《故鄉(xiāng)》讀后感500字（精選38篇）
認真讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編整理的《故鄉(xiāng)》讀后感500字，歡迎大家分享。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇1
《故鄉(xiāng)》是大作家魯迅先生寫的，當(dāng)時是1921年，魯迅先生四十一歲。在《故鄉(xiāng)》中，魯迅先生巧妙地通過人物描寫，來反映當(dāng)時的社會，閏土就是人物之一。小說中寫了兩種不同的閏土形象。少年時，閏土有著紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，天真、熱情、善良、純樸、活潑。但時隔30年，閏土卻變成這樣：先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅……他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著……那手也不是我所記得的紅活圓實的`手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
僅僅30年，閏土就從一個活潑勇敢的少年變成了木訥、瑟縮的農(nóng)民，變化的原因，文中也有交待：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”通過閏土的人物描寫，揭露了當(dāng)時社會的黑暗和農(nóng)民的悲慘生活狀態(tài)。
現(xiàn)在，我們國家取消了農(nóng)業(yè)稅，還給農(nóng)民發(fā)放各種補貼，鼓勵農(nóng)民多種田。農(nóng)民種田也用上了各種現(xiàn)代化的機械：播種機、收割機，減輕了農(nóng)民的體力勞動，以前要人干好幾天的活兒現(xiàn)在半天就能干完。農(nóng)民的命運再也不會象閏土那樣了。但是，還有一些地方，一些貪官把政府補貼給農(nóng)民的錢偷偷裝進自己的腰包，還有一些地方官向農(nóng)民亂攤派，用各種理由增加農(nóng)民的負擔(dān)。我希望國家政府部門管一管這些貪官污吏，再也不要出現(xiàn)魯迅筆下的閏土了。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇2
“深藍色的天空中掛著一輪金色的滿月。下面是海邊的沙子。有無盡的綠色西瓜。與此同時，有一個十一二歲的男孩，手里拿著一枚銀戒指和一把鋼叉。他想盡辦法去刺一匹馬，但猴子扭動身體，從他的胯下跑開了……”
這小子是飛躍土�！豆枢l(xiāng)》認識魯迅。當(dāng)時這個健康可愛的紫圓臉銀領(lǐng)男生給我留下了很深的印象。他告訴了作者，也告訴了我們他奇怪的知識：角雞、跳魚、貝殼、肉……他和作者愉快地交談，天真地笑著，一起肆無忌憚地玩耍。
然而二十年過去了，閏土已經(jīng)不是以前的閏土了。歲月在他的'臉上和手上留下了滄桑的痕跡。他健康的圓臉，以前是紫色的，現(xiàn)在是灰黃色的；紅紅圓圓的手現(xiàn)在又粗又笨又裂，看起來像松樹皮。最重要的是，看到魯迅之后，第一聲吶喊就出來了，原來是“大師”！
他們曾經(jīng)是兄弟，現(xiàn)在有了截然不同的主仆，就因為“當(dāng)時還是孩子，不懂事”？二十年的改變，讓他從一個勇敢足智多謀的小男孩變成了一個庸俗卑躬屈膝的仆人。是什么讓他變化這么大？是貧窮嗎？還是所謂的“長大了”？或者.
應(yīng)該是當(dāng)時的社會。正是當(dāng)時的種種壓力，讓一個天真、自由、快樂的少年變成了一個眼神呆滯、目光怔怔的農(nóng)民。躍土是當(dāng)時社會的縮影，庸俗，麻木。
文末，魯迅的侄子洪二和潤土的第五個孩子在一起玩得很開心，就像20年前魯迅和潤土一樣。這不就是魯迅和潤土小時候嗎！但是他們長大了，會不會和現(xiàn)在一樣，隔著一層厚厚的悲傷的身份膜？
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇3
作者對“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時還是帶有個人色彩的特殊感情。在對“故鄉(xiāng)”沒有任何理性的思考之前，一個人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個人一生也不可能完全擺脫的。
后來的印象不論多么強烈都只是在這樣一個基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不可能完全擺脫開這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說中來說，“我”對“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實的所有感受都是在少年時已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的�！拔摇币呀�(jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經(jīng)不可能完全忘掉少年時形成的那個美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。
這樣的感情不是單純的.，而是復(fù)雜的;不是色彩鮮明的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時間，需要長度，需要讓讀者會慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗。這種沒有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感，在我們的感受中就是憂郁。
憂郁是一種說不清、道不明的情感和情緒，是一種不強烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和情緒的狀態(tài)�！豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種憂郁的美，憂郁是悠長的，這種美也是悠長的。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇4
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。
首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了一個鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土明白鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。
而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點兒時的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描述中能夠看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個中年人，而更象一位老年人，生活的重擔(dān)壓得他抬不起頭來。
魯迅先生是這樣描述中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度最后恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己的'貧窮而十分自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個形象。
從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，看出了中年閏土多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都苦得他像一個木偶了。魯迅以閏土的變化，從而向罪惡的社會發(fā)出血淚的控訴。我為我生活在一個新中國、一個新社會而感到幸福。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇5
魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時候的一些事情。讀了《故鄉(xiāng)》我深深地感受到了魯迅與閏土深深的友情。雖然認識的時間并不長，但友誼已經(jīng)十分的深厚了!閏土?xí)而B、看瓜!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是魯迅往常的'朋友所不明白的。他們都和魯迅一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。在和閏土的交往中，魯迅學(xué)到了不少新鮮的知識，得到了不少的樂趣，所以魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土務(wù)必回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但之后再也沒有見面。我明白了:快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。
可過去不懂事的我，卻不懂好好珍惜時間，常常浪費時間。有一次，晚上有一個十分好看的電視，我想:機不可失。就看了起來，從7點鐘看到9點，看完了才想到作業(yè)沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，那晚拖到好晚才睡覺。第二天早上要奶奶叫了好久才能起床，結(jié)果那天上學(xué)遲到了。從此，我一向把作業(yè)最早做完，然后再做其他就應(yīng)做的事。
魯迅先生以前說過:時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句諺語大家就應(yīng)不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間，珍惜眼前幸福的生活。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇6
今天，我拿起了去重慶前買的魯迅先生寫的《朝花夕拾·吶喊》，看到了一篇我們家喻戶曉的文章——《故鄉(xiāng)》。我感覺這篇文章十分的好。
魯迅冒著嚴寒，回到了闊別二十余年的故鄉(xiāng)，他覺得這時的故鄉(xiāng)和他記憶里的故鄉(xiāng)完全不同�；厝ズ�，魯迅他們要把房子賣了。他們提到搬家的事情的時候，母親提起了閏土，說閏土要來。魯迅的腦海里浮現(xiàn)出了閏土以前和他玩耍的那些事情，那時的閏土活潑可愛，也很開朗。
后來，斜對門的楊二嫂來找他拿東西，這時的楊二嫂是一個尖酸刻薄、貪財?shù)娜�，�?jīng)過母親的提醒，魯迅才想起來，那時的楊二嫂和現(xiàn)在的楊二嫂好像完全不是一個人了。
閏土終于來了。成年的閏土給魯迅一種愚昧麻木的感覺，魯迅為閏土感到悲哀。閏土被“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”壓迫著，不僅是閏土，那個年代的農(nóng)民都被那些條件所壓迫。
魯迅最后說了一句名言“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上沒有路；走的人多了，也便成了路�！�
魯迅雖然是在寫故鄉(xiāng)，但是其中包含著對當(dāng)時農(nóng)民的`深厚同情，憎恨那時的黑暗的社會對農(nóng)民的壓迫。魯迅對以前故鄉(xiāng)的懷念和對今后故鄉(xiāng)的憧憬。
是啊，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。這句話值得我們?nèi)ド钏�、去領(lǐng)悟！
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇7
深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”
這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認識他的。當(dāng)時，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說了他的稀奇的見識：角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。
但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃；紅活圓實的手，如今變得又粗又笨并且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”！
他們之前以兄弟相稱，但此刻卻主仆分明，只是因為“那時是孩子，不懂事”么？二十年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽�？是貧窮？還是所謂的“長大了”？或者……
應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時的社會吧。是當(dāng)時的'種種壓力，才使得一個天真無邪、自由歡樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時社會的縮影，庸俗、麻木。
文章的最終，魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個孩子在一起，同二十年前的魯迅和閏土一樣，在一起歡樂的玩耍著。這不就是小時候的魯迅和閏土嗎！但等到他們長大之后，會不會也和此刻的他們一樣，中間相隔著一層可悲的身份的厚隔膜呢？
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇8
寒假中，我接著空余的時間讀了一本魯迅先生的名著——《吶喊》，在《吶喊》中我讀到一篇小說——《故鄉(xiāng)》，讀完《故鄉(xiāng)》后，我頗有感觸。
《故鄉(xiāng)》這篇小說講的是魯迅因為搬家回到了自己離別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見到了閏土、楊二嫂等人，感到閏土變得麻木了，楊二嫂變得刻薄了，一切都變了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路 。”
在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土，在六年級上學(xué)期里，我們曾學(xué)過《少年閏土》一文，我們學(xué)過的少年閏土見多識廣，活波開朗而又機智勇敢，并且還會看瓜刺猹、雪地捕鳥等技能，是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》，里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時的閏土的臉已經(jīng)灰黃，手又粗又笨，像是松樹皮。兒時的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對比。
我覺人在二十的時光是最快樂的，最無憂無慮，最自由自在的，你看魯迅和閏土小的時候是多么好的'朋友啊!可等他們長大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因為小的時候不用挑起家庭的重擔(dān)，可是現(xiàn)在閏土長大了，閏土必須挑起家庭的重任，體會生活的艱辛了，加上那時“人吃人”的社會，閏土已經(jīng)被逼的，被壓迫的麻木了，已經(jīng)對生活沒有過多的期望了，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。
想到這里，我才意識到舊社會的黑暗，意識到舊社會是多么的可怕了。我覺得我們現(xiàn)在的生活比舊社會要好的多。所以，應(yīng)該更加地珍惜今天的生活，要有一顆責(zé)任心，趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來為祖國的建設(shè)做出自己的微薄之力。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇9
《故鄉(xiāng)》是語文教材指定書目，也是我們小學(xué)生必讀的一本書。這本懷念故鄉(xiāng)的小說是湖北武漢的董宏猷，這本書一些自己故鄉(xiāng)的事，以及懷念故鄉(xiāng)為引線，主要寫了自己回憶兒時的喜，怒，哀，樂。讓我們真實的感受到了作者小時候的生存狀態(tài)以及心理現(xiàn)實。
書中描繪了許多與作者小時候有關(guān)的人物。如：善解人意的母親，小時候調(diào)皮搗蛋的玩伴閏土，摳門，又喜歡貪小便宜的“豆腐西施”楊二嫂，還有行蹤不定，十分神秘的外鄉(xiāng)人阿Q……其中，我最喜歡的人物是閏土，他雖然有些調(diào)皮搗蛋，但是他還是一個愛和別人分享的人。
有一次作者去海邊游玩時，碰到了閏土，兩個人一起玩兒的.非常開心，每到一個地方，潤土都會細心的教他一些知識，雖然這些知識不多，可能作者也懂得，但閏土還是毫無一絲保留的，全部教給了作者。
在這篇章節(jié)中，閏土能非常大方地和朋友分享自己的知識。還和朋友玩的非常開心。反觀我自己，在生活中，有一次同學(xué)來問我一道非常難的題，這道題我看了一遍，是我想了好久才做出來的，所以我裝作面露難色的對于我的同學(xué)說：“對不起，這道題我也不會�！笨吹酵瑢W(xué)失望的走了，我心里暗自高興，覺得這是我好不容易做出來的題，不能就這么隨便的教給了同學(xué)�，F(xiàn)在想想，這真是不應(yīng)該。以后我會像閏土一樣，去大方的和別人分享我所擁有的知識，讓自己擁有更多的朋友，并且變得更大方。
品讀《故鄉(xiāng)》，讓我從中獲得了許多知識，我以后一定也要去學(xué)習(xí)故鄉(xiāng)里的人物精神，做一個更好的自己。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇10
最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書來，關(guān)于小說，關(guān)于散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過往的一時沖動呢？說不清，道不明。反正我是看了，還有種溫故知新的感覺。“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的.畫面嗎？
沒錯，這是初中時的一篇課文《少年閏土》——節(jié)選于魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。那時候，我們坐在教室里一邊朗讀，一邊發(fā)揮自己的想象，在腦海里構(gòu)造自己心目中的閏土，想到那一望無際的碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水……教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴肅得令人畏懼的；眉清目秀，文質(zhì)彬彬，一股子書生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”，嚴肅得厲害。他見人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時的擰起眉頭也不覺得恐懼。
當(dāng)時，老師講解課文還是會深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對考試，其實更重要的是，逐步地培養(yǎng)我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什么老師呢？所以每當(dāng)何老師講到這里的時候，同學(xué)們都興味索然，就像剛剛沐浴陽光的花兒霎時蔫了。好學(xué)生坐在那兒，也是勉強逼著自己認真聽講，至少得裝出個聽懂了的樣子來，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至于我，這種滋味也一直延續(xù)了很長一段時間，有時買本輔導(dǎo)書作參考，好在何老師點名回答問題時秀秀自己的悟性，博得老師的表揚沾沾自喜。一開始感覺不錯，后來漸漸地也煩膩了，心里有種愧疚，甚至覺得羞恥，尤其是被人發(fā)現(xiàn)后，我便有所收斂。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇11
魯迅，他是一名可敬的作家。他有筆作為武器，與黑暗勢力作斗爭。他一生寫過很多小說：《故鄉(xiāng)》、《狂人日記》、《朝花夕拾》······等等的許多作品�？墒俏易钕矚g《故鄉(xiāng)》這本小說。
記得我們這學(xué)期學(xué)過一篇叫《少年閏土》的文章，它就是節(jié)選自魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》。老師說過，這本小說很好，放假后我迫不及待的把這本書買來了。
當(dāng)我讀完后，我心里好難受，因為像閏土那樣可愛的孩子，天真無邪，三十年竟變成了一位面黃肌瘦大人，以前的活潑全部都消失了，只剩下了瘦弱。但是，這三十年里，竟然連友誼都可以吞噬。當(dāng)我看到魯迅叫閏土“閏土哥”時，我不禁心一緊，因為閏土并么有回答什么只是淡淡的'說了一聲“老爺”，他們當(dāng)年的友誼是多么的深厚，可現(xiàn)在就如一碗清水。
當(dāng)我讀完時，不禁心里一涼，友誼是可以變的嗎？我真的很害怕，當(dāng)我長大時，我的那些朋友會離我而去，這不是非常可怕的事嗎？當(dāng)時的社會竟然這么黑暗，可以將友誼慢慢的吞噬，把一個活潑的孩子變成一個冷酷的人。難道世界上的友誼都不是永恒的嗎？
在魯迅他們談話時，水生和宏兒還在玩耍，但是他們的友誼保質(zhì)期又有多長呢？當(dāng)然魯迅不想他們和自己和閏土一樣，有變質(zhì)的友誼�？墒怯趾螄L不是呢，三十年，可以讓社會把一個天真的孩子變得冷酷，那么友誼呢，在社會的籠罩下，什么都會變。社會可以造就你，也可以將你從高峰推下低谷。
我終于明白了魯迅的最后一句話：就像一條路，本來是沒有路，可是有人去走了，久而久之，就變成了一條路。只要別人認同了你，你就成功了，你做的事也變得合理了。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇12
我認為魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時，一句“老爺�！贝驍嗔怂械幕貞洠烷c土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它堅持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時，魯迅先生又寫道：“十分難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他能夠在運灰的時候，一起搬回家里去；楊二嫂發(fā)見了這件事，自我很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們那里養(yǎng)雞的器具，木盤上頭有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞能夠伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快�！�
這看似平凡又啰嗦的文字，其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到。
最終，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上頭深藍的天空中掛著一輪金黃的.圓月。我想：期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！�
這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無法體會到。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇13
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿歡樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、歡樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會，離此刻已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史�？墒牵搅舜丝痰纳鐣�，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)僅有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要明白許多新鮮事，我們要一個歡樂的童年，我們要逃離束縛！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是世界的.名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒。當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇14
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色“到鄉(xiāng)翻似爛柯人�！�
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠，若即若離�；秀遍g，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣暮诎怠敖�，老爺”。閏土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說：世上本沒有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺、信仰、精神走出來的。然而，走上這條路，就再也不能回頭�？匆娢羧盏墓枢l(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么？唯一的的區(qū)別就是，我們的面前早已有了前人踏好的`足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠或近前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……而如今，我認為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路，要靠自己走，每個人都應(yīng)該靠自己走出一條路；以前的人沒有路，靠自己走出一條條路；現(xiàn)在的人有路，便不費心思去找路了；作為我們，更應(yīng)在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇15
我認為魯迅在這篇文章中表達了許多種悲傷。
魯迅最早寫的是童年時和潤土一起養(yǎng)瓜田、捉麻雀的故事。我的思緒不知不覺回到了童年。但是當(dāng)閏土來的時候，“先生……”打斷了他所有的記憶，在他和閏土之間，似乎有一個不可逾越的'鴻溝在他和閏土之間，似乎有一個突如其來的無法刺穿的足夠的滑動。童年早已過去。魯迅對這種封建制度，對這種“中國式”的迷你主義，是憤恨的，是悲哀的。
可笑，剛剛夠，卻持續(xù)了幾千年。這只是一個缺口，但從來沒有人想填補它。
這時，魯迅又寫道：“很難。第六個孩子可以幫忙，但他總是吃得不夠.這不是和平.金錢在任何地方都沒有規(guī)則.收成不好。種東西摘出來賣的時候，總要捐幾次，疊好錢；不賣，只能爛掉……”“媽媽說，楊二的妻子是豆腐美人，自從我們家收拾好東西后，她每天都要來。前天伊在灰堆里拿出了十幾個菜。經(jīng)過討論，說是埋在閏土里了。他可以在運灰的時候一起搬回家；當(dāng)楊二發(fā)現(xiàn)這一事件時，他認為這是一個偉大的成就，所以他把狗殺了(這是我們這里的養(yǎng)雞用具。木盤上有柵欄，里面裝著食物。雞可以伸進脖子啄，狗不行，只能看著傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了，而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快�！�
這篇看似平凡而啰嗦的文字，其實是在展示中國人的愚昧與悲哀。對此，我真的不想多說什么。大家都能理解。
最后，魯迅老師說：“我在昏暗的燈光下，一片海邊的綠色沙地展現(xiàn)在我面前，一輪金色的滿月掛在上面深藍色的天空中。我覺得：希望什么都不是，什么都不是。這就好比地上的路；其實地上沒有路，走的人多了，就會變成路�！�
這真的是一種無奈的嘆息，一種蒼涼。也許，我們永遠也體會不到。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇16
《故鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1921年創(chuàng)作的一篇短篇小說。作者于1919年回故鄉(xiāng)期間，耳聞目睹了中國農(nóng)村瘡痍累累的殘酷現(xiàn)實，加之在這個風(fēng)雨飄搖的社會中求索了三十余年的生活體驗，于是寫出了這篇悲涼沉郁但又不失希望的小說。
我認為《故鄉(xiāng)》這篇小說通篇采用對比的藝術(shù)手法，主要體現(xiàn)在人物形象的塑造、結(jié)構(gòu)的安排上。首先，人物形象自身形成鮮明對比；其次，形象與形象之間形成鮮明對比；小說在結(jié)構(gòu)上，前后也形成鮮明對比。并且這篇小說中有兩種氛圍仿佛明暗兩種光同時投射到一個物體的兩面，一種是沉重、灰暗的，另一種是輕靈、歡悅的，給人一種復(fù)雜、豐富而美好的體驗和感染。
看見《故鄉(xiāng)》這篇小說，我仿佛看見了我童年往事的倒影。在我還沒有搬到現(xiàn)在的家的時候，我一直是住在老家，在那里我有一個親密無間、無話不說的好朋友。我們每天一起捉螞蚱、追蝴蝶，一起嬉皮打鬧，一起躺在柳樹底下看星星……日子簡直快活得如神仙一般。可是快樂的時光總是很短暫，我要搬家了，她急得大哭，我也躲進房里不肯出來，可最終我還是被帶走了。后來，我托她的父親帶了幾本書和幾支漂亮極了的筆，之后便再也沒有見過面。大概過了兩三年，我的姑結(jié)婚了，我們在酒席上又見面了，我都快認不出來她了，簡單寒喧幾句后她就匆匆離來了，現(xiàn)在想起來那時的情景不意感慨：原來是無話不說的好朋友，如今卻……
小說中最讓我印象深刻的.是魯迅先生和閏土從稱稱兄道弟至態(tài)度恭敬的經(jīng)過。從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實，勞苦大眾所受的精神上的束縛，從而造成純真的人性扭曲，造成人與人之間冷漠、隔膜，表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望！
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇17
故鄉(xiāng)是是每個人快樂的回憶地，但魯迅寫的《故鄉(xiāng)》這篇文章中的閏土，許多人都是知道的，以前也學(xué)過一篇叫做少年閏土的課文。他小時候與長大后那是截然不同的。
小時候的魯迅，因為家境不錯，是個小少爺。他雖然吃不愁穿也不愁，但卻不快樂的，童年的.閏土家境不太好，所以必須要去看瓜田。他生活雖然艱辛，但充滿快樂。魯迅與閏土的童年是相反的。
在《故鄉(xiāng)》這本書中，魯迅的童年沒有自由。我覺得沒有自由和無窮無盡的學(xué)習(xí)的生活，就跟機器人差不多。大人總覺得吃得好，穿得暖，學(xué)習(xí)好就是一個最好的人，而這些想法我們不敢茍同。書里講的和現(xiàn)在的我們體會相仿，我們與父母之間代溝是一樣的。
《故鄉(xiāng)》，這是一部令我回味無窮的書。魯迅先生把他一生所經(jīng)歷的那些讓他一輩子都不可能忘記的人、事、物全部都記錄到了這本書中，讓我們一起去感受他的人生經(jīng)歷。這本書非常好看，希望大家也去看一看，了解了解，里面的一些哲理到了現(xiàn)在可能還有用。
人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒有了思想就相當(dāng)于一個植物人，他的思想會慢僵化。拿魯迅和閏土小時候來說，小時候他們一起捉角雞，一起看跳魚兒，還有很多有趣的事兒。從中可以看出他們的關(guān)系很好，但后來呢？
從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時農(nóng)村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的變化之大：從一個開朗、樂觀的孩子，變成了一個與魯迅生疏起來，臉上看出了頹廢的人，不再有小時候的開朗。
我們也有可能像閏土一樣，被環(huán)境、社會影響著，變化著……
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇18
在我看來，故鄉(xiāng)不是一個地點，而是一種感覺，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個舞臺，演繹三種人生�；蛟S在今天看來，魯迅半白半文的風(fēng)格，是讓人很生澀的。但我相信，魯迅在那個時候，一定是用世俗的語言在講一個世俗的故事，在告訴世人，人是怎么變成鬼的。
首先說到閏土，閏土作為一個主要人物，他就是一個中國農(nóng)民的代表。閏土是個好同志，他從不覺得世間有多黑暗，他只是覺得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神，他和許多農(nóng)民一樣，信天勝過信自己。就連造反也要有個人來說“此乃天意”。黃巾軍、白蓮教、天地會，這些起義軍無不打著替天行道的旗號。閏土同志的.少年多美好！抓鳥、看西瓜、拾貝殼，很美好的生活。但長大以后的閏土呢？多災(zāi)多難，生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸！從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象，一個人到底要受多少罪，才能從一個活人變成一塊走肉？這不是因為世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一個閏土的麻木或許不算什么，但千萬個閏土的麻木不仁又會是怎樣的悲��？千年封建，鎮(zhèn)壓了中國農(nóng)民的反抗與信仰。拜神��？拜神又有何用？！殊不知天道即人道，天意即人心？壓在閏土們頭上的山正是他們的麻木。倘若人人反抗，閏土又怎會成為一個悲��？
而楊二嫂則不是悲劇了，她的生活無疑是場喜劇了。她無疑是《故鄉(xiāng)》中最有喜感的一個人物了。無論是語言、動作還是經(jīng)歷都像人民群眾喜聞樂見的鄉(xiāng)村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇19
大概是生活的勞累所至吧，“我”很興奮見到了閏土，總覺得有很多話要說，卻“被什么擋著似的，單在腦里面回旋吐不出口外去”，閏土見了“我”卻站住了，有些木然，臉上顯出“歡喜和悲涼”，接著恭敬地叫“我”——“老爺”……而不是“迅哥兒”，“我”此時似乎打了一個寒噤——我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
家鄉(xiāng)由此變得陰晦悲涼了。昔日純樸天真的少年終不堪多子饑荒兵匪官紳的壓迫而如其祖輩們一樣命運悲慘了。
“老屋離我愈遠了，但我卻并不感到留戀”，“我”不愿留戀的.是“閏土”似的鄉(xiāng)親要了香爐和燭臺去敬奉陳腐而落后祖輩并沿襲封建祖制過著木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦朧中，“我”眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月“，那圓月下的少年不再是項帶銀圈的閏土，而是宏兒正在想念的”應(yīng)該有新生活“的水生。
時間輪轉(zhuǎn)到二十一世紀，我有如“我”一樣的美好的少年時的回憶：放野火，打野仗，賭硬幣……還有那郁蔭蔥蘢炊煙樹下的茅舍和生產(chǎn)隊的大曬谷場上孩子們極情的追逐嬉戲，還有我常和父親總在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放網(wǎng)捕魚，雞唱三輪之時，倉滿船歸，舟行波隨……如今，我不是”我“，我卻似閏土繼承了我的祖業(yè)，當(dāng)了一名漁夫，然而我不供奉”香爐與燭臺“我不想辛苦麻木的生活，也不愿意辛苦展轉(zhuǎn)而生活。我腦海里常常影現(xiàn)父親因多子與世事等羈絆的人生陰影，我總在父親的人生軌跡上抗?fàn)�，我力圖要開辟一條自己和路……
我不知道水生是過的一種怎樣的生活，也許是”我“和我理想中的新生活吧。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇20
合上《故鄉(xiāng)》，我回憶起來，這真是一部令人肅然起敬的作品，字里行間都充溢著魯迅先生對封建主義的痛恨，對窮苦但淳樸的人民的關(guān)愛，以及對樸實百姓善良人格的贊揚。
《故鄉(xiāng)》中有一處地方最令我的心顫動。兒時，閏土是“我”從小一起玩的好友，雖然那時“我”是少爺，他是幫工，魯迅與閏土之間純真的友誼令我羨慕。少時的閏土活潑天真，善良可愛，與魯迅志同道合：看瓜刺猹、雪地捕鳥……
長大后，物是人非……魯迅和閏土間卻有了一層厚厚的隔閡，是時間的刀無情地砍斷了童真，閏土與魯迅見面時，他開口第一句就是“老爺”，我頓時愣了。想必魯迅先生也十分難過，少年時代那無比純真的友誼已無影無蹤……這個世界是灰色的'，人們失去了活力，沒有了生活原有的色彩。而與魯迅先生和閏土童年的經(jīng)歷卻充滿活力與希望，現(xiàn)在與過去;少年的閏土與成年的閏土;以前的我和現(xiàn)在的我，一切都已不再美好。
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的一部不朽之作，濃郁的色調(diào)傳達出悲哀和無限的傷感讀著讀著，我不禁潸然淚下。
每次讀了《故鄉(xiāng)》的感受都不一樣。在閱讀中，我深深地感受到魯迅先生振興中華，反對封建的遠大抱負和理想，他揮動手中的筆，與封建主義展開了一場戰(zhàn)斗，他像英雄一樣，把中華人民從懸崖邊拉了回來，一股浩然正氣改變了國民精神，改變了人們的思想!我們21世紀的青年也要像魯迅先生一樣，浩然正氣心中存，以筆代伐，戰(zhàn)斗一生!
魯迅先生被中華人民稱為“民族魂”，這是受之無愧的!魯迅先生一身浩然正氣，為了祖國，為了民族，頑強奮斗，我們雖然不能像他一樣為中華民族做出那樣大的貢獻，但也要努力學(xué)習(xí)，爭做一個祖國的好少年，我想，這就是魯迅先生所希望的吧!
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇21
《水邊的故鄉(xiāng)》這本書講述的是作者曹文芳生活在水鄉(xiāng)的一個個有趣的故事。
鄰居中有脾氣很倔的上海男孩阿航，有令全村人喜歡的香姨，還有擺渡船的喬大爺……最好玩的是在夏天時，不少孩子想吃二爺家的桃子，但母親不讓“我”經(jīng)常吃，大家只好結(jié)伴去偷，由阿航用彈弓把桃子打下來，而“我”便趴著去撿，一人一個，夠了之后便去河邊洗凈，一個個故意嚼得“咯嘰”響……這是第一大篇章《鄰居》，是作者童年美好的'回憶，也是讓我走進作者小時候與伙伴之間難以忘懷的趣事的大門。
我最喜歡的是第二大篇章《村莊》中的《店鋪》這一篇。一位外地的楊大爺來到這里安了家，他還開了一家小店，店鋪有很多新鮮東西賣，有花花綠綠的小糖果、餅干，有漂亮的皮筋、五彩繩，還有精致的小本子……這些都是作者喜歡的。后來，她又喜歡上了一個算盤，在上學(xué)學(xué)到時，父親便給“我”一把小算盤，但“我”不會用，卻總是“稀哩嘩啦”把珠子撥一通，也就算過癮了！在這個美麗的村莊里，有著“我”難以忘懷的美味和東西，有著童年忘不了的回憶…
我非常喜歡這本書，這是“我”——一個女孩生活的地方，也是她的夢開始的地方……書中的“我”，童年的生活豐富多彩，在美麗的風(fēng)景中眺望，在清澈的水中漫步，在樹蔭下看著書，做著游戲，一件件瑣碎的小事，一件件有趣的記憶，讓“我”一直都記憶猶新。
在縷縷的書香中，我可以感受到作者童年時的快樂，我也和作者一樣，在童年的陣陣歡笑聲中成長，在難過時的滴滴眼淚中變得堅強，在不知如何選擇的難題中變得勇敢……
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇22
故鄉(xiāng)的水土，親情的溫暖，是生長在我們的血脈里，永遠也抹不去的記憶。離開故鄉(xiāng)的生命猶如一株被移植的樹木，日日呼吸著異鄉(xiāng)的空氣，夜夜思念的卻是那久已別離的故鄉(xiāng)、從未淡去的親情。
小時候，腦子里從沒有過故鄉(xiāng)是什么的存在，有的就只是一些模糊的不能再模糊的記憶了，只是有個很清楚的意思告訴我，故鄉(xiāng)里有我的親人。只有離開它后才懂得。噢！原來我的故鄉(xiāng)很漂亮，有著比城市更清新的空氣，更湛藍的天空，和夜里無數(shù)閃爍著耀眼光芒的星星；故鄉(xiāng)的空氣中不時吹過一陣柔和的風(fēng)，悄悄地走到耳邊，輕輕地對你說“你好嗎”……還有暖暖的，給人有種家的感覺。
作者對于“故鄉(xiāng)”的概念都聽由父親在冬天的晚上一遍又一遍地述說在長城以外的故事凝聚而成故鄉(xiāng)的風(fēng)光。“靠著父親所述說的祖先們的故事，靠著在一些雜志上被我們和驚喜地發(fā)現(xiàn)的大漠風(fēng)光的`照片，靠著一年一次的圣祖大祭，我一點一滴的聚集取來……”從未見過故鄉(xiāng)的“我”憑著想象拼湊著自己“可愛的故鄉(xiāng)”。“我”拼湊的不只是對故鄉(xiāng)的想念，還有一份說不出的溫暖。
我自己對故鄉(xiāng)這個“古怪”的詞態(tài)度說不上是討厭，也說不上喜歡。對自己小時的故鄉(xiāng)也只是些沒有根的回憶，飄飄渺渺，像空氣籠罩在每個人的身上一樣，不知道哪里的靈敏，感覺到了空氣的存在，卻怎么也看不見它在哪里。還有些也只是依偎在爸爸媽媽身上，聽他們講講小時的趣事……可故鄉(xiāng)的血脈依然藏在一個對故鄉(xiāng)沒有熱情的我的身上，瞧，原來故鄉(xiāng)——我的家，無論發(fā)生什么事，它對我們的那份情懷也是一直緊系于身。雖然我并不是身在故土的懷抱里，但天空都是系在一起的呀，而我的心也與那“從未見過的故鄉(xiāng)”緊緊連在一起。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇23
人生就像是一塊璞玉，它的價值不易被人發(fā)現(xiàn)，我們就像是一位雕刻家，用刻刀在這塊璞玉上雕刻，用心靈去體會、去研磨，最后的作品就是我們心中的理想。這就是人生的意義與價值所在。魯迅的作品集里，我感到的是對似水流年的追憶，有著真摯的情懷，他有著無奈的感傷，有看心酸的感觸。在他回快的時候，也許會感到無名的寂寞前來吞噬，也許會感到些許的酸楚涌上心頭，但只要讀懂了魯迅先生的理想，他的新希望，就感到有一股泌人心脾的馨香襲來，那是他對理想的執(zhí)著。
“我”回故鄉(xiāng)后，故鄉(xiāng)的一系列變化，楊二嫂、閏土 都變得陌生，使文章有一層離愁別緒�，F(xiàn)實總是那么殘酷，貧富懸殊，人與人距離遠了，因為他們的童心與無邪已被現(xiàn)實無情地一點一點地磨光了，在這個漫漫的歲月之中，在這個凄涼的社會之中“長大”了�！笆澜缟媳緵]有路，走的人多了，便成了路�！边@是魯迅的深，為何人們要被世俗的塵埃所蒙蔽?為何人與人之間要有這般的厚障壁、隔閡?魯迅在渴望，在呼喊：“一輪金黃的'明月”“碧綠的沙地”，希望改造舊社會，創(chuàng)建新生活。在浮世曲折滄桑的變化，流水之畔，紅塵滾滾，魯迅帶著他的新希望緩緩走來，軋實了革命的道路。
魯迅在他的尋夢路上埋頭前進，只是向前、向前，向著自己的理想，自己的信念，去努力，去奮斗。汪國真說：“我不去想會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影�！痹谖业娜松校乙矐�(yīng)該有自己的理想，不去計劃得失，把我的汗，我的淚作為刻刀，用畢生的心血去雕刻理想，在人生這塊璞玉上細細雕刻，讓理想變?yōu)橐粔K能開出絢爛花朵，綻放出迷人光彩的羊脂白玉。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇24
我問大家一個問題：如果在你長大的時候離開家鄉(xiāng)，２０年之后你再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番風(fēng)景呢？當(dāng)你遇到你的兒時伙伴時，他/她又是怎么一副臉色呢？想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個問題吧？而我國的著名作家－－魯迅先生。也沒有想過這個問題，然而在他長大之后他便注意到了這個問題。
在魯迅幼兒之時，在他們家辦祭祀的時候。一個偶然的機會讓魯迅先生認識一位與自己年齡相仿的仆人，他叫做閏土。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但是他擁有魯迅兒時所為擁有的東西，那就是自由。在閏土的口中，魯迅先生聽見了一些他所未知的東西。在魯迅的心中，閏土是自己的偶像，是一位勇敢機智的農(nóng)村少年。然而魯迅當(dāng)時卻沒有想過在自己長大的時候，閏土?xí)兂墒裁礃幼樱?/p>
２０年后魯迅先生回到家鄉(xiāng)，看到家鄉(xiāng)的樣子幾乎完全不相信。自己兒時的朋友－－閏土，已經(jīng)是臉上布滿了深深的皺紋。一點也不想兒時的.活潑和機靈，一見到魯迅，就下跪叫老爺。這樣大的反差，實在是讓我難以置信，在世代推進下，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在人們的侵犯下和政府的無能下，人們過著悲慘的生活，而人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系。
在文章的最后一自然段中一句話讓我深思：我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢？
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇25
我問大家一個問題：如果在你長大的時候離開家鄉(xiāng)，20年之后你再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番風(fēng)景呢?當(dāng)你遇到你的兒時伙伴時，他/她又是怎么一副臉色呢?想必各位小學(xué)生們都沒有考慮過這個問題吧?而我國的著名作家-魯迅先生。
也沒有想過這個問題，然而在他長大之后他便注意到了這個問題。在魯迅幼兒之時，在他們家辦祭祀的時候。一個偶然的機會讓魯迅先生認識一位與自己年齡相仿的仆人，他叫做閏土。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但是他擁有魯迅兒時所為擁有的東西，那就是自由。在閏土的口中，魯迅先生聽見了一些他所未知的東西。在魯迅的心中，閏土是自己的偶像，是一位勇敢機智的農(nóng)村少年。
然而魯迅當(dāng)時卻沒有想過在自己長大的`時候，閏土?xí)兂墒裁礃幼?20年后魯迅先生回到家鄉(xiāng)，看到家鄉(xiāng)的樣子幾乎完全不相信。自己兒時的朋友-閏土，已經(jīng)是臉上布滿了深深的皺紋。一點也不想兒時的活潑和機靈，一見到魯迅，就下跪叫老爺。這樣大的反差，實在是讓我難以置信，在世代推進下，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在人們的侵犯下和政府的無能下，人們過著悲慘的生活，而人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當(dāng)時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關(guān)系，那就是主仆關(guān)系。
在文章的最后一自然段中一句話讓我深思：我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇26
文章摘要：一切如故;"皇上"環(huán)顧一下四周："眾愛卿，請拿出一張潔白的紙來，注意了，是潔白的，不是黑的了。昨日重現(xiàn)，都見底了；也罷，就隨著車顛來覆去吧，人嘛，就隨著恍惚吧，反正也習(xí)慣了�！安淮驍_了，再見。還有W，我還以為再也見不到她了呢！漢堡和薯條吵了起來。
小說描寫了作者魯迅兒時在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建帶給人們的苦難與舊時代的黑暗社會與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強烈欲望。
魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī)，認為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。
給我留下深刻印象的是閏土，少年的閏土還是一個勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就是因為社會的壓迫使他變成一個迷信麻木的人。
從閏土身上可以看出舊社會的黑暗與勞動人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說最后寫道：“我想希望本無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路：其實世界上本沒有路，走的人多了，也便形成了路�！边@句話表達了只有美好愿望而不去努力的實現(xiàn)夢想這還是不會成功的'。只有踏上這一條路，勇敢的去實踐去追求你想要的這才是真理。
我們應(yīng)該報答現(xiàn)在美好的生活，珍惜現(xiàn)在的時光，努力的追求自己的夢想。
老舍也是因為黑暗社會的壓迫而不得不自殺，從而失去了中國第一個諾貝爾文學(xué)獎的機會。他筆下的祥子和閏土一樣如此。
就趁現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的時光，好好學(xué)習(xí)，努力的去實現(xiàn)自己的夢想吧！
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇27
讀完故鄉(xiāng)，心中有著些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。
少年閏土是那么的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個麻木不仁的“木偶人”�？杀蓢@。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實，使人印象深刻。
但是，時過境遷，當(dāng)年的情景不會再現(xiàn)，我只能通過想象來再現(xiàn)，總是不那么真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對話和關(guān)系卻引起了我強烈的'共鳴，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來，少年時的閏土雖然家境貧寒，要干許多活，可是他是快樂的，是自由的，是海邊的精靈，大地的寵兒，他親近自然，感受生活，樂觀積極，他少年時的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒，盡管生活在大戶人家，生活條件要比閏土好很多，但他并不快樂。為什么則大概是那害人的“之乎者也”吧現(xiàn)在的我們境況與迅哥兒都像��！有人說我們是幸運的一代，這并不錯，但這并不意味著我們一定是幸�？鞓返囊淮Ｎ镔|(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦，面對鋪天蓋地的作業(yè)、試卷，我不禁茫然：路在何方？
這個問題的答案多種多樣，道理自然也是數(shù)不勝數(shù)，可是我們這些學(xué)生真正認同的又有幾條？
或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣，我不禁暗嘆一聲。也許，真的為了以后的幸福，我要獨自承擔(dān)起責(zé)任，面對重如泰山的壓力，我沒有退路，后面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。
我愿痛苦早日過去，光明永照……
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇28
當(dāng)你和家人在家中團團圓圓吃著飯時，可曾想過在某個縣城的角落里有幾個小村莊，它是那樣的安靜，安靜到人們以為那里沒人居住。人們不知道那里住著多少老人和孩子（留守兒童），孩子們無時無刻不在思念著在城市里打工的父母……
故事就這樣拉開帷幕，主人公的家鄉(xiāng)在小胡莊，他的朋友們都是留守兒童，他不是在家留守就是跟著父母在一個又一個陌生卻繁華的城市里穿行，他們只能緊跟著，像鳥一樣到處打工覓食的'父母到處流浪。慢慢地鳥背成為了他的故鄉(xiāng)。
書中令我印象最深的故事是“七姓蛋”，故事的開頭寫到因為經(jīng)常性的暈倒。母親嚇破了膽，醫(yī)生說是“貧血”，營養(yǎng)匱乏身體虛弱導(dǎo)致的。母親甚是心痛，因為家里條件太差，只能嘗試各種各樣的偏方，其中有個方子叫“七姓蛋”。就是討幾個不同姓氏人家的蛋，而且是外姓，那個年代的雞蛋可金貴了，要么人家沒有，要么人家舍不得給。而母親執(zhí)意要去討，在小鮑莊被狗咬，在大李莊差點被淹死……就這樣母親東平西湊，湊到七顆蛋，和條魚�；丶視r母親發(fā)燒到暈倒，她醒來第一句：快讓“四兒”吃蛋還有魚……當(dāng)母親脫下鞋的那一刻是沾滿鮮血的泥……
村莊里的母親沒有什么文化和財富，卻用雙手撐起一片天。留守兒童的悲涼和艱難，期盼親人的陪伴，希望有一個團圓的家�；仡欁陨恚诩依镉邪职謰寢専o微不至的照顧，在學(xué)校有老師和同學(xué)們真誠的關(guān)心和幫助。跟書中的小朋友比起來，我們真的是很幸運很幸福了。所以不管什么時候，什么樣的條件，只要有父母的懷抱和鼓勵，都是那樣的溫暖。父母是我們心里永遠的依靠，永遠的故鄉(xiāng)。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇29
每個人都有一個固定的故鄉(xiāng)，但是有一群孩子，他們既不屬于城市，也不屬于鄉(xiāng)村。他們的故鄉(xiāng)在不斷的遷徒的鳥背——《鳥背上的故鄉(xiāng)》。
《鳥背上的故鄉(xiāng)》為為胡繼風(fēng)之作，講述的是一群農(nóng)民工的孩子，他們有的跟父母在一起，但多數(shù)都相距千里之外。那些“留守兒童”在本該受到親情的年紀下，早早的`學(xué)會了自強自立與面對困難。但是，他們也并不是真的不需要親情，他們試圖挽留過，也試圖尋找過，但是結(jié)局都各有不同。
曾有一個男孩為看見父母被蚊子咬的血肉模糊；有一個女孩為了和母親多一些親密，最后想到母親也有苦，把自己爺爺寫的信撕成碎片；有一個孩子為了挽留母親而尿床，卻被母親視為可以沖走霉運，而為了不影響下一年的財運，讓孩子跟奶奶一塊睡，孩子最后一走似乎是永遠……
“讓人陌生，卻又無法不為之動容”，這是劉緒源給本書的評價。是的，作者所寫的并不精致圓熟，甚至有一些粗糙稚嫩。但是這些文字情感強烈、真實，很容易引人入勝，對人物產(chǎn)生同情且真切。也讓我們感受到了，不管是農(nóng)民工還是農(nóng)民工孩子的辛苦，以及這些孩子的勤勞和善良，忍耐與堅強、樂觀與擔(dān)當(dāng)。
看完了書，總會思緒萬千�，F(xiàn)在留守兒童、農(nóng)民工這種現(xiàn)象已成為社會熱點，也是老生常談的問題了，但社會的關(guān)注給出的效果并不佳。截止2018年8月底，全國農(nóng)村留守兒童仍有697萬人；截止2019年，全國農(nóng)民工總量29077萬人，外出農(nóng)民工就有17425萬人。“鳥有一個巢，人有一個家”，每個留守兒童都渴望有一個“家”。
《鳥背上的故鄉(xiāng)》讓我們讀懂了兒女與父母的情，與他們的苦，愿世上不再有留守兒童，愿每個兒童都有一個“家”。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇30
“下雪了，校園里漫天飛舞著白蝴蝶，蝴蝶們很淘氣，一飛下來就不知躲到哪兒去不見了，后面的只好下來尋找�！薄斑@里原本綠茸茸的草都枯黃了，掛著霜的紅葉在冷風(fēng)中搖搖擺擺，不時飛下一兩片到湖中去。月光灑在湖水上面，滿湖都是閃閃發(fā)光的碎銀，湖水顯得清冷�！� 翻開《少年川川的故鄉(xiāng)》，這樣的氣息撲面而來。
這本書分為三輯，分別是少女情懷、成長空間、女孩心語。主要寫了少年少女成長中的一系列故事。這些故事中我最喜歡的是少年情懷里的《少年川川的故鄉(xiāng)》。
這個故事里的主人公川川從沒有回過自己的家鄉(xiāng)，后來當(dāng)他終于可以回故鄉(xiāng)時，他放棄了，因為他要去參加省中學(xué)生足球比賽時，為學(xué)校爭光。少年梁清川，他時時在自己小小的精神世界里望著故鄉(xiāng)，望著歸鄉(xiāng)的`路。而我們是否想到應(yīng)該騰出一些空間來安放他們的故鄉(xiāng)，那也是我們?nèi)祟惞餐墓枢l(xiāng)。
我認為川川擁有堅毅的生命，為什么呢?因為他在故鄉(xiāng)的表弟發(fā)生地震時，他并沒有不想回故鄉(xiāng)，而是一直想回故鄉(xiāng)，這就是堅毅的生命，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
生活中的我就沒有這種精神，一次體育課，我們練習(xí)跳遠。老師告訴我們要領(lǐng)后，讓我們一個一個示范給他看。輪到我了，我先助跑一陣，然后跑到柱子那兒，我一看到那么高的桿子，嚇得摔在了桿子前。少年川川給了我很大的啟示：遇到坎坷，要勇于面對，知難而進，敢于挑戰(zhàn)，大步向前！還要學(xué)會關(guān)心別人，體貼別人，懂得愛，珍惜愛，做一個充滿愛心的人！
珍惜現(xiàn)在，不要讓一時的困難使你停滯不前，把握你所擁有的，追求你所期望的，坎坷、困難將永遠是你的奴隸！
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇31
小狗是人們最好的朋友，他們是忠實、善解人意的化身為。人們與小狗中間產(chǎn)生過很多杰出的小故事，無論是靈犬萊西的聰慧、英勇、還是八公的忠實與恪守，都深深震撼人心著大家的心里。
有著二只歸屬于自身的浣熊獵犬是男孩兒比利是大的夢想。但是這一夢想針對貧困的比利一家而言是望塵莫及的，沒人覺得它能夠 完成，包含比利的爸爸媽媽和妹妹們。可是，比利卻下決心要依靠自己的能量進行這一看起來不太可能進行的夢想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕獸夾捉野兔要是可以賺到不值一提的.好多個美分，他都勤奮去做，好無埋怨。每日的老累使他身心疲憊，卻從來不隨意舍棄。時間一天天消逝，比利總算在2年的勤奮以后獲得了老丹和小安，二只可愛的獵犬。
比利與自身心愛的獵犬親密無間，而且取得成功的訓(xùn)煉了他們，老丹和小安勝于是多少有著貴族血統(tǒng)的珍貴犬。
但在一次捕獵中，比利遭受惡獅，在與惡獅的搏斗中，忠誠的老為了更好地維護主人家，那毛絨絨的耳朵里面被撕得一條一條的，肚子兩側(cè)的助骨被利爪抓開，外露了乳白色的骨骼，血肉模糊的創(chuàng)口遍及全身上下。不如人意，老旦放棄了，討人喜歡的小安失去小伙伴，也不肯生存下去。
在她們的墓葬上居然長出了一株漂亮的紅色羊齒草！她像七色彩虹一樣夾在二座墓葬中間，那就是崇高的地方，僅有天使才可以播下羊齒草的種子。
她們都能給自己的親人和小伙伴無私奉獻出珍貴的身命，天是為她們?nèi)霾パ螨X草的種子時，就表明老丹和小安獲得了永生！
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇32
最近我讀了由著名作家威爾遜·羅爾斯寫的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》和周杰克·倫敦的《荒野的呼喚》、埃里克·奈特的《靈犬萊西》一樣，《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》也是美國最偉大的關(guān)于狗的故事之一！而且這本書不僅是個關(guān)于狗的故事，還描寫了一個男孩和他無可抗拒地想擁有獵犬的夢想！是發(fā)生在山區(qū)的一個家庭的故事，有關(guān)打獵也包含了生死的主題。
它主要講的是生長在奧沙克山區(qū)的男孩比利非常想要一對浣熊獵犬。因此他努力工作，兩年后買了一對浣熊獵犬：老丹和小安。它們在一起度過了困難和美好時光，形影不離，組成了一個三“人”世界。勇敢善戰(zhàn)的老丹和聰明的小安使比利成為了一個優(yōu)秀的獵人，還贏得了獵浣熊比賽的冠軍！然而在一次狩獵中，比利遭遇了兇狠的山獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹和小安幫助獵人比利逃出了山獅的魔爪，最后老丹失去生命，深情的小安絕食，直到死在老丹的墳?zāi)股稀?/p>
第二年搬家去鎮(zhèn)上的那一天，比利到老丹和小安的墳?zāi)骨皝砀鎰e，就在那一刻比利驚訝的發(fā)現(xiàn)，它們的墳?zāi)股祥L出了美麗的紅色羊齒草！傳說中只有天使才能播種羊齒草，于是比利深信不疑：老丹和小安是天使送給我的`禮物！
老丹的勇敢善戰(zhàn)高大，小安聰慧小巧，加上一個有毅志堅強的獵人比利，組成了一個天天衣無縫抓浣熊的組合。他們是我見過的最完美的組合。
我多么希望他們沒有遇到山獅！這樣我就可能有機會去撫摸一下那兩只勇猛的獵犬，去看一下他們是如何默契的捕抓浣熊，還要大聲的對比利說你是一個好孩子，擁有一堅堅強有耐性的心，你的獵犬是好樣的！你也很棒！
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇33
讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這篇長篇小說，我感到傷心并懂得了朋友之間的分享！
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這篇長篇小說主要寫了這樣一個故事：男孩比利最大的心愿，就是擁有一對心愛的獵犬。他憑著艱苦的勞作和頑強的毅力，他最終如愿以償?shù)氐玫搅死系ず托“病１壤c愛犬形影不離，一起穿越山頭，尋蹤冰河，捕捉浣熊，結(jié)下了生死與共的情誼。勇敢忠誠的`老丹和小安獲得了捕獵比賽的金獎杯，追蹤到了最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)為比利贏得崇高的聲譽。然而一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護住了小主人，深情的小安也不愿在獨活于世……當(dāng)自由天真的童年走到盡頭，比利心中留下的，不僅有老丹和小安，還有他們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草，以及那美麗紅葉下掩埋的童年記憶……
瞧！它們是一對形影不離的好伙伴，有好吃的它們一起吃，有獵物它們合作一起抓�，F(xiàn)在，浣熊可能會越來越多，人們越來越會抓不住它們，我堅信只有在老丹和小安在比利的幫助下抓住它們。
它們的行為也使我想到了：有什么東西要一起分享！為什么這么說呢？因為有一次老丹在它們的巢門口撿了一塊肉，它叼了進去，你可能會以為它會自己獨吞嗎？對此，我的回答是：不，絕對不是。老丹會等小安回來，更它一塊分享，在它沒有來之前，它絕對不會自己獨吞的。
這是一對多么忠誠的狗，又是一對形影不離的好伙伴，它們都可以把自己的生命置之度外，來守護自己的小主人。在“紅色羊齒草”降臨在它們的墳頭上，就說明，這一顆種子，必定將要天使來播種！
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇34
魯迅在這篇小說描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧、以及快樂的世界，那里有迅哥先生童年美好的回憶。那里有“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜�！庇刑煺婵蓯鄣纳倌觊c土，他有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，還有海邊那“五彩貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……”
那是一個令人向往的五彩世界的。然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生氣和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界，這個世界實際是少年迅哥兒美好心靈的反映，是少年的他與少年閏土和諧心靈關(guān)系的.產(chǎn)物。
然而成年后的閏土在見到魯迅先生后，對魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因為在那個年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個“現(xiàn)實的故鄉(xiāng)”是一個精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力的，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時也很慶幸，我們生活在新社會里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇35
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。
閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的.一段歷史�？墒�，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標(biāo)準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只
有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時，看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒。當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇36
順著一條回家的路，走進曹林燕的故鄉(xiāng)。
“家”之于她有擺著舊物件的老屋，有生滿了青苔的老井；有長風(fēng)呼嘯的洋峪川；有密林般的玉米地；有彎彎流淌的小河；有果實累累的菜園。有收集露水的小女孩；有喜歡寫詩的大哥；有眷戀土地的父親；有侍弄菜園的母親；有又拱又叫的老母豬，有狂吠鄉(xiāng)間的土狗，有如鼓的蛙鳴；有歌吟的蟋蟀。
她筆下的景，筆下的人，筆下的故鄉(xiāng)既充滿了詩情畫意，又彌散著歲月的幽深氣息。讀她的《從故鄉(xiāng)出發(fā)》，感動于她對故鄉(xiāng)的歌吟，對故鄉(xiāng)刻骨銘心的記憶，對親人無限深情的懷念。她的筆是靈動的'，筆下的場景是充滿生活氣息的，字里行間飽含感情，富于感染力。走進其文就走進了她記憶中的故鄉(xiāng)，走近了她的親人，情不自禁地被深深感動。
走近其文還能感受到她對故鄉(xiāng)山水的那份癡愛，她筆下的故鄉(xiāng)山水是秀美而獨特的，山奇，嶺秀，谷幽，坪美，古鎮(zhèn)安靜，巷子悠長。
這樣的文字我是寫不出的。這樣的文字來源于她對自然萬物、對她身邊的人細致的觀察，來源于她的敏銳的感知能力，來源于她豐富的想象力和高超的書寫能力。當(dāng)然最重要的還是那種來自生活的飽滿的情感表現(xiàn)力，以上的諸多因素成就了她作品的生動、鮮活、豐富與感人。
讀這本書，也就走近了她，她筆下的家居生活恬靜閑適，她筆下的那個女子，身著布衣長裙，靜坐窗前，一杯茶，一捧花，一張畫，一本書，忍得了喧囂，耐得住寂寞，用那個女子的話來說就是“溫些時光來修煉”，與書為徒，抱讀為養(yǎng)，才修成了才女曹林燕，修成了作家曹林燕，祝賀她，向她學(xué)習(xí)！
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇37
今天我讀了《月是故鄉(xiāng)明》這篇文章。作者季羨林老人出生于山東臨清，是著名的古文學(xué)家、歷史學(xué)家、作家。
文章前半部分寫了作者兒時的故鄉(xiāng)，寫了故鄉(xiāng)的水、在古柳下點篝火、捉知了、故鄉(xiāng)的月、撿鴨蛋等幾個場景，充滿了童真童趣，令人向往�！暗搅烁淼臅r候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個相映成趣�！边@是多么美的一個場景啊，可見家鄉(xiāng)的.月亮給作者留下了深刻的印象。
文章后半部分寫了作者游歷過很多地方，“在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮。”卻始終比不上“我”心中的月亮。作者住在朗潤園，那里“既然有山，有水，有樹，有竹，有花，有鳥，每逢望夜，一輪當(dāng)空，月光閃耀于碧波之上，一碧數(shù)頃，而且荷香遠溢，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地�！奔幢闶亲≡谶@么美的地方，作者還是見月思鄉(xiāng)，仍舊想著家鄉(xiāng)蘆葦坑里的小月亮。
“見月思鄉(xiāng)，已經(jīng)成為我經(jīng)常地經(jīng)歷。思鄉(xiāng)之病，說不上是苦是樂，其中有追憶，有悵惘，有留念，有惋惜。流光如逝，時不再來。在微苦中實有甜美在�！币娫滤监l(xiāng)，表達了作者內(nèi)心的惆悵和思鄉(xiāng)之情。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！惫枢l(xiāng)是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。不論是普通人，還是像季羨林老先生這樣的名人，對故鄉(xiāng)的思念感情是一樣的�！拔沂裁磿r候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀!我悵望南天，心飛向故里�！弊屓朔浅５母袆�。
《故鄉(xiāng)》讀后感 篇38
晚上讀書，讀到季羨林先生的《月是故鄉(xiāng)明》，忽然有些失落。
季老先生說，每個人都有個故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個月亮。人人都愛自己的故鄉(xiāng)的月亮。
離開家鄉(xiāng)十年。
十年，物是人非，家里老舊的房子，依然在城市的一角，灰色的水泥墻，斑駁著我的心。父母都已年近花甲，因思念我的緣故，白發(fā)驟生，本已憔悴的面龐被歲月刻下了深深的烙印。寄希望于父母心情的開朗，身體的康健，我才能少些愧疚。
月是故鄉(xiāng)明，讓我想起了家中陽臺上看到的月亮，還有兒時經(jīng)常仰望的星空。那時的夏夜，治安極好，不關(guān)門，鋪了席子睡在門口走廊上，不需費神，就可看到星星閃爍的表情。
不知是我內(nèi)向還是家庭的原因，我極少與父母有語言上的交流，以至于而立之年依然不知如何與父母溝通，釀下了諸多矛盾。還好是我的親人，他們原諒我，也讓我在能夠有勇氣面對生活。
生活是快樂的，不管有多少困難，現(xiàn)實總是在矛盾中不斷前進。幸福就是痛并快樂著。
月是故鄉(xiāng)明，對家鄉(xiāng)的思念愈久愈沉，沉在心底最深處，永遠揮之不去的，是對親人感恩的心。
月是故鄉(xiāng)明，新的家鄉(xiāng)也有明亮的一彎新月，這份感情，愈久愈深，深深地扎根于心間，開枝散葉。
月是故鄉(xiāng)明，心中永遠銘刻著的'，是對過去的懷念，是對生活的憧憬。
成長是憧憬和懷念的天平，當(dāng)我走出青澀的歲月，漸漸成熟，這心頭的天平才漸漸趨于平衡，希望它不至于頹然倒下，倒下了，將倒下我自己。
月是故鄉(xiāng)明，永遠的懷念，永遠的憧憬。
現(xiàn)在的我，早已過了強說愁的年齡，總會在不經(jīng)意間，被一些人、一些事、一些言語所觸痛，我想，這才是真實的我。
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