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《狗貓鼠》讀后感11篇
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?以下是小編為大家整理的《狗貓鼠》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《狗貓鼠》讀后感1
光從《狗。貓。鼠》就可以看出。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓,被嘲笑是狗。然后分析一些關(guān)于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞,最后是說(shuō)貓和老鼠的淵源。
相較于狗,貓,鼠,我認(rèn)識(shí)最多的當(dāng)屬貓了。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多,相比之下,我對(duì)貓是不怎么排斥的。魯迅仇貓的原因之一,貓有人們幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢折磨弱者的壞脾氣。折磨弱者,我是堅(jiān)決反對(duì)的,但對(duì)于貓食鼠我也不抱憤恨的感情,畢竟這是貓的生存獵食。況且我對(duì)那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)看待,想起老鼠那對(duì)暗紅的眼睛,我就又看到吸血鬼的恐懼,也因如此,我從不買(mǎi)紅眼的兔子。對(duì)于一些漂亮的珍珠寵物鼠,我是不會(huì)厭惡的,畢竟種類(lèi)不同,我不是會(huì)牽仇的人。若是魯迅仇貓,那么愛(ài)貓的人必定大有人在。如鄭振鐸,他可是萬(wàn)千寵愛(ài)于貓啊。他并不好像魯迅認(rèn)為貓是虛偽的,媚態(tài)的。他眼里的'貓美麗,活潑,可愛(ài),神氣……貓的優(yōu)點(diǎn)也盡在他的心中和文章里。
貓不好像狗那樣大,貓嬌小,干凈,不似狗的那身味道。而且抱著貓睡覺(jué)也是非常幸福的,他睡覺(jué)是的打呼嚕也是動(dòng)人心弦的。若說(shuō)貓是生活中的人的話(huà),那么必定是聰明機(jī)智的。狗是忠誠(chéng),老實(shí)的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的本領(lǐng)。就好像武將,聰明需躺在主人懷里就奪走了主人所有的青睞,就好像文臣,按歷史潮流來(lái)說(shuō),武力不能解決一切,而智慧才是勝敗的關(guān)鍵勝敗的。所以愛(ài)貓者比比皆是。但有一點(diǎn)能歸納出來(lái),性情溫和的人必定愛(ài)貓多一些,而那些豪爽剛烈,以事業(yè)本領(lǐng)為重的人會(huì)更愛(ài)狗。嚴(yán)肅與溫柔的人也就是好像狗與貓的性格一樣。
狗,貓,鼠因人而異,不同的人自然會(huì)有不同的感受。但不論何時(shí),正直,勇敢,敢作敢當(dāng),清楚知道自己的地位,不做逆于自己的行為,能力的事。必定不遭嘲諷。狗,貓,鼠皆有他們動(dòng)人的地方。
《狗貓鼠》讀后感2
隨著班級(jí)的閱讀步伐,初讀魯迅先生的《朝花夕拾》,我從字里行間似是感受到了什么。
第一篇《狗·貓·鼠》大體是用三種動(dòng)物敘述了那時(shí)社會(huì)階級(jí)之分與狗的愚昧,貓的諂媚,及鼠的弱小。也表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)所謂某些圖謀不軌的“正人君子”的攻擊性,直率地、正當(dāng)?shù)卣f(shuō)出憎惡他們的原因,從不是一副拐彎抹角的姿態(tài)。但這種諷刺并無(wú)正面的指責(zé)和怒斥,而在文章中暗暗蘊(yùn)含著“言在此而意在彼”的巧諷。雖只是暗諷,但卻能讓人感受到言語(yǔ)犀利與魯迅先生語(yǔ)言的無(wú)比直接,蘊(yùn)藏著他憤慨的批判和達(dá)意的嘲諷意識(shí)。
《狗·貓·鼠》是我大部分能看懂的一篇散文。他以動(dòng)物喻人,以生動(dòng)有趣的故事進(jìn)行敘述,不時(shí)穿插一些議論在敘述中,抨擊那些評(píng)論者的言論,與此同時(shí)在文章里揭露了這些“正人君子”的惡劣行徑。
魯迅先生善于以大見(jiàn)小,從細(xì)節(jié)入手,從一些微不足道的小事中,通過(guò)他巧妙的寫(xiě)作手法,完備地表達(dá)作者的內(nèi)心感情。從他的一詞一字中,似乎都蘊(yùn)含著不為人知的情節(jié)。
有時(shí)讀魯迅先生的著作——《朝花夕拾》,總有一種既像是在與魯迅交談,又像是在由他領(lǐng)著穿過(guò)童年的生活。在閱讀中,我時(shí)常會(huì)想:“這樣一部與其他名著風(fēng)格迥然不同的《朝花夕拾》,為什么是公認(rèn)的名著呢?”我思索,可能正是因?yàn)樗m無(wú)刻意的、華麗的'詞藻,但語(yǔ)言文字中卻透露著質(zhì)樸。他不加修飾的真性情的文章,正是《朝花夕拾》這著作的魅力所在吧。他的情感,完全在簡(jiǎn)樸風(fēng)格中的寫(xiě)作中一覽無(wú)余地表露出來(lái)了。這種是不造作的坦誠(chéng)。
“喜笑怒罵皆文章”,是非分明的文學(xué)家魯迅先生以高亢深沉的感情來(lái)寫(xiě)作,在字里行間,總能感受到他蒼勁挺拔的生命力與不屈的靈魂,他給予讀者精神的動(dòng)力。
這部“從回憶中抄來(lái)的”著作——《朝花夕拾》,有著簡(jiǎn)樸的魅力。另我喜歡。
《狗貓鼠》讀后感3
最近讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,感觸頗深,夕拾的朝花、童年的回憶,夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認(rèn)魯迅先生的罵功真的很一流,以致于他的罵貓也搞得人心惶惶,生怕是什么暗諷。
魯迅先生的筆從來(lái)都被人們比作“匕首”,現(xiàn)在一看,果不其然,連這么一本小小的散文集都充斥著憤怒的火焰,使我在看的時(shí)候也存著一絲嚴(yán)肅與謹(jǐn)慎。我不得不說(shuō):魯迅先生的文章有些晦澀難懂,以致于《狗、貓、鼠》我讀了兩三遍也沒(méi)有搞明白。魯迅先生的風(fēng)格真是奇怪,一會(huì)兒又贊揚(yáng)貓、一會(huì)兒又仇恨貓。但是實(shí)際上他是熱愛(ài)動(dòng)物、熱愛(ài)自由的.,他在萬(wàn)生園中看見(jiàn)猴子翻筋斗、母象請(qǐng)安,會(huì)破顏一笑,但也會(huì)感到不舒服,甚至悲哀,這種多余的聰明還是沒(méi)有的好。
魯迅先生不喜歡貓,原因也是很多的,他不喜歡貓,是因?yàn)樨垈α怂碾[鼠,可是后來(lái)知道真相后,他還不喜歡貓,對(duì)貓還有種憎惡,可見(jiàn)幼小的時(shí)候,埋下的一些東西,習(xí)慣是一輩子也揮之不去的。其實(shí),魯迅先生喜歡隱鼠也是由于父親的緣故,他一直記得父親講的故事爸爸墨猴當(dāng)成隱鼠,隱鼠一些惹人煩的行為,也會(huì)讓年幼的魯迅感到有趣,不難看出魯迅天真且對(duì)事物充滿(mǎn)了好奇心。童年的魯迅,還沒(méi)經(jīng)歷滄桑與磨練,還顯得活潑可愛(ài)。
魯迅先生寫(xiě)到“其實(shí)人禽之辨,本不是這樣嚴(yán)”。“他們適性任情,對(duì)就對(duì),錯(cuò)就錯(cuò)不說(shuō)一句分辨話(huà)!逼鋵(shí)人本身也能做到這一點(diǎn)的,只是你魯迅先生說(shuō)的,一步一步進(jìn)步后,就開(kāi)始?jí)櫬淞,說(shuō)空話(huà)還不知道自己說(shuō)的違心之論。人類(lèi)這些小聰明,其實(shí)還不如沒(méi)有,有了也倒是多事,被造物主視為多余的聰明。也表達(dá)出了魯迅先生對(duì)小聰明極其不屑的一面。
至于魯迅先生讀的《自然史底國(guó)民童話(huà)》里貓和狗結(jié)仇的事情,自是有些不講情理,我認(rèn)為我們對(duì)那個(gè)故事也不必去理會(huì)。恰正是那個(gè)故事,說(shuō)明了狗小心眼兒這件事,可是現(xiàn)實(shí)生活中狗其實(shí)也不是這樣的。
每個(gè)人都有童年,只是童年的過(guò)法不一樣。魯迅先生的童年自然比我們要坎坷的多,經(jīng)歷不同,對(duì)事物的看法觀(guān)點(diǎn)也就不同。實(shí)際上其中魯
《狗貓鼠》讀后感4
魯迅回憶的童年很美,像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個(gè)孩子眼中的世界,并借此對(duì)當(dāng)下做出了批判。“我”清算貓的種種罪行,同情被踩死的隱鼠但當(dāng)作者得知是長(zhǎng)媽媽害死隱鼠的時(shí)候,他十分生氣地叫她“阿長(zhǎng)”并對(duì)她態(tài)度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子,體現(xiàn)了他的愛(ài)憎分明。
阿長(zhǎng)是“我”童年時(shí)的伙伴,雖說(shuō)是保姆,卻時(shí)時(shí)刻刻為“我”著想,即使再難也要滿(mǎn)足“我”的愿望!栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里,長(zhǎng)媽媽是“許多舊式女人的一個(gè)”,作者雖“不大佩服她”,卻也對(duì)她有深切的同情。阿長(zhǎng)雖然只是個(gè)普通的農(nóng)村婦女,雖然“喜歡切切察察”,但她對(duì)“我”的愛(ài)是最真實(shí),最淳樸,最令人動(dòng)容的愛(ài)。
魯迅曾描寫(xiě)過(guò)有趣的無(wú)常,回憶了舊時(shí)的瑣事,刻畫(huà)了美麗的百草園,表現(xiàn)了舊時(shí)的記憶帶給他的溫暖,也讓我們看到了一個(gè)孩子眼中最純真的世界
但僅僅是回憶,還不能被稱(chēng)為著作,這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是它對(duì)舊社會(huì)的批判,對(duì)偽君子的`諷刺。
我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服,甚至可以說(shuō)反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”!而且不光是“孝”,連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫(huà)書(shū),一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西,所謂的“圣賢之書(shū)”,只不過(guò)是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關(guān)于這一點(diǎn),《五倡會(huì)》中也有提及:“‘去拿你的書(shū)來(lái)!卣f(shuō)。``````‘給我讀熟,背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)!边@是一個(gè)封建父親對(duì)于孩子的無(wú)知,也是封建教育失敗的體現(xiàn)。魯迅批判了父母,同情了孩子。
而在《藤野先生》中,魯迅所批判的范圍就不僅僅是國(guó)內(nèi)了,還涉及到當(dāng)時(shí)的日本。魯迅表達(dá)了他對(duì)藤野先生的尊敬,也對(duì)他的一視同仁而感激。日本學(xué)生對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)是很大的,因此他們?cè)凇奥弊稚袭?huà)圈,看電影時(shí)大笑。著也使“我”醒悟并棄醫(yī)從文。
不得不說(shuō),《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實(shí),最細(xì)致的米出向我們鋪開(kāi)了魯迅的美好回憶,批判了不合理的封建制度,表達(dá)了他對(duì)封建社會(huì)的反抗和對(duì)新文化,新思想的熱情。
《狗貓鼠》讀后感5
狗·貓·鼠是魯迅《朝花夕拾》作品的第一篇,主要表達(dá)了魯迅對(duì)一些所謂“名人教授”的深刻批判。在這篇文章中,景物描寫(xiě)比較少,我印象深刻的地方是二處:
一是魯迅說(shuō)起自己幼時(shí)聽(tīng)祖母講故事的描寫(xiě)。他寫(xiě)道:
那是一個(gè)我的幼時(shí)的夏夜,我躺在一株大桂樹(shù)下的小板桌上乘涼,祖母搖著芭蕉扇坐在桌旁,給我猜謎,講故事。忽然,桂樹(shù)上沙沙地有趾抓的爬搔聲,一對(duì)閃閃的眼睛在暗中隨聲而下,使我吃驚,也將祖母講著的話(huà)打斷,另講貓的故事了——
魯迅用簡(jiǎn)單的敘述向我們描繪了一幅老人幼兒在夏夜乘涼交談的生動(dòng)畫(huà)面,但一只忽然冒出的貓打破了原本和諧的畫(huà)面,這種沖突更突顯了魯迅對(duì)貓沒(méi)有什么好感。
二是魯迅在聽(tīng)完故事準(zhǔn)備回屋睡覺(jué)的描寫(xiě)。他寫(xiě)道:
夜色更加黯然;桂葉瑟瑟地作響,微風(fēng)也吹動(dòng)了,想來(lái)草席定已微涼,躺著也不至于煩得翻來(lái)覆去了。
這一段再一次體現(xiàn)了魯迅對(duì)貓的煩惱,有妖氣的貓總在晚上煩著魯迅,心中煩惱所以就會(huì)晚上失眠,翻來(lái)覆去總是睡不著。表面上是因?yàn)榄h(huán)境引起睡不著,實(shí)際上卻是那只心中不喜的“貓”。
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》是魯迅回憶兒時(shí)情景的生動(dòng)描寫(xiě),尤其是對(duì)“長(zhǎng)媽媽”形象、個(gè)性的描寫(xiě)更是讓人難忘。這篇文章中沒(méi)有特別的景物描寫(xiě),但對(duì)長(zhǎng)媽媽形象的幾處描寫(xiě)卻是很生動(dòng)。
一到夏天,睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)“大”字,擠得我沒(méi)有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢,不動(dòng);叫她呢,也不聞。
這種睡覺(jué)的情形也許在我們小的時(shí)候經(jīng)常碰見(jiàn),不見(jiàn)得有長(zhǎng)媽媽這樣的.睡相,但在我們小時(shí)候與父母一起睡的時(shí)候,總會(huì)碰到推她不動(dòng)叫她不聞的情況。但魯迅在這里把長(zhǎng)媽媽睡覺(jué)的樣子用文字寫(xiě)的活了起來(lái),久睡一角的席子也許就是長(zhǎng)媽媽烤熱的,真是生動(dòng)形象呢!
《狗貓鼠》讀后感6
最近看了魯迅先生的《朝花夕拾》,感觸頗深。夕拾的朝花和童年記憶夾雜著酸、甜、苦、辣。我不得不承認(rèn)魯迅先生的罵功真的很一流,以至于他的罵貓也讓人恐慌,生怕是諷刺。
魯迅先生的筆一直被比作匕首。現(xiàn)在,果然,即使是這么小的散文集也充滿(mǎn)了憤怒的火焰,這讓我的時(shí)候有點(diǎn)嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。我不得不說(shuō):魯迅先生的文章有點(diǎn)晦澀難懂,以至于我讀了兩三遍《狗、貓、鼠》都不懂。魯迅先生的風(fēng)格真的很奇怪稱(chēng)贊貓,恨貓。但事實(shí)上,他熱愛(ài)動(dòng)物和自由。當(dāng)他在萬(wàn)生園看到猴子翻筋斗和母象請(qǐng)安時(shí),他會(huì)微笑,但他會(huì)感到不舒服甚至悲傷。這種多余的聰明是不好的。
魯迅先生不喜歡貓,原因有很多。他不喜歡貓,因?yàn)樨垈α怂?隱鼠,但后來(lái)知道真相后,他不喜歡貓,對(duì)貓有一種仇恨?梢钥闯觯(dāng)他年輕的時(shí)候,埋葬的東西的習(xí)慣永遠(yuǎn)不會(huì)揮之不去。事實(shí)上,魯迅先生喜歡隱鼠也是因?yàn)樗母赣H。他一直記得他父親的故事。他父親的墨猴被視為隱鼠。一些令人討厭的隱鼠行為也會(huì)讓年輕的魯迅感到有趣。不難看出,魯迅天真而好奇。魯迅童年,還沒(méi)有經(jīng)歷滄桑和磨練,還顯得活潑可愛(ài)。
魯迅先生寫(xiě)道:其實(shí)人禽的辨別并沒(méi)有那么嚴(yán)格。他們適性任情,對(duì)就對(duì),錯(cuò)就錯(cuò)。事實(shí)上,人們自己也可以做到這一點(diǎn),但你魯迅先生說(shuō),一步一步地進(jìn)步,開(kāi)始?jí)櫬,空?huà)不知道他們說(shuō)的違背心的理論。事實(shí)上,人類(lèi)的這些小聰明并不如沒(méi)有那么好。擁有它們是多事的,被創(chuàng)造者視為多余的聰明。也表達(dá)了魯迅先生對(duì)小聰明極其不屑的一面。
至于魯迅先生在《自然史底國(guó)民童話(huà)》中對(duì)貓狗的報(bào)復(fù),這是不合理的。我想我們不必忽視這個(gè)故事。正是這個(gè)故事表明狗對(duì)它很小心,但在現(xiàn)實(shí)生活中,狗并不是這樣。
每個(gè)人都有童年,但童年的方式是不同的。魯迅的童年自然比我們坎坷得多。不同的經(jīng)歷和對(duì)事物的看法是不同的。事實(shí)上,我不同意魯迅先生的一些觀(guān)點(diǎn),這也夾雜著一些童年經(jīng)歷和長(zhǎng)大后世故帶來(lái)的偏見(jiàn)。事實(shí)上,這并不奇怪。
總之,我覺(jué)得《狗、貓、鼠》是我讀過(guò)的最有趣的文章。我讀過(guò)很多回憶錄,《朝花夕拾》是最不一樣的一本。朝花也一樣紅!
《狗貓鼠》讀后感7
翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章,恍如穿梭了光年,來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士---魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒,話(huà)中有話(huà)。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣,寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。
先生寫(xiě)作以小見(jiàn)大,逐漸推廣,從他家的一只貓到所見(jiàn)的諸貓。
欣賞先生的寫(xiě)作手法,更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn),體現(xiàn)了一份真真切切的`愛(ài)國(guó)情懷!
《狗貓鼠》代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層。
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓折磨弱者,一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
我不知道應(yīng)該將心靈的天平偏向哪一邊,抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫(gè),心中只有一種感情,發(fā)自?xún)?nèi)心的同情,同情生于那個(gè)適者生存,而大多人都是不適者的年代的人們。但我為那時(shí)的中國(guó)而憤怒,憤懣!
在書(shū)上看到一句話(huà):魯迅的文章,只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族。可這,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對(duì)于我,可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家,但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
《狗貓鼠》讀后感8
魯迅先生是仇貓的。
在《狗·貓·鼠》中,魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對(duì)于自己抓捕到的獵物,不肯一口咬死,定要盡情玩弄一番之后,直至玩厭了,才肯吃下去。二,貓與獅虎同族,卻一副媚態(tài)。三,貓吃了魯迅先生小時(shí)候最?lèi)?ài)的小鼠,雖然是個(gè)誤會(huì),但這可厭的貓確實(shí)在日后吃了小兔子。
這篇文章雖看上去是魯迅先生對(duì)貓惡行的控訴,但在我看來(lái),卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩,其實(shí)他借用貓的形象來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)之中,那些恃強(qiáng)凌弱、仗勢(shì)欺人的暴虐者。貓?jiān)谕媾C物這一點(diǎn)上,確實(shí)頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,折磨弱者的壞習(xí)慣相同,我實(shí)在贊成這句話(huà)。當(dāng)時(shí)的中國(guó),與典型的弱肉強(qiáng)食一般無(wú)二,有些人認(rèn)為自己擁有“強(qiáng)大”的力量,便去抓住另一類(lèi)“弱小”者的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)不放,如貓般折磨他們,這種壞習(xí)慣竟逐漸成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣!而在魯迅先生的筆下,這些都毫不留情地揭露出來(lái),更表現(xiàn)了他對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
魯迅先生仇貓,也與它們一副媚態(tài)有關(guān)。那些封建社會(huì)中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡,而他們的種種丑態(tài),竟與貓的天生媚態(tài)出奇相似。文章之中多次的批判諷刺,令我對(duì)魯迅先生在那樣一種情勢(shì)下,這樣一種勇氣和堅(jiān)忍不拔的批判精神深深折服。
在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時(shí),注意到魯迅先生的一段文字:“在動(dòng)物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少!边@句話(huà)著實(shí)寫(xiě)出了人共性的一些丑惡。人類(lèi)文明雖然進(jìn)步了,人類(lèi)雖然是最高等的.動(dòng)物,卻再?zèng)]有如同動(dòng)物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的理由,為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽,于是我們便很難看到是非對(duì)錯(cuò)看的明朗以及那些愛(ài)憎分明的人了。而更可怕的在于,沒(méi)有了愛(ài)憎分明,是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態(tài)度!
在魯迅先生這篇對(duì)“貓”的控訴之中,我看到了魯迅先生的愛(ài)憎分明,也更加堅(jiān)定我的信念了!
《狗貓鼠》讀后感9
最近這幾天,我讀了一本名著《朝花夕拾》,它的作者是魯迅先生,魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家,思想家和革命家,又是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的,多讀風(fēng)遍,就會(huì)有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。
?狗·貓·鼠》這篇文章通過(guò)對(duì)貓和鼠秉性,行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人,常引用寓言說(shuō)明狗貓結(jié)仇的來(lái)源,其實(shí)是在嘲諷社會(huì)上那些無(wú)中生有的'結(jié)論。文中:
一、它的性情就和別的猛獸不同。
凡捕食雀鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩,放走,又捉住,又放走,直待自己玩厭了,這才吃下去,頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
二、它不是和獅虎同族的么?
可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷,假使它的身材比現(xiàn)在大十倍,那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。”這段話(huà)作者用隱喻的手法寫(xiě)出了反動(dòng)文人的殘忍和媚態(tài),不禁人拍案叫絕,使我感受到作者對(duì)貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛(ài)憎分明的胸懷。:至于凡所遇見(jiàn)的諸貓,最先不過(guò)是追趕,襲擊,后來(lái)卻愈加巧妙了,能飛石集中它們的頭,或誘入空屋里面,打得它垂頭喪氣,文章層層深入,把“推廣”手法活化,語(yǔ)言十分巧妙!艾F(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想,但和貓的感情卻終于沒(méi)有融合,到了北京,還因?yàn)樗齻儌α送玫膬号畟儯闩f隙夾新嫌,使出更辣的辣手,“仇貓”的話(huà)柄,也從此傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。這幾句話(huà)用詞準(zhǔn)確,讓讀者也一目了然。
這篇文章,以議論為中心,中間穿插描述童年時(shí)代的生活,脈絡(luò)也十清晰,魯迅巧妙的運(yùn)用了往事挾擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他也用不同的方法,做了自己力所能及,為國(guó)家的士氣做出了偉大的貢獻(xiàn)。
《狗貓鼠》讀后感10
這個(gè)寒假的氣象卻是不錯(cuò)的,陽(yáng)光亮媚,曬得人暖暖的,這樣的境況委實(shí)合適泡上一杯香茗,讀上一本好書(shū)的。
好書(shū)如斯多,從其中挑出一原來(lái)也絕責(zé)難事,在書(shū)架上翻檢的時(shí)候,眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引,信手拈來(lái),這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子,文章未幾,僅十篇。讀完小引之后,便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的,這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫(xiě)那貓鼠狗的各種秉性,而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)狀態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》,而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫(xiě)自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由,貓的秉性和一些人很相像,看似靈巧,實(shí)則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的,聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩,而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故,凡是貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄,直到玩厭了,才吃掉,這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的,一旦手中有了他人的痛處,必是會(huì)就想盡方法緩緩地折磨別人,自己享受著其中的'“樂(lè)趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài),笑人無(wú)妒人有,那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命,先生湊合貓自有一套措施。開(kāi)端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手,一一推廣,以至后來(lái)貓都素來(lái)不瀕臨先生了。文章至此,先生的立場(chǎng)已是明白至極了,而此時(shí),先生筆鋒一轉(zhuǎn),又引至了一只他收容的小隱鼠,隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的,而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中,隨后來(lái)得悉是長(zhǎng)媽媽所謂,然而,先生和貓之間的抵觸委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
《狗貓鼠》讀后感11
不曾發(fā)現(xiàn),狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道,魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗貓鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的:一是貓欺負(fù)和折磨弱者,二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài),三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單:它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的,魯迅這才恍然大悟,但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡,而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的`貓不是單指貓,更是指那些媚態(tài)的貓那些現(xiàn)代評(píng)論派的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的媚態(tài)的貓式的嘴臉。
看到這,我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多!我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是,貓本無(wú)罪,為何要仇貓呢?
誠(chéng)然,貓有著一些令人討厭的惡習(xí),如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性,是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上媚態(tài)的貓的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步,但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言,借那些只能嗥叫的動(dòng)物去攻擊人,這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗,和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形,而不至于恨之入骨,見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的,而他還說(shuō)要打‘落水狗’!這是所謂的君子應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落!
人類(lèi)的進(jìn)步,往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗,我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上,指桑罵槐般戰(zhàn)斗,未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷,狗也罷,不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類(lèi)會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起,它們就已經(jīng)追隨人類(lèi)了。然而作為人類(lèi)最忠實(shí)的朋友,如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具,那是它們的不幸,也是人的不義。同一搖籃下,人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
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