名著讀后感(集合15篇)
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的名著讀后感，歡迎閱讀與收藏。
名著讀后感1
“數(shù)年前，一名作家參觀——毋寧說是搜索——圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個手刻的字，大寫的希臘字母：命運(yùn)�！�
這苦難的靈魂是誰?為何非把這罪惡的烙印，或者說這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上?
這名作家就是維克多·雨果，他的著作《巴黎圣母院》因此問世。
故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，故事環(huán)繞吉卜賽少女愛絲梅拉達(dá)和副主教弗洛羅以及駝背敲鐘人卡西莫多等人展開。愛斯梅拉達(dá)是“美”和“善”的象征，而她的悲劇令人扼腕嘆息;卡西莫多的貌丑心美令人震撼而肅然起敬;而弗羅洛的虛偽狠毒以及弗比斯的風(fēng)流卑鄙令人生厭。這些善惡相融、真假共存的描繪，通過環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)，更加鮮明地揭示了人性的復(fù)雜與真實(shí)，也展現(xiàn)了浪漫主義的`夸張和抒情的特色：美就美得白璧無瑕，丑就丑得令人恐怖。
究竟何為美麗?其實(shí)在雨果的書中，這個問題已經(jīng)得到了很好的解答。
從個人來講，卡西莫多給我的觸動最深——他就是靈魂美的典型。似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上：他是個被收養(yǎng)的可憐的敲鐘人，他是民眾眼中殘廢畸形、愚鈍無比的“愚人之王”。他受盡愚弄取笑以及周遭不堪入耳的嘲諷與辱罵。即便如此，他仍然選擇全力保護(hù)善良的姑娘愛斯梅拉達(dá)：他把她救到鐘樓上;他替她找過心上人弗比斯;違背他一向惟命是從的弗羅洛;他抱著她的尸體選擇殉葬。他對愛斯梅拉達(dá)的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恒的、高貴純樸的愛，著實(shí)令人動容而肅然起敬。從群體來講，流浪漢們給我的震撼最深——他們都是靈魂美的典型。為救出愛斯梅拉達(dá)，他們集體出動攻打圣母院，場面實(shí)屬氣勢磅礴，流浪人們的團(tuán)結(jié)互助一覽無余。雖然他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德：互助友愛，正直勇敢和舍己為人。這是何等推向極端的美丑對照啊!
在當(dāng)今這個紛繁復(fù)雜、日新月異而又浮躁的社會中，“美”的真諦早已被忽略。隨著科技的日益發(fā)展，美容業(yè)也成為了一項(xiàng)熱門行業(yè)，只因許多消費(fèi)者“不惜重金也要換取天使般的臉蛋”。這著實(shí)有些可悲——殊不知自然才是最美!在我看來，相比之下，完美的整容計(jì)劃不如在一個明媚的日子里靜心讀完一本好書，為美容而投入的金錢更不如捐贈給同一片藍(lán)天下卻窮困潦倒的家庭。一味地追求美貌，其實(shí)并不能帶來太大的實(shí)際意義，我們更應(yīng)該盡自己所能去拓展人生的寬度與廣度，成為一名真正的靈魂美的人。
“數(shù)年前，一名作家參觀——毋寧說是搜索——圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個手刻的字，大寫的希臘字母：命運(yùn)�！彼椅覀冏鳛槎皇兰o(jì)的少年，生在一個充滿活力與理想追求的時代，我們無需面對黑暗而又病態(tài)的社會，更能夠把握屬于我們自己的命運(yùn)。實(shí)現(xiàn)憧憬著的理想的第一要義就是成為一個大寫的人。讓我們攜起手來，努力充實(shí)自己，追逐夢想，升華靈魂吧。
名著讀后感2
讓世界充滿愛是人類共同的理想，我們的先輩們?yōu)榇瞬粩嗟貖^斗，留下了許多動人的故事，成為今天的青少年學(xué)習(xí)的榜樣，讓我們感同身受，心靈受到極大的震撼。
意大利作家�！さ隆ぐ⑽寸魉箤懙摹稅鄣慕逃肥且黄辽浦撩赖摹皭邸钡男浴Ｋ鼘Ξ�(dāng)時以及后代留下的關(guān)于美和愛的教育價值是不可限量的。今天讀來，仍會使人的心靈受到極大的震撼，這種震撼是難以用言辭來表達(dá)的。只要是善良的人遇到它，憂郁的心情也會開朗；再冷漠的心思也會熱情；再超然的心態(tài)也會執(zhí)著；再封閉的心扉也會敞開。請看下面的情節(jié)
《魯濱遜漂流記》是丹尼爾·笛福的代表作。它講述了一個人流落荒島，并在荒島上生活的歷險(xiǎn)故事。其中的重要人物是魯濱遜、星期五、魯濱遜的父親格船長。
魯濱遜是個富家公子，但他不屑守成，傾向開拓，不滿足現(xiàn)狀，不甘平庸，有實(shí)干精神，性格堅(jiān)強(qiáng)。從小就對航海的愛好相當(dāng)執(zhí)著，有時甚至不聽勸告，不畏艱險(xiǎn)，一定堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)自己的愿望。在航海過程中遇到困難，他能鎮(zhèn)定自若，懂安慰自己，使自己不被困境所嚇倒，并想方設(shè)法地應(yīng)付突如其來的困難，讓樂觀的心態(tài)改變困難。在困境中，他仍對生活充滿熱愛，充滿無限的憧憬和向往，自立、自信、自強(qiáng)，為了生存奮斗不息。他能誠心幫助別人，提高自己的認(rèn)識，體會到邊教邊學(xué)的樂趣。魯濱遜是個永不疲倦、永不安心的行動者。同時，他總是以一個經(jīng)濟(jì)人的思想考慮和思量周圍的人和事。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨，他的詩不還絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的.真實(shí)感受，能夠感人至深。也可見冰心的童年在幻想中度過，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但她那深深的母愛，思母心切是我們不能企及的，母愛是那么圣潔，她是世界上任何一種愛所不能企及的。冰心是母愛的代詞，通過冰心我讀懂了母愛。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了！
《昆蟲記》這部書，讀起來像是非�？菰餆o味的，可當(dāng)你深入去了解它，你便會發(fā)現(xiàn)，世間萬物如此神奇，如此奇妙。便覺的法布爾不僅是一位昆蟲學(xué)家，還是一位作家！法布爾把許多昆蟲寫的活靈活現(xiàn)、栩栩入神，而且把昆蟲歸結(jié)在一起。他為了了解昆蟲的特征，并輕身去做，輕身去體驗(yàn)。就算我們不能從《昆蟲記》里學(xué)到什么，至少我們能從法布爾身上學(xué)到他那種精神！
名著讀后感3
曾今有一個沒落的紳士，他懷著一個騎士的靈魂，執(zhí)著的去尋找真理——他，就是堂吉訶德。
——題記
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個“荒唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達(dá)，明白他的人都認(rèn)為他很可笑。我可不是這樣認(rèn)為的。
這本書講的是一個窮鄉(xiāng)紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷，一心想要復(fù)興騎士制度，于是他背井離鄉(xiāng)，離家出走，想鋤強(qiáng)扶弱，干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉(xiāng)，在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他�？墒羌�(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)夢想的'過程中，那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因?yàn)樗珕渭兞怂圆鹏[出許多笑話。
曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發(fā)笑，那時只覺得他是個瘋子，可是此刻讀起來卻有新的體會。隨著故事情節(jié)的深入，我被他的執(zhí)著精神所打動，切不說他是真瘋還裝瘋單他對認(rèn)準(zhǔn)的那個目標(biāo)鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自我——不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持正義！
當(dāng)再次回味這本書時，我體會到了一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊(yùn)含在他的心中。他勇敢、堅(jiān)毅地追求自我心中的夢想，他有執(zhí)著公正的品質(zhì)，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質(zhì)，才使他的仆人桑丘一向不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的，只是因?yàn)樗屏嫉絾渭兊某潭�，所以，他的夢想和�?bào)復(fù)都功虧一簣。但他的仆人桑丘卻發(fā)現(xiàn)了堂吉訶德的英雄品質(zhì)，并給予了他理解和支持。是的，他正直，他執(zhí)著，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑，可是，我們再回過頭來想一想，他擁有的品質(zhì)我們有嗎？
正直，很多人都有，執(zhí)著，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點(diǎn)加在一齊，我們便能夠成為一個成功的人。我們想想看，堂吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自我的夢想，能夠向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻；為了自我的夢想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎？沒有，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經(jīng)成了歷史，但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習(xí)。
騎士的靈魂必將永垂不朽！
名著讀后感4
再次翻開那本依舊珍藏在書柜中的《老人與�！罚g間行行，字字語語，從那寫精彩動人的語句中，我找到了答案。翻開這本書鋪撒璀璨的書，那個老人漸漸地向我走來，像一場永遠(yuǎn)也演不完的電影，在我心頭回蕩。它走向大海，用堅(jiān)定地信念和非凡的勇氣與大馬林魚展開、與兇猛的鯊魚展開血拼，用盡自己渾身解數(shù)來保護(hù)這只馬林魚�；氐胶８郏畔铝藵O具，慢悠悠地走回他那間破舊的茅草屋，躺上他那簡陋卻異常溫暖的床，和小男孩相伴，漸漸進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
默默體會到作者在最后寥寥數(shù)筆的描寫——老人走回了海岸，他沒有沮喪，沒有悲嘆，只任由海浪吹打著那雪白雪白的魚骨；他沒有因此而氣餒，只是回到家中，若無其事地躺下，可他的心中卻醞釀著希望；他沒有去收拾殘局，只是漸漸進(jìn)入夢鄉(xiāng)，他又夢見了獅子，夢見了昔日的童年，也仿佛找到了一個勇敢的自己。猛一回頭，我初時萌生的想法頓時煙消霧散。
是，這位老人無疑是位失敗者，可是他的失敗卻比成功更加令人贊嘆。他付出了，他拼搏了，他竭盡全力了，這比他的成功更加令我難忘。如果說，這位老漁夫成功了，可能這部不朽的故事就不會被人們所發(fā)掘；如果他成功了，僅僅因?yàn)槭钦勑﹂g區(qū)區(qū)數(shù)語而成功，唯恐這堅(jiān)毅的光環(huán)就不會套在這個平平常常的老漁夫身上。而就僅僅是這簡簡單單地故事，正時時刻刻鼓舞著我們，難道僅僅是失敗了，就令我們所贊嘆嗎？
一個英雄，他不僅僅是因?yàn)槌晒ΑＫF為付出，有時雖然我們只因一些皮毛小事而成為英雄，那英雄這個詞就絲毫沒有意義了。
回憶起我們祖國的歷史長河，無數(shù)個英雄都涌現(xiàn)在我的腦海中，他們雖然是個失敗者，但他們的名字仍舊名傳青史。他們的故事并不都是感人肺腑，卻一個個都令人難以忘懷。大家還記得“西楚霸王”項(xiàng)羽吧！李清照有一首詩句中寫道：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東�！臂蛳乱粦�(zhàn)，他大獲全敗，江東子弟無數(shù)，全部死于漢軍手下。最終，他帶領(lǐng)屈指可數(shù)的烈士沖出重圍看，與敵人展開殊死搏斗，最終敵不寡眾，無顏再見江東父老，烏江自刎。我們不得不承認(rèn)，他和老漁夫一樣是個不折不扣的失敗者�？墒牵暮狼閴阎緟s依舊流傳至今。那老漁夫就好像項(xiàng)羽，拼命反駁，卻都無濟(jì)于事，那烏江河邊無數(shù)江東子弟的'身軀不就如同那夕陽日下海岸遍被老人遺棄的魚骨嗎？
幾經(jīng)風(fēng)沙，他們就好像是一只隨風(fēng)飄蕩的小船，在曲折的河道上幾經(jīng)顛簸，狂風(fēng)暴雨，小船的身上濺滿了水花，浸濕了身體�？墒�，他依舊堅(jiān)定著航向，絕對不會向河岸靠攏�；蛟S，來到大海之時，大海的波浪會將它打翻，會將它覆沒，可這段曲折艱難的歷程也足以讓它死而無憾！
名著讀后感5
有人說:“讀一本好書，就是在和高尚的人談話!”這句話深深地打動我，此后我就上了輝煌的讀書道路。今天，我懷著無比興奮的心情讀了《紅飄帶獅王》這本書，它對我的人生有了很大的影響。 這本書講了五只小雄獅，其中有一只叫紅飄帶，它們出生幾個月后，因老獅王怕它們長大爭奪王位，把自己趕下臺，就把它們無情地逐出了獅群，就這樣它們被迫到野外玩著殘酷的“生存游戲”。后來，它們經(jīng)過重重磨難:冒著生命危險(xiǎn)去獵殺長頸鹿；僅靠著它組織的一個小群體將力大無窮的黑犀牛處于死地；又靠著自己聰慧的頭腦和敏捷的身手咬死了大雄鱷。在一次次的搏斗中，它的同伴們陸續(xù)地犧牲了，可是它毅然勇敢地面對生存的重重考驗(yàn)。就在一次王位之戰(zhàn)中，它一時失手了，被打得渾身傷痕累累，差點(diǎn)丟了性命，可他并不氣餒，越來越努力，終于將帕魯魯獅群的老獅王打敗了，成為了威震四方的叢林霸主，它的智慧和英勇讓許多同伴都佩服得五體投地，它還有了自己廣大的領(lǐng)土和親密的伴侶，從此過上了幸福的生活……
讀了這本書，讓我明白了做人做事一定要有一顆堅(jiān)定和充滿自信的心，在哪里摔倒就要從哪里站起來，不輕易向失敗屈服，失敗乃成功之母，失敗一次成長一次，世界上沒有一次就成功的事，大科學(xué)家愛因斯坦為人類尋找光源的實(shí)驗(yàn)中失敗了成千次也沒有放棄，終于在1006次時成功了，從此人類在晚上也能過上燈火輝煌的生活，創(chuàng)造了前所未有的奇跡。
想想我以前就因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的小挫折不知道放棄了多少寶貴東西，感覺自己很可笑，比如有一次學(xué)校組織校運(yùn)會，老師請有能力的同學(xué)舉手，我當(dāng)時覺得自己還行，便舉手了，可旁邊有幾個同學(xué)諷刺我說:“你這么弱不禁風(fēng)，平時也不多鍛煉，怎么會跑得快？”我聽了心里超級不爽，便悄悄放下了手。還有一次周末，爸爸帶我和朋友結(jié)伴一起踩山地車去五彩田園，大概有七八公里的路程，開始的時候我特別興奮，感覺自己像一只無憂無慮小鳥在空中飛翔，旁邊還有幾個“大鳥保鏢”護(hù)著，感覺不知有多神氣，大約走了一半路程，我開始感覺累了，大汗淋漓，氣喘呵呵地要下車休息了，5分鐘不到又要啟程了，我還沒休息夠呢，爸爸鼓勵我再堅(jiān)持一下就到目的地了，我才沒有這樣累過，感覺身體軟軟的，不小心車前輪刮到了綠花帶，車子不由自主地倒下了，我的右膝蓋跪倒在地上劃破皮了，當(dāng)時所有的'興奮都變成了痛苦，還剩下1/3的路程我說什么也不肯繼續(xù)踩了，爸爸無奈只好帶我在附近順便逛逛就回去了，過后我很后悔，從爸爸臉上看得出他有一點(diǎn)失望，其實(shí)我只是一點(diǎn)皮外傷而已，想想當(dāng)時真軟弱!如果我當(dāng)時能忍住痛苦堅(jiān)持到底的話，成功的喜悅將撲面而來!
現(xiàn)在的我遇到挫折時，我便想著《孟子.告子下》的一句話:“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能！”所以，每個成功者的背后都會經(jīng)歷殘酷的考驗(yàn)。紅飄帶獅王不也是這樣闖出一片天地的嗎？
名著讀后感6
嘀……現(xiàn)在是北京時間二十三點(diǎn)整……”聽著自動報(bào)時鐘里傳來的聲音，我仍是睡意全無，一個鯉魚打挺，坐了起來，手中的《螢窗小語》仍然緊握在手中。這幾天，《螢窗小語》一直陪伴著我，它就像是一位忠實(shí)的朋友，在我耳邊低語，與我輕輕對話；它又像是一位循循善誘的老人，與我講敘生命的真諦。品讀《螢窗小語》中的每一篇文章，就像是在享用一道道風(fēng)味獨(dú)特的小吃，讓人回味無窮。而其中的《勾踐與蘇秦》更是給了我太多的感悟。
毛蟲羨慕美麗而輕盈的蝴蝶，它沒有猶豫不決而是馬上行行動，織起一張網(wǎng)，把自己緊緊包裹，逐步改進(jìn)、緩緩?fù)懽�，重新裝扮一翻，長出了一雙美麗的羽翼。勾踐失意，并未頹喪，而是臥薪嘗膽，終于東山再起。我想，若是毛蟲總是在等待觀望，若是勾踐總是在消沉沮喪，毛蟲怎會長出美麗的翅膀，勾踐又怎會洗辱復(fù)國天不負(fù)？
在看到別人取得優(yōu)秀成績的時候，我們總是在一味的羨慕，有的感嘆：“啊，他成績怎么那么好呢？”有的沮喪：“唉，我要是像他一樣該多好啊，可我怎么能比得上他呢？”我們總是在仰慕他人，總是不停的懷疑自己，卻唯獨(dú)沒有邁出實(shí)現(xiàn)夢想的第一步，那就是——行動。
寫到這兒，我不禁又想起了《蜀鄙二僧》的故事：蜀國的邊遠(yuǎn)地方，有二個僧人。一貧一富。窮的和尚有一天對富裕的和尚說：“我想到南海的普陀山去，怎樣？”那有錢的和尚說：“你靠什么去呢？”貧和尚說：“我有一瓶一缽就足夠了。”富和尚說：“好多年以前我就打算買一只船沿江而下，到現(xiàn)在還沒買成。你靠什么去呢！”第二年，窮和尚從南海高高興興地回來了，并且告訴了富和尚。富和尚不禁慚愧地低下了頭。窮和尚與富和尚的故事告訴我們一個簡單卻深刻的`道理，那就是“與其坐而論道，不如起而行之”，說一尺不如行一寸，只有勇于嘗試，邁出行動的步伐才能走向夢想的彼岸。
試想，如果沒有行動，我們怎么會有百年奧運(yùn)的華麗綻放？如果沒有行動，我們怎么會有神七飛天的榮耀豪情？如果沒有行動，我們又怎么會眾志成城，戰(zhàn)勝一次又一次的自然災(zāi)害，巋然屹立讓世界刮目？因?yàn)樯暄┖挖w宏博行動起來，所以他們才夢圓溫歌華；因?yàn)楸姸嗟闹驹刚咝袆悠饋�，所以我們的西部才充滿了希望；因?yàn)辄h和政府行動起來，所以被困的礦工才重獲生命！
朋友們，既然我們不是大雄，沒有小叮當(dāng)和時光機(jī)預(yù)測未來，那我們就行動起來，去試一試吧。你或許會說，那我失敗了怎么辦，別人會嘲笑我的�？墒�，你有沒有發(fā)現(xiàn)，那些嘲笑別人的人其實(shí)是在嘲笑自己嗎？他們連嘗試的勇氣都沒有，只能永遠(yuǎn)的遙望著“成功”，只能用干巴巴的笑來填補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛。
朋友們，如果沒有行動，再美麗的夢想，也只能是鏡中花水中月，草尖上的露水，瓦楞上的薄霜。那么，就讓我們行動起來吧，讓行動為我們的人生插上蝴蝶般美麗的翅膀，在人生的百花叢中翩翩飛舞！
名著讀后感7
書，是你的一個神奇的伙伴，他可以在你傷心的時候讓你開懷大笑。他可以在你孤獨(dú)的時候帶你去一個神奇的地方。那里有淘氣的馬小跳，有吃貨唐飛，有可愛的女孩杜真子，有萌萌的笑貓……他們可以和你作伴，使你不再孤獨(dú);也有戰(zhàn)勝困難的魯濱遜，有英勇贖罪的冉阿讓……他們可以讓你懂得很多人生的價值觀。我就曾多次光顧這個地方，因?yàn)樗屛叶昧撕芏嗟览恚欢刮腋杏|最深的還是那一次光顧這個神奇地方：
那是暑假的一天上午，我在老家接到通知，補(bǔ)習(xí)班作文評比我兩個都是最后一名，我哇哇大哭。誰的安慰我都不聽，爸爸見狀。匆匆的過來遞給我一本書，我出自好奇，瞄了一眼，書名是《簡·愛》，爸爸把書送到后又匆匆的走了。
我翻開了這本書，由于故事的內(nèi)容深深吸引我所以我從上午看到下午，書中主要講述的是：
一個叫簡·愛的女孩從小就寄居在舅舅和舅母家，舅舅待她如同親生女兒一樣，而舅母卻恰恰相反，舅舅去世后，狠心的舅母把簡·愛送進(jìn)了孤兒院，在孤兒院里，簡·愛和海倫等一些新生總是被一些老生欺負(fù)：面包被搶，別人干的壞事還要自己背黑鍋又不能為自己解釋，有一次，一個學(xué)生把石板打壞了，責(zé)任卻不知怎么竟怪在了簡·愛的身上，害的簡·愛挨了十鞭子，簡·愛一開始十分憎恨那個人，但她的心告訴她不能憎恨別人，以和為貴，于是，她和那個讓她背黑鍋的.人交了朋友，時光飛快。簡·愛在已經(jīng)孤兒院里住了八年，在這八年中她總是待人友善，把朋友們都當(dāng)做自己的親人，于是孤兒院里的老生都被她感動了不知欺負(fù)人，可她厭倦了孤兒院里不分是非的老師，于是她離開了孤兒院，在桑菲爾德府當(dāng)了一名家庭教師。后來因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)閣樓上的瘋女人竟是羅切斯特的妻子，雖然羅切斯特待她很好，但她鄙視羅切斯特的人格，于是便離開了桑菲爾德府一個人流浪在外，當(dāng)她來到一個村莊時她先是被認(rèn)為是乞丐，后來又被認(rèn)為是下人，又被人歧視。但她不在乎，當(dāng)一個好心的牧師收留她時，她想起了桑菲爾德府，想起了羅切斯特的細(xì)心照顧，于是她不顧長途跋涉，回到了桑菲德爾府，可桑菲爾德府已經(jīng)被一場大火變成了一片廢墟。她一連詢問十幾個路人，經(jīng)過千辛萬苦才找到了羅切斯特。他們便如愿以償?shù)纳钤谝黄稹?/p>
書我讀完了，但意猶未盡，于是我去查了作者。夏洛蒂。勃朗特!才發(fā)現(xiàn)這更是一個多么堅(jiān)強(qiáng)的女性，一個逆境成才的典范。這時我忽然我明白爸爸的用意。事實(shí)上的確如此，每一個人一生當(dāng)中都有很多挫折，你要跨過這些困難，勇敢的向前走。遇到困難如果你不努力，那么你將一事無成。我也要改正自己的缺點(diǎn)：做事馬虎，不專心，遇到困難就低頭。我要學(xué)習(xí)簡·愛的自強(qiáng)精神。
名著讀后感8
生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。那么，什么是生活教育呢？陶行知先生指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。
既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。他還指出，生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。
讀了陶行知先生的`這一席話，讓我對他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和認(rèn)識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？
在學(xué)習(xí)新課程理念，開發(fā)園本課程，研究有效教學(xué)的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預(yù)見？還是巧合？在震撼的同時，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高�，F(xiàn)談?wù)勛约簩ι罴冉逃睦斫夂透惺埽?/p>
生活化的教育內(nèi)容
在生活中挖掘教育資源，貼切學(xué)生的實(shí)際需要，適合學(xué)生實(shí)際發(fā)展的，是有教育價值的內(nèi)容，否定一切資源。
生活化的教育環(huán)境
在自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于學(xué)生理解和接受。
生活是活的教育
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，學(xué)生從活的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給學(xué)生知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)。
圍繞一次區(qū)域活動的開展情況，我進(jìn)行了觀察和引導(dǎo)活動，把關(guān)注學(xué)生的結(jié)果轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中來，讓學(xué)生真正在學(xué)習(xí)的過程中感受方法，獲得經(jīng)驗(yàn)。在動手區(qū)制作動物指偶的活動中，我先引導(dǎo)學(xué)生觀察和探索制作的方法，并選擇自己喜歡的動物進(jìn)行繪畫。同時我注意觀察學(xué)生的各自表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對困難表現(xiàn)出不一樣的情景：有的馬上請老師求助，有的表現(xiàn)不耐煩，也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著我想這不只是一次操作活動，從活動中，我們更看到了學(xué)生處理問題的情緒和方法，因此圍繞這次制作活動，我組織了談話活動遇到困難了，怎么辦？通過談話，讓學(xué)生不僅要相信自己的能力，更要有克服困難的勇氣，只有這樣才能獲得真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動，應(yīng)該透過表面的活動，更有效的幫助學(xué)生獲得全面發(fā)展的機(jī)會，健全他們的性格和個性品質(zhì)。
陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索
名著讀后感9
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的'儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說：等你長大了你就明白了。之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
名著讀后感10
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦！不過，我總算明白了很多道理
有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝�，也不是因�(yàn)樗兴锤咛舻纳聿�，更不會是他有大把的�?cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
四大讀名著讀書心得體會：
每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的`狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
名著讀后感11
《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾頑強(qiáng)的一生深深的感動了我，當(dāng)我讀到他被病魔纏身、喪失戰(zhàn)斗力，卻仍然跟病魔斗爭，爭分奪秒，頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)寫作時，我的心里就像平靜的海面突然翻起了巨浪。到底是什么能夠讓他百折不撓地克服一切困難，不知疲倦地工作，直到結(jié)束生命？他的生命的歷程，不僅有豐碩的果實(shí)，他讓自己的肉體和精神堅(jiān)不可摧，連過程也是發(fā)光、發(fā)熱的，壯觀到震撼人心，如果沒有那盞燈，照亮自己的一生，還是以照亮他人生命的行為，如何造就這么一個俄國革命者的典范呢？
保爾是一個生活艱苦的孩子，他生活在社會的底層，受壓迫受欺侮，處在死亡的生命線上。但是，他敢于向不公平的社會地位發(fā)起挑戰(zhàn)，敢于改善自己和勞苦大眾的命運(yùn)。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下，他積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭�？墒�，一個人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢？一天之中冒著槍林彈雨向敵人發(fā)起17次沖鋒，身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路，從死神那里掙扎出來，躺在病床中受盡病魔的折磨。這又有多少人做到到呢？雙目失明后，他回到家鄉(xiāng)，渴望聽見母親的.聲音，而親愛的母親卻已化作了一堆黃土。即使是這樣，直到最后，他還是把自己的經(jīng)歷變成精神財(cái)富獻(xiàn)給人類：“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次。當(dāng)回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”這段名言曾經(jīng)喚起幾代人去實(shí)現(xiàn)自己的理想，去錘煉鋼鐵般的意志，它是我們尋求人生價值的豐碑，是我們成長和追尋的路標(biāo)。
一個人生目標(biāo)不明確的人，如何能正確的對待生活中的挫折與失敗以冷靜的心態(tài)解決問題？一個沒有信念的人，往往是一個沒有作為的人；一個沒有信念的民族，是一個危險(xiǎn)的民族。個人的奮斗唯有和黨的偉大事業(yè)聯(lián)系在一起，人生才會更有意義。我想，這就是《鋼鐵是怎樣煉成的》含義之所在吧。
鋼鐵，是堅(jiān)固的，就像今天我們偉大的民族基業(yè)。也許鋼鐵放久了會生銹，但是，中華民族千年的精神，是永遠(yuǎn)不會生銹的，也就像保爾的精神一樣永放光芒。
保爾·柯察金，一位為幾代人所敬仰的英雄，他有著非常堅(jiān)韌的性格，即使在艱苦的處境中他也能自得其樂的干自己的事業(yè)而不埋怨周遭的一切；他有著堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)，不會向任何困難屈服，他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他勇于斗爭到底，甘愿作出犧牲，犧牲自己的一切，對于我們來說，不能不說是一種震憾，一種心靈的震憾。
無論是在戰(zhàn)爭年代，還是和平建設(shè)時期，中國涌現(xiàn)出無數(shù)的保爾一樣的英雄。這些英雄冒著酷暑、頂著嚴(yán)寒，無私地為社會服務(wù)，讓我們這種精神去感動千百萬的少年，去激勵他們在困難中奮起，在挫折中堅(jiān)強(qiáng)，在艱苦中成長起來吧！
名著讀后感12
我們經(jīng)常說：“母親很愛我們，我們也很愛母親。”其實(shí)母親對我們的愛是大海，面對我們對母親的愛是淺淺的溪流，與大海本來的浩瀚相比，根本微不足道，母愛的力量偉大無私！
我曾經(jīng)讀過這樣一篇文章，是沈石溪寫的(狼王夢)。主要寫了母狼紫嵐的丈夫黑桑，在即將成為狼王的前一天死了。于是，紫嵐就有了那樣一個念頭——把自己生下的那一群狼崽中的一只狼兒培養(yǎng)成新一代的狼王，繼承他父親的遺愿。為了實(shí)現(xiàn)這個夢，他的幼兒也陸續(xù)死去;黑仔出去捕食，被老鷹叼走了；黑魂兒因中了獵人的圈套，也死了；雙毛和狼王洛嘎打斗時，也犧牲了。但紫嵐很快把最后的一絲希望交給了媚媚，盼望著媚媚生下的孩子能成為狼王。她為了能讓孫子成為新一代的狼王，也與全雕同歸于盡了。多么悲壯的行為，它為孩子所付出的一切都充滿了愛的力量！
這本書把狼的一切感情表達(dá)的淋漓盡致，我記得有一段是很殘忍的.，可最讓我感動的也是那一段。藍(lán)魂捕食的時候，不慎中了獵人的圈套，被捕獸籠給夾住了，藍(lán)魂兒在彈簧旁嗚嗚地低叫著，用憐憫的目光注視著紫嵐。紫嵐也著急地望著藍(lán)魂兒一臉痛苦的樣子，于是她狠下心來，一口咬破藍(lán)魂兒的喉嚨，熱騰騰的血濺在她的臉上，也讓藍(lán)魂兒在幸福中死去了。在表面上看是殘忍的，但我感覺到紫嵐內(nèi)心是那樣的悲痛，因?yàn)闆]有一個不愛兒子的母親。那情景就像我小時候因犯錯者被母親打一樣，每抽一鞭那都像是打在母親身上痛在母親的心里��！
紫嵐那種奮勇直前、一心一意、永不放棄的精神讓我十分感動。但是紫嵐的教育方式是殘忍的，是自私還是偉大呢？在第一次讀狼王夢時，我覺得她是偉大的，但后來再想想，原來說她的自私和殘忍也不無道理，她為了繼承黑桑德遺愿，竟想在短時間內(nèi)把狼兒培育成“超狼”，不但沒有成功，還把孩子的生命給白白地賠上了。就算狼兒們都當(dāng)上了狼王，那又怎么樣，狼又不是人，它不會感恩，狼兒當(dāng)上了狼王，會將捕捉到的獵物給她吃了，不會的。雙毛斷她的腿，媚媚把她趕出家。
也許母狼的愛得不到孩子的回報(bào)，是因?yàn)樗炎约旱膲粝霃?qiáng)加于孩子身上。但是它的愛和勇氣足以讓人震驚，是�。∧赣H的心看似一個深淵，但在它的最深處，早已讓你的一切做法得到寬耍母親充滿著無窮的力量，有時無私得讓你很難分清對與錯的界線，因此需要我們這些做孩子的在接受母親的過程中需擦亮眼睛去分辨是與非。
讀了(狼王夢)我想什么力量讓母狼的信念那么堅(jiān)定，是母愛，因?yàn)樗且晃荒赣H！我們的母親又何嘗不是這樣呢？母愛是最善良的，但同時也是最偉大的，普通得就像小草遍地，但是偉大得絕不遜色于大海的深度。
是�。」磐駚�，有多少詩人、名人、首相……都為母親而稱贊�；剡^頭看看眼前這只補(bǔ)管是不是被權(quán)力扭曲了心的母狼紫嵐用自己的獨(dú)特母愛維護(hù)一切。狼王夢，這場夢，令人嘆為觀止，這個夢中，我曾無數(shù)次看到，紫嵐因?yàn)閮号囊馔猓飨铝藘尚袑儆谀赣H悲傷的淚花。
名著讀后感13
假期里我閱讀了長篇名著《紅樓夢》，并且也收看了相關(guān)的一些影視作品，感慨很多。《紅樓夢》這部作品主要講述了在一個不知名的古代時期四大家族的興衰榮辱故事，作者似乎刻意隱瞞故事時間，也沒有具體說明是哪個朝代，據(jù)后世研究估計(jì)是可以認(rèn)為是在清朝。
在中國四大名著當(dāng)中，《紅樓夢》無疑是信息量最大，內(nèi)涵最深的一部作品，因?yàn)樗婕暗搅艘粋�國家社會的方方面面信息，包括了商業(yè)、政治、權(quán)力、人際交往、軍事、宗教、倫理等。對于我這樣一個初中生來說，閱讀這么一篇宏偉巨著，讓我談感想確實(shí)我的感想十分有限，也并沒有太多的覺悟�，F(xiàn)在只談一些，這部作品給我的啟發(fā)吧：
第一，人世滄桑，最重要的還是要保持一顆善良樂觀的心態(tài)。紅樓夢當(dāng)中的家族紛爭糾怨很多，人與人勾心斗角、爾虞我詐，全然沒有表明上看著得那么美好。反倒是一個從鄉(xiāng)下來探親的樸實(shí)無華的劉姥姥給這個大觀園帶來了真正的喜悅，劉姥姥在賈府的時候，確實(shí)讓這些平日里過著錦衣玉食生活的富家公子姑娘感到真正得放松與開心。而他們平時的生活卻是乏味枯燥的，甚至有人尋死膩活�？梢娹r(nóng)村人的善良、樂觀、淳樸是多么寶貴，甚至于農(nóng)村人更加可以享受到快樂，而這些富家子弟卻享受不到。
第二，多有財(cái)寶，家族紛亂，不如少有財(cái)寶，合家歡樂。這個道理是顯而易見的，在四大家族當(dāng)中平日里就沒有安生的時候，不是賈寶玉不讀書惹他父親生氣，就是仆人偷腥做賊搞得雞飛蛋打，又或是薛蠻調(diào)戲良家婦女并且毆打他人惹上官司，再就是幾個七大姑八大嬸的角色勾心斗角、爾虞我詐，爭奪權(quán)力。他們都是有錢人，手上握著金山銀山，可是終日慌慌不得安樂。反倒劉姥姥過來探親只得到他們的`一些打賞，一些小錢，就可以回到鄉(xiāng)村過上安樂的小生活。
第三，富不過三代，窮不過二代。四大家族如此輝煌，如此富有，如此的有權(quán)勢地位�？墒且步K究難逃衰敗命運(yùn)，化為塵土，讓人遺忘。可見輝煌與富有是短暫的，并不能持久。作為當(dāng)代的青少年，更應(yīng)該明白這個道理。在我們身邊有些同學(xué)家庭富有，吃穿住行都很高檔，也往往產(chǎn)生了驕奢氣息，做事為人浮夸傲慢�？墒窃儆绣X也頂不過四大家族有錢啊，四大家族況且如此，咱們這些富有小康同學(xué)家庭難道一直就可以興盛？而我們身邊也有目前家境不是那么優(yōu)越的同學(xué)，他們往往又是謙虛謹(jǐn)慎、樸實(shí)無華的，他們今后難道不可以通過奮斗努力去創(chuàng)造幸福生活嗎？可見任何時候，我們都需要居安思危、謙虛謹(jǐn)慎、腳踏實(shí)地、奮斗不息、努力不止，才能讓美好生活久久相伴。 ��！《紅樓夢》確實(shí)令我啟發(fā)很大，也推薦給各位同學(xué)有空閱讀。
名著讀后感14
今日，我讀了一篇名為《高貴的施舍》的文章。這篇文章主要寫了“母親”在一為乞丐向她乞討時，讓身有殘疾的乞丐把屋前的磚塊搬到屋后，并給那個乞丐20元錢當(dāng)報(bào)酬。對��！與其給他們錢，還不如讓他們懂得怎樣掙錢，怎樣去奮斗。這就好比那些乞丐一副魚竿，讓他們自我去學(xué)會釣魚，學(xué)會自力更生。
其實(shí)，在生活中懂得這樣的人很少。人們遇到這樣的情景都是施舍給乞丐一些金錢，想打發(fā)它們走。可是，雖然身有殘疾，不也一樣生活的很好，不也能夠不去當(dāng)乞丐，不也能夠去奮斗，不也能夠去追尋人生的目標(biāo)嗎？
在我的印象中，有這樣一位盲人叔叔。他雙眼失明，可是，他卻很堅(jiān)強(qiáng)，他并沒有因?yàn)檫@樣而感到自卑，反而去追尋他人生的目標(biāo)。終，在他的努力奮斗下，他終成為了按摩師。雖然他是個普普通通的按摩師，可是他的堅(jiān)強(qiáng)，他的自信，卻使他變得并不平凡。也許在別人眼中，他是個沒有用的人，可是只要我們努力奮斗，就會有成功的一天，就會有完美的未。
在我們的生活中，有不少人因?yàn)樯砘細(xì)埣捕械阶员�，而選擇去當(dāng)乞丐。所以，我期望，生活在這個世界上的每一個人都能夠努力奮斗，為了自我，也為了別人而奮斗，不管是殘疾人也好，是正常人也好，我們都應(yīng)當(dāng)為我們能生活在同一個美麗的地球上而感到慶幸。
高貴的施舍名著讀書感想6
《高貴的施舍》這篇文章主要講了一個乞丐來到“我”家乞討，可是“我”的媽媽讓他搬磚，讓他學(xué)會用勞動來養(yǎng)活自我。幾年后乞丐到“我”家來感激“我”母親，他此刻已是一家公司的'老板，說已為“我們”買好房子，接“我們”去城里�！拔摇蹦赣H卻說：“那你就把房子送給那些連一只手也沒有的人吧!”
讀了這篇文章我受益匪淺，我覺得文中的母親十分高尚，她既幫忙了別人，又讓別人不失尊嚴(yán)，同時讓乞丐搬磚，使他明白靠自我的勞動必須能養(yǎng)活自我。做一個自食其力的人。
乞丐經(jīng)過幾年在外面的打拼，來到“我們”家報(bào)恩，讓“我們”住進(jìn)他買的房子，“我”的母親這時說：“不用你的照顧，多謝了，我們家人個個都有兩只手，你還是把房子捐獻(xiàn)給更需要幫忙的人吧!”母親善意地拒絕了他，給他指引了一條光明的方向，母親值得我們敬佩。
在實(shí)際生活中干活也要勤快，僅有用自我的雙手才能養(yǎng)活自我，并且要多做一些善事。在打掃衛(wèi)生時，我們要做到“快”和“干凈”兩方面，同時，我們還要做一些力所能及的事。并且，我?guī)兔ν瑢W(xué)的時候，還要有正確的方法，比如，有一位同學(xué)一道題目不會做，我不應(yīng)當(dāng)直接借他抄答案，而要告訴他這道題的解題方法。
名著讀后感15
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大親族為環(huán)境，以環(huán)繞事關(guān)賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的緊張斗爭為經(jīng)過主線，以賈稀玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義，經(jīng)過對以賈府為代表的封建親族沒落過程的具有活力描寫，而深刻地揭發(fā)和批判了封建社會形態(tài)種種黑魆魆和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會形態(tài)已經(jīng)到達(dá)"運(yùn)終權(quán)盡"的季世，并走向全部被滅的歷史發(fā)展方向。
《紅樓夢》以領(lǐng)導(dǎo)權(quán)貴社會形態(tài)為核心圖畫，非常真實(shí)地，具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態(tài)的所有生存。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密謹(jǐn)慎，人物具有活力，語言優(yōu)美，這個之外還有一點(diǎn)表面化的藝術(shù)獨(dú)特的'地方，值當(dāng)后人品嘗，檢定。
筆者充分使用了我國書寫藝術(shù)，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展覽了一部社會形態(tài)人的生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫上，如林黛玉飄搖的影子，詩化的容貌，智慧的神色，深刻含義的微笑，感動人的低泣，脫俗的情致，蕭灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)出來的，因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠著飽含詩情畫意的特別韻致，飄散著東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地重演了人物的復(fù)雜性，使我們讀來如同作品中的人物同生存中的人物同樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈稀玉"不能說賢，不能說愚，不能說善，不能說惡，不能說堂堂正正，不能說混帳惡賴，不能說伶俐才俊，不能說卑俗等閑"，令人徒加述評。不止賈稀玉，林黛玉這對寄托了筆者人格美，神魂美，理想美的主人翁是這么，甚至于連王熙鳳這么壞名聲昭彰的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"令人厭惡"當(dāng)中交織著某些"令人喜愛"，因此表達(dá)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際事物樣子，形成性情"迷人的真實(shí)"。
筆者特長經(jīng)過那一些看來非常等閑的，起居的藝術(shù)描畫，揭示出它所蘊(yùn)藏的非凡的領(lǐng)會藝術(shù)品的美意義，甚至于連一點(diǎn)不了文的，史無記述的社會形態(tài)習(xí)性和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體具有活力的描畫。
《紅樓夢》在思想內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義和藝術(shù)技法方面的卓然業(yè)績，不止在國內(nèi)變成"中國小說文學(xué)難于征服的峰巔"。并且在國際上也遭受很多國度學(xué)者的看得起和研討，有法國述評家贊美說:"曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個兒社會形態(tài)的自上而下各階層的有經(jīng)驗(yàn)�！�
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