名著《三國(guó)演義》讀后感[集合15篇]
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的名著《三國(guó)演義》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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名著《三國(guó)演義》讀后感1
我讀過(guò)許多書，有中外名著，也有關(guān)于歷史、科學(xué)的，但在重多形形色色的書中，我唯獨(dú)喜歡——《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》講了東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底地動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄割據(jù)的場(chǎng)面，最后魏蜀吳三國(guó)歸晉。作者羅貫中用他那如掾的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜劉備等人。
正是因?yàn)槿绱�，《三�?guó)演義》成了我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠。讀完這本書，我仿佛親眼看到了趙云當(dāng)年在長(zhǎng)坂坡的百萬(wàn)軍馬中七進(jìn)七出，為的就是找到小主人阿斗。也許他每一次進(jìn)去都會(huì)想我也許出不來(lái)了，但他更會(huì)想我一定要把小主人活著帶出來(lái)！這股頑強(qiáng)的意念支持著他帶著小主人殺出重圍，完成自己的職責(zé)。這不僅體現(xiàn)出了趙云的`神勇，更體現(xiàn)出了他對(duì)主公的忠心和盡職盡責(zé)的態(tài)度。這也是我喜歡他的原因。每一次讀《三國(guó)演義》我都有不同的感受，我欣賞書中的每一個(gè)人物，更佩服作者深厚的文學(xué)功底，我以后要多讀這樣的好書，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。
名著《三國(guó)演義》讀后感2
今年寒假，我讀了《三國(guó)演義》這本書，它帶著我走進(jìn)了三國(guó)時(shí)期的歷史畫卷。至今，我的眼前還不時(shí)閃過(guò)一些刀光劍影，耳邊還隱約回蕩著鼓角錚鳴……
《三國(guó)演義》又名《三國(guó)志演義》，作者是明代的羅貫中，名本，字貫中，號(hào)好湖海散人，元末明初小說(shuō)家。
羅貫中筆下“三絕”中的“智絕”諸葛亮是《三國(guó)演義》中最有智慧、足智多謀的人物角色�！恫荽杓�，《七擒孟獲》等精彩事件，都讓我佩服的五體投地。他也是我最喜歡的`人物。
在《三國(guó)演義》中，留給我印象最深的故事就要數(shù)《草船借箭》了。周瑜借與曹軍水戰(zhàn)之事，讓諸葛亮三日造好十萬(wàn)支箭，如到期不完成任務(wù)，便用軍法處置。諸葛亮卻不慌不忙，只是讓魯肅準(zhǔn)備好二十只船，六百名軍士，一些傾青布、稻草就自有妙用。
到了第三日，江上大霧迷漫，五更時(shí)分，船已靠近曹操水寨，諸葛亮命軍士將船只在曹營(yíng)前一字排開(kāi)，再讓他們?cè)诖侠薰膮群�，不久就引出了曹軍的弓箭手射箭，一時(shí)間，箭如飛蝗，紛紛射向草人和布幔。不久，太陽(yáng)出來(lái)了，霧也漸漸散開(kāi)�，F(xiàn)在每條船上都有五六千支箭，諸葛亮果然不費(fèi)吹灰之力，就造好了十萬(wàn)支箭，真是神機(jī)妙算，機(jī)智過(guò)人。
《草船借箭》更突出了諸葛亮的聰明絕頂，使我佩服之情油然而升。
《三國(guó)演義》這本書讓我體會(huì)到經(jīng)典的魅力，仿佛三國(guó)歷史在我眼前放映，深深的印在我的腦海里。
名著《三國(guó)演義》讀后感3
閑來(lái)無(wú)事，再讀<<三國(guó)演義>>,《三國(guó)演義》中的故事情節(jié)、人物形象家喻戶曉、婦孺皆知，如《火燒赤壁》、《三顧茅廬》《智收姜維》、《草船借箭》等，諸葛亮的神機(jī)妙算、曹操的生性多疑、周瑜的心胸狹窄，令人難以忘懷。但是我卻對(duì)魯肅這個(gè)人物十分敬仰。
在故事中，魯肅是忠義、誠(chéng)實(shí)、守信的代表，有時(shí)讓人覺(jué)得十分木訥。其實(shí)不然，他的才華不亞于諸葛亮，他早就看出了三分天下的時(shí)局�！度龂�(guó)演義》中的魯肅常常被人誤解為優(yōu)柔寡斷，缺少智謀。實(shí)際上他同樣有著超常的智慧和堅(jiān)韌的品格。在《三國(guó)演義》中他也表現(xiàn)出了大智若愚、仁厚忠實(shí)、唯才是舉等品格，是一個(gè)豐富多彩的人物形象。
形象之一：大智若愚
我們以借荊州為例來(lái)看一下魯肅的大智慧。赤壁之戰(zhàn)結(jié)束以后，諸葛亮設(shè)計(jì)攻下了南郡、襄陽(yáng)和荊州，周瑜大怒，想舉全力攻打劉備，此時(shí)，是魯肅把周瑜攔了下來(lái)，魯肅曰：“不可。方今與曹操相持，尚未分成敗，主公現(xiàn)攻合淝不下，不爭(zhēng)自家互相吞并，倘曹兵乘虛而來(lái)，其勢(shì)危矣。況劉玄德與曹操相厚，若逼得緊急，獻(xiàn)了城池，一同攻打東吳，如之奈何？”縱觀全局，不難看出魯肅的正確性，如果劉備被孫權(quán)所滅，則孫權(quán)實(shí)力也會(huì)受挫，孫、劉聯(lián)盟消失，他勢(shì)必在曹操的強(qiáng)大攻勢(shì)下難逃滅亡的厄運(yùn)。是魯肅借討要荊州的名義，給了劉備發(fā)展的時(shí)間，讓劉備有了立足之地，讓周瑜得到了罷兵的合理理由，讓孫劉聯(lián)盟得以維持。我們來(lái)看魯肅在討荊州時(shí)所說(shuō)的幾句重要的話，魯肅曰：“若公子不在，須將城池還我東吳。”跟周瑜復(fù)命時(shí)，肅曰：“吾觀劉琦病入膏肓，現(xiàn)今面色消瘦，氣喘嘔血，不過(guò)半年其人必死。那時(shí)往取荊州，劉備無(wú)得推故�！边@兩句話實(shí)在說(shuō)得太妙了。第一，給了劉備發(fā)展的時(shí)間和地盤。第二，穩(wěn)住了周瑜報(bào)仇心切的情緒。第三，使再討荊州有理有據(jù)。第四，保持了孫劉聯(lián)盟的關(guān)系，使曹操不敢毫無(wú)顧忌地南下。一舉四得，東吳得到了最大的實(shí)惠。也正如魯肅所料，孫權(quán)戰(zhàn)合淝不利，周瑜只得罷兵。第二次討要荊州時(shí)，劉備以沒(méi)有地盤為由，拒絕交還，魯肅沒(méi)有強(qiáng)取，答應(yīng)劉備再拖延些時(shí)間，給了雙方回旋之地。在這里魯肅善于謀劃大局、善于籌劃的才能一覽無(wú)遺。但是人們?cè)谶@里只看到了魯肅被諸葛亮的幾句話就“騙了”回去，把魯肅討荊州的兩句話看成了他上當(dāng)受騙的佐證，普遍認(rèn)為魯肅“傻”、“無(wú)能”，殊不知魯肅在這兩句話里包含了他的大智慧，表面上吃了虧，卻獲得了生存之道，表面上愚鈍，其實(shí)有真正的大智慧。
形象之二：仁厚忠實(shí)
魯肅的忠厚在《三國(guó)演義》中是出了名的，魯肅討荊州未果而回，作者這么描述當(dāng)時(shí)的原因：“魯肅是個(gè)寬仁的長(zhǎng)者，見(jiàn)玄德如此哀痛，只得應(yīng)允�！弊髡哌@樣寫包含了自己的深意，魯肅在劉備的眼淚面前心軟了，顯得毫無(wú)對(duì)策，從一個(gè)側(cè)面可以看出他的心計(jì)遠(yuǎn)沒(méi)有諸葛亮、劉備深，能被對(duì)手以眼淚征服，可見(jiàn)宅心仁厚。他的`這種優(yōu)秀品質(zhì)還表現(xiàn)在幾次“救”諸葛亮上。諸葛亮受劉備之托去與孫權(quán)聯(lián)盟，他才華橫 溢，備受東吳主帥周瑜的嫉妒，周瑜幾次想設(shè)計(jì)除掉他，但諸葛亮都在魯肅的幫助下成功脫險(xiǎn)。第一次，周瑜初會(huì)諸葛亮，便漸生殺意，肅曰：“不可。今曹賊未破，先殺賢士是自去其助也�！钡诙危荑ひ宰屩T葛亮斷曹操糧道為由，想除掉諸葛亮，諸葛亮佯裝中計(jì)時(shí)，“肅不忍，以言挑之曰：‘先生此去可成功否？’”“不忍”二字展現(xiàn)了魯肅的仁厚品格。第三次，草船借箭時(shí)，他幫助諸葛亮打點(diǎn)一切，成功地助其完成了任務(wù)。如此種種，且不管魯肅如何冠冕堂皇地用以國(guó)家大局為重來(lái)勸說(shuō)周瑜不殺諸葛亮，當(dāng)然國(guó)家大局是最重要的，但“不忍”二字才是發(fā)自他內(nèi)心的呼聲，有如此仁厚之心怎能見(jiàn)死不救。
形象之三：唯才是舉
這一點(diǎn)看似無(wú)關(guān)緊要，但實(shí)質(zhì)上意義非常大，這也同樣涉及一個(gè)人的品質(zhì)問(wèn)題，一個(gè)人如果能真正做到這一點(diǎn)，便能夠?yàn)閲?guó)家做出巨大的貢獻(xiàn)。別人有才華而自己不嫉妒，能做到人盡其才，物盡其用，內(nèi)舉不避親，外舉不避仇，便可謂是真正的君子。魯肅一生推薦過(guò)很多人才，如諸葛亮。
綜上所述，魯肅是一個(gè)識(shí)大體、顧大局的謀者，雖不像諸葛亮、周瑜、曹操那樣叱咤風(fēng)云、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，但他卻是盡職盡責(zé)的典范。由此我想到，生活中的我們，比如我，可能沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)，但是我卻有選擇做好的權(quán)力與機(jī)會(huì)，也可以像魯肅那樣力爭(zhēng)看得遠(yuǎn)些、顧大體全些、做得認(rèn)真、仔細(xì)些！我們每一個(gè)人積極向上、拼搏進(jìn)取，那么，我們的前途一定是遠(yuǎn)大的、光輝燦爛的！
名著《三國(guó)演義》讀后感4
前幾天，我看了一部名著《三國(guó)演義》，我覺(jué)得十分好看。其中，我對(duì)《火燒赤壁》這一章節(jié)很有感觸。
故事是這樣的：諸葛亮巧借東風(fēng)之后，曹操也中了黃蓋的苦肉計(jì)。黃蓋帶領(lǐng)二十只戰(zhàn)船，直沖向曹軍的戰(zhàn)船。因?yàn)楸狈绞勘簧朴谒畱?zhàn)，所以曹操就令人把大小戰(zhàn)船用鐵鏈連起來(lái)。于是黃蓋命人點(diǎn)燃蘆葦和干草，借著東風(fēng)，載著已經(jīng)燃燒著蘆葦干草的`小船沖向了曹軍的二十只戰(zhàn)船，“連環(huán)戰(zhàn)船”也被燒著了，因?yàn)槭沁B在一起的，所以無(wú)法單獨(dú)撤退。很快，火光沖天，燒得滿天通紅，所有的戰(zhàn)船最終都被燒盡了�；饎�(shì)蔓延到了陸地上，曹軍營(yíng)寨也變成了一片火海。淹死的、燒死的士兵不計(jì)其數(shù)，八十三萬(wàn)大軍所剩無(wú)幾。三國(guó)演義讀后感手抄報(bào)圖片
這個(gè)故事我一直印象深刻。我認(rèn)為曹操吃這場(chǎng)敗仗是應(yīng)該的，咎由自取。因?yàn)樗湴磷源�，前面只是區(qū)區(qū)一些小勝仗，如果不是驕傲和自負(fù)，就不會(huì)中黃蓋的苦肉計(jì)。我更佩服黃蓋，寧愿自己被打得皮開(kāi)肉綻，為的是取得曹操的信任，導(dǎo)致曹軍最后的大敗。我最最佩服的還是諸葛亮，知人善用，深謀遠(yuǎn)慮，善觀天象，如果不是他的計(jì)謀，此戰(zhàn)不會(huì)如此順利的大勝。所以我們既要學(xué)習(xí)諸葛亮的謀略深思，也要學(xué)習(xí)黃蓋的勇敢和無(wú)畏，而不能像曹操那樣驕傲自大，驕兵必?cái)“。?/p>
名著《三國(guó)演義》讀后感5
20xx年寒假，我用了兩個(gè)星期的時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》這本書，它的作者是羅貫中，這是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。里面的內(nèi)容特別精彩，讓人看了還想看，書中有智慧過(guò)人的諸葛亮、有紅臉的張飛、有勇敢機(jī)智過(guò)人的關(guān)羽， 這些人物都是我喜歡的英雄人物。
我最喜歡這本書第一章：宴桃園三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功 ，這部分內(nèi)容我覺(jué)得特別有意思，里面運(yùn)用了許多成語(yǔ)，還有詩(shī)句引用。主要講的是東漢末年的時(shí)候，張角帶領(lǐng)農(nóng)民起義造反，劉備、關(guān)羽、張飛三人這時(shí)候相遇，他們?nèi)酥就篮希恍臑楸Ｐl(wèi)祖國(guó)。他們都特別仗義，想結(jié)拜為兄弟，并一起發(fā)誓“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的感人誓言。他們?nèi)松砩细髯远加兄煌腵才華和優(yōu)點(diǎn)：劉備仁義愛(ài)民，專結(jié)天下豪杰、張飛爽直粗獷，赤膽忠心、關(guān)羽義氣深重。他們?nèi)私Y(jié)拜以后兄弟相稱，一起做事，相互幫助，團(tuán)結(jié)共進(jìn)為同一個(gè)目標(biāo)奮斗，讓我很敬佩，很值得學(xué)習(xí)。
讀完以后我覺(jué)得我比較喜歡書中關(guān)羽，他就是我心目中的英雄，因?yàn)樗且粋�(gè)忠義之人，忠貞不屈，因?yàn)樗蛣浣Y(jié)拜為兄弟所以一心為劉備效力。不貪財(cái)、不愛(ài)美女、大義凜然義重如山讓人十分敬佩。讀完一章三兄弟結(jié)拜的故事還讓我明白一個(gè)道理：團(tuán)結(jié)就是力量！在我們的學(xué)習(xí)生活中大家要互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，一個(gè)人的成功是離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)的力量和同學(xué)之間的互相幫助。
名著《三國(guó)演義》讀后感6
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁為歷史的“分久必合，合久必分”所贊嘆。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世的道理。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操給我?guī)?lái)的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)還說(shuō)了那句耐人尋味的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
但是曹操和劉備都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)典韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭典韋。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的`典范。
三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃相見(jiàn)，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè)，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡殺了。
三國(guó)演義中，可以學(xué)到許許多多的東西，比如分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。名著是應(yīng)該反復(fù)閱讀的，只有反復(fù)閱讀才能明白書里邊的真諦！
名著《三國(guó)演義》讀后感7
《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫，這本書已家喻戶曉，但是我初次拿著到這本書，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛(ài)不釋手�？酌饕簧�?zhàn)裘骶�，為�?guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求。他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師�？煽酌髡媸遣恍遥錾狭艘粋�(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀！劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪！后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的`縣令。他們?nèi)齻�(gè)人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄�，而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸，所以也來(lái)投軍；張飛雖然說(shuō)是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽(tīng)命是從，也為百姓著想。所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國(guó)演義》這本書之后，就不這么做了，好像自己變得開(kāi)朗大方起來(lái)。我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子，。
名著《三國(guó)演義》讀后感8
說(shuō)起四大名著，大家一定都不陌生。而要說(shuō)起四大名著之一《三國(guó)演義》這本書的話，我相信，大家對(duì)精彩的故事情節(jié)一定是滾瓜爛熟了吧！甚至能倒背如流。
著名作家羅貫中改寫了《三國(guó)志》，從而創(chuàng)作了《三國(guó)演義》。整本書從東漢未年宦官作亂，“十常侍”當(dāng)權(quán)，黃巾軍起義。到最后三國(guó)鼎立魏國(guó)的司馬家創(chuàng)建晉朝，魏、蜀，吳三國(guó)滅亡，晉朝統(tǒng)一天下。作者巧妙的筆法寫出了劉備的.為人寬厚，愛(ài)才；臥龍風(fēng)雛以及周瑜的足智多謀；蜀漢五虎上將的有膽有謀；曹魏五子良將的驍勇善戰(zhàn)……
其中，我最喜歡的人物是曹操。雖然大多數(shù)人認(rèn)為他狡猾，奸詐，是“奸雄”，但我認(rèn)為他具有英雄的氣概。曹操，字孟德，小名阿滿，是三國(guó)期間曹魏政權(quán)的建立者，也是佼佼者。他善于用人，不論人才有沒(méi)有社會(huì)地位。曹橾是軍事家，政治家以及詩(shī)人。他博覽群書，見(jiàn)識(shí)出眾，且善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，招覽了眾多人才。如在與袁紹決一死戰(zhàn)時(shí)，他毫不猶豫地用了來(lái)投降的許攸這個(gè)人才，最終才用了七萬(wàn)軍士打敗了袁紹70萬(wàn)大軍。再看曹操打敗了劉備拆分了張飛，關(guān)羽，劉備。并活捉了關(guān)羽。但曹操并沒(méi)有殺死關(guān)羽，而是好吃好喝的招待他，勸他歸降曹魏，最終關(guān)羽也用斬顏良誅文丑的方式來(lái)報(bào)答了曹操的恩。而最后，也是這段恩情，在赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，關(guān)羽才放了曹操一條性命。這不正是曹操運(yùn)用良臣的功勞嗎?這不正能體現(xiàn)曹操善于用人的優(yōu)點(diǎn)嗎?
《三國(guó)演義》這本書讓人回味無(wú)窮，故事情節(jié)也是一波三折。趕快拿起手邊的《三國(guó)演義》再來(lái)品讀一下羅貫中的著作吧!
名著《三國(guó)演義》讀后感9
《三國(guó)演義》講述了蜀、魏、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事，這本書敘述了從漢武帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為止，描寫了許多鮮明的歷史人物，如：足智多謀的諸葛亮、惡貫滿盈的董卓、x詐的曹操、小心眼的周瑜。
在這本書中，我最喜歡諸葛亮，它上知天文、下知地理、用兵如神、聰明博學(xué)，幫過(guò)劉備許多忙，曾草船借箭、三氣周瑜、七擒七縱孟獲、智算華容道……
關(guān)羽他那忠肝義膽的`精神打動(dòng)了我，雖然他放了x詐的曹操，但那時(shí)因?yàn)椋懿賹?duì)他有恩，他從不臨陣而逃。
看完三國(guó)演義后，我若有所思，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力，成為一個(gè)像諸葛亮一樣聰明、能干、對(duì)社會(huì)有用的人！
名著《三國(guó)演義》讀后感10
懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開(kāi)）恥笑的`事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。 日記
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的：
成功的花。
人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷！
然而當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨！
簡(jiǎn)評(píng):文章是一篇不錯(cuò)的讀后感，不僅概況書中的內(nèi)容和人物，并對(duì)其人物性格進(jìn)行歸納，得出自己的結(jié)論并發(fā)表感想。語(yǔ)言方面也很好，選詞恰當(dāng)，短句使文章簡(jiǎn)煉。
不足之處：倒數(shù)第二段得出結(jié)論：性格關(guān)系著成功，那么最后一段應(yīng)就此稍展開(kāi)�，F(xiàn)在的議論尤其是后一句話與冰心的詩(shī)，好象與《三國(guó)》關(guān)系不大吧？
名著《三國(guó)演義》讀后感11
讀了《三國(guó)演義》，我印象最深的是諸葛亮。
我還記得，當(dāng)我看到諸葛亮，他的智慧如此，滿心都被他牽引。那時(shí)，我只敬佩他的聰慧過(guò)人。但是，當(dāng)我看到他明知兇險(xiǎn)還去東吳；看到他在劉備死后，依舊忠心輔佐劉禪；看到他為了蜀國(guó)六出祁山，北伐中原；直到最后病勞而死時(shí)，我是震撼的：一個(gè)人怎么可以把他的一生都交付給一個(gè)小小的蜀國(guó)？也許很多人都覺(jué)得這是一種忠的體現(xiàn)。但是，我覺(jué)得他的行為已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了忠的范圍，他就像是在拿生命在效忠，把忠融入了骨血，這是一種大愛(ài)，對(duì)國(guó)的愛(ài)，因愛(ài)而忠，永遠(yuǎn)也不會(huì)變質(zhì)。這種精神將作為一種新的魂魄，永不流散。
我最心酸的一個(gè)片段是諸葛亮答應(yīng)劉備下山。還記得那會(huì)，諸葛亮與劉備一同吃過(guò)在山上的最后一餐。臨走時(shí)，諸葛亮對(duì)他的仆人說(shuō)：“你在山上好好耕作，莫要荒廢了田地，等我助劉皇叔穩(wěn)坐江山，再歸來(lái)此處。”他說(shuō)的是那么自信，難道他就壓根沒(méi)想過(guò)，假如他回不來(lái)了呢？特別是已知道他的結(jié)局，再看回他的.這番話，那是怎樣的一種悲涼��！
古往今來(lái)，忠是我們民族的精神魂魄。在我很小的時(shí)候，我不曾懂得國(guó)旗的含義，更不曾理解何謂民族精神，后來(lái)便漸漸讀懂了一些。第一次站在國(guó)旗下，進(jìn)行升旗儀式，老師教我們?nèi)绾尉炊Y。那時(shí)，我們一雙雙稚嫩的小手，一對(duì)對(duì)新奇的眼睛，齊齊抬起的小小的腦袋，都在仰望著那面在國(guó)歌中徐徐升起的五星紅旗……到了加入少先隊(duì)的年紀(jì)，那時(shí)也是站在國(guó)旗下，全場(chǎng)肅穆，只剩下那聲聲宣誓，那小小的心，已在這莊嚴(yán)的環(huán)境中，變得沉重。懵懂的我們仰望著國(guó)旗，也許，在那時(shí)便有一種叫忠的種子，悄然種在我們小小的心田。
小的時(shí)候，有一位遠(yuǎn)親叔叔，大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)了部隊(duì)參軍。他說(shuō)：“與其去做清閑的職務(wù)，還不如去當(dāng)兵，還能為國(guó)效力�！彼チ诵陆�。看大家為他送行，我很好奇，當(dāng)兵是去做什么的？后來(lái)啊，我才知道，有一些人，他們參軍是為了保家衛(wèi)國(guó)，去邊疆守衛(wèi)國(guó)土。他們是祖國(guó)忠實(shí)的士兵，他們就像祖國(guó)堅(jiān)固的鎧甲，穩(wěn)穩(wěn)護(hù)住祖國(guó)邊疆。
記憶中還記得有一張照片：一位救災(zāi)人員全身臟亂地坐在一塊鋼筋水泥石板上，手里還捧著一份沒(méi)吃完的盒飯，頭上依舊戴著那頂安全帽，可此時(shí)那位救災(zāi)人員已經(jīng)靠在那里睡著了。他是多么勞累，他是多么可敬。這是一張?jiān)诰W(wǎng)上瘋傳的照片，照片上的男子為了挽救更多的生命，已經(jīng)幾十個(gè)小時(shí)沒(méi)有休息過(guò)了。該男子的父親在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：“去吧，兒子，國(guó)家需要你，有了國(guó)家，才有大家�！笔堑�，好一句：有了國(guó)家，才有大家。這是一個(gè)怎樣的父親？這又是一個(gè)怎樣的兒子？他們同為國(guó)家公民，卻深深懂得愛(ài)國(guó)之道，并用實(shí)際行動(dòng)詮釋出來(lái)，這何嘗不是一種忠誠(chéng)？他們愛(ài)這個(gè)國(guó)家，所以忠于這個(gè)國(guó)家。
從一本《三國(guó)演義》，我讀到了一位大軍師的品質(zhì)：鞠躬盡瘁，死而后已。這種忠，竟令人敬佩得五體投地。這也正是我們民族的偉大精神，是民族之本質(zhì)。
名著《三國(guó)演義》讀后感12
《三國(guó)演義》是明代小說(shuō)家羅貫中的作品，是中國(guó)四大名著之一。從劉、關(guān)、張“桃園三結(jié)義”立志打天下開(kāi)始，其間經(jīng)歷了生生死死、跌宕起伏，直到三國(guó)歸晉、天下一統(tǒng)，發(fā)生了很多被后人津津樂(lè)道的故事。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)人，是劉備“三顧茅廬”請(qǐng)來(lái)的軍師。草船借箭、空城計(jì)、七擒孟獲已經(jīng)是家喻戶曉的傳奇�！熬瞎M瘁、死而后已”這兩個(gè)成語(yǔ)是他一生的真實(shí)寫照。
從青年到老年，從劉備到阿斗，諸葛亮始終都勤勤懇懇、嘔心瀝血地為事業(yè)奮斗。諸葛亮在晚年病危時(shí)，依然堅(jiān)持親自率兵與魏國(guó)交戰(zhàn)。進(jìn)駐五丈原時(shí)糧草不濟(jì)，他提出“先屯田練兵，待機(jī)伐魏”的主張。敵人深知諸葛亮神機(jī)妙算，只在渭河北岸固守，不敢出兵。雙方相持很久，最終決戰(zhàn)時(shí)，諸葛亮用計(jì)謀將敵人圍困住，來(lái)了一招“火燒五丈原”。此時(shí)卻天降大雨，放了敵人一條生路。同年秋天，諸葛亮在急切、郁悶中病死。生前他還叮囑將士把他的塑像綁在戰(zhàn)車上，以威懾?cái)橙�，真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。
“永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士”護(hù)士長(zhǎng)葉欣，也是像諸葛亮一樣恪盡職守的人。在抗擊“非典”的前線，總能聽(tīng)到她堅(jiān)定的聲音：“這里危險(xiǎn)，讓我來(lái)吧！”葉欣搶救了無(wú)數(shù)染上“非典”的病人以后，她也不幸被傳染。年僅48歲的葉欣為了實(shí)現(xiàn)自己救死扶傷的`理想，也真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。
同學(xué)們經(jīng)常談?wù)撟约旱睦硐耄荷鲜裁磳W(xué)校，選擇什么專業(yè)、職業(yè)。有個(gè)愛(ài)踢足球的男同學(xué)說(shuō)以后要成為職業(yè)球員，有一名同學(xué)很喜歡唱歌，想當(dāng)一名作曲家，讓全世界的歌手都唱他的歌。
我的理想是什么呢？漫畫家或者是魔方教練亦或是音樂(lè)制作人？無(wú)論做什么，我好想能像諸葛亮一樣 “鞠躬盡瘁”的工作，盡自己所能把它做到最好，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。好想為了理想去拼搏去奮斗，不負(fù)韶華，不留遺憾。
名著《三國(guó)演義》讀后感13
俗話說(shuō)：少不讀《水滸》老不讀《三國(guó)》。大好的年華，不自己經(jīng)營(yíng)一番怎么對(duì)得起自己的青春？
其實(shí)我并沒(méi)有看完《三國(guó)演義》這本書，但我卻寫了讀后感出來(lái)，那是因?yàn)槿龂?guó)的劇情實(shí)在是太長(zhǎng)了，除去三國(guó)里諸葛亮的美化，曹操的丑化等以外，三國(guó)就變成了一本比較有意思的歷史書了，而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最無(wú)趣的書莫過(guò)于史書了，這些記載歷史的書大部分都是古文，就更是讓人頭痛了，怎么可能看得完，也就更寫不出讀后感了。
可是，三國(guó)里面有許多的人物自傳，那些個(gè)英雄、梟雄的傳奇人生，卻讓人忍不住看了又看，在佩服著古人們智慧超卓的同時(shí)，也在暗暗的想到，自己的人生能不能像他們一樣那么精彩。
我很喜歡三國(guó)中的'曹操，羅貫中眼中的曹操極盡狡詐，完全就是一個(gè)反派角色，但是，作為一代梟雄，他的治理能力真的很強(qiáng)，為了能讓百姓們吃飽，下令擴(kuò)張農(nóng)業(yè)，只是，劉備在逃跑的路上，打著漢室皇族的名頭四處宣揚(yáng)曹操是個(gè)心狠手辣，嗜血成性的惡魔，而我最討厭的就是劉備了。曹操最大的弱點(diǎn)就是多疑，不然也不至于英年早逝了，還殺掉了名醫(yī)華佗。不過(guò)，仔細(xì)回想一下，歷史上有所作為的領(lǐng)袖，哪個(gè)不多疑？只是曹操的多疑為嚴(yán)重罷了。
生在亂世，四面楚歌，稍有不慎就要面臨死亡的威脅，不多疑，不謹(jǐn)慎，是不能在亂世存活的？
名著《三國(guó)演義》讀后感14
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮。曹操。關(guān)羽。劉備等人《。三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏。蜀。吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的.周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹。秉燭達(dá)旦。千里走單騎。過(guò)五關(guān)斬六將。古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：〝?shù)P眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀〞，后來(lái)加上〝赤兔馬〞，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。 國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁。死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
名著《三國(guó)演義》讀后感15
泉水，是指含水層或含水通道與地面相交處產(chǎn)生地下水涌出地表的現(xiàn)象。泉水，是休閑娛樂(lè)的好東西，泉水，是沙漠游民的救命水，但是，泉水，也是有 “不正�！钡呐�！
沉默不是金的“喊水泉”
在我國(guó)湖南省慈利縣伏龍山腰的一座石灰?guī)r洞中，有一眼山泉，它并不是一眼普普通通的山泉，而是一眼“不會(huì)流水”的山泉！額，其實(shí)要想讓它噴出水來(lái)，也不難，這就需要一個(gè)嗓門大的人來(lái)喊了。沒(méi)錯(cuò)，這就是那眼“喊水泉”。如果我到那邊去旅游，一定會(huì)扯開(kāi)嗓子大喊一番。
在雨季，四周水流如注，而它卻滴水不出�？墒且挥欣茁�，它便“嘩嘩”的往外淌水，雷聲一停，它也停止流水。夏季，其他地方干旱異常，可這里涼爽宜人，只要對(duì)著泉邊喊叫，它就會(huì)有清澈甘甜的泉水流出。據(jù)地質(zhì)學(xué)家所說(shuō)，這種不聞聲不出水的“喊水泉”屬于“聲震泉”的一種，這與聲波震動(dòng)和復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)有關(guān)。
有名的'毒泉——啞泉
泉水的味道清涼可口，只要是能喝的泉水，我都要嘗一口，不過(guò)，當(dāng)我得知了“啞泉”的存在時(shí)，我再也不敢亂喝水了。
啞泉出自《三國(guó)演義》。據(jù)說(shuō)當(dāng)年諸葛亮七擒孟獲時(shí)，曾經(jīng)遇到過(guò)4個(gè)毒泉，其中一個(gè)為啞泉。大隊(duì)人馬都喝了啞泉的水，回到大營(yíng)都說(shuō)不出話來(lái)。最后經(jīng)過(guò)一個(gè)智者指點(diǎn)，喝了安樂(lè)泉水后，隨即突出惡涎，便可以說(shuō)話。
讀了書中的兩篇文章，我對(duì)啞泉有了興趣，于是從網(wǎng)上搜索，知道了《三國(guó)演義》中諸葛亮大戰(zhàn)孟獲之處在西洱海以南的盤蛇谷，當(dāng)在今怒江惠仁橋以東的打板箐、盤蛇谷之間，盤蛇谷旁就有“武侯征南之啞泉”，旁立有碑，題曰“啞泉”。
所謂啞泉，實(shí)際上是含銅鹽的泉水，有就是硫酸銅（膽礬）的水溶液，膽水解毒的最簡(jiǎn)便方法就是摻進(jìn)大量石灰水。救了諸葛亮人馬的安樂(lè)泉水是一種堿性水，從而使銅鹽成為不溶性沉淀物。原來(lái)古代的人們，也非常懂科學(xué)道理，值得我們現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)。
泉水，是圣潔的，但這之中，也會(huì)有一些“不法分子”。朋友們，泉水固然奇異，但千萬(wàn)不能亂喝哦！
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