【精】《水滸傳》讀后感10篇
當(dāng)仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的《水滸傳》讀后感，歡迎大家分享。
《水滸傳》讀后感 篇1
從小便聽著長輩們講傳說中"梁山好漢"的故事，替天行道--《水滸傳》讀后感。從前有一群好漢，由于受不了朝廷的壓迫，*上了梁山--據(jù)說帶頭的是個叫宋江的山東人。他們渾身是膽，忠誠勇岡冬留下了一段段不朽的傳奇故事。這些人們口耳相傳的故事，便是《水滸傳》的前身。在歷代封建獨裁統(tǒng)治者眼中，造反都是不道的，"造反"者都是殺人縱火、面目猙獰的牛鬼蛇神，但施耐庵的《水滸傳》卻反其道而行，為那些所謂"造反"者樹碑立傳，并渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。《水滸傳》里的英雄們，"忠義"二字是他們共同的特點。
可以說，"忠義"這個詞，在他們身上得到了最好的體現(xiàn)。"義"是正義。在那個黑暗腐朽的封建時代，民不聊生，于是便有了《水滸傳》中的一百零八位英雄，有了那個讓天下英雄豪杰們心馳神往的樂土--水泊梁山。那里的英雄們多半是走投無路，上這里落草為寇，這也影射了當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實。比如魯智深，他慷慨直爽，疾惡如仇，敢作敢為。為了救金氏父女，三拳打死了鄭屠，犯了血案，無可奈何地躲身寺院，做了和尚；為了救林沖，受高俅*，連和尚也做不成了，只好落草輾轉(zhuǎn)上了梁山。楊志是"三代將門之后，五侯楊令公之孫"。
他的生活目的在于"一槍一刀，博個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣"。當(dāng)他失陷花石綱，丟了官時，仍沒有放棄向上爬的想法，讀后感《替天行道--《水滸傳》讀后感》。他積極采取賄賂的手段，企圖恢復(fù)原來的官職。當(dāng)受到梁中書欣賞和提拔時，感激涕泣，要死心塌地在他的門下做軍官。直到失陷生辰綱，生命受到威脅時，才亡命江湖、逼上梁山。"義"是忠義。
《水滸傳》中一百零八好漢們?yōu)樾值?為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字，為人民除暴安良,出生進死,也只為一個"義"字。李逵為了宋江的恩情，每場戰(zhàn)爭都沖在前面，他那對板斧正是他直爽、天真的'性格的縮影。打敗方臘后梁隱士馬損失巨大，宋江一手籌劃的梁山終極還是毀在了他自己手上。李逵仍然盡對地信任松江，即使在喝下宋江給他的鴆酒時，他也絲毫沒有懷疑宋江。一個"義"字固然只有簡單的三筆,有時卻要用一個人的生命往寫。在現(xiàn)實生活中,給人小小的幫助幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。由于它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心。
固然這場大張旗鼓的農(nóng)*動終極還是失敗了，無論是否真的有梁山，那片令天下豪杰們向往的地方，但是施耐庵的《水滸傳》讓我們在黑暗中看到了光明，看到了�？�。無論是怎樣的社會，都存在著那樣一群敢愛敢恨，追求正義與光明的可愛的人。"不能由于厭惡黑暗而躲避光明"，哪怕這只是一爿小小的亮光，也足夠看清自己，看清這個世界。
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《水滸傳》讀后感 篇2
記不得是哪一天了，只知道那天感覺太無聊了，才隨手拿起桌上的《水滸傳》，漫不經(jīng)心地看了起來，好為自己找點樂趣。
聽說《水滸傳》是施耐庵在宋、元以來有關(guān)水滸的故事、話本、戲曲的基礎(chǔ)上加工整理、創(chuàng)作而成的，而且是白話文，光憑這一點我就得看看。封面左上角有一首詩：萬姓熙熙化育中，三登之世樂無窮。豈知禮樂笙鏞治，變作兵戈泊內(nèi)聚英雄�？礃幼舆@一百零八好漢不是吹的。
我拿起《水滸傳》，翻開第一頁，天哪!一百二十回!施耐庵怎么寫的?我仔細一看，咦?怎么不見人名，全是綽號。不管三七二十一，我看正文。走你。
翻開第一頁我就傻眼了，看全看不懂，還白話文呢，純屬騙人!算了，將就看吧。剛讀了幾行我就被它的情節(jié)徹底迷住了。書中那個害人精高俅高太尉原本竟是一個無業(yè)游民，后來因為那端王喜好氣氈而被提拔為太尉，真是好人沒好命那，楊志原本應(yīng)該是一個殿司制使，可是因丟了花石綱被高俅發(fā)配北京，當(dāng)時的朝廷真是太黑暗了。
《水滸傳》讀了一些，自己又想了一些，覺得自己能生活在這個時代真是在幸運不過了。一百零八位好漢，個個都是大人物，特別是林沖，我最佩服他了，林沖敢作敢當(dāng)、救弱濟貧、剛烈正直，是一條真漢子，后來，他假裝生病，離開了宋江，其實他是因為想歸隱山林，才這樣做的。宋江他最后在朝廷有了一個位子，卻被高俅、蔡京、童貫、楊戩四個奸臣害死了，真是太冤了。
《水滸傳》的成功不僅在于它思想內(nèi)容的豐富，還在于其寫作藝術(shù)的成熟。難怪清代著名小說理論家金圣嘆所說：“《水滸傳》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口�！薄端疂G傳》真不愧是全國人民最喜愛的古典長篇白話小說之一。《水滸傳》讀后感 記不得是哪一天了，只知道那天感覺太無聊了，才隨手拿起桌上的《水滸傳》，漫不經(jīng)心地看了起來，好為自己找點樂趣。 聽說《水滸傳》是施耐庵在宋、元以來有關(guān)水滸的故事、話本、戲曲的.基礎(chǔ)上加工整理、創(chuàng)作而成的，而且是白話文，光憑這一點我就得看看。封面左上角有一首詩：萬姓熙熙化育中，三登之世樂無窮。豈知禮樂笙鏞治，變作兵戈泊內(nèi)聚英雄。看樣子這一百零八好漢不是吹的。
我拿起《水滸傳》，翻開第一頁，天哪!一百二十回!施耐庵怎么寫的?我仔細一看，咦?怎么不見人名，全是綽號。不管三七二十一，我看正文。走你。 翻開第一頁我就傻眼了，看全看不懂，還白話文呢，純屬騙人!算了，將就看吧。剛讀了幾行我就被它的情節(jié)徹底迷住了。書中那個害人精高俅高太尉原本竟是一個無業(yè)游民，后來因為那端王喜好氣氈而被提拔為太尉，真是好人沒好命那，楊志原本應(yīng)該是一個殿司制使，可是因丟了花石綱被高俅發(fā)配北京，當(dāng)時的朝廷真是太黑暗了。
《水滸傳》讀了一些，自己又想了一些，覺得自己能生活在這個時代真是在幸運不過了。一百零八位好漢，個個都是大人物，特別是林沖，我最佩服他了，林沖敢作敢當(dāng)、救弱濟貧、剛烈正直，是一條真漢子，后來，他假裝生病，離開了宋江，其實他是因為想歸隱山林，才這樣做的。宋江他最后在朝廷有了一個位子，卻被高俅、蔡京、童貫、楊戩四個奸臣害死了，真是太冤了。
《水滸傳》的成功不僅在于它思想內(nèi)容的豐富，還在于其寫作藝術(shù)的成熟。難怪清代著名小說理論家金圣嘆所說：“《水滸傳》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口�！薄端疂G傳》真不愧是全國人民最喜愛的古典長篇白話小說之一。
《水滸傳》讀后感 篇3
;水滸傳>是我國古代，也是世界文學(xué)罕有的一部描寫農(nóng)民革命斗爭的長篇小說，它的產(chǎn)生，跟我國文學(xué)史上許多家喻戶曉、為人民喜愛的名著一樣，是有進步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作，加工再創(chuàng)作而成的。
北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級斗爭持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權(quán)面對嚴(yán)重?內(nèi)憂外患?，一貫對外屈降，對內(nèi)鎮(zhèn)壓。
鎮(zhèn)壓了內(nèi)部，才可以偷生茍安混下去。但這個政權(quán)?民窮、財匱、兵弱、士大夫無恥?，他們哪有力量?安內(nèi)??說宋江在京東起事，宋徽宗此時對蠢蠢欲動的金國視而不理，卻唯獨想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國了。南宋統(tǒng)治者是更加無恥的'投降主義者，而當(dāng)時南北廣大人民群眾對金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅決抗戰(zhàn)的。
他們一批批建立山寨水寨，對金反侵略、反擴張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統(tǒng)治者相對立，形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢，當(dāng)年侯蒙的獻策?不若赦江，使討方臘以自贖?自然而然成為他們?安內(nèi)?最好的政策。宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說其:?不假稱王，而呼保義，豈若狂卓?。;水滸>以至史事是有必要的。
這一百單八人，每人都有別號和姓名，而且有性格和故事。有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節(jié)度使等段子，所記情節(jié)曲折，人物豐富，性格生動。
人物故事發(fā)展起來了連接緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來所謂?街談巷議?，慢慢積累起來，而后被采取過來，經(jīng)作者深度加工，成為這流傳百年的名著。在;水滸>中，一個個英雄形象都創(chuàng)造成深刻的社會典型，他們通過斗爭和考驗而走向革命，最后把自己無保留地融合在農(nóng)民革命的洪流里，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。
在水滸英雄中，一些人物出身于中上層階級，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個封妻蔭子，這本來是一種封建的正統(tǒng)愿望。可是，在腐朽的趙氏王朝的沒落年代里，全部政權(quán)都掌握在排除異己的?六賊?集團手中，就是這樣一部分文官武將的?忠心?的?正統(tǒng)?的愿望，也都難以實現(xiàn)。
像關(guān)勝、呼延灼、秦明等人做夢也想不到?背反朝廷?，去梁山落草。可是，在封建統(tǒng)治階級與農(nóng)民義軍的尖銳的矛盾里，作為維護封建政權(quán)的?打手?，他們不可避免的命運，就是要把生命卷入到這場你死我活的斗爭里。而正義是在農(nóng)民義軍方面。;水滸傳>為廣大讀者展示一個別樣精彩而真實的宋代社會。
;水滸傳>是?英雄傳奇?的開山之作，是中國最杰出的古典長篇白話小說之一。數(shù)百年來，風(fēng)行宇內(nèi)，雖屢遭禁毀，仍然保持著長久的生命力。其思想之偉大，見地之超遠，為古今人不能及也。?;水滸>抒發(fā)對現(xiàn)實社會的感想，文筆從容、蘊藉，饒有趣味。
《水滸傳》讀后感 篇4
夏日抱病閑居久，數(shù)日粗通《水滸傳》，唯古昔以懷今，因為文，盡懷中之憂憤�！端疂G》之俠肝義膽，頗合胃口，書生初生牛犢不怕虎，此概乃勇于獻丑、貽笑大方之作。
縱觀全書，裂破古今，慷慨悲歌；長吟天下，從容闊步，引來讀者唏噓無數(shù)。
余讀水滸，第一眼所見即是好漢之多，多是直爽率直之輩，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，簡單爽利，讀來手不釋卷。呼保義宋江三打祝家莊、兩贏童貫、三敗高太尉，不妒排盧俊義，遠勝王倫；戰(zhàn)略上高屋建瓴，可貴是仍虛懷若谷，著實坐得第一把交椅。智多星吳用，智取生辰綱、雙掌連環(huán)計，真乃梁山“智多星”，行者武松，斗殺西門慶、威鎮(zhèn)安平寨、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、夜走蜈蚣嶺，可見其有恩必報，有仇必復(fù)。黑旋風(fēng)李逵，斗浪里白條、沂嶺殺四虎、打死殷天錫、探穴救柴進、斧劈羅真人、元夜鬧東京、扯詔罵欽差，可見其嫉惡如仇、俠肝義膽。
作者奇才，書中好漢之多、性格之鮮明，的確是令人眼花繚亂。更看調(diào)兵遣將名單，馬軍五虎將，馬軍八驃騎，馬軍小彪將，梁山泊四寨水軍……一百單八好漢各司其職，行陣和睦，優(yōu)劣得所。故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，十分有可讀性，也頗有趣味，能令人大聲叫好。此乃水滸第一意。
第二眼著眼于“義”字，孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”此語加于水滸豪杰身上然矣。魯智深與翠蓮非親非故，卻大意揮杖相助，可惡鄭屠，以假契騙娶翠蓮，終被打的打得眼睖縫裂，烏珠進出，死不足惜。
宋江于清風(fēng)山，被五花大綁，已是將死之期，可奈燕順聽聞“宋江”二字，登時喝退了嘍啰，親自松綁，讓作上位。宋江聞名，即是因及時雨一個“義”字；如今錦毛虎也因此義釋宋江。可見行走此江湖，乃義字當(dāng)頭。
魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、梁山泊好漢劫法場、朱仝義釋宋江……此番種種，皆為義也。更有宋江于國之義，親遞毒酒與李逵；李逵亦有義，毫不眨眼服下。只一《水滸》，全系于義。
第三眼著眼于社會風(fēng)氣與民主。
琵琶鐵板，高唱大江東去；尋常巷陌，追效金戈鐵馬。本以華夏族人總溫婉和順、文質(zhì)彬彬、老實如黃牛，忽聞《水滸》方知，咱華夏男兒也有眾多英雄好漢，提槍舞棍樣樣在行，更有綠林好漢如云，英雄如雨，實是志與日月齊明，意共天塹長流。風(fēng)氣不再是忍氣吞聲，而是敢作敢為、敢作敢當(dāng)。
皇權(quán)社會，常是只許州官放火不許百姓點燈，百姓常是被百般壓榨奴役，大氣也不敢喘一聲。水滸中更是宋朝，重文抑武，百姓也多是文弱秀才，只知百般求得君主賞識。水泊漢子，多蔑視官府，從不買賬。這一百單八好漢一出，即有民主先聲之意，梁啟超曾這樣評價本書：“《水滸》一書，為中國小說中錚錚者，道武俠之模范，使社會受其余賜，實施耐庵之功也�！�
誠然殺人放火、擾亂法度的`行為是略有矯枉過正之意，但是仍有其進步意義。它使悶聲勞作的清朝百姓得以知道還可有這一種活法。
對水滸也只是粗讀，細節(jié)也未曾細細體會。但也有好處，便是全局觀強。文尾，略寫幾字以記心得
舉薄酒而寄狂，吟短句而感慨。鵬飛梁山泊，冰心鐵骨伴取山間磐石；云凌蓼兒洼，青山綠水留的風(fēng)中豪氣！
《水滸傳》讀后感 篇5
水滸傳第一回讀后感
當(dāng)?shù)弥倨谝瓿伞端疂G傳》讀后感時，我真的有點不安。以為我從來沒有從看過《水滸傳》的同學(xué)口中聽到過關(guān)于這名著的好評。只知道故事描寫一百零八個好漢的事跡，而且篇幅很長，不少人還沒有看到一半就放棄了�！鞍Γm然不太想看，但節(jié)氣的語文功課也只有這些，總不能不做的�！本瓦@樣，我便跑到朋友的家里去借來了一本比較精練的版本看了起來。
第一回說的是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”。史進也就是其中的九紋龍，這《水滸傳》中第一位出場的好漢一出場便在舞刀弄槍，而且繡了一身的刺青，看見人客時說的第一句話竟然是“你是什么人？敢來笑話我的本事？俺拜過了七八個師父，我不信還不如你！你敢和我比一比么？”就單單看這幾行字，不論是動作、外貌還是語言都表現(xiàn)出他的自信、粗野和無禮。但比試過后，史進認(rèn)賭服輸，對王教頭的禮讓表現(xiàn)出對其的敬佩和拜師學(xué)藝的誠意。其前后態(tài)度的差異形成了鮮明的對比，這又說明了史進雖然粗野，但做事爽快利落，絕對不會不痛不癢。
看過第一回后，我感覺其實《水滸傳》也不像別人口中說的如此沉悶枯燥，故事的`因果關(guān)系很明顯，環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)令我相當(dāng)感興趣�！端疂G傳》的確是一本很值得人們品味的小說！
水滸傳第二回讀后感
今天，我讀了《水滸傳》中的第二回。
書中，講述的是：魯達三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為了安身避難，于五臺山文殊院出家做了和尚，法名魯深。因為魯智深不守佛門清規(guī)，所以被推薦到相國寺做執(zhí)事僧。相國寺方丈見其長得兇悍，命其看管酸棗門外的菜園，魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮，倒拔垂楊柳。
本章的描寫使得魯智深的形象更為厚重，一個粗獷不失慎密、武力過人、敢于斗爭胡英雄形象躍然紙上。
再看看自己在生活中，每次校運會都非常緊張、害怕，不敢參加�？催^本章，我學(xué)會了勇敢。
通過讀文章，我立志要像魯智深一樣做個勇敢的人。
水滸傳第三回讀后感
大家好，我又和大家見面了，今天，我看了水滸傳的第三回，看完后，使我感悟頗深……
這一回講的是：當(dāng)魯達知道金翠蓮被一個殺豬的鄭屠所欺負(fù)時，便給了這金翠蓮父女倆一些銀子讓他們回家。第二天魯達就找到鄭屠，準(zhǔn)備為可憐的父女倆打抱不平，但因下手有些過火，一不小心把鄭屠給打死了，魯達一看大事不妙，被嚇跑了……
看完了這篇文章，我不由得想起了發(fā)生在我身邊的事：我在看電視時，看到了這樣一條新聞，上面說有一位七旬的老太太走在大街上時摔倒了，有一位樂于助人的好叔叔將老奶奶扶了起來并驅(qū)車將老奶奶送到了醫(yī)院，可事后，那個老奶奶卻說是那位叔叔給她撞到的，結(jié)果那位叔叔賠了那的老奶奶的家屬了許多錢……
唉！這真是好人沒好報，狗咬呂洞賓那！”我想，“就算最后那位叔叔賠了錢，但是我還是覺得那位叔叔是我的榜樣！
經(jīng)過這件事后，沒有人再敢樂于助人了，看見老人摔倒或有困難，都視而不見……
看到了這一點，我被魯達的正義所感動了雖然最后失手把鄭屠給打死了，但是我還是覺得魯達是好樣的！
《水滸傳》讀后感 篇6
千里水泊，葦作岸，天作邊，一派好風(fēng)光。北宋末年，奸臣當(dāng)?shù)�，雞犬不寧，一百單八好漢揭竿而起，烽烽火火，鬧遍九州。把忠義當(dāng)酒，用壯烈作茶，滿飲一杯，前方是萬里陽關(guān)路。
浩浩蕩蕩的百萬言巨著，就如同滿腔的好漢氣魄，閉卷沉思，卻難逃金戈鐵馬的豪情壯志和那曲久盛不衰的悲歌。每個時代的末年都少不了賊臣抹上的污濁，總會有多少人按捺不住心中的正義，成為時代的犧牲品。一次次的邂逅，終成英雄弟兄的聚義，三敗高俅，兩贏童貫，讓看官難書心中欣喜，招安成為正道，建功立業(yè)，精忠報國，是每個有志男兒的夙愿。東征西討，北伐南戰(zhàn)，錄下赫赫戰(zhàn)功，飽飲御酒，卻忘不了離去的的弟兄，鳥盡弓藏，名成身退，又能有幾人熟諳這處世之道，往事已成灰燼，只留下空空的懷想。耳熟能詳?shù)墓适拢勺祀y描的悲壯，百二十回的精彩，靜述人生哲學(xué)。
路見不平，拔刀相助，印象還留下俠義的`影子。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，武二郎醉打蔣門神，行俠仗義的幫助無疑是大快人心，而卻忘了自己已經(jīng)深陷泥潭。用不著拳頭的力量，在追夢路上，我們會遇到很多困難，而他人也亦復(fù)如此，伸出雙手，滿懷熱情，面對的必然是愁眉舒展的笑臉。贈人玫瑰，手有余香，幫助是悅己的良藥，服下一帖，暖意就會升騰在心上，也升騰在別人心上。將會有越來越多的援助，定能匯成洪流，直通東海。
有了誠心的幫助，少不了山盟海誓的情誼。梁山泊好漢來自四方，日久天長，誰人心中沒有親同手足的友誼，征方臘時，每折一員弟兄，宋江無不是痛哭流涕，深厚的兄弟情引來天上之水，把大業(yè)推向成功。世上并非什么地方都是條條大路通羅馬，錯綜復(fù)雜的小巷是路上必須走過的地方，有一個摯友，才能尋得一條出路。想象片刻，當(dāng)你迷路時，眼前是茫茫的大沙漠，獨自徘徊，且只有黃沙莽莽，與別人結(jié)伴而行。而你我卻不知道何去何從，卻多一份團隊的力量，多一份心靈的依靠，就多了一份樂觀和豁達，也許成功就在離你不遠的地方。
哪里有壓迫，哪里就有反抗�！端疂G》寫滿了好漢們的奮起抗?fàn)�。林沖雪夜上梁山，真是受盡了百般迫害，妻子離散，家破人亡；血濺鴛鴦樓，武松殺人如麻，還不是因為張都監(jiān)和蔣門神的串通。不懼權(quán)威，是我們應(yīng)該秉持的態(tài)度，每個人難免有脫漏，用不著妥協(xié)和逆來順受，指出方為正道。
季布一諾，勝于千金。宋江時時不忘晁天王臨終前信口而出的遺言，引出與東平，東昌府的大戰(zhàn)。人無信不立，逐夢其實就在踐行自己的諾言，有的人為一句話奔波了一生。我小時讀過的《小公主》就有這樣的故事：有個印度紳士為了他朋友拉夫的遺愿，千方百計，跑遍歐洲。最終發(fā)現(xiàn)拉夫的女兒——薩拉就是住在自己隔壁閣樓里的寒酸仆人。這是一個美好的結(jié)局，如果不呢，我相信他會繼續(xù)找下去。
水泊千里已成往昔，佇立凝望，滿目是波瀾壯闊的起義史詩，滿耳是激昂澎湃的英雄贊歌。這顆文學(xué)史上的明珠依然熠熠生輝，散發(fā)著奪目的光彩。忠義會堂上的好酒是那般醇香、深厚，彌漫著誠和信的馥郁；壯烈征途中的清茶是那般淡雅、質(zhì)樸，溢滿了奮與搏的幽香。小呷一口，卻難掩醉態(tài)，靜倚一葉小舟在泊里徘徊……
《水滸傳》讀后感 篇7
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他一個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團練和蔣門神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個是北京首富，一個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復(fù)心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強暴，不避危難;但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的'不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身一人無人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會�！活^罵，一頭大踏步去了�！边@樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調(diào)查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，一味蠻干，不計后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順?biāo)捍�，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準(zhǔn)確和細致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強了這些形象的動人力量。
《水滸傳》讀后感 篇8
看完《水滸》我的感慨不過“義”“俗”兩字。
“義”便是義氣，梁山好漢相聚不過為個“義”字，而這“義”的由來卻是魚龍混雜，有的是當(dāng)真的江湖俠義，有的不過被逼而產(chǎn)生所謂的“義”，總之各類的理由。情誼能產(chǎn)生“義”，被搭救而感恩能產(chǎn)生“義”，日久而生亦能見“義”。一百零八人不過為一個“義”聚集梁山，也因個“義”讓《水滸》得到廣大讀者的喜愛。我們愛讀《水滸》，說到底就是圖個看他們豪邁義氣的爽快，逞逞英雄好漢的威風(fēng)，滿意抒發(fā)自己的豪情，以此來充實我們內(nèi)心的“義”。
“義”同樣是正義，是替天行道的大義、真理。一個個好漢不是被官府欺壓，就是家景不好，或是沖動得動不動就拔刀相助的易怒者，總之一個個都看官府不順眼。然后，上山的人多了便搞出一番名堂，許多人慕“義”而來，百姓也支持打官府，于是就變得一發(fā)不可收拾，最終成為個名震江湖的大匪團。
這“義”也是作者寫這個故事的引索，情節(jié)順這線延伸開來，最后成了這部大作，看故事的大綱，總就是個“義”字。
說完“義”之后，咱們再來說“俗”字�！八住辈皇翘茁匪�，故事題材在當(dāng)時算是標(biāo)新立異；也不是語言俗，通俗易懂的白話夾文言，當(dāng)時已經(jīng)不能叫俗，是符合故事中人物性格與背景。那“俗”在哪，應(yīng)該是好漢們的思想太“俗”，故事中好漢的思想不過兩種：一種守舊，一種激進。實際上就是一種人想法太俗，一種人根本沒想法，只會沖動地喊“干！”“上！”之類的不經(jīng)大腦的話，對我們學(xué)生自然不是什么好教材，于樹立準(zhǔn)確的“三觀”也確實無益。語文書上稱他們是沉著、謹(jǐn)慎、有聰明，或率性、真誠、重情義，說穿不過“犟”、“蠢”兩字能概括。一個個要么沒受什么教育，要么從小灌輸?shù)姆饨ㄋ枷肜舆M骨子，除了些腦袋不靈光的李逵之流，剩下有主張的人再有聰明、才學(xué)也逃不了這根深蒂固的封建社會的“俗”，這也導(dǎo)致他們所做之事逃不了“俗”。最終甚至為了祖上有光做了接受招安的蠢事，宋江更為了朝廷把忠誠自己的李逵親手解決。這樣看，在他們這些好漢眼中，為朝廷伸張的大“義”，可要遠勝于兄弟友誼等小“義”。我想這也就是水滸后半段令人寒心之處，也是金圣嘆執(zhí)意刪去的原因。倘若現(xiàn)在仔細想想，好漢們的性格，便能發(fā)現(xiàn)最后起義失敗的下場其實是早已注定的。
歸根結(jié)底，作者想反對的、不滿的，或許正是這個“俗”字。一百零八人，多長人是正真齊心“干革命”的呢？每個人各懷鬼胎，表面上為相同的'“義”字聚集梁山，而各自的“義”的內(nèi)含卻并不相同。最終“義”成了“俗”，他們中知其內(nèi)含的共作不知；抱愧利用“兄弟”，相信“義”的則可悲的受到背叛，成為他們實現(xiàn)大“義”，投向“俗”的墊腳石，而心甘情愿的犧牲。這樣貌合神離的隊伍所謂的“義”著實有些寒磣，作者寫時是否帶有些諷刺的意味呢？不禁令我這樣想。
拋開作者的意圖與文章中央、線索、深刻內(nèi)含不談，讀者真正想要的不過是“真”，不過是“爽”，不過是隨心所欲，斬開束縛，而水泊梁山，大概就是所謂“桃花源”之處。令我感受最深的不過是好漢的豪氣、匪氣，和無所畏懼的氣魄。
寫到此處，突然想起魯迅先生在《藤野先生》結(jié)尾處的話“于是點上一支煙，再繼承寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字�！币苍S《水滸》的最出色、最成功之處，就是這樣一種灑脫，這樣一種“帥氣”吧。
《水滸傳》讀后感 篇9
這一回是為雷橫、朱仝立傳的。
雷橫因公務(wù)，路過梁山時，被奉為上賓，當(dāng)宋江委婉邀請他上梁山，他以“老母年高，不能相從。待小弟送母終年之后，卻來相投�！睘橛芍x絕了。他得了梁山“一大包金銀”回鄆城縣去了，繼續(xù)當(dāng)他的都頭。
雷橫以“孝”道為由，婉言拒絕宋江的好意，是最好的辦法。實際此時的雷橫，沒有一絲想上梁山。他在鄆城縣當(dāng)都頭，得人的尊重，自己不但放賭債還開作坊，日子甚是滋潤�？蓸窐O生悲，一場橫禍改變雷橫的命運。
雷橫出差回到鄆城，一日聽幫閑的李小二說，新近，來了叫白秀英的藝人，那是色藝雙絕，來參過雷橫，因其出差未歸，未曾謀面。近日正演得熱鬧。
經(jīng)李小二一誘惑，雷橫便隨李小二來到白秀英演出的場所，專挑了個首席就坐。
說這場演出，書中活畫出了那時的場景，讓人置身于那個時代，那個特有的`場景之中。白秀英果然是色藝雙絕。但天下沒有免費的午餐，這戲也不是白看的，當(dāng)白秀英的父親白玉喬前來討賞錢時，坐在首席的雷橫卻沒有帶錢，一方是都頭雷橫，另一方有縣令撐腰，一場較量就此展開，雷橫經(jīng)不起人家的數(shù)落，更經(jīng)不起眾人的和倒彩，便狠狠地打了白秀英的父親白玉喬，他受了重傷。
因白秀英原是知縣的情人，雷橫被刑罰、示眾，白秀英撒潑，定要嚴(yán)懲雷橫，當(dāng)街加倍羞恥雷橫，遇著雷橫之母來送飯，兩個婦人又是一場互相辱罵，雷橫的母親也專揭人家的不是之處，更激怒了白秀英，當(dāng)白秀英動手打了雷橫的母親時，雷橫一怒之下用枷打死了白秀英。
這一段故事，真實地反映了那個時代。身為官家的知縣，吏員的雷橫，藝人的白秀英，三者都不是什么好東西。知縣不能潔身自愛，藝人仗勢欺人，而雷橫又何嘗不是當(dāng)?shù)匾话�，他將事也做絕了，做到知縣頭上，沒有可蔽之處。雷橫說沒有帶錢，請人去家中取來就是。
雷橫愛財?shù)拿�，劉唐知道，晁蓋知道，梁山中人也都知道。
雷橫為了“孝”不愿上梁山，為了“孝”而殺了白秀英，如果不是朱仝舍身相救，他的“孝”連同他的性命一起就飛灰煙滅了。
朱仝在押送雷橫前往州府的途中，將雷橫放了，雷橫回家接著老娘上了梁山。雷橫是自己將自己逼上了梁山。
朱仝私放雷橫，憑他人脈關(guān)系多么好，憑他怎樣多方打點，終究逃不過，斷二十脊杖，刺配滄州的結(jié)果。
朱仝私放雷橫的義舉，又勝過當(dāng)年私放晁蓋。私放晁蓋尚可掩蓋，而私放雷橫，就將自己逼上了絕路。
朱仝給自己的絕路，不是絕路，而宋江給他的才是絕路一條。
朱仝被發(fā)配到滄州，深得滄州知府的喜愛，就連府內(nèi)押番、虞候、門子、承局、節(jié)級、牢子人等都喜歡他。朱仝會為人，口碑好，形象好，知府的兒子，四歲的小衙內(nèi)也毫不例外喜歡朱仝。朱仝也喜歡這端莊美貌小衙內(nèi)。
七月十五是孟蘭盆大齋。什么叫孟蘭盆大齋，就是鬼節(jié)。拿這個日字說事，正是說朱仝撞著鬼了。這一天，朱仝帶著小衙內(nèi)去玩耍，遇著雷橫、吳用來勸他上梁山，朱仝回絕了，卻失了小衙內(nèi)。當(dāng)朱仝趕到城外二十里地，見到的是小衙內(nèi)的尸首，小兒被李逵殺了。朱仝要同李逵拼命，便一路追趕，到了柴進家中，才知真相，原來這是梁山設(shè)的局，定要誘騙朱仝上梁山。就這樣，朱仝及一家老小都上了梁山。
此事讓朱仝與李逵結(jié)下了梁子，李逵只能在柴進家暫避一時，可李逵又惹出事來。
此一章，主角是朱仝與雷橫，二人都不愿上梁為強人，但最終都上了梁上，可二人的高低自有分曉了。
《水滸傳》讀后感 篇10
《水滸傳》這本書是一部經(jīng)典的中國名著，是我國元末明初作家施耐庵，與《水滸傳》相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”，《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說家、戲曲家，是我國章回小說的鼻祖，一生著作頗豐，主要作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》等一些劇本，而且還有小說的著作，有《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等。
《水滸傳》是施耐庵的合著， 《水滸傳》這本書是寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，寫出了各路英雄好漢走上了反抗的道路。
在《水滸傳》里是以一個“義”字寫的，在《水滸傳》一共有一百零八個英雄好漢為兄弟，都是為朋友赴湯蹈火，兩助插刀， 就只為了一個“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字，在《水滸傳》里寫了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，寫了每個英雄好漢被當(dāng)時的朝廷的腐敗和黑暗，被逼上梁山起義反抗，這本《水滸傳》里寫了一百二十回，每一回都是十分地精彩，寫出了每個英雄的起義的原因，其中第二十八回 武松威鎮(zhèn)安平寨 施恩義奪快活林和第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神這兩回最讓我深刻，而且這本《水滸傳》讀了之后，令我懂得了許許多多的道理與知道了在古代的英雄故事和那時的'朝廷的管理十分腐敗。
在那兩回里是寫了武松在張青的照顧下，管待了三天，最后武松再辭了要行，張青要和武松結(jié)拜為兄弟，送來十多銀兩，在出門前，武松只得灑淚別了，去路投孟州來。來到了城里，直至州衙，武松卻被發(fā)本到處牢城，公人帶武松到單房里，武松自到單身房里，早有十多個一般的囚徒對他說道：“好漢，你新到這里啊……都是對他說怎樣討好那些官兵，如果不討好那些官兵就會有怎樣懲罰。但武松在那里卻被款待了三天，武松被囚犯對他說的話忍不住了，要見他們的首領(lǐng)，最后施恩接見了武松，對他說了對他款待的原因，是有事情要請求武松，所以十分熱情地款待武松，讓武松回復(fù)元氣。接著武松和施恩就去天王堂，讓武松證明自己的狀態(tài)了，武松一個人把三五百斤石頭抱了起來。
接著武松就以一個”義“字去為施恩幫忙了，而且還顯出打虎的威風(fēng)，來打翻那廝蓋世的英雄。啊！讀了這本書之后，我懂得了許多的道理，知道了水滸英雄的反抗精神和封建社會腐敗黑暗的一面，一個人在世上都是以
一個”義“字來為朋友幫忙，而且我們的社會很自然的少了一份關(guān)愛和一份及其重要的關(guān)懷， 也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開， 《水滸傳》里寫出了一個義氣和當(dāng)時朝廷的腐敗，在
《水滸傳》里的英雄都是十分地勇敢，而且十分講義氣，只要說過幫忙就會盡心盡力地幫忙，不會像當(dāng)時的朝廷一樣要什么獎賞，令到當(dāng)時的社會腐敗，在我們社會中一定要互相幫助與互相關(guān)愛，才能讓社會充滿愛呀！
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