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讀后感800字（精選20篇）
讀后感800字，讀者與作者之間的聯(lián)系以一本書(shū)為載體，精讀和細(xì)讀鑄造嚴(yán)密的邏輯體系，書(shū)中的背景年代離我們很遙遠(yuǎn)，用知識(shí)填充自己的頭腦是很必要的，看看讀后感800字，動(dòng)手寫(xiě)出自己的感悟吧。
讀后感800字 篇1
在詩(shī)歌課堂這樣的欄目里為下一代講講現(xiàn)代詩(shī)歌，這當(dāng)然是件極有意義的事，尤其編輯特告最好在中學(xué)教材所選作品內(nèi)作評(píng)，其本意自然是為了切合孩子們的詩(shī)歌教育實(shí)際，我亦覺(jué)得頗為中肯而欣然領(lǐng)命。然而，當(dāng)我遍尋了當(dāng)下最為權(quán)威、使用也最為廣泛的人教版“義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)”的全套教材后，我還是感到了些許無(wú)奈與為難。作為一個(gè)在中學(xué)和大學(xué)的課堂里講了近二十年中文課程的教師，雖然我本人對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)代詩(shī)歌教育的種種偏頗與失誤早已有切實(shí)經(jīng)驗(yàn)和足夠認(rèn)識(shí)，但時(shí)至今日幾經(jīng)改革后的“實(shí)驗(yàn)”教科書(shū)在現(xiàn)代詩(shī)歌篇幅上的匱乏、內(nèi)空上的膚淺與課堂研討環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上的平庸，仍然讓我深感震驚和不安。出于對(duì)孩子們和對(duì)詩(shī)歌的責(zé)任，我不得不把絕大多數(shù)作品直接略過(guò)了，這里僅僅（艱難地）選出一首外國(guó)詩(shī)歌作為今天講評(píng)的對(duì)象，這就是美國(guó)詩(shī)人蘭斯頓·休斯的《黑人談河流》。
《黑人談河流》既是一首可以被歸入愛(ài)國(guó)主義正統(tǒng)題材范疇的詩(shī)歌，同時(shí)也是這類(lèi)題材中不多見(jiàn)的能夠折射出現(xiàn)代詩(shī)歌某些特性的作品。事實(shí)上它的確被編入了“愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)”那個(gè)單元里，詩(shī)歌中對(duì)美國(guó)的母親河——密西西比河的由衷贊美（當(dāng)然也延伸到了對(duì)所有孕育了黑人文明的其它幾條大河如幼發(fā)拉底河、剛果河和尼羅河的親切呼喚上），以及寫(xiě)到林肯去新奧爾良而隱含了對(duì)美國(guó)歷史進(jìn)程與社會(huì)進(jìn)步的深沉慨嘆，等等，都可以看出作者對(duì)美國(guó)、對(duì)黑人乃至對(duì)全人類(lèi)的真切熱愛(ài)。這一點(diǎn)，也就是此詩(shī)的所謂思想內(nèi)容方面，但凡有著愛(ài)國(guó)情操或民族情節(jié)的讀者都應(yīng)該容易理解，而且也大概是中學(xué)老師們的講解重點(diǎn)，故此我就不再贅論了。我感興趣的是此詩(shī)能夠體現(xiàn)出的現(xiàn)代詩(shī)性的那些成分，它們雖然微小然而可貴，尤其是與同類(lèi)作品進(jìn)行對(duì)比的時(shí)候。
要知道這首詩(shī)其實(shí)是休斯的處女作，是他十八歲時(shí)路經(jīng)密西西比河時(shí)的偶感之作，正是這偶發(fā)之筆卻成了后來(lái)的經(jīng)典名篇，成為美國(guó)現(xiàn)代黑人詩(shī)歌的一個(gè)典范�？陀^地說(shuō)，做到這一點(diǎn)，只靠澎湃如潮的愛(ài)國(guó)激情或民族豪邁感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的`。我想說(shuō)的是，一首詩(shī)首先必須是一首詩(shī)，然后才是它寫(xiě)了什么——實(shí)際上，也才能夠真正寫(xiě)出什么；那些表面上看似一樣的內(nèi)容可以寫(xiě)成詩(shī)，也可以用日常語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)，但無(wú)論如何，無(wú)論后者的形式被修葺得多么像詩(shī)，也請(qǐng)不要冠以詩(shī)名，請(qǐng)不要告訴我們的孩子們——這就是詩(shī)，或者，這才是好詩(shī)。那么，這首《黑人談河流》中的現(xiàn)代詩(shī)歌成份到底是什么呢？它們所產(chǎn)生、所寓托的精神性的純度與深度，到底與用白話(huà)來(lái)說(shuō)出、或者用低級(jí)的“詩(shī)”的形式來(lái)表達(dá)的效果有什么不同呢？
讀后感800字 篇2
當(dāng)然，類(lèi)如意象、比喻、擬人、排比和反復(fù)的用法在詩(shī)中是較為明顯的，它們的共同作用就是大大增強(qiáng)了抒情力度和情感強(qiáng)度，大大擴(kuò)展了詩(shī)意的時(shí)空坐標(biāo)，把黑人的苦難歷程與堅(jiān)強(qiáng)步伐展現(xiàn)得淋漓盡致。這些修辭或表達(dá)手法無(wú)論在傳統(tǒng)詩(shī)歌還是在現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)中都隨處可見(jiàn)，雖然具體到本詩(shī)的情形，像靈魂變成河流、人類(lèi)血管中流動(dòng)的血液、河水催我入眠、我在河畔建造金字塔、密西西比河的渾濁胸膛等等抽象意象和混合詩(shī)意已經(jīng)和標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)詩(shī)歌拉開(kāi)了距離。而我真正想要強(qiáng)調(diào)的，則是此詩(shī)中自然而然流露出來(lái)的詩(shī)意上的互文性和詩(shī)感上的散漫氣質(zhì)。
不知是因?yàn)樯倌晷菟箤?duì)黑人命運(yùn)的透徹感悟，還是由于詩(shī)歌天才與生俱來(lái)的創(chuàng)造稟賦，《黑人談河流》中的互文性既簡(jiǎn)潔清朗，又富有內(nèi)傾性和延擴(kuò)力——晨曦中的沐浴、茅舍里的.入眠、建造金字塔的諸多影像和（聽(tīng)到）大河之吟、（瞧見(jiàn)）大河之肌成為完美的一體，幾條河流成為一條河流，那就是黑人的生生不息的文明之河，那就是永恒流動(dòng)的像河流一般深邃的黑人的靈魂。這樣，通過(guò)幾個(gè)看似孤立的抽象意象和隱喻成份，詩(shī)人把不同地區(qū)不同階段的黑人歷史匯入了一條河流，詩(shī)人自己也與他的民族融會(huì)為一體，成就了詩(shī)中的那個(gè)“了解河流”的大大的“我”。這里，互文性成為一個(gè)潛藏在字里行間的隱性紐帶，它既存在于單個(gè)的意象里，又存在于宏闊的情思中，它既是文化和歷史的，又是政治和社會(huì)的。
另外，全詩(shī)語(yǔ)調(diào)的平和、節(jié)奏的舒緩、意象的簡(jiǎn)潔大氣和措辭的不溫不火，都有意無(wú)意呈現(xiàn)了一種散漫而莊嚴(yán)的智性，這種智性效果把詩(shī)歌的內(nèi)在肌質(zhì)與外在語(yǔ)感合而為一了。休斯的這首詩(shī)初步具有了這種散漫氣質(zhì)，那其實(shí)是現(xiàn)代詩(shī)歌在發(fā)展了許多年之后才在個(gè)別作品中達(dá)到的一種境界。對(duì)此，如果我們?nèi)プx一讀休斯的原文，可能會(huì)更加實(shí)在地體會(huì)到。
但是，并不是說(shuō)這首作品是足夠精致和深刻的，事實(shí)上我個(gè)人認(rèn)為這首詩(shī)寫(xiě)得并不完整，如果以一個(gè)較高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，它在許多地方本來(lái)還可以加以改進(jìn)。詩(shī)人始終基于抒情傳統(tǒng)，未能在現(xiàn)代詩(shī)歌的智性表達(dá)上再進(jìn)一步，這也是休斯在很大程度上被認(rèn)為是一個(gè)民族詩(shī)人的原因。而不管怎樣，在今天的中學(xué)教材里能夠出現(xiàn)這樣一首編者未必在意的初具現(xiàn)代氣質(zhì)的詩(shī)歌，終歸可使我們收獲聊勝于無(wú)的欣慰。
讀后感800字 篇3
今天讀了作家王朔寫(xiě)的《致女兒書(shū)》，心里不斷有暖流涌過(guò)。
我不管世人對(duì)王朔怎么評(píng)價(jià)，褒貶不一，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，我看到的是如山般偉岸的父愛(ài)。
《致女兒書(shū)》以王朔身在美國(guó)成長(zhǎng)的女兒為傾訴對(duì)象，敘述了王氏家族的血脈淵源、歷史遺傳以及自我成長(zhǎng)經(jīng)歷。書(shū)中無(wú)時(shí)不體現(xiàn)出一個(gè)父親對(duì)女兒的摯愛(ài)深情。在書(shū)里，他細(xì)致體貼地告訴女兒這個(gè)世界原本的樣子和人的本質(zhì)，以益于她確立一種正確的價(jià)值觀以及應(yīng)對(duì)生活的態(tài)度和能力。很多書(shū)評(píng)都在評(píng)論王朔的為人和作品風(fēng)格的突破，而我看到的只有一個(gè)父親因?qū)Σ荒芘惆榕畠旱某砷L(zhǎng)而產(chǎn)生的深深自責(zé)與懺悔，更有他將自己一個(gè)人時(shí)時(shí)面臨的孤獨(dú)與脆弱和對(duì)生命敏銳而獨(dú)特的體驗(yàn)向女兒傾訴、與女兒分享。
書(shū)的開(kāi)頭寫(xiě)到：“人老了就沒(méi)皮沒(méi)臉了。我必須承認(rèn)到歲數(shù)了。隨時(shí)都有破罐子破摔的念頭倏起忽落。這小書(shū)拿出來(lái)發(fā)也屬于破摔一類(lèi)。覺(jué)得自己挺不要臉的。”這是一貫的王氏狡黠，卻也一貫的真實(shí)。也許這是一個(gè)已到知天命的'父親，唯一能為女兒做的事情——你不一定要理解我，或者原諒我，但我一定要用我僅有的能力，留點(diǎn)什么給你，回憶也好，親情也好，勉勵(lì)也好，能換成錢(qián)，當(dāng)然更好。
這不禁讓我想起余光中《四個(gè)假想敵》，對(duì)女兒細(xì)水長(zhǎng)流般的愛(ài)，想起他說(shuō)過(guò)有個(gè)詩(shī)人寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的這樣的話(huà)：看著保襁中的女孩，怎么看都是天使，在看見(jiàn)有人推著嬰兒車(chē)過(guò)來(lái)的時(shí)候，如果是男孩的話(huà)，會(huì)引起他絕對(duì)的警惕，害怕某一天會(huì)把他的女兒搶走，真恨不得在小男孩的奶瓶中偷偷的加點(diǎn)胡椒粉。夠覺(jué)得啊，但是能感覺(jué)這種父親對(duì)女兒的愛(ài)很是不一般啊。在有今天看見(jiàn)，一篇文章中寫(xiě)到：“父親跟女兒是一輩子的戀愛(ài)”，也許和有些肉麻，但是，我一直深信，一個(gè)女兒的出生，是會(huì)從骨子里影響一個(gè)男人的。父親對(duì)女兒的愛(ài)從來(lái)都是毫無(wú)保留的，王朔在書(shū)里說(shuō)：“我承認(rèn)我自私，而你就是我的私�！边@句話(huà)那么直白，卻道出了多少父親對(duì)女兒最無(wú)私的愛(ài)。讀到這里潸然淚下，有一份感動(dòng)源于王朔，有一份感動(dòng)源于我的爸爸……
讀后感800字 篇4
恬靜的夜晚，月光如水，悄悄地灑落在屋內(nèi)的鋼琴上。鋼琴前靜靜地坐著一個(gè)人，他閉上雙眼，身體隨著手指在琴鍵上的舞動(dòng)微微傾側(cè)。隨著手指撫過(guò)，跳躍的音階組成了一首美妙的曲子——《月光》 。
彈奏的人便是貝多芬。他在一生中經(jīng)歷了許多磨難。他的童年十分艱苦，一開(kāi)始，人生對(duì)于他來(lái)說(shuō)就像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。17歲的他，早早的當(dāng)上一家之主，負(fù)責(zé)教育他的兩個(gè)兄弟……盡管，貝多芬的童年生活如此悲慘，但他對(duì)這個(gè)時(shí)代和消磨這時(shí)代的地方永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄涼的'回憶。1796年不幸又降臨在了他的身上，他的耳朵日夜作響，像蝗蟲(chóng)侵犯著莊稼地，他的內(nèi)臟也受劇烈的痛楚折磨。隨著時(shí)間的推移，他的聽(tīng)覺(jué)也越來(lái)越差。然而，在這種情況下，他仍能創(chuàng)作出輕松歡快的歌曲，讓人無(wú)不敬佩。
1801年，他愛(ài)上了朱麗埃塔·圭恰迪尼，《月光》便是他在愛(ài)情中創(chuàng)造出來(lái)送給朱麗埃塔·圭恰迪尼的曲子。
然而，對(duì)于他而言，幸福是來(lái)得快去得也快，或許是上天的不公，在幸福光芒將他包圍不久就消失的無(wú)影無(wú)蹤。36歲那年，他找到了幸福，在40歲那年，幸福卻重新將他遺棄，就像從天堂被死神重重的摔在了冰冷的地獄。1813年他獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)與榮譽(yù)在此后的兩年他獲得了無(wú)數(shù)的大獎(jiǎng)，這段時(shí)間是他最光榮的年月。
可又有誰(shuí)得知，接踵而來(lái)的卻是他最悲慘的時(shí)期，痛苦包圍著他。隨后那份小小的快樂(lè)也算是一種慰藉吧。
貝多芬是寬容的，原諒了那個(gè)侄子；貝多芬是不幸的，耳鳴的打擊對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)是多么殘酷；而貝多芬又是幸運(yùn)的，畢竟他曾今擁有過(guò)那份幸福。最后的幾年，他的作品中時(shí)而是嬉笑怒罵，時(shí)而又是戰(zhàn)勝些許痛苦背后動(dòng)人的微笑。
在第三次手術(shù)過(guò)后，在等待第四次手術(shù)的時(shí)候，在大風(fēng)雨里，大風(fēng)雪里，一聲響雷中，他咽了最后一口氣。在那場(chǎng)大雨中，他丟下了他的曲子，留給了世人無(wú)限的遺憾。最后，一個(gè)陌生人替他合上了眼睛。
依稀記得，那個(gè)夜晚，那個(gè)皎潔月光下，那架鋼琴前，那個(gè)彈奏《月光》的背影。
讀后感800字 篇5
就像我們的生命需要營(yíng)養(yǎng)一樣，人們的成長(zhǎng)也需要友情的滋潤(rùn)。然而我們不能朋友，交友不慎，將抱憾終身。這個(gè)道理，楊紅櫻阿姨在她的新書(shū)笑貓日記系列的《尋找黑騎士》中告訴了我們。
書(shū)的主角永遠(yuǎn)是笑貓——一只可以像人一樣會(huì)笑的貓。笑貓有一個(gè)老鼠朋友，這只老鼠不算是好老鼠，也不算是壞老鼠，不知活了多少年，所以成了一個(gè)哲學(xué)家。為了營(yíng)救朋友斷了尾巴，一只萬(wàn)年龜將他變成了一個(gè)球，所以又被叫做球球老老鼠。
笑貓有三個(gè)孩子——老大叫胖頭，老二叫二丫，老三叫三寶。一天，他們住的地方——翠湖公園舉行了一場(chǎng)交友會(huì)。三只小貓分別交到了自己的朋友�？蛇^(guò)了不久，他們又和各自的朋友絕交了。胖頭的朋友一天到晚就知道帶著胖頭胡吃海喝，其他的`什么也不干，胖頭和他在一起，消耗了自己的時(shí)間和金錢(qián)，收獲的只是脂肪。二丫的朋友虛榮、做作、臭美、傲慢，二丫受她的影響，把自己原本漂亮的虎皮毛色染成了黑色，把走路姿勢(shì)、說(shuō)話(huà)聲音、名字都改了。三寶的朋友初看很不錯(cuò)，做事果敢，有勇有謀，有氣魄，有闖勁。可交往久了，卻發(fā)現(xiàn)他原來(lái)是一只沒(méi)有孝心的小貓。三個(gè)孩子初次交友行動(dòng)都以失敗而告終，他們甚至失去了繼續(xù)交朋友的信心。
通過(guò)爸爸笑貓的開(kāi)導(dǎo)，三寶決定踏上尋找黑騎士的道路。黑騎士是一只搜救犬，在汶川地震中盡職盡責(zé)，救了很多人。三寶在那時(shí)與他相識(shí)，成為好朋友，和他一起救人。后來(lái)在一次搜救中黑騎士被砸下來(lái)的水泥板壓斷了一條腿，從此與三寶失去了聯(lián)系。還有一只名叫公爵的的搜救犬，在搜救的行動(dòng)中肚子被鋼筋劃破，英勇?tīng)奚�。三寶和他們�(cè)谝黄饡r(shí)，學(xué)到了許多優(yōu)秀品質(zhì)。在尋找黑騎士的路上，三寶認(rèn)識(shí)各種類(lèi)型的人、貓、狗，也在一次次尋找中思考著，在人生的旅途中什么樣的朋友才是自己真正的朋友。最后，三寶找到了做了導(dǎo)盲犬的黑騎士，體會(huì)到黑騎士身殘志堅(jiān)的人生信念，也找到了自己最好的朋友。
物以類(lèi)聚，人以群分。三寶和黑騎士做朋友，他將受益終生，黑騎士身上的美德，將成為三寶人生的指路明燈。也所謂近朱者赤近墨者黑，胖頭和二丫之所以學(xué)到壞毛病，和他們所交的朋友有莫大的關(guān)系。不能不交朋友，也不能朋友，這便是楊紅櫻阿姨想要告訴我們的道理。
我們的一生。
讀后感800字 篇6
作為儒家的代表作，論語(yǔ)，在中國(guó)文化中占了極為重要的地位，它的理念是中國(guó)人處事的指導(dǎo)是中國(guó)人做人的標(biāo)準(zhǔn)，它是滋養(yǎng)中國(guó)文化的精神土壤，古時(shí)候便有半部論語(yǔ)治天下的說(shuō)法，論語(yǔ)提倡積極入世，以克己復(fù)禮的思想給眾人約束自我智慧于他人的治理理念，讓人們能夠更好的創(chuàng)造一個(gè)有人心的社會(huì)，在于天下他匯集了天下，人在于個(gè)人，他指導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這份傳承至今的思想影響了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)人，甚至給海外也帶來(lái)了思想的碰撞。
論語(yǔ)讓我直面自己，摒棄壞習(xí)慣，知之為知之，不知為不知是知也在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有時(shí)會(huì)會(huì)遇到一知半解或者一點(diǎn)也不懂的狀況。可是為了讓自己顯得聰明的，或至少不太愚笨，就假裝自己已經(jīng)很懂了，可事實(shí)上這才是真正的愚笨，想知道自己哪里不懂并不恥下問(wèn)，或恭敬地向老師詢(xún)問(wèn)才是智慧的體現(xiàn)呀，所以在我們提升自己的過(guò)程中，要遵循孔夫子的話(huà)才能有所提高，做到能夠舉一而反三。
論語(yǔ)讓我更加深刻的認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)這件事，論語(yǔ)提倡知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者樂(lè)于學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)更能從學(xué)習(xí)中獲得樂(lè)趣，得到益處，把學(xué)習(xí)當(dāng)做愛(ài)好去做，學(xué)習(xí)的.效率更能提高，與此同時(shí)我們也要博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，多學(xué)學(xué)著，專(zhuān)心多問(wèn)多思考，才能讓自己更好的學(xué)習(xí)，更能沉浸在其中。
當(dāng)然論語(yǔ)最重要的還是教給我們做人的道理，這其中有不義而富且貴于我如浮云的淡薄思想有攻自后而博澤于人的寬容態(tài)度，有三人行必有我?guī)熝傻闹t虛精神，也有見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也的進(jìn)取態(tài)度，三軍可奪帥也匹夫不可奪志也的昂揚(yáng)志氣，在今天的中國(guó)這些品質(zhì)都被我們的追求，我們需要更多的人擁有這樣的品質(zhì)，營(yíng)造出一個(gè)大同的社會(huì)，論語(yǔ)無(wú)疑是一個(gè)權(quán)威的指導(dǎo)。
后世的許許多多的思想都源自于論語(yǔ)文人墨客們需要他給予治國(guó)的指導(dǎo)，武將們也需要他洗滌內(nèi)心的力氣，而我們更需要將他細(xì)細(xì)研讀，從少年到中年到老年，它會(huì)給予我們最積極的建議，讓我們?cè)谏鐣?huì)中有所一代論語(yǔ)之光將第三10而至，萬(wàn)事生生不息，論語(yǔ)是我國(guó)文化歷史遺產(chǎn)的一個(gè)瑰寶，也是我們每個(gè)青少年應(yīng)該值得品鑒的一本書(shū)。論語(yǔ)影響了我，我從以前的，不懂裝懂，到不懂就問(wèn)，我認(rèn)為我已經(jīng)明白了這道理，自身的聰明不是裝出來(lái)的，而是實(shí)質(zhì)上的。
讀后感800字 篇7
一提到狼，很多人都會(huì)想到它的兇惡、殘忍、陰險(xiǎn)，它也是一個(gè)貶義詞，比如：狼心狗肺，狼子野心等等。但是事實(shí)上，當(dāng)我讀完了《狼道》這本書(shū)，我對(duì)狼有了重新的認(rèn)識(shí)。
狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道，書(shū)中所說(shuō)的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié)，狼群的力量源泉也不僅僅是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)。
狼也有著許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)，比如耐心與堅(jiān)韌：在面對(duì)大群獵物的'時(shí)候，狼群可以在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠不許幾個(gè)晝夜，只為等待最佳時(shí)間，然后一舉消滅。
比如合作精神：人們?cè)谛稳堇堑臅r(shí)候，往往用“獨(dú)狼”、“孤狼”等詞語(yǔ)，這其實(shí)是一種誤解，狼是一種群居動(dòng)物。為了生存下去，狼緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，它們團(tuán)結(jié)合作的精神和技巧，即使是人類(lèi)也難以望其項(xiàng)背。一只狼可能不是一頭虎的對(duì)手，但四五只狼卻足以殺死比他們強(qiáng)大很多的老虎。
比如目標(biāo)：狼的一生都在尋找目標(biāo)，它永遠(yuǎn)在找那個(gè)強(qiáng)而有力的目標(biāo)，永遠(yuǎn)在攀登，一直在競(jìng)爭(zhēng)中前行。沒(méi)有獵物它們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物它們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得，這就是狼的生活要素。生活和學(xué)習(xí)也是一樣，要想成為一個(gè)怎樣的人，要想做到哪個(gè)職位，這就是我們?yōu)橹畩^斗努力的目標(biāo)。
一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。團(tuán)隊(duì)是一只船，每個(gè)成員都搖著一只櫓。只有大家一起朝相同的方向使勁才能駛向前方。沒(méi)有忠誠(chéng)就沒(méi)有立身之本，沒(méi)有責(zé)任就沒(méi)有人生價(jià)值；世界是公平的，我的以個(gè)人存活于世界上時(shí)我們是何其的渺小，但是當(dāng)我們是以團(tuán)隊(duì)在奮戰(zhàn)時(shí)，我們就會(huì)無(wú)形中多了一份底氣。人活于世，必須學(xué)會(huì)與他人合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷充實(shí)自己。
我認(rèn)為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學(xué)歷在社會(huì)上是比較低下的。相同的，假如我們?cè)谝粋�(gè)公司上班，也會(huì)叫人看不起。但我不這樣認(rèn)為。為什么說(shuō)只有高學(xué)歷的人才會(huì)創(chuàng)造奇跡。我認(rèn)為只要有狼族精神，有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊而成為不敗之人。
我想說(shuō)，其實(shí)我們生活中，狼族精神是不可缺少的，大家不能因?yàn)橐恍┬⌒〉睦щy而選擇放棄，一定要和狼群一樣擁有如此的精神，一起創(chuàng)造美好的明天。
讀后感800字 篇8
讀了魯迅先生的《野草》，覺(jué)得這部散文詩(shī)集很有韻味。我收獲頗多，讓我深深感受到了生命的力量。
一棵不起眼的小草，卻以自己頑強(qiáng)的生命力，掀翻壓在自己身上的巨大的石塊，堅(jiān)強(qiáng)地露出他那小腦袋，魯迅寫(xiě)野草，暗示著自己就是那個(gè)時(shí)代的小草，即使經(jīng)受無(wú)數(shù)次摧殘，依舊能依靠自己的力量頑強(qiáng)得站起來(lái)，拿起筆來(lái)抨擊現(xiàn)實(shí)的黑暗。他親眼目睹黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力去拼搏，讓生命之樹(shù)最終綻放出了美麗的花朵，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，喚醒了那一代的青年。
魯迅，他是那個(gè)時(shí)代的先行者，他忍受著孤獨(dú)，審視生命的本體，感受人類(lèi)靈魂深處的感情，努力用筆桿去戰(zhàn)斗，喚醒人民的心智。對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，人是渺小的，可渺小又怎么樣呢，小草是渺小的，它卻靠著自己的毅力，頂開(kāi)了巨石。小草能頂開(kāi)巨石，精衛(wèi)能填海，那還有什么是我們不可以做到的呢，即使自己的力量再微薄也可以撼動(dòng)面前巨大的石頭，所以，即使面對(duì)難以想象的困難，依靠自己的.努力也一定可以克服。
我們要做新時(shí)代的野草，即使現(xiàn)在生活安逸，不需要再向前人一樣去開(kāi)創(chuàng)嶄新的時(shí)代，但我們還應(yīng)以那苦難的時(shí)代為戒，勇于面對(duì)生活，直面挑戰(zhàn)，要有永不言棄的勇氣和信心。
奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè)個(gè)運(yùn)動(dòng)員努力拼搏，即使自己沒(méi)有冠軍強(qiáng)，也要拼盡全力;即使落后20、30分也要打出自己的特點(diǎn)打出自己的氣勢(shì)，不為祖國(guó)丟臉，不讓人民失望，所以，奧運(yùn)場(chǎng)上殺出了一匹匹黑馬。
我們，在面對(duì)困難的時(shí)候也要努力拼搏，拼搏過(guò)了，人生才精彩。對(duì)人生而言，重要的決非凱旋，而是戰(zhàn)斗。我們新一代的青少年就要有這種堅(jiān)忍不拔的毅力，在面對(duì)巨大的挑戰(zhàn)時(shí)，拿出自己的勇氣，要以野草般頑強(qiáng)的毅力去面對(duì)，即使知道對(duì)手很強(qiáng)又怎么樣，要知道一切皆有可能，不去努力，不去拼搏就永遠(yuǎn)不知道自己的實(shí)力，就算輸了，也不要緊，站起來(lái)，重新面對(duì)挑戰(zhàn)，要有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生�！钡挠職猓K歸有一天會(huì)迎來(lái)勝利的。
沒(méi)有不可逾越的鴻溝，只要自己肯努力，肯拼搏，終將會(huì)有所成就的。
讀后感800字 篇9
《離騷》在詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)手法上有很大開(kāi)創(chuàng)，其中之一就是比興手法的發(fā)展。
比興手法在《詩(shī)經(jīng)》中還是單純的觸物起興，而在《離騷》中則形成了一個(gè)寄寓深遠(yuǎn)，綿邈優(yōu)美的「香草美人」審美意象群。
《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術(shù)性的抒情杰作，它奠定了中國(guó)詩(shī)歌史上浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統(tǒng)的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測(cè)的神來(lái)之筆，將神話(huà)傳說(shuō)中的云龍鳳鳥(niǎo)、神女天帝，自然界中的香草佳木與現(xiàn)世人間的坎坷際遇糅合錯(cuò)綜在一起，在幻想與現(xiàn)實(shí)的水乳交融中，創(chuàng)造了一個(gè)奇?zhèn)ス妍�，迷離繽紛，高遠(yuǎn)玄邈的藝術(shù)世界。
“寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”這句是我最難忘的一句。這里沒(méi)有華麗的詞藻，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)家效力的熱衷這情。
是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無(wú)法親身體驗(yàn)，可我相信，就如他所說(shuō)的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。” 好一幅幽美恬靜的水墨畫(huà)卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來(lái)鑄成宏偉詩(shī)篇的屈原。
浪漫幻境中的求索既是屈原內(nèi)心沖突、苦悶的象征，也是他堅(jiān)貞執(zhí)著的`頑強(qiáng)人格的展現(xiàn)。對(duì)國(guó)家真摯深沉的愛(ài)和對(duì)自我高潔人格的堅(jiān)持，使屈原始終堅(jiān)守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個(gè)光照千古的不朽人格，千百年來(lái)一直影響著中華民族精神和人格的形成。
屈原一心要興國(guó)圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠(yuǎn)，排擠出政治舞臺(tái)，滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)抱負(fù)即將化為泡影，心中充滿(mǎn)了無(wú)比的憂(yōu)愁、悲苦和憤慨，發(fā)憤以抒情，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩(shī)篇。
讀好《離騷》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己整個(gè)心靈都受到了凈化還有對(duì)情感的升華，沒(méi)錯(cuò)，面對(duì)生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮”一說(shuō)，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅(jiān)持! 讀好《離騷》雖沒(méi)有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國(guó)文學(xué)史上的奇珍瑰寶--它是一部感動(dòng)人們，激發(fā)人們，有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力。
讀后感800字 篇10
作者陳果，復(fù)旦大學(xué)思想道德課教師，被廣大網(wǎng)友奉為網(wǎng)紅教授。因?yàn)閰⒓泳C藝節(jié)目時(shí)候讀錯(cuò)了“耄耋”一詞，引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)跌下神壇。當(dāng)然，這些并不影響對(duì)她的好感，自己也偶爾讀錯(cuò)字，最多是語(yǔ)文功底不好，跟專(zhuān)業(yè)水平絲毫不搭邊。
初聽(tīng)陳果的課在2010年，自己正在一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)當(dāng)老師，也在課堂上旁征博引的盡量將課程講到生動(dòng)，所以對(duì)于她這種口齒伶俐思維敏捷的同仁，是非常推崇的。2018年的時(shí)候，在書(shū)店看到她寫(xiě)的《好的孤獨(dú)》，當(dāng)時(shí)還發(fā)了條朋友圈，配文“八年后偶然見(jiàn)到她的文字，文筆和觀點(diǎn)是依舊精彩的”。
因?yàn)楸緯?shū)并不是作者最出名的作品，所以是湊單時(shí)候買(mǎi)回來(lái)的。書(shū)的印刷質(zhì)量著實(shí)不怎么樣，29頁(yè)之前全部開(kāi)膠，對(duì)于自己這種有看書(shū)潔癖的人實(shí)在無(wú)法接受。封面印著“讓情感融入教育，傳遞心靈的力量”，也是作者對(duì)道德教育語(yǔ)言藝術(shù)的思考。有人說(shuō)陳果傳遞了虛假的精神內(nèi)涵，灌輸心靈雞湯。其實(shí)在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，偶爾尋求心靈上的慰藉是很有必要的。
全書(shū)只有薄薄的一百多頁(yè)，就信仰語(yǔ)言、詩(shī)歌語(yǔ)言和形體語(yǔ)言三個(gè)部分展開(kāi)論述。由信仰占領(lǐng)思想高地，并將信仰語(yǔ)言與理智語(yǔ)言比較，如作者所說(shuō)“信仰語(yǔ)言超越現(xiàn)實(shí)性，理智語(yǔ)言植根于現(xiàn)實(shí)性；信仰語(yǔ)言超越邏輯性，理智語(yǔ)言重在邏輯性；信仰語(yǔ)言的基調(diào)是確定與信任，理智語(yǔ)言的基調(diào)是反思與追問(wèn)；信仰語(yǔ)言是富有主觀情懷的鄭重表達(dá)，理智語(yǔ)言是不帶主觀色彩的客觀陳述”。論述到詩(shī)歌語(yǔ)言的時(shí)候，則加入了一絲浪漫主義色彩，“發(fā)乎于情感，源于心動(dòng)，基于直覺(jué)”，“意在言外，勝在意境的感染力”，“依賴(lài)于情感共鳴，需要想象力”，最后升華到“相顧無(wú)言唯有淚千行”、“執(zhí)手相看無(wú)語(yǔ)卻心事了然”般靜默的最高層次。作者討論的形體語(yǔ)言則是“肢體語(yǔ)言”與“形象神態(tài)”的綜合，是一種突破了國(guó)界、民族、語(yǔ)種的`表達(dá)。
書(shū)是利用每天晚上帶孩子空閑時(shí)間翻完的，讀上去并沒(méi)什么意思，感覺(jué)更像一篇博士的畢業(yè)論文。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授王德峰直言：自己寫(xiě)的書(shū)，都是為評(píng)職稱(chēng)用的，沒(méi)啥意思，大家不要讀。陳果的這本書(shū)不知道是不是為了評(píng)職稱(chēng)寫(xiě)出來(lái)的，如果時(shí)間不太充裕就不要看了，直接在網(wǎng)上找她的課程視頻會(huì)更有意思。
讀后感800字 篇11
其實(shí)我一直對(duì)勞倫斯有偏見(jiàn)。英國(guó)人可以有的優(yōu)點(diǎn)他都有：骨子里對(duì)現(xiàn)代文明的抗拒，自然主義傾向，優(yōu)美的文字，流暢的敘述節(jié)奏，對(duì)內(nèi)心出于本能的孜孜不倦的繪述，對(duì)性與潛意識(shí)似乎不無(wú)自覺(jué)的把握。以及所有英國(guó)人可以有的缺點(diǎn)：結(jié)構(gòu)散亂，端架子做姿態(tài)，抒情起來(lái)忘乎所以，奇怪的自戀傾向。但《虹》，至少這個(gè)題材蠻適合他的。循環(huán)的史詩(shī)。與《查特萊夫人》里那個(gè)粗魯直爽的情夫不一樣，博拉溫文一家要復(fù)雜得多。某些地方讓人想起�？思{《我彌留之際》里頭那一家子根植于土地可是又神思渙散的人。他們是感情復(fù)雜、被外界和靈魂內(nèi)外夾攻的家伙們，比福樓拜的外省人要魯直和激蕩得多。
那個(gè)波蘭女人，那個(gè)混血兒女孩，來(lái)到博拉溫文家里，遇到了唐蒙。波蘭女人被戰(zhàn)爭(zhēng)、丈夫的死亡所恐嚇，而唐蒙最初的性教育來(lái)自一個(gè)放蕩的女孩。這樣一對(duì)殘缺而又粗細(xì)有別的靈魂結(jié)合在一起，然后浸沒(méi)在英格蘭的莽莽蒼原里。英國(guó)小說(shuō)家筆下的，他們的荒野大地永遠(yuǎn)是被遺忘的主角。自然的粗放和本真的血?dú)�，以及由此衍生的扭曲情緒，勞倫斯鐘愛(ài)于此。
所以直到最后都沒(méi)有希望。兩代人的婚禮，兩代夫妻的彼此仇恨和對(duì)性的奇妙渴求——?jiǎng)趥愃棺约好菜坪湍赣H有些勾三搭四?——這就是《虹》了�！恫樘厝R夫人的情人》還多少俗套著，貌似對(duì)工業(yè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)家庭勢(shì)力以及對(duì)那個(gè)無(wú)法行夫道的男人的'控訴，怎么看都是政治意味十足——說(shuō)句笑話(huà)，如果讓昆德拉寫(xiě)《查》，以他那樣喜愛(ài)玩弄人物性心理的習(xí)慣一定大有趣味——而《虹》簡(jiǎn)約得多。性，愛(ài)，勞倫斯式的自卑情緒，荒野。某些地方，譬如阿爾弗雷德夫人的貴族氣質(zhì)，依稀有一些包法利夫人眼紅的神采，但那不是重點(diǎn)。
一直到最后這個(gè)小說(shuō)都是個(gè)不斷向外擴(kuò)大的黑色巨圈，將所有的大地上的浪蕩子歌謠和醉態(tài)囊括其中。虹出現(xiàn)在天上，一閃而已。這是最適合英國(guó)人的東西。他們不適合與法國(guó)人一樣談?wù)撡F族談?wù)撚H術(shù)關(guān)系討論社會(huì)變革討論思想，他們就是適合像奧斯丁一樣嘲諷世界和勞倫斯一樣直書(shū)世界。那種精美的嘲諷和優(yōu)美的文筆是他們永遠(yuǎn)的標(biāo)志，是他們的詩(shī)人留給他們的最大遺產(chǎn)。
讀后感800字 篇12
“風(fēng)刮得很緊，雪片像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞……”文章的開(kāi)頭就以環(huán)境描寫(xiě)開(kāi)篇，“他的眼前是連接不斷的綠水……”有深意的結(jié)尾。讀完《家》，我的內(nèi)心十分沉重又復(fù)雜。
封建社會(huì)的種種惡意悲慘殘酷與知識(shí)分子的無(wú)知、迷茫表現(xiàn)在種種方面。
對(duì)于大哥覺(jué)新的婚姻大事，父親竟用草率簡(jiǎn)單的`抓鬮決定，從骨子里透露出冷漠、無(wú)情、毫無(wú)人性的感情色彩，如此愚昧、無(wú)知。我也“親眼目睹”了一個(gè)有理想、有文化的知識(shí)青年被封建社會(huì)的紐帶束縛，一步步被拉向深淵，沒(méi)有半點(diǎn)掙扎，我的內(nèi)心很壓抑，哀其不幸、怒其不爭(zhēng)，想抓住他的衣領(lǐng)問(wèn)他為何不反抗。在描寫(xiě)方面，作者也“動(dòng)了手腳”，只用第三人稱(chēng)淡漠的形式“他想，他……”給環(huán)境籠上一層悲涼的社會(huì)面紗，與本文開(kāi)頭大不相同，開(kāi)頭以?xún)尚值芑ハ鄬?duì)話(huà)而呈現(xiàn)，給開(kāi)頭充滿(mǎn)活力，有積極向上的情感�，F(xiàn)在看來(lái)，或許作者只是想欲揚(yáng)先抑、以樂(lè)襯哀罷了。
在“梅表姐”一節(jié)時(shí)，“一切都是無(wú)可挽回的了。不管時(shí)代如何改變，我的境遇是不會(huì)改變的。”也充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子的無(wú)知思想。時(shí)代、環(huán)境的影響雖大，但它們都是人造的，人可以通過(guò)斗爭(zhēng)來(lái)改變環(huán)境，但也需要時(shí)間，我悲哀他們生活在這個(gè)戰(zhàn)火硝煙彌漫、水生火熱、黑暗封建的社會(huì)里，若到如今，知書(shū)達(dá)理、文化淵博的人(不分男女)總有讓自己展示的舞臺(tái)，而不是從前的“女子無(wú)才便是德”，但也憤怒他們的無(wú)用哀悼，妥協(xié)，退讓?zhuān)业那楦惺謴?fù)雜，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
最最讓我欣慰的就是三少爺覺(jué)慧，透過(guò)紙書(shū)，我仿佛看到一個(gè)勇敢，敢于反抗的年輕知識(shí)分子，他比大少爺、二少爺更來(lái)得果斷，比如最后的離家出走，對(duì)“捉鬼”的反抗，但，他也有朦朧迷茫的地方�；蛟S懷著少女對(duì)愛(ài)情的向往，我很期待鳴鳳與覺(jué)慧在一起，而不料鳴鳳抗馮爺婚不成投湖自盡，在我眼里的鳴鳳，是一個(gè)對(duì)愛(ài)情忠貞不渝、聰慧的女子，在死前她還心心念念想著覺(jué)慧，而覺(jué)慧——在這個(gè)時(shí)段卻不斷地放下、重拾、放下、重拾愛(ài)情，不夠成熟，表現(xiàn)彷徨、糾結(jié)。最后他們沒(méi)有走在一起，吞噬他們愛(ài)情的不是湖，而是黑暗封建的社會(huì)深淵。
讀后感800字 篇13
“難道我貧窮，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，瘦小，就沒(méi)有靈魂和感情嗎？我和你一樣有靈魂有感情。并且如果上帝賦予我美貌與財(cái)富，我也可以讓你離不開(kāi)我，就如同我離不開(kāi)你一樣。”為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣一部愛(ài)情小說(shuō)成為初中生必讀書(shū)目之一？我想，不僅僅因?yàn)樽髡呒?xì)膩的文筆所描繪的情感美輪美奐，更因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，這本書(shū)所表達(dá)的不屬于那個(gè)時(shí)代的思想，即使放到現(xiàn)代社會(huì)也絲毫不落伍。
簡(jiǎn)愛(ài)童年十分黑暗，受到表哥和舅媽的虐待，在寄宿學(xué)校又被校長(zhǎng)帶頭排擠。被關(guān)在紅房子、看著自己唯一的朋友死在自己面前，堪稱(chēng)童年陰影的事件并沒(méi)有使簡(jiǎn)愛(ài)喪失人格，相反，她變得更加獨(dú)立、有思想。成年后，她獨(dú)自謀生走在鄉(xiāng)間小路上去謀職家庭教師，前路未卜內(nèi)心惶惶，在黃昏未散的薄靄中遇到驚嚇的馬匹和犬只；與羅切斯特墜入愛(ài)河，臨結(jié)婚時(shí)得知自己的'愛(ài)人已有妻子，不得不強(qiáng)迫自己又一次孤身上路，在黑夜中消失，去往更加陌生的村莊，即使心如死灰依然堅(jiān)強(qiáng)的活下去，不再期望愛(ài)情卻依然決定好好的過(guò)完這一生。有了獨(dú)立的資本，她毅然回到桑菲爾德，即使此時(shí)的羅切斯特又瞎又瘸，即使桑菲爾德成了一片廢墟，她留了下來(lái)，選擇跟隨內(nèi)心，選擇堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情。
可以說(shuō)，在簡(jiǎn)愛(ài)身上，我看到了一名女性除了外貌之外的所有魅力，不僅智慧、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)，并且寬容、鎮(zhèn)定、自愛(ài)。她讓我知道原來(lái)女子的美好和無(wú)窮盡的魅力來(lái)自她的思想、才華、倔強(qiáng)、還有自尊。原來(lái)比起愛(ài)，還有更加不能放棄的東西。愛(ài)情固然美好，但若要做出抉擇，我選擇做自己——這是簡(jiǎn)愛(ài)的回答，也應(yīng)是每個(gè)人的人生標(biāo)桿。無(wú)論在親情、友情亦或愛(ài)情里，我們都不可超越底線(xiàn)，失了自我，做一個(gè)“舔狗”。穿過(guò)墳?zāi)�，你我平等，我們有何不同？眾生平等，也就沒(méi)有什么高低貴賤之分。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是值得所有女性都讀的一本書(shū)，我讀完以后這么認(rèn)為，且堅(jiān)信著所有翻開(kāi)這本書(shū)的人都會(huì)被簡(jiǎn)愛(ài)所折服。它在那個(gè)時(shí)代是一座開(kāi)創(chuàng)性的豐碑，而放到現(xiàn)在，它也值得你去翻開(kāi)它，去探索它的魅力。
讀后感800字 篇14
吶喊被擱在不起眼的書(shū)柜上，倒給人一種超凡脫俗的感覺(jué)。
我小心地從書(shū)架上取下一本，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。雖然讀了《吶喊》已不是一遍兩遍了，但它每次帶給我的震撼卻總是有增無(wú)減，仿佛每一次閱讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合，雖然置身于外，卻又深入其間；雖已永遠(yuǎn)成了舊的故事，卻永遠(yuǎn)能給世人新的啟迪，這大概就是《吶喊》之所以被稱(chēng)為經(jīng)典的原因吧！
合上書(shū)，突然想到先生離開(kāi)我們已七十多個(gè)年頭了，不知道先生在天之靈，如果看到當(dāng)今文壇的風(fēng)氣，看到他的舊作在某一書(shū)店重登榜首，會(huì)做何感想：是焦急地吶喊，是失望地彷徨，還是點(diǎn)上一支煙，面對(duì)眼前叢生的雜草，冷靜地思考？
其實(shí)，我們的作家們，不，書(shū)販子們，你們才真的應(yīng)該好好反思自己，在這七十多年的歲月中，你們都做了些什么！看看中國(guó)文壇在你們的帶領(lǐng)下成了什么樣！當(dāng)國(guó)外的科幻小說(shuō)、言情小說(shuō)大舉入侵中國(guó)文壇的時(shí)候，你們是隨波逐流，還是急流勇進(jìn)？當(dāng)博客、論壇使文學(xué)大眾化的時(shí)候，你們是繼續(xù)高昂起頭顱，還是卷起褲腳混水摸魚(yú)？當(dāng)各大榜單被那些快餐文化占據(jù)的'時(shí)候，你們是否想過(guò)還擊？當(dāng)文壇商業(yè)化的時(shí)候，你們創(chuàng)作時(shí)想的是榮譽(yù)，還是鈔票？當(dāng)文壇娛樂(lè)化的時(shí)候，你們是否有過(guò)自我定位：作家，還是名人？憤怒中，我又看到了先生的背影，在昏暗的燈光下，他點(diǎn)起一支煙，吞吐著憂(yōu)慮和感傷。他時(shí)而思索，時(shí)而疾書(shū)，他在用筆和敵人戰(zhàn)斗，他在用心為中國(guó)文壇、為迷惘的國(guó)人吶喊！ 當(dāng)年先生棄醫(yī)從文，為的是根除國(guó)人麻木愚昧的封建惡疾，
而如今我們是不是應(yīng)該重拾醫(yī)術(shù)，抓一帖良藥，專(zhuān)治見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、崇洋媚外的頑癥？ 離開(kāi)書(shū)店的時(shí)候，又看到了那張排行榜，驕傲已經(jīng)退去，更多的是擔(dān)憂(yōu)：“吶喊“的大旗將由誰(shuí)來(lái)扛？這時(shí)，幾個(gè)“紅領(lǐng)巾”人手一本《吶喊》走出了書(shū)店。想必是老師建議他們買(mǎi)的吧，《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。
回首，卻看到更多的孩子在“暢銷(xiāo)書(shū)”、“口袋書(shū)”海洋中迷失方向…… 也許，沒(méi)被快餐文化污染的孩子，或者還有…… 救救孩子……
讀后感800字 篇15
詩(shī)經(jīng)，就如古樸的石階：雖陳舊，卻已屹立千年；雖古樸，卻載滿(mǎn)了人情冷暖。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”這是我讀到的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的第一句句子。那時(shí)候的我學(xué)習(xí)《關(guān)雎》，什么都不懂，就只能聽(tīng)老師給我們講它用的各種寫(xiě)作手法和它所表達(dá)的意義。而如今，老師講的我早已忘記得一干二凈，唯一記得的就只有那其中承載的滿(mǎn)滿(mǎn)的濃情與少年求而不得的'深深無(wú)奈。我也已經(jīng)不再像曾經(jīng)那樣只能“聽(tīng)老師講”了，我已經(jīng)可以獨(dú)立地從我自己的角度去理解它，不再完全依賴(lài)?yán)蠋煹闹v解。詩(shī)經(jīng)，可以在我彷徨躁動(dòng)時(shí)給我清風(fēng)般的撫慰。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜室宜家�！薄对�(shī)經(jīng)·桃夭》是我在整部《詩(shī)經(jīng)》中最喜歡的一首�！短邑病冯m是一首婚嫁贊歌，但寫(xiě)的卻是對(duì)即將出嫁的女子的美好祝愿�！短邑病分须m無(wú)對(duì)女子的妝容進(jìn)行描述，但是卻通過(guò)對(duì)桃樹(shù)的描寫(xiě)，從側(cè)面展現(xiàn)了女子的美麗。雖無(wú)直接表達(dá)對(duì)女子的祝愿，但是卻通過(guò)滿(mǎn)樹(shù)的果實(shí)和茂密的枝葉，表達(dá)了他對(duì)女子的祝福。詩(shī)經(jīng)，可以在你孤獨(dú)無(wú)助時(shí)給你陽(yáng)光般的安慰。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！睉�(zhàn)事不斷，戍地不穩(wěn)，戰(zhàn)士背井離鄉(xiāng)，妻兒孤苦，老母年邁。但倭寇猖獗，又豈可棄國(guó)家于不顧？無(wú)奈只能辛苦家人，在戰(zhàn)場(chǎng)為國(guó)家而廝殺。或許家人會(huì)怨他，不理解他，但他對(duì)國(guó)家無(wú)愧，這就夠了。而真正的勇士，要敢于直面人生的挫折。詩(shī)經(jīng)，可以在人迷茫時(shí)如燈塔般為人指引方向。
每個(gè)人心中都有不滅的熱情，每個(gè)人都有過(guò)去，每個(gè)人都有故事，或許人生本就是一場(chǎng)一場(chǎng)又一場(chǎng)的戲，聚集，然后淡然的離去；生命本就是一次一次再一次的輪回，出生，然后孤獨(dú)的死去。我們不停地記錄一張張面容，與別人一次次相遇，再一遍遍的擦肩而過(guò)。我們走的道路雖各不相同，但最終我們必將去往同一個(gè)地方。
若你感到彷徨躁動(dòng)，《詩(shī)經(jīng)》可以給你清風(fēng)般的撫慰；若你感到孤獨(dú)無(wú)助，《詩(shī)經(jīng)》可以給你陽(yáng)光般的安慰；若你感到迷茫，《詩(shī)經(jīng)》則可以像燈塔，為你在重重迷霧中指引方向。讀《詩(shī)經(jīng)》，其實(shí)不在于你看了多少，而是在于――你懂了多少……
讀后感800字 篇16
世界文學(xué)居人高爾基的小說(shuō)《童年》是作家的自傳體小說(shuō)，它是高爾基成長(zhǎng)的第一個(gè)足跡。書(shū)中描繪了十九世紀(jì)末俄羅斯的社會(huì)生活畫(huà)面。
這個(gè)學(xué)期，我認(rèn)真地拜讀了這部作品，有太多的感想和感悟。說(shuō)起童年，在我的眼里是陽(yáng)光、幸福和快樂(lè)的，可是讀完高爾基的《童年》，我發(fā)現(xiàn)主人公阿廖沙的童年真是太艱辛了。阿廖沙童年時(shí)寄居在外祖父家，一個(gè)典型的俄羅斯小市民的.家庭：貪婪、殘忍；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角，爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵，斗毆。外公嚴(yán)厲而暴躁，經(jīng)常打他兩個(gè)舅舅，更是不喜歡他，他不但幼年喪父，11歲時(shí)還失去母親，外祖父破產(chǎn)。從此他失去生活依靠，獨(dú)闖社會(huì)，浪跡天涯……似乎一切的不幸都降臨在他的頭上，只有勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母像一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨(dú)的心。她常常給阿遼沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，在無(wú)形之中就教育了他應(yīng)該做一個(gè)樂(lè)觀，善良，獨(dú)立，內(nèi)心強(qiáng)大的人。
阿廖沙的童年又是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的童年，他在書(shū)中說(shuō)到，小的時(shí)候，我想象自己是一個(gè)蜂窩，各種各樣的粗人，全像蜂蜜一樣，把自己的生活知識(shí)和思想送進(jìn)蜂窩里，他們盡自己所能，大量地豐富著我的心靈，只有這種蜂蜜往往是骯臟而味苦的，但是要是知識(shí)，就是最甜的蜜。
這段話(huà)充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)（現(xiàn)俄羅斯）孩子渴望學(xué)習(xí)的精神，當(dāng)時(shí)的學(xué)校少的可憐，大多數(shù)的孩子只能在大街上玩耍，雖然很想上學(xué)，但條件不允許，他們只能抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。相比之下，我們現(xiàn)在和他們簡(jiǎn)直是天壤之別，我們的學(xué)校一棟棟教學(xué)樓拔地而起，操場(chǎng)平坦寬闊，一間間教室寬敞明亮，窗明幾凈，空調(diào)、電視、投影儀，各種各樣的現(xiàn)代化裝備一應(yīng)俱全，再加上認(rèn)真負(fù)責(zé)、樂(lè)于助人的老師，我們現(xiàn)在的條件在那時(shí)的蘇聯(lián)（現(xiàn)俄羅斯）兒童估計(jì)想都不敢想，但是我們身邊的許多人卻身在福中不知福，不珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不求上進(jìn)，得過(guò)且過(guò)，虛度光陰。
讀完《童年》這部作品，我深深的意識(shí)到我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，遇到再大的困難也不低頭，做一個(gè)樂(lè)觀向上，充滿(mǎn)自信和勇敢的人。
讀后感800字 篇17
《論語(yǔ)》是孔子與其弟子所編，雖說(shuō)是兩千多年前所編的，但還是讓世界、讓人民，更讓我受益匪淺。
子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話(huà)的主旨是做人要實(shí)事求是，不能似懂非懂。我一直把這句話(huà)當(dāng)做耳旁風(fēng)，不以為然，直到六年級(jí)危老師講這句話(huà)時(shí)，才讓我對(duì)他產(chǎn)生了興趣。家人總說(shuō)我學(xué)習(xí)時(shí)候不知道好方法，而我卻總是打斷他們，這才導(dǎo)致我考試吃了大虧。
記得那是桂花褪下她的平凡，開(kāi)始展露光芒時(shí)，我卻在考場(chǎng)上犯了愁。隨著一生聲哨響，數(shù)學(xué)考試開(kāi)始了。剛開(kāi)始答題，有的同學(xué)卻犯愁了，眉頭緊鎖，而我卻如魚(yú)得水一般。我用輕蔑的目光看了看他們，從心底將他們狠狠嘲笑了一番，才繼續(xù)答題，寫(xiě)著寫(xiě)著，我的臉色卻陡然一變，死死盯著這道題，一只手撓了撓頭，用嘴啃著另一只手，背上不停地冒汗。這時(shí)，我仿佛看見(jiàn)同學(xué)們對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)，死黨對(duì)我豎起的大拇指已緩緩向下，這打斷了我的思路。這道題是老師說(shuō)了多遍的呀！本是這樣懊悔的我，卻被想象所打斷，氣憤到雙眼幾乎噴出實(shí)質(zhì)的火焰，于是我不管三七二十一，就在卷子上亂蒙開(kāi)了。由于這道題導(dǎo)致我后面的思路混亂，大腦已經(jīng)崩潰。寫(xiě)完后我也沒(méi)有檢查，只是用手有氣無(wú)力的，懊悔的，捶了捶腦袋，便在腦海中回想老師講課的`細(xì)節(jié)，可細(xì)節(jié)全是與同桌玩耍，唯一聽(tīng)到的一句話(huà)是：“誰(shuí)還有不會(huì)的？”我看了看同學(xué)們都沒(méi)有舉手，也沒(méi)好意思舉起手來(lái)，這才“一錯(cuò)造成千古恨�！蔽掖诡^喪氣，像霜打的茄子一樣無(wú)精打采地垂在桌子上。卷子發(fā)下來(lái)后，我倒在了及格線(xiàn)上，這可能對(duì)差生來(lái)說(shuō)是艷陽(yáng)高照，喜上眉梢；可對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)晴天霹靂。上語(yǔ)文課時(shí)，我像失了神一般，卻猛地聽(tīng)到“知之為知之，不知為不知，是知也�！币豢丛瓉�(lái)危老師在講這則《論語(yǔ)》呢！這使我忍不住回想了一下自己在數(shù)學(xué)課上的所作所為，于是我很快把這句話(huà)在心里默念了幾遍，當(dāng)成自己的座右銘。
從那以后，我也像桂花樹(shù)一樣慢慢展露自己的光芒，不可阻擋。而實(shí)事求是的精神更是印刻在我的心中。
讀后感800字 篇18
我特別喜歡風(fēng)箏，喜歡拿風(fēng)箏在草地上奔跑，歡喜地看著它在廣闊的藍(lán)天上自由自在飛翔。我對(duì)風(fēng)箏有著一種由衷的喜愛(ài)。但是你可知道童年時(shí)期的魯迅對(duì)風(fēng)箏卻是十分厭惡的。他認(rèn)為風(fēng)箏是那些沒(méi)出息孩子的玩意。那時(shí)的少年魯迅有一位約十歲的小兄弟特別喜愛(ài)風(fēng)箏。一天，他看見(jiàn)后園的角落里孤零零的躺著一只撕破了的蝴蝶風(fēng)箏，便小心翼翼地拿起，細(xì)心地把風(fēng)箏補(bǔ)好。正好路過(guò)的魯迅看見(jiàn)了，不僅把風(fēng)箏的翅膀折斷，還將風(fēng)箏狠狠地?cái)S在地下，踏扁了……當(dāng)他們離開(kāi)了多年后，魯迅已是中年，他偶然看了一本外國(guó)講論兒童的書(shū)籍，童年的往事喚起了他的回憶，原來(lái)游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使。想到這里，他心里涌起了一股愧疚，心也仿佛成了鉛。
看了《風(fēng)箏》這一本書(shū)，我馬上聯(lián)想到了自己的生活。由于父母對(duì)于我們有很高的期望，所以從小就對(duì)我的要求十分嚴(yán)格。每天放學(xué)回家除了完成老師布置的作業(yè)，還要寫(xiě)爸爸出的練習(xí)題。稍大了一些，就幫我報(bào)名參加了各種各樣的補(bǔ)習(xí)班。我每天的業(yè)余時(shí)間幾乎都在公交車(chē)上來(lái)回奔波。有時(shí)我真想快些長(zhǎng)大，好脫離這樣的生活。
有一天雙休日，我上完了課，踏著沉重的步伐，一臉疲憊地回到家。在喝水時(shí)無(wú)意中透過(guò)窗戶(hù)，看見(jiàn)一群小伙伴在院子里跳皮筋，玩得可帶勁了。頓時(shí)我忘記了疲勞，腳也好像不酸了，跳皮筋可是我的強(qiáng)項(xiàng)呀。我滿(mǎn)心歡喜地對(duì)爸爸說(shuō)：“樓下的.小朋友在跳皮筋，我也想去，行嗎？”|爸爸毫不猶豫地說(shuō)：“不行！學(xué)習(xí)才是最重要的。天天就只知道玩，長(zhǎng)大會(huì)沒(méi)出息。你快去學(xué)習(xí)�！辈还芪以偃�(qǐng)求，爸爸都沒(méi)有答應(yīng)。我十分無(wú)奈，呆立在窗口遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)伙伴們快樂(lè)地嬉戲，而此時(shí)的我心里卻在痛苦地哭泣。我無(wú)力地低下了頭。過(guò)了好一會(huì)，當(dāng)我抬起頭時(shí)，好像看見(jiàn)了一只風(fēng)箏孤獨(dú)地在灰蒙蒙的空中游蕩。
爸爸媽媽?zhuān)銈兛煞衤?tīng)到我們心靈的呼喚？逛公園、放風(fēng)箏、老鷹捉小雞……難道它們真的離我們這么遠(yuǎn)嗎？正當(dāng)?shù)挠螒颍梢宰屚瑢W(xué)相互了解，更能增進(jìn)友誼，能讓我們的身心更健康。童年就應(yīng)該是快樂(lè)、無(wú)憂(yōu)的！愿天下每一個(gè)小孩都能像五彩繽紛的風(fēng)箏一樣，能在廣闊的天空中自由地飛翔，愿每一個(gè)兒童都能留下一個(gè)金色的童年！
讀后感800字 篇19
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時(shí)代，在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛(ài)她，至少曾經(jīng)愛(ài)過(guò)。她也確信王子愛(ài)她。連她的哥哥、父親都看得出來(lái)。可是，王子背負(fù)著替父報(bào)仇，為母雪恥，為國(guó)除害的大任!這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)情來(lái)的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)�，他在�?duì)母親的失望中奮斗，他在對(duì)周?chē)说膰范陆刂�，像個(gè)獵豹一樣左躲右閃，伺機(jī)反攻，這一切，讓他沒(méi)有時(shí)間再去關(guān)心愛(ài)情，關(guān)心一個(gè)愛(ài)著她的女人。
這個(gè)女人甚至成了試探他的籌碼，這個(gè)單純的姑娘被人利用了來(lái)試探自己的愛(ài)人，她自己都不知道，因?yàn)槔盟?正是自己的父親，而父親是受新國(guó)王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽(tīng)的老臣——他心愛(ài)的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境�？上攵�，奧菲利亞，這個(gè)孤苦無(wú)依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過(guò)的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了�！�
作為大臣的女兒，她必須謹(jǐn)言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因?yàn)樗莻�(gè)乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因?yàn)樗莻�(gè)乖女兒�，F(xiàn)在，她可以說(shuō)自己心里想說(shuō)的話(huà)，做自己想做的事，愛(ài)自己想愛(ài)的人。她可以照自己的方式給自己所愛(ài)的人采花，跟他對(duì)話(huà)，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹(shù)枝上，唱歌遠(yuǎn)望，那結(jié)果是，樹(shù)枝斷了，連同她一起，順?biāo)�、順�(biāo)�，帶著這個(gè)美麗的姑娘回到了天國(guó)。
沒(méi)有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無(wú)忌憚!
讀后感800字 篇20
《邊城》這本書(shū)是由“市集”、“靜”、“槐化鎮(zhèn)”，等七個(gè)故事組成的,這些故事有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯醇醇的美酒，給我?guī)?lái)了美好的享受。這本書(shū)的作家是湖南鳳凰縣人，20世紀(jì)優(yōu)秀的中國(guó)文學(xué)家之一，1902年出生，1988年離開(kāi)人世，他就是——沈從文大作家。
巴金偉人對(duì)沈從文大作家說(shuō)過(guò)一段話(huà)：“從文就是這樣的一個(gè)人。他不喜歡表現(xiàn)自己，可是我和他接觸較多了，就看出他身上有不少發(fā)光的東西。不僅有很高的才華，他還有一顆金子般的心�！卑徒鹫f(shuō)的這段話(huà)深深地印在我的.心上，讓我能夠更加了解沈從文大作家的性格特點(diǎn)，讓我更加敬佩沈從文大作家了。
《邊城》是沈從文久負(fù)盛名的代表作，小說(shuō)以20世紀(jì)30年代湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風(fēng)和天然的生活狀態(tài)。書(shū)中每個(gè)章節(jié)都似一幅或濃或淡的水墨畫(huà)，以古樸清新的語(yǔ)言，表現(xiàn)出一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性形式”。
《邊城》這本書(shū)里面我最喜歡的就是“市集”一文，這篇文章的第一段話(huà)是作者對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，描寫(xiě)得非常細(xì)致，讓我的腦海中不禁浮現(xiàn)出了一幅幅栩栩如生的畫(huà)面：“廉纖的毛毛細(xì)雨”、“一個(gè)小小的鄉(xiāng)場(chǎng)”、“如煙如霧織成的簾幕”。這些東西都是非常平凡的，但是在沈從文大作家的筆下卻被描寫(xiě)的非常生動(dòng)，讓我看得手不釋卷、廢寢忘食，里面的精彩內(nèi)容更是讓我看得書(shū)不釋手、目不轉(zhuǎn)睛、全神貫注，就好比墜入了書(shū)海，怎么叫也叫不醒，喊也喊不醒，就猶如來(lái)到了一個(gè)自己的繽紛世界里，無(wú)法自拔了，也沒(méi)有人能把我從書(shū)海中救出來(lái)。
我只要看了沈從文大作家寫(xiě)得故事就會(huì)看得非常入迷，看完之后在我的腦海之中就會(huì)有一幅幅精彩動(dòng)人的畫(huà)面不由自主地浮現(xiàn)出來(lái)，讓我感覺(jué)看沈從文大作家的書(shū)就好像在看會(huì)動(dòng)的動(dòng)畫(huà)片一般。
沈從文非常喜歡以描述景物、描寫(xiě)環(huán)境為開(kāi)頭來(lái)寫(xiě)，或者以講述現(xiàn)在情況來(lái)作為開(kāi)頭。而這一點(diǎn)正是我們大家寫(xiě)作的不足之點(diǎn)，所以，我們大家要學(xué)習(xí)沈從文大作家的寫(xiě)作手法，來(lái)提高我們的寫(xiě)作水平。沈從文大作家寫(xiě)的文章開(kāi)頭也好，正文也好，結(jié)尾也好，就好比是鳳頭、豬身、豹尾，讓人看得愛(ài)不釋手。
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