名著讀后感15篇【集合】
品味完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的名著讀后感，希望對大家有所幫助。
名著讀后感1
紅樓夢讀到尾聲時，便會使人看盡大觀園中的人情冷暖。
賈母，在我剛剛閱讀《紅樓夢》時我認為她是一位慈愛的母親，她對寶玉的寵愛，對黛玉的熱情，讓我感到大觀園并不是冰冷的，它是溫暖的，因為賈母。但隨著之后的閱讀，直至黛玉死后我看到了賈母的冷漠與無情，一位慈母的形象在我心中破滅了，我對于大觀園的幻想也逐漸消失。
王熙鳳，她無疑是《紅樓夢》眾多人物形象中最引人矚目的，相信她也是世界文學史上最成功、最精彩的文學典型之一。她英俊俏麗這一點相信在第三回中已經(jīng)被描繪得淋漓盡致。她聰明伶俐大觀園中上上下下都需要她來打理，她殺伐決斷，談笑風生體現(xiàn)了作者反對男尊女卑的思想傾向。她在大觀園中的累累惡行，揭露了封建統(tǒng)治階級自私貪婪，陰險兇殘，生活糜爛的卑劣品質(zhì)。她的.性格是多樣的也是統(tǒng)一的，善惡兼具。
晴雯的性格與黛玉有些許相似。她們都心高氣傲，真誠直率，眼光敏銳，口齒鋒利。但不同的是晴雯只是一個奴婢，她沒有黛玉的多愁善感她比黛玉更來得開朗，剛強和潑辣，敢說敢笑敢怒敢罵，不像黛玉那樣嬌貴高雅，我甚至覺得與晴雯相比較黛玉顯得有些許懦弱。晴雯做不出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的詩詞但她卻可以拖著生病的身體勇補雀金裘。
大觀園中有純潔，勇敢的女孩子也有冷漠虛偽的婦人。每每讀一遍紅樓夢每每會有新的感悟，紅學是有趣深奧而又令人悲傷的。趣在于看寶玉與大觀園中的女子相處，悲在于當時黑暗的社會環(huán)境與封建禮教殘害了多少純潔無辜的少女。
名著讀后感2
《駱駝祥子》這本書的作著老舍刻畫了一位運勢悲慘的北平車夫祥子，來抨擊舊社會的黑暗、冷漠。
主人公是一位農(nóng)村小孩，他懷期望地來到了這個大域市，并且滿腦子都想自己可以用雙手、用真實的勞動來來一輛車。那時的他————純真、熱情、有著極為強的毅為和不達目的不罷體的精神，他不和其他車夫一樣，有著許很多多的壞習慢、但后來他買車的錢一次次被丟失或被其他人搶。他買車的期望也被現(xiàn)實日常那黑暗的一所粉碎，他的夢想也一次地破滅。最后
他那以前樂觀向上，堅持不懈的斗精神也都蕩然無存。在社會那黑暗面的殘忍壓迫下，祥子他選擇了墮落。他不再奮斗，而別借錢，吃喝嫖賭，最后甚至還鬧出了人命，他不再是那緊定純真的祥子了，而是成為了社會最底層的混混、街頭無賴。
雖然祥子的`結局十分悲慘，但并不可以說祥子是一個沒夢想的年輕人，而是他的夢想被舊社會的壓迫所澆灰。他的運勢是悲慘的，也是讓人所同情的。
其實細細去品味運勢是給樣子機會的，原本他可以在其他人家拉車的，但他卻放棄了，從此。他不再一心一意的工作了，圖為他從心里就不再相信努力會有結果了。
這本書還告訴了大家一個道理：生活在社會最底層的人，只有理想、奮斗和常識才相融合，才可以在風云變幻幻的社會所立足，而祥子正是失去了理想�？赡�。你目前還覺得常識并沒什么大用途，但伴隨時間的推移，你就會發(fā)現(xiàn)它愈加要緊了。祥子之所以如此，不僅僅是社會是什么原因，更在于他沒堅持不懈、百折不撓的努力。
所以，不管結果怎么樣，你都要意志堅定她走下去。只有付出了努力。才不會留有遺撼。
名著讀后感3
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年，但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導的“生活教育”還差的很遠!
首先，學生從小學到中學到大學，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲;肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風，再加上要經(jīng)過那些月考、學期考、畢業(yè)考、會考、升學考等考試，到了一個大學畢業(yè)出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學畢業(yè)就進棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學生自己吃自己，而教學生做人。生活教育反對殺人的種.種考試，教人讀活書、活讀書。
由此，作為一名教師要適應知識經(jīng)濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的'信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學到老�！爆F(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢?答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說的那樣：“學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博。”
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才!
名著讀后感4
小主人公安利柯是一個剛剛上四年級的學生,出生在一個生存絕對富饒的知識分子家庭。他學習勤勞努力,待人誠摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的條件也算是小康,他的父母都是樂善好施的人,常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。
《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優(yōu)秀的日記體小說,這部小說通過一個小學生的.日記,以充滿兒童情趣的幽默語言,記錄了孩子們在整整一年中學習生存的點點滴滴。全書故事簡單,風格質(zhì)樸,感情濃烈,展現(xiàn)了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面,是一九世紀意大利最偉大的一零本小說之一教育名著讀后感。
安利柯的身邊有著一群心腸善良、充滿愛心的同硯。班長代洛西是個熱忱的孩子,當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時,為了不傷同硯的自尊心,他小心翼翼地保守著這個秘密。當面臨克洛西的父親的時候,代洛西真摯的話使這個曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者,是當代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前,可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面造就人的教科書、素質(zhì)教育的教科書,給人以借鑒。
名著讀后感5
只要讀文章，就能寫出讀后感。狼來了的故事是我前段時間無意中看到的，產(chǎn)生了一些讀后感。這則故事其實挺深刻的，它并不只是在教導孩子們不能撒謊，不能戲弄別人，它還提到了誠信。
這個故事中的小孩，因為戲弄大人，不僅被狼吃光了羊群，還讓大人們產(chǎn)生了一種“小孩子說話是不可信的”這樣一種想法，哪怕是真話，由孩子們說出來也會變的不再可信了，他們會以為你是貪玩，或者也是在戲耍他們，用各種各樣的.理由來解釋你所說的話有多么的不可信。這就是說謊后的代價。這就和商家在買東西一樣，如果你去超市買東西吃，結果因此食物中毒生病了，那么你還會再去那里買東西吃么?而其他的顧客也會因為食物中毒事件而再也不去光臨那家超市，畢竟沒有人愿意被欺騙，這也是商家一直在強調(diào)的誠信為民的原因。
昨天我把這則故事講給了4歲的侄子聽，他奶聲奶氣跟我說起自己的讀后感—故事里的那個小男孩真笨。我愣了一下，問他為什么會覺得小男孩笨，他一板一眼的說：“想耍大人，多簡單啊，男孩用得著用這么笨的方法�！彼@么理直氣壯的說完，我竟然一時不知道該怎么去反駁他。
想想也是，畢竟只是一個小孩子，惡作劇是可以，但是不管年齡如何，一旦觸及到原則問題，就不是一句“惡作劇”就可以解決的了。
名著讀后感6
《變形學�！肥亲骷仪匚木龑孟胄≌f的一種大膽嘗試，用細膩的手法寫出了當代的少年生活。
劉小布在黃魚車路小學讀五年級，有著堆成小山的作業(yè)，有著數(shù)不清的高利貸作文，更有著嚴厲的、令同學們膽顫心驚的老師，他們每天都過著郁悶、壓抑的生活。一天，他們來到了克瑞斯變形學校，在這里他們交到了知心朋友，獲得了珍貴的友誼，生活變得開心起來。
作者通過將黃魚車路小學生活的無聊乏味與變形學校生活的豐富多彩形成鮮明對，寫出了現(xiàn)代少年兒童的生活被學習所束縛，廣大中小學校沒有給孩子足夠的釋放天性、自由嬉戲的空間，將一座座學習的大山壓在了孩子們的身上。表達了作者認為學習不僅僅是局限于坐在教室里，更要走近大自然，與社會親密接觸，在快樂，滿足好奇心的同時，能享受學習過程的思想。
在現(xiàn)實生活中，我們又要如何變形，讓學習變得輕松、愉快起來呢?例如：很多同學在課堂上能夠流利地朗讀英語，標準的發(fā)音讓別人嘖嘖稱贊。但是只要往外國人面前一站，常常只會低著頭，緊張地死死抓著自己的衣角，啞口無言。所以我們在平時的生活中，就要注意有意識地多鍛煉自己，不要害怕，多用英語大膽地和他人交流，帶動大家一起踴躍參加。這樣有朝一日才能落落大方，應對自如。
變形學校是孩子們的.樂園，是人人向往的地方。大山里、小河邊、草地上都是他們學習的地方。這里要比有著山一樣重的書包的學校要好玩得多，也能收獲更多。“變形”是要用心去創(chuàng)造，去發(fā)現(xiàn)，去感悟。作為學生的我們也要用心去“變形”，我們要用自己的努力，堅持不懈地去追求、去創(chuàng)造美好事物，將快樂傳染給身邊的每一個人，我們的生活就會變得更加美好。
名著讀后感7
小說《羅生門》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說，故事梗概是：大災后，一名被主人辭退的仆役，在京都的羅生門下避雨。走投無路的他，起了“除了當盜賊，別無他法”的念頭。他爬上羅生門的門樓準備暫過一夜，卻發(fā)現(xiàn)一個老嫗正在薅死者的頭發(fā)。他心中猛然升騰起正義感，質(zhì)問老嫗。老嫗回答說用死者頭發(fā)做假發(fā)賣錢來維持生存，并且，這些死者，生前也不是善良之人。仆役對老嫗的憎恨之心慢慢減弱，最終竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣了去換頓飯吃吧。
小說中的奴仆為生存所迫，一開始就有了當盜賊的念頭�？墒钱斂吹嚼蠇炥端勒哳^發(fā)時，他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來。他聽了老嫗的解釋，那種當盜賊的念頭又重新升上心頭，罪惡感慢慢消解了——這是個復雜的社會，許多人為生活所迫而走上邪惡之途�；蛟S，社會本身就存在邪惡，對邪惡的`邪惡，也算不上缺德。甚至，他在剝老嫗的衣服時，為自我找到了打劫的理由：“我不這么做，就得餓死嘛�！�
應對復雜的社會，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復雜多變，善惡觀是以人對社會認識的深度和目標取向為依據(jù)的，作為一般人，總是選擇對自我有利的方向。
僅有在生活無憂、風氣淳樸的社會里，人才會活得有尊嚴，有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個貧窮、不公正、風氣惡劣的社會里，罪惡感會被消解，善良和正義成為一種擺設和借口。
當下，人們對社會公權力的濫用已經(jīng)習以為常，對官員和國企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來越高，對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的團體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。
罪惡感的消解，是社會的悲哀。
名著讀后感8
在讀這本書時，我的腦海常常會浮現(xiàn)出這么個人：滿頭銀發(fā)，雙手生滿了老繭，站在船上，慈祥地望著你。沒錯，那就是翠翠的外祖父，他是個淳樸的老人。他的一言一行里無不透露出對翠翠的關心。就連去世前，也在掛念著翠翠的婚事。
我好羨慕翠翠，羨慕她能有一個這么好的外祖父，無微不至地照顧她，時時關心她。我的姥姥也是這樣的一個人。
我喜歡姥姥做的菜，在印象中，似乎沒怎么聽過“奶奶菜”這個說法，而“外婆菜”確是非常耳熟。外婆煮的菜很好吃，我常嚷著“到外婆家去”，只因為喜歡她做的炒飯。
油在鍋里“滋滋”地跳著舞，被攪勻了的雞蛋在此時看起來特別嫩黃。翠綠的`蔥被切得整整齊齊裝進了白色的盤子，清清爽爽。一想到馬上可以吃到美味的炒飯，我的心也與油一同跳起了舞。于是，雙腳迫不及待地奔向了飯桌。
望著眼前的炒飯，我大口地吃起來。雞蛋被炒得嫩嫩的，有些脆脆的，香噴噴的蔥味直鉆鼻孔。在大火的冶煉下，米飯少了些水分，多了些嚼勁兒，姥姥笑瞇瞇地合不攏嘴。她不說話，只是靜靜地看著我，因為她知道我不愛別人嘮叨。
姥姥年紀大了，歲月爬上了她的臉龐。在她中年時，抱著小小的我到處游玩，我們一直走著，走到我的心里，就像老船夫走到脆脆的心里。
名著讀后感9
神秘島講述的是幾個人因為氣球損壞掉在一個海島上求生的故事，求生過程中，他們簡直重建了現(xiàn)代文明，感化了一個被流放的野人海盜，最后成功離開的故事。
最讓我感覺新奇的一段是這樣的：引爆炸藥，要用到雷汞�？墒菦]有雷汞。用什么方法來引爆呢？史密斯想出一個妙計：把幾斤重的鐵塊用一根繩子吊起來，懸掛在炸藥坑的`正上方，另外又用一根繩子涂上硫磺系在第一根繩子的正中間，將涂上硫磺的繩子用火點著以后，很快就會燒到與第一根繩子的接頭處，把第一根繩子燒斷，這樣就能成功引爆炸藥了。這告訴我們做事要隨機應變，不能死鉆牛角尖。但我們生活時卻不一定能轉(zhuǎn)過彎來。還有，尼摩船長晚年時，便和他的潛艇在幾位主人公的小島旁邊的一個島上，最開始尼摩只是想盡量避開他們，但后來被他們的善良，勇敢，和智慧所感動，開始幫助他們。這不正是善有善報嗎？可惜在現(xiàn)實生活中這樣的人太少了，一個人很壞，傷害了其他人，其他人也跟著變壞，導致父母教育孩子時，看到外面的惡，不教他善有善報，反而教他弱肉強食。
什么時候這種現(xiàn)象才能好轉(zhuǎn)呢？我認為唯有用把書里的事物真正用到現(xiàn)實中才可以，教會別人要幫助人，讓惡人進行徹徹底底的懺悔，等等才會有所好轉(zhuǎn)。
作者寫這篇文章是在近代殖民時期，他代表了正義的，善良的人道主義戰(zhàn)士，由此尼摩他的身世是潛水艇艇長，印度王子，他通過挖掘海底寶藏，支持陸地上的人進行正義的戰(zhàn)斗，這種精神值得敬佩。那我們在現(xiàn)實中不也應該是這樣嗎？遇到惡的事情，就要想盡辦法把他們解決，這才能實現(xiàn)美好的未來啊。我們應該去做而不是去說，這樣才能真正解決問題。
名著讀后感10
書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個貪生怕死的人，看到日寇的`侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的祁家老三祁瑞全，他是一個滿腔熱血的大學生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻給國家，做一個抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個急躁的學生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時，與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。
書中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車拉到野外，把他們活埋了。多么殘忍的暴行！
掩卷沉思，我立志發(fā)奮學習，為國家和社會做一份貢獻，成為一個愛國愛家和自強不息的人。
名著讀后感11
在星期五的中午，老師吩咐班長吧最后那一本書發(fā)下來，我迫不及待的想看看哪本書是什么樣子的。過了幾分鐘終于到我去領書看了，我馬上翻開目錄，里面的內(nèi)容非常多，我心想，讀那么多小故事，看來我的閱讀會提高很多。
我一回到家馬上翻開書一個字一個字認真的.看了起來，最讓我覺得好看的地方那就是第一篇小故事了，那就是——《堯謹慎取材》這個小故事。里面寫了：陶地的首領堯年老的時候，想挑選一位德才兼?zhèn)涞娜藖砝^承帝位，他想不到要選誰，他問大臣們：”誰最適合繼承我的帝位�！按蟪紓冋f了一個又一個，堯還是不滿意，大家一起說：“民間有一個年輕人，他叫虞舜，人們都說他很不錯，說不定他可以�！眻蛘f：“這個人我聽說過。他是不是又孝順有賢名？”“不錯�！币晃淮蟪颊f，“他的母親和父親還有弟弟一直想法害死虞舜，反而他不記仇，還孝敬老人，把家里治理的井井有條�！眻蚵犃诉@番話，心想讓虞舜來繼承帝位吧。堯還是不放心，他把自己的兩個女兒嫁給他，看他怎樣對待她們，他不像有些人因為他們尊貴而嬌寵她們，而是讓她們像普通人一樣讓他們做家務。堯覺得他做得很對，所以堯送給他谷倉和一把琴。父親又想法把虞舜害死，但還是沒成功。堯最后把帝位繼承給了虞舜。虞舜果然不負眾望，成為千百年來人們歌頌的好帝王。
這本書既好看又生動有趣，你們可以看看。
名著讀后感12
誰沒有過懵懵懂懂的童年?誰沒有過敏感脆弱的兒時?可疲于現(xiàn)實的我們現(xiàn)在都已經(jīng)快忘光了，每天生活的瑣事、現(xiàn)實的殘酷讓人煩不勝煩�？伸o下心來和兒子一起讀了這本《一百條裙子》，倒讓我想起我的童年了。
旺達·佩特羅斯基是一個敏感自卑而又自強的窮孩子，同學們那不無惡意的取笑讓她無所適從，一時想融入集體的沖動讓她口不擇言的說出了一百條裙子的謊言，從而一步步陷入了無法自圓其說的境地。而她的同學佩琪卻又無法設身處地的理解她的'尷尬，一而再再而三的拿她的這句話來刺激她，瑪?shù)侔Ｄ�，雖然同是窮孩子，能體會旺達的痛，卻不敢勇敢的站出來做出正義的選擇，懦弱也好，自保也罷，反正就是無所作為。最終事情以旺達不堪忍受而遠走他鄉(xiāng)告終。
雖然緊接下來的事情還算是比較喜劇的，佩琪和瑪?shù)侔Ｏ胝业酵_和她做好朋友，而且她們的努力也換來了讓她們心安的結果，可我認為，如果不是繪畫大賽上旺達的一百條裙子的作品是那么優(yōu)秀的話，別人是不會在意旺達的離去的，佩琪和瑪?shù)侔Ｒ膊粫䦟ν_的離去產(chǎn)生自責的。孩子固然有孩子的思維，可她們心底的善良到底是有限的，我們能做的還有很多，除了讓她懂得善待他人，還應讓她懂得理解別人的痛，就如同他自己的一樣。我是這樣想的。
總之，無可否認這是一本好書，謝謝劉老師的推薦!以后又有什么好書的話告訴一聲，謝了!(附：孩子自2歲起，我們就一直睡前一起看書講故事的，從沒間斷過，那是我倆最幸福的時候 !)
名著讀后感13
《水滸傳》為中國古代長篇小說四大名著中最杰出的代表，由文學家施耐庵，明朝，是中國歷第一部用白話文寫的章回小說。書里有一百零八位英雄豪杰，例如：花和尚大鬧桃花村、關勝義降三將、宋江智取寧海軍。但讓我牢記的是“史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”。
魯提轄得知金老的女兒被鎮(zhèn)關西辱之，沒欠他錢，卻要還他錢，次日，他就送走了父女倆，找鎮(zhèn)關西，魯提轄一次次地讓鎮(zhèn)關西切臊子，還把兩包十斤的臊子劈面打下去，鎮(zhèn)關西大怒，拿著一把刀向魯提轄砍去，但被他往腹上踢了一腳，當眾用拳頭打了好幾拳，鎮(zhèn)關西叫好，他又拳打腳踢，把鎮(zhèn)關西打死了，然后就逃之夭夭。
魯提轄，梁山一百零八將之一，名魯達，魯達本在渭州當差，任提轄。為救女子，三拳打死鎮(zhèn)關西，被官府追捕，失去了“提轄”之稱。在逃亡途中，遇見趙員外，被介紹到五臺山文殊院當和尚，因此被稱為“花和尚”。
魯智深的仗義和勇敢，讓他交到了很多朋友，獲取了信任，有勇有謀的他，一次次地幫助別人，他武功高強、慷慨大方、重義輕財，一聽說金老父女的`苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上給他們，還向史進、李忠借錢來幫助他逃生。他心細，在他救助婦女脫身，想得周到。雖然他有個缺點——暴躁但他卻依然令我敬佩。
名著讀后感14
當歲月的轍從20世紀初期的俄國十月革命時期悄然無聲地就轉(zhuǎn)過百年，駛進21世紀的港口的時候，堅強的保爾仍舊在吶喊著他那句亙古不變的人生誓言，我甚至可以想象他是在用生命吶喊，直至吶喊到聲嘶力竭，然而，這樣的吶喊卻仿佛從耳邊漸行漸遠，到了無法挽留的地步。
當專制瓦解、戰(zhàn)爭遠離、硝煙彌散的時候，瓦解的不僅僅是專制，還有堅持；遠離的不僅僅是戰(zhàn)爭，還有理想；彌散的不僅僅是硝煙，還有信念。我們這個國家，也同曾經(jīng)的俄國一樣飽經(jīng)摧殘，只是革命先輩們倘若地下有知，恐怕也只恨自己當年沒當叛徒，因為他們用鮮血和生命，換來的.是今天的浮躁與頹唐！
不知什么時候，我們就悄悄地長大了，90后開始逐漸成為這個社會的主力軍，只是我常常想，我們的肩上，到底憑借什么能夠扛起這主力軍的重任？是化妝品的妖艷，還是游戲廳的激情？“90后”，的確是現(xiàn)在的“熱點詞匯”，相輔相成的詞語還有迷茫、頹廢、垮掉，我們也曾經(jīng)煞有其事的與這種“偏見”唇槍舌戰(zhàn)，可是，想在靜下心來好好想想，難道人家說的不對嗎？
90后的內(nèi)在的其實并不成熟的心靈，加上外在的愈來愈多的誘惑，所得出的最多的結果，就是偏離了滄桑正道。當終于逃離了中考高考，甚至于已經(jīng)逃離了校園，或是不可逃避地，或是迫不及待地，我們就這樣融進了社會，融進了所謂的自由。
卻發(fā)現(xiàn)社會與生活所賞賜的擔子的重量其實早已遠遠超出我們可以承受的范圍，也許是肩膀不曾寬厚，也許是根本就不知道也竟沒曾好好學習挑起重擔的本領。
于是，一種更為消極和可怕的思想開始在90后中間蔓延，他們竟開始憤世嫉俗，開始不再相信一切，開始隨波逐流，開始停止曾經(jīng)鏗鏘有力的前進步伐。
名著讀后感15
我還記得第一次看《簡愛》是初一的時候。那時候姐姐推薦了這本，我就把它帶到班上了，結果被很多人笑，大家都以為《簡愛》就是簡單的愛情的縮寫，而這樣的內(nèi)容對于初一的學生來說的確是早了些。后來我自己看了才知道原來簡愛是女主人公的名字。說實話當時基本上沒看懂什么，就像看一般的小說一樣專挑情節(jié)看，其實現(xiàn)在想想這本書確實不適合當時看：詩意的語言，富有哲理的內(nèi)容，激蕩的情節(jié)，就算是現(xiàn)在，我也沒能理解更別說是初一了。
整部書最讓我印象深刻的就是女主人公的精神，借用書評就是“追求人的價值＝尊嚴＋愛”。簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。她對于金錢，權利毫不在意，也不被強權威脅，她對于世界的`一切有著自我的認識。我的文字太蒼白了，不能很好的形容，資料上寫到“在當今社會，要將人的價值＝尊嚴＋愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。
人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈，被認為是人生追求的二重奏�！�
《簡愛》告訴了我很多，我也知道現(xiàn)實來說不可能做到像她一樣，我也沒這樣的高度做到如此，但是書就是這樣有借鑒意義，我希望能從中領悟一些，學會怎樣去看待這個世界，看待自己。
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