最新紅樓夢(mèng)讀書心得
我們從一些事情上得到感悟后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編整理的最新紅樓夢(mèng)讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
最新紅樓夢(mèng)讀書心得1
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，以其精致的描寫，復(fù)雜的情節(jié)和豐富多元的人物形象而聞名于世。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深受其影響，對(duì)人生、情感和社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。本文將著重從人物塑造、情感描寫、社會(huì)寓意、價(jià)值觀和人生觀等方面展開討論，以闡述我在讀完《紅樓夢(mèng)》后得到的心得體會(huì)。
首先，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》最深刻的魅力莫過(guò)于其中的人物形象。作者曹雪芹以細(xì)膩入微的筆法，塑造了一批鮮活的人物，每一個(gè)都具有鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)。賈寶玉溫文爾雅，聰明機(jī)智，卻又情感復(fù)雜；林黛玉聰明才智，但卻病弱敏感；賈母寬宏大度，但偶爾小心眼；王熙鳳機(jī)智狡黠，但心機(jī)深沉。這些人物形象豐滿均衡，真實(shí)細(xì)致，使我如同與他們面對(duì)面相處，從而更深入地了解他們的內(nèi)心世界。
其次，情感描寫是《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)值得深思的方面。小說(shuō)中表達(dá)了豐富復(fù)雜的人際關(guān)系和情感糾葛。比如林黛玉和賈寶玉之間的深厚友情和曖昧戀情，通過(guò)作者巧妙的筆觸，使得讀者有時(shí)欣喜，有時(shí)心酸。這些細(xì)膩的情感描寫讓我深切體會(huì)到人際關(guān)系的復(fù)雜性，以及愛恨情仇中的無(wú)奈和痛苦。
第三，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的一些寓意有了更深刻的理解。在小說(shuō)中，賈府的衰敗和賈母對(duì)孫輩的深愛成為整個(gè)故事的基礎(chǔ)。它暗示著封建社會(huì)的腐敗與矛盾。賈府的衰敗不僅來(lái)自于外部的壓力，也來(lái)自于內(nèi)部的道德敗壞，賈府一家人的階級(jí)腐敗也成了整個(gè)官僚貴族階層腐敗的一個(gè)縮影。這是作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的批判，從而引人深思。
第四，我發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中涉及到的一些核心價(jià)值觀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍有重要意義。比如，小說(shuō)中的“貴族精神”所體現(xiàn)的是“尊重他人，自我修養(yǎng)，追求高尚”的.價(jià)值觀。這些價(jià)值觀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然具有啟示意義，它提醒人們?cè)诂F(xiàn)代多元化的價(jià)值體系中，應(yīng)當(dāng)保持一種高尚的人生追求和道德準(zhǔn)則，具有深遠(yuǎn)的價(jià)值。
最后，經(jīng)過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我的人生觀也得到了某種程度的拓寬和深化。小說(shuō)中通過(guò)生老病死、得失離合等情節(jié)展現(xiàn)了人生的無(wú)常與無(wú)奈。在這一點(diǎn)上，我深深感受到人生中許多事情都是命運(yùn)的安排，我們無(wú)法掌握和預(yù)測(cè)未來(lái)。因此，我們需要學(xué)會(huì)放下執(zhí)著與糾結(jié)，接受現(xiàn)實(shí)中的種種變化，以平常心面對(duì)一切。
綜上所述，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我對(duì)人生、情感、社會(huì)等方面有了新的認(rèn)知和體會(huì)。這本古典名著不僅讓我感受到了作者卓越的藝術(shù)功力，也深刻影響了我的思維方式和價(jià)值觀念。通過(guò)對(duì)人物塑造的觀察，情感描寫的感受，社會(huì)寓意的思考以及價(jià)值觀和人生觀的反思，我得以更好地了解自己，認(rèn)識(shí)世界，成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和拓寬眼界的人。《紅樓夢(mèng)》的閱讀使我從中受益終身，并將繼續(xù)影響我的一生。
最新紅樓夢(mèng)讀書心得2
今天，我讀了學(xué)校推薦的《紅樓夢(mèng)》。它是本聞名古今中外的小說(shuō)。它的作者是清代的曹雪芹。
在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主線人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的`動(dòng)人愛情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來(lái)這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人。看了它，我還真懂得了不少道理，也時(shí)常投入不已。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的賈府很奢華，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說(shuō)話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我并不是十分喜歡他。我覺(jué)得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”的意味。輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當(dāng)然，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過(guò)來(lái)，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺(jué)得，自己也像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。但是，作為現(xiàn)在的孩子我覺(jué)得我們不應(yīng)該動(dòng)不動(dòng)就哭。我認(rèn)為，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的人物！
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說(shuō)明他的寫作功底十分深厚，看了之后我感覺(jué)里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前，同我說(shuō)話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把寫文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫作水平。
最新紅樓夢(mèng)讀書心得3
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì).
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞.
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中99.的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論.不僅僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，夢(mèng)想美的.主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，構(gòu)成性格"迷人的真實(shí)".
作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.
《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰".并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的本事."
最新紅樓夢(mèng)讀書心得4
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
首先，很多書里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢？她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎？錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的`壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活。
她是不是真的就是個(gè)奴才呢？當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢？在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么？她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩�，她的心太高，所以永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
最新紅樓夢(mèng)讀書心得5
紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。這部小說(shuō)以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》后，我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大，下面我將就此展開談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為背景，通過(guò)這些世家宅斗的描寫，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種腐朽和危機(jī)。小說(shuō)中充滿了人情冷暖、生死離別的情節(jié)，使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來(lái)彰顯“紅塵”中的人世冷暖，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容。通過(guò)這些情節(jié)，作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的種種弱點(diǎn)，使我對(duì)人生、對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象。尤其是小說(shuō)中的林黛玉和薛寶釵，她們是兩個(gè)性格迥異的女子，林黛玉病弱多情，薛寶釵沉著冷靜。她們形象鮮明而生動(dòng)，構(gòu)成了小說(shuō)的兩個(gè)互補(bǔ)的反面形象。通過(guò)對(duì)她們的描寫，作者表達(dá)了對(duì)女性命運(yùn)的思考和情感的抒發(fā)。同時(shí)，作者還塑造了一些其他的形象，如賈寶玉、賈母等，他們都具有鮮明的.性格特點(diǎn)，豐滿了整個(gè)故事。
再次，《紅樓夢(mèng)》的描寫手法令我受益匪淺。小說(shuō)中語(yǔ)言之美、意象之奇妙、描寫之細(xì)膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢(mèng)》故事中的各種意象和寓言手法，使整個(gè)故事都充滿了委婉、含蓄之美。他在描寫人物的時(shí)候，筆墨細(xì)膩入微，細(xì)致地塑造每一個(gè)角色，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面。同時(shí)，作者還通過(guò)不同的敘事手法，如夸張法、寫景法等，使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活。這些描寫手法深深地打動(dòng)著我，使我在閱讀的過(guò)程中感受到了一種美的享受。
再者，《紅樓夢(mèng)》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說(shuō)中，作者反映了封建社會(huì)末期種種腐朽和危機(jī)。賈府的敗落、黛玉的死亡，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來(lái)惡果。小說(shuō)通過(guò)對(duì)賈府的描寫，展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境，有力地揭示了封建社會(huì)內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì)。這為我以啟示，使我認(rèn)識(shí)到生活要有理想，要追求真善美，不能沉溺于糜爛的生活，要有自知之明。
總之，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引。作者通過(guò)描寫人物形象、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)人生哲理等方式，使整個(gè)作品充滿了思辨的色彩。同時(shí)，小說(shuō)中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺。讀完這部小說(shuō)后，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明，要追求真善美，否則就會(huì)像賈府一樣走向滅亡。通過(guò)這次閱讀體驗(yàn)，我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
最新紅樓夢(mèng)讀書心得6
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。
在陳老師的倡導(dǎo)下，我忐忑地翻開了中國(guó)四大名著之一、曹雪芹先生寫的《紅樓夢(mèng)》。都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，真擔(dān)心自己看不進(jìn)去。沒(méi)想到，開篇的神話傳說(shuō)就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時(shí)查閱字典，不知不覺(jué)便看到了第十回。雖然只看了個(gè)開頭，但還是感受頗深：
原來(lái)，作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個(gè)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的故事；原來(lái)，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩；原來(lái)，賈雨村是暗指“賈語(yǔ)村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”啊，作者的講故事的手法、對(duì)文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的`境界。
詩(shī)詞優(yōu)美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說(shuō)伏下了悲涼的基調(diào)。又如賈寶玉游太虛幻境時(shí)，看到的《金陵十二釵副冊(cè)》、《金陵十二釵正冊(cè)》，竟然把小說(shuō)中主要人物的姓名、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩(shī)詞中。再如《紅樓夢(mèng)》十二支判詞，又對(duì)十二釵的人物結(jié)局做了一個(gè)隱晦的總結(jié)，被87版的電視劇譜上曲后，格外的優(yōu)美、別有韻味，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇……”，彷佛自己親歷了一回仙境似的。
人物刻畫栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時(shí)如名花照水，行動(dòng)處似弱柳拂風(fēng)。心比比干多一竅，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”等等，一下子就把各種人物的形象、性格刻畫得入木三分、鮮明生動(dòng)，彷佛這一個(gè)個(gè)歷史人物就近在眼前，娓娓敘述著他們生平的故事。
相信，隨著故事的層層推進(jìn)，后面還有更多的精彩在等著我們。
最新紅樓夢(mèng)讀書心得7
“滿紙白憐題親怨，片言誰(shuí)解訴秋心？”每次默默吟誦你的詩(shī)，都有一種莫名的悲傷涌上心頭，你心中的煩惱和痛苦無(wú)法被人理解，竟然抑郁而終，恐怕不會(huì)想到后世的人們卻稱你為整天哭哭啼啼、心胸狹窄的林妹妹吧！為什么他們看不到你更高貴的一面？
有多少次，我迷戀你的才華和學(xué)識(shí)，迷戀你堅(jiān)持理想、寧死不屈、甘當(dāng)封建貴族叛徒的非凡品質(zhì)。
你琴棋書畫無(wú)所不通，堪稱第一才女。你不僅喜歡詩(shī)歌，還喜歡王摩潔的五言詩(shī)、杜甫的七言詩(shī)、李太白的七言絕句。你也喜歡寫詩(shī)，你有很深的造詣。在《問(wèn)菊》中你以“孤標(biāo)傲世俗誰(shuí)隱，一樣花開為底遲？
”抒發(fā)了對(duì)菊花高傲風(fēng)骨的贊美，我想這也是你的自我評(píng)價(jià)吧。在《詠白海棠》中你又以“嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏�！钡暮Ｌ淖鳛槟銊e致高潔的`思想性格的化身。
你有純真的心靈，并執(zhí)著于追求自己的那一份感情。你和寶玉自幼兩小無(wú)猜，因封建禮教的束縛，彼此不敢言明內(nèi)心的感情。但是，你未曾放棄，而是將自己的感情寄托在琴聲中，那富有生命的琴聲，仿佛是你癡癡的身影。
你愛哭，甚至?xí)䴙槁浠ǘ袀�，所以你葬花、吊花，還作了《葬花詞》。如果你有和薛寶釵一樣的地位和地位，你自然不必那么悲傷，只因?yàn)槟惚仨毜却b遠(yuǎn)的理想，感到悲傷。你怎么能說(shuō)你心胸狹窄？
你愛看《西廂記》，還默默記誦。但這本書在當(dāng)時(shí)很有名。你只是一個(gè)軟弱的女人，但是你反抗封建貴族，不想成為封建倫理的犧牲品。你渴望自由的空氣，你也可望有一個(gè)知己來(lái)幫助你。在賈府極其沉悶的空氣中，是不可能得到的。也許這只是暗示你的悲慘命運(yùn)！
“彩線難收面上珠，湘江淚跡已模糊�！蹦懔鞅M一生眼淚，悄然離開人世，留給我們的只有你未訴的“秋心”和千萬(wàn)縷淚線，可惜這世上理解你之“秋心”者，少矣！能為你而黯然神傷者，少矣！
能為你平反者，就更少矣！
最新紅樓夢(mèng)讀書心得8
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
其次是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至。總之，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的.邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見證人。
的是新生命，敢同頑固不勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”！紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望！
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
最新紅樓夢(mèng)讀書心得9
我覺(jué)得中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"，另一句是杜子美的"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏"，巧合一樣同是以"安"字開頭"顏"字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人兩種境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制到達(dá)鼎盛時(shí)期的大杯具。
讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們杯具的寫照。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家潛質(zhì)，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲"嫁與東風(fēng)春不管"，一個(gè)韻出"好風(fēng)憑借力，送我上青云"。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的.黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不一樣于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，但是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾明白，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，但是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎樣會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。
紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，杯具不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的杯具。
林黛玉是天上的飛鳥，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不理解這時(shí)代的潮流；薛寶釵是海底的游魚，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時(shí)代，他們?yōu)橹l(fā)奮過(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選取，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)十分人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂"父母之命媒妁之言"的時(shí)代，士人們所追求的感情。林黛玉之因此在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是正因她小家碧玉姿態(tài)傾城，不是正因她才情天賦出口成章，甚至不是正因她境界高遠(yuǎn)令人敬悟，而是正因她擁有，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的感情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。正因愛，因此結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì)，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你能夠從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的感情，因此，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不能夠小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
最新紅樓夢(mèng)讀書心得10
《紅樓夢(mèng)》這本書將一個(gè)熙熙攘攘的世界展現(xiàn)在我們面前。每讀一遍都能帶給我新的回味。曹雪芹在書中沒(méi)有明確表明主題，而是通過(guò)人物的描寫來(lái)表現(xiàn)，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變。
在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀院中的兒女們，不能掌握自己的命運(yùn)。雖然林黛玉琴棋書畫無(wú)一不精通，才情氣質(zhì)過(guò)人；寶玉遇事穩(wěn)重，氣質(zhì)不凡，精通詩(shī)詞；迎春才貌雙全，才情萬(wàn)種……曲盡人散，風(fēng)采各異的紅樓兒女散去了，那時(shí)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)。
黛玉的文學(xué)是很少有人能及的，但是面對(duì)寶玉的不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡當(dāng)時(shí)的封建思想，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，他們感覺(jué)自己終于找到了知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉不怕別人的言論，說(shuō)出厭惡功名的話。這也是我最佩服她這一點(diǎn)！雖然黛玉討厭功名利祿，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，她全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，這份心思，誰(shuí)能夠和她相比呢？但她的結(jié)局卻使人嘆之又嘆。嘆只嘆那封建社會(huì)給了黛玉太多的壓抑，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能終成眷屬，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她盡力追求了幸福了。
金陵十二釵中，能與林黛玉的才情媲美的非寶釵莫屬，她家財(cái)雄厚，處事圓滑，單單這兩點(diǎn)就勝過(guò)身世可悲而又“叛逆”的林黛玉。寶釵始終是強(qiáng)者，她不與人正面起沖突，她的才華絕不在黛玉之下，她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話毫無(wú)諱忌，心狠手辣，但她的才智不低于鳳姐。她性格溫順，處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比，在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，幾乎是人見人愛，被認(rèn)為是“大家閨秀”在這整部書中，她是最完美的。對(duì)待寶玉，更是順從無(wú)比，全然不同與黛玉的'猜忌�？勺詈笏齾s不是真正的贏家。寶玉卻始終愛著黛玉，她，只是一廂情愿。
黛玉死前在恨寶玉的絕情，卻不知是王夫人調(diào)的包，讓寶玉一直認(rèn)為迎娶的是黛玉，而不是寶釵，當(dāng)寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵撩在那兒，不再理會(huì)，這叫寶釵情何以堪，落得一個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。寶釵何止是封建禮教的犧牲品�。�
林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長(zhǎng)辭，賈惜春的青燈黃卷……不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓。這是我所領(lǐng)略過(guò)最完美悲劇！悲劇的源頭，是封建社會(huì)的黑暗。但有誰(shuí)逃出這宿命的安排呢？《紅樓夢(mèng)》，夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
最新紅樓夢(mèng)讀書心得11
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，對(duì)后人影響巨大的作品。作品通過(guò)描寫賈府的由盛到衰，揭示了封建社會(huì)必將走向沒(méi)落的命運(yùn)。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，也正是對(duì)封建社會(huì)血與淚的控訴。
作為一部文學(xué)巨著，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受�！啊废嬖茡尾蛔×�，一口飯噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲；寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫笑，每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫生動(dòng)、形象、具體，從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多，出場(chǎng)的人物就有四百多個(gè)，許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級(jí)，認(rèn)為人只有善惡美丑之分，從沒(méi)有貴賤之分，是封建社會(huì)的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現(xiàn)了他同情女性，尊重女性，崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛情，更體現(xiàn)了他思想的成熟性。
再來(lái)看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的.對(duì)封建道德的叛逆，深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后，它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。
最新紅樓夢(mèng)讀書心得12
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作為一名讀者，我有幸讀過(guò)這部作品，深感其中蘊(yùn)含的智慧和人生哲理。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我不僅領(lǐng)略到了古代社會(huì)的風(fēng)貌與歷史背景，更從中體會(huì)到了人生的無(wú)常與生命的悲哀。以下，我將就我在閱讀紅樓夢(mèng)中的收獲和感悟進(jìn)行分享。
首先，紅樓夢(mèng)讓我對(duì)古代社會(huì)有了更深入的了解。通過(guò)對(duì)賈府、王府等富豪家庭的描寫，我對(duì)封建社會(huì)的層級(jí)和生活瑣碎有了更直觀的感受。書中眾多人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿了爾虞我詐，讓我更加了解了封建社會(huì)人們的為利益而爭(zhēng)斗的生存狀態(tài)。同時(shí)，書中對(duì)農(nóng)民群體的描寫也讓我對(duì)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的勤勞與艱辛有了更深刻的認(rèn)識(shí)。由此，我認(rèn)識(shí)到歷史的變遷背后是百姓的辛勤付出，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)也更加珍惜當(dāng)下的幸福生活。
其次，紅樓夢(mèng)深刻揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽。書中的眾多人物角色形象鮮明，行為舉止各異，令我深陷其中。賈寶玉聰明而又孤單，他對(duì)賈母等人的一往情深，展現(xiàn)出了他的真情實(shí)感。寶玉不愿與沾染塵俗之事，但又深陷對(duì)黛玉和寶釵的情感糾葛中無(wú)法自拔。黛玉聰明而又敏感，她對(duì)世俗婚姻的厭惡與對(duì)家族命運(yùn)的擔(dān)憂，表達(dá)了她對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的挑戰(zhàn)與抗?fàn)帯＿@些深入人心的形象讓我感受到了人性的多樣性與矛盾性，社會(huì)的虛偽與不公。
第三，紅樓夢(mèng)引發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的思考與探索。紅樓夢(mèng)獨(dú)特的敘事方式、豐富的意象和細(xì)膩的文字，使我對(duì)藝術(shù)的境界有了更多的思考。書中描寫了許多動(dòng)人的詩(shī)詞、曲調(diào)和繪畫，使我對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)有了更深的了解。書中的宴會(huì)和游玩場(chǎng)景，展示出了古人的審美情趣和雅致生活。這又令我深思古人對(duì)藝術(shù)的追求與創(chuàng)造，激發(fā)起我對(duì)美的向往和追求。
第四，紅樓夢(mèng)中人物的命運(yùn)讓我感慨萬(wàn)千。書中的人物形象雖虛構(gòu)，但卻寫實(shí)地展現(xiàn)了人生的無(wú)常與命運(yùn)的殘酷。賈府昌盛一時(shí)，然而到了末代，便如人去樓空。賈母一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的悲歡離合，最終卻只能伴隨賈府的沒(méi)落而離世。黛玉聰明又才華橫溢，然而命中注定的短命卻讓她無(wú)法逃脫。人物的命運(yùn)給我以思索，讓我更加明白人生的無(wú)常和世事的'變化。
最后，我深深被紅樓夢(mèng)中的人物情感所打動(dòng)。書中的愛情、友情、親情相互交織，讓人感慨萬(wàn)千。寶玉對(duì)黛玉的深情厚意、寶釵對(duì)寶玉的默默關(guān)懷，以及黛玉和寶釵之間的羞怯和友誼，都展現(xiàn)出了人性中最真摯、最善良的一面。人之真情與真情相對(duì)，這是紅樓夢(mèng)給我的最后一點(diǎn)思考，也是我最深切的體會(huì)。
綜上所述，紅樓夢(mèng)是一部深刻揭示人性與社會(huì)的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀這部作品，我對(duì)古代社會(huì)的風(fēng)貌有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽更加有了體悟。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也引發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的思考與探索，并讓我思考了人生的無(wú)常與命運(yùn)的殘酷。最后，我被書中的人物情感所打動(dòng)，感受到了人性中最真摯、最善良的一面。紅樓讀書心得體會(huì)，屬于個(gè)人感受和理解，書中還存在許多深刻的言外之意等待著我去探索和理解。
最新紅樓夢(mèng)讀書心得13
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記，有以甄士隱為線索開始即結(jié)束了的整個(gè)故事。
故事整體講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝寵妃們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的.巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的�；蛟S兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺�，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
最新紅樓夢(mèng)讀書心得14
一直推崇《紅樓夢(mèng)》，尤其其中的葬花詞，因此“葬花詞”三個(gè)字在懵懂時(shí)就耳熟了。媽文學(xué)修養(yǎng)較低，為了解答我的疑惑達(dá)到她所認(rèn)為教育的目的，總會(huì)說(shuō)，黛玉小氣、愛哭，葬花就是她這種性格的體現(xiàn)，所以身體不好，早死，以此告誡我要豁達(dá)，把林黛玉作為了負(fù)面教材。各種原因的綜合，一直沒(méi)有完整讀《紅樓夢(mèng)》，其中的“葬花詞”也沒(méi)有沾邊，只知其名而已。
多年過(guò)去，轉(zhuǎn)眼而立，風(fēng)雨的歷練，感悟的沉積，人也從幼時(shí)厭學(xué)貪玩，到以書消閑；從追逐時(shí)尚，到回歸傳統(tǒng)，慢慢《紅樓夢(mèng)》在心中分量漸重，知道這是一部曠世杰作，但仍沒(méi)有好好閱讀。
最近，因?yàn)槲矣X(jué)得好朋友對(duì)我一生的關(guān)心已成為我的負(fù)擔(dān)，所以我想到了大禹的葬禮之花。花開花落自然。黛玉悼念花兒�；�？本無(wú)拘無(wú)束，綻放歸落大地的美麗，此刻不但被抹殺了，還要承載黛玉憂傷的感情，不得不埋進(jìn)黑黝黝的土堆里。
是“凈土掩風(fēng)流”嗎？那只是黛玉的一廂情愿罷了。于是，我在q的簽名寫上“黛玉葬花，花的感受”。
哪知，第二天，好友便問(wèn)我，最后是不是花愛上了黛玉。
在好友無(wú)奈的.問(wèn)題中，在我對(duì)“葬花”仍幼稚的理解中，突然覺(jué)得要好好讀一讀葬花詞，于是，翻開《紅樓夢(mèng)》二十七回，為了營(yíng)造閱讀的氛圍，在電腦搜索《葬花吟》的***，邊讀邊放。此刻，魂與詞曲融合了，花滿地、花囊、花鋤、黛玉、黛玉的人生、我的情感完全交融在一起，回過(guò)神，已是滿臉的淚痕，花、黛玉、女人、自己似乎已經(jīng)混亂。我從來(lái)沒(méi)有和對(duì)方聯(lián)系過(guò)，我也從來(lái)沒(méi)有像這樣喜歡過(guò)她。原來(lái)，葬花是黛玉雅致詩(shī)風(fēng)的升華。是個(gè)偉大的曹雪芹。
黛玉和我之間似乎有一種鏈接，孤傲、善感、不屈、重情、執(zhí)著......，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”是黛玉一生的寫照，也我一直要求自己秉持的信念。曾經(jīng)，是的，曾經(jīng)在俗世的滾爬中我動(dòng)搖過(guò)，那一顆孤傲、不屈的心，也正是因?yàn)橛羞^(guò)俗世的滾爬才有了今天對(duì)“葬花詞”的頓悟，因?yàn)橛羞^(guò)動(dòng)搖而更恪守孤傲自許，善感重情的心。
假如黛玉是梅花，嬌艷奪目，紅顏易老，那么我就是路邊的小菊，沒(méi)有了惹人的嬌艷，就一定會(huì)在天地間綻放屬于自己的美麗。
最新紅樓夢(mèng)讀書心得15
作為中國(guó)古典文學(xué)的一顆璀璨明珠，《紅樓夢(mèng)》在文化、社會(huì)、歷史等方面都具有極高的價(jià)值。無(wú)論何時(shí)閱讀此書，總能從中獲得新的收獲。下面我將分享我閱讀《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)。
《紅樓夢(mèng)》描繪了一個(gè)榮府的故事，全書展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)后半期晚清時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活和家族變遷。通過(guò)榮寧二府子女的婚姻、性格、愛情、命運(yùn)等，反映了封建家庭的優(yōu)越性及其腐朽性，對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的揭示。
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象對(duì)于整部小說(shuō)的推進(jìn)，起到了舉足輕重的作用。每一個(gè)人物形象，不論主要或配角，都有其獨(dú)特的性格特征，人物之間的相互影響、感情糾葛、生命歷程都被刻畫的非常生動(dòng)真實(shí)。悲劇女主角林黛玉深深刻畫了一個(gè)少女的疏離孤獨(dú)和對(duì)傳統(tǒng)束縛的叛逆。而襲人、晴雯等人物的形象也不僅僅是某一個(gè)特定角色，更是反映整個(gè)封建家族中人物關(guān)系的縮影。
《紅樓夢(mèng)》的敘述風(fēng)格可謂獨(dú)樹一幟，具有極高藝術(shù)價(jià)值。透過(guò)纖細(xì)的敘述，揭示出人物的成長(zhǎng)、價(jià)值取向、時(shí)代變換等多方面的問(wèn)題。夢(mèng)境、幻想、諷刺、，都是比較常見的手法，在加深人物形象，營(yíng)造氛圍的同時(shí)，充分反映了作者的豐富的文化底蘊(yùn)和自身的思想境界。
《紅樓夢(mèng)》涵蓋了中國(guó)文化的許多方面，如詩(shī)、曲、畫、文學(xué)等。作者借助人物之間的聚會(huì)、詩(shī)詞吟詠，以及各種優(yōu)美的語(yǔ)言，將這些元素有機(jī)的融入到整個(gè)小說(shuō)的情節(jié)中，達(dá)到了高雅化的作用。同時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中也包括了不同種族和文化間的.沖突，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇和反叛。
雖然《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)有了三百多年的歷史，但其對(duì)今天讀者的啟迪和啟示仍十分重要。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人與人之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，而傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀等被更加注重。我們從《紅樓夢(mèng)》中可以發(fā)現(xiàn)一種對(duì)待生命、情感和人性的深刻思考，是一種價(jià)值取向的指引。
總之，閱讀《紅樓夢(mèng)》給我?guī)?lái)了深刻的感悟和啟示。除了享受美的語(yǔ)言、審美意境、人物價(jià)值之外，更有對(duì)于中國(guó)文化底蘊(yùn)和人性的深刻思考和領(lǐng)悟。《紅樓夢(mèng)》深遠(yuǎn)的社會(huì)思考與文化底蘊(yùn)，顯示了古典文學(xué)的高度美學(xué)價(jià)值和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的指引。無(wú)論多少年后，它依然會(huì)是一部偉大的文學(xué)巨著，也將會(huì)通過(guò)它，引領(lǐng)著更多人走向文化高峰。
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