傅雷家書(shū)讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的傅雷家書(shū)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書(shū)讀后感1
傅雷是一個(gè)內(nèi)心孤獨(dú)的人�！坝锌斩鄬�(xiě)些信來(lái)，我們太孤獨(dú)了，需要孩子的溫暖！”他化孤獨(dú)為思念，化思念為“家書(shū)”，一筆一畫(huà)，用時(shí)間記錄下自己對(duì)孩子的諄諄教誨。
對(duì)他的孩子，他談教育，談藝術(shù)，談工作，談婚姻……其中讓我最受益匪淺的，是學(xué)習(xí)方面。正如傅雷自己所說(shuō)：“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一……”
如何學(xué)習(xí)？我個(gè)人十分贊同傅雷先生“化”的態(tài)度。個(gè)人對(duì)待新事物的文化藝術(shù)采取“化”的態(tài)度，以達(dá)到融會(huì)貫通，彼為我用的境界。而新文化便是受也罷，與也罷，從“化”字出發(fā)，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是我消化人家的，讓人家消化我的，但不至于生搬硬套，削足適靴�！盎辈皇菦](méi)有斗爭(zhēng)，不過(guò)并非表面化的短時(shí)期的猛烈的`斗爭(zhēng)，而是潛在的長(zhǎng)期的比較緩和的斗爭(zhēng)。那么這時(shí)，我不由隨著作者更加深入的思考，“化”其實(shí)也包括批判的接受，這是肯定的。一個(gè)民族的文化，假如取的滲透的方式，它的力量就大而持久。
在書(shū)信中，傅雷對(duì)于學(xué)習(xí)還特別重視批評(píng)和自我批評(píng)，“只要存著一絲一毫懦怯的心理，批評(píng)與自我批評(píng)便永遠(yuǎn)不能做得徹底�！币粋�(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。
當(dāng)孩子傅聰失意又或在低谷時(shí)，他是這么說(shuō)的：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！笔茄�！得失成敗，盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心，如此甚好。煩惱是永久免不了的，我們也要“挖了根”，至少消滅眼前的煩惱，不挖根，老是有些思想意識(shí)、感情的渣滓積在心中，久而久之，成為一個(gè)沉重的大包袱。
對(duì)于孩子成功時(shí)，他又是這樣提醒的：“遇到極盛的事，必定要有‘如臨深淵，如履薄冰’的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)�！蹦闱七@父親好不奇怪，盛時(shí)反而說(shuō)如此“晦氣”之話，但事實(shí)并不。他是讓孩子不讓自滿的驕傲情緒抬頭，偶爾忘形，拉回來(lái)。讓我深深感受到了一位真切、自然的父親形象。
在這本書(shū)里，充滿著傅雷夫婦的苦心孤詣、嘔心瀝血，也向我們展示出了書(shū)信最自然和誠(chéng)實(shí)的文字。
傅雷家書(shū)讀后感2
“我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，無(wú)論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。“
縱觀全書(shū)，我想，也許正是這句話凝結(jié)了傅雷對(duì)兒子傅聰最含蓄深沉的父愛(ài)�！陡道准視�(shū)》共收錄了近百封傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)募視?shū)，其中有藝術(shù)家之間思維碰撞的火花，有對(duì)新中國(guó)未來(lái)的發(fā)展展望，有對(duì)兒子為人處事行為習(xí)慣的培養(yǎng)，所見(jiàn)所聞的分享，也有噓寒問(wèn)暖枝葉關(guān)情的溫情。然而最感動(dòng)我的，也許就是一個(gè)嚴(yán)厲的父親不經(jīng)意間的真情流露。
傅雷教子極嚴(yán)，有時(shí)近乎不近人情，這一點(diǎn)傅雷在《家書(shū)》中也屢屢提到自己對(duì)過(guò)去“不懂做父親的藝術(shù)”時(shí)的后悔。盡管傅雷是如此的一個(gè)嚴(yán)父，在傅聰離開(kāi)中國(guó)留洋學(xué)習(xí)鋼琴之際，也是戀戀不舍難以割舍。書(shū)中有這樣的話“園丁用血淚澆灌出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？“無(wú)意中，在傅聰離開(kāi)之際，我們可以在此一窺傅雷作為父親柔情的一面。又有哪位父親會(huì)討厭自己的孩子呢，從來(lái)都只是“因愛(ài)生恨”為了促使子女前進(jìn)的鞭策。
《家書(shū)》中亦可見(jiàn)得傅雷身為父親事無(wú)巨細(xì)，無(wú)微不至的管教。不管是為人處世的原則，生活學(xué)習(xí)的'安排，行為習(xí)慣的規(guī)范，演奏時(shí)的表情姿勢(shì)指法樂(lè)理，他都一點(diǎn)一滴地寫(xiě)在家書(shū)中。我印象非常深刻的一處便是傅雷提醒傅聰：“圍巾必須同大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)也要除去圍巾，手插在上衣袋比插在褲袋里更無(wú)禮貌，切忌切忌�！边@樣的瑣事也不吝筆墨地寫(xiě)在家書(shū)中！實(shí)在是無(wú)微不至。對(duì)于子女，父母便是如此。總是細(xì)細(xì)碎碎，總愛(ài)嘮嘮叨叨，總是對(duì)子女有著各種各樣的不滿意，追根到底，也許就像開(kāi)頭那段話所說(shuō)的一樣，父母就像“一面忠實(shí)的鏡子”之作用，就是“正其衣冠”，檢查自己的污點(diǎn)。人們往往不愿意直面自己的缺點(diǎn)，而父母的指出讓我們無(wú)法逃避，從而還怨恨鏡子太過(guò)誠(chéng)實(shí)。這就是為什么我們對(duì)父母的嘮叨教育總是有所逆反不從。其實(shí)他們?nèi)缡牵贿^(guò)是想讓我們成為更好的自己罷了。
讀《傅雷家書(shū)》，在傅雷質(zhì)樸的文字中總能聯(lián)想到自己的影子，總是蘊(yùn)藏了不曾言明的含蓄之愛(ài)，細(xì)細(xì)咀嚼，那份柔情猶在。
傅雷家書(shū)讀后感3
《傅雷家書(shū)》是著名翻譯家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生和他妻子朱梅馥（fu四聲）在1954年至1966年的186封書(shū)信。這些信件充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感，非常值得家長(zhǎng)們閱讀和學(xué)習(xí)。書(shū)中反映了傅雷先生夫婦的教育理念，例如他們尊重孩子的選擇，任何事情都讓兒子自己決定。傅聰準(zhǔn)備去蘇聯(lián)留學(xué)的時(shí)候，傅雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的處境，去蘇聯(lián)的影響，但在關(guān)鍵問(wèn)題上還是等他決定，并不過(guò)度表態(tài)。傅聰能獲得事業(yè)上的成功離不開(kāi)這種家庭教育。
在通訊不發(fā)達(dá)的年代，這些信除了互通消息，維系親情意外，傅雷先生說(shuō)過(guò)他寫(xiě)這些信主要有4個(gè)目的：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想；
四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信件內(nèi)容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸給孩子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓他們知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。所以上述四個(gè)目的中，第一個(gè)是體現(xiàn)得最多的，在1954年到1958年，即傅聰留洋期間的信中有大量體現(xiàn)。比如如何理解肖邦，莫扎特與貝多芬的問(wèn)題也在信中大量討論。信中也有對(duì)詩(shī)詞的討論，比如1955年12月15日的信中就有對(duì)《人間詞話》的`討論。
第二個(gè)也處處有體現(xiàn)，比如在1958年十月七日中，傅雷妻子這樣寫(xiě)道：一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要當(dāng)心，無(wú)意中得罪了人，自己還不知道呢！這句話寫(xiě)于傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動(dòng)，并做了調(diào)查，接受了批判。不知道這句話對(duì)傅聰有多大的幫助，但對(duì)我而言也有不小感慨。這句話在任何年代都適合，提醒我們不要因?yàn)橛悬c(diǎn)成就就忘乎所以，以為高人一等而忽略甚至做錯(cuò)了事情。
我最喜歡和佩服的還是傅雷先生愿意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣，也是孩子的良師益友，通過(guò)這個(gè)鏡子，就能“照出”孩子的各種問(wèn)題和不足，當(dāng)父母注意并改正，孩子們自然也能意識(shí)到問(wèn)題并往好的方向發(fā)展。這或許正是這本書(shū)被譽(yù)為家庭教育景點(diǎn)著作的原因。對(duì)于年輕的我們而言，閱讀此書(shū)在體會(huì)一對(duì)父母對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)的同時(shí)，也給了我們不小的啟發(fā)，指點(diǎn)我們走好人生的道路。
傅雷家書(shū)讀后感4
“家書(shū)抵萬(wàn)金”，這是杜甫在戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)親友的掛念；“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，這是張籍客居異鄉(xiāng)時(shí)難平的情緒。過(guò)去，家書(shū)不僅是一封給家人問(wèn)候的信件，也是一條維系親人情感的紐帶，還是一座溝通親人思想的橋梁。在《傅雷家書(shū)》中，我讀出了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)膼?ài)與關(guān)懷。
眾所周知，傅雷是一位著名的翻譯家，一位有思想的作家，更是一個(gè)有著細(xì)膩情感的父親。他對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，在家書(shū)的字里行間體現(xiàn)得淋漓盡致。他曾因?yàn)閮鹤拥碾x開(kāi)而難過(guò)，痛哭流涕；也曾因兒子的信被弄掉后，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠；也曾多次在信中告訴傅聰要記得回信，要說(shuō)明是否收到……
傅雷的愛(ài)并不只是對(duì)兒子的寵愛(ài)，有時(shí)還表現(xiàn)出了老師般的嚴(yán)格。當(dāng)傅聰在肖邦鋼琴比賽中出乎意料地排行前列時(shí)，他告誡說(shuō)，“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的'馬拉松賽跑，你的路程還長(zhǎng)的很呢，這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)”，讓兒子不要驕傲自滿。當(dāng)兒子想離開(kāi)波蘭時(shí)，他又仔細(xì)列出波蘭與蘇聯(lián)的利與弊。這種諄諄教誨與思想引領(lǐng)，讓兒子也變得審慎、嚴(yán)謹(jǐn)。
《傅雷家書(shū)》之所以能使人獲益良多，還因?yàn)闀?shū)中能見(jiàn)其廣博的胸襟。他能兼有西方文化的優(yōu)雅與東方文化的穩(wěn)重，能客觀看待東西方文化的優(yōu)點(diǎn)與不足，并將其融會(huì)貫通。他也對(duì)批評(píng)家的建議大方接納，深刻自省。他能公正對(duì)待兒子，他曾用“明察秋毫而不見(jiàn)輿薪”來(lái)教導(dǎo)兒子，也用《約翰·克里斯朵夫》中雅葛麗娜對(duì)愛(ài)情的一味追求來(lái)引導(dǎo)兒子的愛(ài)情。
《傅雷家書(shū)》也是一本有溫度和真情的書(shū)。當(dāng)傅聰?shù)那叭卫蠋熯^(guò)生時(shí)，他會(huì)特地在信中提到務(wù)必要祝他生日快樂(lè)。當(dāng)彌拉生病時(shí)，他也單獨(dú)寫(xiě)信問(wèn)候。當(dāng)傅聰遠(yuǎn)赴重洋參加比賽時(shí)，他在信的開(kāi)頭讓他記住祖國(guó)。他的關(guān)懷是衷心的，他的叮嚀是溫情的，他們父子的情感是真摯的，父子關(guān)系是和諧的。
我們總是會(huì)問(wèn)，親情到底是什么？父子之情到底該怎樣？我想，《傅雷家書(shū)》給了我們很好的答案：親情不是寵溺，也絕不是父輩與小輩之間的劍拔弩張。父子真正的良好關(guān)系應(yīng)該亦師亦友，可在你身處險(xiǎn)境時(shí)伸出援手，在你孤獨(dú)寂寞時(shí)送上陪伴，當(dāng)你迷茫困惑時(shí)給你指明方向，在你成功驕傲?xí)r給你溫馨提醒。
家書(shū)，用筆墨讓親情團(tuán)聚，用信封將親情送達(dá)。我想，這也正是“家書(shū)抵萬(wàn)金”“欲作家書(shū)意萬(wàn)重”的原因吧！
傅雷家書(shū)讀后感5
讀這本《傅雷家書(shū)》中，我看到了傅雷夫婦對(duì)兒子孜孜不倦的教導(dǎo)，同時(shí)我仿佛感受到了自己的父母正在與我交流，不時(shí)地提醒我、鼓勵(lì)我、教導(dǎo)我……
給我印象很深的是傅雷一家人的優(yōu)秀，無(wú)論是在藝術(shù)上的造詣，還是對(duì)國(guó)家民族的榮辱感，對(duì)人格尊嚴(yán)的的高度要求，這些都從書(shū)中字里行間體現(xiàn)了出來(lái)。
這是在上世紀(jì)前期的中國(guó)，當(dāng)時(shí)我國(guó)國(guó)力不足，一時(shí)不能滿足學(xué)生的高效學(xué)習(xí)，但是傅雷卻適時(shí)地為國(guó)人翻譯了很多的世界名著，在藝術(shù)上也體現(xiàn)很深的造詣。傅雷的長(zhǎng)子傅聰，彈了一手好鋼琴，多次在國(guó)際大賽上獲獎(jiǎng)，并努力鉆研多種語(yǔ)言……這需要多強(qiáng)的毅力才能實(shí)現(xiàn)呀！我得向他們學(xué)習(xí)向他們致敬！
給我感受最深的是傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，他與兒子的書(shū)信往來(lái)一直不斷，每一封都體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的牽掛，他的每一封家書(shū)都十分認(rèn)真地完成，毫無(wú)草草了事的意思，這使我看到了傅雷成熟穩(wěn)重的一面，也看到了傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。
傅雷在這些家書(shū)中強(qiáng)調(diào)了一些年輕人如何做人、如何對(duì)待生活中的問(wèn)題等一系列問(wèn)題，其中，傅雷對(duì)兒子的日常行為十分看重，如傅雷在家書(shū)中說(shuō)“你車上的信十分有趣，可見(jiàn)只要有實(shí)情、實(shí)事，不會(huì)寫(xiě)不出好信”，爸爸經(jīng)常告訴我寫(xiě)文章要透露出真情實(shí)感，老師也強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，我突然覺(jué)得他們就在我的面前
這世界上的感情不局限于那信中，全世界的父親都是這樣。在我的生活中，我的父親在細(xì)致的呵護(hù)著我的生活。就像那時(shí)我考試失利，他就對(duì)我說(shuō)：“孩子，不要怕我門(mén)要勇敢的面對(duì)一切困難，不論那困難有多強(qiáng)大。我相信你，因?yàn)槟憧墒俏业?孩子�。 彼�在我學(xué)習(xí)過(guò)程積極的幫助我。他教育我，讓我更加堅(jiān)定的在學(xué)習(xí)這條路上越走越遠(yuǎn)。我知道他總是和我并肩前行，這樣我的心里總會(huì)多了那種令你安下心來(lái)的保護(hù)感陪我漸行漸遠(yuǎn)……是他讓我挺起胸膛大踏步的向前走，綻放出最燦爛的自己。
用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)，并不是每個(gè)人都能享受如此父愛(ài)，但是我想他說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那份濃濃的真愛(ài)。
父愛(ài)就是一本書(shū)，值得你一輩子用心去讀。
傅雷家書(shū)讀后感6
處于青春期的我們，叛逆是生活的常態(tài)，認(rèn)為這樣的行為方式才是有個(gè)性的表現(xiàn)。直到我偶然間看到了一本書(shū)，一本有著大智大慧的書(shū)——《傅雷家書(shū)》，現(xiàn)在，我仍然經(jīng)常懷著一顆感恩的心將它細(xì)細(xì)的看了一遍又一遍。
這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
我想到了我那兩鬢漸白的父親，父親雖然文化程度不高，也寫(xiě)不出什么字字珠璣的文字，但常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。
在我還是叛逆的少年時(shí)，對(duì)父親那些人生哲理，處事方法常常覺(jué)得不勝其煩，敷衍了事，不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”？不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書(shū)信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái)，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。
父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的`皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了�！笨刹簧蒲赞o的的我始終開(kāi)不了口。
父親，你那平凡的身影在我心中永遠(yuǎn)是高大偉岸的，您的諄諄教導(dǎo)給了我莫大的勇氣和鼓勵(lì)，讓我在成長(zhǎng)額=的道路上，不會(huì)行差踏錯(cuò)。現(xiàn)在我踏上了我的征程，您該歇歇了，不要再為我擔(dān)心，我會(huì)努力成長(zhǎng)，做一個(gè)有思想有涵養(yǎng)的人的。
傅雷家書(shū)讀后感7
《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書(shū)信。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)，而是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑話，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷的家書(shū)給予現(xiàn)代家長(zhǎng)很多啟示。很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子就是孩子，家長(zhǎng)就是家長(zhǎng)，卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣。他們迫切地望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的.措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？傅雷的教育方式已經(jīng)成了親子教育的典范，很多家長(zhǎng)爭(zhēng)相模仿傅雷的教育方式，但有方式方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最重要的還是要領(lǐng)悟到傅雷于孩子之間心的交流方式。
這本書(shū)給我最大的體會(huì)，就是兩個(gè)詞——傳承與堅(jiān)持。
可以說(shuō)，書(shū)中的每一個(gè)字，都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)父親，他必定會(huì)用某種方式，將這些全部傳達(dá)給孩子。時(shí)間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會(huì)成為父親對(duì)他傳達(dá)愛(ài)與責(zé)任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會(huì)傳承下來(lái)，無(wú)論以哪種方式。
還有一種力量，貫穿著整本書(shū)，那就是堅(jiān)持。無(wú)論事態(tài)如何，無(wú)論身體如何，都不是不寫(xiě)信的理由。雖然有些時(shí)候，也會(huì)有所推遲。但是，日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)持，才是最打動(dòng)人心的！
傅雷家書(shū)讀后感8
兩封簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書(shū)信被入選中學(xué)語(yǔ)文課本，被視為家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。它有什么獨(dú)特之處呢？這些家書(shū)的偉大之處：在于從日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過(guò)書(shū)信往來(lái)，傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界線，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
讀完《傅雷家書(shū)》，我感受最深的有三點(diǎn)。第一，“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？”。是的，父母是孩子的第一任老師！“慈母手中線，游子身上衣”、“兒行千里母擔(dān)憂”，無(wú)論孩子年齡多大、地位多高，在父母眼中永遠(yuǎn)是孩子。而現(xiàn)在，人類已經(jīng)進(jìn)入“信息時(shí)代”，通訊、網(wǎng)絡(luò)、媒體高度發(fā)達(dá)，但是眾多的為人子、為人女者，卻不愿與自己的父母交流、溝通，聽(tīng)不進(jìn)父母意見(jiàn)。喜歡特立獨(dú)行、我行我素，形成逆反心理，其實(shí)，主動(dòng)溝通是一切交往的前提條件，更何況是與自己的父母呢？
第二，“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)做等待什么禮物一般地等著。”這不由得讓人想起唐朝大詩(shī)人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，古代物質(zhì)生活貧乏，書(shū)信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書(shū)信的功能隨著科技的進(jìn)步而逐漸減弱，有了更為方便的'聯(lián)系媒介——電話、網(wǎng)絡(luò)。可是有些遠(yuǎn)離父母的孩子，其中不乏大學(xué)生、甚至中學(xué)生，平時(shí)很少給家長(zhǎng)報(bào)平安、交流思想；唯一使用電話的時(shí)候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢(qián)之時(shí)，真讓人不可思議！
第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！” 能做到“勝不驕”，面對(duì)鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來(lái)，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝于成，取得過(guò)驕人業(yè)績(jī)，就是因?yàn)椴荒苷_對(duì)待別人的擁抱和贊美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全定都天京后，自立為王，只顧享受、不思進(jìn)取而遭遇失敗，即是明證。在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，許多為國(guó)家、為人民，立下過(guò)汗馬功勞的高級(jí)干部，醉心于燈紅酒綠的環(huán)境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！ 俗話說(shuō)：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說(shuō)明了家庭教育的重要。有著五千年文明史的中華民族，自古以來(lái)就有良好的傳統(tǒng)：孟母三遷，成就儒學(xué)大家；岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！
今天，在一個(gè)條件如此之好的環(huán)境中，父母更應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子高尚的道德品質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣，讓孩子在快樂(lè)寬松的環(huán)境中健康成長(zhǎng)！
傅雷家書(shū)讀后感9
浮生如寄，寸陽(yáng)亦爭(zhēng)。陪兒子一齊看《傅雷家書(shū)》，讓孩子能很好地閱讀到半個(gè)世紀(jì)前中國(guó)翻譯家、作家傅雷給兒子傅聰186封書(shū)信，一齊感受了這個(gè)優(yōu)秀家庭星火傳承的故事。我覺(jué)得未必每個(gè)家庭都會(huì)有才藝出眾的家長(zhǎng)和天分突出的孩子，可是每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)子女寄予厚望的初心亦是一樣的。
這是一本十分具有教育意義，家庭價(jià)值觀值得我們學(xué)習(xí)的好書(shū)。在傅雷給兒子的書(shū)信里，我眼前浮現(xiàn)出一位父愛(ài)如山、字里行間流露出對(duì)兒子濃烈的熱愛(ài)、諄諄教導(dǎo)、滿懷期望的偉大的父親形象�？吹侥抢�，這讓同為家長(zhǎng)的我感到自慚形穢。傅雷教育兒子十分嚴(yán)格，不但從行為舉止，并且思想、意識(shí)上尊尊教導(dǎo)。孩子怎樣說(shuō)話、怎樣行動(dòng)，做什么、吃什么都有標(biāo)準(zhǔn)不可逾越。孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的愛(ài)國(guó)主義教育，以及藝術(shù)方面的鼓勵(lì)和鞭策。在信中還時(shí)不時(shí)關(guān)心家人，充滿了濃厚的親情。擔(dān)心兒子身體健康，怕兒子生病，叫他氣候轉(zhuǎn)變及衣服�？吹竭@些我有些感慨，原先春天里每一朵綻放的鮮花，都有著陽(yáng)光、春風(fēng)、雨露、土地?zé)o私的培育。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子背后，深藏著其父母為孩子努力撐起一片藍(lán)天的艱辛背影。
我覺(jué)得我作為一名家長(zhǎng)，讀了這本《傅雷家書(shū)》后在孩子日后教育方面有了更清晰的方向。我很欣賞傅雷家長(zhǎng)的教育理念，把孩子的'人格看作主要，把知識(shí)與技術(shù)的傳授看作次要，藝術(shù)教育只當(dāng)全面教育的一部分。家庭中的藝術(shù)氣氛，關(guān)切社會(huì)上大大小小的習(xí)慣，孩子在長(zhǎng)年累月的侵淫之下，在成長(zhǎng)的過(guò)程中不能說(shuō)沒(méi)有影響。我家兒子即將邁進(jìn)青春期，我該如何去正確地引導(dǎo)他，讓孩子能夠在專屬他的青春花季里芬芳馥郁，我想我已在這本書(shū)里找到了答案。
古有抱著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”理念而潛心研讀的莘莘學(xué)子，也有懷著“了卻君王天下事，贏得生前身后名”豪情而發(fā)奮的志士仁人。讀書(shū)學(xué)習(xí)不僅僅是禮貌傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯，更是國(guó)家興盛之要。
親子共讀《傅雷家書(shū)》或批注整理，或深度解讀，或深情演繹，詮釋著各自的閱讀感受。在共讀中傾聽(tīng)交流，在分享中碰撞思想，在彼此陪伴的時(shí)光中，細(xì)膩與綿長(zhǎng)的愛(ài)在靜靜蔓延。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華，在書(shū)中發(fā)現(xiàn)美麗，在書(shū)中享受人生。愿書(shū)中的光亮永遠(yuǎn)投影你心，讓心底的感動(dòng)一向溫柔長(zhǎng)駐。
傅雷家書(shū)讀后感10
其實(shí)，每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但是，并不是每個(gè)父親在疼愛(ài)的同時(shí)，卻不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育。
而傅雷先生就是一位這般偉大的父親，他的每一句話都深深的打動(dòng)著我的心。
他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人！否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求！”
而所謂“人”對(duì)傅雷先生來(lái)說(shuō)，不僅僅是一個(gè)口號(hào)或愿望。它大到人類對(duì)世界的貢獻(xiàn)，小到對(duì)事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，甚至于對(duì)兒子的言行舉止的教育也離不開(kāi)“人”一字。它不僅在信中如此寫(xiě)，在生活中他也實(shí)際做到了，并且把這思想、理念傳給下一代。
對(duì)他兒子說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的？”
幸福對(duì)他來(lái)說(shuō)莫過(guò)于此，與兒子成為知己、朋友。父子之間沒(méi)有隔閡，沒(méi)有溝壑。因?yàn)樗麖牟灰砸粋�(gè)高高在上的父親或教育家出現(xiàn)在兒子面前，而是以一位朋友的'身份對(duì)他說(shuō)出自己的建議和他商議。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想，筆就怎么寫(xiě)，正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無(wú)暇的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真、摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽。
他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子相處中，學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。”
他真誠(chéng)深情地對(duì)兒子說(shuō)：“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心！”
傅雷先生也像我們的父親，他的話也深深地烙在我們的心中，如何做人，如何交友，如何學(xué)習(xí)。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守，與道德傳統(tǒng)，濃濃的愛(ài)國(guó)熱情。
可憐天下父母心，其實(shí)每一位父親、母親也是這樣深愛(ài)著我們，教導(dǎo)著我們。聽(tīng)見(jiàn)他們的嘮叨，其實(shí)是我們的福氣呀！”
這本《傅雷家書(shū)》真的教會(huì)了我很多。
傅雷家書(shū)讀后感11
這幾日不論是上班還是夜晚，都抽空讀幾章《傅雷家書(shū)》，撇去那些成堆讓我頭暈的交響曲名，音樂(lè)家，畫(huà)家，剩下的全是一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)與期待。父子可以如此談人生，談?wù)軐W(xué)，談音樂(lè)，談文學(xué)，何嘗不是一件難得且幸福的事。朋友易尋，知己難求，倘若有一個(gè)人可以在思想上與自己暢所欲言，談古論今，最好再把酒言歡，真是夫復(fù)何求。
傅雷對(duì)藝術(shù)有自己獨(dú)到的見(jiàn)地，不管是音樂(lè)，文學(xué)亦或是繪畫(huà)，而藝術(shù)都是相通的。于是我總是嘗試在他的話語(yǔ)里尋求自己對(duì)攝影，對(duì)文學(xué)疑問(wèn)的答案。謝天謝地，近日的苦悶得以解脫，雖說(shuō)書(shū)里未必有黃金屋同顏如玉，可單單讓迷茫的自己豁然開(kāi)朗，重拾方向，已是最大的收獲。從字里行間不難看出他是個(gè)極守計(jì)劃且自制很強(qiáng)的人，總是讓兒子制定出生活，時(shí)間，工作的'制度且嚴(yán)格執(zhí)行;大約這也是自己欠缺的吧，總是容易半途而廢，容易被情緒控制。于是只得在路上走走停停，偶爾還走上岔路，不過(guò)終究還是繞著圈子回來(lái)了。
頹廢的日子，總是放任自己，有時(shí)也在想究竟平時(shí)生活里的那些個(gè)所謂愛(ài)好帶給了自己什么?如此沉迷又是為何?如果僅僅是愛(ài)好，又為何因此而苦悶?難道愛(ài)好不應(yīng)該輕松快樂(lè)些么?傅雷在家書(shū)里對(duì)傅聰說(shuō)：“想必你的苦悶來(lái)自于自己演奏的技巧無(wú)法表達(dá)出心中的音樂(lè)，苦于找不到門(mén)路，可當(dāng)經(jīng)過(guò)老師指點(diǎn)，技巧日漸提升到可以表達(dá)的時(shí)候，你心中的音樂(lè)又去到了另一個(gè)層次�！蔽蚁脒@也是自己苦悶的原因吧，因?yàn)榧记缮形催_(dá)到可以表達(dá)心中所想，所以焦躁萬(wàn)分。如他所言，光有感性的認(rèn)識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樾睦碜饔锰菀鬃�，必須�?jīng)過(guò)理性的整理歸納，才能深入自己的心靈，成為個(gè)性以及人格的一部分，才會(huì)變成自己獨(dú)有的特點(diǎn)。而只有真正深入了解理解自己想表達(dá)的東西，從而對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，才能引起共鳴。
也許每個(gè)人對(duì)愛(ài)好都有著自己不同的見(jiàn)解和態(tài)度，可也許對(duì)自己而言，這些并不僅僅是娛樂(lè)消遣，而是作為生活中必不可少的一部分存在，是極其嚴(yán)肅的一件事。從前一直會(huì)問(wèn)自己究竟什么才是生活的意義?是不是應(yīng)該做些什么驚天動(dòng)地或與眾不同的事才能證明其存在的意義?如今漸漸體會(huì)到書(shū)中所言，這些個(gè)每日自制的花費(fèi)時(shí)間去做的點(diǎn)滴，閱讀，寫(xiě)作，畫(huà)畫(huà)，攝影，舞蹈，踏青。。。這一切的一切便是生活的藝術(shù)。
用傅老的一句話總結(jié)，那便是：“情感與理性平衡所以最美，因?yàn)槭亲钌铣说娜松軐W(xué)，生活藝術(shù)。。�！�
傅雷家書(shū)讀后感12
正式成為九年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有一段時(shí)間了。在這段時(shí)間內(nèi)，我覺(jué)得使我收益最大的還是學(xué)習(xí)了《傅雷家書(shū)》這篇課文。傅雷不僅是一位慈愛(ài)的父親，更是一位人生旅途中的知己朋友，這讓我對(duì)他的兒子能有一位這樣的好父親而羨慕不已。
傅雷在給兒子的信中寫(xiě)道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的'修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了�！边@段富有哲理的話告訴了我：要做一個(gè)成功的人，就必須經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，要有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)一切。聯(lián)想到我自身的情況，我不禁有些慚愧，每當(dāng)考試的前幾夜，我都緊張得睡不著覺(jué)，雖然我努力告訴自己要平靜，要放得開(kāi)，試圖去入睡，可每次都失敗了。盡管我不斷地告訴自己：考試一定要認(rèn)真，仔細(xì)，可等到考試時(shí)，我卻不能夠集中精力去答題。一方面因?yàn)槲覜](méi)休息好；一方面由于我總想著考試的結(jié)果。這樣，最終導(dǎo)致了考試結(jié)果的不理想。這個(gè)問(wèn)題非常令我頭痛，更令我擔(dān)心明年的中考會(huì)不會(huì)也遇到這樣的情況。
正當(dāng)我擔(dān)憂時(shí)，我又看到了傅雷在信中寫(xiě)的另一句話：“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼�！睆闹�，我懂得了：人要懂得調(diào)控自己的情緒。不由地，我想起了今年我市的文科狀元——以607分的高分被清華大學(xué)錄取的秦婷婷曾說(shuō)過(guò)的一段話：“我從來(lái)都不表現(xiàn)出大喜或大悲，不論每次考試成績(jī)?nèi)绾�，我都像諸葛亮那樣穩(wěn)重，對(duì)什么事自己都有底一樣……我每次放假期間是從來(lái)不拿筆的。還有就是每次考試前后，我都不再盯著課本，而是做一做別的事情來(lái)轉(zhuǎn)移自己的注意力�！边@段話如同傅雷的經(jīng)典語(yǔ)句一樣使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必須要有處世不驚的態(tài)度。
傅雷在家書(shū)中也曾要求兒子要永遠(yuǎn)保持一顆“赤子之心”，保持對(duì)藝術(shù)不懈追求與對(duì)生活的“赤子之心”。我的爸爸媽媽也常教育我：一定要對(duì)生活保持熱情，對(duì)學(xué)習(xí)保持激情。在教育孩子處世的態(tài)度上，傅雷與我的父母持同一觀點(diǎn)，這一點(diǎn)也正是我現(xiàn)在所努力追求的。
我想，假如今后我真的能擁有一種像《傅雷家書(shū)》中所說(shuō)的處世態(tài)度，做一個(gè)處世不驚，懂得調(diào)節(jié)心態(tài)的積極的人，一個(gè)笑傲江湖的“俠客”，那么這篇課文我才沒(méi)有白讀。
傅雷家書(shū)讀后感13
第一次看到《傅雷家書(shū)》是在父親的書(shū)架上，那時(shí)我正要上高三，父親只是簡(jiǎn)單的給我說(shuō)了一下內(nèi)容，要我好好的把它看完。在我的藏書(shū)中，《傅雷家書(shū)》是我多年來(lái)翻閱次數(shù)最多的一本書(shū)，它雖然裝裱陳舊，且從第一頁(yè)到后記都有自己當(dāng)年用筆畫(huà)下的重點(diǎn)感悟印記。
猶記得當(dāng)時(shí)讀完家書(shū)，思緒萬(wàn)千，心情極不平靜，為人之父的傅雷先生，它規(guī)定孩子該怎樣說(shuō)話、怎樣行動(dòng)、做什么、吃什么，不能有所逾越。大氣之成，有待雕琢。在長(zhǎng)子傅聰長(zhǎng)大成才的道路上，我們看到了作為父親的傅雷所傾注的心血……
傅雷先生告誡在異國(guó)求學(xué)的傅聰：“單純的樂(lè)觀是有害的，一味的向前看也是危險(xiǎn)的。古人說(shuō)‘鑒往而知來(lái)’便是教我們檢查過(guò)去，為的是要以后生活得更好�！边@段話給了當(dāng)時(shí)正要的.我感觸很深，幾次向父親討教：“我是否已走出單純的樂(lè)觀？我是否已知道去回顧自己的不足？”‘鑒往而知來(lái)’幾乎就成了我初涉世事的座右銘。
在我反復(fù)多遍的閱讀中，這段話給了我無(wú)限的感慨和激情，也使我在人生的道路上沖破了一些艱險(xiǎn)與磨難。與人為善，快樂(lè)求生。傅雷先生是這樣說(shuō)的：“盡管人生那么無(wú)情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂(lè)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去我仍抱著‘寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人’的心愿，我相信你也是這樣的�！�
傅雷先生在婚戀觀上，亦對(duì)傅聰有多番指教：“對(duì)終生伴侶的要求上，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛，幻想多了未免不切實(shí)際，而主要還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟……相互尊重、諒解、寬容當(dāng)是最重要的……”這封家書(shū)對(duì)我影響之深，是我一生都為之欣慰的。在我還是年少輕狂，對(duì)愛(ài)情懵懵懂懂的時(shí)候，這番話給了我一個(gè)明確的交友方向，讓我不會(huì)再愛(ài)情這條道路上走上歧路，找到適合自己的男朋友或丈夫，這怎能不讓我對(duì)《傅雷家書(shū)》感懷、難忘……
《傅雷家書(shū)》中上百封指點(diǎn)子女的家書(shū)隨著我年齡的增長(zhǎng)，角色的變化，不同時(shí)期給予我許多不同的人生指南。雖然著名翻譯家、藝術(shù)家傅雷先生在家書(shū)中傳授深?yuàn)W的哲理及一些言傳身教的范例，是我等平凡人難以企及、并未和汗顏的，但是這本好書(shū)中一些淺顯易懂的做人準(zhǔn)則確實(shí)讓我終生受益的。
傅雷家書(shū)讀后感14
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。書(shū)信作為萬(wàn)里相聚的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此之大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。
如果我們現(xiàn)在提起法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克和他的《人間喜劇》，可能不少人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)�？墒悄阒朗钦l(shuí)把它們介紹到中國(guó)來(lái)了嗎?他就是我國(guó)著名翻譯家傅雷先生。從二十世紀(jì)三十年代起，他就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。同時(shí)，傅雷還是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心的指導(dǎo)。這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》。
這些家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的'經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)有“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中的如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
傅聰說(shuō)，透過(guò)父親寫(xiě)給他的那么多家書(shū)，足以看出父親是一個(gè)非常熱情的人，充滿父愛(ài)的人。《家書(shū)》談的是做人得原則，藝術(shù)的修養(yǎng)。父親既熱情又細(xì)致，細(xì)小到衣、食、住、行都要管，什么都替你想到了。傅聰很坦率地說(shuō)，有優(yōu)點(diǎn)必然有缺點(diǎn)，他以為父親過(guò)于嚴(yán)格慎微，他大笑道，幸虧他一半像父親，另一半像母親，他從母親那里繼承了寬容、樂(lè)天的品格。
傅聰記得，當(dāng)他的琴藝有了長(zhǎng)進(jìn)之后，父親讓他退學(xué)，在家專門(mén)習(xí)琴。父親親自編課本，教他中文。傅聰說(shuō)，父親教我，從未采用“旁敲側(cè)擊”。父親提出一個(gè)問(wèn)題，讓傅聰回答，如果答不上，父親就講一個(gè)故事啟發(fā)他，再答不上，又講一個(gè)故事一直到他經(jīng)過(guò)自己的思索，講出了答案。傅聰頗為感嘆地說(shuō)：“這樣，學(xué)問(wèn)就成了我自己得來(lái)的，不是道聽(tīng)途說(shuō)，不是拷貝，不是抄書(shū)。父親這種教育方法，使我永遠(yuǎn)受用不盡，那就是獨(dú)立思考。養(yǎng)成了獨(dú)立思考的習(xí)慣，就不會(huì)停留于一，就會(huì)舉一反三，在面前展現(xiàn)廣闊的知識(shí)天地。如果說(shuō)我以后在學(xué)問(wèn)上有所成就的話，那就歸功于獨(dú)立思考。我的基礎(chǔ)就是這樣打下的�！�
家書(shū)是真情的流露，苦心孤詣的教子篇一切都為了孩子。
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