(經(jīng)典)名著讀后感15篇
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的名著讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
名著讀后感1
《水滸傳》和《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》并稱四大名著。
這個(gè)學(xué)期，我讀完了四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》的作者是施耐庵和羅貫中。這本書寫了一百零八位英雄好漢，有宋江、武松、林沖等等。
在這一百零八位英雄好漢當(dāng)中，我最喜歡林沖。
《林沖棒打洪教頭》這個(gè)故事，大家都聽過，也學(xué)過，這個(gè)故事講的是：一天，在柴進(jìn)的府上，柴進(jìn)熱心招待林沖，突然，洪教頭進(jìn)來了，看見柴進(jìn)正在熱心招待林沖，就要和林沖比武。比武開始，只見林沖幾招就打敗洪教頭。柴進(jìn)府上的人看了，都哈哈大笑，洪教頭只好不甘心地走開了。
《林沖棒打洪教頭》里的林沖和《武松打虎》里的武松一樣，都有勇氣。
讀了《水滸傳》這本書，讓我明白了這樣一個(gè)道理：只要有足夠的'勇氣，就可以戰(zhàn)勝世界上所有的困難。
而我在生活中就是一個(gè)缺乏勇氣的人。當(dāng)我背書背不出來的時(shí)候，我總是不高興背，媽媽讓我努力背，結(jié)果我背書也背出來了。當(dāng)我遇到難題時(shí)，我總是害怕，最后就解決不了難題，以致我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)不太理想。作文
名著讀后感2
1、那是一個(gè)充滿激情的時(shí)代，那是一個(gè)充滿挫折的時(shí)代；那是智慧的歲月，那是愚昧的歲月；那是信仰的年代，那是懷疑的年代；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失落的冬天。我們都在努力向著天堂前進(jìn)，卻有些人卻走向了相反的方向——總之，那個(gè)時(shí)代與現(xiàn)在非常相似，一些最具說服力的權(quán)威人士堅(jiān)持要用同樣的最高級(jí)形容它。稱之為好，是最高級(jí)的；稱之為不好，也是最高級(jí)的。
2、高郎古杰夫人因?yàn)檫^度食用牛腸，導(dǎo)致肛門脫垂。家中下人們急忙為她灌入收斂藥物，卻不料胎兒高康大在此時(shí)順勢(shì)滑出，順著靜脈一路向上，最終從母親的耳朵里誕生。這一幕讓所有人都十分震驚和痛心，同時(shí)也警醒了人們對(duì)于孕婦食品安全的重視。
3、很多年以后，小明站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀河流的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，河流清澈見底，沿著河岸邊緩緩流去，河里的石頭潔白如雪，光滑無比，宛如天然的藝術(shù)品。這是一個(gè)寧靜的村莊，只有二十戶人家，每戶人家都蓋著土木結(jié)構(gòu)的`房屋，坐落在河岸邊。小明不禁想起了童年時(shí)期那些和小伙伴們一起在河里嬉戲玩耍的場(chǎng)景，仿佛時(shí)間仍停留在那個(gè)美好的時(shí)刻。
4、只有真正理解了人性，才能塑造出深刻的人物形象，這就像只有掌握一門語言，才能流利地運(yùn)用它表達(dá)自己的思想一樣。
5、我們生活在一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，面對(duì)著種種困難和危險(xiǎn)。然而，我們并不驚慌失措，而是建立起一個(gè)個(gè)小小的避難所，心懷微薄的希望。這是一項(xiàng)極為艱苦的工作，但我們必須堅(jiān)持前行，克服一個(gè)又一個(gè)的障礙。即使天翻地覆，我們也必須堅(jiān)強(qiáng)地生活下去，尋找前進(jìn)的道路。因?yàn)闆]有任何康莊大道通向未來，只有我們自己的勇氣和努力才能創(chuàng)造出更美好的明天。
6、《布萊頓·諾克》黑爾抵達(dá)布萊頓還不到三個(gè)小時(shí)，就知道他們要謀殺他。
7、《我的名字叫紅》：“如今我已是一個(gè)死人，成了一具躺在井底的死尸�！�
8、曼查小鎮(zhèn)是一個(gè)只有幾十戶人家的小村莊，最近有一位富有的貴族搬到了這里。他帶著長(zhǎng)矛、皮盾、瘦馬和獵兔狗，過著奢侈的生活。他常吃牛肉，偶爾吃羊肉，晚餐常吃涼拌肉丁，星期六喜歡吃脂油煎雞蛋，星期五則喜歡扁豆，而星期日則會(huì)加上一只野雛鴿。他的開銷大部分都花在了食物上，只剩下一點(diǎn)錢用來買衣服和裝備。他非常喜歡穿黑呢外套、長(zhǎng)毛絨襪子和平底鞋，日常穿著的則是一件棕色粗呢衣。在他的家中，有一位四十多歲的女管家和一個(gè)不到二十歲的外甥女，還有一個(gè)能種地、采購的小伙子，為他備馬、修剪樹枝。
9、《呼嘯山莊》：“1801年。我剛剛拜訪過我的房東回來——就是那個(gè)將要給我惹麻煩的孤獨(dú)的鄰居�！�
10、《查密莉雅》這會(huì)兒我又一次站在這幅鑲著簡(jiǎn)單畫框的小畫前面。明天一早我就要?jiǎng)由砘丶亦l(xiāng)去，因此我久久地，出神地望著這幅小畫，好像它能夠?qū)ξ艺f些吉祥的臨別贈(zèng)言似的。
11、他們默默地行走著，似乎沒有終點(diǎn)。時(shí)而唱起《永志不忘》，歌聲在沉寂后被風(fēng)聲和腳步聲所接替，仿佛是在追隨一群無名英雄的足跡。
12、當(dāng)我來到小山頂上，俯瞰邊界連的那片營(yíng)房時(shí)，我不由自主地停下了腳步，回首望向下面的兵營(yíng)，只見它在灰蒙蒙的晨霧中顯得格外清晰。此時(shí)我們即將離開這里，而三個(gè)月前當(dāng)我們進(jìn)駐時(shí)，這里還被厚厚的白雪所覆蓋，此刻卻......
13、春天初生的嫩葉正在萌芽。當(dāng)時(shí)我就思忖，不管我們將面臨多么荒涼的景色，恐怕再也不會(huì)害怕那兒的天氣比這里更令人難受的了，現(xiàn)在我回想一下，這里沒有給我留下絲毫愉快的記憶。
14、《虛構(gòu)》我就是那個(gè)叫馬原的漢人，我寫小說。我喜歡天馬行空，我的故事多多少少都有那么一點(diǎn)聳人聽聞。
15、今天，我失去了母親。或許是昨天，我無從得知。一封電報(bào)從養(yǎng)老院傳來：“您的母親已故，明日將舉行葬禮。”這些話并不能表達(dá)出我的心情。也許她已經(jīng)離開我很長(zhǎng)時(shí)間了。
16、《愛瑪》愛瑪·伍德豪斯清秀、聰明、富裕，家庭舒適，性情快樂，似乎同時(shí)有了生活上的幾種最大幸福，已經(jīng)無憂無慮地在世上過了差不多二十一個(gè)年頭了。
17、盡管城市中擁擠著數(shù)百萬人口，各種建筑物奇形怪狀地林立，道路和停車場(chǎng)占據(jù)了大片土地，盡管工廠排放出濃重的黑煙，污染著空氣和水源，盡管人們不斷開發(fā)和利用自然資源，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)遭受破壞，但是在山川河流間，春天依舊如約而至。
18、我心中的焦點(diǎn)，我思維中的燃點(diǎn)。我的罪孽，我的意志。洛一麗一塔：輕抿嘴唇，將舌頭平放在口腔中央，然后從上顎往下滑落。洛一麗一塔。
19、《老人與�！贰八莻�(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住�！�
20、《安娜·卡列尼娜》：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸�！�
21、《審判》一定是有人誣陷了約瑟夫·k，因?yàn)橐惶煸缟希麤]有犯什么錯(cuò)，就被捕了。
22、早晨，亞當(dāng)從安詳?shù)膲?mèng)境中驚醒，卻發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只奇特的生物。
23、尼采曾經(jīng)探討過一個(gè)神秘的觀點(diǎn)，稱之為“眾劫回歸”。這個(gè)觀點(diǎn)指出，我們所經(jīng)歷過的事情會(huì)不斷地重演，甚至可能永無止境地循環(huán)。這種瘋狂的想象有何含義？
24、《了不起的蓋茨比》：我年紀(jì)還輕、閱歷不深的時(shí)候“我父親教導(dǎo)過我一句話，我至今還念念不忘，每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候。他對(duì)我說？你就記住。
25、你乘坐的是一輛穿梭在山區(qū)公路上的長(zhǎng)途巴士，車子雖然早已被城市淘汰，但司機(jī)大叔對(duì)它的保養(yǎng)依舊不遺余力。從清晨開始，你就在顛簸中度過了長(zhǎng)達(dá)十二個(gè)小時(shí)的行程，最終抵達(dá)了這座位于南方山脈的小縣城。路面坑坑洼洼，讓人倍感驚險(xiǎn)，但也因此讓你更能感受到這片神秘的山林之美。
26、斯佳麗·奧哈拉長(zhǎng)得并不漂亮“但是男人們像塔爾頓家那對(duì)孿生兄弟為她的魅力所迷住時(shí)，她臉上有著兩種特征。一種是她母親的嬌柔。來自法蘭西血統(tǒng)的海濱貴族，一種是她父親的粗獷：來自浮華俗氣的愛爾蘭人，這兩種特征混在一起顯得不太協(xié)調(diào)，但這張臉上尖尖的下巴和四方的牙床骨，她那雙淡綠色的眼睛純凈得沒有一絲褐色，配上烏黑的睫毛和翹起的眼角，顯得韻味十足，上面是兩條墨黑的濃眉斜在那里，給她木蘭花般白晳的肌膚劃上十分分明的斜線，這樣白皙的皮膚對(duì)南方婦女是極其珍貴的。
名著讀后感3
寒假里，我讀了一本非常有趣的書——《西游記》。這是一部古老的中國(guó)神話小說，講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。書中的主角孫悟空、豬八戒和沙僧各有特色，他們一路上歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
讀這本書的時(shí)候，我被孫悟空的智慧和勇敢深深吸引。他機(jī)智過人，無論遇到什么困難，都能想出辦法解決。而且，他還非常忠誠(chéng)，始終保護(hù)著師傅唐僧。豬八戒雖然有時(shí)候懶惰，但他心地善良，常常用幽默來給大家?guī)須g笑。沙僧雖然話不多，但他總是默默地承擔(dān)著重任，是隊(duì)伍中不可或缺的一員。
《西游記》不僅讓我感受到了奇幻的冒險(xiǎn)，還教會(huì)了我很多道理。比如，團(tuán)結(jié)合作是非常重要的，唐僧師徒能夠克服重重困難，就是因?yàn)樗麄兿嗷椭�，齊心協(xié)力。還有，不管遇到多大的挑戰(zhàn)，只要我們有堅(jiān)定的信念和勇氣，就一定能夠克服。
讀完這本書后，我仿佛也跟隨著唐僧他們一起經(jīng)歷了那段奇妙的旅程。我學(xué)到了要像孫悟空一樣機(jī)智勇敢，像豬八戒一樣樂觀幽默，還要像沙僧一樣踏實(shí)穩(wěn)重。這些品質(zhì)將伴隨我成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時(shí)，我會(huì)想起《西游記》，鼓起勇氣，迎難而上。
總之，《西游記》是一本非常有魅力的'書，它不僅豐富了我的假期生活，還教會(huì)了我許多寶貴的人生哲理。我相信每個(gè)讀過這本書的孩子，都會(huì)從中找到樂趣和啟發(fā)。
名著讀后感4
記得我以前看過一本書，名字叫《水滸傳》，從字面上來看，可以說是武俠小說一類，但深刻理解的話，可以說是揭露當(dāng)時(shí)朝廷腐敗黑暗的一面的。我認(rèn)為那些口口聲聲說為國(guó)家效力，對(duì)皇帝忠心不二，而背后卻貪污勾結(jié)對(duì)國(guó)家有威脅的人，他們就沒有一點(diǎn)羞恥之感嗎？那些為了自己的利益，而不擇手段去殘害對(duì)國(guó)家最忠心的臣子，難道他們不覺得自己是罪該萬死嗎？
再看看那個(gè)皇帝，整天聽信讒言，受奸臣的挑撥，不理朝政，聽不得任何對(duì)自己不利的話，專聽自己心悅的話，而事后又感到后悔，他不認(rèn)為自己昏庸無道嗎？再想那個(gè)宋江，為了做官，竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟，做什么都依賴他人，最后害死了102位兄弟，他不覺得自己無用對(duì)不起兄弟們嗎？
我想不管誰看完了這本書，心中都為那些英雄們不平，而對(duì)高求，龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種人呢？不就是為了爭(zhēng)權(quán)奪利，享盡榮華富貴，甚至想當(dāng)上皇帝嗎？即使得到了，他們會(huì)從心里高興，或者他們會(huì)因此而收手嗎？不，事實(shí)告訴我們，那是永遠(yuǎn)也不可能的！再反過來想想，那些污吏都是與生俱來的`嗎？
不，是錢權(quán)，是錢權(quán)一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知，吞食他們?nèi)诵缘囊幻�，�?吞食"完了，他就會(huì)變得殘暴無仁。不錯(cuò)，愛錢愛權(quán)，人人皆有，但大多數(shù)人都有理性，知道什么是該什么是不該。俗話說的好，不義之財(cái)，不可久享，那些死有余辜的，在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了，他們會(huì)為自己所做的一切，而付出應(yīng)有的代價(jià)！而那些忠臣，也可以仰天長(zhǎng)笑了。如果這世界沒有的話，我相信不管在古代還是現(xiàn)代，那世界都會(huì)變得無比的美好！
名著讀后感5
宋江——梁山泊好漢的領(lǐng)頭，為人正義，忠厚，耿直，善良，孝敬父親，忠于朝廷，忠于國(guó)家，直到知道自己喝了朝廷藥酒時(shí)快死時(shí)都不想李逵去皇上哪兒鬧事，顧慮皇上，他一生不圖錢財(cái)名利只愿忠心為國(guó)家辦事，獻(xiàn)力。
當(dāng)大遼勸宋江去遼國(guó)并要加封他為鎮(zhèn)國(guó)將軍，吳用也勸他考慮一下，可他依然沒有動(dòng)搖直取遼國(guó)，他重義氣招安后他一心為國(guó)家打江山，奔赴南北，在打江南方臘時(shí)，兄弟折損大半，他心如刀割淚水不住的往下流愿舍去金錢名利換回兄弟。
名著讀后感6
這幾天我學(xué)了一篇課文，是作家丹尼爾·笛福所著的《魯濱遜漂流記》（節(jié)選），便找來原著讀了讀，令我感觸頗深、受益匪淺。
魯濱遜生在商人之家，熱愛冒險(xiǎn)，在一次航海中流落荒島。在如此慘痛的環(huán)境下，他不畏艱險(xiǎn)、樂觀向上、拯救野人，救出船長(zhǎng)，最終離開了生活二十八年的荒島，回到英國(guó)。
《魯濱遜漂流記》一經(jīng)上市，便引起軒然大波，魯濱遜也成了不少人心中的偶像，從而成了“冒險(xiǎn)家”的代名詞，這本書也展示了魯濱遜鐵骨錚錚的.漢子形象。
魯濱遜在無人荒島生活了二十八年，沒有住所，就用木頭和船帆搭一座簡(jiǎn)陋的帳篷；沒有食物，就一邊蓄養(yǎng)山羊，一邊打獵，還種麥子；太過恐懼，就在空地上插楊柳樁子，將羊群圈養(yǎng)；太過寂寞，還有好幫手“星期五”呢！所有問題對(duì)魯濱遜來說似乎已不是問題，無論這個(gè)問題是多么遙遠(yuǎn)，多么艱難，魯濱遜都能完成。
看完這本書，我不由得想到了自己，和魯濱遜比起來，我和他真是一個(gè)天上，一個(gè)地下，他是翱翔藍(lán)天的蒼鷹，我則是溫室里的花朵，被父母長(zhǎng)輩呵護(hù)著，衣來伸手，飯來張口，從來都沒有體驗(yàn)過來自“社會(huì)”的考驗(yàn)。在這樣的情況下，我就像個(gè)小公主，以為自己不用努力就可以得到財(cái)富，得到榮譽(yù)，事實(shí)上我錯(cuò)了，世上沒有免費(fèi)的午餐，只有自己努力換來的財(cái)富才是最踏實(shí)的。
如果我是魯濱遜，我能堅(jiān)持那長(zhǎng)久的二十八年嗎？一年、二年？還是三年？不，恐怕連一年都堅(jiān)持不了吧！在那里，我或許早已自暴自棄，無法生存了。
回憶往昔，小時(shí)候便總是三分鐘熱度，學(xué)習(xí)美術(shù)、舞蹈，我頂多堅(jiān)持兩三年，在學(xué)習(xí)上也是三天打魚兩天曬網(wǎng)，有時(shí)甚至一小時(shí)都堅(jiān)持不了。那是從小便有的毛病，就算大一些了也沒改掉，直到我看了《魯濱遜漂流記》，被魯濱遜二十八年的荒島生活所震驚，被他的樂觀所感動(dòng)，才終于改掉了這個(gè)毛病。
看了《魯濱遜漂流記》，我知道了不能被生活打倒，要像魯濱遜流落荒島時(shí)那樣樂觀向上、堅(jiān)持不懈，對(duì)生活充滿信心！
名著讀后感7
在我的印象中，狼一直是一種非常兇猛的動(dòng)物。但自從我讀了《感恩自然·狼成雙》后，我的心深感震驚。狼有我們?nèi)祟悰]有的東西——對(duì)愛的忠誠(chéng)。
他和她是兩只狼。她以闖禍為樂，他不得不為任性的她收拾殘局。沒有她，他只會(huì)是一只普通的狼，她鑄就了他的出眾和非凡。
原本以為這樣的生活是極其美好的，但現(xiàn)實(shí)總是那么殘酷，讓人毫無準(zhǔn)備，措手不及。
那天晚上的`雪就像鵝毛，又白又軟。似乎一切都注定了，注定了他們相遇，相依相伴，一起走向毀滅。
面對(duì)危險(xiǎn)，他為她開辟了一條生命之路，獨(dú)自承受著死亡的痛苦。他真的不想拖累她，但他的死只是她的絕望。
此時(shí)此刻，世界非常平靜，時(shí)間也為他們停留。一瞬間，雪上點(diǎn)綴著紅光。在鮮紅的血液中，我仿佛看到了永恒。
那天晚上的雪又大又大。令人震驚的紅色，鵝毛般的雪，一片藍(lán)天，它流下了眼淚，為他們舉行了一場(chǎng)盛大的葬禮——雪葬。在那里，她的笑聲似乎回蕩著。
我想，如果狼有兩種生活，如果他們遇到同樣的事情，他們的第二個(gè)選擇就會(huì)和以前一樣。同樣的想法，同樣的感情，自然也有同樣的忠誠(chéng)。
我會(huì)永遠(yuǎn)記得我讀過這個(gè)美麗的故事；我會(huì)永遠(yuǎn)記得我聽過這個(gè)美麗的傳說。美麗的狼，美麗的愛，美麗的永恒。
種下愛的開始，澆下苦澀的淚水，灑下璀璨的永恒，長(zhǎng)成甜蜜的褪影，收獲苦澀的回憶。
我堅(jiān)信這兩只狼的美麗身影永遠(yuǎn)不會(huì)褪色！
名著讀后感8
孔乙己低聲說道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提�！}記
假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長(zhǎng)衫主顧外，還有一個(gè)人，雖穿著長(zhǎng)衫，但卻很舊，那就是——孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭(zhēng)辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時(shí)間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌柜說他偷書時(shí)，他沒有再爭(zhēng)辯，只是懇求掌柜不要提。后來，孔乙已就再也沒有來，死了。
這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個(gè)時(shí)代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會(huì)的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對(duì)他們的同情，同時(shí)對(duì)腐敗的清政府進(jìn)行了批判。
封建科舉考試落榜的人很多，歷史較有名的就是蒲松齡。數(shù)次落榜后，他不甘于這樣讀死書去參加科考，就索興去民間收集傳說故事。最后成功的寫成立《聊齋》。這就說明蒲松齡不是沒有真才實(shí)學(xué)，而是礙于八股文的死板模式，才學(xué)無法發(fā)揮出來。由此可想像，因科舉制度而沒摸了多少人才。
再看一看今天中國(guó)的教育也不容樂觀�？荚囈仓皇遣粩嘀貜�(fù)前人的知識(shí)，沒有絲毫想象力和創(chuàng)造力。現(xiàn)在的'語文試卷連大學(xué)教授也做不出嗎。不是有人說現(xiàn)在學(xué)生的作文已成為古代“八股文”的翻版嗎?的卻如此，學(xué)生要知道那些在“大綱”內(nèi)容里，那些不在。對(duì)知識(shí)死記硬背，別無他法。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與他的教育息息相關(guān)。與發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)生相比中國(guó)學(xué)生是最刻苦，最努力的�？芍袊�(guó)學(xué)生想要趕超他們?nèi)ゲ蝗菀祝@是為甚麼呢?中國(guó)教育跟不上中國(guó)快速發(fā)展的步伐就是諸多因素之一。
中國(guó)的發(fā)展需要的絕不是沒有想象與創(chuàng)造，只能重復(fù)前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人。時(shí)代的發(fā)展需要實(shí)力與創(chuàng)造，我們呼吁：中國(guó)的教育迫切需要革新!
魯迅先生的文章都很深?yuàn)W，這篇文章我也不是很懂。不過有的描寫我覺得還不錯(cuò)，我多讀幾遍就能慢慢理解一些了。大家也可以試一試，讀一讀。
名著讀后感9
作品簡(jiǎn)介：《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》)。講述了阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的`生活狀況，寫出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。
《昆蟲記》是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾(Jean-Henri Casimir Fabre 1823-1915)的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文�！独ハx世界》、《昆蟲記》也叫做《昆蟲物語》、《昆蟲學(xué)札記》或《昆蟲的故事》，英文名稱是《The Records about Insects》，在自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲的史詩”。被法布爾譽(yù)為“昆蟲世界的荷馬”,還被譽(yù)為“昆蟲世界的維吉爾”。不僅真實(shí)地記錄了昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會(huì)、人生。
《昆蟲記》譽(yù)滿全球，在法國(guó)自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲的史詩”。法布爾被法國(guó)與國(guó)際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)始人”。
名著讀后感10
最近讀了吳曉波的《騰訊傳》，頗有感悟。
說到騰訊，我們自然而然地就會(huì)想到眾所周知的QQ、微信等，這些再熟悉不過的軟件伴我們成長(zhǎng)，可以說，騰訊完全可以作為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史的縮影，通過這本書，我也看到了騰訊背后的故事。
作者用“幸存者”、“挑戰(zhàn)者”和“領(lǐng)跑者”三個(gè)詞概括了騰訊在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展過程中扮演的三個(gè)不同的角色，正如這本書的副標(biāo)題——“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)公司進(jìn)化論”。以下是一些心得體會(huì)：
大多創(chuàng)業(yè)開始的目標(biāo)并不是后來的樣子。小馬哥是受丁磊的“刺激”決定創(chuàng)業(yè)。騰訊的成長(zhǎng)初期險(xiǎn)象環(huán)生，是很多偶然的因素和運(yùn)氣造就最終的結(jié)果，但在大時(shí)代內(nèi)卻又是必然的。
騰訊從出生開始，從馬化騰開始，就一直是一個(gè)以產(chǎn)品為導(dǎo)向，而不是以戰(zhàn)略為導(dǎo)向的企業(yè)，馬化騰也好像是最早提出產(chǎn)品經(jīng)理、用戶體驗(yàn)的人。騰訊是不斷以顧客的需求為核心，快速迭代，不是先市場(chǎng)調(diào)查，或者公司覺得哪個(gè)功能好就推出去。而是先推出去一個(gè)不太完美的產(chǎn)品，通過顧客反饋和自己不斷使用，從用戶使用需求角度出發(fā)來更新迭代產(chǎn)品，而不是固執(zhí)的推企業(yè)自己認(rèn)為好的功能。企業(yè)認(rèn)為用戶的.痛點(diǎn)，不一定是用戶需求的真痛點(diǎn)。
這20年來，騰訊起步也不是最早的，但憑借非凡的運(yùn)氣和天才的產(chǎn)品能力，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，有了QQ和微信這兩款利大殺四方的利器。而在QQ和微信的迭代中，同樣也體現(xiàn)了各種機(jī)緣巧合和天才構(gòu)想，比如曾經(jīng)火爆一時(shí)的QQ農(nóng)場(chǎng)，以及QQ空間等。諾基亞、摩托羅拉等等都已經(jīng)不在了，這是歷史的唏噓在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的縮影——那些天才的I編輯還為您精選準(zhǔn)備了莫扎特傳觀看心得專題，希望您能喜歡！
名著讀后感11
近來，我讀了一本書，名為《局外人》。根據(jù)筆者了解，《局外人》是法國(guó)作家加繆的代表作之一，該作品出版于1942年，是一部存在主義文學(xué)的代表作。在日后的漫長(zhǎng)時(shí)間里，該作品被譽(yù)為20世紀(jì)的經(jīng)典文學(xué)之一，名列法國(guó)文學(xué)史上的不朽之作。
在讀之前，我對(duì)這本書已有一定了解。我對(duì)這位作者以及該作品的背景都做了詳細(xì)的了解。盡管我非常期待讀這本書，讀完之后，我對(duì)它的印象遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我所料。
讀完《局外人》的首個(gè)感受就是：它是一本聞所未聞的小說。它干燥古板的語言，點(diǎn)燃了讀者心中內(nèi)在的思考火花。以一個(gè)小人物—梅爾索為中心，講述了一個(gè)法國(guó)叛逆青年的故事。書中極高的人道主義思想和法律和文明十分顯著。這些對(duì)于當(dāng)時(shí)的讀者肯定是令人震驚和挑戰(zhàn)的。
與傳統(tǒng)的小說不同，書中所講述的事情非常樸素。無論是梅爾索的態(tài)度、他掩蓋罪行的做法，還是他視其他的人和事物為無所謂的總體概括都可以看出，筆者的社會(huì)哲學(xué)傾向。梅爾索是一位不了解社會(huì)規(guī)則的.孤獨(dú)者，他拒絕套用任何有效的社交模式，反之，他的行為非常簡(jiǎn)單明了。他是環(huán)境的產(chǎn)物，對(duì)周圍的人和事物沒有真正的回應(yīng)，甚至對(duì)生命的重要性也沒有體現(xiàn)。在梅爾索眼中，他自己只是一個(gè)一無所有的人，對(duì)所有事物都保持冷漠。
因此，進(jìn)一步分析梅爾索的人格，他有意獨(dú)立和反叛，但沒有行動(dòng)能力。他害怕困惑和焦慮，害怕充滿希望和幸福的生命。這些堅(jiān)定了他人性本惡的觀點(diǎn)，他將這種觀點(diǎn)貫穿于他的生命之中。本來他應(yīng)該有動(dòng)力分擔(dān)社會(huì)道德義務(wù)的職責(zé)，但那些不處在生命權(quán)、自由和責(zé)任之間的事情，僅止于自身本能。
《局外人》指出，一個(gè)人可能沒有真正的生命價(jià)值，沒有真正意義的理想、愛和信仰。這個(gè)十分強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的作品，通過梅爾索這個(gè)影子般的角色，帶給了我們某種哲學(xué)的啟示。在生命無意義的局面下，我們需要像加繆筆下的這一位主角一樣，維持平衡，保持內(nèi)心的獨(dú)立和自由。
因此，我認(rèn)為《局外人》是一本重要的書。它不僅反映了二十世紀(jì)法國(guó)人性觀念的現(xiàn)實(shí)主義，更對(duì)法國(guó)文學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。此書的重要意義還在于其揭示了存在主義思想的幾個(gè)核心主題：人性的無意義、基本的孤獨(dú)和自由、尊重個(gè)人和自由選擇。它的思想深邃而普遍，值得閱讀、品味和思考。
在我的閱讀中，我意識(shí)到，理性和道德是我們的本性，這些氣質(zhì)使人擁有自我意識(shí)。然而，在社會(huì)的道德輿論、文化背景和社會(huì)約束下，人們的行為會(huì)受到嚴(yán)格的限制。閱讀《局外人》使我思考，什么是公認(rèn)的“正確”，又有什么是被非議和不屑的“錯(cuò)誤”呢？每個(gè)個(gè)體在社會(huì)中都會(huì)受到道德的影響，同時(shí)每個(gè)人也在承受著壓抑和偏見。在社會(huì)中，人有時(shí)會(huì)錯(cuò)過自我認(rèn)同的機(jī)會(huì)，我們需要向梅爾索一樣堅(jiān)守自我人格，否則，將無法實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人的存在意義不在于所屬的所謂“絕對(duì)意義”，而在于他的存在本身。
在此，我想進(jìn)一步說一下：愛、自由和責(zé)任是我們生活中的三個(gè)重要組成部分。而人性渴望的就是充實(shí)而幸福的生命。只有在充分了解我們自己的需要并部署好自己的才能，才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心自由的追求。
然而，這些概念并不總是容易付諸實(shí)踐。一定程度上，這恰恰表明了《局外人》對(duì)人性以及道德、約束，以及存在主義的貢獻(xiàn)之大。筆者為我們展現(xiàn)了一個(gè)內(nèi)在的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)打破了一些對(duì)生命的基本的、非要道德化和錯(cuò)誤的觀念，后者在一些傳統(tǒng)的社會(huì)條件下憑空存在。我們?cè)谄渲锌吹降牡赖聵O端，在某種程度上，是人們的本性使然。這個(gè)作品旨在通過探測(cè)個(gè)人成長(zhǎng)的概念，對(duì)人的基本層次進(jìn)行探究。閱讀它究竟是一種自我檢測(cè)還是一種災(zāi)難的啟示？這取決于你與它的相互作用和相互感應(yīng)。
最后，我認(rèn)為這本書為我們提供了多角度思考的啟示，值得仔細(xì)讀者閱讀。在閱讀這個(gè)作品時(shí)，我們可以反思我們所認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)世界中的社會(huì)、文化、道德和倫理觀。它不僅揭示了存在哲學(xué)，而且提供了一種不同的人性主義思想。如果你正在尋找年輕人及其弱勢(shì)群體的思想觀點(diǎn)的話，那么這本書是絕對(duì)不會(huì)讓你失望的。
名著讀后感12
轉(zhuǎn)眼見，度過了難熬的期末復(fù)習(xí)和修羅場(chǎng)般的期末考試，迎來了充斥著蟬鳴的暑假�？照{(diào)房里清爽的涼風(fēng)，水杯里甘甜的涼茶，手里向往已久的好書。今年暑假，我就拜讀了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)四大名著之一，其作者為清朝人曹雪芹。整本書共一百二十回，前八十回由曹雪芹所著，后四十回由高鶚等人所整理補(bǔ)充。敘述了賈寶玉、林黛玉的愛情故事，以及賈史王薛四大家族的衰落過程�！都t樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，進(jìn)行批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
在整本書中，令我感觸最深的不是寶黛，也不是三春。而是呆霸王薛蟠的小妾香菱。香菱，原名甄英蓮，是《紅樓夢(mèng)》中第一個(gè)登場(chǎng)的女性人物，金陵十二釵副冊(cè)之首，原籍姑蘇。甄士隱獨(dú)女。四歲那年元宵看社火花燈時(shí)因家奴霍啟看護(hù)不當(dāng)而被拐子拐走。養(yǎng)大后原是賣給金陵公子馮淵，中途卻被薛蟠看上，為此打死馮淵搶走了她，寶釵給她起名叫香菱。起初是薛姨媽丫鬟，后為薛蟠之妾。
在整本書中，香菱都是一個(gè)苦命形象的代表。一生可以濃縮為被拐賣、入詩社、被家暴三個(gè)過程。四十八回中，薛蟠外出后，薛寶釵將香菱帶入大觀園中，結(jié)識(shí)眾姑娘。香菱拜黛玉為師，先后作了兩首詩，均失敗。最后夢(mèng)中得句，贏得眾人贊賞，被補(bǔ)為"海棠詩社"的社員。后來薛蟠娶了夏金桂，香菱開始遭受薛蟠以及夏金桂主仆的虐待，以至于釀成干血之癥，令其最后難產(chǎn)而死。
書中香菱的判詞為：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。畫面“一支桂花”暗指“夏金桂”，“蓮枯藕敗”隱指英蓮及其結(jié)局兩地生孤木指夏金桂。照畫面與后二句判詞，香菱的結(jié)局當(dāng)被夏金桂虐待致死而高鶚續(xù)寫的結(jié)局是：香菱產(chǎn)難完結(jié)，遺一子于薛家以承宗祧。后被其父甄士隱接引而去。由此可見補(bǔ)充著庸俗的筆墨大為削弱了香菱的`悲劇性，大為削弱了這一藝術(shù)形象對(duì)封建黑暗王國(guó)的控訴、批判力量。
閱讀整本書，香菱的一生可謂是是步步不如意。但假如她逐日以淚洗面多愁善感，我們也許會(huì)比懂得同情黛玉更懂得同情她�？墒俏覀兯x到的香菱大都不是這樣。書中將筆墨多放在了描寫香菱歡笑的場(chǎng)景。由此則可以看出香菱樂觀而又隨遇而安的性格特點(diǎn)。
總的來看，香菱的性格關(guān)鍵詞有：勤奮好學(xué)、聰慧可愛、溫柔安靜、隨遇而安、堅(jiān)強(qiáng)而又勇敢、善良而又懦弱、出淤泥而不染、浪漫主義情懷等�！都t樓夢(mèng)》中作者對(duì)一個(gè)小妾的人物形象塑造就如此飽滿，可見作者曹雪芹文學(xué)功底之深厚，創(chuàng)作了一步不朽的名著。
分享閱讀感想的快樂時(shí)光總是短暫的。讀完此書，我則深刻認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)香菱勤奮學(xué)習(xí)以及出淤泥而不染的崇高品質(zhì)，身處窘境則保持堅(jiān)強(qiáng)勇敢與樂觀豁達(dá)。
名著讀后感13
《三國(guó)演義》為我們刻畫了性情各異的歷史人物：勇敢的趙云，有情有義的劉備，過五關(guān)斬六將的關(guān)云長(zhǎng)，疑神疑鬼的曹操……張飛性情暴躁、喜歡酗酒，我不喜歡，但張飛粗中有細(xì)。關(guān)羽是個(gè)大將，因?yàn)樗麘崙嵅黄蕉鴼⒘思亦l(xiāng)的.惡霸，所以也來投奔。劉備是皇室后代，父親是中山靖王。
其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大英雄很多，這些我們都可以學(xué)習(xí)。
名著讀后感14
《愛的教育》以日記體的形式組成。描述可愛單純的小學(xué)生怎么樣在學(xué)習(xí)和生活的相處中彼此照顧、彼此激勵(lì)，相互學(xué)習(xí)、相互幫忙。對(duì)于教育來講，除去常識(shí)的傳承書中還強(qiáng)調(diào)了教育所具備的更大的意義，那就是對(duì)受教育者心靈的啟發(fā)。
《愛的教育》里沒乏味的說教，也沒豪言壯語，更沒轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只不過一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……與他們的平凡的平時(shí)生活。正是這部分看上去平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛的世界，讓大家在愛中遭到教育。這本書里充滿了愛。充滿了被人羨慕的愛。
在大家的教育中，“愛的教育”這四個(gè)字，說來容易，做起來又是何等的困難！第一，在大部分人的腦海里沒“愛的教育”這個(gè)定義。所以，在大家的日常，沒愛的教育。正由于大家缺少愛的'教育，才使大家的生活里少了一些愛。對(duì)爸爸媽媽的愛、對(duì)教師的愛、對(duì)同學(xué)的愛，這是大家缺少的，這是大家需要探尋的。有了這部分愛，大家的生活才會(huì)充滿了愛。
名著讀后感15
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類進(jìn)行抗?fàn)�。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請(qǐng)無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
狼是智慧的'，這一點(diǎn)在草原上狼不殺獵物時(shí)體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次攻擊都堪稱經(jīng)典，他們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，很有章法，“多算勝，少算不勝”；在狼與人的斗爭(zhēng)中這種智慧隨處可見，為了不是狼群暴露，獨(dú)處而被發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃往與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體，這絕非只是簡(jiǎn)單的聰明，而是天賜的智慧。
狼是一種非常殘忍的動(dòng)物。死去的狼的身體也會(huì)被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強(qiáng)壯的所殺，是為了保持團(tuán)體的整體素質(zhì)。對(duì)于頭領(lǐng)的狼王，更是一種說不出是喜歡或是害怕的'感覺，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對(duì)狼群的絕對(duì)控制權(quán)�？梢哉f狼王就是整個(gè)狼群的精神所在。一只優(yōu)秀的草原狼。
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
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