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古典名著讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的古典名著讀后感，歡迎大家分享。
古典名著讀后感1
山的青翠孕育了一灣清泉，涼爽，甘甜；海的蔚藍(lán)哺育了一代又一代海洋生物，傳奇，偉大；而從古到今千余年來(lái)的時(shí)光則化成了一個(gè)又一個(gè)的神話(huà)，流進(jìn)了浩瀚的書(shū)海。
蘇軾一首《水調(diào)歌頭·中秋》將離人的情感一一顯露。望著中秋的月兒，哪個(gè)背井離鄉(xiāng)的人不會(huì)落淚？而蘇軾卻把無(wú)盡的思念、祝福融進(jìn)了那句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中，一句“起舞弄清影，何似在人間”道出了對(duì)人間的多少份牽掛？多少份愛(ài)？
走進(jìn)史書(shū)，有嘆有哀。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)何等威風(fēng)；“焚書(shū)坑儒”之舉卻又令后人百思。一塊和氏璧斷送了幾許人命，而又令多少后人垂簾？岳飛精忠報(bào)國(guó)，卻被十二道金牌從沙場(chǎng)召回，風(fēng)沙亭成了民族同胞的遺憾。漢武帝的`年輕有為讓后人敬仰，任用賢能成就了一份轟轟烈烈的大事業(yè)，更是讓我等后生佩服得五體投地�！度龂�(guó)》中的故事讓人為之歌為之泣，劉備、張飛等八拜之交，君子之交淡如水的情誼，怎么能不叫我為之震撼？曹操一次次再點(diǎn)戰(zhàn)火，令人氣憤……
一路書(shū)香，走進(jìn)古代文人的心里；穿越時(shí)空，飛到他們身旁。屈原雖出生名門(mén)，且與黃帝還沾親帶故，但面對(duì)這些，他卻能過(guò)勤簡(jiǎn)的日子，對(duì)于朝廷的黑幕，無(wú)能為力的他遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)，一首《離騷》滿(mǎn)是無(wú)可奈何。讀讀詩(shī)仙李白的詩(shī)，我愿與他共攀天姥山，采摘白云彩霞；聽(tīng)聽(tīng)徐志摩的心聲，我愿和他在小河邊徜徉，一起采水草。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明不與統(tǒng)治者同流合污的品質(zhì)；“未出土?xí)r先有節(jié)，到凌云處尚虛心”是鄭板橋剛正不阿的精神；“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”是周敦頤潔身自愛(ài)的情操……“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”有多少的無(wú)可奈何？“我們可以被消滅，但絕不會(huì)被打敗”又是幾許的堅(jiān)強(qiáng)意志？“冷月藏花魂”是怎樣的堅(jiān)貞……
時(shí)間雖不會(huì)倒流，但一路的書(shū)香，足能讓你我感受到千年前的一切。
如果人生是充滿(mǎn)活力的春天，那么有書(shū)香彌漫的日子便是一道最美的風(fēng)景線(xiàn)；如果人生是一個(gè)傳奇的故事，那么有書(shū)香漫漫的日子便是最美的奇跡；如果人生是一條路，那么充滿(mǎn)書(shū)香的日子便沒(méi)有坎坷與無(wú)奈！
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)之與作文的意義從此文中可見(jiàn)一斑。怎樣讀書(shū)？讀什么書(shū)？中學(xué)生朋友應(yīng)不難從中發(fā)現(xiàn)答案：用心讀，用情讀，讀一切古今中外之優(yōu)秀文學(xué)作品。唯有此，才能與作者產(chǎn)生感情的共鳴，才能領(lǐng)略文學(xué)大家的風(fēng)采；唯有此，才能讀出作者的柔情、豪情、親情、友情，與他們同喜同悲。讀此文，蘇軾的豪情，陶淵明的豁達(dá)，屈原的憂(yōu)國(guó)，林黛玉的悲傷……在小作者的心中引發(fā)了強(qiáng)烈的共鳴，演化成了小作者筆下優(yōu)美的文字。從全文來(lái)看，此文給人們以濃厚的文化氣息和強(qiáng)烈的情感震撼，可以看出小作者是一位喜讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的人。讀書(shū)吧，朋友。
古典名著讀后感2
山的青翠孕育了一灣清泉，涼爽，甘甜；海的蔚藍(lán)哺育了一代又一代海洋生物，傳奇，偉大；而從古到今千余年來(lái)的時(shí)光則化成了一個(gè)又一個(gè)的神話(huà)，流進(jìn)了浩瀚的書(shū)海。蘇軾一首《水調(diào)歌頭·中秋》將離人的情感一一顯露。望著中秋的月兒，哪個(gè)背井離鄉(xiāng)的人不會(huì)落淚？而蘇軾卻把無(wú)盡的思念、祝福融進(jìn)了那句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中，一句“起舞弄清影，何似在人間”出了對(duì)人間的多少份牽掛？多少份愛(ài)？走進(jìn)史書(shū)，有嘆有哀。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)何等威風(fēng)；“焚書(shū)坑儒”之舉卻又令后人百思。一塊和氏璧斷送了幾許人命，而又令多少后人垂簾？岳飛精忠報(bào)國(guó)，卻被十二道金牌從沙場(chǎng)召回，風(fēng)沙亭成了民族同胞的遺憾。漢武帝的年輕有為讓后人敬仰，任用賢能成就了一份轟轟烈烈的大事業(yè)，更是讓我等后生佩服得五體投地�！度龂�(guó)》中的故事讓人為之歌為之泣，劉備、張飛等八拜之交，君子之交淡如水的情誼，怎么能不叫我為之震撼？曹操一次次再點(diǎn)戰(zhàn)火，令人氣憤……一路書(shū)香，走進(jìn)古代文人的心里；穿越時(shí)空，飛到他們身旁。屈原雖出生名門(mén)，且與黃帝還沾親帶故，但面對(duì)這些，他卻能過(guò)勤簡(jiǎn)的日子，對(duì)于朝廷的.黑幕，無(wú)能為力的他遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)，一首《離騷》滿(mǎn)是無(wú)可奈何。讀讀詩(shī)仙李白的詩(shī)，我愿與他共攀天姥山，采摘白云彩霞；聽(tīng)聽(tīng)徐志摩的心聲，我愿和他在小河邊徜徉，一起采水草�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明不與統(tǒng)治者同流合污的品質(zhì)；“未出土?xí)r先有節(jié)，到凌云處尚虛心”是鄭板橋剛正不阿的精神；“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”是周敦頤潔身自愛(ài)的情操……“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”有多少的無(wú)可奈何？“我們可以被消滅，但絕不會(huì)被打敗”又是幾許的堅(jiān)強(qiáng)意志？
“冷月藏花魂”是怎樣的堅(jiān)貞……時(shí)間雖不會(huì)倒流，但一路的書(shū)香，足能讓你我感受到千年前的一切。如果人生是充滿(mǎn)活力的春天，那么有書(shū)香彌漫的日子便是一道最美的風(fēng)景線(xiàn)；如果人生是一個(gè)傳奇的故事，那么有書(shū)香漫漫的日子便是最美的奇跡；如果人生是一條路，那么充滿(mǎn)書(shū)香的日子便沒(méi)有坎坷與無(wú)奈！“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)之與作文的意義從此文中可見(jiàn)一斑。怎樣讀書(shū)？讀什么書(shū)？中學(xué)生朋友應(yīng)不難從中發(fā)現(xiàn)答案：用心讀，用情讀，讀一切古今中外之優(yōu)秀文學(xué)作品。唯有此，才能與作者產(chǎn)生感情的共鳴，才能領(lǐng)略文學(xué)大家的風(fēng)采；唯有此，才能讀出作者的柔情、豪情、親情、友情，與他們同喜同悲。讀此文，蘇軾的豪情，陶淵明的豁達(dá)，屈原的憂(yōu)國(guó)，林黛玉的悲傷……在小作者的心中引發(fā)了強(qiáng)烈的共鳴，演化成了小作者筆下優(yōu)美的文字。從全文來(lái)看，此文給人們以濃厚的文化氣息和強(qiáng)烈的情感震撼，可以看出小作者是一位喜讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)的人。讀書(shū)吧，朋友。
古典名著讀后感3
說(shuō)到《西游記》，想必大家都不陌生吧。
《西游記》是我國(guó)的四大古典名著之一，它的作者是明代的吳承恩，它是一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話(huà)小說(shuō)。
這本書(shū)前七回主要講述了孫悟空的歷史，交代他被眾猴擁立為王，得到成仙，大鬧天宮結(jié)果被如來(lái)佛降服在五行山下。第八至十二回寫(xiě)唐僧取經(jīng)的原因，包括如來(lái)佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng)。第十三至一百回寫(xiě)取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，這是全書(shū)的`主體部分，主要寫(xiě)孫悟空保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
《西游記》中，我最敬佩的人是孫悟空，因?yàn)樗麚碛衅呤兒突鹧劢鹁Φ谋绢I(lǐng)，他勇敢機(jī)智，敢作敢當(dāng)，愛(ài)憎分明。而且他還很寬宏大量，就拿“三打白骨精”來(lái)說(shuō)吧，白骨精三次化作人來(lái)迷惑唐僧，但三次都被悟空識(shí)破，三次都打的白骨精現(xiàn)出原形，但是唐僧是非不分，把悟空趕走了。但是悟空在師傅遇難時(shí)，他仍毅然挺身而出，救出了師傅。在西天取經(jīng)中，他堅(jiān)韌不拔，勇往直前擁有永不妥協(xié)的理想主義精神。他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
豬八戒原來(lái)是個(gè)天蓬元帥，由于調(diào)戲了嫦娥而被打落凡間而誤投豬胎。他是個(gè)貪婪好色，愛(ài)占小便宜的人，而且每次在師傅被抓的時(shí)候總說(shuō)救不了，想放棄取經(jīng)打包回家，無(wú)論做什么事都是半途而廢。但他另一方面又不失忠勇和善良，在取經(jīng)的路上，幫助悟空斬妖除魔，吃苦耐勞。
西天取經(jīng)的路上，我們總能看到沙僧默默無(wú)聞挑著擔(dān)的背影，他原是卷簾天將，后被唐僧收服，一路上，他無(wú)微不至的照顧師傅，在取經(jīng)的路上保護(hù)師傅，對(duì)師傅忠誠(chéng)，任勞任怨。
唐三藏是一個(gè)以慈悲為懷的人。他連一只螞蟻都不敢踩死，甚至在被妖怪抓走的時(shí)候還勸妖怪改邪歸正，足以看出他是善良的，但同時(shí)，他也賢愚不分，好壞不辨，在“三打白骨精”中，因?yàn)槲蚩杖未蛩懒巳�，便認(rèn)為悟空是錯(cuò)的，不聽(tīng)他的解釋?zhuān)s走他。但是他也有打不死的小強(qiáng)的精神，那就是在取經(jīng)的路上無(wú)論任何困難都無(wú)法打倒他西天取經(jīng)的精神，他的這種勇往直前，堅(jiān)韌不拔的精神值得我們學(xué)習(xí)。
有時(shí)為了追求尋找甚至實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，也許會(huì)遇到許許多多的困難，就像唐僧師徒四人，一路上，他們翻過(guò)了多少座山，穿過(guò)了多少片樹(shù)林，趟過(guò)了多少條河，這是多么艱難的一路��！可他們從沒(méi)有想過(guò)放棄。他們這種堅(jiān)韌不拔的精神難道不值得我們所有人學(xué)習(xí)嗎？所以我明白了，無(wú)論遇到什么困難，只要擁有一顆積極進(jìn)取的心，就一定會(huì)取得勝利的。
古典名著讀后感4
第一把火�；馃┩氯龂�(guó)前期,曹操為了統(tǒng)一天下,而攻打劉備,此時(shí)劉備投靠劉表,駐在新野。曹操派上將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏,令趙云去誘敵深入,然后火攻。夏侯敦臨時(shí)輕敵,大敗而歸。西游記讀后感600字
末了一把火,火燒赤壁,曹操在有利情勢(shì)下,輕敵自尊,指揮失誤,終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在勁敵進(jìn)逼關(guān)頭,結(jié)盟抗戰(zhàn),揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng),巧用火攻,終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。
創(chuàng)建晉朝,統(tǒng)一天下。此中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火,火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁,每次針對(duì)的敵人都是曹操,雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師,但對(duì)付才氣橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō),幾把火就可以將這些兵士燒的屁滾尿流。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧!
第二把火,火燒新野,火燒博望坡之后,曹操不甘愿寧可,卷土重來(lái),派曹仁和曹洪兩名上將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺(jué)得新野不克不及久呆,就留下空城,民房屋上藏硫磺等引火的工具。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作,埋伏在城外的'劉備軍往城里射火箭。大火敏捷燒起來(lái)。曹兵逃奔出城,被劉備軍截殺,再次大敗而歸。
末了一把火,火燒赤壁,曹操在有利情勢(shì)下,輕敵自尊,指揮失誤,終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在勁敵進(jìn)逼關(guān)頭,結(jié)盟抗戰(zhàn),揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng),巧用火攻,終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。三國(guó)演義讀后感400字三國(guó)演義讀后感100字
同硯們,三國(guó)給了我許多啟發(fā),也讓我開(kāi)端對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū),使我受害匪淺。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)現(xiàn)代歷史上一部緊張的文學(xué)名著。中國(guó)四臺(tái)甫著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)現(xiàn)代歷史上一部緊張的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近二零零個(gè)人物形象,此中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要形貌內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
本書(shū)并不是簡(jiǎn)單的復(fù)述三國(guó) 的歷史人物和歷史究竟,而是一部經(jīng)過(guò)藝術(shù)構(gòu)想和藝術(shù)加工的文學(xué)作品,它有助于我們了解封建社 會(huì)的歷史。它一定水平的形貌了封建社會(huì)統(tǒng)治者之間的爭(zhēng)權(quán)奪利,勾心斗角,爾虞我詐的場(chǎng)景,反映了其時(shí)某些歷史情況;暴露了封建統(tǒng)治者的某些罪惡。三國(guó)演義讀后感400字西游記讀后感300字
取材于歷史,又不為歷史究竟所限,是三國(guó)演義創(chuàng)作的一個(gè)特點(diǎn)。故事起自黃巾起義,終于西晉統(tǒng)一,以魏,蜀,吳三國(guó)的興亡為線(xiàn)索,描繪了三國(guó)時(shí)期鋒利復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng). 書(shū)中用少量篇幅形貌了頻頻大戰(zhàn)役,如袁,曹官渡之戰(zhàn),魏,蜀,吳赤壁之戰(zhàn),吳蜀陵彝之戰(zhàn).每次戰(zhàn)役各有特征。
古典名著讀后感5
讀了《一個(gè)王朝的背影》《流放者的土地》，兩篇文章結(jié)合起來(lái)有有些小感。開(kāi)始讀時(shí)，我驚異于清朝的繁榮。
康熙在位時(shí)，努力吸收漢朝文化，禮賢下士，對(duì)漢朝文化甚是尊重，精通經(jīng)史、子、集、詩(shī)、書(shū)多少固執(zhí)的有才之人最后終于感動(dòng)。他不僅努力吸收漢族文化，甚至也接受外國(guó)文化，譬如研究幾何和計(jì)算，后來(lái)他的演算比傳教士還快。在國(guó)防方面，康熙更是警惕，時(shí)常到“木蘭圍場(chǎng)”狩獵——軍事演習(xí)。并且作為國(guó)君，他身先士卒，自身無(wú)功就很了得。他足夠強(qiáng)健，有精力處理復(fù)雜的西藏，內(nèi)蒙古事務(wù)，解決治理黃河、淮河和疏通漕運(yùn)等大問(wèn)題。讀到這，清朝的的輪廓是富麗堂皇雍容華貴的。
可是再往后讀，清朝似乎就變了模樣。它的衰敗令人痛心，它的衰敗不是一個(gè)王朝，而是一個(gè)國(guó)家未來(lái)都要彌補(bǔ)它的過(guò)失。君主為了自己的利益，用了許多法律鞏固中央集權(quán)，限制那些還留有余溫的思想的火花。所以，清朝的苛政可謂是到極致了，他們無(wú)一不在警告著：“你們說(shuō)到底只是一種生理性的存在。用思想來(lái)辯駁思想，用理性來(lái)面對(duì)理性，從來(lái)沒(méi)有那回事�！敝醒爰瘷�(quán)真是發(fā)展到了令人發(fā)指的地步。最典型的證據(jù)就是流放。寧古塔，一縷殘陽(yáng)，幾聲暮鴉，清朝時(shí)期很早被作為流放之地。清朝，多少懷揣著仕途之夢(mèng)，想安分守己好好過(guò)日子，為國(guó)效力的文人才子和他們眷屬被流放到這個(gè)不是人呆的地方，到了這里就幾乎等于為人生劃上了句號(hào)。許許多多的人甚至說(shuō)不清自己被流放到這里的原因，鄰里株連的痛苦聲直干云霄，不絕于耳。這里是流人斷魂的墓志和思?xì)w的夢(mèng)鄉(xiāng)。寧古塔透著一種無(wú)可比擬的沉重，它背負(fù)著太多的情感。一路上的白骨和冤魂證明他的衰落，君主憑著自己并不正確的`意愿來(lái)治理國(guó)家也就是這個(gè)結(jié)果罷讀到這，清王朝留給我的是消瘦纖弱的影。這讓我想起了最近召開(kāi)的四中全會(huì)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)了依法治國(guó)，就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家，而不是依照個(gè)人意志、主張治理國(guó)家；要求國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、社會(huì)各方面的活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)依照法律進(jìn)行，而不受任何個(gè)人意志的干預(yù)、阻礙或破壞。每個(gè)人按照法律做自己該做的事，權(quán)力便不會(huì)太集中，每個(gè)人是平等的，加上嚴(yán)厲的反腐條令，國(guó)家更加井井有條。
所以，評(píng)價(jià)一個(gè)朝代要全面，看到他的好也要
看到他的不足，才更真實(shí)。
古典名著讀后感6
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。
《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂�(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的`魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)，讀后感《問(wèn)題寫(xiě)名著讀后感》。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，并且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的辦法也極簡(jiǎn)單："丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，后來(lái)加上"赤兔馬"，刮骨療病毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這便是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為*雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備全部不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下便太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是普通人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。