《堂吉訶德》讀書心得(15篇)
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家整理的《堂吉訶德》讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《堂吉訶德》讀書心得1
本書的語言非常精練詼諧，內(nèi)容也雖然看似有重復，乍看都是堂吉訶德在臆想，然后就和某個不存在或沒有惡意的人物打戰(zhàn)。但細想，每一次游歷都會碰到不同的人，有遭毒打的小孩，有奢侈無聊的公爵夫婦，有村里的好心人的幫忙等，可以說勾畫出一個時代的總景象。
《堂吉訶德》的產(chǎn)生應該是一個時代的產(chǎn)物。西班牙經(jīng)過英勇的“光復戰(zhàn)爭”，顛覆了阿拉伯人的統(tǒng)治，完成了統(tǒng)一，依仗其龐大的.騎士隊伍，雄霸歐洲，征服美洲，成就了西班牙歷史上的“黃金世紀”。文學也在這一時期繁榮起來，田園小說、流浪漢小說、騎士文學和戲劇等各種流派爭奇斗艷。其中騎士小說在西班牙風靡一時，各種作品層出不窮。應該說騎士小說表現(xiàn)出的“對個人人格的愛護和尊重，為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作為愛和美在塵世的代表”（別林科夫），對于沖破中世紀神學禁欲主義的束縛，對于人性的解放是有進步意義的。但隨著封建經(jīng)濟的解體和火槍在軍事上的運用，騎士文化變得越來越不合時宜，甚至十五世紀后半葉出現(xiàn)了許多打家劫舍、殺人放火的強盜騎士，騎士文學也變得越來越庸俗化，但塞萬提斯生活的西班牙還流行著五六十部粗制濫造、荒謬愚昧的騎士小說。為此，塞萬提斯決
定創(chuàng)作《唐吉訶德》，“把騎士文學的地盤完全摧毀”。他巧妙的借用騎士小說的形式，借題發(fā)揮，把騎士制度、騎士精神漫畫化。果然，書一出版，沒過多久，西班牙騎士小說就銷聲匿跡了。
《堂吉訶德》的小說主人公叫拉·曼卻，是一個鄉(xiāng)坤，原名阿倫索·吉哈達。他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德，又物色了鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。
堂吉訶德把客店當作城堡，讓老板娘給他舉行授封儀式。一路上，他單槍匹馬地蠻干，結果身受重傷，被鄉(xiāng)親們抬回家來。第二次，他說服鄰村一個名叫桑丘的農(nóng)夫做他的侍從，一同去游俠，答應人家一旦勝利便可任命為總督。
主仆兩個偷偷地上了路，堂吉訶德還是按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦，直到人們把他裝進籠子送回家來，才結束了他的第二次游俠。
一個月后，堂吉訶德與桑丘約好去薩拉戈薩參加比武，他們碰到了各種奇遇，曾被公爵夫婦請到城堡做客。堂吉訶德的鄰居參孫，為了騙他回家，假裝成“白月騎士”與他比武，堂吉訶德失敗，不得不聽從對方的發(fā)落而回家。他到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。塞萬提斯用騎士怪誕的生活來否定騎士制度、騎士文化，把一個時代的特征很生動勾畫出來，而且語言特別詼諧。
《堂吉訶德》讀書心得2
命運像水車的輪子一樣旋轉著，昨天還高高在上的人，今天卻屈居人下。
戀愛是戴著眼鏡看東西的，會把黃銅看成金子，貧窮看成富有，眼睛里的斑點看成珍珠。
美人并不個個可愛，有些只是悅目而不醉心??一個規(guī)矩女人的美貌好比遠處的火焰，也好比銳利的劍鋒;如果不挨近，火燒不到身上，劍也不會傷人。貞潔端莊是內(nèi)心的美，沒有這種美，肉體不論多美也算不得美。
美德的小徑是狹窄的，惡德的大道是寬闊的。
我知道魯莽和怯懦都是過失;勇敢的美德是這兩個極端的折中。不過寧可勇敢過頭而魯莽，不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢。
名譽和美德是靈魂的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。貞操是美德之中最最足以使身心兩者都增加美的。
婚姻是一條繩索，套上了脖子就打成死結，永遠解不開了，只有死神的.鐮刀才割得斷。
我的豐功偉績，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上，鐫于木板上，永世長存。當我的這些在世上流傳之時，幸福之年代和幸福之世紀亦即到來。
你以無理對我有理，讓我自覺得理虧，正如我埋怨你的美麗也是有道理的。
情欲只求取樂，歡樂之后，欲念消退，所謂愛情也就完了。這是天然的分界線，不能逾越，只有真正的愛情才是無限無量的。
一個規(guī)矩女人的美貌好比遠處的火焰，也好比銳利的刀鋒;如果不挨近去，火燒不到身上，劍也不會傷人。
強求不可求，可求失于手。
金子要經(jīng)過燒煉，才見得成色好壞;女人照樣也得經(jīng)過一番考驗，才見得她的節(jié)操。
勤勉乃好運之母。
《堂吉訶德》讀書心得3
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
這部書我是在放松的狀態(tài)下讀完的，有時它真的會給我?guī)磔p松感。起初，它給我的感覺，有一點熱血，有一點中二，有一點癡迷，有一點讓我心疼。熱血、癡迷、中二在他對騎士的熱愛。唯一讓我心疼的是他明明那么熱愛，結果經(jīng)歷了那么多苦難最后才看清了事實，有一種被騙了的感覺。
初看這本書，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，堂吉訶德神神叨叨的樣子表現(xiàn)得十分突出。但他的神經(jīng)質，卻是一種令人感動，敬佩的正義。堂吉訶德也讓我想起了許許多多的追夢人。他們總是不顧一切的尋找和追求自己想要的，想做的。也許，結果就是夢想落空。堂吉訶德在實現(xiàn)騎士夢的過程中，他的善良與正直，正是一種純真，這也是人類一種高尚的精神。
每一個讀者都會對堂吉訶德騎士的'不切實際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質，在如今這個時代已經(jīng)所剩無幾了，這種品質早已無影無蹤。
相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者�！短眉X德》中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學名著。
《堂吉訶德》讀書心得4
堂吉訶德說;“老天把我生在這黑鐵時代，是為了在世上恢復黃金時代�！�
于是他將現(xiàn)實當做了騎士小說，堅持著單純的正義，無所畏懼的在外闖蕩，將風車當做巨人，將銅盆當做頭盔，將客棧當做城堡，什么正經(jīng)事都沒做成，卻將自己弄得遍體鱗傷。
他確實是瘋了些，但因著這股子瘋勁，卻將他的勇敢善良紳士血性等特質展現(xiàn)了出來，外出探險的途中無數(shù)次受傷，但他仍在堅持，為的是追求自己的理想，他堅定的想要恢復黃金時代，并愿意為此奮斗付出一切。
可惜的是，他所一路上所堅持的正義過于非黑即白，也將人看的過于簡單，他堅持著簡單的正義，才會在救下那個男仆后，相信他的主人真的會按照自己所說的去做，卻導致男仆再次被綁起來又受了一頓毒打。
與他脾氣秉性幾乎完全相反的桑丘，在堂吉訶德的影響下，從粗俗、文盲變得有所教養(yǎng)，從只顧眼下的享樂變得有所擔當，堂吉訶德的探險歷程在同鄉(xiāng)人看來是一場瘋病，在路人看來是一場大笑話，但他確確實實改變了一個人的品德。
桑丘在擔任總督期間的斷案，可謂是他一生中最為成功的部分了，盡管那些稀奇古怪的案件本就是為了捉弄他而起的，但他卻用自己的智慧，以刁鉆的角度來判定對與錯，也一直記著堂吉訶德的教導，絕不貪婪，是真心實意地想要肩負起總督的擔當。
整部小說中出現(xiàn)的人物不少，似乎除了堂吉訶德外，其他人都是“聰明人”，明白這世間的`條條框框，也明白那些潛在的規(guī)則，也懂得何為明哲保身，但，機靈的人太多，社會充斥著壓榨與算計，偶爾出現(xiàn)堂吉訶德這樣的“瘋子”才能平衡社會的善與惡，不然，惡沒有人來批判，人人守著自己的一份安穩(wěn)，惡愈來愈多，善也就漸漸消失了，而那樣的話，也不再是黑鐵時代，而是黑暗時代了。
小說的創(chuàng)作都有它的時代背景，堂吉訶德的騎士生涯為什么那么理想化，與社會格格不入?他又為什么在臨死前幡然醒悟，回歸了現(xiàn)實?故事需要結尾，堂吉訶德也需要一個歸宿，塞萬提斯的目的在于摧毀騎士小說，當時的騎士小說已經(jīng)與社會脫節(jié)，堂吉訶德的醒悟也是塞萬提斯對當時社會的希望。
《堂吉訶德》讀書心得5
是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬提斯創(chuàng)作，這本書深深地打動了我。
故事的主人公叫做堂吉訶德，由于平時里讀了許多的關于騎士的書，因受其影響而經(jīng)常把自己當做騎士，到處去游歷，經(jīng)常為人打抱不平，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個非常有趣的人。
他會把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說是一匹千里名駒；他還會把大風車看成了一個巨人，還宣布要與其戰(zhàn)斗；他自己做了一個紙頭盔，并且把他當作是世界上最堅固頭盔；他把一個面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種。種，無不給讀者們呈現(xiàn)出了一個滑稽，有趣的人物。
主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現(xiàn)的，雖然有點神經(jīng)質，但他的身上還是有著許多值得我們學習的東西，在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，但是他并沒有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學習的，如果說堂吉訶德的故事是一個悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀，堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。
我想每一個讀過《堂吉訶德》的人，都會嘲笑唐吉訶德的不切實際，說他總是瘋瘋顛顛的，但是，我們不應該只看到他另人發(fā)笑的一面，我們更應該看到的是他另人敬佩的.那一方面，他嫉惡如仇，面對自己的"對手"，他總是光明正大地進行挑戰(zhàn)，但是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質，在當今社會正在漸漸地消磨殆盡。
這是一本很有想象力的書，它主要是講了唐吉訶德的冒險，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞萬提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭。
《堂吉訶德》讀書心得6
現(xiàn)實與理想有什么區(qū)別呢?塞萬提斯用她筆下的《堂吉訶德》來向我們做了完美介紹。而堂吉訶德，原是一個住在一個村里的鄉(xiāng)紳，由于平常頻繁的閱讀騎士小說，在后來，終于忍不住，自己開始冒險。而作者以喜劇的效果展現(xiàn)了現(xiàn)實的悲慘。
對于作者，塞萬提斯的人生可謂是跌宕起伏，小的時候隨父親去闖蕩，也可以說是他做了“助理醫(yī)生”，生活不言而喻，他還做過教主的侍從，受教主影響開始寫詩，還當過兵，卻不幸受傷，又不幸被海盜抓了起來，那時的他，到底經(jīng)歷著什么，終于，很長時間后，他被放出來了，而他卻成了無業(yè)游民，好不容易混個官還總是出問題，最后，他終于心灰意冷，開始創(chuàng)作。
人生總是一場悲劇的片段，塞萬提斯歷經(jīng)苦難，卻寫下了幽默小說，無形在刺痛著人們的心。堂吉訶德，在冒險途中，令人恥笑，但他卻無不代表了一類人，更代表了16、17世紀西班牙社會的腐朽，也有著鮮明的個人主義傾向。
他對于騎士很執(zhí)著，程序也很全，但就是東西不到位。他牽一頭瘦馬當做自己的寶馬;還給自己封號，想到自己沒有城堡，他就把客棧當做城堡，讓主人給他冊封;騎士的話當然要找公主，沒有公主，他就找了個村姑，而那個村姑長得還特別像男人;又給自己找了一個隨從。一切都無不襯托出幽默。
由他上演的精彩好戲——大戰(zhàn)風車，大戰(zhàn)羊群，更是鬧劇一堆。在最后，有位公爵聽到了他的故事，故意拿他尋開心，他派桑丘到自己屬下的一個小鎮(zhèn)當總督，并布置了各種疑案和海盜去嚇唬他，又一次他差點送了命他在也不當了，而這時，堂吉訶德也成為了笑柄。而又有人假裝跟他決斗，他失敗后就只得回家去了，然后一病直到回光返照時，他才醒悟過來。
魯迅說過“堂吉訶德立志打抱不平，是不能說他錯誤的.，錯誤的是在他的打法�！贝_實也是，現(xiàn)實總是與理想相違背的，造成了一系列的悲劇。有人說，對于堂吉訶德是一種含淚的笑。當笑出現(xiàn)在某個特殊的時代是，便會出現(xiàn)不定程度的悲劇。
塞萬提斯也說過“兩種愿望一樣的癡愚，或者要當前再回到過去，或者要未來馬上在目前實現(xiàn)�！被蛟S，就是這種想法才寫出來了不朽名篇。
《堂吉訶德》讀書心得7
《堂吉訶德》是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬提斯創(chuàng)作，這本書深深地打動了我.
故事的主人公叫做堂吉訶德，由于平時里讀了許多的關于騎士的書，因受其影響而經(jīng)常把自我當做騎士，到處去游歷，經(jīng)常為人打抱不平，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個十分趣味的人.
他會把自我的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說是一匹千里名駒;他還會把大風車看成了一個巨人，還宣布要與其戰(zhàn)斗;他自我做了一個紙頭盔，并且把他當作是世界上最堅固頭盔;他把一個面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種.種，無不給讀者們呈現(xiàn)出了一個滑稽，趣味的人物.
主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現(xiàn)的雖然有點神經(jīng)質，但他的身上還是有著許多值得我們學習的東西.在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，可是他并沒有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學習的如果說堂吉訶德的故事是一個杯具，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀.堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈.
我想每一個讀過《堂吉訶德》的人，都會嘲笑唐吉訶德的不切實際，說他總是瘋瘋顛顛的'，可是，我們不應當只看到他另人發(fā)笑的一面，我們更應當看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，應對自我的"對手"，他總是光明正大地進行挑戰(zhàn).可是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質，在當今社會正在漸漸地消磨殆盡.
這是一本很有想象力的書，它主要是講了唐吉訶德的冒險，把生活中一些不可能的事集中在一齊，最稀奇的是，塞萬提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭.
《堂吉訶德》讀書心得8
堂吉訶德是西班牙小說家塞萬提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說讀上癮的貴族。終于有一天他舍棄了家財，立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器，踏上了征途。
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒。唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的`生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經(jīng)濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。
所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實感。相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為秀的經(jīng)典文學名著。
《堂吉訶德》讀書心得9
經(jīng)過幾天的努力，我看完了《堂吉訶德》這本書。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作，全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》，共上下兩卷。小說寫了一位年逾五旬的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德，因酷愛讀騎士小說而陷入瘋狂，走火入魔的故事。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說中的無稽內(nèi)容與現(xiàn)實生活互相混交，因此從而產(chǎn)生一連串令人捧腹大笑的荒。唐行為。他一下把風車當做巨人，與它大戰(zhàn)，雖然在騎士生涯的途中，他被砍了一只耳朵，打掉了許多牙齒，也被打斷了幾根肋骨，雖屢戰(zhàn)屢敗，卻執(zhí)迷不悟，不知悔改。透過這種荒。唐的行為，可以感受到作者對理想社會的熱望和高尚道德的贊美。
現(xiàn)在社會風氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的.勾當。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本應該還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過貪婪，直接一轉身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調(diào)包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時間，就成功了。社會的風氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事，你一定就會后悔。
堂吉訶德四肢發(fā)達，頭腦簡單，最后付出了應有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔，控制不住自己，我們千萬不能這樣。
《堂吉訶德》讀書心得10
主仆兩人在不斷的冒險中，荒誕、可悲、可喜、似真似假各種各樣的事件層出不窮。堂吉訶德雖然時而瘋癲，時而理智，在他看來，是這個世界瘋癲了，沒有游俠騎士——代表正義力量，這個世界就是顛倒的。他要扭轉乾坤，他也相信古代之所以輝煌，國家強盛，人民安定，就是因為游俠騎士的精神——公正、勇敢的盛行�，F(xiàn)在，公義不在，弱肉強食，統(tǒng)治階層認為主張正義很無聊。有相當多的＂好心人＂（就像那個公爵和他的夫人）幫助堂吉訶德的同時，也是在愚弄他，以至于自己也要瘋了（天曉得是不是真瘋了）。堂吉訶德的錯誤，就在于他的不自量力，就像他出場后第一件，也是最讓人記憶猶新的＂壯舉＂，向風車挑戰(zhàn)。風車龐大有如那強大恐怖的國家機器，而他卻僅有駑馬、劣質盔甲和長矛，結果不言而喻，在這里，諷刺的味道更濃。可是，堂吉訶德卻沒有放棄，＂愚昧＂的繼續(xù)前行，堅信自己的信念——游俠騎士永遠不能見到邪惡，而不用手中鋒利的寶劍去戰(zhàn)斗。
這是他的'悲哀，也是他的偉大。堂吉訶德有時是瘋狂的，但是有時候卻說出哲理的話，在書中比比皆是。看來，堂吉訶德這個人說他聰明，卻很瘋傻，說他瘋狂，卻很有見地。說起話來，堂吉訶德總是頭頭是道，立論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，瘋瘋傻傻，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強烈對比。他，不瘋；瘋的是這個世界，沒有公理，只有強權。堂吉訶德將所遇到的＂奇事＂，全部歸咎為＂與我作對的壞魔法師＂，這些＂壞魔法師＂是誰？毫無疑問，那就是他譴責的對象——腐朽的封建統(tǒng)治階級。堂吉訶德所效忠的＂情人＂是誰？不是那＂杜爾西內(nèi)婭＂，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實，所以，堂吉訶德在臨終的時候，才＂悔悟＂，雖然他最后充滿喜悅的求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了悲劇的基調(diào)：游俠精神——除暴安良，殺富濟貧，公平正義失敗了；國家腐朽了。桑丘，書中另一個主人公，他和堂吉訶德形成對比，難辨別他是聰明人還是愚笨人，特別是當上了＂海島總督＂的那一節(jié)，用自己的特有的智慧解決了許多難題。在我看來，作者在桑丘身上謳歌了普通勞動者的智慧。當然，桑丘的身上也有著民眾愚昧的一面，比如，貪小利，損人利己······
《堂吉訶德》讀書心得11
現(xiàn)在，堂吉訶德騎著華麗的馬車到天堂尋找美麗的達辛尼婭了么？我所選擇的選修課是文藝復興時期文化選講。老師在課上曾向我們介紹了《堂吉訶德》這本書。我也深深被這本書的內(nèi)容所吸引，所以在暑假里我毫不猶豫地選擇了《堂吉訶德》作為閱讀書目。
阿隆索。吉哈諾因閱讀騎士小說而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬世的念頭，改名堂吉訶德，從此開始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村里；第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終；第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
我想如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于人類的悲哀�！叭ツ甑娜赋�，今年沒有鳥。我過去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒；我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德；如今，只是好人阿隆索。吉哈諾。但愿我的`悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重�！碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點似是所謂的清醒卻更像是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。當堂吉訶德的最后時刻終于到來時，他遺囑的公證人剛好在場，他說，從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實上，他卻是一對矛盾中極大的一個受難者，不平的冤魂。
老師向我們介紹時稱《堂吉訶德》是一部反騎士小說的騎士小說。我很認同，它通過描寫阿隆索。吉哈諾的悲劇人生極明顯地表現(xiàn)了它的主旨——反對騎士小說的泛濫成災及所造成的嚴重后果。但令我感觸最深的是那種深深的悲哀。阿隆索。吉哈諾曾努力過，奮斗過，但最終卻因為當時社會的黑暗而妥協(xié)并死在了自己的床上。他善良、有沖勁、樂于助人，但這一切卻造成了他的死亡。誠然他不切實際，但又有多少人像他一樣有者這么的人性中的閃光點吶。
阿隆索。吉哈諾的不切實際確實很可笑和可悲，但那些因他的不切實際而哈哈大笑的人不是更為可笑和可悲嗎？
《堂吉訶德》讀書心得12
有一個窮鄉(xiāng)紳讀騎士小說入了迷，把自己想象成游俠騎士。公脫離現(xiàn)實，耽于幻想，對自己的力量缺乏足夠的估計，而又從不考慮行為方式的荒。唐行徑。他改名為唐·吉訶德，披上一副古老的盔甲，騎上一匹又瘦又老的馬，在一個盛夏的黎明離家出走，開始游俠生涯。他把小客店當做城堡，請城堡的主人封他為騎士;他把原野上的風車當作巨魔，挺起長矛向風車進攻，他把趕路的婦人當作落難的公主，奮勇搭救……
當一個五十歲的老紳士陷入無邊的騎士幻想中時，有多少人都在為他惋惜呀!理發(fā)師、神仆以及學士，還有唐·吉訶德(吉哈納)的家人們都是多么地擔心他!可憐的'桑丘也被這一個島嶼總督的官位所吸引，騎上一頭驢子當上了唐·吉訶德的仆人，也可以說是聽差。唐·吉訶德在他的“游俠生活”中歷經(jīng)了“千災百難”，實現(xiàn)了他的無數(shù)幻想，可那些什么魔法師、杜爾西內(nèi)亞小姐、巨魔、城堡都是多么的虛假呀!有多少人為了他的“騎士夢”而白白送命。所以，當那些人親眼看見唐·吉訶德被打得遍體粼傷時，才會表現(xiàn)得那樣興奮。原本呆頭呆腦的桑丘現(xiàn)在變得既能言善辯又頭腦聰明，一切都是因為他要絞盡腦汁才得以拯救他那頭破血流的苦命主人。你看看，桑丘在當總督時，開頭斷的那兩個案子顯得他多么英明啊!他說的話一點兒也沒錯，如果唐·吉訶德聽他的話，把看成巨魔的風車以及其它種。種人與物的真實面目看清的話，就不會那么無辜地受傷了。
唐·吉訶德，一個多么無知、愚蠢而又浪漫的騎士。他那無聊而又沒有任何成果的動作，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的遲到的后悔并沒能洗清他的罪惡，反而讓他命歸黃泉，不過這在眾多人的眼中卻又是罪有應得。
不過在我看來，唐·吉訶德唯一還有一點是好的，那就是他那種不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神。我從網(wǎng)絡紅人浪兄身上也看到了這種精神。當他在眾多媒體面前失態(tài)，失聲痛哭然后說道：“我是多么艱難困苦!我的壓力有多巨大啊!你們知道嗎?唐·吉訶德挑戰(zhàn)大風車，他的斗爭對象尚且是有影有形的;而我的挑戰(zhàn)的對手卻是無影無形的傳統(tǒng)觀念!苦不堪言!!但我必須堅持下去，一定會堅持下去，一定要幫天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前臺!”是呀，所有的人在困難面前都需要象唐·吉訶德一樣不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前，這樣才有可能取得成功。
向唐·吉訶德學習吧，一往無前地戰(zhàn)勝所有困難。
《堂吉訶德》讀書心得13
此書之名，我已瞻望已久了。讀了后，我就像被點了笑穴，大笑不止。
故事講述了富家子弟堂吉訶德因為讀了太多騎士小說而“全副武裝”，騎著一匹老馬，夢想著像那些騎士們一樣，威風凜凜地棄惡揚善。他沉溺在幻想中，結果干出了不少傻事�！�
大笑
這本書中有不少的可笑之處。當我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活，騎著老馬，與風車作戰(zhàn)時，竟忍不住笑出聲來。這是何等傻事!一個騎士怎么會如此天真?至于他把人人都知道的銅鍋說成是萬能的金頭盔，那可笑程度就更不用說了。“他是最糟糕的騎士，還是最勇敢的傻瓜?”
譏笑
讀完了這本書，我逐漸冷靜下來了。仔細一琢磨，這才發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是一個讓人瞧不上眼的“丑角”。他受傷后卻不認為自己已經(jīng)受傷，原因是“小說中沒有任何關于騎士受傷的語句”。就像《堂吉訶德》的作者講的那樣，“騎士道精神的'影響力很大”。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。
苦笑
《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實“堂吉訶德”是當今一些人心理的真實寫照。曾經(jīng)看到報紙，說，一個年輕人因為想看看“天堂”是什么樣子，險些丟了性命。想到這里，我的心情異常沉重。用父母的話說，就是“理想主義惹的禍”。
現(xiàn)在，我從堂吉訶德這個荒謬可笑的活教材中明白了，我們還是應該把現(xiàn)實生活放在第一位。不然，也許會落得像他們那樣的下場。
堂吉訶德課外書讀書感受3
經(jīng)過幾天的努力，我看完了《堂吉訶德》這本書。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作，全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》，共上下兩卷。小說寫了一位年逾五旬的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德，因酷愛讀騎士小說而陷入瘋狂，走火入魔的故事。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說中的無稽內(nèi)容與現(xiàn)實生活互相混交，因此從而產(chǎn)生一連串令人捧腹大笑的荒.唐行為。他一下把風車當做巨人，與它大戰(zhàn)，雖然在騎士生涯的途中，他被砍了一只耳朵，打掉了許多牙齒，也被打斷了幾根肋骨，雖屢戰(zhàn)屢敗，卻執(zhí)迷不悟，不知悔改。透過這種荒.唐的行為，可以感受到作者對理想社會的熱望和高尚道德的贊美。
現(xiàn)在社會風氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本應該還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過貪婪，直接一轉身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調(diào)包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時間，就成功了。社會的風氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事，你一定就會后悔。
堂吉訶德四肢發(fā)達，頭腦簡單，最后付出了應有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔，控制不住自己，我們千萬不能這樣。
《堂吉訶德》讀書心得14
一個神經(jīng)兮兮的人，騎著匹瘦馬，手拿一桿長矛，旁邊還有個肥胖的騎驢的仆人。這大概就是人們對堂吉訶德的印象。這大致沒錯。他“堪稱精彩”的表演紅透了整個世界。以至于當西班牙國王看到一個學生在邊看書邊狂笑時，說“他一定在看《堂吉訶德》�！�
堂吉訶德在游俠歷程中的確是瘋瘋癲癲：他向風車沖去，結果人飛了，但他認為這是鏟除惡魔;他以為解救了牧童，結果揚鞭而去后，牧童也被打得死去活來，他自我感覺倒相當良好;他把羊群當軍隊，把客店當城堡。在他看來，自己就應該是一個行俠仗義、濟危扶困的騎士。可英雄沒當成，倒給大家留下了一個“狗熊”般的負面形象。
堂吉訶德的理想是很美好的，甚至可以說是偉大的。我們不能因為他的行為就全面否定他——從實質上講，他在努力追逐自己的夢想。可這個夢想太虛幻，太脫離實踐，因而他屢屢碰壁。堂吉訶德在實踐一個他無法完成的事。從這一點上講，堂吉訶德是個可敬的.人。
而他之所以干了那么多荒唐事，名聲不好，同樣因為堂吉訶德在實踐一個他無法完成的事。他把結局想得太美好了，根本沒想到這事是否真的合理。以至于他那偉大的夢想由于脫離實踐只能化作一團迷夢�？蛇B連失敗不僅沒讓他清醒，反而使他瘋狂——誰勸他都沒用。從這一點上講，堂吉訶德是個可悲的人。實際上，整篇《堂吉訶德》都是在講述理想與現(xiàn)實之間的矛盾。
不只是17世紀的堂吉訶德，20世紀的我們在生活中也很容易陷入“理想與現(xiàn)實“的矛盾之中。如何權衡理想與現(xiàn)實的矛盾也是作品意思里提出的最重要問題。我認為，在那時我們不如多靠近堂吉訶德的仆人桑喬的現(xiàn)實型思維。因為夢想只有連接現(xiàn)實，它才有意義。但是，我們也不應該放棄夢想，庸庸碌碌，否則我們的生活也將變得毫無意義。
《堂吉訶德》與它其中所蘊含的哲理，依然值得世人深思。
《堂吉訶德》讀書心得15
《堂吉訶德》這本書講述了一個名叫堂吉訶德的“瘋”老頭，因癡迷于騎士小說而離家出走去當游俠騎士，還帶著同村桑丘出去冒險的精彩故事。在路上，他們遇到了各種各樣的`“困難”，但都被他那不切實際的騎士精神所“克服”。當我讀到“堂吉訶德根本不理會桑丘的叫喊，很快沖進了羊群，舉槍亂刺”這一節(jié)時，我禁不住哈哈大笑起來，這不正是諷刺那些不切實際的人們嗎?整天生活在自己的幻想里，怎么可能獲得成就呢?
這本書以喜劇的手法深刻地揭示了人們自身存在的理想與現(xiàn)實的矛盾。到后來，堂吉訶德漸漸地醒悟過來，看到了理想的夢幻性質，而桑丘則看到了他主人的精神世界漸漸地美好起來。
臨死前，堂吉訶德醒悟到自己迷信騎士小說之過，終于從夢幻中醒來，為了彌補過失，他把神父請來為自己懺悔。
這本書既幽默又諷刺了那些喜好幻想不切實際的人，它告訴人們一定要腳踏實地地去工作，才能會做出真正的成就來。
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