石和砂礫石等。
地表資源包括可耕地62萬畝（其中水田51萬畝、旱地11萬畝），可養(yǎng)水面6·6萬畝、林地34萬畝。
20xx年底，巖鹽保有儲量103·676億噸，其中基礎(chǔ)儲量95·5億噸，占資源儲量92%以上。
樟樹導(dǎo)游詞5
樟樹市有古文化遺址120多處，有國家級重點文物保護(hù)單位4處，新石器時代遺址13處，其中以筑衛(wèi)城、樊城堆為代表，筑衛(wèi)城距今已有4500多年，被聯(lián)合國教科文組織專家認(rèn)定是迄今為止保留最完整的新石器時代古城，樊城堆遺址被考古學(xué)家命名為樊城堆文化。吳城商代遺址是江南首次發(fā)現(xiàn)的商代大規(guī)模人類居住遺址，被考古學(xué)家命名為吳城文化。距市區(qū)20公里的國家級森林公園——閣皂山，為中國道教三座名山之一，是道教靈寶派創(chuàng)始人葛玄煉丹的地方，被唐高宗御封為“天下第三十三福地”。
道教圣地——閣皂山
閣皂山位于樟樹市東南20公里處的贛江東岸，綿直200余里，因其“形如閣，色如皂”而得名。相傳道學(xué)家葛玄曾在此修真悟道、后云游四海，最終仍回到閣皂山、并在駱駝峰之側(cè)修建臥云庵，筑壇立灶，煉丹8載，終成“九轉(zhuǎn)金丹”。
吳城商代遺址
位于樟樹市西南44公里的山前吳城村、肖江上游的丘陵坡地上。它是在江南首次發(fā)現(xiàn)的較大規(guī)模的.商代文化遺址�？脊沤绶Q之為“吳城文化”。遺址中心在吳城村土城內(nèi)。1973年修水庫時，被民工發(fā)現(xiàn)。后經(jīng)6次發(fā)掘，面積達(dá)61·3萬平方米，清理出房基2座，灰坑和窯地55個，墓葬16座。陶窯2座，出土較完整的石器、銅器、玉器、牙雕等900余件。這些遺跡、遺物的發(fā)現(xiàn)，為探討江西地區(qū)商周青銅文化面貌提供了重要的實物資料。
樟樹自古就有“酒鄉(xiāng)”之譽，因“清、香、醇、補”四大特色而得名的“四特”酒就是樟樹特產(chǎn)之一，源于宋代有名的土酒。于1988年7月獲首屆北京國際博覽會金獎。
樟樹有悠久的種植柑桔的歷史，樟樹被定為江西省柑桔生產(chǎn)重點市，全國85個柑桔生產(chǎn)基地之一。樟樹紅桔以色艷、味甜、皮薄、核少而聞名全省。
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