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《人生》名著讀書心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家整理的《人生》名著讀書心得 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《人生》名著讀書心得 1
教師，肩負(fù)著引導(dǎo)人成長(zhǎng)的重要使命，因此，比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長(zhǎng)和自身素質(zhì)的提高。沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的成長(zhǎng)，沒(méi)有素質(zhì)的提高，就很難完成自己的使命，讀書是教師實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的主要途徑。讀書，可以更新我們的理念;讀書，可以改變我們的現(xiàn)狀;讀書，可以提升我們的精神;讀書，可以陶冶我們的品性;讀書，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧;讀書，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財(cái)富來(lái)豐富自己�！碑�(dāng)然，我們也不能為讀書而讀書，一定要把讀書自覺(jué)地和教育教學(xué)改革和實(shí)踐的研究結(jié)合起來(lái)，用讀書指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐指導(dǎo)讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書，這樣的讀書才是有生命的讀書。
在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史，就是一個(gè)人的閱讀史;推而廣之，一個(gè)學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng)，無(wú)不與這個(gè)學(xué)校的讀書學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書是一個(gè)學(xué)校生命力之源泉，也是學(xué)校文化建設(shè)的`基礎(chǔ)。如果我們的學(xué)校、我們老師，都能有“讀書工作化”和“工作讀書化”的目標(biāo)追求，并不斷為之實(shí)踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，并展現(xiàn)出無(wú)限的生命力。
《人生》名著讀書心得 2
每次有理想主義的行為或人格出現(xiàn)，這卑污茍且的社會(huì)一定不能容忍；不是拳打腳踢，也總是冷嘲熱諷，總要把那“屈原”硬推入汨羅江底，他們方才放心。之前的中國(guó)是以儒教國(guó)，所以理想人格的標(biāo)準(zhǔn)是智、仁、勇。
現(xiàn)在卻不知道變成了了什么，但目前普遍存在的人性，卻是愚暗殘忍懦怯，是一個(gè)反面的性格。但是真理正義是永生不滅，可能有時(shí)被蒙蓋掩藏了。大多數(shù)的人一天二十四小時(shí)的時(shí)間內(nèi)，何嘗沒(méi)有那一點(diǎn)點(diǎn)清明之氣的回復(fù)？但是誰(shuí)有膽量來(lái)想他自己的想，感受他內(nèi)心的感覺(jué)，表現(xiàn)他正義的沖動(dòng)呢？
蔡元培所以是個(gè)南邊人說(shuō)的“戇大”，愚不可及的一個(gè)書呆子，卑污茍且社會(huì)里的一個(gè)最不合時(shí)宜的理想者。所以他的話是沒(méi)有人能懂的；他的行為是極少數(shù)人敢表示同情的.；他的主張，他的理想，尤其是一盆旺盛的炭火，大家怕炙手，如何敢去抓呢？“小人知進(jìn)而不知退，”“不忍為同流合污之茍安，”“不合作主義，“為保持人格起見(jiàn)……”“生平僅知是非公道，從不以人為單位。”這些話有多少人能懂，有多少人敢懂？
這樣的一個(gè)理想者，非失敗不可；因?yàn)槔硐胝呖偸鞘〉摹?/p>
如果只有理想勝利，那就是卑污茍且的社會(huì)政治失敗——那是一個(gè)過(guò)于奢侈的希望了。如果是當(dāng)時(shí)的有知識(shí)有膽量能感覺(jué)的男女同志，應(yīng)該認(rèn)為這種風(fēng)潮是個(gè)道德問(wèn)題，如何謠傳，如何去牽涉政黨，總不能掩沒(méi)這風(fēng)潮里面一點(diǎn)子理想的火星。要保全這點(diǎn)子小小的火星不滅，是當(dāng)時(shí)是人們的責(zé)任，是人們良心上的負(fù)擔(dān)；我們應(yīng)該積極同情這種拿以身殉道的精神。
寫后小記：這是這篇隨感的（下）。我從作者本身出發(fā)，結(jié)合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況，寫出了這篇文章。
《人生》名著讀書心得 3
《人生如茶》是一篇語(yǔ)句優(yōu)美、蘊(yùn)意深刻的散文。
全文看似是在寫茶，其實(shí)真正用在茶上的筆墨并不多。而相對(duì)的，作者將更多的筆墨用在“人生”上。也難怪，茶只是一個(gè)引入話題和收尾用的元素，加入題目后也使讀者對(duì)文章產(chǎn)生興趣。不過(guò)茶與人生的確有一些細(xì)微的聯(lián)系。就像作者所說(shuō)，茶葉猶如蕓蕓眾生，在茶杯這個(gè)大千世界中上下翻騰，展示與沉寂，舒展與升騰。但我覺(jué)得，一杯茶更像是茫茫人海中的一個(gè)不起眼的生命，清醇、淡雅，苦澀中隱藏著甘甜。這不也是人生嗎?
再說(shuō)說(shuō)作者對(duì)人生的看法。在第四自然段中，作者非常直接地點(diǎn)明了全文的中心思想，因此我們也不必再多費(fèi)腦筋去思考，去讀懂全文。雖然說(shuō)這樣對(duì)我們的閱讀能力并我好處，但是這也使廣大讀者能夠更易明白全文。而我更在意的，則是在它之前的第三自然段。整個(gè)第三自然段使用了大量引用，雖然不知道真實(shí)與否，但是總覺(jué)得作者引用的每一句話都恰到好處。“金錢是子女的，位子是暫時(shí)的，身體是自己的，友誼是長(zhǎng)存的”，雖然最后一句“友誼是長(zhǎng)存的”跟全文的.中心思想沒(méi)什么關(guān)系，但是前三句分別從“金錢”、“權(quán)利”的失去以及“身體”的永恒側(cè)面地寫出了人生只有自己的身體與思想能夠永遠(yuǎn)歸自己所有。而那一句“滾滾長(zhǎng)江東逝，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”更是寫出了人生的短促，一代換一代，只有那江山依舊，十分隱約地寫出了“追求的過(guò)程中不要過(guò)于偏執(zhí)，來(lái)到手中的欣然接受，要從手中遛走的，怡然放走”這種思想。
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