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四大名著讀后感范文（精選9篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的四大名著讀后感范文（精選9篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
四大名著讀后感1
大家都說《三國(guó)演義》是一本很好看的書，可我一直不愛看，被—逼無奈之下，我讀了著本著作，我發(fā)現(xiàn)此書使我受益匪淺�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了，他是一個(gè)忠臣，一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的'忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，可為是個(gè)奇才！他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的最好榜樣！
再說關(guān)羽，一個(gè)黑臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵，但最后還是回來了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，而且我對(duì)他的感覺也不好，雖說是一個(gè)人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權(quán)篡位之心。不過他說劉備與他是并世英雄，而且沒有殺劉備，雖當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。讀過這本書之后我大開眼界，不愧是名著。
四大名著讀后感2
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，此書是在封建社會(huì)晚期，清朝中期完成的作品，該書對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的`文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
四大名著讀后感3
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的`，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
四大名著讀后感4
讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的欺凌，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的'。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)模踔潦且幻鼡Q一命的決心。
四大名著讀后感5
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦！不過，我總算明白了很多道理！
有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝�，也不是因�(yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的'優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕。
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
四大名著讀后感6
記得我以前看過一本書，名字叫《水滸傳》，從字面上來看，可以說是武俠小說一類，但深刻理解的話，可以說是揭露當(dāng)時(shí)朝廷黑暗的一面的。我認(rèn)為那些口口聲聲說為國(guó)家效力，對(duì)皇帝忠心不二，而背后卻勾結(jié)對(duì)國(guó)家有威脅的人，他們就沒有一點(diǎn)羞恥之感嗎？那些為了自己的利益，而不擇手段去殘害對(duì)國(guó)家最忠心的臣子，難道他們不覺得自己是罪該萬死嗎？
再看看那個(gè)皇帝，整天聽信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽不得任何對(duì)自己不利的話，專聽自己心悅的話，而事后又感到后悔，他不認(rèn)為自己昏庸無道嗎？再想那個(gè)宋江，為了做官，竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟，做什么都依賴他人，最后害死了102位兄弟，他不覺得自己無用對(duì)不起兄弟們嗎？
我想不管誰(shuí)看完了這本書，心中都為那些英雄們不平，而對(duì)高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種人呢？不就是為了爭(zhēng)權(quán)奪利，享盡榮華富貴，甚至想當(dāng)上皇帝嗎？即使得到了，他們會(huì)從心里高興，或者他們會(huì)因此而收手嗎？不，事實(shí)告訴我們，那是永遠(yuǎn)也不可能的！再反過來想想，那些污吏都是與生俱來的嗎？
不，是錢權(quán)，是錢權(quán)一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的'良知，吞食他們?nèi)诵缘囊幻�，�?quot;吞食"完了，他就會(huì)變得殘暴無仁。不錯(cuò)，愛錢愛權(quán)，人人皆有，但大多數(shù)人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話說的好，不義之財(cái)，不可久享，那些死有余辜的污吏，在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了，他們會(huì)為自己所做的一切，而付出應(yīng)有的代價(jià)！而那些忠臣，也可以仰天長(zhǎng)笑了。如果這世界沒有污吏的話，我相信不管在古代還是現(xiàn)代，那世界都會(huì)變得無比的美好！
四大名著讀后感7
從我讀完《三國(guó)演義》后，不禁感嘆中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的淵源及豐富、生動(dòng)的魅力色彩！
《三國(guó)演義》主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。
黃巾起義始于巨鹿人張角發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力量也一天天強(qiáng)起來。
皇后的哥哥何進(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖然敗軍了，但最后也給呂布所殺。
劉黃叔三顧茅廬后，請(qǐng)出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃，使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。
曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。
最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。
這本書刻畫了許多栩栩如生的人物：神機(jī)妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動(dòng)魯莽的張飛，昏庸無能的`劉禪，謹(jǐn)慎多疑的曹操……
其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮！因?yàn)樗现煳�，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業(yè)，使他獨(dú)據(jù)一方，不愧為“臥龍”�？上c諸葛亮平等的的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。
《三國(guó)演義》一書還教會(huì)了我許多做人的道理，使我受益匪淺：在劉備起兵七十萬水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí)，張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將，在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設(shè)想。這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現(xiàn)，也說明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點(diǎn)，每件事做的更好！
四大名著讀后感8
《西游記》是一本最受歡迎的四大名著，本書作者羅貫中。里面講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟經(jīng)降妖除魔、歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)的故事。
這次，我懷著激動(dòng)的心情讀了這本書的原著。里面許多細(xì)節(jié)的描寫惟妙惟肖，讓我愛不釋手。
西游記里的四個(gè)人物，大家都知道吧：唐僧一心向佛，心地善良，不怕艱難，但也頑固執(zhí)著，做事極端，好幾次把孫悟空逐出師門；孫悟空——這個(gè)大家都知道，他勇敢機(jī)智、英勇無比、嫉惡如仇，妖怪沒有一個(gè)不怕他。但他也膽大包天、自作主張、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，他偷吃蟠桃、踢倒太上老君的八卦爐、推到人參果、打得玉帝滿地跑；豬八戒貪財(cái)好色，好吃懶做、雖然幫助孫悟空降妖除魔，但他有時(shí)也知難而退，念念不忘著回高老莊，他有幾次還讓唐僧把孫悟空逐出師門；沙和尚忠厚老實(shí)、勤勤懇懇；這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，成了一個(gè)和諧而不失乏味的大家庭。
十萬八千里，走了十多年�！吧孢^大河，翻過高山，一路艱辛，一路驚險(xiǎn)。才見妖魔當(dāng)?shù)�，又遇神仙發(fā)難；才遭風(fēng)槍雪戟，又逢霜刀雨箭，誰(shuí)知何年何月何日能到西天？”這句歌詞形象的描寫出九九八十一難的艱辛。“一片誠(chéng)心，一往無前；不到靈山不回不還�！毙蜗蟮拿枥L出唐僧師徒去西天的決心。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。如果大家都像豬八戒一樣半途而廢、虎頭蛇尾，取經(jīng)還能成功嗎？所以這也許就是我們所缺少的，只要我們能把一件事情從頭做到尾，知難而進(jìn)，結(jié)果不管我們到底是成功了還是失敗了，我們都會(huì)很高興，因?yàn)槲覀內(nèi)プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。這就是一種成功！
而且，我們不要被生活中美麗的陷阱所迷惑。像“三打白骨精”，在荒郊野嶺，會(huì)有一個(gè)姑娘手里提著癩蛤蟆和蟲子（現(xiàn)了原型后）來給我們吃嗎？這很明顯就是詭計(jì)！還好，孫悟空的火眼金睛識(shí)破了白骨精的詭計(jì)。可唐僧就是不相信，責(zé)怪悟空傷好人……最后把他趕走了。我們的世界并不是完美的`，也有許多看不見的陷阱，我們雖然沒有孫悟空的火眼金睛，但我們依然可以分辨出好與壞、善與惡。
《西游記》能教會(huì)我們?cè)S多道理，“四大名著”這個(gè)名稱是當(dāng)之無愧的。我有機(jī)會(huì)還要讀四大名著的其他三本書的原著！
四大名著讀后感9
《西游記》是我國(guó)明代著名作家吳承恩所寫的名著，全書描寫了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，塑造了神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒等人物。
孫悟空
孫悟空在書中第一個(gè)出場(chǎng)，被作者寫成了神仙般的人物，他先是作了山大王，又取了金箍棒，大鬧水晶宮，逼得龍王上天告了狀，又打敗了天兵天將，還大鬧天宮。雖然有神仙的法力，卻是個(gè)魔頭，無惡不作、為害一方。后來被如來佛壓在五指山下，等了唐僧五百年，也反省了五百年，被救后已經(jīng)不再是一個(gè)魔頭，而是一名懲惡揚(yáng)善的佛。后來隨唐僧西天取經(jīng)，一路斬妖降魔，使唐僧西天取經(jīng)獲得成功。這時(shí)，我們不禁要問，是什么改變了孫悟空的思想和心態(tài)，使他從惡魔變成了佛？答案只有一個(gè)詞：良知。良知改變了他的心態(tài)。良知可以改變一個(gè)人的一生，改變一切。雨果說過：“最高級(jí)的法律是良知�！庇每嵝虘土P罪犯，還不如讓他自我反省，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。這是孫悟空的故事給予我們的啟示。
豬八戒
豬八戒給人一種懶惰的感覺：貪吃、好睡。其實(shí)，豬的本性就是懶的。雖然豬八戒是投胎轉(zhuǎn)世，但是他既然這輩子為豬，就應(yīng)該具有豬的性格。孫悟空看上去一路上都在耍豬八戒，其實(shí)是為了幫助他改掉懶惰的本性。江山易改，本性難移，孫悟空的出發(fā)點(diǎn)是好的'，卻沒有得到實(shí)際效果，反而使豬八戒經(jīng)常被妖魔鬼怪抓去，誤了大事。但是，這并不等于說豬八戒懶惰的性格是好的。在西天取經(jīng)的路上，特別是在孫悟空不在的時(shí)候，豬八戒總是因?yàn)閼卸枋固粕谎プ�，甚至包括他自己。所以說，在因?yàn)樽约旱拿。ɑ蚱渌矫妫⿲?dǎo)致失敗時(shí)，要盡量改掉它，不要指望別人幫助自己，其他人也不要去摻和，否則可能弄巧成拙，釀出大禍。這是豬八戒的故事給予我們的啟示。
唐僧
唐僧在《西游記》中給人一種傻傻的感覺，對(duì)妖魔鬼怪特別仁慈，對(duì)自己的徒弟特別狠，尤其是在《三打白骨精》中特別明顯，這也跟他的性格有關(guān)，但是，這也說明了唐僧對(duì)外委屈求全，對(duì)內(nèi)殘酷迫害，雖然唐僧有可能不名事理，但是這最起碼的道理，他不應(yīng)該不懂。這也揭示了當(dāng)時(shí)封建王朝統(tǒng)治的黑暗以及老百姓生活的苦難。
《西游記》給予了我們一個(gè)又一個(gè)道理，是值得我們學(xué)習(xí)品位一生的文學(xué)古典名著。
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