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卡爾威特讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的卡爾威特讀后感，希望能夠幫助到大家。
卡爾威特讀后感1
老卡爾·威特，是德國哈勒附近一個叫做洛赫的小村莊的牧師，一個上帝和凡人的信徒，卡爾威特教育全書讀后感。1818年他根據(jù)親子教育的成功經(jīng)驗，寫成了一本舉世聞名的教育奇書——《卡爾·威特的教育》。
小卡爾·威特，1800年7月出生于哈勒洛赫小村，在父親老卡爾的教育下，八、九歲就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘等6國語言，并精通化學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)和數(shù)學(xué)。9歲考入萊比錫大學(xué)，10歲進入哥廷根大學(xué)，12歲發(fā)表了關(guān)于螺旋線的論文，13歲出版了《三角術(shù)》一書，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，而且終生在各領(lǐng)域都有顯著成就。
在這里不贅述小卡爾·威特的成功與成就，深深地被該書震撼地讀了兩三遍，震撼我的不是孩子的成就，而是每個階段老卡爾·威特適時的教育思想、方法的`調(diào)整，該書所體現(xiàn)的不只是早期教育開發(fā)，而是終生教育。要想教育出具有獨立思想、正常思維、良好習(xí)慣的孩子需要父母有非凡的毅力、足夠的知識儲備、不斷學(xué)習(xí)的進取心、良好的自我管理能力等等。許多主張過早開發(fā)孩子智力是毒害孩子的人是錯誤的，他們的不成功是源于在孩子取得某一階段的成功后，父母自滿或者知識能力跟不上孩子下一階段的教育需求，做不了下一階段的思想導(dǎo)師了，在教育孩子過程中過度單方面追求知識死記硬背，沒有養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣、生活習(xí)慣的情況下放任自流了，將造成的失敗歸咎于過早開發(fā)智力對孩子是有損害的。
教育孩子首先要端正自己的思想、充實自己的知識，不見得是專業(yè)知識，起碼得有足夠的思想高度和正確的方法論。通過讀該書，還認(rèn)識到教育孩子、讀教育書籍又是不斷提高自我、完善自我的過程。
套用“治國若烹小鮮”，我說“育子若烹小鮮”，菜譜千千萬，同一個菜譜，不同的烹飪者因著油鹽醬醋多少、火候大小、時間長短而做出具有各家風(fēng)味的菜肴。同樣教育理論千千萬，家長對理論的理解程度、堅持程度、采納程度等等使得各家教育出各式各樣的孩子。
讀了《卡爾威特教育全書》，使我愛上讀教育類書籍尤其是家庭教育書籍，在讀書的過程中認(rèn)識到了自己的許多偏激認(rèn)識甚至錯誤認(rèn)識，也是我愛上了讀書，書真的是良師益友，讀一本好書，如同與好友談心，振奮精神、積蓄力量、開闊視野，見縫插針讀上五分鐘十分鐘，撫慰心靈、審視靈魂。
謝謝老卡爾威特帶來了《卡爾威特教育全書》，教育了我。
卡爾威特讀后感2
讀完《卡爾·威特的教育》這本書，心中真是感慨萬千。這是一個富有傳奇色彩的故事，是一個觸動父母心弦的教育經(jīng)典。在我眼前，老威特向我娓娓地講述著他的教育方法，充分地表達著他的教育理念，喜悅地展示著他的教育成果，和我分享著他的開心與快樂。
在這本書里，老威特把他的教育理念滲透在教育方法之中，又在教育方法中很好的詮釋了他的教育理念，使得這個鄉(xiāng)村牧師把自己智商并不高的的兒子培養(yǎng)教育成了一個人人豎起大拇指的天才：八、九歲的小卡爾能自由運用德語、法語、意大利語等六國語言，通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)。10歲進入大學(xué)，14歲被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲被任命為法學(xué)教授，23歲成為研究但丁的`權(quán)威。這些成果的取得，正是他的父親精心教育的結(jié)果。
這個父親的核心理念就是：一個人最終能否有所成就，其稟賦起著一定的作用，但主要還是后天的教育。教育得當(dāng)，普通的孩子也將成為不平凡的人，教育不當(dāng)，即使是天才也會被毀掉。同時，孩子的教育必須與孩子智力曙光的出現(xiàn)同時開始。
在書中，老威特對小卡爾的培養(yǎng)教育是循循善誘的，是專注用心的，是遵從原則的，是全面發(fā)展的，又是愉快隨心的。這在道德品質(zhì)的培養(yǎng)、良好習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)行為的培養(yǎng)，自我約束力的培養(yǎng)、興趣愛好的培養(yǎng)等等方面，通過守信、善行、自律、學(xué)習(xí)詩歌、音樂、數(shù)學(xué)、歷史等一個個生動的細(xì)節(jié)，一個個具體的事例體現(xiàn)出來。
曾經(jīng)，我以為學(xué)習(xí)是一個艱苦的過程，正可謂“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，但是老威特告訴我，學(xué)習(xí)可以是一次愉快的旅行，也可以是一個輕松的游戲，只要我們做家長的教育得當(dāng)，就可以讓孩子的學(xué)習(xí)輕松快樂而不是叫苦不迭。
曾經(jīng)我以為“天才”在生活中只是一個書呆子，而小卡爾的成長之路告訴我，天才的童年可以很快樂，愛好可以很廣泛，生活可以很豐富，夢想可以很美好。
在這本書里，老威特的教育方法有一定的可操作性，很值得我們借鑒�？傊�，這真是一本很棒的書，他不但教會我們怎樣教育好孩子，也告訴我們怎樣做一個會教育孩子的好家長。
卡爾威特讀后感3
仔細(xì)讀了卡爾的教育小孩的方法，真正的認(rèn)為自己對小孩的教育方式還有很大的不足。本來已為我們只要保證小孩的衣食無憂，提供一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境就可以了，而沒有真正站在小孩的角度考慮問題，設(shè)身處地理解小孩的想法。結(jié)合卡爾的教育法，對照自己的教育方法。總結(jié)了以下幾點的不足。
首先：要培養(yǎng)小孩的各個方向的興趣，不能只以成績?yōu)槲ㄒ坏目己藰?biāo)準(zhǔn)，抓準(zhǔn)小孩的感興趣的東西，逐漸的培養(yǎng)其他一些相關(guān)的愛好，要放棄成績至上的理論。以后不要老師嘮叨今天考的怎么樣。多少人考的比你好等等語言。而是要與小孩共同的對待考試的作用。他只是為了發(fā)現(xiàn)小孩平常掌握的情況，不是判斷好壞的標(biāo)準(zhǔn)。
其次：對小孩平常向我們提的問題也不可以大而話之，不能因為他們歲數(shù)小就不重視他們的想法，也許他說的是經(jīng)過他自己想了好久的決定。我們要肯定他們提出的一切想法，要鼓勵他們勇于提問題，只要發(fā)現(xiàn)問題對于小孩來說就成功了一半，我們的作用只是根據(jù)自己的經(jīng)驗，分析他說的不足。在他們可以理解的范圍里解釋給他聽，如果他們了解不了。我認(rèn)為善意的慌言也是可以接受的。
再次：在小孩的教育上，我們要有萬分的耐心，卡爾并沒有因為自己的小孩與常人不同。他就放棄對自己小孩的培養(yǎng)，而是耐著信子，付出其他人百被的.努力陪伴小孩的成長。也許一個好的成功的家長并不是給小孩多少物質(zhì)上的追求，而是風(fēng)雨無阻的陪伴他們過日常的點點滴滴，陪他們看看電影，游游泳，打打籃球等等。甚至于陪他們看看動畫片。也許我們靜下心來，我們就發(fā)現(xiàn)小孩其他閃光的東西，那些也許就是我們平時忽略的。
最后：我認(rèn)為小孩的教育就像萬里長征一樣，起步總是最困然的，我們只要找對方向，結(jié)合自己小孩的特點，發(fā)現(xiàn)適合小孩的學(xué)習(xí)路子。我們不需要像卡爾小孩那樣會多國語言。我們要讓他知道。他在我們父母心中是最棒的。
憑心而講，我自己的教育是失敗的�？戳丝柕姆N種做法，理解了一個合格的父母的偉大，也體會到小孩平常的堅辛。我們不能做小孩成長道路上的拌腳石，而應(yīng)該做指明方向的明燈，也許他不是很亮，只有點點微光，只要方向?qū)涂梢粤恕?/p>
讓我們共同努力把，不要讓自己小孩的明天像今天的我一樣，留下絲絲的遺憾。從小事做起！從我做起！
卡爾威特讀后感4
有了兒子之后，我對有關(guān)孩子教育方面的書籍總是特別關(guān)注，也買了不少。偶然在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到《卡爾威特的教育》這本書，就把它買下來。細(xì)細(xì)讀下來，我被老卡爾深深地震撼。這本書講述的一位普普通通的德國鄉(xiāng)村牧師創(chuàng)造了一個眾人認(rèn)為不可能的神話。老卡爾在52歲才生下了他的兒子小卡爾。威特，這個孩子在出生后，比一般的孩子還要瘦弱，甚至有些癡呆。其實早在兒子出生前，老卡爾就主張要從小對孩子進行早期教育。他的觀點遭到了周圍人的質(zhì)疑，兒子出生后，大家更是嘲笑他。但是他并沒有放棄，依然堅持自己的觀點，在他的悉心培養(yǎng)下，小卡爾九歲能閱讀荷馬、普盧塔克、西塞羅等名家之作，并被萊比錫大學(xué)錄取，14歲獲哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲法律碩士學(xué)位，成為當(dāng)時的神童。
老卡爾的'教育方法可謂是獨具匠心，一是他和孩子始終是平等對話，老卡爾在很多時間從來沒有把孩子當(dāng)成孩子，而是以成人的方式來交流。在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒有絕對權(quán)威的，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。二是讓孩子快樂學(xué)習(xí)。小卡爾的博學(xué)多才，并沒有建立在勤學(xué)苦練的的基礎(chǔ)上。從很小的時候，老卡爾每天帶著兒子去散步，讓孩子親密接觸大自然，認(rèn)識各種各樣的植物和動物，讓孩子體會到學(xué)習(xí)是一種快樂。他從來不讓孩子學(xué)的太累，即便是小卡爾自己愿意學(xué)，他也不讓。三是注重孩子的個性培養(yǎng)，卡爾威特教育一個最本質(zhì)的特點就是因人而異、因材施教。
鑒于老卡爾的教育方法，我也把它用到了兒子的教育上。我比較尊重他的意見，一般不強迫他做什么事情。做什么事情都讓他自己思考自己選擇自己做。剛開始可能不行，慢慢地就會了。上超市買東西，都是他自己選，自己結(jié)賬。我只跟在后面當(dāng)看客。上次去超市就自己買了兩個橙子、一袋果凍，一根火腿，一袋QQ糖，還有一個玩具小飛機。學(xué)習(xí)不也強迫他，愛學(xué)就教，不愛學(xué)就玩。其實他在玩的時候也在學(xué)。一次我教他學(xué)說“哎”，他只顧自己玩自己的，根本不理你。我就說了一遍，就放下了。過了幾天，他自己拿著書，一邊翻一邊說：“陶陶聽媽媽說“哎”媽媽，“哎”陶陶“哎”，讓我們哭笑不得。
我們不要求把孩子培養(yǎng)成天才，只要教給他合適的方法，在他人生路上多一些捷徑，生活的快樂些就好。
卡爾威特讀后感5
書中講述的卡爾.威特是19世紀(jì)德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、，尤其擅長數(shù)學(xué)：九歲時進入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。
卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方�！犊枴ね氐慕逃纺馨岩粋�低智兒培養(yǎng)成了聞名全世界的奇才，證明了這本書的神奇和偉大。這本書用事實告訴我們每一個孩子都具備成為天才的潛力，每個人都可以將自己的孩子造就一個健康快樂的天才。這本書中詳細(xì)地記載了卡爾的成長過程，以及老卡爾教育兒子的心得和教育方法。
他始終堅信，只要教育得法，大多數(shù)孩子都會成為非凡的人才。這本書最大的貢獻是使我們認(rèn)識到了早期教育的重要性。老卡爾注重的是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒有考試和分?jǐn)?shù)，他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不做那些為了獲得高分而必須做的`練習(xí)，所以他保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣。
在老卡爾的家庭教育中，很重視父母對孩子的影響，這是現(xiàn)在我們很多家庭忽視的，雖然我們很早就提出全面發(fā)展，但是現(xiàn)在的教育往往是只注重智力，用分?jǐn)?shù)來衡量孩子。讀了這本書，給我最大的啟示就是教育孩子并不一定要準(zhǔn)備很多專業(yè)的復(fù)雜用具，只要有正確的方法，培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的習(xí)慣，盡早的開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對生活中事物的興趣，把生活中的點點滴滴教給孩子，鼓勵孩子提問，幫助他分析各種自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象。
神童不僅具有很高的學(xué)問，更重要的是有良好的習(xí)慣和良好的心理素質(zhì)，一個真正的神童應(yīng)該是快樂和健康的。一個人的童年時其實很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時期，作為一位母親和從事教育行業(yè)的工作者，了解兒童早期教育的重要性時非常必要的。
父母的知識和認(rèn)識對孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個什么樣的孩子，做一個什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。所以，我們從現(xiàn)在開始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對孩子負(fù)責(zé)的方面努力!
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