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《貧窮的本質(zhì)》讀后感【合集15篇】
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《貧窮的本質(zhì)》讀后感，希望對大家有所幫助。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感1
為什么貧窮的地方一直還是那樣的貧窮，貧窮的本質(zhì)是由于外部因素，如自然環(huán)境的惡劣、土地貧瘠、氣候炎熱，還是自身原因，如缺乏教育、認(rèn)知、信息、資金、膽識。一個(gè)家庭一旦沒有錢就很容易掉入“貧窮陷阱”。
你今天的收入會(huì)影響將來的收入，這個(gè)將來可能是明天、下個(gè)月、也可能是下一代；你今天有多少著你能吃多少，有多少錢用來買藥、支付你孩子的教育費(fèi)、為自家天地買來化肥或更好的種子，所有這些都決定著你明天會(huì)有多少錢。
根據(jù)書中的內(nèi)容，我認(rèn)為陷入貧窮的原因可以歸納成：卻反認(rèn)知而容易造成目光短視、享受生活、害怕風(fēng)險(xiǎn)。很多非洲家庭不愿意花費(fèi)10美元購買一個(gè)經(jīng)過殺蟲劑處理的蚊帳，導(dǎo)致很多非洲兒童在瘧疾喪生。即便是公益組織捐贈(zèng)給他們蚊帳，對于不花錢就能得到蚊帳更加不會(huì)珍惜蚊帳，更加也不會(huì)自己出錢去購買。不重視基礎(chǔ)疫苗接種和基礎(chǔ)教育，導(dǎo)致很多兒童得病或者缺乏基礎(chǔ)自我保護(hù)意識間接被傳染得病。
為什么窮人不愿意讓自己的孩子上學(xué)，最主要的是小孩子上學(xué)不能立馬變現(xiàn)，而且還會(huì)耽誤賺錢的時(shí)間。即便是認(rèn)可獲得更多的教育可以增加收入，可是投資教育的是家長，而獲得收益的卻是孩子，投資人與收益人錯(cuò)配，盡管有孝心的孩子讓父母的投資得到回報(bào)，但是不可否認(rèn)，還有很多家長并沒有從中獲得應(yīng)有的收益而心生怨恨。不僅如此，可能老了晚年過得很凄慘。每次回老家我總是能聽到各種各樣言論，特別是很多女孩子受到教育后，都遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，父母老了想看一眼都難。反而那么沒有讀書的孩子，都在父母身邊，享受天倫之樂。站在部分父母的角度來思考問題，如果知道結(jié)局是這樣，父母心里不會(huì)絲毫的后悔那也是很難的。
為什么印度所有的懷孕婦女都不吃加碘鹽，盡管這種鹽到處都可以購買，很有可能是人們并沒有意識到，讓自己及子女吃得更好有什么價(jià)值，人們并不完全了解微量營養(yǎng)素的重要性，盡管微量元素很便宜。小孩子的未來潛力是不可估量的，培養(yǎng)好一個(gè)孩子他們未來會(huì)創(chuàng)造多大的價(jià)值也是難于測算，不僅僅可以讓他們健康生活在地球上，更可以讓他們因?yàn)樯眢w健康而大大提升了他們一生的收入�；A(chǔ)教育、接種疫苗與飲食一樣重要，做出的錯(cuò)誤的'決策本質(zhì)還是認(rèn)知問題。就像來長沙后，我才發(fā)現(xiàn)湖南地區(qū)的人們很喜歡艾葉和熏艾，而在我的人生經(jīng)驗(yàn)里艾草被收割來當(dāng)做柴火燒了。
書中還提到窮人選擇食物時(shí)，主要考慮的不是價(jià)格是否便宜，也不是有無營養(yǎng)價(jià)值，而是食品的口味怎么樣。甚至在他們的生活中還有比電視更重要的東西，例如先考慮買車、買電視(電視比食物更重要);會(huì)發(fā)很多錢置辦婚禮、嫁妝。
曾經(jīng)聽家人講過從柬埔寨嫁入到中國當(dāng)媳婦的女人，無論家里生活條件多苦，她們都舍得一次性買20個(gè)雞蛋，然后把雞蛋用油炸熟，加入白砂糖，一頓可以全部吃掉。對于國內(nèi)生活的人民來說，簡直不可思議，甚至覺得是暴殄天物。不知道是價(jià)值觀不同，還是對于生活的享受，沒有想到一次性可以透支半個(gè)月雞蛋使用量。所以，我時(shí)常覺得生活在勤儉持家的中國實(shí)在是幸運(yùn)。
不肯冒險(xiǎn)，是窮人面臨的第一大風(fēng)險(xiǎn)。不肯冒險(xiǎn)，其實(shí)是最大的冒險(xiǎn)。不肯冒險(xiǎn)或不敢冒險(xiǎn)是因?yàn)闆]有辦法把全家人的幸福當(dāng)做賭注，現(xiàn)有的一切可能是最好的，至少比失去現(xiàn)有的一切要好。輸不起的觀念會(huì)一代一代地傳遞下去并束縛著他們，因?yàn)檩斄藳]有辦法翻身。只要有一代人挺身而出，努力一把，就可以讓一代人在甚至是三代人在一個(gè)健康的環(huán)境里成長、生活，將他們從“貧苦陷阱”中解救出來。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感2
《貧窮的本質(zhì)》剛開始拿到這本書，看了幾十頁時(shí)內(nèi)心就有一種特別的動(dòng)力。然而繼續(xù)閱讀，則發(fā)現(xiàn)這本書前半部分用生活來分析，后半部分用經(jīng)濟(jì)學(xué)來分析，里面大部分的數(shù)據(jù)和難懂的術(shù)語，看得讓人頭疼。
耐心讀完整本書，才發(fā)現(xiàn)，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。
掩卷而思，這本書表達(dá)了我們的行為和心理決定著我們的“貧窮”。例如：人腦會(huì)以不同的方式對現(xiàn)在和未來進(jìn)行處理，本質(zhì)上，我們似乎可以預(yù)見自己的將來的行動(dòng)，但這常常與我們今天的行為方式不一致，這種時(shí)間矛盾的一種表現(xiàn)，就是我們在花錢的同時(shí)，也計(jì)劃著將來的省錢。換句話說：我們希望明天的自己比今天的自己更有耐心。你認(rèn)為這可能嘛？也不是說完全不可能的，這也就引出后半部分的觀點(diǎn)：改變自己。
有時(shí)候，人獲得更多的資助時(shí)，不是先購買與生產(chǎn)力和生產(chǎn)資料相關(guān)的物品，而是購買他們認(rèn)為“重要的”奢侈品。逃出“貧窮陷阱”的“梯子”是存在的.，但并非總是放在正確的地方，而是人們不知道怎樣踏上“梯子”，或者是他們根本不想那樣做。這時(shí)候是你需要改變自己，無法改變環(huán)境就改變自己，讓自己變強(qiáng)大。但是更多時(shí)候，我們不愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，或者說逃避風(fēng)險(xiǎn)。有時(shí)當(dāng)我們需要選擇時(shí)，往往都是認(rèn)為這個(gè)失敗了，還可以保留另一個(gè)，沒有真正的全力以赴做一個(gè)選擇，去做一件事。在啟動(dòng)一個(gè)良性循環(huán)時(shí)，人不應(yīng)該害怕必要的付出。
書中所提到的成功者，從零到無窮大，也算是一種指引方法，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，勇于拼搏努力，但有時(shí)我們害怕失敗。想說，我們在工作生活中，不要過于消極，你的消極思想并不是這個(gè)世界的真實(shí)寫照，嘗試從積極的方面思考問題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你看問題的角度，是如此深刻地影響著你所得到的成果。
我們并不是真正的貧窮，貧窮的是自己的思想和行為，做個(gè)行動(dòng)者吧！用自己的實(shí)際行動(dòng)和努力來實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感3
饑餓和營養(yǎng)：
“窮人掙的錢太少，導(dǎo)致他們無法勝任重要工作，但哪些可以吃飽飯的人，卻足以勝任細(xì)致的農(nóng)活，這就產(chǎn)生了貧窮陷阱，窮人變得越來越窮，富人變得越來越富，吃的越來越好，身體也越來越強(qiáng)壯，從而變得更加富有，因此，貧富差距會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大。”
文章在后面又闡述了一些內(nèi)容來證明饑餓不一定會(huì)產(chǎn)生“貧窮陷阱”，舉例了印度和中國的貧窮家庭。
“事實(shí)上，有大量證據(jù)支持這一觀點(diǎn)（指前文更高的人更聰明的研究），即童年時(shí)期的營養(yǎng)不良會(huì)直接影響成人的處事能力。
“營養(yǎng)不良的兒童個(gè)子更有可能長不高、學(xué)習(xí)成績更差、生下的孩子更瘦小。此外，營養(yǎng)不良還與成年時(shí)期的經(jīng)濟(jì)地位較低有關(guān)。
“窮人在選擇食品時(shí)，主要考慮的并不是價(jià)格是否便宜，也不是有無營養(yǎng)價(jià)值，而是食品的口味怎么樣�！�
“我們眼中的窮人世界，常常是一片失去機(jī)遇的土地，我們好奇，為什么他們不把買那些東西的錢攢下來，將錢投入到真正能使他們過的更好的地方？然而，窮人會(huì)更加懷疑那些想象中的機(jī)遇，懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣一種想法，即任何值得做出改變的都要花很長時(shí)間。”
貧窮和健康：
窮人因?yàn)閽甑腻X太少，接受教育的機(jī)會(huì)也很少，在疾病上面采取能忽視就忽視的措施，由一點(diǎn)小病小痛越拖越大，最后無可挽救，花光家中的積蓄，甚至舉債，變成赤貧，我舉個(gè)自己的例子，我的牙齒在小時(shí)候補(bǔ)過，前年開始補(bǔ)的材料開始脫落，當(dāng)時(shí)如果我去醫(yī)院補(bǔ)上或者做個(gè)根管治療，幾百塊錢就足夠了，但是由于我剛?cè)肷鐣?huì)，經(jīng)濟(jì)情況十分緊張，有時(shí)候還需要家中的接濟(jì)，就一直拖著，一直拖到今年我已經(jīng)有了些積蓄，覺得自己有閑錢了，去看了牙醫(yī)，結(jié)果因?yàn)橥系奶茫B牙根都已經(jīng)駐掉了，拔掉再種的`話需要一萬多，總而言之，我現(xiàn)在又變成了赤貧。
而相反的有些貧窮的家庭又因信息的匱乏而迷信抗生素，他們放棄熱水和一些簡單的治療手段，比起發(fā)燒的時(shí)候使用物理降溫，他們更希望那個(gè)醫(yī)生為病患進(jìn)行靜脈注射，因?yàn)樗麄冏约阂仓雷约旱慕?jīng)濟(jì)狀況解決不了大問題，但還是要為自己的健康做點(diǎn)什么，或者說這樣做會(huì)讓他們好受點(diǎn)。
“窮人更多選擇的是治療，而不是預(yù)防。”
“在窮人的世界里，良好的衛(wèi)生設(shè)施少的可憐�！边@一切是個(gè)惡性循環(huán)，貧窮，吃不飽，居住條件差，繼而患病，花掉大量治療費(fèi)用，更窮，營養(yǎng)不良加劇
《貧窮的本質(zhì)》讀后感4
這里講到了教育與貧窮的本質(zhì)。
我之前早高三的時(shí)候，我們有陣子流行讀書無用論。在這里有個(gè)數(shù)據(jù)就可以證明。
“在馬達(dá)加斯加。640所學(xué)校的學(xué)生家長們曾回答過這樣一個(gè)問題，即孩子們上完小學(xué)之后應(yīng)怎樣謀生，上完中學(xué)之后又應(yīng)怎樣謀生，70%的家長認(rèn)為，一名中學(xué)畢業(yè)生會(huì)得到一份政府工作，而實(shí)際上只有33%的中學(xué)生得到了這種工作�！�
作為發(fā)展中的國家的我，我很有感受。小時(shí)候讀書我父親就和我講讀書然后當(dāng)官，之后你想什么就有什么。中國自古就有萬般皆下品惟有讀書高的傳統(tǒng)。就是現(xiàn)在都還是的，感覺中國就是個(gè)很奇怪的國家。
這里的讀書已經(jīng)不是需求了，而是一種傳統(tǒng)，只有讀書不管你有沒有工作但是你還是被大家羨慕的.。因此很多人借讀書來逃避現(xiàn)實(shí)讀博讀研但是現(xiàn)實(shí)工作卻與科研工作沒有半點(diǎn)關(guān)系。已經(jīng)超越了教育的原有理念為了讀書而讀書，然后去換取好工作。而不是自我修養(yǎng)提升。
看完了總體感覺，就像最后總結(jié)說的一樣，只是拋磚引玉。
貧窮的本質(zhì)，擺脫不了資金——沒錢信息——沒有獲取信息的渠道能力——不具備工作能力，聽說讀寫專業(yè)技能平臺——和信息有關(guān)，但是有時(shí)候有信息確沒有渠道實(shí)現(xiàn)，比如人人謾罵但是內(nèi)心羨慕的——內(nèi)部安排。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感5
以往，我們思考貧窮的時(shí)候，總是帶著偏見與歧視，認(rèn)為他們不思進(jìn)取和懶惰，但是我想事實(shí)并非如此。
我母親是一個(gè)勤勞而勇敢的女性，同樣的，在我們的村子里絕大部分的女性也是如此，她們起早貪黑地勞動(dòng)，愛護(hù)自己的孩子。但是我母親是村里少數(shù)的負(fù)債讓我們上了大學(xué)的人，同樣的，在她的周圍也有三四個(gè)這樣的女性，她們幾乎是忍受著“嘲笑”將自己的孩子供上的大學(xué)，并看著孩子有所成就。她們都有一個(gè)共同的經(jīng)歷，就是她們曾經(jīng)到省會(huì)城市打工過，不僅如此，她們也曾試圖為了擺脫女工微薄的收入而試圖去做點(diǎn)小買賣。在80年代中的大城市的小攤位上，來買東西的人絡(luò)繹不絕，但是那些想要多買的人都需要開發(fā)票，她們突然意識到她們不會(huì)開發(fā)票，學(xué)普通話倒是難不倒年輕聰明的她們，但是不會(huì)寫字讓她們眼睜睜地看著即將賺到的錢從手中溜走。這段經(jīng)歷埋在她們的潛意識里，雖然她們沒有勇氣擺脫包辦婚姻的束縛，也不曾脫離過傳統(tǒng)思想的左右，但是她們都存著樸素的念頭，讀書是有用的。在90年代，工廠盛行，初中畢業(yè)后，許多同齡人都選擇了打工，因?yàn)槟菢佑懈斓氖杖�，不僅如此，同樣愛子心切的父母們也沒覺得讀書有什么重要的，他們紛紛認(rèn)為自己的孩子不是讀書的料，并以自己管不住孩子了而選擇放任孩子結(jié)束學(xué)習(xí)生涯。
當(dāng)然過去20年后，這些選擇帶來了極大的差異性。那些有讀完高中和大學(xué)的孩子，人生有了更多的自由選擇，即使依然和城市富二代有極大的鴻溝，但是確實(shí)可以選擇避免從一段火坑一樣的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由與機(jī)會(huì)。
主動(dòng)接受學(xué)習(xí)和提供教育機(jī)會(huì)的苦，和被動(dòng)接受生活的苦之間有著極大的時(shí)間差，大部分處于資源劣勢的人沒有這樣的遠(yuǎn)見與機(jī)會(huì)讓他們擺脫短見與更大的代價(jià)，他們不曾清楚地了解到這樣的盼望與希望能夠?qū)崿F(xiàn)，能夠使他們擺脫困境。
母親與她的朋友是幸運(yùn)的，因?yàn)樗齻兣既黄骋娏耸澜绺玫恼嫦�，以至于她們�?jiān)定了內(nèi)心的選擇，但是又多少人根本沒有機(jī)會(huì)瞥見一絲真相呢？正如我上次接待的一個(gè)來往與印度的商人朋友，她說，那些種姓制度下的賤民根本沒有想到人可以有尊嚴(yán)地活著，他們不是不想，而是根本不曾有這樣的思想讓他們可以想。
撇開印度、非洲這種極度貧窮地方的情況，從這本書中，我也看到我們除了幸運(yùn)的感恩，還需要一種提醒，我們依然活在短淺的目光之中，正比如，我明明曉得夜宵與熬夜對我的健康是一個(gè)極大的受損，為避免更大的健康問題就是要有運(yùn)動(dòng)與節(jié)制的.生活，但是我依然無法擺脫當(dāng)前享受的誘惑，放任自己的食欲，而選擇忽視未來代價(jià)更大的健康問題。
很多人以為《貧窮的本質(zhì)》這本書是為了寫給那些社會(huì)公益組織的，豈不知，我們一樣在犯著我們以為我們不會(huì)犯的錯(cuò)。
另外一點(diǎn)思考是，我想公益比任何一個(gè)行業(yè)都需要清醒的頭腦和對這個(gè)世界真實(shí)、理智的認(rèn)識，那些以為窮人缺的只是錢的“大撒幣”人物，其實(shí)是對這個(gè)世界的真相與人性并不了解。我們也不斷看見許多金錢的投入不僅不利于世界解決貧困的問題，更是增加了腐敗和社會(huì)的對立情緒。
我想，每一個(gè)人都應(yīng)該從這貧窮的本質(zhì)中發(fā)現(xiàn)我們?nèi)诵缘挠白印?/p>
《貧窮的本質(zhì)》讀后感6
很喜歡有很多實(shí)驗(yàn)的書，《貧窮的本質(zhì)》在前面的很大部分，都是基于各種實(shí)際實(shí)驗(yàn)而得出的判斷。這讓很多判斷，更加讓人信服，也更值得討論——因?yàn)樘峁┝艘粋�(gè)共同的背景故事。
前兩章的兩個(gè)例子，更多的讓人想到的是：我們身邊的世界，對于非窮人而言，是自動(dòng)的——不必為干凈的水源、充足的食物過多的擔(dān)心；但是對于窮人，這些都是手動(dòng)模式——在水中加氯，獲取清潔的水是否值得？睡在蚊帳中，避免瘧疾是否合算？……窮人更多的生活在缺少公共設(shè)施的環(huán)境下，窮人與非窮人的區(qū)別，除了這種缺少公共設(shè)施本身之外，似乎微乎其微。
書里討論的例子很多，每一章都是一個(gè)獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)和對應(yīng)的結(jié)論。印象深刻的是關(guān)于印度護(hù)士工作的實(shí)驗(yàn)。護(hù)士經(jīng)常翹班，服務(wù)意識低下。民眾不再信任護(hù)士或醫(yī)生，本來應(yīng)該密切協(xié)作的護(hù)士和患者，變成了兩類完全不相關(guān)的人——護(hù)士翹班，拿工資；患者自尋出路。這是貧窮國家更經(jīng)常發(fā)生的`問題——當(dāng)一種正確的政策或福利進(jìn)行，總是能夠形成一個(gè)特權(quán)階級。但是特權(quán)階級并沒有解決本應(yīng)解決的問題，反而形成了一種浪費(fèi)。更諷刺的是：印度的窮人，會(huì)把當(dāng)護(hù)士看成一種追求的職業(yè)。很難說，這是由于人的懶惰造成的錯(cuò)誤選擇，還是一種制度的缺陷。
最后作者的總結(jié)幫我們梳理了作者的思路。窮人往往難以做出正確的選擇。在非窮人看來，這也許是很奇怪的，但如果考慮到窮人是在手動(dòng)的環(huán)境下生存，可能就會(huì)稍微易于理解一些——過多的手動(dòng)操作，過多的選擇（無論大事小事，都需要做出經(jīng)濟(jì)選擇），浪費(fèi)了窮人的精力，也讓窮人的注意力，很難專注到對的事情上。
我們在社會(huì)中，比起比我們占有更多財(cái)富和資源的人，都是相對的窮人。在富人眼里，我們也是做出各種愚蠢決定的窮人。如何用一種富人的思維去思考問題，其實(shí)對我們每個(gè)人都是考驗(yàn)。正如作者所說“我們還不知道很多本該知道的事情”。復(fù)雜的世界中，我們有越來越多的選擇，但卻越來越難以衡量正確的選擇。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感7
重構(gòu)貧困地區(qū)學(xué)校教育需因地制宜
我們要從內(nèi)心深處相信教育對于改變貧困狀態(tài)的價(jià)值，而不是將教育扶貧僅僅作為對政策的執(zhí)行、對任務(wù)的完成。這種相信不局限于探討知識是否可以改變命運(yùn)，更在于教育可以給人提供希望。
處于困境的人需要“希望”，而他們?nèi)狈ψ銐虻哪托牡却L遠(yuǎn)的、宏大的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，他們需要的“希望”是能夠盡快實(shí)現(xiàn)的希望。這是我們在重構(gòu)貧困地區(qū)學(xué)校教育時(shí)特別需要關(guān)注的問題。
基于對貧困地區(qū)人口教育需求的分析，學(xué)校的育人目標(biāo)需要相應(yīng)地做出調(diào)整。培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定需要在國家意志、地方需要，對標(biāo)發(fā)達(dá)地區(qū)以及當(dāng)?shù)乩习傩盏膶?shí)際需要中尋找“重疊共識”。
例如，基于人們這種對于“希望”的特殊渴求，學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注學(xué)生的信念教育。對于貧困地區(qū)孩子的“核心素養(yǎng)”“關(guān)鍵能力”則應(yīng)更多地關(guān)注對學(xué)生的“耐心”“專注力”“自控力”“選擇的意識與能力”“自信心”的培養(yǎng)。
圍繞育人目標(biāo)，我們還需不斷建構(gòu)、完善學(xué)校課程體系。如本書作者所批評的那樣“千年發(fā)展目標(biāo)中并沒有規(guī)定孩子們必須在學(xué)校里學(xué)的東西，只是說他們應(yīng)完成基本的課程”，我們要研究不同貧困地區(qū)的小學(xué)、初中、高中（包括職業(yè)教育）學(xué)生分別要掌握的基本知識、基本技能。
我國在這方面已經(jīng)做了非常好的工作，筆者在這里更強(qiáng)調(diào)的是國家課程之外的學(xué)校特色課程。
在扶貧資金的支持下，我們看到很多貧困地區(qū)的學(xué)校也開設(shè)起了比較豐富的校本課程，而這些課程往往是從發(fā)達(dá)地區(qū)直接引入成熟的課程包或是簡單地模仿，經(jīng)常因?yàn)閹熧Y、資金的不可持續(xù)以及與學(xué)生實(shí)際需求的錯(cuò)位而無法成為學(xué)校常態(tài)的高質(zhì)量課程。
基于貧困地區(qū)區(qū)域特色、辦學(xué)條件以及實(shí)際需求的課程才更加有生命力。
此外，還有個(gè)關(guān)鍵的因素——貧困地區(qū)的教師，他們決定著我們對于貧困地區(qū)學(xué)校教育的這些美好設(shè)想在多大程度上能夠變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
面對著教育“遲效性”的特點(diǎn)和貧困地區(qū)人們對“立竿見影成效”的渴望，怎樣向貧困家庭的父母解釋政府要這樣做，而不僅僅是應(yīng)該要做什么；怎樣把長遠(yuǎn)的目標(biāo)分解成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，建立怎樣的評價(jià)機(jī)制讓孩子和家長們不再覺得目標(biāo)遙不可及，能夠抵制得住實(shí)現(xiàn)目標(biāo)路途中的各種誘惑；怎樣停止對學(xué)生、家長素質(zhì)的抱怨，面對現(xiàn)有的學(xué)生而不是面對可能想要的學(xué)生構(gòu)建學(xué)校教育……
這些都是對教師的考驗(yàn)，遠(yuǎn)不能用“愛心”“能力”這樣的.詞匯去簡單地概括。
在《貧窮的本質(zhì)》一書中，作者花了很多篇幅解讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)概念——“貧窮陷阱”。他們認(rèn)為，窮人陷入“貧窮陷阱”的根本原因在于沒有有效地利用資源和留存收益，大量本該被用作未來發(fā)展的資本開支被浪費(fèi)了，因此最終陷入了貧窮之中。
這啟發(fā)我們思考：教育中是否也存在類似的“貧窮陷阱”？我們投入在教育上的資源被合理利用了嗎？不同年段、學(xué)段教育的銜接中有沒有把學(xué)生之前形成的“知識、能力、態(tài)度、方法等”作為“留存收益”用于未來發(fā)展？
本書作者的研究發(fā)現(xiàn)：“貧窮陷阱”的“梯子”是存在的，但并非總是放在正確的地方，而且人們似乎不知道怎樣踏上“梯子”，或者他們甚至根本不想那樣做。所幸的是，在我們國家的各個(gè)地方，總是有那么一大群可愛的人甘當(dāng)“人梯”，讓我們有理由期待“踏上梯子、走出陷阱”的那一天。這也正是我們這個(gè)時(shí)代教育人的使命擔(dān)當(dāng)！
《貧窮的本質(zhì)》讀后感8
貧窮問題是隨人類社會(huì)的不斷產(chǎn)生發(fā)展的伴生現(xiàn)象，不同歷史階段，不同社會(huì)結(jié)構(gòu)，不同人種文化都有貧窮這一社會(huì)問題廣泛存在，各種社會(huì)形態(tài)都在也不同方式與貧窮問題斗爭博弈，但這似乎是個(gè)不可能解決的社會(huì)問題。本文通過大量貧窮社區(qū)的案例和數(shù)據(jù)，通過具體剖析來以當(dāng)事人的各種決策的現(xiàn)象和動(dòng)機(jī)的分析來了解窮人和其他人相比是否具有特殊性，他們落入貧窮陷阱的原因是否因?yàn)檫@些特殊性，來試圖找到更貼近真相的答案。
文章多角度分析了貧窮的原因，貧窮的陷阱為什么如此難于解決。
一、窮人自已解決貧窮問題為什么如此之難
1主觀上分析，窮人本身雖然有改善經(jīng)濟(jì)條件的愿望，但人普遍的欲望和弱點(diǎn)一點(diǎn)不少，這就使得他們難于把獲得外界的幫助和自己不多的余力用于從長遠(yuǎn)上對改善自身經(jīng)濟(jì)能力的方面，而是把這些改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)和資源都投入到電視，節(jié)慶，更優(yōu)質(zhì)昂貴食物這種對于改善眼前感受更直接的消費(fèi)上。貧窮陷阱不僅是因?yàn)槌圆伙枌?dǎo)致的掙錢能力下降的簡單邏輯，而是結(jié)合了人性普遍弱點(diǎn)的更復(fù)雜惡性循環(huán)，窮人更傾向于及時(shí)行樂，也正因?yàn)樗麄兊纳钊狈Y源和娛樂，所以窮人更容易把自己很長時(shí)間的很辛苦的積蓄在那些并不能改善他們生活的方面花掉，而不是積蓄用于應(yīng)付未來的風(fēng)險(xiǎn)，或者作為改善生產(chǎn)條件的資源。
于是，對于窮人來說一些當(dāng)前花掉一點(diǎn)小錢對未來收支有很大幫助的項(xiàng)目我們認(rèn)為非常合理和明智的使用金錢方法，因?yàn)槠鋵Ξ?dāng)下沒有任何作用而通常被窮人放棄。比如買一頂避免瘧疾的蚊帳，讓孩子接受更多教育。支付一些費(fèi)用喝更有保障的水，這些雖然從經(jīng)濟(jì)上更未明智，但是卻在現(xiàn)實(shí)中很少被窮人采用。
2.客觀上分析，窮人面臨的另一重要困難就是由于其收入微薄且沒有任何保障，他抗風(fēng)險(xiǎn)能力很弱，天災(zāi)，疾病，意外事故，產(chǎn)業(yè)不景氣都會(huì)對其家庭產(chǎn)生重大性影響，不幸的人各有各的不幸，相同的一點(diǎn)只是他們的生活都充滿著各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)。他們自己覺得生活并沒有太多風(fēng)險(xiǎn)只是因?yàn)樗麄兙硾r一直很糟糕，所以這些問題都是熟悉而常見的問題。他們應(yīng)對方式常見的是互助，還有一些低效率的尋找更多樣的掙錢方式來分散風(fēng)險(xiǎn)，但是因?yàn)槿狈I(yè)性，分散的收入獲得方式使得他們的掙錢能力實(shí)際上下降，而缺少必要的資金使得他們信息上處于特別的劣勢難于找到掙錢更好的方式。
解決貧窮問題的另一關(guān)鍵點(diǎn)，從外界獲得資金時(shí)，窮人不得不面對超高的借款利息，不穩(wěn)定不規(guī)范的借款渠道，銀行或正規(guī)金融機(jī)構(gòu)沒有能力借款給這些無法提供任何抵押和保證的群體，因?yàn)榻杩罱痤~很小，風(fēng)險(xiǎn)高，管理成本高，而只能讓位于有辦法控制違約率的非正規(guī)渠道。民間高利貸和親友借款才是借款的主流方式，甚至專業(yè)的小額信貸機(jī)構(gòu)也僅僅是窮人借款的一種補(bǔ)充方式而非主流。文章重點(diǎn)分析了小額信貸機(jī)構(gòu)如何在各種非議負(fù)面消息和高風(fēng)險(xiǎn)中掙扎求生，可能這也是當(dāng)前社會(huì)改善窮人和中等收入群體金融環(huán)境的唯一希望吧。
二、外界的力量如何幫助解決貧困問題
市場經(jīng)濟(jì)會(huì)自動(dòng)把各種為真正窮人服務(wù)的機(jī)制和設(shè)施通過市場競爭自然淘汰掉，因此，政府和民間組織的扶助意義非凡，貧困問題必須各級政府通過另一只手主導(dǎo)的補(bǔ)助計(jì)劃和扶貧政策予以解決這也是一個(gè)社會(huì)的共識，另外，社會(huì)上自發(fā)的非官方的民間組織的努力也特別重要，因其更具溫度，更加貼近個(gè)體的具體需求而形成了解決貧窮問題的重要補(bǔ)充力量。
貧窮有無數(shù)客觀原因和天然的必然性，但這并不是我們?yōu)樽约赫医杩诘睦碛�，雖然我們常�？吹揭�?yàn)樵愀獾臋C(jī)制，政策制定者和執(zhí)行人的局限性改變貧窮的努力的結(jié)果常常令人失望，但總是有一些政策和行為起到了一些積極的作用，即使作用范圍有限，但是對于受益者群體來說，是百分之百的改變他的命運(yùn)。作者也提到有時(shí)候即使僅僅是現(xiàn)有政策的.優(yōu)化，一些小小的努力也可能帶來大的變化。
三、一些感想
我們每個(gè)人在某些領(lǐng)域都是窮人。想減肥的人發(fā)現(xiàn)自己越來越胖，想努力學(xué)習(xí)的人發(fā)現(xiàn)總是被各種各樣的事情打斷自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，想鍛煉的人越來越發(fā)現(xiàn)自己沒時(shí)間鍛煉，想攢錢的月光族發(fā)現(xiàn)自己總是把錢花光，馬太效應(yīng)就像一種嘲弄和一個(gè)魔咒，人們越?jīng)]有的東西越是難于得到。
這本書是給更廣泛意義上的窮人和思考社會(huì)問題的人們看的，雖然世上沒有萬能藥能治我們各種各樣的窮病，但是文章提供了幾個(gè)方面的思考：
1、我們必須正視人性的弱點(diǎn)，真正改變習(xí)慣和思路，采用的手段就注定是反人性的，所以必須注意計(jì)劃和手段的即時(shí)性獎(jiǎng)勵(lì)，不要一直關(guān)注過于長遠(yuǎn)的遙不可及的目標(biāo)，而應(yīng)關(guān)注途中的小目標(biāo)的成就，要讓努力的過程充滿小小的獎(jiǎng)勵(lì)和成就。
2、要尋找外界的幫助，很多習(xí)慣的形成可以通過外力的幫助，比如美國的嗜酒互誡協(xié)會(huì)通過團(tuán)體間的鼓勵(lì)形成了類似宗教的力量幫助了很多人改變了生活習(xí)慣，互聯(lián)時(shí)代有更多更方面的習(xí)慣養(yǎng)成類組織，各種打卡群，各種群團(tuán)都可以幫助我們提高改善自己的行為和生活。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感9
作者用隨機(jī)對照試驗(yàn)來獲取數(shù)據(jù)，驗(yàn)證提出的理論。
隨機(jī)對照試驗(yàn)：將研究對象隨機(jī)分組，對不同組實(shí)施不同的干預(yù)，以對照效果的不同。
假設(shè)一：造成窮人之所以貧窮的原因之一，是因?yàn)樗麄冑I不起足夠的食物。因?yàn)槲镔|(zhì)的缺乏，導(dǎo)致他們沒有辦法更賣力的工作，更談不上在勞作上擁有高效率。久而久之，就形成了生活的貧困狀態(tài)。
事實(shí)上：如果貧窮的家庭真的要面臨挨餓的困境，那么他們理論上應(yīng)該將大部分的開支都花在購置糧食上。但是，貧窮的家庭在購置食物的時(shí)候，卻注重更貴的，口味好的食物，而不是廉價(jià)的，可能獲取更多能量的食品。窮人顯然有資源分配不均的問題。
假設(shè)二：營養(yǎng)不良會(huì)影響人們未來生活的機(jī)遇
結(jié)論：書中提到了“巴克假說”該假說認(rèn)為胎兒對宮內(nèi)營養(yǎng)不良的反應(yīng)使得自身代謝和器官的組織結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，進(jìn)而演變成成人期的疾病。由此理論可以推導(dǎo)出，窮人如果可以將資金分配合理些，就能更好的補(bǔ)充必要的營養(yǎng)，既擁有良好的體魄，又能夠獲得足夠的智力。
總結(jié)：窮人在資源分配上往往不夠均衡，除了食物，他們往往要面對更多的壓力和欲望。譬如在印度，貧窮的家庭往往減衣縮食，為了給孩子辦個(gè)隆重的成年禮，除了這些，還有繁復(fù)的`葬禮。這些雖然是習(xí)俗使然。但是，資源分配不均，往往使得窮人陷入更加貧窮的境地。但是，反過來，倘若他們在其他的地方有所節(jié)制，更加注重自身的營養(yǎng)和健康，他們可能更有精力去勞作，提高效率，獲取更多的資產(chǎn)。
假設(shè)三：大多數(shù)的窮人都陷入了健康陷阱！
事實(shí)上：大多數(shù)的窮人都會(huì)因?yàn)榄h(huán)境，或者是營養(yǎng)缺失，而導(dǎo)致身體出現(xiàn)狀況。譬如在瘧疾嚴(yán)重的區(qū)域，如果人們使用蚊帳的話，可以很大程度的改善患病率。畢竟健康的軀體，才是賺錢的前提。但是由于窮人的信息不對稱和固定的思維模式，導(dǎo)致他們不愿意嘗試新鮮的事物。而當(dāng)政府窮盡心力的想要給窮人一些幫助。他們?nèi)耘f會(huì)患上拖延的毛病。
總結(jié)：窮人陷入困境，與其他人無異：信息缺乏，信念不堅(jiān)定，拖延。
假設(shè)四：教育是擺脫貧窮的一個(gè)重要途徑
事實(shí)上：貧窮的人家，會(huì)用多生的方式來作為自己養(yǎng)老的手段。多生的目的在于分?jǐn)傦L(fēng)險(xiǎn)，如果其中一個(gè)或兩個(gè)孩子早夭或者沒能在未來有一個(gè)好的發(fā)展，其他的孩子可以補(bǔ)上。這是多生的好處，壞處就是因?yàn)槿丝诙�，�?huì)造就資源分配不足。因此，誰受教育只能擇優(yōu)處理。男女注定會(huì)以男性優(yōu)先，而聰明的孩子肯定比不聰明的更有可能繼續(xù)上學(xué)。另一個(gè)，貧窮的國家的師資通常良莠不齊。這會(huì)導(dǎo)致教育的水準(zhǔn)缺失，高年級的學(xué)生或許還學(xué)不會(huì)低年級的知識。最后一點(diǎn)則出于家長的身上。貧窮的家庭，通常無法將教育視為一種長久的投資，他們注重眼前的利益。所以，小孩通常只上了短暫的學(xué)就被迫休學(xué)，外出尋找工作，以填補(bǔ)家用。這一點(diǎn)反應(yīng)了窮人沒有長遠(yuǎn)的眼光，缺乏「延遲享受」的觀念。
假設(shè)五：窮人為何不買保險(xiǎn)
事實(shí)上：窮人不買保險(xiǎn)的一個(gè)原因是鑒于自身的財(cái)務(wù)問題保險(xiǎn)又是一項(xiàng)不小的支出而保險(xiǎn)是要提前花錢收益在未來才能體現(xiàn)窮人通常沒有預(yù)防的意識而且他們也沒有辦法「延遲享受成果」
假設(shè)六：窮人更難以貸到款項(xiàng)
事實(shí)上：窮人的確比富人更加難以得到正規(guī)的貸款途徑一個(gè)是因?yàn)楦F人通常貸款的金額較小銀行所要做出的信用調(diào)查將會(huì)花費(fèi)一筆不小的費(fèi)用另一個(gè)是因?yàn)楦F人違約的幾率更高而銀行又難以用非法的手段去催收賬務(wù)因此銀行不愿意與窮人發(fā)生借貸關(guān)系這也導(dǎo)致了小額信貸的迅速發(fā)展民間的小額信貸以收取高利息的方式與缺乏資金來源的窮人做交易也因此導(dǎo)致了窮人不僅要負(fù)擔(dān)更高的風(fēng)險(xiǎn)和更多的代價(jià)來借款以此引發(fā)惡性循環(huán)
假設(shè)七：窮人沒有儲蓄的觀念
事實(shí)上：儲蓄可以抵御風(fēng)險(xiǎn)但窮人大多沒有意識一方面是政府的問題如果銀行可以降低取錢的手續(xù)費(fèi)或許會(huì)吸引更多的人存款另一方面則與自身有關(guān)由于道德許可效應(yīng)有了閑錢的窮人容易花掉那部分多余的錢來犒勞自己的辛苦勞作由于缺乏自我控制力和對未來的考慮是導(dǎo)致窮人更窮的其中一個(gè)原因
本書總結(jié)：窮人不會(huì)長期規(guī)劃，以及時(shí)享樂為主。因?yàn)樾畔⒌牟粚ΨQ，又思維固化，對自己不熟悉的事物懷有偏見，不愿意嘗試。表現(xiàn)出來的結(jié)果就是對事物的不信任，拖延。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)能力問題，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)困難，借貸困難，抗風(fēng)險(xiǎn)能力差。對待教育，又不能全身心付出，因?yàn)楦F人側(cè)重的是眼前的利益，他們沒有「未來回報(bào)」的觀念。在保險(xiǎn)和儲蓄方面，他們的思維都較為落后。源自于他們?nèi)狈μ崆案冻龊臀从昃I繆的理念。為了分?jǐn)傦L(fēng)險(xiǎn)，他們習(xí)慣一人做幾份不同的工作來增加收入，這導(dǎo)致了技藝不夠精通，而缺乏競爭力，另一方面令自身疲于奔命。加上窮人的慣性思維和從眾心理，普遍的會(huì)以多生的方式來作為自己養(yǎng)老的籌碼。這導(dǎo)致了資源分配不均。無法優(yōu)生優(yōu)育，也是貧窮惡性循環(huán)的根源！
《貧窮的本質(zhì)》讀后感10
為什么貧窮？
為什么他們吃不飽飯還要買電視？為什么他們的孩子即使上了學(xué)也不愛學(xué)習(xí)？為什么他們放著免費(fèi)的健康生活不去享受，卻要自己花錢買藥？為什么他們能創(chuàng)業(yè)卻難以守業(yè)？為什么大多數(shù)人認(rèn)為小額信貸、窮人銀行沒什么效用？
15年以來，為了弄清為什么會(huì)貧窮，貧窮又會(huì)導(dǎo)致哪些特定問題，從而不斷讓窮人陷入無法逃離“貧窮陷阱”的怪圈，兩位作者深入五大洲多個(gè)國家的窮人世界，調(diào)查貧困人群最集中的18個(gè)國家和地區(qū)，從窮人的'日常生活、教育、健康、創(chuàng)業(yè)、援助、政府、NGO等生活的多個(gè)方面，探尋貧窮真正的根源。
同時(shí)，本書也對關(guān)于貧窮的一些流行觀點(diǎn)進(jìn)行了反思，比如援助越多窮人的依賴性越強(qiáng)，外部援助不起作用等等。他們指出，多年來的扶貧政策大都以失敗而告終，原因就在于人們對于貧窮的理解不夠深刻，好鋼沒有用在刀刃上。他們通過大量的實(shí)例，提出了一些實(shí)用性較強(qiáng)的建議，尋找那些經(jīng)得起檢驗(yàn)的扶貧方案，為政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脫貧的人提供了重要指導(dǎo)。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感11
買這本書的時(shí)候，當(dāng)時(shí)想可能更多的是描寫個(gè)體心理及環(huán)境對貧窮的影響，沒想到書中的內(nèi)容是世界性的有關(guān)于貧窮的問題，不過這樣也好，讓我對這一問題有個(gè)基本和較為全面的了解。其中有些內(nèi)容在《瞬變》中有提及，就是面對時(shí)如何改變。
如文中所述，盡管我們沒有根除貧困，但我們知道有些事情或許可以改善窮人的生活，主要是以下5個(gè)方面：
一、窮人通常缺少信息來源，相信那些錯(cuò)誤的事情。在健康（接種疫苗、預(yù)防疾�。�、基礎(chǔ)教育、農(nóng)藥化肥、心理情緒控制、政治參與方面，都有許多誤區(qū)，而任何方面的改善或惡化，都有可能脫離或返回貧困。信息告知窮人時(shí)，要使人們改變：需尚未知曉或聽說但未感知的、信息發(fā)布的方式必須是簡單而又吸引力的、信息的來源是可靠的等。對于免費(fèi)疫苗，實(shí)際上，存在著一種“心理沉沒成本”—人們更有可能會(huì)利用他們?yōu)橹Ц逗芏噱X的東西。人們可能根據(jù)價(jià)格來判斷質(zhì)量：恰恰由于某物品時(shí)廉價(jià)的，便有可能認(rèn)為他缺乏價(jià)值。
二、窮人肩負(fù)著生活中的多種責(zé)任。小孩很多的大家庭，資源分配時(shí)，最吃虧的是“母親”。窮人脫離貧困后，許多較難突破瓶頸往更高走，如走出S型中的第一個(gè)高點(diǎn)。制約因素和貧困時(shí)差不多，只不過難度更大和更高。
三、一些服務(wù)于窮人的市場正在消失，或是在這些市場中，窮人處于不利地位。這個(gè)窮人的融資和信貸方面尤其明顯。
四、貧窮的國家不會(huì)因?yàn)樨毟F或其不堪回首的歷史而注定失敗。許多時(shí)候，主要是由于制定政策時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤造成的，包括無知、意識形態(tài)和慣性。腐敗的制度往往會(huì)滋生更加腐敗的制度，形成惡性循環(huán)，這就是所謂的“寡頭政治鐵律”。當(dāng)政的領(lǐng)導(dǎo)者傾向于制定能夠?yàn)樗麄冎\取財(cái)富的經(jīng)濟(jì)政策，而他們一旦變富，又可以利用手中的財(cái)富，提前阻止可能對他們的權(quán)力構(gòu)成威脅的'人。
五、對于人們能做什么或不能做什么，最終常變?yōu)樽晕覍?shí)現(xiàn)的預(yù)言。通常，成功能帶來更大的成功，當(dāng)一種情況得到改善時(shí)，這種改善本身就會(huì)影響人們的信念和行為。因此，在啟東一個(gè)良性循環(huán)時(shí)，人們不必害怕必要的付出。一份穩(wěn)定的工作會(huì)通過決定性的方式，改變?nèi)藗兊纳钣^念，因?yàn)樗軌蛸x予人們足夠的心理空間，對未來產(chǎn)生一種控制感，從而會(huì)進(jìn)行長期規(guī)劃和準(zhǔn)備。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感12
最近有一本書讓我非常印象深刻，我不敢說我非常同意作者的觀點(diǎn)，但是這是有史以來我看過最直接把問題說的這么直接的書。這本書就是《貧窮的本質(zhì)》。
說起貧窮我們并不陌生，提起貧窮就不得不說一下窮人，作者阿比吉特·班納吉和埃斯特·迪弗洛很擅長概括經(jīng)濟(jì)發(fā)展的秘密。他們運(yùn)用了很多針對當(dāng)?shù)氐目疾煊涗浖皩?shí)驗(yàn)，探尋貧窮國家的窮人是怎樣應(yīng)付貧窮的：他們知道什么？從表面上看他們想要什么或不想要什么？他們對自己及別人的期望是怎樣的？他們怎樣做出選擇？
在第一章中列舉了全球不到5歲就夭折的兒童有900萬。他們絕大多數(shù)都是來自貧困地區(qū)，并且這些貧困地區(qū)人口的平均壽命不超過55歲。僅在印度一國，就有超過5000萬的學(xué)齡兒童連簡單的課文也看不懂。
馬拉維的食品短缺影響著超過300萬兒童；在贊比亞，自20xx年以來的嚴(yán)重干旱已導(dǎo)致糧食產(chǎn)量下降42%。因此，300萬贊比亞人將面臨饑餓，400萬安哥拉人（占安哥拉人口總數(shù)的1/3）已被迫離開自己的家鄉(xiāng)，超過1100萬埃塞俄比亞人急需食品援助。
杰弗里·薩克斯是聯(lián)合國顧問、紐約哥倫比亞大學(xué)地球研究所主任，同時(shí)也是一位貧窮問題專家。他對上述問題的回答是：貧窮國家之所以貧窮，原因在于這些國家往往都?xì)夂蜓谉�、土地貧瘠、瘧疾肆虐、四周被陸地所包圍。因此，如果沒有大量的.原始投資助其解決這些地方性問題，這些國家很難提高自己的生產(chǎn)力。然而，這些國家卻因?yàn)樨毟F，無法支付投資回報(bào)——這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所謂的“貧窮陷阱”。除非這些問題的解決能夠落到實(shí)處，否則無論是自由市場，還是民主制，都幫不上什么大忙。
而全球每年在扶貧這件事情上也花了大量的錢。但是仍然沒有什么太好的效果，過去我知道，貧窮的本質(zhì)是早收到了資源或資本的剝削，我一直都認(rèn)為沒有剝削就沒有貧窮，但是作者的看法給我一個(gè)全新的觀點(diǎn)。在這個(gè)世界上，有人寧愿不吃飯，也要去買奢侈品。
在印度，99美分只能買15根小香蕉，或是3磅劣質(zhì)大米。你能靠這點(diǎn)吃的活下去嗎？不過，20xx年，全球有8。65億人口（占世界總?cè)丝诘?3%）都是這樣生活的。有人認(rèn)為窮人懶，不愿意思考。可是事實(shí)卻恰恰相反，大多數(shù)窮人都很勤勞，而且他們有非常多的想法。
作者說：“我們應(yīng)該認(rèn)識到，誰也沒有那么明智、耐心或博學(xué)到能夠?yàn)樽约旱慕】底龀稣_的決定。同樣，對于那些生活在富裕國家的人來說，他們周圍充滿了無形的助推力，而貧窮國家保健政策的首要目標(biāo)應(yīng)該是，讓窮人盡可能容易地獲得預(yù)防性保健，并規(guī)范病人所能享受的醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量�！�
讀完《貧窮的本質(zhì)》我知道了貧窮的本質(zhì)其實(shí)不是物質(zhì)上的貧窮，精神上的貧窮其實(shí)更可怕。不止是非洲乃至全世界，這種貧窮的本質(zhì)是一樣的。雖然作者的想法難免偏激，但是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，我們應(yīng)該正視貧窮，正視自己。這本書我有很多收獲。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感13
和很多人一樣，我也是因?yàn)榻衲曛Z貝爾獎(jiǎng)影響，才來到這里看這本書的。很粗略地讀了一遍，感覺這本書最佳可貴的地方可能就是其深入實(shí)地調(diào)查、真正地和很多貧困人群交流、與扶貧人士探討。告別了以前大多數(shù)討論貧窮經(jīng)濟(jì)上那種精英式的“懸絲診脈”，和自以為是地“隔空開方”。為什么有些扶貧措施行得通？為什么有些又不行？那些貧困人群在面對貧窮時(shí)的所思所想：這邊本書里都有記錄。所以，如果來貼標(biāo)簽的話，那么“真實(shí)”無疑很適合它。
分章來看，本書從人們長期認(rèn)為與貧窮相關(guān)的地方開始著手研究：饑餓、健康、教育、家庭、貸款、儲蓄、創(chuàng)業(yè)和政府政策。先探究理論上這些因素和貧窮之間的關(guān)系，然后結(jié)合實(shí)際，或加以佐證、或提出質(zhì)疑，最后梳理出自己的看法和建議。在很多地方，如果不是書中有明確的調(diào)查，讀的時(shí)候我都不太相信；原來真實(shí)情況是如此，那些窮人原來是這么想的。拒絕將懶惰和貧窮劃等的公式化思考，認(rèn)真傾聽窮人的心聲、理解他們的邏輯，這是作者提供的發(fā)現(xiàn)貧窮原因和解決之道。很佩服本書的作者能夠長期堅(jiān)持這項(xiàng)令人生畏的研究，這才是造福于人的真正學(xué)術(shù)精神。
除此之外，還有一個(gè)很深的感觸是書中描述的窮人對于自身如何脫貧的'看法。介紹到的很多例子表明，外在的助力都在那里，但是自身可能因?yàn)橹暗慕逃蛐畔⒉蛔悖瑢?dǎo)致這些援助不能夠被好好利用于自身的財(cái)富創(chuàng)造。與其說存在著“貧窮陷阱”，不如說是存在著“貧窮心理陷阱”。如果不能擺脫貧窮的心態(tài)，給予再多地援助，都很難保證能夠脫離貧窮的現(xiàn)狀。這不止適用于最貧窮的那些人們，也適用于像我這樣的人。
《貧窮的本質(zhì)》讀后感14
后脫貧時(shí)代應(yīng)聚焦精神層面的貧困治理
筆者以為這本書對我們的啟示不僅在于研究的結(jié)論，還在于幫我們換一種視角和思路來思考脫貧工作。我們需要在理解貧困人口的基礎(chǔ)上來設(shè)計(jì)助其脫貧的方案。面對貧困人口所呈現(xiàn)出的與預(yù)期有差異的行為表現(xiàn)時(shí)，我們更需要的是站在他們的視角上思考現(xiàn)象背后的原因，而不是急于表達(dá)我們的無奈、失望甚至憤怒的情緒，更不應(yīng)簡單武斷地歸因，并在這樣的歸因基礎(chǔ)上繼續(xù)下一步的措施。
扶貧先扶智，治貧先治愚，已經(jīng)成為我們對扶貧路徑的共識。聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署認(rèn)為，所謂人類貧困指的是不具備基本的人的能力，例如文盲、營養(yǎng)不良、衛(wèi)生條件等，能力貧困、精神貧困、文化貧困、信息貧困和生態(tài)貧困等成為貧困的主要范疇。
如果說在脫貧攻堅(jiān)階段，我們要解決看得見、摸得著的物質(zhì)上的貧困，那么后脫貧時(shí)代，我們將聚焦于看不見、摸不著但更加復(fù)雜的精神上的貧困治理。
教育將在其中扮演更加重要的作用。已有的.理論和實(shí)踐研究都明確了貧困地區(qū)中小學(xué)學(xué)生輟學(xué)的原因主要在于“新讀書無用論”以及感覺學(xué)習(xí)沒有勁，因此也在努力探索讓學(xué)生“留得住、學(xué)得好”的途徑，例如提升教師的數(shù)量和質(zhì)量，豐富學(xué)校課程，優(yōu)化學(xué)習(xí)方法，等等。
筆者也非常認(rèn)同對于這些問題進(jìn)行研究的必要性，而在可行性方面則需要基于對貧困地區(qū)學(xué)生及家庭的理解，更加系統(tǒng)地進(jìn)行貧困地區(qū)學(xué)校教育的重新設(shè)計(jì)，而非簡單地模仿、接納先進(jìn)地區(qū)、高質(zhì)量學(xué)校的優(yōu)質(zhì)教育資源輸送，無論是師資還是課程教學(xué)資源。班納吉和迪弗洛的研究同樣指出：“爭論的焦點(diǎn)不在于教育本身是好是壞，而在于政府是否應(yīng)該干預(yù)以及如何干預(yù)�！�
《貧窮的本質(zhì)》讀后感15
今天找到這本書的時(shí)候，所以就想搞明白，我到底為什么這么窮。結(jié)果讀完了以后發(fā)現(xiàn)，這本書講的人比我更窮。它所研究的對象，都是每天收入在0.99美元以下的這種家庭。
書中說實(shí)際上，這個(gè)世界上有更多需要我們?nèi)椭娜�，需要我們�(nèi)チ私�，怎么樣讓在最底層的這些貧窮的人口然后擺脫貧困的這個(gè)問題。
從窮人的日常生活、教育、健康、創(chuàng)業(yè)，進(jìn)行剖析，對他們來說他們每天都生活在“經(jīng)濟(jì)危機(jī)中”，這樣的情況下怎么讓他們獲得幫助完成自我的脫貧。
我基本上看完就覺得“媽呀，太難了吧！”一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)就可以把他們打回原形。如何提供援助等方面對我來說這還很難，因?yàn)樗唧w了，不僅需要那種無國界的奉獻(xiàn)精神，還要用正確的方法。不是無腦給錢，而是真正激勵(lì)他們自己改變命運(yùn)。
為此我感到十分沮喪，因?yàn)槲易霾坏健?/p>
但是一部紀(jì)錄片《人生七年》中Bruce安慰了我，寄宿學(xué)校長大，牛津數(shù)學(xué)系畢業(yè)，21歲采訪講出 "try to avoid proud but hard"，畢業(yè)后去倫敦東區(qū)(貧民區(qū)，治安亂) 的公立小學(xué)教數(shù)學(xué)，40+歲又離開公立體系去到薪酬高環(huán)境好的.私立學(xué)校教書。是所有人里結(jié)婚最晚的，遇到了和他一樣溫暖的另一半。
他告訴我人的能量是有限的。
Bruce最讓我觸動(dòng)的不是他一直幫助別人，他做的事不是要感動(dòng)別人，是做想做又有能力做的事。
“挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。
力所能及，恰到好處。
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