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世界名著讀后感9篇
認(rèn)真品味一部名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的世界名著讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
世界名著讀后感1
《簡·愛》在英國史上它被稱為一部經(jīng)典傳世之作，它以一種不可抗拒的美感吸引成千上萬的讀者，有一種抑制不住的沖動(dòng)驅(qū)使人拿起這本書，隨之深深感動(dòng)，心靈也為之震顫。
一、不平凡的野百合
百合是優(yōu)雅的，柔美的，它散發(fā)著一股獨(dú)特的氣質(zhì)，吸引著觀賞者。而野百合呢，則不同魚一般的百合，因?yàn)槭且吧�，它的骨子里增添了一股倔�?qiáng)，剛毅。它堅(jiān)挺在那里，用它獨(dú)特的氣質(zhì)吸引眾人。
簡·愛就是一株野百合。它是那么的貌不驚人，長相平庸，身材矮小，一無所有。她的服飾還沒有使女穿戴的一半那么漂亮。她是平凡的，然而生命中的種種經(jīng)歷以及埋藏在內(nèi)心的某種思想使她又變得不平凡。
野百合之所以不平凡，是因?yàn)樗晃房耧L(fēng)暴雨，相信春天同樣屬于自己自己也可以綻放光彩。簡·愛生活的那個(gè)時(shí)代是一個(gè)吃人的社會(huì)，存在著極度的不平等，特別是婦女毫無地位可言。簡·愛不同于他人，她不甘屈服，她有著自己的想法。她的反抗源自這個(gè)黑暗的社會(huì)所施加的莫名的壓力，也源自她骨子里那股強(qiáng)烈的反抗精神。她有著堅(jiān)定的信念，有著強(qiáng)烈的追求自由平等的愿望。這使她擺脫恐懼，正視自己內(nèi)心的想法，這種種就注定了她是一株不平凡的野百合。
二野百合的春天
并不是所有的野百合都又春天的，然而也野百合并不是沒有春天的。關(guān)鍵是看它心中是迎接春天的心愿有多強(qiáng)，承受風(fēng)雨打擊的能力有多強(qiáng)。簡·愛做到了，所以她最終迎來了自己的春天。
在簡·愛的童年生活里，我們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)瘦小的女孩身上居然隱藏著許多反抗的細(xì)胞，這份勇敢令人欽佩。我更喜歡的是在對(duì)待愛情方面的'簡·愛，此時(shí)她的人生態(tài)度是追求精神上的自由和平等，她的感情是熾熱的，敢于追逐真正意義上的愛情，完整的愛情。她在自己的幸福面前毫不做作，盡管地位上有貧富差距，可她并沒有自卑。她清醒地認(rèn)識(shí)到自己和所愛的人之間是平等的。她對(duì)自己所愛的羅切斯特說過這樣的話：“難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o聞，長相平庸，個(gè)子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了。我的靈魂跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！”多么的坦誠，直率啊。而她在知道羅切斯特有合法的妻子后，她拒絕了她的愛，她不愿做第三者，她想要的是一份完整的愛。她是真心去愛的，不在乎金錢，不在乎地位，在乎的是兩顆心的距離，在乎的是雙方之間那種心跳的感覺。因而對(duì)縱使被一把火給燒窮了，燒丑了的羅切斯特，她也依舊愛著，并非棄之不顧。有太多的不幸堆積在這個(gè)瘦弱的肩膀上，看著她所經(jīng)歷的一切，我們?yōu)橹黄�，為之憤怒。難道追求自己自由的權(quán)利有錯(cuò)嗎？難道她必須忍受世間的不公嗎？反抗就有錯(cuò)嗎……上帝總是公平的。因而作者給了簡·愛一個(gè)相對(duì)圓滿的結(jié)局，給予了她完整的愛情，給予了她生活的信心，給予了她這
種反抗最莫大的回報(bào)。野百合在歷經(jīng)磨難后最終迎來可自己的春天，生命在這平凡的身軀上散發(fā)耀眼的光芒。
三、做生活中的野百合
看完《簡·愛》后，發(fā)現(xiàn)自己的血液都在沸騰，全身的細(xì)胞在跳動(dòng)。簡·愛那獨(dú)特的光彩照耀著我，感染著我。她的獨(dú)立，她的勇敢，她的執(zhí)著，她的反抗，她的理智……都叫人那么震驚。
簡·愛引發(fā)了我對(duì)生活的一些思考。也許你相貌平庸，你正感到自卑，看不到生活的希望，那么看看簡·愛吧，相貌平庸是你的錯(cuò)嗎？為什么要自卑呢？有什么值得自卑的呢？生活的希望在于你的心，掌握在你的手，而不是你的臉。也許你還懦弱地生活著，面對(duì)不公不敢反抗，不敢回?fù)�。聽聽簡·愛怎么說的吧：“當(dāng)我們無緣無故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)�；我肯定我們�?yīng)該回?fù)簟莺莸鼗負(fù)簦逃?xùn)教訓(xùn)大我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)也不敢在這樣打人�！蔽覀儜�(yīng)該向簡·愛學(xué)習(xí)，她在逆境中并沒有絕望，并沒有自我摧殘，并沒有在侮辱中沉淪。相反，所帶來的種種不幸換來的是簡·愛對(duì)生活的無限信心，是簡·愛倔強(qiáng)不屈的精神，一種內(nèi)在的人格力量。
世界名著讀后感2
第一次讀《飄》的時(shí)候，還在大學(xué)里，看完后，留下最深的印象，應(yīng)該是作者的寫作功力和那些精彩的對(duì)白。第二次，是在參加工作后，那段時(shí)間極其煩悶，于是讀了很多的小說，《飄》是其中的一本，當(dāng)時(shí)感嘆思嘉命運(yùn)的坎坷、南北戰(zhàn)爭(zhēng)所帶給她的種種磨難以及她最終愛情的失去，從她身上感受一種的堅(jiān)強(qiáng)，也學(xué)會(huì)了說：“我現(xiàn)在不想，明天再說吧”。于是，面對(duì)所有的挫折，面對(duì)所有的不解，用一種自我麻醉的心態(tài)，輕輕帶過。
現(xiàn)在，再讀《飄》，卻是完全不同的一種心態(tài)。
少女時(shí)代，思嘉愛上了艾希禮，當(dāng)艾希禮跟媚蘭結(jié)婚以后，她沖動(dòng)之下把自己嫁給了一個(gè)根本不愛的人。丈夫死了，她沒有悲傷，然而，她卻因?yàn)榘６Y不得不跟所有的人一樣去做農(nóng)活、扎柵欄而痛苦而心疼，又一次出賣了自己，嫁給了一個(gè)不愛的人，換來了塔拉農(nóng)場(chǎng)的安寧和艾希禮等人的生活保障。但到最后，卻發(fā)現(xiàn)，她的愛情就象她縫制的一套精美的衣服，艾希禮騎著馬跑來，他顯得那么漂亮，那么與眾不同，她便把那套衣服給他穿上，也不管他穿了是否合適，也不想看清楚他究竟怎么樣。她只是一直愛著那套美麗的衣服，一種虛構(gòu)的愛情，一個(gè)虛構(gòu)的愛人，而根本不是艾希禮這個(gè)人。因?yàn)樘摌?gòu)，她根本不知道她要的是一種什么樣的感情，一個(gè)什么樣的愛人。
我喜歡思嘉，她是一個(gè)率性的人，敢作敢當(dāng)，從不掩飾，為了她虛構(gòu)的愛情，無怨無悔的付出。為了不傷艾希禮假清高的面子和虛偽的圣潔，她不敢再在艾希禮面前談?wù)摳星�，生怕一涉及此類話題，艾希禮會(huì)跑會(huì)躲，從此再也見不到，聽不到了。為了艾希禮一句話，就跟瑞德分居。因?yàn)樗械那楦信c用心都在艾希禮身上，所以，感覺不到瑞德對(duì)她的.感情。直到最后，當(dāng)她失去了所有的人之后，才明白她是愛瑞德的，因?yàn)樗退粯?--堅(jiān)強(qiáng)、無所顧忌、熱情而粗俗。才了解瑞德曾經(jīng)為她所做的一切：在義賣會(huì)上，瑞德看出了她不甘心寂寞的心情，便把她領(lǐng)出來跳蘇格蘭舞；瑞德幫助她擺脫了服喪的束縛，瑞德在亞特蘭大陷落那天晚上護(hù)送她逃出了炮火連天的困境，瑞德借給她錢讓她回家，瑞德聽見她從那個(gè)惡夢(mèng)中嚇得哭醒時(shí)給她以安慰……
可惜，一切都太遲了，當(dāng)她醒悟，奔跑回家時(shí)，一切都無法挽回了。
“我的愛已經(jīng)消磨殆盡了，”瑞德告訴她，“被艾希禮·威爾克斯和你那股瘋狂的固執(zhí)勁兒消磨殆盡了。你固執(zhí)得像只牛頭犬，抓住你認(rèn)為自己想要的東西不放�！业膼劬瓦@樣被消磨殆盡了。”
愛一個(gè)人太累，愛使瑞德精疲力盡，對(duì)于思嘉，何嘗不是如此？
如果，思嘉不是太固執(zhí)的抱著自己的幻想；如果瑞德不在他心愛的女人面前掩飾自己的感情，維護(hù)自己的自尊；如果他們能夠敞開心扉，坦露情懷，真誠溝通；如果他們?cè)谒械倪^程能夠不互相傷害；如果……
為什么一切要等到失去后，才懂得去珍惜？為什么要等到無可挽回，才明白自己真正需要與期待的？生活沒有如果，人，一生都在旅途中，走過了一村，錯(cuò)過了一站，無法回頭。即使痛定思痛，但失去的永遠(yuǎn)是心里的最痛，那印記是一生也無法抹去的。所以，我不得不欣賞思嘉的那種堅(jiān)韌不撥。最后，瑞德走了，無法再面對(duì)他曾經(jīng)全身心愛著的女人，思嘉卻想著，“我明天回塔拉再去想吧。那時(shí)我就經(jīng)受得住一切了。明天，我會(huì)想出一個(gè)辦法把他弄回來。畢竟，明天又是另外的一天呢。”有期待，就會(huì)有生活下去的希望與信心。
但愿天下愛著或正準(zhǔn)備去愛的人，都能從思嘉的感情中，有所領(lǐng)悟，珍惜現(xiàn)在擁有的，呵護(hù)那顆敏感而脆弱的愛人的心，別讓一切隨風(fēng)而逝......
世界名著讀后感3
第一次看安娜這本書，是在高二的時(shí)候，而最初看這本書的原因，應(yīng)該是源于對(duì)托爾斯泰的感興趣，而這個(gè)興趣的形成，則是來源于巴金的成名作《家·春·秋》這部小說里面介紹到的《復(fù)活》這本書。
故事的主人公安娜是一位端莊美麗的婦人，在前往為其兄長奧布朗斯基夫婦調(diào)解家庭糾紛的時(shí)候，遇上了英俊瀟灑的年輕軍官沃倫斯基，而沃倫斯基在第一眼看到安娜的時(shí)候，就被安娜獨(dú)特的魅力所吸引，并由此展開了對(duì)安娜的瘋狂追求。在起初迫于社會(huì)及家庭壓力，安娜一直壓抑著自己的情感，但在沃倫斯基的窮追猛打之下，安娜最終選擇離開對(duì)于自己來說沒有感情生活的家庭，而與沃倫斯基共同創(chuàng)造屬于他們二人的情感世界。但故事的卻并非是以二人的完美結(jié)合為結(jié)局，而是描寫了在此后安娜所面臨的'來自感情生活和社會(huì)壓力的痛苦，并最終以安娜的和沃倫斯基的雙雙“自殺”的悲劇結(jié)局。
和所有人一樣，在故事中我們都看到了作者筆下的安娜，不僅是一個(gè)端莊美麗的婦女，同時(shí)更是一個(gè)敢于追求自我情感，掙脫社會(huì)禁錮的思想解放先鋒，而這也是安娜被譽(yù)為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性之一的原因。
但除此之外，我們更應(yīng)該看到的是在這個(gè)美麗勇敢的女性形象背后，婦女在當(dāng)時(shí)社會(huì)上所處的無助地位的悲哀的現(xiàn)實(shí)。安娜勇敢的掙脫了社會(huì)加之于婦女的禁錮，去追求屬于自己的愛情。但在這之后呢，她還是躲避不了社會(huì)對(duì)她的毒害，她在上流社會(huì)遭到“封殺”，親友拒絕和她來往，甚至遭到了人們的公開羞辱，而更把安娜逼上絕路的是沃倫斯基的冷落，這一切，無情的把安娜送上了臥軌的結(jié)局。而造成這個(gè)悲劇的原因，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)婦女所處的無助地位。盡管掙脫了不合理的社會(huì)禁錮，盡管離開了與自己沒有感情的丈夫，但她卻始終無法逃離這個(gè)無情的社會(huì)，也無法不依賴于善變的沃倫斯基，而當(dāng)她在這兩者中都找不到自己生存的理由及空間，她便只能選擇結(jié)束自己的生命，以求徹底的掙脫這一切的束縛及其帶來的苦痛。
我們提倡勇敢地追求自我，掙脫思想禁錮，積極創(chuàng)造屬于自己的人生，但我們卻不能忽視在我們掙脫了禁錮、追求到了自我之后，我們是否能夠承受其中所需要付出的代價(jià)，掙脫之后，是海闊天空還是遍體鱗傷?如果是海闊天空，命運(yùn)可以掌握在自己的手中，這樣的追求才能體現(xiàn)出其提倡的價(jià)值所在;而如果是遍體鱗傷，在此后的生活中舉步維艱，那是不是應(yīng)該思考，我們的追求是我們力所能及的目標(biāo)，還是天方夜譚的空想。
托爾斯泰筆下的安娜是一個(gè)悲劇，這不僅是對(duì)社會(huì)不公的揭示，更是對(duì)我們?cè)谧非髠�(gè)性追求解放的過程中的一個(gè)警示。而已逝的詩人海子，亦是為我們敲響了這個(gè)警鐘。海子在其對(duì)詩歌及愛情的追求上，亦是勇于追求自己的個(gè)性，試圖掙脫當(dāng)時(shí)社會(huì)的固有模式，但其代價(jià)是不被世人所理解，導(dǎo)致其在文學(xué)創(chuàng)作及情感生活上的落寞和孤獨(dú)，最終只能長眠于山海關(guān)的鐵軌上。再看回當(dāng)代社會(huì)，即使個(gè)性追求已成主流時(shí)尚所被提倡，但卻還是會(huì)有我們所難以改變的無奈與悲哀。且說與我們大學(xué)生最是相關(guān)的教育問題，盡管許多人都依然意識(shí)到現(xiàn)代的教育日趨功利化、應(yīng)試化，讀書只為文憑，考試只為證書，但這種固有的制度以及風(fēng)氣確是我們所無法改變的，我們可以對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)表示不屑，在大學(xué)畢業(yè)后，大聲喊道“我不屑去擁有這些所謂的證書”，但我們卻始終改變不了“xx書即是敲門磚”這樣鐵一般的事實(shí)，如果沒有其他有利的因素的幫助，那么我們?cè)谏鐣?huì)上可以說是寸步難行，而這樣的代價(jià)確實(shí)我們所難以承受的。
我們提倡勇于追求，勇于挑戰(zhàn)，但卻不能缺乏理性的思考，如果在追求的過程中所需要付出的代價(jià)是我們所無法承受的，那這樣的追求必須進(jìn)行認(rèn)真地斟酌，社會(huì)不需要那么多無謂的犧牲者，后人的成功更不須踩在前人的尸首上。只有理性的追求，才能實(shí)現(xiàn)我們追求的價(jià)值。
世界名著讀后感4
海明威，當(dāng)我提到這一位美籍著名作家的時(shí)候，大家除了對(duì)這位才華橫溢、舉世聞名的學(xué)者充滿敬慕、贊嘆的思想與心情之外，我想大家難免會(huì)對(duì)他匪夷所思的坎坷與離奇人生充滿了疑慮，燦爛奪目的頂端的時(shí)期（或許這只是外界的想法），他卻忽然看到了“絕望”，神一般地完結(jié)了自己的生命，不幸英年早逝。是什么力量驅(qū)使著他一定要用自殺來解脫？有人說他急流勇退，有人說他不堪外界的干擾，一時(shí)眾說紛紜，議論紛紛。死是每個(gè)人必須經(jīng)歷的，自殺雖然殊途同歸，但這又意味著什么呢？
當(dāng)我翻弄《老人與�！愤@本書的時(shí)候，我急于去尋求這個(gè)常人難以破解的謎題，我急于去揭開這塊神秘的面紗。
海明威曾經(jīng)在世人面前憂慮地說過：“寫作，在最成功的時(shí)候是一種孤寂的生涯。”而在《老人與�！返拈_端，作者便開門見山地寫道：“他是個(gè)獨(dú)自在漂流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住�！边@是個(gè)很顯而易見的征兆，海明威在創(chuàng)作過程中，自始至終都保持對(duì)創(chuàng)作的忠誠，但一次次努力都無濟(jì)于事，評(píng)論家們面對(duì)如此優(yōu)秀的杰作“指手劃腳”、挑剔、苛刻，這簡直就是對(duì)創(chuàng)作的侮辱與糟蹋！海明威無法獲得自由的權(quán)利，他痛苦了，他悲傷了，他絕望了。生與死的選擇看起來只是人心靈上的一種選擇，但從中不難看出，整個(gè)輿論界，整個(gè)文壇都被社會(huì)痛苦地壓迫著。
海明威熱愛藝術(shù)，忠于創(chuàng)作，但他一生并不富裕，甚至可以說面對(duì)一些富翁，他的生活無異于窮困潦倒�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的狀況，那么地讓人感到憎恨與無奈啊！幾乎每一位優(yōu)秀的偉大的作家，都要經(jīng)歷一番生不如死的磨練，才會(huì)逐漸成長、成功吧！《生于憂患、死于安樂》中寫道：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……�；蛟S海明威過于惆悵，過于低落了，他沒有像魯迅先生那樣剛強(qiáng)，有毅力，魯迅先生在“白色恐怖”的威脅下，拿起筆作武器，向腐朽的政府開炮，向沉睡不醒的中國人民呼喚吶喊，海明威同樣也可以做得到，為何要如此戲劇性地結(jié)束，為何？
《老人與�！纷鳛橐徊吭⒀�，又有許多與一般寓言與眾不同的獨(dú)到之處。這一篇僅兩萬六千多字的中篇小說，前后創(chuàng)作只用了短短幾周時(shí)間。海明威一氣呵成完成此佳作，把評(píng)論家們對(duì)他的才華已枯竭這一評(píng)價(jià)徹底摧毀，就連他本人也說，這是他這一輩子所能寫的`最好的一部作品。確實(shí)如此，文中的老人雖年事已高，青春已完全逝去，但他依然渴望能成功地捕到大魚，依然渴望成為漁夫中的驕傲，他把漁船劃到了很遠(yuǎn)的地方，長途跋涉，因?yàn)樗滥抢飼?huì)有大魚出沒。八十四天過去了，他始終沒有放棄，終于他釣到那條大馬林魚，但在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時(shí)只剩魚頭、魚尾和一條脊骨。這篇根據(jù)真人真事所寫的故事，悲劇性地道盡了人性的貪婪與渴望。在暮年仍有一番鴻圖想要施展，這正是老人犯下的致命錯(cuò)誤，人性的本質(zhì)，現(xiàn)實(shí)力量在閃閃發(fā)光，那光芒剌透了罪惡，照亮了善良。作者心中無論是對(duì)老人還是男孩充滿了敬仰，他甚至把老人當(dāng)作“耶穌”的化身，暗示著來描繪、抒寫，同時(shí)也借以鼓勵(lì)自己，但不幸的是如此“功成名就”的他，還是禁不住痛苦的折磨，去了，永遠(yuǎn)地離開了……
海明威寫下了《老人與�！氛绮苎┣蹖懴铝恕都t樓夢(mèng)》，兩人命運(yùn)一樣坎坷曲折，兩人的作品一樣的悲凄交加，兩人同樣的名聲顯赫，不同的國度也有兩位同樣歷經(jīng)磨難但幾乎戰(zhàn)無不勝的巨人，此刻的我，正在接受海明威對(duì)人的靈魂的尊嚴(yán)的洗禮與升華，我終將洗盡鉛華，終將與天地渾然一體。就是這不一樣的海明威寫了與他同樣不一樣的《老人與�！�，或許這謎底就由此揭開吧！
世界名著讀后感5
雙十一媽媽給我訂購了10本世界名著。沒想到今天就到貨了，面對(duì)成堆的書，我一眼就看見了小王子，拿起來后我便沒放下過。
《小王子》是作家安東尼·德·圣�？颂K佩里于1942年寫成的著名法國兒童文學(xué)短篇小說。本書的主人公是來自外星球的小王子，作者以小王子孩子的眼光來看這個(gè)世界，透視出成人的空虛、盲目，愚妄和死板教條，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨(dú)寂寞、沒有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。同時(shí)，也表達(dá)出作者對(duì)金錢關(guān)系的批判，對(duì)真善美的謳歌。
我讀了《小王子》這本書，書中講的是一個(gè)從B612號(hào)小行星來的王子，去了7個(gè)星球旅行，在旅行中他遇到了各種不同的人：要?jiǎng)e人服從自己命令的國王；要?jiǎng)e人崇拜自己的愛虛榮的人；為忘記自己難為情而喝酒的酒鬼；為占有星星而毫不停息的商人；還有個(gè)奇怪的點(diǎn)燈人和一位地理學(xué)家，最后小王子來到了地球。在地球上他先遇到了一條蛇，蛇告訴小王子，它會(huì)幫助他回到他的星球，然后他遇到了狐貍，并且馴養(yǎng)了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飛機(jī)發(fā)生事故而落在沙漠里的飛行員，他與飛行員一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就讓毒蛇咬死自己，就這樣小王子回到了自己的星球。
讀了這本書，我知道了一個(gè)道理：人只能用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本質(zhì)的東西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做個(gè)負(fù)責(zé)任的人。舉個(gè)例子，世界上的.中華龜很多，但只有我的是獨(dú)一無二的，因?yàn)橹挥兴俏荫Z養(yǎng)成過的，所以，我的是獨(dú)一無二的。記住，凡是你培植過，馴養(yǎng)過的一切，你對(duì)它們是負(fù)有責(zé)任的。你為你的東西花費(fèi)了時(shí)間，它才會(huì)變得重要。
我喜歡《小王子》這本書，更喜歡小王子這個(gè)人，因?yàn)樗莻�(gè)善良、快樂的人。
我讀《小王子》這本名著之后，心中產(chǎn)生了許多感觸。
小王子這本書講的是小王子在星球中旅行的故事。除了地球外，他先前去的幾個(gè)星球都很小。和小王子的星球一樣，每個(gè)星球都只住著一個(gè)人，他們各不相同。重要的是，那些星球居住者已經(jīng)是大人了。他們的世界——用小王子的話來說——很奇特。
第一個(gè)星球住著一個(gè)國王。他是唯一的統(tǒng)治者也是唯一的居住者。他能統(tǒng)治的只有他自己，但是他感覺自己至高無上。
第二個(gè)星球住著一個(gè)愛慕虛榮的人。
第三個(gè)星上住著一個(gè)酒鬼。他喝酒因?yàn)樗軕M愧，而他慚愧的原因是因?yàn)樗莻�(gè)酒鬼。
第四個(gè)星球上住著一個(gè)商人，他很忙碌。他在不停的數(shù)著天上的星星。他認(rèn)為數(shù)到了的星星都屬于他，他認(rèn)為自己是個(gè)大富翁，因?yàn)樗麚碛辛四敲炊嗟男切恰?/p>
第五個(gè)星球上住著一個(gè)點(diǎn)燈人和一盞燈。他很辛苦。因?yàn)樗男乔蜣D(zhuǎn)得很快，導(dǎo)致每次落日和日出的時(shí)間間隔甚至只有幾分鐘。他不得不飛快的點(diǎn)燃燈，然后財(cái)熄滅它，循環(huán)往復(fù)。
第六個(gè)星球上有一個(gè)地理學(xué)家。奇怪的是他甚至不知道星有幾條河流有幾個(gè)山脈。
最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對(duì)愛的疑惑，使他明白，愛意味著責(zé)任，意味著慈悲，有了愛生活里的一切才有了意義。之后又碰上了一個(gè)在沙漠中開飛機(jī)，結(jié)果飛機(jī)壞了的一個(gè)人，他很沮喪，小王子就把這些故事講給了他。他聽著小王子的故事，領(lǐng)悟到了經(jīng)堅(jiān)強(qiáng)有信心的道理。他就在這些故事的鼓舞下，邊聽邊修，最后在意想不到的情況下，修好了飛機(jī)。
我覺得小王子是一個(gè)誠實(shí)、謙虛、堅(jiān)強(qiáng)的王子，他最喜歡一個(gè)守夜人，也很可憐他。
小王子這本書是一本名著，同時(shí)又是一本童話，很適合我們大家讀，也能講給我們一些有益的啟示。
世界名著讀后感6
百年孤獨(dú)，一個(gè)很孤獨(dú)的名字。
全書講的是何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族生長在拉丁美洲的一部興衰史。與書名相合，從十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代，拉美是孤獨(dú)的。在這片印第安人世代繁衍生息的純潔土地上，卻被殖民熱潮帶來的歐洲人復(fù)制“成功”的經(jīng)歷，被硬生生地拖入了永不前進(jìn)、徘徊停滯的怪圈。
而這就一如馬孔多小鎮(zhèn)的故事。
從何塞·布恩迪亞夫婦因?yàn)槎冯u的出走開始，馬孔多小鎮(zhèn)的上升期開始了。吉普賽人在這段時(shí)間頻頻來訪，為馬孔多帶來了知識(shí)和宗教。何塞和奧雷里亞諾在接觸新鮮的金屬冶煉、天文觀測(cè)知識(shí)時(shí)，都把這些銘刻進(jìn)了一生的歲月里。在上校最后的日子里，不斷溶化又熔鑄的小金魚成了他唯一的依靠。一切都顯得如此美妙，像是蛋糕上的櫻桃。對(duì)更多知識(shí)的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想，“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子�！本驮谒_辟大路的路程上，家人都認(rèn)為他瘋了，把他吊在大樹上。而那吉普賽先知留下的羊皮卷則隱隱提示著未來將要發(fā)生的事。
當(dāng)馬孔多小鎮(zhèn)上的人們逐漸增多，房屋逐漸高筑，長子阿爾卡蒂奧從海上歸來時(shí)，吉普賽人因?yàn)槌^人類知識(shí)的極限而被上帝抹去，不再造訪。馬孔多進(jìn)入了下降期。這時(shí)開始，由于原來維系家族和睦理解的祖母烏爾蘇拉的神志不清，家族陷入了一片混亂。麗貝卡的搬出、奧雷里亞諾第二的放蕩與夫妻不睦、歐洲人以香蕉園為借口的全面入侵、上校的參戰(zhàn)及十七個(gè)被殺絕的兒子……馬孔多和布恩迪亞家族全然沒有之前的進(jìn)取之意，變得孤獨(dú)、自閉。家族里的每一個(gè)人，都顯得痛苦而沉郁、不善表達(dá)。他們并不是惡劣，而是喪失了心。那截暴風(fēng)洪水時(shí)災(zāi)難性的列車后，四年十一月零二天的大雨，還有馬爾克斯上校一句孤獨(dú)滄桑的話語——
奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。
自這四年開始，一切都亂了。直到長著豬尾巴的第七代被螞蟻吞噬，布恩迪亞家族才衰敗地終結(jié)�！榜R孔多這個(gè)蜃景似的城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面上一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了�！�
最引人深思的，顯然是洗盡萬遍都不肯消褪的孤獨(dú)。
對(duì)于這樣的'孤獨(dú)，我曾經(jīng)有一種出于個(gè)人的理解。何塞是家族的第一代，他的出走創(chuàng)造了馬孔多。而他卻有不可抑制的封閉與自大。上校和阿爾卡蒂奧第二同樣是這樣的人。烏爾蘇拉是典型的保守主義者，對(duì)變化不顧時(shí)好時(shí)壞，不是一概消滅就是迫于形勢(shì)被動(dòng)接受。別的人的內(nèi)心深處總藏著莫大的恐懼，恐懼去與他人相愛。緣何孤獨(dú)?我想是缺乏愛與被愛的力量。
然而對(duì)人物再次觀察，兩個(gè)蕾梅黛絲總是給予我震撼。第一個(gè)梅梅(上校妻子)并不缺乏這力量，相反，上帝賜予了她過分多的愛。而她卻芳年早逝。第二個(gè)梅梅(美人兒蕾梅黛絲)根本不了解什么是愛人，在白衣包裹中羽化成仙了。她們與這籠罩在所有人心上的孤獨(dú)毫無瓜葛，卻都離去的如此早。從某種意義上，這兩個(gè)人注定不屬于這家族。
在經(jīng)過對(duì)作者的演講、拉美歷史的了解之后，我產(chǎn)生了第二種理解。作者說：“拉丁美洲既不渴望，也沒有任何理由去做一個(gè)隨波逐流的小卒�！崩∶乐拊诤荛L一段時(shí)間內(nèi)飽受折磨。書中的描寫是真實(shí)的，五次戰(zhàn)爭(zhēng)和十七次軍事政變是確實(shí)存在的。作者寫此書的目的是鼓勵(lì)拉美人民轉(zhuǎn)變自己保守、封閉、盲目的思維方式，告別“孤獨(dú)”，學(xué)會(huì)愛，團(tuán)結(jié)起來。他渴望一個(gè)烏托邦，“一個(gè)嶄新的無邊界的烏托邦將會(huì)誕生。在那里，沒有人可以決定別人怎么去死;愛情將成為現(xiàn)實(shí)，幸福將成為可能”。
但這鼓勵(lì)不單單指向拉美人民，我們都應(yīng)該擁有克服孤獨(dú)、爭(zhēng)取愛、給予愛的勇氣。
上校在戰(zhàn)役結(jié)束的疲憊中嘆：“我們打了這么多年仗，一切只不過是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色�！倍覀児ぷ鲗W(xué)習(xí)的目的，也是為了留住彼時(shí)沒有孤獨(dú)、只有滿滿的愛的心。
世界名著讀后感7
難道就因?yàn)槲乙回毴缦�、默默無聞、長相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了?你想錯(cuò)了!我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)!
在文學(xué)史上有許多的經(jīng)典名著永不垂朽，《簡·愛》就是其中的一部。它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界。
十九世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以十九世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公筒·愛的視角以自敘的方式講述了一個(gè)受盡摧殘、凌辱的孤兒，如何在猶如人間地獄的孤兒院頑強(qiáng)地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊、自信的女性的故事。
簡·愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅媽家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校羅沃德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才造就了簡·愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她以頑強(qiáng)的意志憑借優(yōu)秀的成績完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德府任家庭教師。后來，身份低下的家庭教師簡·愛遇到了男主人羅切斯特,因兩人懸殊的社會(huì)地位、個(gè)性差異而產(chǎn)生了激烈的碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而進(jìn)發(fā)出愛情的火花。這部書以鮮明獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格將這個(gè)故事娓娓道來，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。特別是簡·愛的獨(dú)特個(gè)性和思想，一個(gè)不美、矮小的女人，擁有頑強(qiáng)的自尊心，深深地打動(dòng)著讀者的心。
十九世紀(jì)英國的文學(xué)作品中,愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子。而簡·愛，她“貧窮，低微,不美，矮小”，但她擁有一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng).勇敢的心靈，使那些外表美麗的女子在她面前黯然失色。更為可貴的是，簡·愛并不因?yàn)樽约旱呢毟F和外貌而自卑;相反，她堅(jiān)定地認(rèn)為:“我和你的靈魂是平等的�！薄拔业男撵`跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)!”“我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)�，站在上帝腳下，彼此平等一本來就如此!”
也正因?yàn)槿绱�，簡·愛敢于去愛一個(gè)社會(huì)階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動(dòng)向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍橐贿@在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是極其大膽的。幸福不再是某個(gè)人、某個(gè)階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個(gè)人。只有兩個(gè)相互對(duì)等的靈魂才能組成一份完整的愛情。后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個(gè)有婦之夫結(jié)合在一起。那會(huì)是一份不完整的.愛，如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她就不會(huì)是原來那個(gè)崇尚獨(dú)立、平等的筒·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實(shí)而不得不做出的次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅(jiān)持感情的追求的又一次理性選擇。簡·愛藐視財(cái)富、社會(huì)地位和宗教威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”，她的信念和行動(dòng)展現(xiàn)出來的力量，深深打動(dòng)了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會(huì)中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性、一個(gè)對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性、一個(gè)不再只是盲從于男人和世俗要求的女性、一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感做出了獨(dú)立判斷的女性。夏洛蒂.勃朗特創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的女性形象。簡·愛發(fā)出了一個(gè)屬于女性自己的聲音一對(duì)于平等、獨(dú)立、完整、自由的堅(jiān)持和追求。
夏洛蒂·勃朗特在寫《簡·愛》前曾對(duì)他的兩個(gè)姐妹說過：“我要寫的女主角簡·愛長相平常，一無所有，她之所以光彩奪目，就是因?yàn)樗遣煌瑢こ５臍赓|(zhì)，她豐富的情感世界，她是以一個(gè)新型的女性的姿態(tài)出現(xiàn)在讀者眼前的�！边@句話讓我不禁想起了書中女主人公簡·愛說過的一句話，當(dāng)我無緣無故挨打時(shí)，我們應(yīng)該狠狠的回?fù)簟焙莺莸幕負(fù)�！這便是簡·愛身上具有的反抗精神，這個(gè)是簡·愛在當(dāng)時(shí)那個(gè)女性地位低下的時(shí)代里，敢于挑戰(zhàn)不公的勇氣！
世界名著讀后感8
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息�！�
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木�。貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來說就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的`就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力��！
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：
他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人。同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
世界名著讀后感9
時(shí)至今日，我有幸讀完了19世紀(jì)浪漫主義作家雨果的命運(yùn)三部曲之一—《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》描寫的是15路易十一統(tǒng)治下的法國為背景，反映了宮廷與教會(huì)如何壓迫下層人民，人民又如何同這兩股勢(shì)力斗爭(zhēng)的故事。
書中的情節(jié)，始終圍繞著三個(gè)主要人物展開：圣母院駝背敲鐘人卡西莫多、吉普賽跳舞女郎愛斯梅拉達(dá)和圣母院副主教克洛德·弗羅洛展開。
作者將愛斯梅拉達(dá)塑造為美與善的化身，使她的外表美與心靈美（給劫持自己的駝背敲鐘人卡西莫多送水）結(jié)合到一起，以引起讀者對(duì)其不幸遭遇深感同情，從而對(duì)當(dāng)時(shí)的封建禮教及王權(quán)產(chǎn)生進(jìn)一步的憎憤。而駝背敲鐘人卡西莫多則被塑造為外表丑陋，內(nèi)心崇高的形象。他愛慕著善良美麗的愛斯梅拉達(dá)，甘心在她周圍默默保護(hù)她，在她遇險(xiǎn)時(shí)不惜一切地拯救她（從絞刑架上將愛斯梅拉達(dá)救出），甚至愿意為愛斯梅拉達(dá)尋找愛人。由此可見卡西莫多對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛，是一種混合著感激、尊敬和同情的大愛。無私、樸質(zhì)且永恒。這種情感完全不同于副主教弗羅洛的邪惡欲望，也絕不同于花花公子弗比斯的逢場(chǎng)作戲。
第一次深刻感受到丑陋與美麗竟然可以這樣和諧完美的結(jié)合和表現(xiàn)。大概沒有一本書能像《巴黎圣母院》那樣將這樣兩極端的人物寫在一起，并將他們的表現(xiàn)毫無保留地將其展現(xiàn)，以及他們對(duì)愛的釋懷。他們都愛美麗的姑娘——吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)——一個(gè)美麗無比的姑娘。但他們卻彼此演繹不同的自己的愛情故事：一個(gè)是御前侍衛(wèi)弓手隊(duì)長弗比斯，一個(gè)俊美無比的男子，無數(shù)少女心中的白馬王子。但他對(duì)愛情卻是不專一的，他把它當(dāng)自己無聊時(shí)的一場(chǎng)游戲，他將女子視為囊中物，他的告白無數(shù)次的`對(duì)著不同的女子敘述，不厭其煩；另一個(gè)是巴黎圣母院的敲鐘人，一個(gè)丑到極至的男人——耳聾、獨(dú)眼、駝背、七扭八歪的雙腳支撐著生體，一個(gè)被無數(shù)人所唾罵的人，但他卻永遠(yuǎn)地深愛著愛斯梅拉達(dá)，他對(duì)她的愛矢至不渝，他對(duì)她情堅(jiān)定不移，到愛斯梅拉達(dá)死了之后，他也亦然抱著她的尸骨殉情死去。
同樣在15世紀(jì)，同樣是路易十一稱帝的法國統(tǒng)治下，原本是生活在兩個(gè)不同世界的人，卻陰差陽錯(cuò)地被作者寫進(jìn)了這本書里。軍官，擁有美麗的容貌，顯赫的地位，但舉止言談中，卻處處體現(xiàn)他的悲劣行為，丑陋的心靈，而原本丑陋無比的敲鐘人，卻擁有一顆善良的心。
美麗丑陋，真的很分明，但有時(shí)候卻是那么的模糊。它可以一看就明白，但有時(shí)卻必須使你付出慘痛的代價(jià)才能看清楚它。
人于人之間總是存在某種共性的，雖然處在不同的年代，不同的環(huán)境下，但兩端的人還是險(xiǎn)現(xiàn)的，僅管可能，他或她不是很漂亮，但是他們的心卻永遠(yuǎn)純潔干凈。反之他們則擁有骯臟的心，怎么洗也洗不干凈。
就如今天我們生活的這個(gè)時(shí)代，人于人之間是無所謂美，無所謂丑，外表漂亮的人未必心有善念，看似難看的人也不一定會(huì)令人生厭。
"叮咚"公交車門被打開了，上來一個(gè)滿臉皺紋的八旬老太手上還拎著個(gè)大布袋，看看四周，坐滿了人，無耐只好站罷�？蛇@時(shí)車上的人呢，那些穿著時(shí)髦，英俊，漂亮的年輕男女，都是你看看我，我看看你，一動(dòng)不動(dòng)，只有這個(gè)著裝破舊，滿臉邋遢的中年男子站起了身，讓了座。
這個(gè)中年男子被人們尊敬——雖然他長得并不出眾，可是他的善心，讓人愿望去接近他，而那些年輕男女呢…
說了這么多，也談了這么多，要說的實(shí)際上只有一句話：無論美丑，只要心善，我們都會(huì)真誠地接納你，最后就以小詩做結(jié)尾吧：
…
我愛他，
他并不英俊，
他并不聰慧，
我愛他，
他真心對(duì)我，
他真誠待人。
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