《三字經(jīng)》讀后感6篇
《三字經(jīng)》里面包含了古代人民的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了中華文化的博大精深。以下是小編為大家整理的關(guān)于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀！
《三字經(jīng)》讀后感篇1
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是我國古代歷史文明送給每一個(gè)中國人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解�！度纸�(jīng)》里面包含了自然常識、歷史故事、道理常規(guī)。教會(huì)了我們做人的道理，還教會(huì)了我們要勤奮學(xué)習(xí)。
里面的故事都有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！备嬖V我們?nèi)司拖裼褚粯�，不打磨雕刻，就不�?huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學(xué)到老，使自己的知識越來越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。
這段話講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺得我要向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
小時(shí)候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。不就是說人在小時(shí)候，性格本來是善良的，他們的性格十分相近，長大后因?yàn)槠渌蛩氐?影響，性格便相差甚遠(yuǎn)。這就說明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導(dǎo)，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的！
《三字經(jīng)》讀后感篇2
《三字經(jīng)》里，還有許多我不知道的知識呢！我知道了五岳，有岱山，華山，嵩山，恒山，衡山。啊，我還知道我的老家湖南的衡山居然還是五岳之一呢。
我知道了十個(gè)天干，十二個(gè)地支。天干有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。記得以前我才知道四個(gè)天干呢，現(xiàn)在，我哪個(gè)都知道了。
我還知道了唐代有個(gè)神童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個(gè)聰明絕頂?shù)膬和Ｏ鄬ζ饋�，我比他笨多了�！度纸?jīng)》里面是這么說的：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是”。后幾句的意思是“要想成為一個(gè)有用的人，只要勤奮好學(xué)，也可以和劉晏一樣名揚(yáng)后世�！蔽乙欢〞�(huì)把這句話牢記在心。
我還知道了人平時(shí)所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味道。我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。我以前還不知道有腐朽味哩！
我還知道了人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾称贰Ｔ趧?dòng)物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動(dòng)物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。
我還知道了我國古代傳統(tǒng)的五種顏色。它們分別是：“青色、黃色、赤色、黑色和白色”。原來如此啊。
我知道了我國古代人把制造樂器的.材料，分為八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”。我們的祖先把說話聲音的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。四聲的運(yùn)用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。
從今天開始，我要把《三字經(jīng)》看完。我喜歡《三字經(jīng)》，因?yàn)樗糜腥�，因�(yàn)樗锩嬗刑嘀R了。就像一本厚厚的百科全書。里面的知識應(yīng)有盡有。如果你有空的話，請你也來看看吧！
《三字經(jīng)》讀后感篇3
這個(gè)假期，我讀了《三字經(jīng)》�！度纸�(jīng)》是一本家喻戶曉、膾炙人口、影響極大的兒童啟蒙教材。它采用三言韻語，讀來瑯瑯上口，便于記憶，便于理解，通俗易懂。讀了它，我受益匪淺。
《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每一個(gè)中國人的珍貴遺產(chǎn)。它不僅包含著多方面的知識，像親孝，忠義，歷史，誠信等等，它以短小的篇幅描述出著許多深刻的道理。第一部分寫了人重在學(xué)習(xí)，還應(yīng)該孝敬長輩的道理，教育我們講文明禮貌；第二部份主要向我們介紹了古人在什么年齡讀什么書，教育我們珍惜時(shí)間的；第三部份講了朝代的歷史故事；第四部分教育我們要好好學(xué)習(xí)。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！边@是《三字經(jīng)》里的第一段，雖然比古詩的字?jǐn)?shù)少，但是它說明了很多道理：人剛生下來的時(shí)候，本性是善良的。只是后來處在不同的生活和學(xué)習(xí)里，人的性情就漸漸有了好和壞的差別。如果父母沒有對小孩子進(jìn)行好好的教育，孩子原來善良的本性就會(huì)變壞。而教育孩子，最重要的方法是專心致志。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)�！彼v的是：古時(shí)候，孟子的母親為了給孟子找一個(gè)好的成長環(huán)境，曾經(jīng)不怕麻煩，三次搬家。孟子不好好學(xué)習(xí)，孟子的母親就割斷織布機(jī)的布來教育他。五代時(shí)，燕山有一個(gè)叫竇禹鈞的人，他教育兒子很有辦法。因此它的五個(gè)兒子全部考中進(jìn)士，從此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。這告訴我們：不同的兩個(gè)人，教育孩子的方法也不同。
“養(yǎng)子教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”這就告訴我們：父母、老師要好好的教育孩子，如果教育不好，那就是過錯(cuò)了。那孩子呢，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)了，如果不好好學(xué)習(xí)，長大以后什么都不懂，又能干什么呢？
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知�！边@是讓我最感動(dòng)的一段話。它講的`是：漢朝時(shí)期有一個(gè)叫黃香的人，九歲就知道孝敬父母，冬天是還給父親暖被窩，我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，孝敬父母。三國時(shí)的孔融，才四歲就知道把大的梨讓給哥哥們吃，自己吃最小的。這種尊敬、友愛兄長的道理，是每個(gè)小朋友都知道的道理。
我不由得想到我們剛來到世界上，父母就有一個(gè)任務(wù)——撫養(yǎng)我們。他們是多么任勞任怨，為了讓我們住在美麗的環(huán)境中，為了讓我們住在溫暖的家庭中，不顧一切地奮斗、拼搏。好吃的，給我們吃；好穿的，給我們穿。每天為我們勞動(dòng)、干活�，F(xiàn)在他們臉上的白頭發(fā)越來越多了、皺紋越來越寬了，我知道是因?yàn)樗麄円淖兝狭�。我便從那時(shí)下定決心：我長大以后一定要孝順父母。
《三字經(jīng)》這本書讓我懂得了什么是教育、什么是孝順、什么是愛！這本書給了我智慧的結(jié)晶和學(xué)習(xí)的精神，讓我在成長的路途中無所畏懼。
《三字經(jīng)》讀后感篇4
《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數(shù)不勝數(shù)的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數(shù)最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。
《三字經(jīng)》中包括了中國上下五千年的歷史，歷史里出現(xiàn)的國家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家，這些國家中，出現(xiàn)了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。
他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報(bào)，最終，隋朝毀在了他的`手里，是他把父親建立起來的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國家，這個(gè)國家有朝一日一定會(huì)興起。但是國家如果國家由昏君接手，這個(gè)國家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國家為什么有興也有衰的原因。
五千年的中華歷史敘述完后，接著就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來讀書，一個(gè)是靠螢火蟲的光亮來讀書，他們雖然家貧，但是他們?nèi)烁F志不窮，這就是那些勤奮讀書的人共同的特點(diǎn)，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩！
講完了所有的故事，我選一句語句來鞏固鞏固，比如說：曰仁義，理智信。此五常，不容穩(wěn)。就是說仁義理智信這五常是不允許混亂的。書中說仁義禮智信是現(xiàn)代人必須具備的，但在現(xiàn)代社會(huì)上，能做到的人屈指可數(shù)，所以我們要有禮貌，做新時(shí)代的少年。
我們要學(xué)好《三字經(jīng)》長大后為祖國盡自己的一份力！
《三字經(jīng)》讀后感篇5
最近我讀了《三字經(jīng)》這本書，心里深有感悟。
其中，我感悟最深的是“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)”這句話，我仿佛看見在大熱天里才九歲的小黃香顧不了擦汗，正用扇子使勁地扇著枕席，想讓勞累了一天的爸爸睡得涼快點(diǎn)；我仿佛看見在大雪紛飛、天寒地凍的冬天，小黃香沒有媽媽，家里又沒有火爐，所以只能用自己的身體暖被窩，讓爸爸暖和地入睡。
“孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”孝敬父母，理所當(dāng)然，今年10歲的`我比黃香還大1歲，竟然沒好好孝敬過媽媽，心想不行，我得給媽媽放一次假！
今天，忙了一天的媽媽又回到家準(zhǔn)備給家人做飯，“媽媽今天就讓我來為您幫大家煮一次飯吧，您好好休息一下�！蔽腋吲d地說。媽媽欣慰地笑笑，就在一旁坐看我做飯。一會(huì)兒，媽媽看我手忙腳亂、滿頭大汗，心疼地說：“你去休息，還是我來做飯吧！”
我勸了媽媽許久終于答應(yīng)讓我來，但是媽媽看見我笨手笨腳還是不放心，所以在一旁邊看邊教我，不一會(huì)兒飯菜就出爐了，媽媽直夸我長大了。在生活中爸爸媽媽天天為我忙東忙西，不辭辛苦，我們也應(yīng)該為爸爸媽媽做一些自己能力所能及的事情，讓他們也放個(gè)假！
《三字經(jīng)》不僅讓我學(xué)會(huì)了怎么樣孝敬父母，而且學(xué)會(huì)了許多其他的人生道理。
《三字經(jīng)》讀后感篇6
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”無意中聽到一個(gè)孩子郎朗有聲、韻律齊整的吟誦聲，我不由得重拾這本小時(shí)候就讀過的《三字經(jīng)》，細(xì)細(xì)品味其中關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識，字里行間里滲透的道理更是讓我感悟頗深、意猶未盡。正如古人云：“熟讀三字經(jīng)、并可知天下事，通圣人禮。”它記載的滄海桑田，不愧為中華民族的燦爛文化，屹立于世界之巔的精華，源遠(yuǎn)流長。
“頭懸梁，錐刺股；彼不教、自勤苦。如囊螢，如映雪；家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角；身雖勞，猶苦卓……”宋朝中樞令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學(xué)習(xí)；漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒有錢買書，也能如此好學(xué)；孫晉怕晚上讀書打瞌睡把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學(xué)習(xí)困倦是用錐子刺自己的.大腿，條件艱苦亦能如此勤奮；晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當(dāng)燈看書，孫康依靠雪的反光看書，環(huán)境惡劣亦能如此上進(jìn)。想到現(xiàn)在的我，真是慚愧不已……
小學(xué)畢業(yè)之后，順利升入現(xiàn)在的初中，自以為離開了父母的管束，可以天高任鳥飛、海闊憑魚躍了，不需要再為完成老師的叮囑而勤學(xué)苦練，也沒有家長每天在耳邊念叨不止了。于是，在初中的課堂上常常三心二意，對老師講授的內(nèi)容只求聽個(gè)一知半解就心滿意足，不再講究學(xué)習(xí)效率，也不再計(jì)較時(shí)間的充實(shí)，有時(shí)候還嫌老師啰嗦，故意跟老師唱對臺(tái)戲，就連課后作業(yè)都是潦草完成，月假回到家里，只要瞄到手機(jī)，不玩?zhèn)�痛快那是一定不肯善罷甘休的。
上次，我們班組織到井岡山參加研學(xué)旅行，老師是允許我們帶手機(jī)，那可把我樂壞了，只要一有空，我就躲著玩手機(jī)，幾次差點(diǎn)掉隊(duì)，恍恍惚惚一個(gè)學(xué)期結(jié)束了。期末考試成績一出，連我自己也蒙了——幾門功課都是班上的墊底分?jǐn)?shù)。這可不是原來的那個(gè)自己呀！我離曾經(jīng)年少時(shí)的人生目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)了，雖然心亂如麻，卻一直沒有想明白其中的原由。
在這次的重讀《三字經(jīng)》，我突然明白了：放縱自己，就是在毀滅自己呀。是輕率和不自控讓自己在墮落，正如《三字經(jīng)》中“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，我暗暗下定決心，不能再浪費(fèi)時(shí)間和光陰，要好好學(xué)習(xí)。
我需要靜下心來，給自己做個(gè)詳細(xì)計(jì)劃才行，亦如“一而十，十而百，百而千，千而萬”，把困難化成一小步一小步，我想，勝利還是指日可待的。
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