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    四大名著讀后感

    時(shí)間:2022-10-05 13:06:20 名著讀后感 投訴 投稿

    四大名著讀后感范文(精選9篇)

      當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定有很多感想,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家整理的四大名著讀后感范文(精選9篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    四大名著讀后感范文(精選9篇)

      四大名著讀后感1

      大家都說《三國(guó)演義》是一本很好看的書,可我一直不愛看,被—逼無奈之下,我讀了著本著作,我發(fā)現(xiàn)此書使我受益匪淺!度龂(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。

      其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

      我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了,他是一個(gè)忠臣,一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的'忠臣,而且諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,可為是個(gè)奇才!他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的,而他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的最好榜樣!

      再說關(guān)羽,一個(gè)黑臉,大胡,丹鳳眼,臥蠶眉的大將軍,也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵,但最后還是回來了,仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。

      曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,而且我對(duì)他的感覺也不好,雖說是一個(gè)人才,非常聰明,且善于打仗,但有謀權(quán)篡位之心。不過他說劉備與他是并世英雄,而且沒有殺劉備,雖當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞,畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。

      還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主,巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。

      《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短。讀過這本書之后我大開眼界,不愧是名著。

      四大名著讀后感2

      《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,此書是在封建社會(huì)晚期,清朝中期完成的作品,該書對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。

      《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

      《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

      小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的`文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

      曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡”,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”。

      四大名著讀后感3

      《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。

      黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了。

      董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。

      群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

      再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

      在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的`,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

      四大名著讀后感4

      讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

      忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的欺凌,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

      一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的'。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)模踔潦且幻鼡Q一命的決心。

      四大名著讀后感5

      四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好苦!不過,我總算明白了很多道理!

      有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝,也不是因(yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的'優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕。

      我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情。

      現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說的:"今大道即隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己。"

      我們的社會(huì)很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。不要太吝嗇,一句問候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。

      四大名著讀后感6

      記得我以前看過一本書,名字叫《水滸傳》,從字面上來看,可以說是武俠小說一類,但深刻理解的話,可以說是揭露當(dāng)時(shí)朝廷黑暗的一面的。我認(rèn)為那些口口聲聲說為國(guó)家效力,對(duì)皇帝忠心不二,而背后卻勾結(jié)對(duì)國(guó)家有威脅的人,他們就沒有一點(diǎn)羞恥之感嗎?那些為了自己的利益,而不擇手段去殘害對(duì)國(guó)家最忠心的臣子,難道他們不覺得自己是罪該萬死嗎?

      再看看那個(gè)皇帝,整天聽信讒言,受奸臣的挑撥,不理朝政,聽不得任何對(duì)自己不利的話,專聽自己心悅的話,而事后又感到后悔,他不認(rèn)為自己昏庸無道嗎?再想那個(gè)宋江,為了做官,竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟,做什么都依賴他人,最后害死了102位兄弟,他不覺得自己無用對(duì)不起兄弟們嗎?

      我想不管誰(shuí)看完了這本書,心中都為那些英雄們不平,而對(duì)高求,龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種人呢?不就是為了爭(zhēng)權(quán)奪利,享盡榮華富貴,甚至想當(dāng)上皇帝嗎?即使得到了,他們會(huì)從心里高興,或者他們會(huì)因此而收手嗎?不,事實(shí)告訴我們,那是永遠(yuǎn)也不可能的!再反過來想想,那些污吏都是與生俱來的嗎?

      不,是錢權(quán),是錢權(quán)一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的'良知,吞食他們?nèi)诵缘囊幻,?quot;吞食"完了,他就會(huì)變得殘暴無仁。不錯(cuò),愛錢愛權(quán),人人皆有,但大多數(shù)人都有理性,知道什么是該什么是不該。俗話說的好,不義之財(cái),不可久享,那些死有余辜的污吏,在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了,他們會(huì)為自己所做的一切,而付出應(yīng)有的代價(jià)!而那些忠臣,也可以仰天長(zhǎng)笑了。如果這世界沒有污吏的話,我相信不管在古代還是現(xiàn)代,那世界都會(huì)變得無比的美好!

      四大名著讀后感7

      從我讀完《三國(guó)演義》后,不禁感嘆中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的淵源及豐富、生動(dòng)的魅力色彩!

      《三國(guó)演義》主要講了五個(gè)時(shí)段:黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。

      黃巾起義始于巨鹿人張角發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義,為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力量也一天天強(qiáng)起來。

      皇后的哥哥何進(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后,董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓,但不成功。董卓為拉攏人心,封袁紹為勃海太守,出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董,雖然敗軍了,但最后也給呂布所殺。

      劉黃叔三顧茅廬后,請(qǐng)出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃,使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn),曹操滅了袁紹、呂布,吳、蜀也打退了曹操。

      曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方,曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方,劉備占據(jù)西蜀、荊州等,孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀,三分天下。

      最后,曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎,三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。

      這本書刻畫了許多栩栩如生的人物:神機(jī)妙算的諸葛亮,威風(fēng)凜凜的關(guān)羽,沖動(dòng)魯莽的張飛,昏庸無能的`劉禪,謹(jǐn)慎多疑的曹操……

      其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮!因?yàn)樗现煳,下知地理,為劉備出謀劃策,建功立業(yè),使他獨(dú)據(jù)一方,不愧為“臥龍”?上c諸葛亮平等的的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。

      《三國(guó)演義》一書還教會(huì)了我許多做人的道理,使我受益匪淺:在劉備起兵七十萬水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí),張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將,在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛,一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事,意氣用事,否則后果不堪設(shè)想。這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現(xiàn),也說明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋,所以我們要改掉缺點(diǎn),每件事做的更好!

      四大名著讀后感8

      《西游記》是一本最受歡迎的四大名著,本書作者羅貫中。里面講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟經(jīng)降妖除魔、歷了九九八十一難,最后取得了真經(jīng)的故事。

      這次,我懷著激動(dòng)的心情讀了這本書的原著。里面許多細(xì)節(jié)的描寫惟妙惟肖,讓我愛不釋手。

      西游記里的四個(gè)人物,大家都知道吧:唐僧一心向佛,心地善良,不怕艱難,但也頑固執(zhí)著,做事極端,好幾次把孫悟空逐出師門;孫悟空——這個(gè)大家都知道,他勇敢機(jī)智、英勇無比、嫉惡如仇,妖怪沒有一個(gè)不怕他。但他也膽大包天、自作主張、爭(zhēng)強(qiáng)好勝,他偷吃蟠桃、踢倒太上老君的八卦爐、推到人參果、打得玉帝滿地跑;豬八戒貪財(cái)好色,好吃懶做、雖然幫助孫悟空降妖除魔,但他有時(shí)也知難而退,念念不忘著回高老莊,他有幾次還讓唐僧把孫悟空逐出師門;沙和尚忠厚老實(shí)、勤勤懇懇;這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,成了一個(gè)和諧而不失乏味的大家庭。

      十萬八千里,走了十多年!吧孢^大河,翻過高山,一路艱辛,一路驚險(xiǎn)。才見妖魔當(dāng)?shù),又遇神仙發(fā)難;才遭風(fēng)槍雪戟,又逢霜刀雨箭,誰(shuí)知何年何月何日能到西天?”這句歌詞形象的描寫出九九八十一難的艱辛。“一片誠(chéng)心,一往無前;不到靈山不回不還!毙蜗蟮拿枥L出唐僧師徒去西天的決心。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。如果大家都像豬八戒一樣半途而廢、虎頭蛇尾,取經(jīng)還能成功嗎?所以這也許就是我們所缺少的,只要我們能把一件事情從頭做到尾,知難而進(jìn),結(jié)果不管我們到底是成功了還是失敗了,我們都會(huì)很高興,因?yàn)槲覀內(nèi)プ隽,而且?jiān)持到了最后。這就是一種成功!

      而且,我們不要被生活中美麗的陷阱所迷惑。像“三打白骨精”,在荒郊野嶺,會(huì)有一個(gè)姑娘手里提著癩蛤蟆和蟲子(現(xiàn)了原型后)來給我們吃嗎?這很明顯就是詭計(jì)!還好,孫悟空的火眼金睛識(shí)破了白骨精的詭計(jì)。可唐僧就是不相信,責(zé)怪悟空傷好人……最后把他趕走了。我們的世界并不是完美的`,也有許多看不見的陷阱,我們雖然沒有孫悟空的火眼金睛,但我們依然可以分辨出好與壞、善與惡。

      《西游記》能教會(huì)我們?cè)S多道理,“四大名著”這個(gè)名稱是當(dāng)之無愧的。我有機(jī)會(huì)還要讀四大名著的其他三本書的原著!

      四大名著讀后感9

      《西游記》是我國(guó)明代著名作家吳承恩所寫的名著,全書描寫了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事,塑造了神通廣大的孫悟空,好吃懶做的豬八戒等人物。

      孫悟空

      孫悟空在書中第一個(gè)出場(chǎng),被作者寫成了神仙般的人物,他先是作了山大王,又取了金箍棒,大鬧水晶宮,逼得龍王上天告了狀,又打敗了天兵天將,還大鬧天宮。雖然有神仙的法力,卻是個(gè)魔頭,無惡不作、為害一方。后來被如來佛壓在五指山下,等了唐僧五百年,也反省了五百年,被救后已經(jīng)不再是一個(gè)魔頭,而是一名懲惡揚(yáng)善的佛。后來隨唐僧西天取經(jīng),一路斬妖降魔,使唐僧西天取經(jīng)獲得成功。這時(shí),我們不禁要問,是什么改變了孫悟空的思想和心態(tài),使他從惡魔變成了佛?答案只有一個(gè)詞:良知。良知改變了他的心態(tài)。良知可以改變一個(gè)人的一生,改變一切。雨果說過:“最高級(jí)的法律是良知!庇每嵝虘土P罪犯,還不如讓他自我反省,為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。這是孫悟空的故事給予我們的啟示。

      豬八戒

      豬八戒給人一種懶惰的感覺:貪吃、好睡。其實(shí),豬的本性就是懶的。雖然豬八戒是投胎轉(zhuǎn)世,但是他既然這輩子為豬,就應(yīng)該具有豬的性格。孫悟空看上去一路上都在耍豬八戒,其實(shí)是為了幫助他改掉懶惰的本性。江山易改,本性難移,孫悟空的出發(fā)點(diǎn)是好的',卻沒有得到實(shí)際效果,反而使豬八戒經(jīng)常被妖魔鬼怪抓去,誤了大事。但是,這并不等于說豬八戒懶惰的性格是好的。在西天取經(jīng)的路上,特別是在孫悟空不在的時(shí)候,豬八戒總是因?yàn)閼卸枋固粕谎プ,甚至包括他自己。所以說,在因?yàn)樽约旱拿。ɑ蚱渌矫妫⿲?dǎo)致失敗時(shí),要盡量改掉它,不要指望別人幫助自己,其他人也不要去摻和,否則可能弄巧成拙,釀出大禍。這是豬八戒的故事給予我們的啟示。

      唐僧

      唐僧在《西游記》中給人一種傻傻的感覺,對(duì)妖魔鬼怪特別仁慈,對(duì)自己的徒弟特別狠,尤其是在《三打白骨精》中特別明顯,這也跟他的性格有關(guān),但是,這也說明了唐僧對(duì)外委屈求全,對(duì)內(nèi)殘酷迫害,雖然唐僧有可能不名事理,但是這最起碼的道理,他不應(yīng)該不懂。這也揭示了當(dāng)時(shí)封建王朝統(tǒng)治的黑暗以及老百姓生活的苦難。

      《西游記》給予了我們一個(gè)又一個(gè)道理,是值得我們學(xué)習(xí)品位一生的文學(xué)古典名著。

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