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《撒哈拉的故事》讀后感范例（15篇）
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《撒哈拉的故事》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《撒哈拉的故事》讀后感1
最近清理自己的書（正因我從不整理，因此都成書堆了><），突然發(fā)現(xiàn)很久以前買的一本書，三毛的《撒哈拉的故事》。原來我從買了之后就一向忘了讀，一時興起，便抄起這本書坐在地上看得不亦樂乎。
三毛的文字從感覺上讓人覺得很舒服，就像一陣微風(fēng)吹過，有一種清爽的感覺，卻不留痕跡。我一向都很排斥那種用華麗的辭藻堆積起來的文章，覺得都只是一些花拳繡腿，華麗但沒有實際的好處，印象中，真正的好文章即使只是用最平淡的文字中也能感受到作者心中的波瀾壯闊。
在整本書中，給我震撼最強(qiáng)烈的是一篇叫做《娃娃新娘》的文章。
我一向都是一個很正統(tǒng)的女權(quán)主義者，一向BS欺負(fù)女生、看不起女生的男生。要知道，這世上，沒有女生哪有男生的存在。我明白古代的重男輕女是很嚴(yán)重的，可卻沒想到當(dāng)朝代氣息退去，還有這種不堪入耳的事情。
新娘坐上迎親的車，居然要被車上的男生一向毆打到男生家，并且有風(fēng)俗說：“結(jié)婚不掙扎，事后要被人笑的。這樣拼命打才是好女子�！边@是哪門子道理！難道被打進(jìn)婆家象征著對丈夫的順從？結(jié)婚初夜，也只是公然用暴力奪取一個十歲小女孩的貞操而已。真是不公平。憑什么男生就有權(quán)能夠霸占女生，把她們作為自己的玩物？女生又憑什么要屈服于男生，失去自己的尊嚴(yán)？這一切聽起來是多么荒唐！撒哈拉人以胖為美也就算了，這只是觀念上的不一樣，但是男尊女卑這難道也能夠算作是單純的觀念的差別嗎？時代是進(jìn)步的，大概撒哈拉的簡單生活并沒有被影響到，但是終有一天，女生不會再受到壓迫。
書中還有一篇很玄乎的文章——《死果》。說的是作者偶然撿到一個帶有詛咒的小布包，結(jié)果卻引發(fā)了許多不可思議的事情。
自從小時候作第一次飛機(jī)，沒有發(fā)現(xiàn)所謂的“天庭”之后，我就不堅信有神的'存在。有些人和事我都只是當(dāng)成巧合�？伞端拦愤@文章實在太玄了，用巧合來解釋似乎不現(xiàn)實。這世界上未解之謎太多，或許這只是所有謎團(tuán)中的一小部分，但是真的有神、鬼之類的嗎？我們說沒有，只是正因沒有發(fā)現(xiàn)就覺得是存在的，人依然是靠眼睛決定事物的物種�；蛟S是正因我們的眼睛無法識別那種神、鬼之類的呢？有時候真的寧可信其有不可信其無。可能有人會說我迷信，但是這種事誰也說不好。總之，這么久了都沒事，說明即使是有，他們也是善良的吧。
讀完整本書下來，發(fā)覺三毛是一個堅強(qiáng)的人。身邊的人，很多都是其實很脆弱卻裝作十分堅強(qiáng)的樣貌。真正堅強(qiáng)的人，此刻，已經(jīng)很少見了。大家都正因失去過什么而悲傷失落。但是，有些東西真的是天注定的，強(qiáng)求不來，何不泰然的理解呢？
《撒哈拉的故事》讀后感2
三毛說，對于撒哈拉沙漠，她感應(yīng)到一種前世的鄉(xiāng)愁。說著便去了。
于是就有了我們所見的《撒哈拉的故事》。風(fēng)沙，熱浪，瀟灑，最令人神往的嘆息的；沒有觥籌交錯沒有紙醉金迷，在沒有盡頭的黃沙中，仍穿一條鮮艷的長裙子。風(fēng)是決絕酷烈的，然而經(jīng)過這裙擺，亦無端地生出許多柔情來。揚(yáng)起、展開，鼓噪的成為涓涓緩流，涵養(yǎng)了這貧瘠的土地上更殘酷的。
我未曾想這所謂殘酷；我應(yīng)想到這殘酷，卻無法意識到其如何痛烈。異鄉(xiāng)的畫卷在我眼前展開了。三毛究竟為什么要去沙漠？十歲的女孩子就要嫁人了，迎娶之時其必須掙扎、哭叫，所謂婚禮只不過是用暴力奪取貞操；黑人仍被作為奴隸，世代卑微不得翻身，在“高貴的人”眼里與一只人形耕牛無異；還有美麗的沙伊達(dá)，終于委頓在狼藉的沙土中了：她的求死大概掃了好些施暴者和看戲人的興。成百上千的駱駝將死的悲鳴隆隆震響在這熱而白的天空了。
“你的沙漠，現(xiàn)在你在它懷抱里了�！焙晌髡f。
三毛是獨(dú)一無二的。為多少個追求自由的靈魂的意愿總和而降生！訴求普遍存在，卻無往不在枷鎖之中，最終長久拼搏的天地或許是初生的.自己不敢相信之狹小。三毛要的平靜永遠(yuǎn)不是平淡，她追逐精彩。因此，她絕不以游人的心情愛著薄暮時悲壯的紅日：當(dāng)將熱烈的愛獻(xiàn)給這片土地，給這片土地上的一切——不為安定喜樂，為的是“生活”。
這時沙漠在她的懷抱里了。
三毛和荷西在撒哈拉的生活并不窘迫，卻也少不了無奈和受苦受難。撒哈拉威鄰居的不禮貌和無理取鬧，部落觀念的陳舊落后——算是小事，一一包容下了。入夜了還要開車去沙漠找化石，結(jié)果兩人險些喪命；對此的答復(fù)是“當(dāng)然要再去的”“明天下午就去”。對于生活，是這樣令人吃驚的熱誠的姿態(tài)！枯燥的單調(diào)的日復(fù)一日的沙漠里，一粒外來的種子落入了——粗糙的風(fēng)也蓋不熄這活力，有什么在不可抵擋地生長。那安立在不修邊幅的一切中的精致小屋，是三毛的家。
令人心傾的亦是三毛獨(dú)特的人格魅力。勇敢，包容，同時脊梁也筆直。很難想象她的一生結(jié)交了多少朋友。在這里，與難以相處的撒哈拉威人，與地位卑下的啞奴，與受人排擠的沙伊達(dá)。三毛是一朵旋轉(zhuǎn)的花；她在此處略略逗留，與其偕來的仍是芬芳。為愚昧的注入包容；為悲慘的注入關(guān)懷；為麻木的注入憤怒。她為這片土地帶來的，不僅僅是不枯萎的生活，更是不枯萎的人性與價值！也只有這樣美好又堅韌的靈魂，能夠面對那些殘酷而無力改變的：具有掩面大哭的能力，也不背過身去，干脆逃跑。沙漠中的真與善，惡與丑，始終關(guān)切地注視著的：那是三毛的眼睛。
她來去如風(fēng)。留下一冊《撒哈拉的故事》，贈予沙漠一個擁抱，一朵明亮而柔和的花。花兒在扭曲的熱浪中輕盈地立著，自此，芳華永不衰減。
《撒哈拉的故事》讀后感3
身處在這鋼筋水泥的“網(wǎng)”狀世界里，正忙于趕路的我們，可曾想象過獨(dú)自一人去撒哈拉沙漠中旅行？一片茫茫無垠的沙漠，風(fēng)一吹，黃沙滿天飛，什么也看不見。
可就是有這樣的女子，卻有孤身一人前往撒哈拉沙漠的勇氣。三毛，就是這樣擁有獨(dú)特魅力的女性。因為一本地理雜志的吸引，三毛背著行囊獨(dú)自一人走進(jìn)了撒哈拉沙漠，在沙漠中尋找生活中的真善美。種種奇遇引發(fā)了一個個具有傳奇色彩的故事。
在那里，我們可以從她的口中知道，粉絲叫做雨，小黃瓜可以當(dāng)竹筍，豬肉干還能做中藥。我們都能被她的奇思妙想折服，但這也是她在沙漠中生活的情趣。三毛是個懂得享受生活的人，她懂得利用平常的東西去創(chuàng)造不尋常的驚喜。
生活有喜有悲，在感受著三毛快樂的沙漠生活之外，我們不能忽視的還有那一片異域散發(fā)出來的神秘氣息。娃娃新娘體現(xiàn)宗教信仰的`殘酷一面，婚禮，是在可笑的風(fēng)俗幌子下愚昧的人們孕育出來的可笑的畸形的產(chǎn)物�！皩ι彻藖碚f，邁向文明唯一的象征就是自己駕駛的汽車?yán)铮劣谌顺舨怀�，這是無關(guān)緊要的”然而面對這樣愚昧的人們，三毛給予的卻是熱心的幫助，她雖然不能接受他們的風(fēng)俗習(xí)慣，但從沒有看不起他們。她用自己的小聰明為他們治病，我們能深深地體會到三毛對當(dāng)?shù)鼐用竦淖鹬亍?/p>
在三毛不顧一切地去沙漠時，朋友都對此不解，但只有荷西默默地收拾著行李，在沙漠中找到了工作，在那里與三毛開始愛的旅途。最令人感動的是，當(dāng)三毛一再強(qiáng)調(diào)婚后的她還是“我行我素”時，荷西對她說：“我就是要你”你行你素“，失去了你的個性和作風(fēng)，我何必娶你呢！”荷西默默地追隨，只為實現(xiàn)三毛心中的夢想。對三毛，他矢志不渝，即使她是一個一意孤行的女孩，但也愿意隨她在沙漠里受苦。也正因如此，才有了荒山那一個驚心動魄的夜晚……三毛面對不懷好意的幾個撒哈拉威人，鎮(zhèn)定地逃脫了危險，她沒有離去，而是想辦法拼盡所有的力量營救她心愛的丈夫。在三毛受到死果的詛咒時，荷西一直默默地守護(hù)者她因擔(dān)憂而變得慌亂。三毛剛搬來沙漠時，荷西毅然地把三毛父親送來的錢存進(jìn)銀行，他決定要用自己的努力來換取三毛的幸福，即使他每天奔來復(fù)去，即使半夜回到家，第二天清早又要趕去工作，他累得讓三毛心疼，但在那一百多公里的路程中包含著他對三毛濃濃的思念。
三毛和荷西，沙漠之間的一點一滴就在她那閑適的文筆下呈現(xiàn)出來。她毫無目的的訴說著生活的瑣事，連驚天動地的愛情里面，也夾雜了柴米油鹽醬醋茶的味道。沒有生僻的詞匯，沒有冗雜華麗的鋪述，沒有旁征博引的宏大場面，甚至連貫穿故事的主線都亂糟糟的。但感覺她就坐在你對面，與你講著她在撒哈拉的故事。
《撒哈拉的故事》讀后感4
三毛說，對于大多數(shù)撒哈拉地區(qū)沙漠，她感應(yīng)到學(xué)生一種自己前世的鄉(xiāng)愁。說著便去了。
然后是我們看到的撒哈拉的故事。 風(fēng)沙，熱浪，瀟灑，最迷人的嘆息；沒有迷茫，沒有醉酒，在無盡的黃沙中，仍然穿著一條明亮的裙子。 風(fēng)定是涼涼的，但通過這條裙子，沒有理由生出很多柔情。 抬起來，散開，鼓成涓涓細(xì)流，將這片貧瘠的土地保護(hù)得更加殘酷。
我未曾想這所謂社會殘酷；我應(yīng)想到這殘酷，卻無法完全意識到其如何痛烈。異鄉(xiāng)的畫卷在我眼前展開了。三毛自己究竟我們?yōu)槭裁此麄円パ芯可衬�？十歲的女孩子來說就要通過嫁人了，迎娶之時其必須不斷掙扎、哭叫，所謂中國婚禮只不過是用暴力方式奪取貞操；黑人仍被作為一個奴隸，世代生活卑微但是不得進(jìn)行翻身，在“高貴精神的人”眼里與一只沒有人形耕牛無異；還有就是美麗的沙伊達(dá)，終于委頓在狼藉的沙土中了：她的求死大概掃了好些不是施暴者和看戲人的興。成百上千的駱駝將死的悲鳴隆隆震響在這熱而白的天空了。
“你的沙漠，現(xiàn)在你在它的懷抱里，”豪爾赫說。
三毛是獨(dú)一無二的。 為許多追求自由的靈魂的愿望而生！ 呼吁是普遍的，但不是在枷鎖中，最終的長期斗爭可能是自己無法相信的狹隘。 三毛的'平安從來不平淡，她追求精彩。 正因為如此，她永遠(yuǎn)不會用游人的心情去愛黃昏中的紅日：把溫暖的愛給這片土地，把這片土地上的所有——都給人不安和快樂，為“生活“。
然后，在她的懷里了沙漠。
三毛和荷西在撒哈拉的生活方式并不十分窘迫，卻也一定少不了一個無奈和受苦人民受難。撒哈拉威鄰居的不禮貌和無理取鬧，部落文化觀念的陳舊思想落后——算是一些小事，一一包容我們下了。入夜了還要自己開車去沙漠找化石，結(jié)果進(jìn)行兩人最后險些喪命；對此的答復(fù)是“當(dāng)然要再去的”“明天就是下午時間就去”。對于社會生活，是這樣可以令人感到吃驚的熱誠的姿態(tài)！枯燥的單調(diào)的日復(fù)一日的沙漠里，一粒都是外來的種子落入了——粗糙的風(fēng)也蓋不熄這活力，有什么在不可為了抵擋地生長。那安立在不修邊幅的一切中的精致旅游小屋，是三毛的家。
也是三毛獨(dú)特的個性讓你墜入愛河。勇敢，寬容，還有筆直的山脊。很難想象她這輩子交了多少朋友。在這里，和難以生存的撒哈拉人，和卑微的奴隸，還有被排斥的謝達(dá)。三毛是一朵旋轉(zhuǎn)的花，她在這里逗留了一會兒，隨之而來的是芬芳。注入對無知的寬容; 注入對痛苦的關(guān)懷; 注入對麻木的憤怒。她帶來的這片土地，不僅不是枯萎的生命，也不是枯萎的人性和價值！只有這樣一個美麗而堅強(qiáng)的靈魂，才能面對那些殘忍而無力改變的人: 遮住他們的臉，哭泣，不轉(zhuǎn)身，只是逃避。在沙漠里，真善惡丑，總是關(guān)切地注視著，那是三毛的眼睛。
她來去如風(fēng)。留下最后一冊《撒哈拉的故事》，贈予一些沙漠進(jìn)行一個企業(yè)擁抱，一朵需要明亮而柔和的花�；▋涸谂で臒崂酥休p盈地立著，自此，芳華便是永不存在衰減。
《撒哈拉的故事》讀后感5
書是知識的海洋，力量的源泉，智慧的翅膀，生活的方向盤。讀書使人明智，讀書使人聰慧。我就是一個愛讀書的人，我讀過許許多多的書，然而我最喜歡的還是三毛寫的《撒哈拉的故事》今天我就把它推薦給大家。
《撒哈拉的故事》是一系列以沙漠為背景的故事。主要描寫了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活時的所見所聞，與撒哈拉的故事當(dāng)?shù)叵嘧R朋友的故事，每個故事都透露出這個隱忍女子對生活的熱愛和面對困難的堅定。
《撒哈拉的故事》中的語言是極具三毛特色的。讀《撒哈拉的故事》，仿佛是在與三毛進(jìn)行一次心靈對話，好似在聽朋友講述動人的故事、深刻的感悟、時而無羈的快樂，令人如入其境。該書中每一篇文章都不求深刻，這就是很多人思考的，為什么樸素通俗的詞匯在她的筆下就可以如此閃爍著光芒。三毛用語講求淺顯，該書中很難找到生冷怪癖的字眼和拖沓繁長的句子，用詞簡單，盡顯優(yōu)雅的色彩。這里所謂的“色彩”，就是三毛獨(dú)有的個性魅力，這使她的語言脫離膚淺，上升為獨(dú)具特色的個性化方式。三毛透過《撒哈拉的故事》告訴我們，她傳奇般的人生經(jīng)歷，是一段尋找生活的真諦，追求生命超越的心路歷程。
“曾經(jīng)的課堂上的大漠黃沙，曾經(jīng)的夕陽下的哭泣的駱駝，曾經(jīng)的枕邊的夢里花落知多少，心扉里荷西，心扉里的'爛漫女子，心扉里的愛情向往，心扉里自由流浪的荒漠情結(jié)……這些都是三毛賦予我的�！本W(wǎng)友撒哈拉的橄欖樹這樣表達(dá)三毛對其自身的影響。而這也是她對我的影響，撒哈拉的故事也讓我明白了三毛與荷西的愛情是那么的多姿多彩，也讓我明白他們的愛情為什么如此的刻骨銘心，以至于在荷西發(fā)生意外離去時，三毛是那么的痛徹心扉.寫下了這樣的話：“結(jié)婚以前，在塞哥維亞的雪地里，已經(jīng)換過了心，你帶去的那顆是我的，我身上的，是你。埋下去的，是你，也是我。走了的，是我們�！弊x后感·荷西走了，連帶著三毛也走了，而他們的愛情如此深刻的原因，在看完這本書時我找到了答案.找到了是什么樣的感情讓三毛這個愛恨分明的女子有了像這樣的思念:“每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋�！�
一本書就像是穿越了時間和空間的限制和作者進(jìn)行的一次心靈上的對話，而三毛作為我最喜歡的作家和她進(jìn)行一次心靈上的對話讓我感到身心愉悅，看看這本書吧，看看里面那個愛憎分明的女子的傳奇經(jīng)歷，看看她與荷西的愛情的日常，我看到這本書讓我有許多感觸，同時也希望這本書可以給你帶來一些感觸和樂趣。
《撒哈拉的故事》讀后感6
一張照片帶著前世的鄉(xiāng)愁，一次邂逅擁著半生的悸動。她以優(yōu)美的姿態(tài)飛躍進(jìn)貧瘠的大漠，褪去了繁華的光鮮，用著質(zhì)樸的態(tài)度生活。佛說：前世五百次的擦肩而過，換來今世的一次相遇。她笑著撲進(jìn)大漠的懷里，或許不止五百次的擦肩而過，更為五百次的相遇，相識，相知與相愛。
這個英姿颯爽的女子毅然地拋棄了安逸的生活，和苦戀她的荷西在大漠的懷中安居落定。簡陋的房屋是他們愛情的見證者，他們將人生中最神圣的婚禮獻(xiàn)給了無言的大漠，炙熱的情感迸發(fā)出無盡的動力，于是一個完整而又精致的家展現(xiàn)。三毛以點滴的攢聚開始，帶著愛意布置她的窩巢。這樣，他們愛的凝聚赫然成為了一個真正藝術(shù)上的宮殿。
生命從來就不是轟轟烈烈的展現(xiàn)，它是細(xì)水長流的欣欣向榮。在那一片荒寂的貧瘠之地，炊煙裊裊，落日的恢弘見證著撒哈拉威人一代一代的生老病死。黃沙細(xì)流，繾卷起緩慢的歲月蒼生。而在大漠守護(hù)的深處，傳統(tǒng)的陋習(xí)根深蒂固，禁錮著女人的堅持，禁錮著婚姻的可笑，禁錮著啞奴的自由。
無盡的黃沙上有寂寞的大風(fēng)嗚咽的吹過，夕陽殘血，凄艷蒼涼。她知道，撒哈拉這個多年的夢中情人終于被她遇見，同她相守。
隱藏在夕陽下的，撒哈拉沙漠的夜是蒼涼而又絕望的，她恐懼著吞噬了她丈夫的泥沼，絕望壓迫著她的神經(jīng)：“荷西，荷西——”一聲聲悲戚的呼喚，一步步生存的希望，他們的愛擺脫了死亡的邀請。無言的大漠目送著年輕的夫婦遠(yuǎn)離，寂寞與悲戚在他們的身后哭號。
恐懼，未知的惡毒詛咒降臨。一條平凡無奇的項鏈隱隱的透著死亡的威脅，過敏，眼疾，嘔吐，頭暈等經(jīng)常發(fā)生的小病都可以在不經(jīng)意之間奪取人的生命。一切的巧合足以推翻唯物主義的殿堂。未知的最為可怕，所以人們對于科學(xué)解釋不了的現(xiàn)象都會閉口不談，唯恐犯了禁忌。噩夢之后，一切平靜了許多，生活依舊。
大漠的枯燥乏味卻依然有人為止深愛。愛，是最迷茫的話題。總有人肯為之飛蛾撲火。沙侖的愛是渺茫的`，這個木訥的年輕人一直靜待他的妻子，他夢中的溫柔之鄉(xiāng)�？傻筋^來留給他的只是空泛的幻想，一絲渺茫的希望。沙侖一直都明白，一切都是他的空想，可他甘愿抓著這泡沫，為的就是有家有愛的溫暖。最后的最后，他奔向遠(yuǎn)方去尋找愛的殿堂。
人說沙漠是枯燥的，但在三毛眼里它是固執(zhí)的�；臎�，死寂，沒有歡笑，沒有哀樂，就這樣靜默著，等待著。終于，它等到了知己，同三毛一起，同固執(zhí)己見的撒哈拉威人一起，扎根于沙漠的深處，望著遠(yuǎn)方的落日。
完美，幸福。三毛有幸遇見了大漠，而大漠亦有幸遇見了三毛。無論是平凡的落日，還是繁華的街道，這都是生活，生命的旅程。就正如她自己所說：“生命的過程，無論是陽春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味”。
《撒哈拉的故事》讀后感7
常常聽人說起三毛，聽說她的隨性與灑脫，聽說她的偏執(zhí)與執(zhí)著。如今第一次捧起她的書，第一次從她的故事中感受到這樣一個特立獨(dú)行亦是平凡真實的女子。
《撒哈拉的故事》講述的是她在偏遠(yuǎn)沙漠所經(jīng)歷的一系列搞笑的生活故事。難以想象，在酷熱難耐、物資匱乏又偏僻落后的撒哈拉，她與荷西竟能活得如此有滋有味，樂趣橫生。我想，這都源于她對生活的熱愛吧。她用廉價的小藝術(shù)品把沙漠中的陋室裝扮成宮殿，用自制的`木頭家具組成一個溫馨的家。其實三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，講述了她剛來到這個陌生的小鎮(zhèn)，剛踏進(jìn)這個不能再簡陋的小屋的失落和灰心，那兒物資十分欠缺，一切物品都貴的驚人，個性是水，而她們也并不富裕，日子的艱難可想而知。
但勇敢的三毛很快就對新生活燃起了期望，白天荷西在外工作，她，單獨(dú)一個人去市場拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個小時便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相后，她倆哈哈大笑，反而更喜愛自家個性的新桌子。這樣的笑話她們鬧了不少，讓人在莞爾的同時也被他們的樂觀所感動，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我們又如何真正體會呢？
撒哈拉的生活除了艱難更是寂寞，沒有與外界聯(lián)絡(luò)的設(shè)備，沒有真正的朋友，除了常常不在身邊的荷西，那里更沒有懂三毛的知己。在這個荒僻的小村里，當(dāng)?shù)厝怂枷肼浜笄颐孕牛屏颊哂兄�，但更多人往往以自己的利益為重。《啞奴》的故事完全地表現(xiàn)了這點。當(dāng)?shù)氐耐霖斨鱾兯烈獠钋才`為自己掙錢，而三毛不顧當(dāng)?shù)厝说膭窀媾c啞奴一家成為了朋友，正因她看不慣如此踐踏人權(quán)。她常常給啞奴送去食物，請他來家里做客，偷偷塞給他錢，啞奴一家感動萬分，而三毛卻為此愧疚，她只能用這種方式給予他們幫忙，而無法真正改變他們的生活。
三毛的善良在當(dāng)?shù)乇灰暈楫愵�，正因從沒有人會和奴隸走得那么近。但是三毛不在乎，她與荷西依舊與啞奴來往，沒有人懂她沒關(guān)聯(lián)，她愿意承受這樣的孤獨(dú)。她一個人的力量太微薄，最終的結(jié)局啞奴還是沒有逃過被交易的命運(yùn)，臨走之際，三毛哭著把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，竭力想要跟他們說點什么，但他發(fā)不出任何聲音……就這樣，他們只能淚流滿面地望著他離去。
孤獨(dú)或是寂寞這類字眼，在整本書中幾乎都沒有出現(xiàn)，但沙漠里的三毛必須真切地感受的到。她愿意幫忙她們，教她們讀書寫字，為她們治病施藥，卻從不被她們頑固、落后的思想和行為所同化，她自始至終持續(xù)著自己心靈的自由與純凈。
三毛，這個熱愛生活，樂觀開朗，擁有寬容胸襟的智者；這個享受自由并承受得起孤單的行者；是一朵盛開在沙漠的奇葩。
《撒哈拉的故事》讀后感8
看三毛的書最開始是從她的《溫柔的夜》開始，從原本有規(guī)律的一天看幾篇，到徹夜通宵達(dá)旦，然后一發(fā)不可收拾，淚濕衾被，繼而拾起了《撒哈拉的故事》。
三毛，這個以前陌生而又熟悉的人，而今，卻是伴在床邊，夜夜夢中追尋的人。有人說，三毛，引起了一番流浪文學(xué)，橫掃華夏。我想，也是，這個女子，不同一般尋常女子，幼時很皮，小時不喜上學(xué)，卻愛閑書，長大后卻又像兒時一樣不按牌理出牌，逃離到?jīng)]人知道的遠(yuǎn)方，繼續(xù)以自由不羈的靈魂浪跡天涯。最終，又以自殺結(jié)束生命。真是令人感嘆啊!在安逸生活中待久了的人總是會覺得生活沒有激情，想去遠(yuǎn)方流浪，但是，往往總是停留在空想的階段，因為我們知道這幾乎是不可能的，流浪，要拋棄多少，克服多少，告別多少。而我們早已是溫室中的花朵，可觀不可動。只有，三毛，隨著荷西，搬到西班牙，移到撒哈拉，遠(yuǎn)離富足的故國，定居貧乏的沙漠。
單是這份勇氣，足是令我們欽佩。想起那些散發(fā)體臭的撒哈拉威人，那乏水的沙漠，那圍著墳堆和垃圾般的小家，三毛卻未曾抱怨，甚至還苦中作樂。她稱自己和荷西為素人漁夫，為了節(jié)省生活開支而去捕魚，卻不懂賣魚，一頓飯又把賺來的錢花去，白忙活一場了，卻只是笑笑。把魚送人時，她說，友情也是無價的財富。她在沙漠里授醫(yī)，教學(xué)，總把生活用品送人，把家居打扮得如詩如畫，把粉絲叫做“雨”�？偸钦f荷西很傻，隨意帶沙漠里的孩子遛圈弄得臟兮兮的回來，可是他自己呢，看著也不聰明，總是開著車隨意在沙漠里撿些路人，每次都被人家弄得很麻煩，也總抱怨，可是每次卻總還是讓路人搭她的車。這樣一個心胸寬廣的女子，才配與荷西相愛。
每每看到荷西和三毛的`愛情，總是讓我感動落淚。若有一天荷西去了，三毛必是痛徹心扉。三毛總是淡淡的說，若是有危險，那也是命。可是她自己卻可能比自己了解的還要愛荷西，她的自殺很大部分因為荷西。當(dāng)別人都在懷疑她稀奇古怪的想法的時候，只有荷西相信三毛真的會這么做，并且為她做準(zhǔn)備，和她一起去到她想去的地方。他們的婚禮，是三毛想要的那種，簡簡單單的，舒舒服服的，沒有累人的繁文縟節(jié)，也沒有應(yīng)酬不斷的筵席，只有他們兩個人，在主與證人的見證下，答了“好”，交換戒指，看場電影，過過在沙漠里稍微奢侈的一天。荷西和三毛的愛情，平淡又難求，文化間的差異從來不成為他們間的問題，令人欣羨。若有此夫，婦復(fù)何求。
以我之手，總寫不完三毛之事。她的浪漫，她的瀟灑，她的真性情，她的勇敢，她的睿智……
《撒哈拉的故事》讀后感9
三毛以憂郁的情緒帶著我們進(jìn)入撒哈拉沙漠，讓我們看到很多關(guān)于落后地區(qū)的故事杯具，讓我們看到很多沙漠里的人們在遠(yuǎn)離知識的狀況下是過著的生活，也讓我們了解到了不一樣層次的禮貌的比較和碰撞。
撒哈拉的沙漠是一片壯美而浩瀚的沙漠，卻也是一片精神禮貌的荒漠。三毛用一顆善良的心將一個黑暗的社會用簡單的筆調(diào)描述出來，讓我們知道這個世界上還存在著這樣的一個迂腐愚昧的部落撒哈拉威人。那里的人們都不識字，婦女常年用深色的裹身布包住自己，面帶黑紗，即使病了也不去醫(yī)院，正因醫(yī)院的醫(yī)生是男生。于是好心的三毛只能將自己手邊所有的食物和藥留給了窮苦的撒哈拉威人。聰明的她用自己在書中學(xué)到的知識和自身經(jīng)驗為鄰居婦女們治好了一些小毛病，漸漸的鄰居們有什么頭暈身疼的都來找她取藥。她說自己是“非洲巫醫(yī)”，丈夫勸阻她不好拿別人的生命開玩笑，她只能無奈的笑笑，然后固執(zhí)的跑到每一個需要她幫忙的婦女家里。
她也知道這樣貌很冒險，但是那里的文化禁錮了女生的自由，善良的她無論如何也沒法眼睜睜的看著她們痛苦受折磨。于是，當(dāng)姑卡的腳生瘡時，她用中國的老藥方黃豆醫(yī)好了；當(dāng)鄰居的母羊生小羊衣胞下不來時，三毛用在書上看到的方法給羊灌酒救了它；當(dāng)沙蒂的表妹就快餓死時，是三毛從她的臉上看到了饑餓，教她撿回了性命；還有幫法蒂瑪生小孩，用指甲油幫別人補(bǔ)牙……促使她大膽行醫(yī)的是那些寧愿病死也不去看醫(yī)生的婦女，不是正因沒有錢，而是正因醫(yī)生是男生。這些足以讓我們看到
遠(yuǎn)離禮貌的封建與禮貌中的智慧，有著令人心酸的反差和難以言說的疼痛。
三毛總是想要幫忙沙漠中的`這些弱者。平日無事時，她就在自己家里開了一個免費(fèi)女子學(xué)校，教當(dāng)?shù)氐膵D女?dāng)?shù)數(shù)字和認(rèn)錢幣，程度好點的便教點算術(shù)。然而那里的“學(xué)生”流動性很大，正因她們沒有意識到文化知識的重要，在她們的意識里，生活就就應(yīng)是那個樣貌，依循祖祖輩輩的生活方式，知識離她們太遙遠(yuǎn)。但是即使是最簡單的數(shù)數(shù)，她們也沒有什么心思學(xué)習(xí)，多半是翻翻書里的漂亮圖片，試穿三毛的各種歐式衣服，或者群眾躺在新床上。
三毛在家的時候，經(jīng)常或有當(dāng)?shù)貗D女或小孩敲門，理直氣壯地借東西，從剪刀、醬油、淡水到食物、衣服，能借的都借過，卻從來不會歸還�？吹竭@些，三毛只能無奈地笑笑，感嘆禮貌的落差和個人力量的薄弱，她不會計較太多，只是可惜沒有真正的幫忙到她們。
三毛，用她的熱情與愛在撒哈拉沙漠上留下美麗的身影。留給讀者深刻的思考，究竟這樣的無知只是地理環(huán)境的限制，還是人為的因素，這個世界要如何幫忙他們走向禮貌，走向科學(xué)的發(fā)展，卻是文字之外我們要思考的生活真諦。
《撒哈拉的故事》讀后感10
我曾奢想做一個自由的流浪人，用自己的足跡勾勒出大地的輪廓�？墒�，那份漸行漸沉重的責(zé)任意識一步一步地澆滅了我的熱情。我最終失去了流浪的勇氣，最終我也未能擁有流浪者的情懷。
然而，三毛做到了，憑借她與生俱來的勇氣，與流浪者那種獨(dú)特的情懷。
流浪人是個孩子，見到自己喜愛的糖果就愛不釋手，你是否知道，在三毛聽說可以去200公里之外的沙漠深處找小蟲化石時，她立刻沖上車不顧陰森的沙漠之夜駛向遠(yuǎn)方？流浪人又是一只狼，這種生物不達(dá)到自己的目的決不罷休，不管前方多少艱難險阻，在三毛僥幸從寒冷的沙漠迷宮中脫險時，她對荷西說：“明天下午還來�！迸�！這流浪人的勇氣，這流浪人的瘋狂。我踏著時光走向成熟，卻逐漸丟掉了曾經(jīng)的熱血，卻自欺欺人稱自己謹(jǐn)慎，實則不過懦弱罷了。流浪人敢于冒險、不畏一切，正是源于他們流浪人的情懷，而我卻只能遠(yuǎn)觀。
流浪人走在低吟的荒野上，臥在遠(yuǎn)洋的星空中，坐在蒼涼的沙漠的黃昏里，沒有人知道他們在做什么，又去向何方。并且流浪人自己也不知道下一站將飄向何方，僅有的羅盤大抵也只是心靈一剎的顫動。流浪人隨心地生活著，恰恰正是這種隨心能夠直指真實的生活本質(zhì)。三毛四處奔波，圖的什么呢？美景？可惜卻成了隨處可見的厚厚的羊糞；財富？可惜卻成了三毛的四處施舍；人文？可惜卻成了連識數(shù)也做不到的撒哈拉威人。我之認(rèn)為，她所為的只是自由，那種流浪人骨子里的情懷，盡管歲月的足音落在了她的身上，然而她靈魂盡情地游蕩四方。流浪人的情懷，本就是自由的`，它如同風(fēng)一般自在，可以隨心所欲地到達(dá)任何心馳神往的地方。
流浪人的愛情也是刻在骨子里的，流浪人的戀愛就是把彼此的靈魂放進(jìn)彼此的身軀，一旦成就了愛情，便是刻骨銘心、渾然一體。我不曾經(jīng)歷過，卻也不乏聽聞過一些枯萎的愛情，本就不算堅固的感情，又何必讓它成為愛情？流浪人不然，他們同時把心交給了天地、交給了遠(yuǎn)方，每一刻的愛情都是一份期待，自然也就不會枯燥乏味。三毛與荷西的七年戀情終于在金黃色的沙漠成為了愛情，簡單到連婚服也沒有，婚后的生活卻溫馨如故。可是，如今的權(quán)貴哪個不是斥重金布置婚禮，然而呢？許多愛情脆弱得竟?jié)⒂谝粭l曖昧的短信。流浪人的愛情如同他們的生活，越平凡越真實，越樸素越真摯，越簡單越珍重。而今，多少青年男女分分合合，愛情的莊嚴(yán)竟被踐踏成展示個人魅力的競技臺，憑借花言巧語騙來的虛假的愛情，卻也成了他們“秀恩愛”的素材。我向往流浪人的愛情，也就是向往流浪人的情懷，我不求轟轟烈烈，但求流浪人的樸素平凡。生活的樸素、心思的真摯，這就是流浪人的情懷。
撒哈拉的故事，不僅是《撒哈拉的故事》，也是流浪人的故事，是他們流浪人的不顧一切，是他們流浪人的自由自在，是他們流浪人的真實樸素，是我追求卻永遠(yuǎn)不能到達(dá)的所謂流浪人的情懷。
《撒哈拉的故事》讀后感11
我們的生命或許太短暫，短暫到無法擁有一場說走就走的旅行，無法一睹自己心中的桃花源。“大漠孤煙直，長河落日圓”也是許多人夢中的“桃花源”。在三毛“撒哈拉的故事”中，我們有幸一睹。
《撒哈拉的故事》一書，以三毛在撒哈拉沙漠的經(jīng)歷為主線，用生動有趣的文筆，描繪出撒哈拉威人的生活、大漠的狂野溫柔、活力四射的婚姻生活、戰(zhàn)爭與貧窮給人們帶來的苦難。她筆下的大漠如此真實，似乎觸手可及。
三毛筆下的撒哈拉威人，貧窮、迷信，但他們樸實、真誠，不知道戰(zhàn)爭是什么，若“有良田美池桑竹之屬，阡陌交通”，便真真是桃花源的故人了。他們活著就是為了活著，平靜地度過光陰。這樣的生活雖在我們這些“文明人”眼中叫做“沒有價值的人生”，在他們自己看來，也該算是歲月靜好了吧。
可是，連上蒼都不眷顧這些樸實的人們。摩洛哥向撒哈拉發(fā)動戰(zhàn)爭，西班牙政府曾許諾“民族自決”給這片大漠帶來的生機(jī)，很快被戰(zhàn)火帶來的恐慌所覆蓋。可就是在這樣的情況下，在巴西里——游擊隊領(lǐng)袖死于摩洛哥人之手時，阿吉比等人為泄私憤冤枉沙伊達(dá)——巴西里的妻子出賣了巴西里，使得這樣一個無辜的善良女子慘死在自己的故鄉(xiāng)，自己的故鄉(xiāng)人手中。所謂對沙伊達(dá)的“會審”連給人說話的余地都沒有。不僅沒人說話，也沒有人提巴西里，更沒有人主持正義，只不過是殘酷的私刑。難道戰(zhàn)爭給人們帶來的苦痛還不夠嗎，還要去自相殘殺？是不是一種病態(tài)的心理在作祟？難道真的如孔子所說“人之初，性本惡”嗎？
不，大部分的人都是善良的，只有極少數(shù)人是如此。是物質(zhì)的貧乏導(dǎo)致如此嗎？還是精神的貧乏呢？該是精神的貧乏吧，如果他們有豐富的知識文化，接受了正確的`思想教育，有正確的是非觀念，這樣的慘劇還會發(fā)生嗎？我不禁回想起魯迅在“《吶喊》自序”中所說替俄國做了軍事偵探的中國人被日本人砍下頭顱示眾，四周中國人喝彩的場景——喝彩是因為他們的愚昧，而三毛所寫的撒哈拉威人是否也如此呢？沒錯，在和平年代，他們可以過著如《桃花源記》中所說“怡然自樂”的生活，可在亂世，一些人因為沒有文化與思想的束縛，沒有正確的是非觀念，做出了不該做的事。沒有文明，就更不必說法律與制度了。可是，如果撒哈拉沙漠出現(xiàn)了現(xiàn)代文明，那寶貴的撒哈拉民族文化，便如同滄海遺珠一般，湮沒于大漠黃沙。而在“文明人”的世界里，也并不是沒有無視法紀(jì)綱常的人。撒哈拉沙漠的未來，就要撒哈拉威人自己抉擇了。
三毛《撒哈拉的故事》寫作之初是在大漠的照片中感受到前世的鄉(xiāng)愁，想必她的隨心之作也必定讓許多人心生感慨。吾讀罷全書亦甚有感觸，是為感想。
《撒哈拉的故事》讀后感12
今天凌晨四點半才睡的，你說這是人干的事嗎？唉。
吃完午飯去參加了個半小時閱讀計劃，給孩子們推薦了《撒哈拉的故事》。之所以推薦這本書，是因為前段時間我剛看完《雨季不再來》。書的最后收錄了幾篇讀者寫的關(guān)于《撒哈拉的故事》的讀后感，我覺得特別有共鳴。也因而覺得好像確實欠它一篇讀后感，特地今天下午就敲起了鍵盤，整點儀式感。雖然我確實不會寫什么讀后感，就姑且想說什么就說吧。
我十分喜歡《荒山之夜》這一篇，三毛和荷西去沙漠里找化石玩兒，卻陷入泥淖險些喪命�；丶业穆飞�，荷西問：“三毛，還要化石么？”
“要，你呢？”
“我更要了”
“什么時候再來”
“明天下午”
三毛曾經(jīng)說過，荷西有一個很大的優(yōu)點，任何三毛所做的事情，在別人看來也許是瘋狂的行為，在他看來卻是理所當(dāng)然的。這是我喜歡三毛和荷西以及喜歡撒哈拉的故事的初心，也是我曾經(jīng)那么喜歡魏先森的原因。
《撒哈拉的故事》是我16年買的，卻是在19年4月份才看完的。里面有一篇叫〈愛的尋求〉（我常把它記成〈飛蛾撲火〉）的文章，看完以后真的太難過了。這種悲傷使得我在往后的很長一段時間里都只翻來覆去看好多遍前面的文章，此篇以及往后都不敢再去看。那篇的'最后三毛說“我在想，飛蛾撲火時，一定是極快樂幸福的。”直到今年春天，我也越發(fā)這樣覺得，那男孩至少這樣熱烈地愛過，他定是極幸�？鞓返�。
也正是因為去年去了新疆（雖然只是在烏魯木齊，但我也認(rèn)識了來自新疆各地區(qū)的同學(xué)們），所以我真的覺得三毛在撒哈拉的經(jīng)歷我能感受到些許。她說“以前的好奇還是有距離的。好奇的時候，我對他們的無知完全沒有同情心，甚至覺得很好，希望永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，因為對一個觀光客來說，愈原始愈有‘看’的價值。但是，后來他們打成一片，他們怎么吃，我就怎么吃，他們怎么住，我就怎么住。不會再把鄰人送來的駱駝肉偷偷開車到老遠(yuǎn)扔掉了，對于風(fēng)俗習(xí)慣，也不再是一種好奇的觀察。我成為他們中的一份子，個性里逐漸摻雜他們的個性。不能理喻的習(xí)俗成為自然的事，甚至改善他們的原始也是不必要的。”
因此，我在暑假離校前也寫過“我喜歡這里，以至于跨越兩個時區(qū)、三千公里，依舊有歸屬感。烏市雖遠(yuǎn)不能概括整個新疆，但烏市的藍(lán)天白云已令我很是癡迷了。我常說這里的‘天好看，地好看，還有一群快樂的小伙伴’，我愛藍(lán)天白云亦愛這兒的人兒。在這里啊，有著極大的自由與束縛，但我從未覺得自己是個異鄉(xiāng)人�！辈恢螘r我竟成了“新疆宣傳大使”，不知何時我也喜歡上了馕，不知何時我不再覺得我們的差異是好笑的，也不知何時當(dāng)我提起新疆會說“我們那邊”。
“聽見音樂，他們就在大庭廣眾下旋舞，毫無顧忌。她想，怎么會這樣開放？恐怕自己永遠(yuǎn)也做不到。日子久了，習(xí)慣了，她感染了他們熱情的天性，不知不覺融入了自己的血液里�！�
這里的“她”是三毛，也是我呢。
《撒哈拉的故事》讀后感13
終于，我合上了這本書，走出了三毛的內(nèi)心，卻深陷于她真摯的性情無法自拔。她叫三毛，也是我的女神。
我向來討厭這種燥熱的沙漠，就算在我們北方，酷暑與下火般的酷熱也會讓我痛不欲生。而三毛不同，她熱愛沙漠，熱愛撒哈拉，仿佛在那里看到了自己前世的靈魂。與其說她的靈魂奔放，不如說她向往著自由。她也說，她知道自己想要什么。在撒哈拉，她活成了自己想要的樣子。而對于我，一個未成年的小屁孩，我叛逆并且忠于自嘲，所以我說，我同樣向往三毛一樣的生活，也可能是看完每一段光輝事跡后常有的英雄情節(jié)。俗一點說，我覺得那樣很酷。
那的確很酷。我在三毛那種不屑于生活又熱愛生活的矛盾中看到了自己的影子。我一定是在高標(biāo)自己的影子。但我愛上三毛，愛上了她真摯的情感這一點，絕無虛假。
對于愛情，我往往不屑討論，我覺得我無法理解什么是真愛。但在三毛與她先生荷西身上，我仿佛看到了他們生活在櫻花樹林中（櫻花是我的最愛，在我心中它向往著純美），自在，溫馨，悠閑。在撒哈拉的生活中，愛情的力量撐起了半邊天。在故事中，生活的點滴真的變得愉悅?cè)诵�，物質(zhì)、利益、種族、年齡之外的愛情是那樣純真，動人。讀〝沙漠中的飯店〞，以接地氣的生活瑣事令我分外安逸，眼前一亮。“吃雨吧，牛排才不是我的菜�！焙晌髡f道。
我同樣贊賞三毛的吐槽功力與對世俗的冷嘲熱諷，解氣而舒心。生活在落后的沙漠地區(qū)，當(dāng)?shù)厮枷肼浜笫潜厝坏�，那里的風(fēng)俗文化與撒哈拉威的生活都顯得與她本人格格不入。但既然選擇了這里，她就做好了融入的準(zhǔn)備。既然思想上無法茍同，那么起碼讓我吐槽兩句吧！但還好，三毛有荷西相伴。
說到荷西，這個為了愛情不顧一切的少年，同樣遇到了這樣的三毛，奇妙的是，兩人沒有擦出什么火花，反而熄滅了彼此的火花。在婚姻面前，崇尚自由的三毛表示一開始是拒絕的，訂婚到婚禮，整個人都是一種〝我在哪我是誰〞的狀態(tài)。這也體現(xiàn)出三毛文字的真實，不容一絲虛假。
我愛上三毛，還因她的.善良。依著自己博覽群書與些許小聰明，她成為〝非洲巫醫(yī)〞，救人于危難水火之中，各種中醫(yī)西醫(yī)自創(chuàng)療法一應(yīng)俱全，引人發(fā)笑，也令人贊嘆。我們身邊這樣熱心的人有幾個，那些所謂的循規(guī)蹈矩最后都成了前進(jìn)一步的阻攔。我多希望自己可以像三毛一樣有這種不顧一切的勇氣，后果什么的都見鬼去吧！
撒哈拉的故事，講的是三毛的人生故事，或許也是三毛希望向讀者呈現(xiàn)的一種她向往的生活。她的一生并沒有一直在撒哈拉，撒哈拉的故事也僅僅是幾年的片段，但這也成為三毛心中最珍貴的片段�？赡苓@些記憶，會在她永久的夢里不斷上演。
《撒哈拉的故事》讀后感14
最近清理自己的書（因為我從不整理，所以都成書堆了><），突然發(fā)現(xiàn)很久以前買的一本書，三毛的《撒哈拉的故事》。原來我從買了之后就一直忘了讀，一時興起，便抄起這本書坐在地上看得不亦樂乎。
三毛的文字從感覺上讓人覺得很舒服，就像一陣微風(fēng)吹過，有一種清爽的感覺，卻不留痕跡。我一直都很排斥那種用華麗的辭藻堆積起來的文章，覺得都只是一些花拳繡腿，華麗但沒有實際的意義，印象中，真正的好文章即使只是用最平淡的文字中也能感受到作者心中的波瀾壯闊。
在整本書中，給我震撼最強(qiáng)烈的是一篇叫做《娃娃新娘》的文章。
我一直都是一個很正統(tǒng)的女權(quán)主義者，一向BS欺負(fù)女人、看不起女人的男人。要知道，這世上，沒有女人哪有男人的存在。我明白古代的重男輕女是很嚴(yán)重的，可卻沒想到當(dāng)朝代氣息退去，還有這種不堪入耳的事情。
新娘坐上迎親的車，居然要被車上的男人一直毆打到男人家，并且有風(fēng)俗說：“結(jié)婚不掙扎，事后要被人笑的。這樣拼命打才是好女子�！边@是哪門子道理！難道被打進(jìn)婆家象征著對丈夫的順從？結(jié)婚初夜，也只是公然用暴力奪取一個十歲小女孩的貞操而已。真是不公平。憑什么男人就有權(quán)可以霸占女人，把她們作為自己的玩物？女人又憑什么要屈服于男人，失去自己的尊嚴(yán)？這一切聽起來是多么荒唐！撒哈拉人以胖為美也就算了，這只是觀念上的不同，可是男尊女卑這難道也可以算作是單純的觀念的差別嗎？時代是進(jìn)步的，大概撒哈拉的簡單生活并沒有被影響到，可是終有一天，女人不會再受到壓迫。
書中還有一篇很玄乎的文章——《死果》。說的是作者偶然撿到一個帶有詛咒的小布包，結(jié)果卻引發(fā)了許多不可思議的事情。
自從小時候作第一次飛機(jī)，沒有發(fā)現(xiàn)所謂的“天庭”之后，我就不相信有神的存在。有些人和事我都只是當(dāng)成巧合�？伞端拦愤@文章實在太玄了，用巧合來解釋似乎不現(xiàn)實。這世界上未解之謎太多，或許這只是所有謎團(tuán)中的.一小部分，可是真的有神、鬼之類的嗎？我們說沒有，只是因為沒有發(fā)現(xiàn)就覺得是存在的，人依然是靠眼睛判斷事物的物種�；蛟S是因為我們的眼睛無法識別那種神、鬼之類的呢？有時候真的寧可信其有不可信其無�？赡苡腥藭f我迷信，可是這種事誰也說不好�？傊@么久了都沒事，說明即使是有，他們也是善良的吧。
讀完整本書下來，發(fā)覺三毛是一個堅強(qiáng)的人。身邊的人，很多都是其實很脆弱卻裝作非常堅強(qiáng)的樣子。真正堅強(qiáng)的人，現(xiàn)在，已經(jīng)很少見了。大家都因為失去過什么而悲傷失落�？墒牵行〇|西真的是天注定的，強(qiáng)求不來，何不泰然的接受呢？
《撒哈拉的故事》讀后感15
記得阿拉伯語對"撒哈拉"的解讀是"大荒漠"：廣闊、孤寂、貧窮與落后�？煞_書籍,咀嚼著三毛的《沙漠中的飯店》《白手發(fā)跡》《懸壺濟(jì)世》等18個故事,感受到的并非像阿拉伯語解讀的同樣,字里行間反映著大沙漠特有的地形地貌與風(fēng)土著土偶情,如同走進(jìn)一幅布滿異國風(fēng)情的畫卷。這一切更讓我心馳神往,竟然孕育發(fā)生一種踏著三毛足跡重游的強(qiáng)烈沖動。
濃情穿梭頻繁在三毛清爽、細(xì)膩而風(fēng)致的文字里,一種情素在縈繞,一種愛意在流淌,一種震撼心魄的人性美起頭浸潤…
三毛是個深切留念沙漠生活的女孩,貧瘠廣漠的大沙漠在她眼中布滿了無窮的誘惑。她勇敢地拋棄了繁華的都市生活來到大沙漠,迎迓她的是黃沙滾滾、風(fēng)聲嗚咽的很壞環(huán)境,水源奇缺、物質(zhì)匱乏。還有那置于大墳場的破舊含沙很多的土房：狹窄簡陋,沒有家具,沒有床,頂上還有一個大窟窿…,可是這一切難不倒三毛。她和荷西一頭扎進(jìn)去,甚至將生擲中最神圣、最憧憬的結(jié)婚儀式也"搬"到了沙漠。
在艱難的日期里,她和荷西動手設(shè)計房子,買白灰水泥糊墻、補(bǔ)窗戶,用裝棺材的外箱改做家具,到樂瑟場拾汽車外胎自做"鳥巢"式的坐墊,巧用鐵皮和玻璃自制風(fēng)燈,用沙漠麻布縫制彩色條紋窗簾…,積極樂觀地一步步建設(shè)著布滿情趣的"沙地城堡",三毛說"在一年以后,已成了一個真正藝術(shù)的'宮殿"。
與此同時,三毛也盡一切可能走進(jìn)浩瀚的沙漠探尋她真正的面目,她用相機(jī)拍下極偏僻地域游放牧牲畜的人的共同體的生活,隨身攜帶帶著藥箱為貧窮落后的撒哈拉威人義務(wù)診治,并將日用品等送給當(dāng)?shù)氐娜藗儭鳛榈谝晃贿M(jìn)入某種環(huán)境大荒漠的東方女性,她以東方女性不常見的灑脫和詼諧,以神州人特有的廣博與俠義的精神傳播著現(xiàn)代文明。
同時,她也以現(xiàn)代文明的角度寓目古老文明與沙漠舊俗,并生動地記錄著她在沙漠的所見所聞所感。她在《沙漠觀浴記》描述了撒哈拉人的邋遢、奇異生活習(xí)俗。因為沙漠缺水,她們?nèi)哪瓴畔匆淮卧?洗澡的方式聞所未聞,用石片刮掉身上的污痕,還用海水灌腸,讓人真實地感受到沙漠環(huán)境的很壞與生活方式的落后,也為三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
三毛就是這樣以潑天勇氣和靈懂事情的道理慧行走在沙漠里,留下了一個個生動、浪漫、離奇的故事。她如同開在沙漠里的繁花,到處綻放美麗,將生命高高高舉起在塵俗之上,那份濃濃的愛流淌在沙漠里…
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