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三國志讀后感（通用33篇）
細細品味一本名著后，大家一定都收獲不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的三國志讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三國志讀后感 篇1
《三國演義》這部古典巨著，是中國幾千年沉淀下來的精華，是我們的文化瑰寶。我讀完了三國演義，又開始讀《三國志》，我像穿越了時空，來到了那個群雄逐鹿、戰(zhàn)火紛飛的三國時代。
東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固、長江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負，三國歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動。劉皇叔劉備，三顧茅廬，三上臥龍崗，為了請來諸葛亮，47歲的劉備不顧大雪和遙遠的路程，每次都親自登門拜訪，當(dāng)劉備第三次到草房旁時，連小童都不耐煩了，但劉備仍然耐心等待諸葛亮醒來，因為劉備知道，要想得天下，就必須得到人才，而為了得到人才就必須親自誠心拜訪。
大家有時候會說，劉備是偽君子，是不義小人，他先后投過，公孫瓚、袁紹、陶謙、呂布、曹操、劉表……而驅(qū)使他“忘恩負義”的是他“興復(fù)漢室，還于舊都”的'天下大義。
也有人說，劉備愛哭，劉備是個懦弱的人，甚至有歇后語：劉備的江山——哭出來的，這對劉備是不公平的，劉備雖然愛哭，但要看他什么時候哭。劉備在新野本可以自己輕兵逃離，而他沒有，他卻抱著與百姓共存亡的決心，帶著百姓作戰(zhàn)，當(dāng)被曹操圍困的時候，他哭了，為什么？是為自己沒能保住百姓的性命而哭。劉備在知道關(guān)羽被殺時哭過，那是為了兄弟之間惺惺相惜的情誼，難道不應(yīng)該嗎？……我更應(yīng)該向劉備學(xué)習(xí)堅韌、永不放棄的性格。
三國這類的古典文學(xué)，自然是讀得越多越好，我要在閱讀古典文學(xué)上做到多讀書、讀好書，做個知識淵博的小學(xué)。
三國志讀后感 篇2
《三國志》是一部記載蜀、魏、吳三國的歷史著作，是我們研究三國時期歷史的重要歷史文獻資料�！度龂尽肥顷悏鄹F盡半生的心血結(jié)晶，客觀的還原了歷史的本來面貌，是我們學(xué)習(xí)歷史的不可多得好材料。
說到《三國志》，我們不得不說一下羅貫中的《三國演義》�！度龂萘x》與《三國志》兩者的.區(qū)別就在于，前者是根據(jù)后者的歷史原型，藝術(shù)性的改編而成的。《三國演義》中的很多歷史事件存在著虛構(gòu)成分，李代桃僵的事情常有發(fā)現(xiàn)。如“溫酒斬華雄”的精彩篇章的歷史故事原型其實是孫堅，而不是關(guān)羽。咋們再回到《三國志》。陳壽根據(jù)史實著書，認真考量，對歷史的點評也做到客觀公允。我認為這才是他能夠完成這樣歷史巨著的最大原因。對三國的興衰都進行了系統(tǒng)而獨到的分析，蜀國的滅亡跟諸葛亮之死有最大的關(guān)系，是最顯著的標(biāo)志；吳國的衰敗跟吳國的內(nèi)耗有著很大的關(guān)系，責(zé)任最大的人就是孫權(quán)，因他晚年的殘暴才致使吳國的衰�。晃簢m然統(tǒng)一了三國，但也難逃滅亡，走向轉(zhuǎn)折點就是曹爽的伐蜀失敗和幼主的繼位。陳壽的這些分析非常到位，完全符合歷史事實，做到了客觀。
三國人物中，陳壽認為曹操是“超世之英杰”，諸葛亮是“臥龍”，孫權(quán)有“勾踐之英才”，劉備是英雄，虎臣中有張飛、關(guān)羽、程普、黃蓋……良臣中有董允、陳震、薛綜……良將有張遼、樂進等，《三國志》中對每個人的特點都做了介紹，也為后世提供了相當(dāng)有內(nèi)涵的歷史創(chuàng)作文獻資料。
同樣，《三國志》的不足之處也相當(dāng)明顯，對有些歷史事件的描寫相當(dāng)簡略，內(nèi)容不夠豐滿，顯得不是那么充實。我想，這可能是作者在了解歷史事件有限的情況，尊重事實，不添加任何主觀描述的結(jié)果吧。但這完全不妨礙這是一部偉大的經(jīng)典著作。
三國志讀后感 篇3
縱觀古今，聽聞亂世之使命便是出英雄。群雄起，討董卓，梟雄生，挾天子以令諸侯。青梅煮酒論英雄。縱使時至今日，觀之，也倍感熱血沸騰。
時常夢縈三國時分，難忘夏侯敦拔矢啖睛的豪氣，難忘張飛一夫當(dāng)關(guān)長坂坡，更莫說溫侯騎赤兔之颯爽英姿。讀之盡興處，更恨不得手扛武器，親上戰(zhàn)場。可我，有的是什么？我有子龍的忠肝義膽，亦或是典韋寧死不動搖的忠心，還是公瑾運籌帷幄的瀟灑才智？
我一無所有，僅憑一腔熱血，有如清末的康有為變法，最終只會落個滿盤皆輸?shù)南聢��？晌也辉缸龊棋珰v史的一隅，不，或許連一隅我都稱不上，碌碌無為的.我終有一天會被世人所遺忘不是么？如同這些英雄一般，為國出力，名垂千古我不敢妄想，至少，我該實現(xiàn)自身的價值。直至今刻，我才終于理解了，李白的那句“天生我材必有用”。我雖不敢妄稱才。然而上天將我置于世，必有其理由。我定有我存在的價值，只是我明白，如果不努力，一切都是空想。
三國浩瀚歷史，寥寥數(shù)語又怎能概括。卷帙浩繁的戰(zhàn)役，陳壽也只能幾筆帶過，我們永遠無法深刻體會其中的艱辛，其中的殘忍，更何況那些足智多謀的文官，奮勇殺敵的武將？破五關(guān)斬六將，七進七出如入無人之境，子建七步成詩等等，這些，是天生變具備的才能嗎？不錯，他們定是在此方面有過人之處，然而，沒有人能否定他們?yōu)閷崿F(xiàn)自身理想價值所付出的努力。
或許，我們并不具備他們這樣傲人的才能，但我們并不能忘記去努力。因為一切結(jié)論，皆建立在假設(shè)之上，唯有至我們奮斗到死的那天，才能分辨，上述的才能我們到底是否具有。
正所謂讀史可以明志，昔唐太宗李世民，曾道：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過�！�
以三國之史為鏡，可以成大業(yè)。
三國志讀后感 篇4
《三國志·吳志·呂蒙傳》載：呂蒙是三國時東吳的大將軍，非常有謀略；火燒赤壁的時候，劉備不僅“借”走了荊州，還娶走了孫權(quán)的妹妹，讓孫權(quán)和周瑜“陪了夫人又折兵�！�
后來關(guān)羽守荊州，為了擴張勢力，北上打曹操，被呂蒙逮住了機會，抄了后路，終于讓關(guān)羽敗走麥城，幫孫權(quán)奪回了荊州。像呂蒙這樣一個英雄，開始的時候卻是個大老粗。呂蒙小時候家里很窮，靠姐夫接濟，沒有機會讀書。后來跟著姐夫打仗很勇敢，最終得到了孫權(quán)的賞識。目不識丁的他以為憑勇敢就能打天下。有一次。孫權(quán)很認真地對呂蒙說：“你現(xiàn)在是國家的棟梁，要好好讀書啊“。呂蒙嘻皮笑臉地回答說：“我現(xiàn)在整天打仗，忙得很呢，哪里有時間讀書啊，哈哈�！睂O權(quán)很嚴肅：“我這個當(dāng)國王的要比你還忙吧？我讀了那么多書還嫌不夠用，現(xiàn)在還抽空讀許多史書和兵書，很有好處啊。你看現(xiàn)在曹操這么老了，還很好學(xué)呢，你可不要把我的話當(dāng)玩笑啊。”
呂蒙聽了很受震撼，從此下定決心，一有空就讀書，堅持多年，學(xué)識長見很快。有一次，當(dāng)時的大知識分子魯肅和呂蒙一起討論國家大事，魯肅竟時時被呂蒙問得不知道該怎么回答。魯肅胸襟寬廣，不但不生氣，反而很高興地輕輕拍拍呂蒙的背說：“以前我以為你這個大老粗只是在軍事方面有本事，現(xiàn)在才知道你學(xué)問也很好啊，看法獨到，你再也不是以前吳下（吳國）的那個阿蒙了！”呂蒙很自信地笑著說：“士別三日，當(dāng)刮目相看，你怎么能用老眼光看我呢，哈哈�！�
這個故事，是大家耳熟能詳?shù)模f起來也很動情。但讓人遺憾的是，直至今天，抽空認真讀書的.人仍然不多。
書是人類進步的階梯。堅持多讀書可以增知識，長見識，開眼界，添智慧，使人本事大起來，做事順當(dāng)，少走彎路。
所以，有志者應(yīng)該從呂蒙的變化中受到啟迪，給力地讀書，這樣還可以提升美化自己的形象，使自己受到更多的尊敬。
三國志讀后感 篇5
記得小時候，第一本書看的就是三國演義曹操的陰險狡詐，孫權(quán)的運籌帷幄，劉備的求賢若渴，關(guān)羽過五關(guān)斬六將，給我留下太多太多的印象。
可是從我買了一本《三國志》讀完后，絕對曹操整個人的印象發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我對曹操印象最深刻的一句話應(yīng)該是作者陳壽的對曹操的評價太祖運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。
從這句話里我們明白曹操是一個胸懷天下，志向高遠的人，不及原來的`惡，這才使曹操能夠平定河北，匈奴，冀州等24地，并且我個人認為曹操比劉備更加希才，單于于曹操在北方大戰(zhàn)幾年，但單于投降曹操后，曹操不但沒有殺單于，卻將單于全家都封為列候。
剛剛講了半天，都是講曹操的希才，我現(xiàn)在再講講曹操的樂光態(tài)度，曹操在平定冀州后，在冀州城頭嘆息，我出征8年，各地只有富家子弟才能上學(xué)，國家怎么能強大，于是下令在他所站領(lǐng)的任何地方都辦學(xué)，給廣大學(xué)生免費上學(xué)，可你要知道，曹操當(dāng)時已占領(lǐng)18個州，上百個縣，要是在每個縣都辦學(xué)，那費用，可以使整個國家的百姓一年內(nèi)人人吃上飯，曹操卻是怎么做，國庫都錢都用光了，所以人都想放棄了，可曹操沒有，他每天上朝依然面帶笑容，最后他居然從他自己家拿出了辦學(xué)的錢。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)曹操，的樂觀態(tài)度，說不定壞事會變成好事，是總有兩面型的，希望大家都能天天保持著了觀的態(tài)度。
三國志讀后感 篇6
《三國志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時代的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。
有人說過：“你我他，無論喧囂與寂寞，一切都將成為歷史�！便筱笕A夏二千多年的傳承，在我看來，沒有任何國家的歷史能與他相提并論。史學(xué)家把整個中國演變的菁華，立著于書，流傳至今。其中，《三國志》是史書中的經(jīng)典之作。
我有幸閱讀這本苦澀，嚴謹，簡練，讓人有些摸不著頭腦的史書。說它苦澀，是因其簡練。在《曹操本紀(jì)》中，陳壽寫赤壁之戰(zhàn)寥寥幾筆帶過，你根本無法讀出那帆船蔽日，飛火漫天的恢弘場面。后來的裴松之為《三國志》做注，大概也是出于簡練的原因吧。陳壽能恪守史書不虛美，不隱惡的特點，勾勒出一個個生動鮮明的歷史形象：統(tǒng)兵能力強卻又剛愎自用的.關(guān)羽，富國強、御兵弱的諸葛亮，具有完美高尚品格卻受“忠漢”局限的士大夫代表荀！桓齦隼史人物在他的筆下顯現(xiàn)的不只是人物的生平，連內(nèi)心的活動與政治思想都完美地呈現(xiàn)在讀者面前。其筆沒有華麗的辭藻，卻能抓住要害，切入實際。但受各方面的影響，也會有曲筆，甚至張冠李戴。
《三國志》的另一特點是對正義、善良、忠君、堅韌等一系列優(yōu)秀品質(zhì)的贊揚與向往。陳壽父親獲罪被諸葛亮處死，而陳壽卻能在《三國志》為其單獨立傳，并給予諸葛亮高度評價�？梢姡小傲际分拧钡年悏郏趯憽度龂尽肥潜泄�、正義的態(tài)度下筆的。而且在傳記結(jié)尾處，陳壽會寫出自己對人物的評價與看法。這些語段，使陳壽自己也化身成一個讀者，敘說自己的見解與讀者交流。
古人語：“以史為鏡，可以知興替�！薄度龂尽肥潜揪珶拝s又冗長的史詩。我所理解的僅僅是大海中的一滴水，這部文化瑰寶需要停下來細細品味。
三國志讀后感 篇7
“我命格無雙，一統(tǒng)江山，破城之后，我卻微笑絕不戀戰(zhàn)�！甭牭竭@首“無雙”，總能把人們的思緒引回一個戰(zhàn)火紛飛的年代，這個時代烽火連天，三個國家為了利益而你爭我奪，三足鼎立，它，就是三國。
三國是個英雄輩出的時代，也是一段撲朔迷離的歷史，《三國志》正是記述這段歷史的書，它的作者是西晉人陳壽。陳壽48歲的時候，開始撰寫《三國志》，此書直到現(xiàn)在，仍然是一本文學(xué)價值和史學(xué)價值同樣璀璨的史學(xué)巨著，雖然沒有《三國演義》那種種虛構(gòu)出來的情節(jié)，但是史學(xué)家的語言同樣可以厚重得如同千年的銅鐘震撼著我們內(nèi)心的三國情懷。
人們素常為“三國”這個話題所津津樂道。其中的人物也為人們所稱贊，每個人都有自己喜歡的人物，而我喜歡的人物是名揚天下的'曹操。
曹操是個英雄，年少時，就有理想、有抱負、有雄心，并且喜歡交朋友，后來，天下戰(zhàn)亂，他能招來軍隊，征討四方，“青青子衿，悠悠我心”的誠心也打動了各方賢明，相繼投奔于他。最后，他能與孫、劉三分天下，雄踞一方，實在有大將之風(fēng)范，令人欽佩不已。
當(dāng)然，這段歷史是殘酷的，在我們欣賞人物的同時，不能忘了百姓們遭受的涂炭之苦。
讀過此書，我獲益匪淺，其中有許多道理值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，讀過“蜀書”，我懂得了為人處世之道。張飛就是個反例，他雖敬重賢士，卻小看那些地位卑賤的人，就是這個弱點，是自己慘死于小人刀下，多么令人惋惜。魏國的一等謀士賈詡，時人稱之為“鬼才”，當(dāng)曹操有難題的時候他總能給曹操指點迷津，賈詡晚年時，不攀名貴，深居簡出，在當(dāng)朝的文官武將當(dāng)中，他的結(jié)局是最好的，他謙恭的精神令后人學(xué)以致用。
這個時代，群雄割據(jù)；這本史冊，經(jīng)典永存。三國，有那么多的謀士與武將，他們?yōu)榱死硐攵鴬^斗終生，他們的毅力、意志與信念著實令我們學(xué)習(xí)。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”轉(zhuǎn)眼間千年已過，但是當(dāng)時的英雄們永遠為后人的精神楷模。
三國志讀后感 篇8
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五個時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉。但這僅僅是小說 不能帶表歷史。
《三國志》當(dāng)然也是寫的這些，不過是以人為題，還有就是他是歷史。
這些過程我就不說了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂囊恍┱J識和看法。
在三國這段悠久的歷史中，我一直有一個疑問：到底周瑜是不是像羅貫中所說的小肚雞腸和陰險狡詐呢？為此，我查閱了很多資料，直到讀了一下三國志，我才明白：周瑜在歷史中不是像在《三國演義》里的一樣。他很年輕就掛帥上陣，孫策還臨終托故給他�？梢娝趨擒娭械男蜗笥卸嗝春�。哪為什么羅貫中要把他寫得那么壞呢？原來是羅貫中對諸葛亮有種寄托，把周瑜寫壞點可以村托出諸葛亮的好。這下子，本來周瑜沒有這件壞事變成了有這件壞事，本來周瑜有這件好事變成了沒有這件好事。你們說他慘不慘��！羅貫中覺得這樣子還不夠，還要把諸葛亮再神話一下，就又多了些火燒新野、草船借箭等羅貫中編出來的故事。這下可好，《三國演義》的`影響力大了，人們就把《三國演義》當(dāng)成了歷史，漸漸忽略了《三國志》。從人們口里傳出來的就只有周瑜的一些或自己本身或羅貫中編上去的一些壞毛病，而沒有了羅貫中的好了。
我覺得，在熟讀小說《三國演義》的同時，不妨也來讀讀原汁原味的歷史《三國志》。
三國志讀后感 篇9
《三國志》中對老將黃忠的死只有寥寥數(shù)語:明年卒，追謚剛侯。
所以，我們永遠也無法得知黃老將軍死前的遺言，我們不知道他是厭倦了亂世沙場還是惋惜自己不能繼續(xù)在沙場征戰(zhàn)，回顧一生，不知他是否還有什么遺憾。
關(guān)于黃忠，史書的記載并不多，我們可以做個簡單的回顧。
黃忠字漢升，南陽人，曾在劉表手下做中郎將。曹操攻克荊州后，在長沙太守韓玄處任職。劉備占領(lǐng)荊州四郡后黃忠投靠劉備，隨劉備入蜀。
黃忠對于蜀漢政權(quán)，有兩大功績。
一是在收川戰(zhàn)役中率軍自葭萌關(guān)入成都，沖鋒陷陣，勇冠三軍。劉備攻下益州后，拜黃忠為討虜將軍。
二是在漢中定軍山戰(zhàn)役中擊敗并殺死夏侯淵，立下大功，遷為征西將軍。劉備為漢中王后，拜黃忠為后將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯，與關(guān)羽同列。
諸葛亮贊譽黃忠:
忠之名望，素非關(guān)、馬之倫也。
建安二十五年（220年）八月，黃忠去世。有子黃敘，英年早逝，無后。
這里可以說一下，黃忠與關(guān)羽不合在歷史上確有此事，一大原因就是關(guān)羽太高傲，劉備想拜黃忠為后將軍時，諸葛亮就曾對劉備說:
而今便令（關(guān)、黃）同列。馬、張在近，親見其功，尚可喻指。關(guān)遙聞之，恐必不悅，得無不可乎？
也就是說，黃忠的.功勞，馬超、張飛親眼所見，所以封黃忠為后將軍，他們不會有意見�？墒顷P(guān)羽在荊州，聽到自己與黃忠同列，一定會不高興。
事實也正如諸葛亮預(yù)料的那樣，當(dāng)關(guān)羽得知自己與黃忠同列后，生氣地說道:
大丈夫終不與老兵同列！于是關(guān)羽不愿意接受劉備的封賜，還是費詩一番勸解，關(guān)羽才最終接受。
以上，便是黃忠的一生了。
三國志讀后感 篇10
以前要了解三國時代的歷史，就讀《三國演義》。可是三國歷史并不是《三國演義》記載的那樣，于是我就買了本《三國志》，想要了解真實的三國歷史。
《三國志》是記述書東漢末年到西晉統(tǒng)一間這段歷史的一部史學(xué)名著，他技術(shù)的主要是魏、蜀、吳三國的歷史，故稱《三國志》�！度龂尽肥且徊考o(jì)傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年到晉武帝太康元年的六十年歷史。
作者陳壽四十八歲時開始著手整理三國史事，先后？成《魏書》、《蜀書》、《吳書》，所以稱為《三國志》�！段簳酚伞凹o(jì)”和“傳”兩部分組成，紀(jì)包括武帝紀(jì)、明帝紀(jì)、文帝紀(jì)、三少帝紀(jì)四篇。傳以后姬傳為首�！妒駮�、《吳書》只有傳沒有紀(jì)。
最讓我印象深刻人物是周瑜。在《三國演義》里，周瑜是個嫉賢妒能的偽君子，還很陰險，幾次想把劉備和諸葛亮干掉，卻都沒成功。但《三國志》中的.周瑜卻是個正義凜然的真君子。吳國其他大臣都極力勸說孫權(quán)投降曹操，只有周瑜和魯肅勸說孫權(quán)聯(lián)合劉備共抗曹操這證明周瑜和魯肅的眼光比其他的大臣的眼光要遠。周瑜還把曹操跟吳國決戰(zhàn)的弊端一一說清，使孫權(quán)抗曹的決心更加堅定了。這說明了周瑜在考慮問題時很仔細，細致，一點蛛絲馬跡都不放過。他在赤壁之戰(zhàn)中用火攻破了曹操的連環(huán)船；在南郡以臥床不起為誘餌，把曹仁吸引過來，然后一口“吃掉”。這說明了周瑜在軍事造詣上很有成就。只可惜在前往巴丘的路上病死了，死時才三十六歲。陳壽稱贊周瑜“出人之眾表，實為奇才也！
陳壽在尊重史實的基礎(chǔ)上，以簡練、優(yōu)美的語言為我們繪制了一幅幅三國畫面，這本書不僅是史學(xué)著作，也是文學(xué)著作！
三國志讀后感 篇11
三國志是我比較喜歡的一本書，因為它里面既真實也很生動，我最喜歡的人物是曹操。我看完以后就感覺這書，每一個細節(jié)都很詳細、具體。
里面我發(fā)現(xiàn)了很多歷史上的黑幕，諸葛亮在三國演義里面所向披靡，八卦陣、出師表更是輝煌，但是在真實歷史上陳壽沒有過多的去描寫諸葛亮，而且我還發(fā)現(xiàn)諸葛亮是屢戰(zhàn)屢敗，周瑜也沒有想象的笨，而且特別的聰明孫堅、孫權(quán)的'很多步妙棋都是周瑜幫忙的。
我最喜歡的角色——曹操，看完三國演義后，再看三國志以后就會對它感到有一種很佩服的感覺。曹操在三國演義里被寫的很兇惡、殘害百姓、一位奸雄，但是他確實如此嗎？百姓們都很愛戴它，曹操是一位很偉大政治家、軍事家、作為一位詩人可以說，也是很有才氣的。七步詩的曹丕是誰教育出來——曹操，他沒有想象的兇惡，反而很友善。為什么三國演義會如此貶低曹操抬高劉備，其實只是因為南宋想找一個借口而已。
三國志從某些意義角度來說，沒有三國演義那么吸引人。它里面太真實了沒有很大的趣味性，有很多三國演義里虛構(gòu)的故事或傳說都沒有。赤壁之戰(zhàn)里沒有借東風(fēng)之類的故事，曹操只不過是輸給了瘟疫和水土不服。三英戰(zhàn)呂布三國志里沒有后來我翻了很多資料最后發(fā)現(xiàn)但是人物實力，距離相差太遠了。
三國志有點偏向與陳壽個人觀點，但是大部分還是事實，對人物的觀點存在一些偏見，我對三國志還有一點很好奇就是，三國志的精彩程度為什么不進四大名著。三國志有一點比較有意思就是全書沒有一個到字。
三國志讀后感 篇12
寒假中，我認真閱讀了《三國志》這本書。它不僅是一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著。而且是史料中研究三國歷史最為準(zhǔn)確的一部史書。
《三國志》的作者是陳壽，《三國志》主要善于敘事，文筆也簡潔，剪裁得當(dāng)。它把三國的主要歷史人物刻畫的栩栩如生。把人物之間的`關(guān)系寫的非常細膩。突出了事件的真實性與人物的性格、特點。例如：作者描寫諸葛亮是三國時期蜀國杰出的政治家、軍事家，中國歷史上許多著名的戰(zhàn)略決策、成語典故以及千古名篇都和他有關(guān)，比如《隆中對》、《出師表》等，鞠躬盡瘁，死而后已更是成為了他的代名詞。再如，對黃忠的描寫也是如此，“淵眾甚精，忠推鋒必進，勸率士卒，鼓振天，歡聲動谷，一戰(zhàn)斬淵，淵軍大敗�！彼趹�(zhàn)斗中屢建奇功，深得劉備和諸葛亮的贊賞。
書中還有很多細致的描寫，如長坂的狂奔、赤壁的烽火、逍遙津的縱馬一躍、五丈原的悲涼概嘆，作者都已厚重的語言進行描寫，震撼著我們內(nèi)心的三國情懷。通過閱讀這本《三國志》，使我更加了解歷史上的事件和杰出的人物。真是一書在手，神游三國，豈不快哉！
三國志讀后感 篇13
我想大家都知道《三國演義》吧，其實《三國演義》里有的故事并不是事實，真正的歷史記錄書是《三國志》！
其實我決定讀《三國志》是因為我正在玩關(guān)于三國的游戲，就對三國有了興趣，于是就托舅舅買了本《三國志》。
《三國志》里講的`是每一位將士的經(jīng)歷，每讀到一位我都情不自禁的贊嘆。關(guān)羽水淹七軍，張飛義釋嚴顏。雖然本書對每個戰(zhàn)爭沒有詳細介紹，但是介紹東西非常全面，如爵位，食岜等等。
其實我最喜歡的是對每個將士的評語，每個評語都非常精彩，把將士的習(xí)慣，性格和品行說的非常清楚。也把短處和死因說到點上了。讀了《三國志》之后，讓我對歷史又走深了一步，相信我在讀這本是之前肯定說不出蜀國，魏國和吳國的大將各二十個，但是現(xiàn)在我肯定把各國大將說出二十五個！沒有騙你。我相信這對以后肯定有用。在這里，我為這本書做一下廣告，希望大家也來買這本書，全套五本（我全讀了，三本魏書，蜀書吳書各一本）僅售九十二元！只有一個字“值”。
三國志讀后感 篇14
只要老師帶我們到圖書館看書，我就會像一只饑餓的狼一樣，沖進去拿起了叁國志來看，在圖書館里叁國志幾乎都被我看遍了。有諸葛亮孔明的計策，例如：空城計，還有十五次敗走，都是孔明的計策，我因為很佩服孔明，所以很喜歡借叁國志來看。
叁國志的主要人物有孔明、劉備、關(guān)羽、張飛、曹操等人物，叁國志這本書不用想也知道一定是戰(zhàn)爭類的書籍，劉備也常因孔明的計策獲勝，不過孔明的.計策不是每次都能成功的，像司馬懿仲達就能識破孔明的計謀。這里面也有許多充滿智慧的人，例如：孔明。司馬懿。陸遜等，這里面的計策都令我非常佩服。
諸葛孔明因為學(xué)習(xí)天文，氣象，易經(jīng)，所以能算出何時刮東風(fēng)而火燒連環(huán)船；何時會起大霧，而草船借箭；擺八卦陣法以擋追兵。如果我們平常能多讀書，相信定能學(xué)以致用，像諸葛亮孔明一樣急中生智，臨危不亂。
孔明不僅有智慧，有謀略，它還忠君愛國，對劉備忠心耿耿，即使后來劉備兒子阿斗繼位，他還是竭心盡力的輔佐，一直到死。這么好看的書，千萬不要錯過。
三國志讀后感 篇15
我看完《三國志》已經(jīng)快2個月了，由于一直懶于寫博，因此，讀后感的事情也就被耽擱下來。
我家的《三國志》依然是中華書局的版本。《三國志》記載了從漢獻帝初平元年（190年），軍閥混戰(zhàn)起，前后共計九十年的歷史。其中，魏書三十卷，蜀書十五卷，吳書二十卷，共六十五卷，在斷代史中別創(chuàng)一格。由于陳壽寫的'《三國志》，意務(wù)簡潔，裁制有余，文采不足。遠沒有現(xiàn)在我正讀的《史記》好看。
現(xiàn)在回想《三國志》，要屬吳書部分的印象最為深刻。一則，是孫權(quán)的雄才大略遠高于劉備，識人用人爐火純青不遜曹操；二則，孫權(quán)之后，吳國陷入了“強臣壓君”的困境。
其次，對曹操很佩服。《三國志》中的曹操，相比《三國演義》所刻畫的形象簡直是大相徑庭。三國第一人物應(yīng)屬曹操。
第三，對劉備很意外，特別意外的是，《三國演義》中張飛鞭打督郵，居然歷史上的真實情況是劉備所為。厲害，不愧為英雄人物。
看完《三國志》，我很可能就不會再讀《三國演義》了。
這次讀《三國志》，對于裴松之的作注部分基本沒有看。等我以后對三國有興趣時，再細看。
三國志讀后感 篇16
這個星期，我們學(xué)習(xí)了《草船借箭》這篇課文。其中，最讓我敬佩的是諸葛亮，他神機妙算，即懂天文，又懂地理，還知人心。他知道周瑜的險惡、嫉賢妒才;知道魯肅的.忠厚誠信;更知道曹操的謹慎多疑。他對每個人都了如指掌，所以，他可以借到這十萬只箭。周瑜妒忌諸葛亮的才干，要他十天早好十萬只箭，以此陷害他。但是諸葛亮足智多謀，用妙計向曹操借箭，十萬只箭三天交付周瑜，周瑜自嘆不如。就像周瑜一樣。
而諸葛亮卻心地善良，而且善于動腦，有困難會及時動腦，很快想出解決的辦法。那為什么我不能呢?現(xiàn)在我明白了，我們要善于動腦筋，遇到困難要鎮(zhèn)靜，要好好把心靜下來仔細的思考思考，這樣就會想出來了。嫉妒心不可有，有了嫉妒心，好人也變壞，像周瑜那樣，心里嫉妒心很重，想方設(shè)法的要陷害諸葛亮，有時還會把自己給害了，這就叫搬起石頭——砸自己的腳。學(xué)了這篇課文，我知道了嫉妒心重會使一個人的心變黑，有時還會傷害到自己。所以，我們不能有嫉妒心，要做一個善良的人。
三國志讀后感 篇17
三國志武帝紀(jì)中陳壽這樣評價曹操的：“太祖少機警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何顒異焉�！边@是世人的看法，我一開始也這么認為可是后來改變了，因為從武帝打敗袁本初時我認為他就是天下之豪杰說來也巧武帝部下也有一些文臣武將，文有荀彧、郭嘉；武有曹仁、李典……更聰明的是挾天子，令諸侯，可見橋玄和何顒沒有看錯武帝。
武帝永遠是認為武力是可以爭霸天下的，可是征戰(zhàn)了大半輩子，也輸過不少，赤壁之戰(zhàn)一戰(zhàn)打的曹軍措手不及，但這也展示出武帝的氣量，華容道的那幾笑看出武帝的'氣派，只是曹操命不該絕，華容道沒被云長殺死，又開始了征戰(zhàn)生涯。
可惜啊，沒有實現(xiàn)愿望，在60幾歲時因病去世�？梢哉f武帝是個非凡的人物，蓋世的豪杰！
三國志讀后感 篇18
《三國志》 是晉代陳壽編寫的一部記載魏，蜀，吳三國鼎立的紀(jì)傳。詳細記載了從魏文帝到晉武帝國60年的歷史。
《三國志》不僅是一部史學(xué)巨著，更是一部文學(xué)巨著，以優(yōu)美，簡練的.語言為我們繪制了一副副三國人物肖像圖。元末明初的小說家以《三國志》為基礎(chǔ)編寫了四大名著之一《三國演義》《三國志》善于敘事，文筆簡潔，剪裁得當(dāng)，當(dāng)時就受到贊許。與陳壽同時的夏侯湛寫作《魏書》講述了黃巾起義，官渡之戰(zhàn)，赤壁大戰(zhàn)，劉備入蜀，敗走麥城，平定南中，智星隕落，假刀殺帝等傳奇故事，記載了許多將領(lǐng)的英勇事跡。
三國志讀后感 篇19
《三國志》是我在寒假的時候爸爸推薦我看的一本書，沒看時我感覺《三國志》與《三國演義》沒什么區(qū)別，讀完后我發(fā)現(xiàn)這兩本書的題材是完全不一樣的。
《三國志》是一本以歷史為題材的小說，它主要寫三國時期的歷史變遷。提到三國很多人都會第一想到是諸葛亮，可它給我印象最深的卻是另外兩個英雄—張飛、關(guān)羽。
書中張飛在長坂坡那段給我留下了深刻的記憶，從中看出張飛的勇猛，雖然他有勇無謀，但他重情重義的品質(zhì)著實令人佩服。他為了劉備的安全，不顧自身安危，率領(lǐng)二千騎兵在長坂坡抵抗曹軍百萬雄兵，雖只有二千騎兵，可誰知張飛一吼震天下，竟嚇得曹軍無一人敢向前一步。雖然結(jié)果讓我無法接受，但張飛的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
說完了張飛，那就來談?wù)劥蠹叶己苁煜さ挠小拔涫ァ敝年P(guān)羽吧。在大家的印象中一般都是他在戰(zhàn)場上的英勇身影，而他留給我最深的卻是他在軍營中的那段“刮骨療毒”的經(jīng)歷。關(guān)羽曾被毒箭射中，傷口雖已痊愈，可一到陰雨天氣，左臂仍會有疼痛感，經(jīng)醫(yī)生診斷說需要“刮骨療毒”。關(guān)羽聽罷，果斷伸出左臂，與將士們一邊喝酒下棋，一邊刮骨療毒，臉上談笑風(fēng)生，沒有一絲痛苦。果然��！“武圣”之名絕非浪得虛名。他的那種堅強，那種毅力是值得我們好好學(xué)習(xí)的。
“江山如畫，一時多少豪杰”讀完他們的故事，對于這結(jié)果我無一不感到惋惜，但我們可以學(xué)習(xí)他們的'精神，成為當(dāng)世“豪杰”。
人，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。
《三國志》是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時期的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的“前四史”之一。
文言文是古人思想智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的集中薈萃，是文學(xué)寶庫中的精品典范。它記錄著歷史發(fā)展的軌跡，昭示著傳統(tǒng)文化的底蘊，散發(fā)著人文精神的芳香。多讀文言文，不僅可以增加語言儲備，提高作文布局謀篇的能力，而且還能夠增長歷史文化知識，提升人文素養(yǎng)，提高審美鑒賞能力。
陳壽所著的《三國志》，與前三史一樣，也是私人修史。他死后，尚書郎范頵上表說：“陳壽作《三國志》，辭多勸誡，朋乎得失，有益風(fēng)化，雖文艷不若相如，而質(zhì)直過之，愿垂采錄。”由此可見，《三國志》書成之后，就受到了當(dāng)時人們的好評和稱贊。陳壽敘事簡略，三書很少重復(fù)，記事翔實。在材料的取舍上也十分嚴慎，為歷代史學(xué)家所重視。史學(xué)界把《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》合稱前四史，視為紀(jì)傳體史學(xué)名著。
所以我選擇了借閱《三國志》這本優(yōu)秀的作品。
《三國志》講了一段蕩氣回腸的悠久歷史。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷，涿郡劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬、結(jié)孫權(quán)、破曹操、借荊州、取巴蜀，成就一番霸業(yè)。江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固、長江天塹，據(jù)江東而虎視天下。典軍校尉曹操，據(jù)陳留、討董卓、破呂布、征袁術(shù)、敗袁紹、遠征烏桓，一統(tǒng)北方，而后征馬超、破韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗于赤壁。此后三國鼎立，互相爭斗，互有勝負，三國歸晉。
這本書帶給我很多感慨、震撼和感動。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
魏、蜀、吳三國鼎立是天命，而吳國則時間最長，蜀國則最短的，那是因為它失去了諸葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒出息的昏庸無能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個蜀國就這樣消失在歷史的長河中。而吳國之所以壽命長是因為第二代君主孫策選好了接班人——孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國壽命長要歸功于孫策。魏國則是有一個政治家君主——曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強挺了過去，俗話說國不過三代，到了第三代曹睿時，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨攬大權(quán)，這時的魏國已是名存實亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡了，中國又進入另一個朝代。
三國志讀后感 篇20
合久必分，分久必合。它是歷朝歷代之必然之勢。大江東去，浪淘盡、千載風(fēng)云人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁這首歌詞寫的是就是三國環(huán)節(jié)的事情。
東漢末年，皇上連續(xù)昏庸無道。造成 天地群英并起，割據(jù)天地。
今仲達之才，減於孔明，它是來源于蜀、魏、晉以外中立方米人員對諸葛亮的客觀性點評！三國諸葛亮，字孔明，三國諸葛亮年輕人時耕讀于荊州市武漢市郊，地域上稱其臥龍山、伏龍。受劉備邀約出仕，隨劉備進軍四方，創(chuàng)建蜀漢政權(quán)，官封丞相。其為蜀國立已過赫赫戰(zhàn)功，大公無私，鞠躬盡瘁。三國劉備則在三國諸葛亮的輔助下，由原來的拙於用兵之道，每戰(zhàn)則敗，奔亡不暇變成之所向披靡。乃為為一大賢臣，受三國劉備白帝城托孤，致死以統(tǒng)一中華民族還于舊都以民為本，卻壯志未酬病逝五丈原。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春光，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天地計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄人物淚滿襟。
后《出師表》的鞠躬盡瘁，死而后已。便是你一生真實的真實寫照，《出師表》幾篇好似陸游贊揚道：出師一表真實姓名世，千載誰堪上下間。你的忠貞不屈，你的一點智慧，歷史更為你寫出了光輝的一筆！
挾天子以令諸侯寧我負天下人，不教天下人負我。曹操，一代梟雄，卻被三國演義欺詐變成一個小人，其實要不然。但我卻覺得他不但并不是一個小人反倒應(yīng)該是真英雄，真豪杰。實際上在為一個頗有做為的帝皇，曾說我心與曹操是互通的。三國曹操他在華北地區(qū)實行囤田對農(nóng)牧業(yè)修補起了十分大的作用；三國曹操唯才是用，國防安全上發(fā)展戰(zhàn)略戰(zhàn)略定位靈活變幻無常（老話一說三國曹操，曹操就到也是用以敘述三國曹操用兵如神，兵貴神速）；三國曹操在文學(xué)方面亦大有可為，善于以詩詞描繪政治軍事理性化和理想化，雄心壯志，詩里鋪滿不斷進取的精神。一代梟雄，縱風(fēng)景一世，亦有星落殞滅之時。曹操之隕，也是萬般無奈�？墒撬麑v史時間的奉獻的'確不可忽視的。
多少人曾罵你奸雄，漢賊，我覺得，你告一段落中國北方近三十年的軍閥割據(jù)，使中國北方普通百姓得以平穩(wěn)，歷史讓你寫出了光輝的一筆！
三國君王劉備，孫權(quán)，曹丕，哪一位獲得了天地？尤如海市蜃樓，富貴榮華稍縱即逝，功名，名與利，支配權(quán)，好似海市蜃樓一般，可望而不可及。笑看三國，風(fēng)光一時，名垂千古。
三國志讀后感 篇21
在我先前的印象里，曹操一直算是一個殘暴的人，他挾天子以令諸侯，殺了很多反對他的人。但那都是他長大以后干的事。青年時代的曹操是個什么樣的人呢?
曹操很有軍事才能。軍事才能不是幾天就能練成的，他的軍事才能之所以那么強，是因為他從小愛讀兵書。曹操讀各種各樣的兵書，這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。如果只學(xué)一種兵法是很片面的，學(xué)得多的話就可以相互對照，練習(xí)更好的一種。曹操不止讀兵書，他還注解兵書。讀是學(xué)別人的，但注解是需要自己思考的。
有人說曹操在青年時期不干正事，我認為這種說法是不對的。青年人的正事就是讀書。曹操他不是不讀書，他是不死讀書。他只學(xué)自己感興趣的——關(guān)于軍事方面的知識，而且還學(xué)得很好，長大以后這些知識都派上了用場。這還叫不干正事?
曹操一開始當(dāng)官，做了洛陽北部尉，相當(dāng)于京城公安局分局的一個頭。當(dāng)時他制定了一條規(guī)則是人們夜里不得出行，違者會被衙役用五色大棒打死。
一天，蹇碩的叔父在夜里出行，結(jié)果曹操命人將他處死了。從那以后，再也沒有人敢違反這條規(guī)則了。蹇碩可是當(dāng)時權(quán)高位重的大太監(jiān)，是皇帝很喜歡的.人，曹操把他叔父殺了自己可能會被殺頭。曹操不笨，他當(dāng)然知道得罪蹇碩的下場，但他還是要殺蹇碩的叔父，因為規(guī)則不能破壞。如果大人物犯規(guī)了就不用殺頭，那還能叫作規(guī)則嗎?
曹操很清楚規(guī)則是什么，而且他也不害怕承擔(dān)殺了蹇碩叔父的后果，可以說曹操是一個軍令嚴明，不畏強權(quán)的人。由此可見，曹操也不是從小就是一個奸雄，他青年時還是想走能臣路線的。
曹操不喜歡他的叔父，因為他的叔父喜歡管他。于是曹操裝成中風(fēng)的樣子，他叔父見了就告訴了曹操的老爸曹嵩。曹嵩問曹操有沒有中風(fēng)，曹操說自己啥事也沒有。從此以后，曹嵩再也不相信曹操的叔父了。曹操的奸詐手段從這件事上就可以看出來。怪不得他以后會成為一個奸雄，原來從小就有“潛質(zhì)”啊!
曹操有一次潛入張讓家想行刺張讓，不料被張讓發(fā)現(xiàn)了。但曹操憑著高超的武藝，逃出了張讓家。不得不說曹操的膽子是真大。張讓是當(dāng)時的重臣，如果曹操被張讓抓住的話，他就別想見到第二天的太陽了。曹操這種連生命都可以不顧的勇敢可以說是真的勇敢。
我覺得青年的曹操是不想當(dāng)一個奸雄的，他的夢想應(yīng)該是當(dāng)一個能臣。奸雄帶了點“奸”，也帶點“雄”，而曹操的性格就是如此，有奸詐的一面，也有勇敢無畏的一面。正好他又生于亂世，就成了人們口中的“亂世之奸雄”吧。
三國志讀后感 篇22
此人有一雙望穿歲月的眼眸。
此人有一對洞察人心的神瞳。
說那三國鼎立，戰(zhàn)火紛飛。足智多謀的諸葛亮，雄才偉略的曹操，風(fēng)度翩翩的周瑜……都曾在歷史的舞臺上引領(lǐng)風(fēng)騷。但他——郭嘉，是個不輸他們一分卻鮮為人所關(guān)注的英雄……
他是曹操的一名謀士。
但絕不是普通的一名謀士。他以四溢的才華折服了曹操，更折服了我。
在他追隨曹操十一年的戎馬生涯中，他為曹操東征西討，貢獻了無數(shù)令人拍案叫絕的謀略。他所獻之計，每一條都出人意料，每一條都潛伏著巨大的危險，但無一失算。
他的計謀與其說是兵法，不如說是穿透人心的推斷。如果諸葛亮是“無上之智”的話，那么郭嘉就是“神之智”。憑借他洞察六合的雙眸和冰雪般的心智，看盡世間一切的一切……
那時曹操大軍正與袁紹在官渡相持不下，強敵壓境，形勢堪憂；與此同時，曹操又頗為擔(dān)心身后那個不安分的梟雄劉備，怕他趁機在背后捅刀。但應(yīng)對正面已是不濟，又怎能分出兵馬，實施兩面作戰(zhàn)呢？郭嘉卻說：“可，且不宜遲，須趁備根基未穩(wěn)，民心未附之機，急出重拳，將其一舉打敗。而紹性遲而多疑，來必不速。此時正可退備�！薄� 郭嘉正是推測袁紹不敢有何動作，才出此招。這難道不是一個規(guī)模更大的“空城計”嗎？這項大膽計劃成功的重要條件，就是袁紹的“性遲而多疑”，或者說，是郭嘉的料人如神。
也是曹操與袁紹相持在官渡之時，又一個令人不安的消息傳遍曹營：江東豪杰孫策，準(zhǔn)備盡起大軍，偷襲曹操位于許都的根據(jù)地。孫策驍勇的名聲當(dāng)時正在中原大地上鐺鐺作響，這位藝高人膽大的將門虎子完全繼承了其父孫堅的好斗氣質(zhì)，此前曾以所向披靡之勢，在富饒的江東四面作戰(zhàn)，并一舉奠定了相當(dāng)雄厚的基業(yè)。曹軍不免膽寒，像孫策的父親當(dāng)年也是關(guān)東諸豪中唯一令董軍感到膽怯的一樣。曹操的智囊團知道，與袁紹相持中已經(jīng)明顯處于劣勢的曹操，根本不可能再抽出兵力保衛(wèi)許都。而一旦許都失守，曹操陣營將立刻分崩瓦解。值此人人自危，曹營中不少人已經(jīng)開始暗中向袁紹獻媚，準(zhǔn)備為自己留條后路的'時候，體弱多病的郭嘉居然提出這樣一個云開日出的見解：“主公根本沒必要抽出兵力去保衛(wèi)許都，因為孫策來不了�！备鶕�(jù)他對孫策行事作風(fēng)以及其身邊人事的透徹了解，郭嘉斷言孫策必定會在半路上死于刺客之手。這么一個仿佛天方夜譚的一句話沒想到卻成真了�？梢姽蔚摹吧裰恰�。
奈何天妒英才。郭嘉的身體一直不好，多年謀士的生活更使他心神俱損。他就在人生本應(yīng)最輝煌，可以大展鴻圖之時，離開了人世……
可以說郭嘉死后，曹操的事業(yè)也走向了下坡。由此可見郭嘉對曹操的重要。赤壁之戰(zhàn)后，更是出現(xiàn)了三分天下的尷尬局面。曹操痛嘆：“郭奉孝在，不使孤至此�！�
而易中天老師也曾說過郭嘉是個和諸葛亮爭鋒的人物，無奈正是郭嘉去世那年，諸葛亮出山，不然這兩人碰上定有好戲可看。
郭嘉像一陣清風(fēng)，那么容易將他忽視，但若缺了他，整個春天便會頓失顏色。他又像一溪清泉，流淌在這血雨腥風(fēng)中，格外的清新……
三國志讀后感 篇23
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。
中國四大名著之一《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂萘x》刻劃了近100個英雄形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才降漢。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的`用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，我認為都不如孔明，但是他們都對劉備忠心耿耿。吳國，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
三國志讀后感 篇24
我是個典型的三國迷，才讀完《三國演義》，又幻想著讀《三國志》。在這個寒假，我終于讀到了我夢寐以求的《三國志》，我讀得津津有味，真是讓我大飽口福。下
公元184年，張角兄弟三人舉兵數(shù)十萬，發(fā)起著名的“黃巾起義”，漢末戰(zhàn)亂的時代就此拉開了序幕。起義軍被消滅之后，漢王朝名存實亡，各地英雄豪杰和官員們都已無心為漢王朝辦事，互相之間展開斗爭，希望在這亂世中統(tǒng)一天下。其中，有三個，他們就是我們熟知的孫權(quán)、劉備和曹操。
有些人看過《三國演義》，便說曹操是奸雄。其實不然，在《三國志》中，曹操可是個十足的英雄。為了國家的統(tǒng)一，為了取得最后的勝利，他竭盡全力，思賢若渴；為了戰(zhàn)勝對手，他博采眾議，擇善而從；為了鞏固實力，他積極號召發(fā)展生產(chǎn)，造福一方，即便是在晚年，他也仍然縱橫沙場，征戰(zhàn)不休。一生孜孜以求，斗志永不削減。我們可以看到的曹操是一個胸懷壯志、鞠躬盡瘁的政治家，是英雄而不是奸雄。
在《三國志》中，我最敬仰的是陸遜，他可能不怎么引人注目。但是《三國志》中，在劉備失去關(guān)羽、張飛以后怒火中燒，率軍伐吳時，是他在這千鈞一發(fā)的時候，冷靜面對，調(diào)兵遣將，用“火燒連營”之計，以少勝多，大敗了蜀軍，保住了吳國。他是功不可沒的，他在歷史的長河中留下了不可磨滅的一筆。
要想讓一個國家強大起來，不僅要一個明智的君主，更要一個好的'軍師，諸葛亮就是這樣一個人，他為蜀國立下了汗馬功勞。他盡心竭力輔佐劉備，不求回報，這種精神值得我們學(xué)習(xí)！
在三國這個英雄輩出的年代，大家都為自己的目標(biāo)奮斗著，努力著，不曾放棄過。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們這種可貴的精神，不怕困難與挫折，勇往直前，這樣才能最終走向成功！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！泵慨�(dāng)這首歌響起時，我的耳邊都會響起浪濤拍石的聲音，眼前會浮現(xiàn)出那個群雄割據(jù)的時代——三國。
三國志讀后感 篇25
語文，是我們從小到大都一直密切接觸的學(xué)科，不光因為素質(zhì)教育時的課程設(shè)置，更因為它與我們生活中的交流、表達和思考都密切相關(guān)。因此，在我看來，語文素養(yǎng)，既指人們對語言文字的運用能力，可以在分數(shù)上得以體現(xiàn)；又指人們對語言這一載體所傳達的思想及內(nèi)涵的理解與領(lǐng)悟，能夠在精神上得以反映。
而如何提升語文素養(yǎng)，或許是每個老師、家長和同學(xué)都思考過的問題。課堂有效教學(xué)這一途徑不錯，因為相對于知識體系和認知能力都不完善的學(xué)生們來說，老師們經(jīng)過了多年語文素養(yǎng)的積淀和教育經(jīng)驗的積累。他們的引導(dǎo)與啟發(fā)，也帶動了學(xué)生們的思考與知識架構(gòu)；社會生活實踐這一途徑亦有可取之處。因為培養(yǎng)語文素養(yǎng)的目的，絕非用以空然的“紙上談兵”，而應(yīng)在語用上有所實踐。在實踐中，語文因溝通而愈發(fā)精煉，因表達而愈發(fā)準(zhǔn)確。語文的學(xué)習(xí)與語文的實踐可以和諧統(tǒng)一，可以相互促進。
因此，課堂有效教學(xué)和社會生活實踐都是提升語文素養(yǎng)必不可少的途徑。但是我認為，相較于前兩者，課外大量閱讀對于提升語文素養(yǎng)有著更重要的意義。首先，從三者的比較來看。課堂教學(xué)如若有效，大抵不會只拘泥于條條框框的被動背誦，應(yīng)該涵蓋對經(jīng)典文本的解讀和對同學(xué)們思考的引導(dǎo)，而這些，都需要同學(xué)們在課外大量閱讀中得以延伸，只有經(jīng)過了自己在閱讀中的思考與感悟這一環(huán)節(jié)，才能真正的參透文本與其背后的內(nèi)涵，才可以達到語文素養(yǎng)進一步提升的目的。課本的篇目只是一個指引，深度與廣度，都需要在課外的大量閱讀中獲得。
正如《三國志》所言“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，大量閱讀甚至可以對同學(xué)們形成思考力起到直接且根本的作用。課外大量閱讀絕不僅是課堂有效教學(xué)的一個補充，它是對課堂教學(xué)的延伸，也是提升語文素養(yǎng)的歸宿。于鬧市中讀書，博聞強記，文學(xué)素養(yǎng)令人贊嘆；楊絳先生每日閱讀量達數(shù)萬字，飽讀詩書，成為人人敬仰的文學(xué)大師。
就課外生活實踐來說，人是需要群體生活的社會動物，我們幾乎時時處在與人溝通和交流的之中，課外實踐不缺時間也不缺機會。反觀當(dāng)下人們的閱讀生態(tài)——在實用主義的影響下，在時有時無的惰性中，又有多少人能以閱讀為習(xí)慣、為己任呢？更何況，在浩蕩的信息大潮的沖擊下，碎片化閱讀擠占了大多時間，大量閱讀面對著各種注意力分散和擠占的考驗。因此，在當(dāng)下，為課外大量閱讀正名，更有其緊迫性和必要性。
況且，課外大量閱讀本身，就是一件足夠美好和足以提升語文素養(yǎng)的'事。通過閱讀，我們可以與古今中外的名人大家“遇見”，這種遇見，是以文字為橋梁的惺惺相惜，是以紙張為媒介的心靈接觸，更是以閱讀為契機的思考共鳴。而這些，都讓語文素養(yǎng)的提升變得貼近生活，貼近心靈。育人、求識的目的也恰在于此。
是的，對于語文素養(yǎng)還仍待提升的我們來說，亦需要大量的閱讀，通過細致閱讀來體會文字的質(zhì)感，通過潛心閱讀來錘煉思考的深度，通過閱讀，體會真正的“詩意棲居”與切實的素養(yǎng)提升！
三國志讀后感 篇26
假期生活真是豐富多彩，除了可口的美食和愉快的游戲，最有趣的當(dāng)屬讀書啦，假期漫長的時間我讀了一本非常有趣的書，書名是《三國志》，這本書有別于《三國演義》，它真實地記錄了三國時期的英雄人物，其中對于諸葛亮的描寫更具特色。
諸葛亮是我國智慧的化身，一生充滿了神奇，他躬耕于南陽，長嘯《梁父吟》，隱居于隆中，自號臥龍先生。他的故事廣為流傳，是我們民間文化的主題，他一生鞠躬盡瘁，一個忠字貫穿他的一生，從三顧茅廬到白帝托孤，從隆中對策到六出祁山，從火燒新野到赤壁鏖戰(zhàn)，這些耳熟能詳?shù)墓适�，都為他傳奇的一生增添了無限的色彩。
其實諸葛亮之所以被人記住，并加以傳揚，我認為主要基于以下幾點原因。
其一就是，忠君之事，可以說劉備是為偉大的帝王，他慧眼識英雄，以誠意打動諸葛亮，于是就有了：“受命于敗軍之際，奔走于驅(qū)馳之間�！彼T葛亮一生都奉獻給了蜀漢王朝，為了劉備的霸業(yè)，他兢兢業(yè)業(yè)事必親躬。輔佐弱不禁風(fēng)的`阿斗，成就了三十年蜀漢中的興旺，以至于54歲卒于五丈原，真是：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
其二就是，聰明才智。諸葛亮可謂是千年不遇的一位奇才，他洞悉實事，未出山之前便已預(yù)見了三分天下之格局，聯(lián)吳抗曹更是英雄大略。他雖無張飛之猛，關(guān)羽之忠，可是他運籌帷幄決勝千里，四把大火在歷史上熊熊而立，七擒孟獲更是膾炙人口，他靈活運用了孫子兵法中，不戰(zhàn)而屈人之兵的道理，攻城為下攻心為上，空城計，三氣周瑜，舌戰(zhàn)群儒，罵死王朗……都成了后世之人頂禮膜拜的典例。
其三，就是治軍嚴明。失街亭，就是他一生抹不去的的痛，但是他果斷斬馬謖，并上表后主加以自責(zé)，這與曹操揮劍割須許有一拼，他所率大軍盡管連年征戰(zhàn)，但卻秋毫不犯，為減輕運輸?shù)睦щy，他還發(fā)明了木牛流馬，為了不用活人祭祀，他還發(fā)明了饅頭，他精煉武器，注意耕織，據(jù)說當(dāng)時蜀錦是當(dāng)時萬人搶購的俏物。
但是他也有人不可逾越的錯誤，計殺李嚴，就造成了他內(nèi)部的極大的不穩(wěn)定，所以他一死魏然就反了，后繼者姜維只能算是一良將，難成大任，已至于蜀滅晉興。
掩卷而思，心潮起伏，滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，白發(fā)漁樵江渚上，古今多少事都付笑談中。感謝諸葛亮，感謝歷史，讓我們空白的內(nèi)心有了蔚藍的風(fēng)。
三國志讀后感 篇27
丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟�！荑�
炎熱的午后，心情有些煩躁，坐在書桌前胡亂翻騰著，隨手抓了一本書，翻開，映入眼簾的一行字，深深吸引了我“當(dāng)先一人，資質(zhì)風(fēng)流，儀容秀麗�！蔽抑獣�，這便是你——公瑾。
論起三國，無人不知那“頭戴綸巾，身披鶴氅，手持羽扇”般瀟灑的諸葛亮；無人不曉那“千里走單騎，過五關(guān)斬六將”般威武的關(guān)羽：無人不怨那“寧可我負天下人，不可天下人負我�！卑阋尚牡牟懿伲瑓s認你是嫉妒小人，我不以為然，而今，在《三國志》中便看到了真正的你。
謝承《后漢書》中曾曰道；景字仲向，少以廉能見稱，以明學(xué)察孝廉，辟公府。試問這般孝順廉潔的你怎么會做“以小人之心度君子之腹”的嫉妒他人之事？
孫策死后，東吳風(fēng)雨飄搖之際，你第一個站出來，尊孫權(quán)為主上，幫其穩(wěn)定人心，鞏固江山。如若你有私心，大可以自己登上那個寶座，攜兵符以令諸侯，但是你沒有。因為你心中有那凜然的朋友義氣，即使一方已亡。
在曹操大勝之時，你大可以庇蔭于曹家這棵大樹，但是你卻沒有，你深知，你與小喬之間的情誼遠遠超過了自身的生命價值。你寧可在沙場上死得重于泰山，轟轟烈烈，也不愿靠賣妻子活的輕于鴻毛，更何況你心愛的人呢？
曹操滅袁紹后，責(zé)令孫權(quán)送子為質(zhì)稱臣。孫權(quán)眾臣猶豫不決，唯有你為主抗曹，并建議孫權(quán)占據(jù)江南，傭兵觀變。你志向高遠，一席于情于理的話。雖然不長，卻將敵我雙方形式及后果精簡而又全面的分析了出來，如此見地，也惟有出于你口中。
你是一壇自釀出來就散發(fā)著濃郁芳香的美酒，愈飲愈美，愈放愈烈！《三國演義》中將你述為一個不折不扣的小人，只有在《三國志》中為你澄明，當(dāng)年程普認為自己資格老，不服你管轄。事后驚訝于你的才華而去謝罪，程普曾言：跟周瑜相同，如飲美酒，不知不覺就醉了。這句話不正是贊揚了你的人格魅力嗎？先不滿于你后懂你的人，都不禁上門謝罪？何況那些原先便仰慕與你的人呢？你有一顆開懷的心，面對一切的不滿與質(zhì)疑。我敬佩，仰慕你的一切一切。可惜，英年早逝的`悲劇卻發(fā)生在了你的身上，也許，是你太過于完美了。
談笑間破曹軍八十萬的你，揮灑自如；閑暇之余放彈一曲的你，儒雅瀟灑；重傷巡視擊敗曹仁的你，令人駭然。
這才是真正的你啊，公瑾！合上書，閉著眼，腦海中依然浮現(xiàn)你那瀟灑威武的身影。
三國志讀后感 篇28
前幾天，我讀了《三國志》“華歆篇”，不禁有感而發(fā)。三國時期，華歆與管寧是好朋友。他們一起讀書，一起做事，但是這對好友最后卻不得已分道揚鑣。因為管寧認為華歆貪圖權(quán)貴，貪婪愛財。后來華歆選擇出仕，管寧閉門讀書。華歆先侍奉孫權(quán)，后投靠曹魏，最后更是靠著幫曹丕逼迫漢獻帝退位，得到了三公的封賞。于是人們紛紛贊賞管寧的高潔，華歆的無恥。三國演義更是有詩云：“華歆當(dāng)日逞兇謀，破壁生將母后收。助虐一朝添虎翼，罵名千載笑龍頭”。
可是事實呢，卻并非如此。華歆為豫章太守時，從不騷擾百姓，官吏軍民對他愛戴有加。當(dāng)刺史去世時，整個揚州民眾推舉華歆接任，并在太守府外等了幾個月�？墒侨A歆認為沒有朝廷旨意，不能擅自做主，他一直在不斷的拒絕。你能說華歆貪戀權(quán)位嗎?其實，華歆在前往許都赴任時，親朋好友贈送了他數(shù)百金。他表面上來者不拒，卻暗地里做下記號。在臨行時，朋友們前來相送，他當(dāng)場將這些金銀還給了朋友，顯得非常的清廉。華歆歷來清廉，歷任曹魏丞相，司徒，太尉等高官，可所得祿米及皇帝賞賜都振濟了親戚熟人，家中沒有百金，更不可能會擁有十斗糧食的儲存。青年女子賞賜給大臣，只有華歆不收留，而是將她們一一嫁個好人家。
筆者不否認華歆有名利之心，可是假如有才之士全都沒有名利之心，全部隱居讀書。那么這個國家，這個社會還能有效運轉(zhuǎn)嗎?幾年前就看到一篇文章，上面是兩份名單。一份是歷朝歷代的大詩人，卻都科舉不中。另一份是和他們同期的狀元。很多人都認為這些詩人偉大，這些所謂的狀元無用�？墒钦侨A歆和這些出仕的官員們，才能穩(wěn)定一代代的天下，讓黎民百姓安居樂業(yè)不是嗎?
每個人都有自己的志向，每個人做事情都不同。只要問心無愧，那么都是偉人。本人就是認為做官的有才之士絕對不比隱居的君子們差。因為他們的行為比較標(biāo)準(zhǔn)。雖然社會，世人對他們的`考核內(nèi)容完全不同，看待他們的眼光也更加苛刻。筆者要為他們受到的不公叫一聲冤，并道一句：“沒有你們的默默無聞，哪有社會環(huán)境給大多數(shù)詩人寫詩啊�！�
三國志讀后感 篇29
周瑜字公瑾，廬江郡舒縣人，他的堂祖父周景，周景的兒子周忠，都擔(dān)任過漢朝的太尉，他的父親周異，曾任洛陽縣令。在陳壽所著的《三國志》中，對于周瑜有如下記載：
孫策至交，情同兄弟
周瑜身材魁梧，容貌俊秀，當(dāng)初，孫堅起義兵討伐董卓，把家遷徙到舒縣。孫堅的兒子孫策與周瑜同歲，二人交情特別深厚，周瑜讓出路南邊的大宅院給孫策居住，登上孫策家的廳堂拜見他的母親，在生活上和孫策互通有無。
周瑜的從父周尚擔(dān)任丹楊太守，周瑜到任所去探望他，正好趕上孫策將要東渡長江，到了歷陽，派人飛馬去告訴周瑜，周瑜便率領(lǐng)兵馬來迎接孫策，孫策高興地說：“我得到您，大事就成功了�！�
周瑜于是跟隨孫策進攻橫江，當(dāng)利，都順利攻克，這時孫策麾下有數(shù)萬人馬，于是他對周瑜說：“我有這些人馬，攻取吳郡、會稽郡，平定山越，已經(jīng)足夠了，您回去鎮(zhèn)守丹楊吧�！敝荑け懵受姺祷氐睢�
迎娶二喬，壯哉周郎
不久，袁術(shù)派堂弟接替周尚，任丹楊太守，周瑜便與周尚一起回到壽春，袁術(shù)想讓周瑜在自己手下做將領(lǐng)，周瑜認為袁術(shù)終究成就不了大事，所以請求出任居巢縣令，想借路返回江東，袁紹答應(yīng)了周瑜的請求。
于是周瑜經(jīng)居巢回到吳郡，這一年是建安三年，孫策親自去迎接周瑜，任命他為建威中郎將，當(dāng)即配給他士兵兩千名，騎兵五十名，周瑜當(dāng)時二十四歲歲，吳郡人都稱他為周郎。
不久，孫策準(zhǔn)備攻取荊州，任命周瑜為中護軍，兼任江夏太守，當(dāng)時喬公有兩個女兒，都是絕色美女，孫策自己娶了大喬，而周瑜則娶了小喬。周瑜跟隨孫策進軍訓(xùn)陽，擊潰劉勛，進討江夏郡，回師平定豫章、廬陵二郡，被留下鎮(zhèn)守巴丘。
力排眾議，扶漢抗曹
建安十三年九月，曹操大軍進入荊州，荊州刺史劉琮率部投降，曹操得到了劉琮手下各路人馬共十萬。孫權(quán)麾下的將士聽到這個消息后都非�？只�，孫權(quán)召集下屬，詢問有什么好的計策應(yīng)付眼下的局面，參加討論的人都說：“曹操如同豺狼虎豹一樣兇惡，且憑借漢丞相的名義，挾持天子，以天子的名義征討四方，我們最好的辦法，就是投降�！�
周瑜說：“不是這樣，曹操雖名為漢相，實為漢賊，孫將軍憑自身神明威武和雄才大略，加上有父兄創(chuàng)建的功業(yè)，依仗割據(jù)江東有地方千里，兵精糧足，英雄豪杰都歸附于您，準(zhǔn)備一起建功立業(yè)，本當(dāng)橫掃天下，替漢除此奸佞。
今北方未定，馬超、韓遂在曹操之后，時常襲擾導(dǎo)致其后方不穩(wěn)。且曹操所率部隊，多不習(xí)水戰(zhàn)，雖號稱百萬，何足道哉！今曹操自己來送死，為什么要去投降呢？請讓我統(tǒng)領(lǐng)精兵三萬，進駐夏口，為將軍破曹。
赤壁火攻，攻取南郡
周瑜在赤壁之戰(zhàn)時，采納黃蓋的火攻之策，一舉擊敗曹操，奠定了三分天下的根基。周瑜和程普進軍南郡，與曹仁隔江對峙，并派甘寧先去占領(lǐng)了夷陵。
曹仁分兵包圍了甘寧，周瑜得到訊息后，留下凌統(tǒng)守衛(wèi)后方，自己親自率領(lǐng)大軍救援甘寧，在夷陵城下?lián)魸⒉苘姟ｋS后周瑜率軍和曹仁在南郡決戰(zhàn)，盡管自己被流矢射中，依然激勵士卒奮勇爭勝，終于擊敗曹仁，奪得南郡，孫權(quán)將下雋、漢昌、州陵三個縣做為周瑜的封邑，并讓周瑜屯兵江陵。
滅劉伐益，未成之謀
赤壁之戰(zhàn)后周瑜建議孫權(quán)軟禁劉備，分化劉備和關(guān)、張之間的關(guān)系，但是孫權(quán)顧慮北方曹操的威脅，同時又擔(dān)心劉備不好控制，會破壞孫劉聯(lián)盟，因此并沒有采納周瑜的建議。
建安十五年，周瑜向?qū)O權(quán)提出了攻取益州的建議，得到孫權(quán)的支持后，便回到江陵整頓軍馬準(zhǔn)備出征。在路途中周瑜身染重病，不久在巴丘病逝，年僅三十六歲。
這里沒有被氣死的周瑜，只有英年早逝的英雄，孫權(quán)聞訊后，痛哭流涕道：“公瑾有王佐之才，奈何天妒英才，以后我還能依靠何人呢？”這里沒有精彩的演義，只有真實的周郎。
一個人的`歷史，一家之言。
三國演義每回讀后感
第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功 漢末十常侍為奸,朝政日非,人心思亂. 張角兄弟起事.百姓擁護,官軍望風(fēng)而靡, 劉備不甚讀書,性寬和,寡言事,喜怒不形于色;其父早喪,玄德幼孤,事母至孝;家貧,販屨織席為業(yè),為漢室宗親. 桃園三結(jié)義,劉關(guān)張一敗黃巾于郡,二敗黃巾于青...
淺析襄樊之戰(zhàn)與關(guān)羽失荊州之謎
前 言 建安二十四年（公元219年）七月，蜀將關(guān)羽于先主劉備在沔陽稱漢中王后，親率大部分荊州兵團北圍曹仁所部于樊城。并在同年八月，利用漢水暴溢、水深數(shù)尺之際，“水淹七軍”，向駐扎在樊城北面的于禁援軍發(fā)起猛烈的攻擊，結(jié)果斬龐德、擒于禁、困曹仁...
小霸王的選擇——從孫策到孫權(quán)
我們談到歷史進程的時候，常會談到一個詞，就是歷史的必然性，很多事情都可以這么簡單的總結(jié)，什么什么都是歷史的必然。比如因為暴政，秦朝是必然滅亡的，因為暴政加外戚專權(quán)西漢是必然滅亡，因為暴政加外戚加內(nèi)侍所以東漢必然滅亡等等。
三國志讀后感 篇30
徜徉在歷史的長河中，我細數(shù)那些叱咤風(fēng)云的英雄人物，宛如無數(shù)背陽的古松，在斜暉中坦露出歷久彌堅的魂魄。我不禁震撼--英雄淚，英雄魂，九州彌漫;英雄言，英雄行，心中縈繞。
無盡的夜空掩去了夕陽的最后一抹殘紅，我掩上了書卷，思緒又回到了那個戰(zhàn)火紛飛的年代……
天下事，分久必合，合久必分。輝煌的大漢王朝，昌盛四百年后，氣數(shù)將盡，神州大地又一次掀起了九州風(fēng)雷，軍閥割據(jù)，三足鼎立，一代英雄人物橫空出世，一場浩浩蕩蕩的英雄雨再次洗禮了華夏民族。
在這場曠日持久的血雨腥風(fēng)中，一個瘦削而又偉岸的背影永遠定格于天地之間，那一身浩然的正氣穿越歷史的紅塵，發(fā)出熠熠光芒，將整個歷史照亮。
他本是隱士，躬耕于南陽，一心只想著“淡泊明志，寧靜致遠”。然而，像他這樣的智者，上蒼是不會讓他淹沒于滾滾紅塵中，如蜉蝣一般消失的。于是，他憑借超凡的智慧，演繹出三國歷史中一段段傳奇佳話。
他足智多謀，神機妙算。初出茅廬，就火燒新野，讓勇冠三軍的夏侯敦落荒而逃。他草船借箭，不費吹灰之力，就讓智冠群英周瑜的陰謀破滅，六出祁山，七擒孟獲，屢戰(zhàn)屢勝，讓戰(zhàn)功赫赫的司馬懿聞風(fēng)喪膽。
小時候讀《三國》，總希望蜀國能贏，其實那不是為了劉備，而是為了諸葛孔明。這樣一位才比天高，德昭宇宙的人不贏，誰贏?但最終他還是輸了，輸給了曹魏，然而他雖敗猶榮，贏得了后世人的景仰。
兒時的我不明白，武侯諸葛亮，究竟因何天地長存呢?
直到有一天，我讀《三國志·諸葛亮傳》：“攝一國之政，事凡庸之君，專權(quán)而不失禮，行君事而國人不疑，如此即以為君臣百姓之心欣戴之矣。行法嚴而國人悅服，用民盡其力而下不怨。”我才恍然大悟：武侯之所以天地長存，是因為那心懷天下蒼生的精神。
他事必躬親，整日透支著自己年邁的身體：“及備殂沒，
嗣子幼弱，事無巨細，亮皆專之。於是外連東吳，內(nèi)平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯”。
為了天下蒼生，他鞠躬盡瘁、死而后已!
終于，在他的治理下，川蜀之地，“田疇辟，倉稟實，器械利，吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風(fēng)化肅然”。這里成了真正的天府之國。
為了讓天下百姓如蜀民一般安居樂業(yè)，他始終沒有停下奮斗的腳步，為此他平定南蠻，六出祁山，以殘年之軀指揮北伐。六次北伐，蜀軍與敵國百姓無一沖突，這也只有心懷天下，治軍有方的武侯統(tǒng)軍可以做到。
所以他走后，“黎庶追思，以為口實。至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產(chǎn)，無以遠譬也�！蔽浜畹牡粗尽⒅伊x之舉、凜然之氣在天地間回響。
這正氣，超越了時間，跨越了空間，與九百年后另一位忠臣良將的英靈共鳴，演繹出了生命的絕唱。
靖康之難，大宋王朝岌岌可危，為了求得一時的安逸，他們一退再退，割土奉金，南遷都城，在蘇杭過上了紙醉金迷的生活。面對樂不思蜀的滿朝文武，面對氣焰囂張的侵略者，面對慘遭蹂躪的黎民百姓，岳飛發(fā)出了震天的怒吼：“還我河山，直搗黃龍，迎回二圣，一雪國恥�！睉阎覉髧睦硐耄c金虜拼殺了十余年，始終胸懷天下蒼生，“十年北伐，凍死不拆屋，餓死不擄掠。破三山，過潼關(guān)，渡黃河，取朱仙。”令金人聞風(fēng)喪膽，不禁感嘆：“撼山易、撼岳家軍難!”
十二道金牌，道道緊逼，雖自知無法再赴戰(zhàn)場，無法再為蒼生廝殺，但他仍發(fā)出“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的錚錚誓言。
有人不解，岳飛為何沒有像其他文武一樣沉迷，我想那是因為他心懷天下蒼生，他要讓那支離破碎如風(fēng)中柳絮般的山河重新一統(tǒng)，顛沛流離如雨中浮萍般的百姓能夠安居樂業(yè)。
所以，他遇害后，“市人聞之，凄愴有墮淚者”;所以，他遇害后，金人慨嘆“江南忠臣善用兵者，惟有岳飛，所至紀(jì)律甚嚴，秋毫無所犯”;所以，乾隆追憶岳飛“兩言臣則師千古，百戰(zhàn)兵威震一時”。
可“三十功名塵與土，八千里路云和月”，換來的卻是宋高宗賜下的冰冷毒酒，一代英雄在風(fēng)波亭隕落。
岳武穆，臨走前，您還在惦念著天下蒼生嗎?
有人說，他死前一定在恨，但我認為，他一定是不悔的。
人生不論長短，關(guān)鍵在于是否能夠燃燒。岳飛，一個響亮的名字，岳王廟，一座不朽的豐碑。你緊握著那把驚天地泣鬼神的長槍，怒目仰望蒼天，讓那跪著的人永遠垂首，讓那立著的人為之落淚……
他如同一顆璀璨的流星，瞬間劃過了歷史浩瀚的星空，卻以凜然的'崇高氣節(jié)贏得后世人的敬仰，長存于天地之間。。
我華夏民族充盈在九州大地的浩然正氣，不正是這些心懷天下的英雄志士們星火相傳的嗎?
他們的人生是一種傳奇，一種氣概，一種風(fēng)骨，一種精神。這不正是支起華夏文明不可或缺的英雄之魂嗎?
“士不可以不弘毅，任重而道遠�！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”天下的榮辱即是我們的榮辱，而我們正肩負著天下的責(zé)任!肉體終化為一抔土，而靈魂的光芒則可以穿越萬世。所有外在的安逸、富貴都將轉(zhuǎn)瞬即逝，唯有靈魂的高尚方為永恒。
一陣清風(fēng)拂過，我收住遐思。
窗外深邃的夜空中星辰璀璨，一輪明月散發(fā)出如水般沉靜地光芒，幾株傲梅沐浴其中，甚為圣潔。
人生短短幾個秋，不醉不罷休，唯有以天下為己任的貢獻者，其浩然之氣，天地長存。
三國志讀后感 篇31
作為一個游戲玩家，自然不會缺席日廠光榮的大作《三國志》以及《三國無雙》然而玩的過程中常常有一種疑惑，那就是日本人做游戲的歷史原型塑造，與我國國內(nèi)流傳的《三國志》和《三國演義》均相差很遠。與電視劇也大相徑庭。后來才知道日本人看的三國志壓根不是我國流行的版本。而是一個演義大家吉川英治所自己再寫一遍的《日版三國志》。其內(nèi)容和你能找到的任何一本《三國志》、《后漢書》和《三國演義》都相差甚遠。
正好有幸收到了一份寶貴的讀書券，便想著拿來看看日本作家吉川英治所寫的日版三國志，到底和我國流行的《三國志》、《后漢書》和《三國演義》到底差別在哪。
其實從演義的角度來說，原本有自我的修改和藝術(shù)加工都是很正常的事情。對于歷史實錄性質(zhì)更多一些的《后漢書》和《三國志》來說，角色性格抽象不符合歷史故事，那一定是角色的性格抽象有問題，歷史唯物主義者的眼里來說那就是角色的性格記載并非真實角色，或者讀者的理解有一定的偏差�？傊畾v史的已確定事件具有不可辯性，而人物如果記載有違事件，那一定是人物記載的問題。比如不管后世有多少篇軟文給多次屠城的曹操軍隊洗白，在當(dāng)時曹操這個角色以及曹操軍事集團一定是草菅人命的，所謂“白骨露於野，千里無雞鳴”，不過是貓哭耗子假慈悲的吟詩罷了。
而演義版本既然歷朝歷代養(yǎng)活了無數(shù)的說書先生、繪本畫家、印刷書館和唱戲的戲子，那么其形象一定是更符合大眾的認知和理解，角色越鮮明越好，反而是具體歷史事件可以稍微扭曲變動，創(chuàng)造出一些無中生有之事更是尋常。既然薛平貴可以去追王寶釧，關(guān)公可以戰(zhàn)秦瓊，那么張飛也可以去鞭督郵，諸葛亮也可以像個睿智一樣的七擒孟獲，觀眾歡迎就好，為了恰飯嘛，不丟人。
果不其然在這本讓我看的瞠目結(jié)舌的《三國》里，除了讓我還能大概看出歷史的軌跡之外，一切的一切都變成為角色塑造服務(wù)。所有的內(nèi)容變得非常極端的“演義化”，比如一開始，花了非常大的篇幅去描述年輕的劉備掙了點錢之后去給母親買茶葉，還認識了身為黃巾小兵的張飛，桃園結(jié)義這種在三國演義第一章回的內(nèi)容直接被扔到了第八章。
更過分的是當(dāng)他需要突出個人武力的時候，呂布的個人形象從三國志里有勇無謀的將軍變成三國演義里一個先是單挑連砍幾員大將，再一個按著劉關(guān)張三個打的絕世猛男就已經(jīng)很過分，極度違反一個歷史唯物主義者的認知，結(jié)果到了日版三國志更加夸張了。帶著極少數(shù)的部隊硬沖袁紹討董大軍的`陣地，連著陣斬方悅、嚇跑王匡，從一個軍營突破到另一個軍營，萬軍之中砍死一大票敵軍將領(lǐng)。直接沖到袁紹的大帳。才被劉關(guān)張三個攔下來開始三英戰(zhàn)呂布，這已經(jīng)是T800級別的戰(zhàn)斗能力了。
也是因為演義的角度來說，比起累牘地描述一個事情為什么會發(fā)生，起因是什么結(jié)果是什么，誰得利誰死了。不如以這種英雄志的型式去述說一個個英雄故事。日版的三國演義把諸如美人計、過五關(guān)斬六將、草船借箭、借東風(fēng)、七擒孟獲、但凡是大家會覺得膾炙人口引發(fā)讀者喜愛的英雄故事，都被完好的保留了下來，但凡是比如李郭二人平推呂布這種有違人物塑造的故事都被解釋為游擊戰(zhàn)或者一筆帶過。日版三國演義加重了個人英雄主義，將整個三國的歷史進程解釋為了個人的表演秀。也無怪日廠可以做出《三國無雙》這種割草向的游戲了。因為他們看得三國演義真的是這么寫的。一個絕世猛將不光是可以斬將奪旗單挑致勝，還能以一己之力殺進軍營七進七出硬沖結(jié)陣自保的軍隊正面打贏千人萬人的軍隊。也難怪諸如公孫瓚李郭袁術(shù)劉表這樣的諸侯，愣是在三國無雙等游戲里做成了各種各樣的大眾臉，人在日本的三國演義里基本上就屬于背景板角色或者傳檄而定的戲份。
到了諸葛亮北伐，更是把這種個人英雄主義演化到了極致。幾乎沒有提及原本荊州北伐計劃因為東吳背刺而破產(chǎn)，改為自蜀道北伐之后的艱難，而是將前幾次北伐歸咎于豬隊友拖后腿和司馬懿過于強大，再之后諸葛亮五丈原身故后，整本日版三國演義就完結(jié)了。可憐魏滅蜀之戰(zhàn)鄧艾鐘會，甚至是在外傳中寫的。諸如黃巾起義這類對于后漢非常重要的歷史故事，所費筆墨甚至比不上七擒孟獲。反而大概是舌戰(zhàn)群儒借東風(fēng)氣周瑜乃至七擒孟獲這類的故事實在是太有噱頭，反而在正文中大書特書。
作為一個歷史唯物主義者，很遺憾越是暢銷、流通的書籍越是逃脫不開個人英雄主義和故事受歡迎程度的桎梏，也難怪日廠做游戲幾十年下來還是圍著個人英雄主義的三國志和三國無雙系列打轉(zhuǎn)。反而是CA這樣的歐美廠家會做出全面戰(zhàn)爭三國這樣圍繞著歷史背景和全局展開的戰(zhàn)略游戲。將歷史回歸到歷史上，而非個人的勇猛或者智謀。
這大概也是日本作者的一種通病。當(dāng)他們考慮到大局的時候，總是會對經(jīng)濟、人口、組織度、訓(xùn)練度、內(nèi)部政治和總體對外外交態(tài)度這種實際決定因素考量相對較少，反而對個人能力和所謂的勇猛智略考量過多。缺乏宏觀的戰(zhàn)略意識以及實際社會情況對于戰(zhàn)爭的影響的考量。也難怪但凡是個日本作家寫的書籍，強如田中芳樹寫出來的也是充滿浪漫情環(huán)的英雄傳。也是讓人惋惜啊。
三國志讀后感 篇32
《三國演義》是中國四大名著之一。家喻戶曉，婦孺皆知。
從小，《三國演義》就在我腦海里烙下了深深的印記。從看電視，爸爸講故事到自己看書閱讀。《三國演義》不知看了幾遍，聽了幾次，讓我印象最深的是那位上知天文，下知地理，有著眾多謀略的大人物—諸葛亮。
今天，我再次把《三國演義》翻出來，看了第三十七回和第三十八回。為什么只看這兩回呢？因為我今天學(xué)習(xí)了陳壽寫的《三國志》中的《隆中對》。它們一個是小說，一個是史書，各有各的優(yōu)點。
《隆中對》中只用了“凡三往，乃見”幾個字來體現(xiàn)劉備三顧茅廬這事件，而《三國演義》中卻用了兩個回合來描述這件事情。讓我看到了陳壽的語言簡潔，羅貫中想象豐富。不僅這樣，《三國演義》中還描寫了一位神人，他是諸葛亮的好朋友崔州平。文中是這樣描寫的：“忽見一人容貌軒昂，風(fēng)姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍，杖藜從山僻小路而來�！边@里不僅把人物描寫得活靈活現(xiàn)，而且讓讀者有著如見其人的感覺。并且《三國演義》中還把劉備與崔州平的`對話描寫了出來：“玄德曰：“此必臥龍先生也！”急下馬向前施禮，問曰：“先生非臥龍否？”其人曰：“將軍是誰？”玄德曰：“劉備也�！逼淙嗽唬骸拔岱强酌鳎丝酌髦巡┝甏拗萜揭�。”玄德曰：“久聞大名，幸得相遇。乞即席地權(quán)坐，請教一言。””《三國演義》的作者羅貫中不僅把人物描寫得栩栩如生，而且只根據(jù)史書中幾個字便展開了豐富的聯(lián)想與想象，感覺到了羅貫中的想象力豐富和知識淵博。
然而，兩本巨著都有相同之處。在孔明對劉備提議建的那一部分，兩文幾乎相同，只是羅貫中還在這一部分刻畫了另一形象：
“言罷，命童子取畫一軸，掛于中堂，指謂玄德曰�！�
羅貫中不僅把人物描繪得活靈活現(xiàn)，而且語言生動形象，而陳壽的語言精練、簡潔。
《三國志》是一本史書，一本巨著，如果沒有《三國志》，那么羅貫中又是怎樣展開想象，寫出中國四大名著之一《三國演義》的呢？
兩本巨著都有自己的風(fēng)格與優(yōu)點，兩本書讓我學(xué)到了小說的描寫與修飾，讓我認識到史書中語言的簡潔。兩本書中我都得到了寫作文的方法，也讓我知道該如何寫作文。
三國志讀后感 篇33
《三國》有別，英雄亦有不同。作為一部國別體書籍�！度龂尽芬云浜啙嵉恼Z言，嚴肅的用詞使得歷史的嚴肅又添幾分，歷史的肅穆可謂在這體現(xiàn)得非常全面。相較于《三國演義》的話這篇文章就現(xiàn)得骨感了�！度龂萘x》具有很好的觀賞性和閱讀性。作為中國古代四大名著之一肯定有其過人之處。
讀了《三國演義》后就發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容非常豐富，構(gòu)思也猶為巧妙，人物編排，情節(jié)設(shè)計，遣詞造句都很考究。特別是與《三國志》相比較后就更凸顯這些優(yōu)勢了。例如“三顧茅廬”這一情節(jié)：《三國志》中“凡三往，乃見”如此寥寥幾字就帶過了，表現(xiàn)極為枯燥。而《三國演義》則就不同了。在此情節(jié)作者洋洋灑灑寫了近五千字，文章就被充實得豐富了，增添了文章的.可觀賞性、可閱讀性，帶給讀者極為深刻的印象。人物描寫頗為細膩：如此章節(jié)中對諸葛亮此人的描寫：“孔明身長八尺，面如冠玉，頭帶綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概�！边@一外貌描寫讓諸葛亮的形象躍然于紙上，和《三國志》枯燥、骨感形成了巨大的反差。《三國演義》與《三國志》在真實性方面有區(qū)別�！度龂萘x》是七分真實，三分虛假的，雖然豐富了情節(jié)內(nèi)容但同時對歷史的真實性還是差些準(zhǔn)確又如人物方面，《三國演義》中曹操的形象被丑化了，顯然不符歷史，諸葛亮的形象被神化了，這顯然有失歷史真實性，給后人誤導(dǎo)，影響人們對歷史人物，歷史事件的認識與評價。
《三國演義》其實是一副連環(huán)畫或者說是一部電影，那生動的場面猶如親眼所見，親耳所聞，親身所感，那硝煙的戰(zhàn)火彌漫在這書中，這不是一部電影又是什么呢? 三國，那戰(zhàn)火紛飛的年代;三國，那莊嚴肅穆的歷史;三國，那充滿韻味的讀本。真可謂是三國有別，英雄不同!
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