經(jīng)典讀后感
讀完某一作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的經(jīng)典讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)典讀后感1
去年，爸爸給我買了一本《三字經(jīng)》，我認(rèn)真地讀了起來，發(fā)現(xiàn)它還真的是“耐人尋味”呀!它講述的是人們做人的準(zhǔn)則，是一本非常具有啟示性的書，我就從其中獲得了很大的收獲。
《三字經(jīng)》里我最喜歡這兩句：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí);融四歲，能讓梨，弟與長(zhǎng)，宜先知”。這兩個(gè)故事深深地打動(dòng)了我，使我懂得要孝順長(zhǎng)輩、要懂得謙讓。想想我以前，都是衣來張口、飯來張口，所有事情都是爸爸媽媽幫我安排好。我知道了這兩個(gè)故事后，覺得非常慚愧，決定要向他們學(xué)習(xí)，不僅要自己的事情自己做，還要幫爸爸媽媽做一些家務(wù)，并要孝順父母;在和同學(xué)、朋友們一起時(shí)，不要逞強(qiáng)，要懂得禮讓。
有一天中午，我放學(xué)回到家，看到媽媽躺在床上睡著了，我忽然想起媽媽昨晚上夜班，天亮了才回來�！笆俏掖箫@身手的`時(shí)候了!”我把書包輕輕地放下，躡手躡腳走到廚房，學(xué)著媽媽的樣子，系上圍裙、淘米、洗菜……
當(dāng)我把飯菜端到桌子上時(shí)，爸爸回來了，一臉驚訝地看著我：“我們家的小公主什么時(shí)候?qū)W會(huì)做飯了?”“我不知做得好不好吃，請(qǐng)你先嘗一下吧!”“只要是你做的，一定是吃的!”媽媽不知什么時(shí)候也湊了過來，滿眼淚花地對(duì)我說。
“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我又大聲地讀起了《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》，我人生的路燈，它將照亮我前進(jìn)的征途。
經(jīng)典名著讀后感300字4
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代的蒙學(xué)著作，自問世以來，一直是中國(guó)兒童啟蒙的必讀書，影響極其深遠(yuǎn)�！度纸�(jīng)》篇幅雖然短小，內(nèi)容卻非常豐富，被譽(yù)為“袖里通鑒綱目”。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解�！度纸�(jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí)，也教會(huì)我們做人做事，還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書。
《三字經(jīng)》中有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義�！币馑己芮宄粔K玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！币馑际钦f：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
我非常喜歡“孟母教子”的故事。講的是孟子幼年因住在墓地附近，學(xué)了許多喪家哭泣的言語動(dòng)作。孟母就把家遷到市鎮(zhèn)上，孟子便整天學(xué)著模仿商人做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂旁，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)是很重要的。
《三字經(jīng)》教導(dǎo)我們要孝順父母，要好好學(xué)習(xí)，友愛兄弟姐妹，禮貌待人，勤奮好學(xué)，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。我覺得我們應(yīng)該要好好地學(xué)以致用，并且還要好好的傳承下去。
經(jīng)典讀后感2
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”，一句簡(jiǎn)單的法國(guó)諺語就說出了錢鐘書想要表達(dá)的主題。
在高中的時(shí)候我就看過《圍城》，可是當(dāng)時(shí)也僅僅是走馬觀花地看了一下情節(jié)就放下不看了。記得那個(gè)時(shí)候語文課本上有一段《邊城》的選段，講邊城的時(shí)候教師說了一句話我記憶猶新。他說：“在20xx年左右的一年，《邊城》被評(píng)為中國(guó)最受歡迎的漢語小說，《圍城》排行第二；而在亞洲，《圍城》被評(píng)為最受歡迎的漢語小說，《邊城》排行第二�！碑�(dāng)時(shí)我一下子想到了這其中的簡(jiǎn)單原因——《圍城》在國(guó)外的受歡迎程度要還是很值得肯定的！有時(shí)候我覺得我不是很喜歡看錢鐘書的文章，尤其不喜歡長(zhǎng)時(shí)間看。因?yàn)榭傆X得看看的書異常地耗費(fèi)腦力！就像《圍城》，很多時(shí)候我得在他那巧妙的比喻中先停頓一下才能夠繼續(xù)前行。于是，斷斷續(xù)續(xù)地不明白花了多少時(shí)間才第二次把這本書給看完。
《圍城》的'愛好者應(yīng)當(dāng)不止是一類人吧！我覺得從青年到中年甚至老年都有其愛好的理由。青年嘛，正值戀愛的時(shí)節(jié)，正好有著看這書中曲折的感情故事的心態(tài)。中年人嘛，自我的家庭剛剛運(yùn)營(yíng)沒有多么長(zhǎng)的時(shí)間，有時(shí)候看看這書中的家庭中曲折逗人又有點(diǎn)合乎情理的故事還是很值得他們深思一下，反思一下自我的生活的。至于老年人嘛，老夫老妻們似乎最為津津樂道的一個(gè)話題就是這年輕一代的感情生活與家庭生活了，他們是資格最老的觀眾。
看書的時(shí)候有時(shí)候也能夠看得我有點(diǎn)糾結(jié)。為什么糾結(jié)呢很簡(jiǎn)單，一個(gè)圍城的故事似乎又讓我覺得感情與婚姻是一個(gè)不好接觸的區(qū)域。盡管，中國(guó)的幾千年歷史以及國(guó)外那些童話傳達(dá)給我們很多令人向往的感情故事，可是，這些完美的故事比起那種《圍城》中的糾結(jié)故事來說的話又似乎是地稅之余滄海了。有時(shí)候真害怕自我將來會(huì)成為那大海中悲催的一滴苦水。
城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來，而我，暫時(shí)站在城門口觀看。
經(jīng)典讀后感3
《窮人》這篇文章講述了漁夫和他的妻子桑娜在自己生活都已經(jīng)自顧不暇的情況下仍然選擇去幫助可憐的鄰居撫養(yǎng)她的兩個(gè)孩子。他們身上這種高尚的品德，即使是在沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，仍然閃耀著“人性的光輝”。
女主人公桑娜是一個(gè)心地善良，極富同情心的女人，文章中記述到海風(fēng)呼嘯著的夜晚，桑娜出門探望了傍晚就想去探望的生病女鄰居，在如此惡劣的自然環(huán)境下，她在心系丈夫安危的同時(shí)，心中仍對(duì)生病的`女鄰居有著牽掛，從中可見她是一個(gè)富有同情心，善良的人。與此同時(shí)，當(dāng)桑娜發(fā)現(xiàn)鄰居病死，兩個(gè)可愛的孩子，無人撫養(yǎng)時(shí)，她的第一舉動(dòng)便是抱起這兩個(gè)熟睡的嬰兒，帶他們回到了家中，讓他們同自己的孩子睡在一起。她也不知道為什么自己會(huì)這么做，但是她覺得非要這么做不可，我想是她心中的道義，趨使她做出了這種舉動(dòng)。這是她尊重生命的體現(xiàn)。雖然她非常清楚自己家庭目前的情況養(yǎng)活自己的五個(gè)孩子已經(jīng)是問題了，但是她愿意冒著可能被丈夫打，且這樣子做可能會(huì)給已經(jīng)貧苦的生活又附上一層“陰霾”的風(fēng)險(xiǎn)，撫養(yǎng)這兩個(gè)孩子。
男主人公西蒙，是一個(gè)漁夫，他是這個(gè)貧苦家庭的“主心骨”，他魁梧黧黑的身材，是長(zhǎng)年在海上辛苦捕魚的生活“刻”在他身體上的痕跡。雖然文中介紹他的篇幅并不多，但是他卻起著至關(guān)重要的作用，在家里唯有他一人可以賺錢養(yǎng)家的情況下，他的決定關(guān)系著兩個(gè)孩子最終能否被留下。萬幸的是，漁夫是一個(gè)善良的人，他決定收留這兩個(gè)孩子。文中對(duì)漁夫有一段語言描寫，令我印象深刻“嗯，你看怎么辦？得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！快去！別等他們醒來。”兩個(gè)“我們”的反復(fù)，讓我感受到了漁夫的堅(jiān)強(qiáng)樂觀，他是在給自己和妻子加油打氣。
這種在自己生活都已經(jīng)自顧不暇的情況下，居然主動(dòng)去肩負(fù)起這種沉重的負(fù)擔(dān)的人，讓我感受到了他們的高尚品格。通篇文章，除了標(biāo)題外，內(nèi)容中沒有出現(xiàn)一個(gè)“窮”字，但是我可以從文章的中屋子的裝飾，孩子的衣食，漁夫與妻子桑娜的忙碌等地方，可以看出他們物質(zhì)上的貧窮。我認(rèn)為雖然他們?cè)谖镔|(zhì)上是貧窮的，但是在精神上，卻是富有的。
漁夫和妻子，他們代表的是“物質(zhì)上的窮人，精神上的富人”。這讓我想到了我們的身邊也有許多這樣的人，如白方禮老人，用自己蹬三輪車賺來的積蓄，幫助了三百多個(gè)貧苦孩子圓上學(xué)夢(mèng)。這些無私的人，他們身上閃耀著“人性的光輝”。我應(yīng)當(dāng)學(xué)做一個(gè)像他們一樣善良的人，并且我相信在他們的感染下，會(huì)有越來越多的人加入到無私幫助他人的隊(duì)伍中。
經(jīng)典讀后感4
人在成長(zhǎng)的過程當(dāng)中，會(huì)或多或少的產(chǎn)生一些自卑心理。人在出生時(shí)，完全是感性的，而在成長(zhǎng)中，理性因素會(huì)占據(jù)越來越大的分量。由此產(chǎn)生對(duì)環(huán)境的不適應(yīng)，對(duì)人群的不適應(yīng)會(huì)越來越多，而由此讓人們看到的差距造成了自卑感。面對(duì)自卑，有人便有了強(qiáng)大的動(dòng)力去超越，去擺脫；有人因?yàn)樽员岸房s，怯于表達(dá)對(duì)外界事物的看法；有人想要超越，卻不得其法，或者能力不足，最后演變成自暴自棄。自卑的產(chǎn)生是一個(gè)逐漸形成的過程，要想了解每個(gè)人今日的行為、個(gè)性，不妨試著去了解他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，從這個(gè)角度我想可能更有利于解讀人。
培養(yǎng)一種習(xí)慣：在生活中講究精致，培養(yǎng)出對(duì)事物的鑒賞能力（河水井水分清楚）。
書中舉了一個(gè)例子，吃西餐的講究。嚴(yán)格按照前菜，湯，主菜，甜點(diǎn)咖啡這樣的順序選擇，每道菜后要漱口，清除前一道的味道，品嘗每道菜與眾不同的風(fēng)味。穿衣要講究，什么場(chǎng)合穿什么衣服。作者建議人們從生活中入手，培養(yǎng)自己精致的生活習(xí)慣。善于察覺不同事物之間極為細(xì)微的差別，將其應(yīng)用到工作中，將會(huì)起到很大的作用。
讀書的習(xí)慣：按照海量信息的`優(yōu)先順序，重點(diǎn)理解和自己生存息息相關(guān)的，做到：寧要精，不要多！
對(duì)于公司的規(guī)章制度，多問一個(gè)為什么，了解制度產(chǎn)生的背景尤為重要！
工作就是生存，要時(shí)刻想著生存！
本能叛逆和理性叛逆：進(jìn)入公司接觸到制度，選擇性接受，不喜歡就排斥。對(duì)于事物容易單點(diǎn)思考掛一漏萬。與人共事時(shí)排斥與不喜歡的人合作，人際關(guān)系惡化。這都算是本能叛逆，說白了，就是還沒斷奶的。
第
看了杜書伍老師寫的將才，讓年輕人少奮斗五年，感悟非常的深刻，將才這邊書告訴我們一個(gè)最一線最基層的員工通過后天對(duì)自己的不斷塑造完全可以成為一個(gè)大將之才，我對(duì)該書的總結(jié)如下：
一個(gè)員工想成為將才，必須有深謀遠(yuǎn)戰(zhàn)略（長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生規(guī)劃）趁在自己年輕的時(shí)候比別人付出的更多的努力，有堅(jiān)忍不拔的。百折不饒的毅力和進(jìn)取心，有耐得住寂寞把自己深深把自己扎根下去涉取足夠養(yǎng)分的能力，有客觀平衡大格局大結(jié)構(gòu)的思維，有善于勤于整理分析的情況，有謙卑和開放的胸懷，有大局觀視野開闊的主動(dòng)且中立思考的習(xí)慣，有主動(dòng)積極的做事態(tài)度，有達(dá)成事的大決心，有正確的人生價(jià)值觀。
我認(rèn)真的對(duì)照自己的總結(jié)去審視了自己，很慚愧的發(fā)現(xiàn)自己離一個(gè)真正的將才還還差得很遠(yuǎn)。認(rèn)識(shí)了自己身上還欠缺很多管理能力，我出來社會(huì)相對(duì)時(shí)間比較長(zhǎng)，且接觸的行業(yè)也是比較多，但是很多東西都是沒有真正的掌握到核心技術(shù)，真正的學(xué)到手。原因如下：
1、我做事的方式比較隨便：沒有認(rèn)真的去思考這件事情的事前事中，事后的會(huì)遇到什么困難，如何去規(guī)避去解決這些問題。
2、不敢于去大膽去管理�？偸桥碌米飫e人，寧愿所有的事情都自己做，最后重要的事情沒有去解決，得到別人更多的抱怨。
3、目前很多同事欠缺責(zé)任感，很多時(shí)候知道自己的崗位職責(zé)，但是為了貪圖玩。所有的事情都帶消極的心態(tài)去完成，這樣工作是完成了，造成了一系列的投訴。
4、不善于去借力，當(dāng)自己解決不了的問題不善于請(qǐng)求你的上司，總怕別人認(rèn)為自己在打小報(bào)告，這樣事情沒有得到解決，就會(huì)不斷的蔓延，成了癌癥。
總之管理是一個(gè)很深的管理藝術(shù)。需要自己不斷的思考。很多同事大多數(shù)時(shí)候還是只為了工作而工作，缺少?gòu)膯栴}的根源思考的能力，接下來將不斷的去引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎迹嘁龑?dǎo)他們從問題根源著手去思考，多問幾個(gè)為什么多問幾個(gè)怎么辦，爭(zhēng)取把自己的經(jīng)驗(yàn)及思考的方法統(tǒng)統(tǒng)教會(huì)他們。也許離將才相差甚遠(yuǎn)，但只要在進(jìn)步就是對(duì)自己最好的肯定！
經(jīng)典讀后感5
今天，我讀了一篇可歌可泣的感人文章——《豐碑》。主要記敘的是紅軍長(zhǎng)征途中，一位軍需處長(zhǎng)為了戰(zhàn)士們的安危，穿著過于單薄的衣服在嚴(yán)寒的雪地里凍死。
當(dāng)我讀完這篇文章，知道軍需處長(zhǎng)的高大形象，崇高品質(zhì)，不朽的功績(jī)永遠(yuǎn)是我們心中的一座豐碑。贊揚(yáng)了軍需處長(zhǎng)舍己為人、不怕犧牲的革命精神。
日常生活中，也有感人的故事，例如：幫助同學(xué)、扶老奶奶過馬路、捐錢給災(zāi)區(qū)朋友……做一個(gè)對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有用的人�！敦S碑》這篇文章就是啟發(fā)我們，要以英雄為榜樣，學(xué)習(xí)英雄人物毫不利己、專門利人的崇高精神和做一個(gè)對(duì)他人，對(duì)社會(huì)有用的人。美好而燦爛的今天，是誰帶來？是紅軍隊(duì)伍，因?yàn)榧t軍隊(duì)伍中有無數(shù)像軍需處長(zhǎng)這樣的.同志。所以能有這樣美好而燦爛的今天，是紅軍叔叔用鮮血換來的！當(dāng)紅旗發(fā)出鮮紅的那一面，是紅軍叔叔用鮮血染紅的！
��！讓我們將來報(bào)答祖國(guó)，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)！
經(jīng)典讀后感6
一口氣讀完《皮囊》這本書，有種是說不出的郁結(jié)縈繞在胸腔內(nèi)，不能下沉排除體外，也不能上升揮發(fā)出來。
這是一本非虛構(gòu)的散文集，我更愿意將它稱之為回憶錄，這是一本公開的私人成長(zhǎng)日記。
我原本是不喜歡讀“日記”的成長(zhǎng)史的，總覺得別人的.人生不是我們好去評(píng)判和解讀的。
后來看到，劉德華竟然為此書作序，韓寒監(jiān)制，微博各個(gè)大V紛紛推薦，便買來開始品讀。
和朋友推薦這本書的時(shí)候，莫名地想起了看過的話劇《我，堂吉柯德》中有這樣的句子：
“如果這世界本身就已經(jīng)足夠荒唐，那到底什么才能算是瘋狂？
也許太過實(shí)際就是瘋狂。
放棄夢(mèng)想也許是瘋狂。
尋找著珍寶，可周圍卻只有垃圾。
太過清醒可能正是瘋狂。
但最瘋狂的，莫過于接受現(xiàn)實(shí)，而不去想這個(gè)世界到底應(yīng)該是什么樣子！”
書中的人都是帶有一定偏執(zhí)色彩的人物，他們對(duì)生命的吶喊，幾近瘋狂。甩開不同的皮囊骨像，內(nèi)里的他們是多么的相似一樣。
其實(shí)對(duì)“皮囊”這個(gè)詞匯的概念源于《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的判詞“無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽�！�
“皮囊”就是皮相，是一個(gè)人的外在，偏巧又不止是“外在”二字所能涵蓋出它的具象和美感來，就好像說“皮囊”二字，更有真實(shí)的、血淋淋的碰觸感。
經(jīng)典讀后感7
今天，我讀了著名作者、革命者高爾基的自體三部曲第一部——《童年》。
本書描寫了阿廖沙·彼什科夫三歲喪父后，由母親和外祖母帶到外祖父家，外祖父卡什林是一位小染坊主，他自私、貪婪、吝嗇，而且十分狠毒，有一次，他竟然把幼小的阿廖沙打的失去了知覺，大病了一場(chǎng)。兩位舅舅米哈伊爾和雅科夫更是自私、貪婪，總是因分家、分財(cái)產(chǎn)的事打的頭破血流，使下一代也受到了牽連，小孩子心里滿是仇恨。在這樣凄慘的環(huán)境下，阿廖沙度過了寶貴的童年。而阿廖沙就是孩提時(shí)代的高爾基。
童年是寶貴的'，人的一生只有一個(gè)童年，童年是需要快樂的。而高爾基的童年是在仇恨中度過的。我們的童年是多么幸福��！
我記得有一次我跟媽媽生氣，說我的童年一點(diǎn)也不快樂，到了最后，我的嗓子啞了，也沒有什么理由說我為什么不快樂、不幸福。我的童年和高爾基的相比，簡(jiǎn)直就是天上地下��！我們?yōu)楹尾豢鞓�、不幸福呢�?/p>
珍惜時(shí)間，快樂生活，這是《童年》帶給我的道理。
經(jīng)典讀后感8
《論語》的真諦，就是讓所有人明白，怎樣才能得到我們心靈深處所需要的那種歡樂的生活。
幾棵挺立在巖石縫間的古樹千年不倒，即使經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨；幾座綿延的大山不斷延伸，即使腳下的激流不停地拍打；幾座散落在山間的小屋在等待，即使已被高大的巖石遮蔽。《論語》正如它們，存在著一種強(qiáng)大的力量，那就是信念的力量，它從未被人們忘記過。
《論語》的精髓在于把天之大，地之厚的精華融入到人們的內(nèi)心，使天、地、人成為一個(gè)完美的整體，讓人們有著一種無比強(qiáng)大的力量。從而使人們對(duì)自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
每個(gè)人都期望過上幸福歡樂的生活，而幸福歡樂與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。僅有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所迷惑，才能始終堅(jiān)持內(nèi)心的那份恬淡與安寧。
如同教師這份職業(yè)一樣，她選擇了奉獻(xiàn)，她會(huì)從學(xué)生們的'點(diǎn)滴提高，或是學(xué)生們每一天的問好中感到生活的完美。她用心感受這一切，雖然每一天辛苦但內(nèi)心舒暢，同學(xué)們也會(huì)對(duì)她多一份敬畏。從另一個(gè)角度去想，如果教師只用眼睛去看待身邊的一切，只會(huì)看86。到自我的付出，會(huì)有很多怨言，甚至?xí)绊懙酵瑢W(xué)們看待問題的角度，從而使同學(xué)們失去學(xué)習(xí)的興趣。由此看出，心靈的感受是何等的重要啊！
拿起這本書，重新領(lǐng)悟古老理論的精華，心中產(chǎn)生了很多共鳴：把握自我，不為外界事物所迷惑；忠孝禮儀是基礎(chǔ)；安貧樂道，淡泊名利；愛人猶如愛己，敬人猶如敬己。
《論語》讓我深深地感受到中國(guó)古老文化的魅力，思想的境界。它仿佛是一面鏡子，時(shí)時(shí)刻刻映照出我們自我的所作所為。
經(jīng)典讀后感9
暑假我讀了一本書名叫《女巫》，它出自于羅爾德·達(dá)爾一套作品典藏里。他講的是一群女巫和一個(gè)小孩的故事。
在英國(guó)的一家賓館里住著一群女巫、一個(gè)女巫大王、一個(gè)小孩和他的姥姥。有一天女巫大王在會(huì)議室把所有的女巫都叫來開年會(huì)，女巫大王帶來了一瓶藥上面寫著“86號(hào)慢性變鼠藥”。大王說：“這種藥只要小孩喝了一點(diǎn)就會(huì)變成老鼠�！币�?yàn)樗齻兎浅Ｓ憛捫『⒆樱韵氚阉械男『⑻幩馈?/p>
一天，有一只小老鼠在女巫大王的房間里東找找西找找，它在找什么？它忽然在床下的'一個(gè)小洞里看見了一瓶“86號(hào)慢性變鼠藥”，它高興的把瓶子帶回家。這只小老鼠就是吃了一塊帶“86號(hào)慢性變鼠藥”的巧克力才變成老鼠的。它聽見了女巫在一起吃飯的時(shí)間，所以它想把藥倒在女巫喝的湯里。到女巫吃飯的點(diǎn)了，它抱著瓶子來到廚房，小老鼠把水倒到女巫喝的湯里，女巫吃完馬上就變成了老鼠。大廚立刻沖出廚房，喊著：“打老鼠！”老鼠都被打死了。
這個(gè)故事告訴我一定要小心壞人，他們真是無惡不作，所以一定要小心。感興趣的可以來看看喲！
經(jīng)典讀后感10
有的人渴望得到幸福，卻不知身在幸福中。有的人感受不到幸福，發(fā)現(xiàn)不了幸福，卻常常會(huì)丟失幸福。
這天我就看了一本關(guān)于幸福的文章，是畢淑敏寫的《提醒幸�！�，它給了我很大的感觸。其實(shí)我們每一天都在提醒中度過，天冷了，媽媽會(huì)說：“留意著涼，多穿幾件衣服�！笨荚嚽�，媽媽叮囑我要仔細(xì)審題;下雨天出門，媽媽提醒我?guī)嫌陚?----每當(dāng)我成功后，媽媽總會(huì)說不好驕傲，繼續(xù)加油;每當(dāng)暴風(fēng)雨來臨時(shí)，爸爸會(huì)說，注意安全。人生其實(shí)總有苦難。大多數(shù)人早已練就了對(duì)災(zāi)難的從容，我們只是還沒有學(xué)會(huì)災(zāi)難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福了。幸福往往是如小雨沐浴著我們，我們不能急迫地去渴望幸福，實(shí)際生活中幸福是平平常常的，是溫馨的`，而不是強(qiáng)烈的、震撼的。正因幸福就在我們身邊。當(dāng)一個(gè)人一無所有的時(shí)候，他會(huì)微笑地說：“我還有一個(gè)健康的身體�！碑�(dāng)一個(gè)人身體有缺陷時(shí)，他還會(huì)微笑地說：“我還有一顆健康的心------我們就應(yīng)用樂觀的心態(tài)去對(duì)待生活中的一些重要的災(zāi)難，幸福就會(huì)來臨。
幸福就在我們身邊，我們要享受這種幸福，注意提醒幸福，珍惜幸福，這樣我們的生活會(huì)更完美。
經(jīng)典讀后感11
論語是我國(guó)經(jīng)典讀物，涵蘊(yùn)了我國(guó)的文明經(jīng)典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的言語通知咱們?cè)鯓雍团笥淹鶃�、怎樣孝敬父母、怎樣處理工作、怎樣……�?/p>
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。正人務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”是在說：“孝順父母，依從長(zhǎng)兄，而喜愛冒犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜愛冒犯上層統(tǒng)治者，而喜愛造xx的人，是沒有的。正人專注致力于底子的業(yè)務(wù)，底子樹立了，治國(guó)做人的準(zhǔn)則也就有了。孝順父母，依從長(zhǎng)兄，這就是“仁”的.底子�！傲x”是在仁的基礎(chǔ)上了解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想，去協(xié)助他人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”！咱們要是都推讓一點(diǎn)，不就好了嗎？“智”我覺得就是知人之言為智！也就是理解他人的道理，使自己更好的向前開展！其實(shí)，咱們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給咱們留下的經(jīng)驗(yàn)！咱們只要了解了其間的道理，才會(huì)理解自己在社會(huì)上的含義！當(dāng)然對(duì)身邊人的定見應(yīng)該是挑選好的，有利于個(gè)人和社會(huì)開展承受！“信”是咱們一直在發(fā)起的誠(chéng)信。從咱們的先祖開端就發(fā)起“信”，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文明的美德！所以咱們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)論語中的道理。這樣咱們才干做一個(gè)“少年正人”
咱們要想真實(shí)的樹立調(diào)和的社會(huì)，沒有仁義禮智信不可的！期望咱們的國(guó)家越來越夸姣，社會(huì)越來越調(diào)和！
經(jīng)典讀后感12
世界上，有千萬本書。其中有：散文、這本小說、詩(shī)集等等。這些書都值得我們?nèi)タ匆豢�。而我最喜歡看的是《簡(jiǎn)愛》這本書。我也希望把這本書推薦給大家。
《簡(jiǎn)愛》這本書的女主角的名字叫作簡(jiǎn)愛，她從小失去了父母，便寄養(yǎng)在舅舅家，可是，后來她的舅舅去世了，于是，她的舅母便和她的兒女們整天地虐待她。后來，她因?yàn)槭懿涣伺按�，而萌發(fā)了反抗意識(shí)，她的舅母得知后，為了不再見到她，就把她送進(jìn)了勞渥德學(xué)校。簡(jiǎn)愛一共在勞渥德學(xué)校里呆了八年，其中六年是學(xué)習(xí)，兩年是當(dāng)老師�？墒牵⒉幌胗肋h(yuǎn)之困在這一個(gè)小小的學(xué)校之中，所以，她便開始貼廣告找工作。后來，她來到了桑菲爾德莊園給阿黛勒當(dāng)家庭教師，遇見了這個(gè)莊園的主人：羅切斯特先生。雖然羅切斯特先生已經(jīng)三十多歲了，而簡(jiǎn)愛只有十八歲，但他們還是互相產(chǎn)生了愛慕之情�？墒�，她在結(jié)婚當(dāng)天卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生早已有了妻室，他的`前妻是一個(gè)一直被囚禁在閣樓里的瘋女生。傷心之余，簡(jiǎn)愛孤身逃離了桑菲爾德莊園，四處流浪。后來她遇見了圣約翰，得知圣約翰和他的兩個(gè)妹妹分別是她的表哥和表姐非常地興奮、激動(dòng)。幾天后，圣約翰對(duì)簡(jiǎn)愛說他希望簡(jiǎn)愛可以去印度當(dāng)他的助手，但由于簡(jiǎn)愛一直對(duì)羅切斯特念念不忘，所以拒絕了圣約翰。最后，簡(jiǎn)愛終于回到了莊園，可莊園已被大火燒得面目全非，而羅切斯特也因?yàn)榫绕腿藢?dǎo)致雙目失明�？珊�(jiǎn)愛依然和他幸福地生活在一起。
《簡(jiǎn)愛》這本書的作者是夏洛蒂勃朗特。她是一個(gè)從小在逆境中長(zhǎng)大的的人，但她從沒放棄過。
夏洛蒂出生英國(guó)約克郡哈沃斯一個(gè)公會(huì)的窮牧師家庭，他母親生了六個(gè)孩子�？墒牵蚣彝ヘ毢�、母親又過早地去世，夏洛蒂的幾個(gè)兄弟姐妹的童年生活是凄涼的。但是，夏洛蒂的父親知識(shí)極為淵博，于是，在他的親子教育下，夏洛蒂姐妹都受到了良好的教育。她們長(zhǎng)大后，夏洛蒂和兩個(gè)妹妹共同合資出了本詩(shī)集，可是最后只賣出了一本這令她們傷心，后來，他們把目光轉(zhuǎn)向這本小說，最后她們終于成功了。描述出了影響世界的名著。
讀了著本書，我不禁想起了自己小學(xué)時(shí)期的考試情景：在一次語文考試后，我原自信地認(rèn)為自己可以考到九十幾分，可現(xiàn)實(shí)是殘酷的，我只考了93分�？吹匠煽�(jī)后，我不禁在心中吶喊：這世界對(duì)我太不公平了。我相信許多人在沒考好后都會(huì)這樣想�？墒呛�(jiǎn)愛呢？他從小無父無母，后來寄養(yǎng)在舅舅家，又滿受舅母以及她兒女的虐待。把世界對(duì)她的不公和世界對(duì)我的不公比起來真是小巫見大巫了，至少，我們的父母都還在，至少我們的親人都還關(guān)心我們，所以，不要總是覺得這世界對(duì)你不公，不要總是身在福中不知福。也許，在別的地方還有許多吃不到飯的孩子，還有許多沒感受過父母之愛的孩子……
怎么樣，聽了我的介紹，有沒有覺得很想看著本書呢？想看的話，就趕快看一看吧！
經(jīng)典讀后感13
白先勇先生的長(zhǎng)篇小說《孽子》，講述了一群被社會(huì)驅(qū)逐的同性戀少年的故事。故事發(fā)生在上世紀(jì)60年代的臺(tái)北，那個(gè)時(shí)代比起今日更固舊而保守，對(duì)同性戀人群也更加的排斥和敵視，也因此，晦暗、隱秘，甚至骯臟、齷齪都成為了那個(gè)人群的標(biāo)簽。實(shí)際上，我們?cè)诎紫扔碌男≌f中看不到什么“光明”的形象，因?yàn)楣饷饕?guī)避了他們，并毫不手軟的將其禁錮在陰暗中，那些人物被迫的矮小、卑微，并幾乎無例外的用不恥的方式養(yǎng)活自己。他們羞愧，也成為他人的羞愧。
當(dāng)然，白先勇先生無意要對(duì)同性戀者們進(jìn)行污名化處理，相反的，他的書寫更像是一種宣告：宣告一種不容辯駁的生命真實(shí)，也宣告一種不可剝奪的生存權(quán)利。
而關(guān)于同性戀者的生存狀態(tài)，或者如書中所呈現(xiàn)的毫無尊嚴(yán)的生存狀態(tài)，難道是他們自己的選擇嗎？反同性戀者們帶著一種先驗(yàn)的裁判者的身份將那些不堪的形容詞投擲到他們身上，并指著在泥淖中一身血污的“罪人”大聲宣判：看，他們就是這種人！但是，你可曾想過，他們之所以淪落至此，難道不是拜我們的偏見所賜？正是我們的排斥、污蔑、驅(qū)趕、甚至是屠殺，才導(dǎo)致他們走投無路，不得不脫離正軌而泥溷于世！正如我們?cè)靶ω毟F、嘲笑殘疾、嘲笑婦女……我們的嘴臉都是一樣的丑！
而事實(shí)上，同性戀并不具有病理學(xué)的突發(fā)性，而是一種生物學(xué)上的原發(fā)性，也就是說，同性戀并不是一種“病態(tài)”，而是一種自然態(tài)。也就是說，他們的性取向不是一種選擇，而是一種本能，就像其他人天然的熱愛異性是一樣的。而我們對(duì)于同性戀的排斥則完全是基于一種價(jià)值觀念的不認(rèn)同，毫不客氣地說，這是一種政治性的迫害，完全來源于一種臆想的異教沖突。
我不知道當(dāng)科學(xué)將“病患”這個(gè)身份從同性戀者的身上卸下之后，對(duì)他們來說是不是一件感到輕松的事，畢竟，“病患”意味著可被治愈，而除掉這個(gè)身份之后他們?cè)诓槐患嫒莸纳鐣?huì)中就徹底的淪為了他者，在等待被接納的路上，盡頭就更遠(yuǎn)了。
我們現(xiàn)在仍然不知道人類（也包括其他動(dòng)物）為何會(huì)進(jìn)化出同性性愛，但可以肯定的'是，這種現(xiàn)象在自然界普遍存在。而在人類種群中，同性戀大概占人口的3%--5%。這是一個(gè)數(shù)量龐大的人群，即便取最低值，他們也要比我們這個(gè)國(guó)家任何一個(gè)少數(shù)民族的人數(shù)都要多得多。也就是說，他們一直都在我們的身邊，與我們共同的無礙的生活在一起。然而，更多的時(shí)候他們也因?yàn)閷?duì)歧視的忌憚而隱藏了自己的性取向，并不得不在掙扎中向世俗妥協(xié)，極其堅(jiān)忍而痛苦的選擇了一種“你們所喜歡”的生存方式。而到頭來，我們還要將這份由我們的偏見造就的“惡”栽贓到他們頭上。我們不覺得可恥嗎？
所以，我再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，同性戀不是“患者”，他們不能、更不需要被治療，他們跟我們一樣是健康、正常的人，只是他們愛這個(gè)世界的方式不一樣而已。他們與我們是同根同源的兄弟姐妹，他們對(duì)我們沒有傷害。所以，請(qǐng)不要再傷害他們！
經(jīng)典讀后感14
《童年》這本書講述的是主人公阿廖沙3歲到10歲這一時(shí)期悲慘的童年生活。幼小的阿廖沙失去了父親，只好跟隨母親到外祖父家生活，舅舅們和外祖父都不喜歡他，只有外祖母一直關(guān)心、愛護(hù)著他，成為阿廖沙黑暗生活中唯一的光。生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄國(guó)下層人民的生活狀況。
在我們認(rèn)為，童年是萬花筒，是一幅美好的畫，是天空中最閃亮的一顆星星……我們的童年是燦爛的，是彩色的。而阿廖沙的童年是什么樣的呢？是黑暗的.。然而，善良的外祖母、勇敢樂觀的“小茨岡”和正直的老匠人為他點(diǎn)亮了一盞明燈，使阿廖沙有了一顆善惡分明、能愛能恨的心。
我對(duì)作者的童年遭遇表示同情，但也讓我十分欽佩。他能在這種環(huán)境下生活，而又不走向黑暗，反而被打磨成了一顆明珠。這使我明白：你只要還對(duì)光明充滿希望，那么，這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光聚集在一起就變大了，能灑到每一處陰暗的角落！和他相比，我們可真是太幸運(yùn)了。能在明亮寬敞的教室里快樂地讀書，有長(zhǎng)輩們的關(guān)愛，基本上要什么有什么。我們也沒有經(jīng)歷過被人毒打、被人拿鞭子狠狠地抽的滋味。我時(shí)常會(huì)為了一點(diǎn)小困難就知難而退，但看了他的經(jīng)歷我十分愧疚。想：同樣是小孩子，為什么他能在污濁的環(huán)境中還能如此堅(jiān)定，而我，在如此安寧的環(huán)境中卻還因?yàn)橛幸稽c(diǎn)困難而抱怨。如果自己生在那種環(huán)境中，能不能像他一樣，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的精神活下去。但，我能學(xué)習(xí)，使自己提高，成為一個(gè)像他一樣的人。我們又有什么理由不去做到呢？
《童年》這本書，讓我學(xué)習(xí)了高爾基堅(jiān)韌不拔的精神，使我更加珍惜現(xiàn)在美好的生活。生活不會(huì)盡如人意，我們無法改變，但是我們可以改變的是一往無前的勇氣，不管前面的路如何，只要堅(jiān)信：光明就在前方，就沒有黑暗。
經(jīng)典讀后感15
假期我讀了一本書《牛頓》。書的內(nèi)容是牛頓生下來父親就去世了，母親在牛頓小的時(shí)候就改嫁了，他由外婆帶大。
牛頓從小就愛動(dòng)手，他的想法和別的孩子與眾不同，總愛問外婆一些奇怪的.問題。他還很愛讀書，家里沒有錢買書，他就去各種地方觀察能學(xué)到的知識(shí)。牛頓上中學(xué)的時(shí)候，每天刻學(xué)習(xí)，晚上有時(shí)看書會(huì)忘記睡覺的時(shí)間，一直看到很晚。他這么刻苦也是有收獲的，牛頓終于考上了劍橋大學(xué)，他讀完了碩士，發(fā)明了微積分。劍橋大學(xué)的教授覺得牛頓不是一般的學(xué)生，就讓他來當(dāng)教授了。英國(guó)學(xué)院的教授看了牛頓的微積分，讓他當(dāng)英國(guó)皇家學(xué)院的教授。之后他研究了地球引力，發(fā)現(xiàn)了光既是顆粒又是波，寫出了很多關(guān)于數(shù)學(xué)和物理方面的書籍。
通過這本書是我懂得了人生下來就不是什么都懂都會(huì)的，需要自己努力學(xué)習(xí)，不斷像上才能取得輝煌的成就。我們要像牛頓學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的。
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