名著讀后感(實(shí)用)
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的名著讀后感，歡迎大家分享。
名著讀后感1
今年暑假，我讀了許多本名著，其中給我印象最深的是《老人與海》和《鋼鐵是怎樣煉成的》。
讀《老人與海》，最先吸引我的是他那驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)，其次是那優(yōu)美的語(yǔ)言。
“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗�！薄独先伺c海》中這句話我最難以忘記，人類的極限到底是多少，沒(méi)有人知道，人總是在迫不得已的情況下創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)活生生的奇跡，難以想象老人兩天孤身奮戰(zhàn)的情景發(fā)生在我身上將會(huì)是怎樣的結(jié)果，但老人平安歸航卻是必然的——盡管他只有簡(jiǎn)陋的設(shè)備，但他卻有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。
在讀到大魚(yú)的血腥味被一群鯊魚(yú)嗅到了，爭(zhēng)相游來(lái)?yè)屖�，老人用魚(yú)叉、木棒等一切可以利用來(lái)攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走這群鯊魚(yú)，但大魚(yú)的肉已經(jīng)被吃光了。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待，不能斤斤計(jì)較。
小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)，努力奮斗的精神，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不能滿足于現(xiàn)狀，積極向上，要有敢于面對(duì)困難的信心和勇氣，不能半途而廢。
《老人與�！芬呀�(jīng)告訴了我許多生活的道理，但《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書更是讓我受益匪淺。
差不多沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀才χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面，其實(shí)，人生就如同煉鋼！沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的，“鐵”變成“鋼”，只有一條途徑——煉！有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的'努力，——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒(méi)有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒(méi)有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿丟失，身體情況惡化的無(wú)情打擊下，他仍沒(méi)有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
一個(gè)人只有樹(shù)立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有著執(zhí)著的追求，正確的生活目標(biāo)，他才不會(huì)被不幸壓倒，才會(huì)在苦難的熊熊烈火中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，成熟起來(lái)。
也正如保爾那句話，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱裙怅幎诤�，也不�?huì)因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧，臨終之際，他能說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而奮斗�！�
我是21世紀(jì)的少年，遇不到像保爾所遇到的種種困難和考驗(yàn)，我的人生之路應(yīng)該是怎樣的呢？我陷入了深深的思考。暑假過(guò)后，我即將成為一名中學(xué)生了，科目繁多，在學(xué)習(xí)主課的同時(shí)，其他各門功課也要全面發(fā)展，課余時(shí)間也要多讀書。今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。
我要感謝這兩本書。感謝它讓我學(xué)到了許多的知識(shí)；感謝它讓我懂得了眾多的道理；感謝它讓我知道自己的不足并且及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)。從而使自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
名著讀后感2
“有些人說(shuō)死亡是人類歷史上最重要的主題，我不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為愛(ài)才是，因?yàn)槿f(wàn)物都與愛(ài)有關(guān)�！薄游鱽啞ゑR爾克斯
《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)，首次出版于1985年。本書以巧妙驚人的情節(jié)設(shè)計(jì)，圍繞費(fèi)爾明娜·達(dá)薩與弗洛倫蒂諾·阿里薩兩個(gè)人物向我們展示了一段多姿多彩、時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的愛(ài)情故事。
本書同時(shí)也向我們?cè)佻F(xiàn)了哥倫比亞的歷史，讓我們更深入了解曾經(jīng)拉美人民的生活。故事發(fā)生的時(shí)代背景是加勒比海城市的世俗風(fēng)貌——危及哥倫比亞的三大災(zāi)難：戰(zhàn)爭(zhēng)、霍亂、人為的破壞。時(shí)間跨度從19世紀(jì)80年代一直延續(xù)到20世紀(jì)30年代。戰(zhàn)爭(zhēng)和霍亂威脅著拉美人民的生命，而人為的破壞加劇了人與自然的對(duì)立。人們的社會(huì)孤獨(dú)感根源于所處的這樣的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境，十分強(qiáng)烈。
本書真的是一部關(guān)于愛(ài)情的百科全書。年輕時(shí)期，弗洛倫蒂諾與費(fèi)爾明娜的愛(ài)情狂熱而美好；而費(fèi)爾明娜選擇與胡維納爾醫(yī)生結(jié)婚，是現(xiàn)實(shí)世界中絕大多數(shù)女性會(huì)做出的選擇，是世俗意義上的幸福美滿；同時(shí)期弗洛倫蒂諾的浪蕩生活混亂而真實(shí)；老年時(shí)期，弗洛倫蒂諾與費(fèi)爾明娜的愛(ài)情溫暖動(dòng)人……
本書最觸動(dòng)我的是最后的情節(jié)，即在胡維納爾醫(yī)生去世后，費(fèi)爾明娜與弗洛倫蒂諾在老年時(shí)期再度相愛(ài)的故事。說(shuō)來(lái)慚愧，在讀本書之前，我總是認(rèn)為愛(ài)情更適合于年輕人，當(dāng)人們老了便不再談?wù)搻?ài)情了，把“老年”與“愛(ài)情”放在一起我總覺(jué)得怪怪的。書中提到了一件令費(fèi)爾明娜十分猶豫、恐懼的事，即兩位老人在重溫蜜月旅行時(shí)被船夫活活打死的事情，他們是一對(duì)秘密情人，四十年來(lái)一直一起度假，各自擁有幸福的婚姻且子孫滿堂。這件事發(fā)生在老年的'費(fèi)爾明娜即將下定決心與弗洛倫蒂諾在一起的時(shí)候，看完這則報(bào)道，一向驕傲的她也必須強(qiáng)忍住如鯁在喉的淚水。
現(xiàn)實(shí)中人們心照不宣的道德準(zhǔn)則與即將走到生命盡頭的緊迫，無(wú)不令費(fèi)爾明娜與弗洛倫蒂諾的再次相愛(ài)困難重重。未來(lái)還能帶給他們什么？可弗洛倫蒂諾仍是看到了一絲希望。哪怕即將走到生命的盡頭，他仍像年輕時(shí)那樣狂熱地給費(fèi)爾明娜寫信，幫助她一點(diǎn)一點(diǎn)走出所面臨的困境；會(huì)在每次見(jiàn)面時(shí)為她帶一枝白玫瑰；會(huì)像寵著小孩子一樣寵著她，工作上一向理性的他也會(huì)為了她下令將這次“感染霍亂”的海上之旅永遠(yuǎn)航行下去……
老年的愛(ài)情為何不齒？任何時(shí)期的愛(ài)情都是合情合理的。他們的愛(ài)情，那么悲傷卻又充滿著狂喜，那么蒼老無(wú)助，卻又如書中最后船長(zhǎng)的感悟“原來(lái)是生命，而非死亡，才是沒(méi)有止境的。”所講，永遠(yuǎn)年輕。
馬爾克斯的書中大都透露著一種孤獨(dú)的意味。讀完本書也覺(jué)得他寫的不僅僅是愛(ài)情，哪怕結(jié)尾諸多大無(wú)畏與浪漫，寫的其實(shí)也是孤獨(dú)。她曾以為自己在世俗的愛(ài)情中擁有了幸福，他曾以為自己在浪蕩的生活中逃離了空虛�？傻筋^來(lái)，當(dāng)他們年老時(shí)緊緊相擁在一起，才發(fā)現(xiàn)他們這一輩子恒久的寂寞的靈魂。
最后，借用一句我很喜歡的話。“這四百頁(yè)的書并非只是為了歌頌愛(ài)情，而是為了呈現(xiàn)人生。愛(ài)情是雜亂而繁茂的生命之樹(shù)上溫情脈脈的一縷夕陽(yáng)�！斑@部偉大的關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō)，值得一讀�！�
名著讀后感3
她說(shuō)：“你以為，我因?yàn)楦F，低微，矮小，不美，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了──我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣，……我們站在上帝腳跟前，是平等的──因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模 ?/p>
每當(dāng)看到這一句臺(tái)詞，我都會(huì)蒙蒙籠籠看到簡(jiǎn)那倔強(qiáng)的下顎和在黑暗中站的筆直的身軀。似乎一切不幸在簡(jiǎn)的面前都那樣不堪一擊，她總可以在沖沖困難里劈出一條新的道路——這，便是我所知的簡(jiǎn)愛(ài)。
認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)愛(ài)是在書店里草草的掠過(guò)后便將這個(gè)動(dòng)人的故事置之腦后，當(dāng)我再次翻開(kāi)《簡(jiǎn)愛(ài)》的扉頁(yè)時(shí)，便不愿在放下。不美的人也可以有美麗的人生，只要她象簡(jiǎn)一樣擁有美麗的靈魂。
故事發(fā)生在簡(jiǎn)的舅舅家中，從小便失去了父母的她就在這棟房子里度過(guò)了一個(gè)悲慘的童年。被關(guān)禁閉的紅房子、表哥近似瘋狂的打罵，舅媽殘忍的折磨，一切看似難以吞咽的苦痛卻奇跡般的造就了簡(jiǎn)的.堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，上帝在關(guān)上一座大門時(shí)又開(kāi)啟了另一扇窗給她。
之后，簡(jiǎn)愛(ài)被送進(jìn)了羅沃德孤兒院，我本想雖然這里的生活條件并不好，但自由與快樂(lè)對(duì)任何一個(gè)小孩來(lái)說(shuō)應(yīng)該是最欣慰的禮物，可對(duì)剛剛掙脫了里德家的枷鎖 的小簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)說(shuō)，這似乎只是換上了另一副手銬。先是對(duì)簡(jiǎn)道德的質(zhì)疑，再又是疾病的威脅，死亡縈繞在孤兒院的上空，烏鴉在十字架上高歌亡靈。也許是命中注定， 或者是簡(jiǎn)的純白的心感動(dòng)了上帝，盡管受盡了精神與肉體的蹂躪，但簡(jiǎn)變的更加的堅(jiān)強(qiáng)，她站的筆直等待命運(yùn)的再一次沖擊。
人生中的第三次轉(zhuǎn)折是當(dāng)簡(jiǎn)在桑恩費(fèi)爾德莊園做一名家庭女教師，就是在這，簡(jiǎn)遇見(jiàn)了羅契斯特，一個(gè)性格怪異而神秘的男人。也許剛開(kāi)始闖入羅契斯特的心只 是一個(gè)意外，可這個(gè)美麗的意外改變了簡(jiǎn)，也改變了羅契斯特，兩顆倔強(qiáng)的心交織在了一起，他們相戀在那個(gè)美麗的夜晚。也許美麗的故事總會(huì)一波三折，穿上圣潔 的婚紗的那日，閣樓上終日發(fā)瘋的女人被揭開(kāi)了面紗，不是別人，正是羅契斯特的妻子。在愛(ài)情與道德里，簡(jiǎn)作出了選擇，她毅然拋開(kāi)處在痛與恨的羅契斯特，離去。
在尋找新的生活出路的途中，簡(jiǎn)風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣約翰收留，并在當(dāng)在一所小學(xué)校任教。不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并給她留 下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡(jiǎn)決定將財(cái)產(chǎn)平分。圣約翰是個(gè)狂熱的教徒，打算印度傳教。他請(qǐng)求簡(jiǎn)嫁給他并和他同去印度。簡(jiǎn)拒絕了他，雖然時(shí)間 已逝多年，但埋在簡(jiǎn)心中的對(duì)羅契斯特的深沉的愛(ài)依舊沒(méi)有變質(zhì)，簡(jiǎn)再一次開(kāi)始了自己的旅程，奔向愛(ài)的方向，回到了此時(shí)已瞎了的羅契斯特身邊，到達(dá)了屬于他們 兩的幸福的伊甸園。
故事到這畫上了圓滿的句號(hào)，整本書讀下來(lái)沒(méi)有瓊搖小說(shuō)的綿長(zhǎng)，也不見(jiàn)金庸小說(shuō)的大俠之風(fēng)，但讓人讀出一股氣，從這股充盈著主人公堅(jiān)忍不拔的銳氣里我體 會(huì)到了生命里需要堅(jiān)強(qiáng)。沒(méi)有漁人從未遇見(jiàn)風(fēng)浪，沒(méi)有商人從未遇過(guò)失敗，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活里也是一樣，只有真正的懂得不向困難低頭，時(shí)刻對(duì)生活充滿希望， 幸福才會(huì)降臨在你的身邊。
名著讀后感4
人不是為了失敗而生，一個(gè)人能夠被毀滅，但不能給打敗。
——題記
有一幅意境唯美的畫：一條船，一個(gè)老人，一片浩瀚的大海。
一艘穿越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海。船頭上懸掛著一面，雖然飽經(jīng)風(fēng)雨的侵蝕卻依舊鮮艷無(wú)比的旗幟。旗幟上，舞動(dòng)著如龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——永不言敗。這是海明威的《老人與海》所帶給我的震撼。
《老人與�！访枋隽斯虐屠蠞O夫在連續(xù)八十四天都沒(méi)有捕到一條魚(yú)的情景下，而毅然決定向大海深處航行，釣魚(yú)，并且獨(dú)自一人。并沒(méi)有那個(gè)小男孩，那雙眼睛啊，像大海一樣藍(lán)，是愉快的'，毫不沮喪的。小男孩是那樣充滿活力，那樣陽(yáng)光，那樣單純。小男孩帶回了老人的青春，為老人找回了自我。
一個(gè)老人在汪洋大海里航行，老人的堅(jiān)持讓他釣到了一條比漁船還長(zhǎng)兩尺，一千多磅的大馬林魚(yú)。老漁夫在海上與馬林魚(yú)搏斗了整整三天三夜。在這三天三夜中老人多少次給自我鼓勁，多少次給自我安慰。一句“我跟你奉陪到死”夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我的耳畔；一句“但愿那孩子在那里”又讓人覺(jué)得這位老人孤身一人與敵人殊死搏斗，能不算是英勇嗎？
三天，七十二個(gè)小時(shí)，老人多么頑強(qiáng)的意志，也正是在那份高貴的自信下，老人最終將馬林魚(yú)殺死。
而在歸途中又一再遭到鯊魚(yú)的襲擊。在茫茫大海中，老人把自我的生命打壓了上去與鯊魚(yú)搏斗。盡管馬林魚(yú)的魚(yú)肉一次次被鯊魚(yú)帶走，但他還是用盡一切反擊。無(wú)論是魚(yú)叉、小刀，還是短棍、繩索，都足以讓老人搏斗一番�！爸洳豢啥鵀橹钡挠職庾屛遗宸�，讓我的心震動(dòng)。
貝多芬曾說(shuō)過(guò)：“我能夠被摧毀，但我不能被征服�！辈诲e(cuò)的，人性是強(qiáng)大的，人類本身有自我的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次向極限挑戰(zhàn)，超越它們。
老人最終空著雙手，幸運(yùn)地“凱旋”——回港時(shí)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨�？墒抢先藚s是真正的勝利者。他對(duì)于整個(gè)大海而言是微乎其微的，渺小的，但對(duì)于整個(gè)人性來(lái)說(shuō)卻是偉大的。老人打贏了這場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，他打敗的不僅僅是那條大馬林魚(yú)，那幾條大鯊魚(yú)，而是生命中的坎坷與挫折。這位老人都能以頑強(qiáng)自信的心迎接挑戰(zhàn)，我們作為年輕人又能說(shuō)什么呢？那我們何必因?yàn)槌煽?jī)不夢(mèng)想而自怨自艾，因?yàn)闆](méi)找到工作而自暴自棄，因?yàn)椴槐蝗速p識(shí)而自甘墮落呢？那我們應(yīng)給慚愧了。對(duì)于這些我們應(yīng)當(dāng)勇敢的應(yīng)對(duì)，從這些困難上跨過(guò)去！超越極限！盡力而為還不夠！
人的一生無(wú)止盡的追求，漫長(zhǎng)而又艱難。對(duì)于人生的困難，我們應(yīng)當(dāng)向老人那樣：永不言�。〔粩嗵魬�(zhàn)。奇跡總會(huì)產(chǎn)生，因?yàn)樯咸炜偸蔷祛櫢矣趭^斗的人。無(wú)謂的超越，進(jìn)取的奮斗。
老人帶回了一條又粗又長(zhǎng)的白色脊骨，一端有條巨大的尾巴，當(dāng)東風(fēng)在港外不斷掀起大浪的時(shí)候，這尾巴隨著潮水起落、搖擺。那個(gè)男孩相信老人捕到了大魚(yú)，事實(shí)也是如此。在大路另一頭老人的窩棚里，他又睡著了。他依舊臉朝下躺著，孩子坐在他身邊，守著他。老人正夢(mèng)見(jiàn)獅子。獅子，百獸之王，老人正如那只夢(mèng)中在海灘上的獅子，有著旺盛的生命力，還有孩子幫他帶來(lái)的青春。老漁夫的最偉大的勝利者。
合上書，閉上眼，心靈感到輕盈，靈魂有一種升華，腦海里一幅遼闊而又壯美的畫面，天地間僅有一條船，一個(gè)老人，一片浩瀚的大海……
名著讀后感5
我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書。
《魯濱遜漂流記》書中主要寫了魯濱遜的航海歷險(xiǎn)，他被吹到了一個(gè)島上，自己豐衣足食，獲取食物，還當(dāng)了一回“老師”，他眼睜睜地看著野人吃掉自己的同伴，自己造了木船，還發(fā)現(xiàn)了許多礦，在島上建了兩個(gè)家。最后，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于如愿以償?shù)鼗氐搅斯枢l(xiāng)。
“不管多么困難，也要有活下去的意志!”我大聲地讀完了魯濱遜說(shuō)的最后一名話，懂得了這本書的真諦，窗外細(xì)細(xì)的雨，涼爽的風(fēng)，伴我讀完了這本書的最后一句話，我心中不由地產(chǎn)生了一種莫名的感慨。
我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強(qiáng)不屈的精神，佩服魯濱遜……
我讀完了這情節(jié)曲折，連綿起伏的故事時(shí)，被它感動(dòng)了，被它震撼了，這是心靈的震動(dòng)，心靈的呼喚。
任性、倔強(qiáng)、嬌氣、依賴已經(jīng)成為了當(dāng)今社會(huì)許多青少年的缺點(diǎn)，依賴父母、依賴學(xué)校已經(jīng)成為了他們的習(xí)慣。試問(wèn)，如果父母不在了，這些青少年能不能靠自己的雙手來(lái)取得勞動(dòng)成果呢?這些性格已經(jīng)成為了他們致命的弱點(diǎn)。
讀完了這本書。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是寶貴的。人生如一條小溪，會(huì)遇到不同的困難與艱辛，如果沒(méi)有了困難，一路暢通無(wú)阻，那樣的人生也就毫無(wú)價(jià)值和意義了……
“讀一本好書就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話”。我完全相信、理解了這句話，我應(yīng)該用全部的精力努力學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書。
《魯濱遜漂流記》名著讀后感500字二
我從小就愛(ài)看書，也看過(guò)很多書，但自從我看了“魯濱遜漂流記”之后，便被魯濱遜的智慧，以及他驚人得毅力所深深地吸引了。
書中講述了一個(gè)叫魯濱遜的青年，他厭倦了自己平談無(wú)奇的生活，終于有一天他下定決心要周游世界。一六五九年，他登上了一艘開(kāi)往非洲的輪船，但是卻遇上了可怕的風(fēng)暴，漂流到一個(gè)荒島上……在這個(gè)荒島上，他憑借自己的智慧，自制面包，葡萄干等食物，讓自己過(guò)上了豐衣足食的生活，還馴養(yǎng)了好多山羊，還勇敢的救了一個(gè)野人，取名為”星期五“。最后憑借自己的理想和信念，奇跡般的回到了英國(guó)。
讀了這本書，對(duì)我的.感觸很深，一個(gè)非常普通的人，能在一個(gè)荒無(wú)人煙，環(huán)境如此惡歷的情況下，僅用幾支槍和一些數(shù)的清的大米，小麥，甚至連鞋子都沒(méi)有的情況下，生存了二十八年，可想而知，這連常人都不敢想象的事情，魯濱遜卻辦到了。
他曾經(jīng)在無(wú)藥而發(fā)高燒的情況下，利用簡(jiǎn)單的樹(shù)葉，水和少量的食物做成了一種吃的東西。他一連幾天四肢無(wú)力。但他堅(jiān)持自己信念，終于戰(zhàn)勝病魔，他在看似很難辦到的一些事情，都勇敢的辦到了。
這本書強(qiáng)烈的感染了我，放佛也讓我與魯濱遜一起捉山羊，與野人大戰(zhàn)……給我?guī)?lái)一種真實(shí)和現(xiàn)場(chǎng)感，讓我感到做人就應(yīng)該有勇敢不服輸和自食其力的精神。
我一定要向魯濱遜學(xué)習(xí)，把這種精神用到學(xué)習(xí)上，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。
名著讀后感6
《貝多芬傳》是法國(guó)著名作家羅曼。羅蘭《名人傳》中的一部傳記。它創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這部傳記中，羅曼。羅蘭著力刻畫了貝多芬為追求真善美而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
從貝多芬身上，我們能學(xué)到了許多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木�。貝多芬全名叫“路德維希。馮。貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親。貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴�，沒(méi)有人愿意與他做朋友。所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的'貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力��！
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的，他渴望治愈，他渴求愛(ài)情，他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為名人。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�
本書的作者羅曼。羅蘭告訴我們一些道理：只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。同時(shí)，悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
名著讀后感7
慢慢合上書本，腦海里細(xì)細(xì)品味書中最后的場(chǎng)景，帶給我的感覺(jué)依舊是那么堅(jiān)定與執(zhí)著我已經(jīng)不知道是第幾次讀《飄》了。《飄》這篇小說(shuō)是瑪格麗特米切爾短暫的一生中唯一的一部小說(shuō)作品，米切爾以南北戰(zhàn)爭(zhēng)中的南方社會(huì)為背景，一號(hào)私家的三次婚姻為主線，描寫了幾對(duì)青年的愛(ài)慕糾葛，米切爾以他女性的細(xì)膩，精確地把握了人物復(fù)雜的心理活動(dòng)，成功的塑造了郝思嘉這一復(fù)雜的人物形象。小說(shuō)的構(gòu)思極富浪漫情調(diào)，人物和場(chǎng)景的描寫細(xì)膩生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，對(duì)白個(gè)性化，使得整部作品極具魅力。
在《飄》中，我最鐘愛(ài)的人物是郝思嘉。郝思嘉是位難得一見(jiàn)的女性，她聰明機(jī)智，慎重，有野心，又有遠(yuǎn)見(jiàn)，可同時(shí)她又太不可思議，為了農(nóng)場(chǎng)可以與自己不愛(ài)的人結(jié)婚，可見(jiàn)她有多么大的勇氣，又或者說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是多么的殘忍。
倔強(qiáng)的郝思嘉是美國(guó)戰(zhàn)后精神的象征，面對(duì)被戰(zhàn)火毀掉的家園，她堅(jiān)定不屈，毫不妥協(xié);面對(duì)親人的.死亡，她擦干眼淚，努力振作;面對(duì)愛(ài)人的離去，她毫不氣妥，重頭再來(lái)，她愛(ài)土地，并向土地一樣承受苦難，飽含激情。
郝思嘉向我們展示了一個(gè)人再苦難中蛻變，在苦難中成長(zhǎng)的過(guò)程，讓每一個(gè)讀者為之震撼，為之感動(dòng)，但不會(huì)為之流淚，只因?yàn)楹滤技蔚木裨诠奈柚覀�，不管遇到什么事情，都要�?jiān)強(qiáng)。同時(shí)，郝思嘉還告訴我們：對(duì)于你所愛(ài)的事物，要勇敢的去追求，哪怕結(jié)果是失敗，也不能放棄對(duì)生活的希望，而要更加熱愛(ài)生活。我一直在猜測(cè)米切爾為什么要把書名命名為《飄》，或許是這部小說(shuō)中的人物的生活太過(guò)動(dòng)亂，又或許是幾段感情的虛無(wú)縹緲吧，總而言之，《飄》是一部非常成功的小說(shuō)作品。寫到這里，我又想起了現(xiàn)在的中國(guó)。在新中國(guó)成立以后，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，到現(xiàn)在我們這一代，有太多的富二代。父母親過(guò)于寵愛(ài)，孩子從小泡在蜜罐里，缺乏獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立生活的能力，凡事依靠父母，都按照父母給鋪好的路一步一步走向未來(lái)，很難想象，假如有一天那我們的父母都不見(jiàn)了，那我們，那這個(gè)社會(huì)，將會(huì)是什么樣子。
著名作家劉冬陽(yáng)在他十四歲那年的暑假，不帶分文，獨(dú)自一人從江蘇南京直奔湖南老家。因?yàn)榇饲八催^(guò)一篇報(bào)道，中外少年在一次夏令營(yíng)的較量中，中國(guó)孩子垮了。他說(shuō)：“我想證明中國(guó)孩子不全這樣!”為什么美國(guó)是世界第一大國(guó)而中國(guó)不是?這不僅僅歸咎于兩國(guó)的教育方式，更歸咎與人們心中的信念，和所具有的精神。美國(guó)精神有自強(qiáng)不信等，也許你會(huì)說(shuō)，自強(qiáng)不息也是中國(guó)精神啊，但是，中國(guó)人民有百分之幾做到了真正自強(qiáng)不息?美國(guó)落實(shí)到行動(dòng)上，中國(guó)只是說(shuō)說(shuō)而已。
中國(guó)不少想者，不少說(shuō)客，只是做的還需堅(jiān)強(qiáng)。這就是中國(guó)人的弱點(diǎn)所在。如果中國(guó)有百分之五十的人向郝思嘉那樣，那中國(guó)就不應(yīng)該站在世界第二這個(gè)位置。中國(guó)要與時(shí)俱進(jìn)的不僅僅是科技，還有思想與精神。這才是中國(guó)所缺乏的，所需要的。
名著讀后感8
中華文化博大精深，中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是人們不可否置的。在這悠久的歷史中，自然會(huì)孕育出許多文化的結(jié)晶。不論是聞名世界的“四大名著”，還是婦孺皆知的“四書五經(jīng)”，都代表了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神。而其中，令我印象最深刻的，便是《論語(yǔ)》。
也許很多人對(duì)《論語(yǔ)》都不甚了解�！墩撜Z(yǔ)》是由孔子的弟子及再傳弟子編寫，書中記錄了孔子及其弟子的言行。它作為儒家學(xué)派的經(jīng)典，深受人們所推崇。在《論語(yǔ)》中，有許多人們耳熟能詳?shù)拿裕纾骸皽毓识�，可以為師矣”“三人行，必有我�(guī)熝伞薄爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者”……但唯有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”令我印象頗深，感觸良多。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這句話的意思就是：只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)感到迷惑不解，只思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)感到疑惑疲憊。這句話為孔圣人所言，恰到好處地辯證了學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。只可惜，初次接觸到這句話的我還太過(guò)年幼，根本無(wú)法理解此句中的“學(xué)習(xí)”與“思考”。后來(lái)，我經(jīng)歷了一件事，正是那件事讓我深刻地理解了這句話的含義。
那是初一下學(xué)期時(shí)，一節(jié)課上，老師為我們解釋了一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，我很認(rèn)真地聽(tīng)，可無(wú)奈實(shí)在聽(tīng)不懂那個(gè)知識(shí)點(diǎn)的原理。到底是怎么一回事呢？為什么老師說(shuō)的答案看似那么荒謬，實(shí)際上是正確的呢？我心中帶著疑問(wèn)，但并沒(méi)有深入思考。帶著悶悶不樂(lè)的情緒，我放學(xué)回到了家里，可腦袋里依舊是懶洋洋的，沒(méi)有什么靈感，更別談思考這道幾乎全班人都不解其原理的題了。罷了罷了，既然老師說(shuō)了答案，那就肯定是對(duì)的了，還糾結(jié)什么呢！我輕輕地撇了撇嘴，決定不再理會(huì)這道題。然而，我的目光向四周一瞥，卻瞥見(jiàn)了我最近看的書——《論語(yǔ)》，而書上的一句話讓我不由一怔：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。忽然，我的腦海中跳出了一個(gè)有些令人不可思議的想法：從始至終我都沒(méi)有認(rèn)真地思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，只是死板地汲取上課時(shí)老師所傳授的內(nèi)容。如今我的迷惑不解不是正好對(duì)應(yīng)上了句子中的“罔”嗎？也就是說(shuō)，只有我將學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來(lái)，才能不惑嗎？俗話說(shuō)“心動(dòng)不如行動(dòng)”，有了想法我當(dāng)然要試一試。于是，我拿出紙和筆，在腦海里不停地演算著，將可能有用的條件都列在紙上……時(shí)間一分一秒地流逝著。經(jīng)過(guò)大約半個(gè)時(shí)辰的艱苦奮戰(zhàn)，我終是將這道難題攻克了下來(lái)。得出答案的那一刻，我的.嘴角不由得微微上揚(yáng)，勾起一個(gè)自豪的弧度。同時(shí)，我也真正理解了那句話，明白了“學(xué)”與“思”的關(guān)系。
所謂“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”不就是為了告訴人們“學(xué)”與“思”是一個(gè)不可分割的整體嗎？我們學(xué)習(xí)后，只有思考，自身理解透徹了理論才算學(xué)會(huì)；思考后，也只有學(xué)習(xí)，從中獲得實(shí)踐才說(shuō)得上明白。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考更是學(xué)習(xí)的升華。春秋時(shí)期的孔夫子，想告訴我們的也便是這些吧。學(xué)習(xí)與思考，在我們的學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)當(dāng)形影不離。
中華文化是上下五千年的積淀，更是古代人民智慧的結(jié)晶。多多學(xué)習(xí)其中的優(yōu)良之處，能讓我們?cè)诟鞣矫妗案弦粚訕恰�。學(xué)與思，無(wú)疑是這文化賜予我的極大饋贈(zèng)。從今往后，我們要筑起屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神家園，我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大！
名著讀后感9
近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾·柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得書中有段名言膾炙人口：”人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨……
差不多沒(méi)有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。但是卻未必人人都會(huì)煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面。其實(shí)，人生就如同煉鋼！沒(méi)有什么東西是與生俱來(lái)的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒(méi)有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒(méi)有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書稿丟失、身體每況愈下的無(wú)情打擊，他仍沒(méi)有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會(huì)遇到重重的`困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨練人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：”寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”和保爾相比，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？
一個(gè)人只有樹(shù)立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會(huì)被生活所拖累，不會(huì)被不幸所壓倒，他才會(huì)在苦難的熊熊烈焰中堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，成熟起來(lái)，去熱愛(ài)生活，去充實(shí)自己，迎接美好的明天。
當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初見(jiàn)端倪。從國(guó)際社會(huì)來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主旋律，國(guó)際圍繞經(jīng)濟(jì)和科技展開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)，這就使我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。中國(guó)“趕上時(shí)代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。國(guó)家需要學(xué)識(shí)淵博、意志堅(jiān)強(qiáng)、處事果斷、敢于創(chuàng)新的人才。所以，我們別無(wú)選擇，只能是跨越知識(shí)的坎坷，勇往直前！
21世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，我們站在新世紀(jì)的門檻上，尋找往日的英雄情結(jié)，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂(lè)觀地?fù)肀磥?lái)吧！
“人最寶貴的東西就是生命，生命屬于我們只有一次而已。人的一是生應(yīng)該這樣來(lái)度過(guò)的：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因過(guò)去的碌碌無(wú)為而羞恥，這樣，他在臨死的時(shí)候就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)�！�
——保爾·柯察金的內(nèi)心獨(dú)白
名著讀后感10
四大名著是我國(guó)古典文學(xué)中璀璨的明珠，其中蘊(yùn)涵的豐富養(yǎng)料滋養(yǎng)了一?代又一代的中國(guó)人。打開(kāi)四大名著，我們就走進(jìn)了一個(gè)熙熙攘攘的人物世界。
在這個(gè)世界中，我們既會(huì)被人物獨(dú)特的性格魅力所吸引，又一定會(huì)好奇于人物深隱的內(nèi)涵，好奇于那些不為人知幕后真相。打開(kāi)《四大名著人物點(diǎn)評(píng)》就是走進(jìn)了四大名著人物性格的花池里，要在里面玩夠了洗夠了才出來(lái)。《紅樓夢(mèng)》代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就。從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世至今二百多年以來(lái),.賈寶玉.林黛玉.薛寶釵.王熙鳳乃至劉姥姥.焦大都都成了人們的熟悉人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息，為林黛玉流淚，而對(duì)王熙鳳卻是既愛(ài)又恨。曹雪芹用如緣沒(méi)攪絲旁加木楥巨筆描寫了“賈史王薛”四大家族由盛至衰的變遷，勾勒出一幅波瀾壯闊的`封建社會(huì)政治.文化.生活的畫卷?，寫出了當(dāng)時(shí)?女性當(dāng)家的情景�！端疂G傳》，又名《忠義水滸傳》，是我國(guó)四大古典小說(shuō)之一。
《水滸傳》描寫了北宋末年那如風(fēng)起云涌般的農(nóng)民起義，道出了梁山好漢們“揭竿而起，逼上梁山”的原因，揭示了封建社會(huì)的重重階級(jí)矛盾，塑造了武松，魯智深等行俠仗義，為民除害的英雄形象一直津津樂(lè)道，幾乎達(dá)到了家喻戶曉的程度�！度龂�(guó)演義》以風(fēng)云變幻，英雄輩出的三國(guó)時(shí)代為背景，歌頌了那些敢赴國(guó)難、建功立業(yè)的亂世英雄。三國(guó)時(shí)期的政治，風(fēng)云變幻，氣象萬(wàn)千；三國(guó)時(shí)期的軍事，金戈鐵馬，氣勢(shì)壯闊；三國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)，變革重大，承前啟后；三國(guó)時(shí)期的外交，縱橫捭闔,奇峰疊出；三國(guó)時(shí)期的人物，英雄輩出，業(yè)績(jī)昭著。“三個(gè)臭屁皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，“說(shuō)曹操，曹操到”，已成為人們生活中的那些經(jīng)典戰(zhàn)例與戰(zhàn)役策劃，被許多軍事家贊譽(yù)為“謀略奇篇”。
《西游記》是我國(guó)古代最杰出的神話小說(shuō)，是繼《三國(guó)演義》、《水滸傳》之后，又一部我國(guó)人民家喻戶曉的古典小說(shuō)名著，《西游記》成書于明代后期。作品以唐僧師徒四人西天取經(jīng)為主要線索，集中筆墨塑造了草四戈丿點(diǎn)輕視皇權(quán)，敢于斗爭(zhēng)的孫悟空形象，并通過(guò)曲折的取經(jīng)故事，巧妙地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批評(píng)。
?這本書從四大名著的人物性格分析入手，精選了四部奇書中的代表人物，并對(duì)他們的性格及行為進(jìn)行了客觀、深入、全面地分析與點(diǎn)評(píng)，深刻部沒(méi)耳加力刀旁分析了人物的內(nèi)心世界，就像是栩栩如生的畫卷呈現(xiàn)在您的眼前。這本書是指向我前進(jìn)方向的路燈，伴我前進(jìn)；是拐杖，攙扶我們?cè)谒拇竺绣塾�；是安眠之處，在甜�?mèng)中思考，帶著疑問(wèn)進(jìn)去考查。讀了《四大名著人物點(diǎn)評(píng)》之后，讓我感受到了每一位人物的性格特征都與眾不同，并進(jìn)行了非常強(qiáng)烈的對(duì)比�！端拇竺宋稂c(diǎn)評(píng)》從人物的性格特點(diǎn)，來(lái)刻畫這個(gè)故事的主要內(nèi)容；高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯！”閱讀《四大名著人物點(diǎn)評(píng)》對(duì)我們加深理解四大名著有所幫助，有所啟迪。
名著讀后感11
閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書深有感觸，書中提到的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合.
《學(xué)與教的心理學(xué)》包括三個(gè)部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問(wèn)題為基本線索，介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響，師生間和同學(xué)間的.交互作用，等等。
下面談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí)：學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來(lái)，闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過(guò)程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過(guò)程，對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的;另一方面，還認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過(guò)程，而在每一個(gè)過(guò)程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。
目前來(lái)說(shuō)個(gè)人收獲和體會(huì)是：《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過(guò)程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切，學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識(shí)到自我的局限，又要善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí)，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒(méi)有智慧，知識(shí)本身是沒(méi)有用的。
學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì)，我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識(shí)，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是很重要的;注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識(shí)，懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就能取得比較好的成績(jī)，也在一定程度上滋長(zhǎng)了自己的懶惰情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評(píng)價(jià)觀，評(píng)價(jià)決不僅僅是考試，老師的評(píng)語(yǔ)。同時(shí)也要重視自我評(píng)價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，才能形成自我意識(shí)，獲得自我超越.
名著讀后感12
看書，要看好書，才能取之精華，化為己有作為知識(shí)上的補(bǔ)充；看書，要看名書，才能取之精神，化為己有作為動(dòng)力上的補(bǔ)充；看書，要會(huì)看書，才能取其優(yōu)點(diǎn)，化為己有作為學(xué)習(xí)的榜樣。其中，著名人物海倫凱勒的著作：《假如給我三天光明》令我感動(dòng)之至！
書中主要敘述了作者海倫凱勒的勵(lì)志人生，從出生到逝去，寫得非常清楚、詳細(xì)。這個(gè)曾經(jīng)脾氣暴躁的小女孩六歲開(kāi)始接受教育，十歲學(xué)習(xí)說(shuō)話，因?yàn)椤懊@、啞、盲”，沒(méi)有人知道她需要克服多少困難。只是，多年以后，她的演講震驚了世界。她的事跡不知道鼓舞了多少殘障人士，甚至在她的面前，許多健康的人都感到萬(wàn)分羞愧。人們常說(shuō)：“上帝關(guān)閉了一扇門，但同時(shí)也會(huì)為你打開(kāi)另一扇門�！边@句話用在海倫身上再合適不過(guò)了。她活了八十七歲，但有八十六年都是通過(guò)這扇窗戶去感知世界，與外界交流的。然而，又有誰(shuí)知道她在感知的過(guò)程中付出的艱辛與汗水？她以常人無(wú)法想象的勇氣和毅力，在逆境中崛起，挑戰(zhàn)生命的極限，她憑借自己的努力，把生命中的許多不可能變成了現(xiàn)實(shí)。
海倫她是不幸的，但她同時(shí)又是幸運(yùn)的。恩師莎莉文老師為她奉獻(xiàn)了自己的一生。在關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)起來(lái)的海倫頑強(qiáng)勇敢，她把這份濃濃的愛(ài)匯成成百上千倍地回報(bào)給了社會(huì)：她建起一家家慈善機(jī)構(gòu)，將畢生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。正是海倫這種獨(dú)特的人格魅力使她的作品隨著歲月的流逝越發(fā)散出光彩奪目的光芒。她的作品超越了時(shí)代，超越了國(guó)界，像一股涓涓細(xì)流滋潤(rùn)著無(wú)數(shù)人的心田。在海倫的身上，我們可以深深地體會(huì)到她頑強(qiáng)不屈、積極向上的樂(lè)觀品質(zhì)。
而我們與海倫相比起來(lái)是太幸福了。我們就相當(dāng)于一個(gè)個(gè)各種各樣、有著不同的想法、不同外形的花瓶，海倫是不幸的，是有損壞的，而我們是完好無(wú)損的。但是，只有憑借自己的力量才會(huì)有真正的財(cái)富，海倫靠著勇氣與毅力成就了自己璀璨的一生。我們呢？常常因?yàn)椴恍⌒牟疗屏似�、腿撞青了、作業(yè)如此之多呀等而煩惱、抱怨。相對(duì)而比，這些算得了什么呢？我們閉上眼睛走路，感受到了膽怯，不敢邁出第一步，有時(shí)，你很熟悉這兒，會(huì)走的暢通無(wú)阻。但是，海倫從小就看不見(jiàn)、聽(tīng)不見(jiàn)，我們耳聰目明，而海倫呢？她聽(tīng)得見(jiàn)嗎？聽(tīng)不見(jiàn)。她的一生只有十幾個(gè)月有美好的'時(shí)光可以看到、聽(tīng)到，會(huì)知道并熟悉不同的地點(diǎn)與不同的路嗎？不知道。所以，我們一定要珍惜我們擁有的一切，不要等到失去才后悔。對(duì)海倫來(lái)說(shuō)，短短的三天光明是多么遙遠(yuǎn)、多么奢侈�。∪欢�，并不是所有的成功都是暢通無(wú)阻的。例如張海迪五歲時(shí)因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱，因此，自學(xué)完成了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的知識(shí)，并學(xué)習(xí)針灸，在當(dāng)?shù)匦嗅t(yī)。并且以驚人的毅力學(xué)會(huì)了幾國(guó)語(yǔ)言，成就了自己輝煌的一生。
海倫的一生，是在黑暗中度過(guò)的，卻給人類帶來(lái)了光明。她用行動(dòng)證明了人類戰(zhàn)勝命運(yùn)的勇氣！而我們擁有健康的身體，有什么理由不去努力學(xué)習(xí)呢？何不珍惜眼前，利用自己僅有的去創(chuàng)造屬于自己的美好未來(lái)呢？
名著讀后感13
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。但是，很可惜，總是沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開(kāi)了這本心儀已久的著作。
這本書給我留下了兩大映象。首先就是書中處處可見(jiàn)的比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對(duì)此書著迷不已。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)此文中到處可見(jiàn)的比喻吧。這可是我對(duì)這書著迷的一個(gè)重要的因素。真是不知道錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一起，而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉比喻那張，新鮮！也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻才給了書中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動(dòng)幽默吧？！
這人物當(dāng)然是一本好書不可或缺的因素之一�！秶恰分猩婕暗娜宋锟芍^是“種類繁多”啊，簡(jiǎn)直是五花八門，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、助教等等等等。但是每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭；虛偽庸俗，在情場(chǎng)上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈；俗不可奈的胖子“大詩(shī)人”曹元朗……正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。
讀過(guò)此書的人都知道，方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。卻從來(lái)不向別人炫耀；明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言，他都會(huì)因?yàn)樽约毫夹牡淖l責(zé)而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)說(shuō)服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過(guò)來(lái)。說(shuō)謊就是說(shuō)謊，但又偏偏和良心扯上了關(guān)系，真是有點(diǎn)不倫不類的。要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧，免的自己弄的兩邊都著不到邊。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因?yàn)槿绱耍艜?huì)被一圈一圈的“圍”起來(lái)。但是，在這種種的缺點(diǎn)之中，他還是有那么一些可稱道的正直。盡管他是出國(guó)國(guó)的“先進(jìn)知識(shí)分子”，但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來(lái)的破害也是直言不諱的。在陰差陽(yáng)錯(cuò)的`演講之中，他強(qiáng)烈批判了外國(guó)侵略者向中國(guó)引入梅毒，說(shuō)這是最不合理的，這樣一來(lái)，顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。
總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛(ài)的人物正如錢鐘書先生在序言中寫到的：在這本書里，我想寫中國(guó)社會(huì)的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒(méi)忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無(wú)毛動(dòng)物的基本根性。
或許，《圍城》的文學(xué)價(jià)值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識(shí)分子的縮影，也是現(xiàn)在，甚至是將來(lái)，社會(huì)中某些知識(shí)分子的預(yù)見(jiàn)。而書中的社會(huì)也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會(huì)。
名著讀后感14
第一次讀小王子，剛開(kāi)始有些不懂，可是過(guò)了一會(huì)，便被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。在我讀的時(shí)候，便被小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛(ài)所感動(dòng)也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正像作者圣�？诵跖謇谛蜓岳锩嬲f(shuō)的，他把這個(gè)童話“獻(xiàn)給雷昂·維爾特”當(dāng)他還是個(gè)小男孩的時(shí)候。
這與其說(shuō)是一個(gè)童話，不如說(shuō)是一個(gè)悲劇，童話的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿的生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)現(xiàn)愛(ài)的真諦后死在沙漠里。
這個(gè)小說(shuō)的情節(jié)很簡(jiǎn)單，主要是從“我”的角度講述了小王子的游歷過(guò)程，因?yàn)橐欢涿利惗鴭蓺獾拿倒�，小王子離開(kāi)了一直平靜生活著的B—612小游星。他先后游歷了六個(gè)星球，在這些星球上，他遇到一些他覺(jué)得很不可理喻的大人、狂妄自大的國(guó)王、財(cái)迷心竅的商人、迂腐的點(diǎn)燈人...
最后他來(lái)到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來(lái)的對(duì)愛(ài)的疑惑，使他明白，愛(ài)意味著責(zé)任，以為這慈悲，有了愛(ài)，生活里的一切才有了意義。
最后，小王子在離開(kāi)他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以擺脫軀體的重量，回到他的B—612小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。
小王子走了，就像賣火柴的小女孩飛翔與奶奶在一起的沒(méi)有寒冷、沒(méi)有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛(ài)。留給世界的只是金色的麥田和一園子無(wú)關(guān)緊要的玫瑰花。而我們就像渴望被馴順的狐貍一樣，對(duì)著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。因?yàn)樾⊥踝�，我相信沙漠里確實(shí)藏著水井，因?yàn)樾⊥踝勇?tīng)到轆轤在風(fēng)中的聲音，并飲了那令荒漠變的美的甘泉。
生命這種東西，是奇妙的，你絕對(duì)看不透。他的外表是否是美麗或是丑陋。這并不代表什么，只有內(nèi)涵所發(fā)出的'那種潛質(zhì)美才是最真實(shí)而又美麗的。是的，無(wú)論是房子、星星、還是沙漠，都是因?yàn)榭床灰?jiàn)的某個(gè)東西而顯得美麗，的確是如此。這種東西你絕對(duì)看不透，你也不用去看透，只有這樣才是最純粹的感受。
每一次讀《小王子》，都被這種孩子式的看待世界的態(tài)度感動(dòng)，多么天真、幼稚，可又多么純潔、真誠(chéng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們整天忙忙碌碌，像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽(tīng)不到靈魂深處真誠(chéng)的低語(yǔ)。時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許許多多的記憶，也消蝕了心底曾經(jīng)擁有的那份童稚的純真。我們沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們不顧心靈的沉重的桎梏，可是愈如此，愈體驗(yàn)到人生意義的虛無(wú)。讀大學(xué)時(shí)，我看了不少現(xiàn)代派的作品，里面充滿了欲望、異化和夢(mèng)魘，這些對(duì)世界險(xiǎn)惡真實(shí)的寫照，看得人心里充滿了卑瑣失望。但是，每次讀一遍《小王子》，就好像在清水中洗了個(gè)澡一般，心又重新變得剔透明亮了。
我一直有所堅(jiān)信，我們都是追求幸福的孩子。
名著讀后感15
書是流消的血液，書是靈動(dòng)的生命，書是無(wú)盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧?kù)o，是激烈的舞動(dòng)……
許多人都讀過(guò)書，都說(shuō)：書能讓人增長(zhǎng)智慧。對(duì)此，我的回答是：“是的，書可以告訴你許多課本上沒(méi)有的東西；每當(dāng)你讀完一本書時(shí)，就像挖掘出了一片財(cái)富；書就像你最忠誠(chéng)的朋友，每天它都默默無(wú)聞的陪伴著你，給予你知識(shí)，給予你快樂(lè)，，更重要的是，它能帶給你智慧和生活中的啟示。”
我曾看過(guò)《莎士比亞》、《名人傳》、《假如給我三天光明》、《傲慢與偏見(jiàn)》等，凡是只要是有趣的書我都非常樂(lè)意去閱讀。有人說(shuō)“沒(méi)讀過(guò)三國(guó)的，不是男人；沒(méi)讀過(guò)紅樓的，不是女人”。但在我認(rèn)為紅樓不是還不是我能讀懂的，在我眼里紅樓夢(mèng)，是枯燥的，是讓人摸不著頭腦的，是耐人尋味的。我覺(jué)得就算是大學(xué)生也不一定會(huì)讀懂呢！我的夢(mèng)想是能出口成章，在沒(méi)有注解的情況下也能讀懂文言文。讀書能錘煉自己的語(yǔ)言技巧，提高語(yǔ)言的感召力、說(shuō)服力、鼓動(dòng)力，拓寬自己的語(yǔ)言內(nèi)涵，增強(qiáng)語(yǔ)言的親和力、凝聚力、向師力，豐富自己的語(yǔ)言積累，再現(xiàn)語(yǔ)言趣味性、靈活性、厚重性。當(dāng)我們掌握了巧妙的語(yǔ)言技巧，打開(kāi)了自己的視野后，可以品味出每一本書的真諦。
人的一生如此短暫能被記錄和流傳下來(lái)無(wú)疑是很不朽的功績(jī)。像我們這樣過(guò)著自己簡(jiǎn)單樸素生活的人，有機(jī)會(huì)接近了解高尚的靈魂是多么有意義的事。當(dāng)寂寞又不想說(shuō)話時(shí)我習(xí)慣擁有一本人物傳記。虔誠(chéng)地去傾聽(tīng)，以一顆謙虛的心，因?yàn)橛泻芏嘟?jīng)歷值得慢慢想象體會(huì)和學(xué)習(xí)。在《名人傳》中我可以仔細(xì)聆羅曼.羅蘭述說(shuō)音樂(lè)家貝多芬，雕塑家、繪畫家、詩(shī)人兼建筑師米開(kāi)朗琪羅，小說(shuō)家托爾斯泰，雖然各有自己的園地，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界的故事。
海倫.凱勒以一顆不屈不撓的'心創(chuàng)造了奇跡。接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛(ài)心去擁抱世界，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈愛(ài)的雙手伸向全世界。在《假如給我三天光明》中她講述著向往光明的愿望，她渴望著，她渴望著能有三天的光明，她想在這明亮的三天中看到讓她的生命變得有價(jià)值的人，想看到光的變幻莫測(cè)和日出，想探索與研究。以一個(gè)盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時(shí)間看到世界，將會(huì)去做哪些事——包括去看看幫助過(guò)自己的人，以及去感受自然，品味藝術(shù)世界。
書中那真摯動(dòng)人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在溫暖的春陽(yáng)中一般。書，充實(shí)著，快樂(lè)著，振奮著，青春的本色在書香的溫潤(rùn)中閃光，炫彩，歌唱。
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