名著讀后感【合集15篇】
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的名著讀后感，歡迎大家分享。
名著讀后感1
選擇讀這本書，一是因為聽同事給老師推薦過，是一本講解兒童心理很深刻很引人深思的好書；二是因為作者是意大利著名心理學(xué)家瑪麗亞*蒙臺梭利，在世界兒童教育方面算是一個公認(rèn)的權(quán)威專家。既然這本書有這么多的光環(huán)，懷著渴求知識的欲望和好奇心，開始了《童年的秘密》的拜讀。
每個人都有自己的童年。每個人都有自己的童年舊事。看著書，字里行間總有似曾相識的感覺。我的童年就在那方寸之間，卻也其樂無窮。家的后門沒有路，卻有兩三平凡的空地，兩邊壘了墻，不高不矮，踩著凹凸不平的，長滿苔蘚的，發(fā)黑光滑的磚頭塊就可以爬上去，跳下來，那就是鄰居們的領(lǐng)地了，期間有妹妹同學(xué)的一家，她弟弟和我弟剛拿到這本書，瀏覽目錄，發(fā)現(xiàn)很多重要的字眼，如：敏感期，秩序，智力，行走，手，節(jié)奏，依附，占有欲，權(quán)力欲，自卑感，恐慌和說謊等，感覺這本書真的說到了點子上了，又一次增加了我對這本書的向往，迫不及待要好好研讀了。但很認(rèn)真的讀了前言和正文的前兩個章節(jié)，有點失望，感覺蒙臺梭利的只是揭示了兒童發(fā)展的一些特點和成人的錯誤或不適宜的行為和做法，沒有給出正確的做法。即是告訴你了“what”(什么)和“why”(為什么)，但不說“how”(怎么辦)；告訴你這樣做不行，不合適，卻不說怎么做才行，合適�？赡苁情_始對這本書期望過高，而且受思維定式的影響，總想讓別人告訴你應(yīng)該怎么做，自己懶于思考，其實也是人惰性--思維懶惰的體現(xiàn)。在接下來過程中，頓悟，發(fā)現(xiàn)該書之所以不給出具體的'正確做法正是秉承著該書的一個重要思想，給孩子一個自由寬裕的環(huán)境，讓其生長，而不是限定條條框框。成人的角色應(yīng)該是幫助的角色，有時應(yīng)該是旁觀者，理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助，更不要忽視和壓抑兒童的心理發(fā)展。所以這本書沒有告訴我們成人應(yīng)該怎么做，而且把我們經(jīng)常會出錯的地方指出來，警示。我們不要走入誤區(qū)，重蹈覆轍，而每個孩子都是獨特的，所以不給出條條框框，每個成人都可以從自己孩子的特點進(jìn)行把握。
《童年》這本書，讓我感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺得我們是幸運的一代，因為高爾基3歲的時候，父親病故，母親就帶他回了娘家�？上夤莻�自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公發(fā)財?shù)暮脡�，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……越往后讀越被這本書深深吸引，除了獲取知識和理念，還有豐富的案例，很有趣，印象也深刻。
名著讀后感2
在許多本教師規(guī)定的海量閱讀書籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因為它的里面有一個個能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因為他能博覽群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因為他能在富有哲理的歷史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無法挑剔，贊嘆不已呀！
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自我的功勞，不自恃自我的才能，那就差不多了。我以前一向以為韓信是一個英雄，原先他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識了他。從而我明白了一個道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自我的'光芒，就不要太驕傲，不然會起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈！
名著讀后感3
在學(xué)期結(jié)束前，我讀了一本名叫《夏洛的網(wǎng)》的書。這個故事是一首關(guān)于生命、友情、友愛與忠誠的贊歌！我剛看了一兩個故事情節(jié)就被這本書深深地吸引住了。
這本書主要講了：小豬威爾伯和蜘蛛夏洛成了一對形影不離的好朋友，可是小豬威爾伯將來的命運竟是被做成火腿！夏洛為了救，用自己的絲織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字——“王牌豬”，威爾伯得救了，但夏洛的生命卻走到了盡頭。
善良的夏洛用自己的生命為威爾伯織出了一張“愛心”的大網(wǎng)，這張網(wǎng)充滿了夏洛和威爾伯的深深友情。這種友情好像是冬天的熱咖啡，簡單卻可以融化每一顆冰冷的心。
讀了《夏洛的網(wǎng)》，我深深體會到了友愛的.力量，感受到了一份真誠友誼的珍貴！和一只渺小的蜘蛛比，我感到很慚愧，為了快點做完作業(yè)和同學(xué)出去玩，我曾經(jīng)對詢問我問題的同學(xué)說：“對不起，我不知道”之類的話推辭掉。與夏洛在自己生命同樣面臨威脅的最后時刻還在設(shè)法救小豬威爾伯的這種精神比，真是天壤之別。幫助同學(xué)只不過是舉手之勞，我都不愿意付出，更談不上讓我為別人付出心血和生命了。這不僅讓同學(xué)失望，讓我也感到慚愧和自己的渺小。
讀了《夏洛的網(wǎng)》我明白了在生活中，人與人之間要互相幫助、互相關(guān)心才會給人類帶來更多的愛，給世界帶來和平和快樂！
名著讀后感4
暑假里我看了《魯濱遜漂流記》，這是一部世界名著，講述一位遇險的航海商人獨自一人飄流到一座荒島。他克服種種意想不到的困難，靠頑強(qiáng)的'意志和自己掌握的科學(xué)知識，在島上生活了28年，終于遇救返回故鄉(xiāng)。
魯濱遜的堅強(qiáng)不僅讓我佩服，他的樂觀精神也很讓我佩服。初到荒島，魯濱遜因為沒有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木板都要四十二天。他做的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用……這些沒有一件不是費了很多力氣，克服了許多困難才得來的。看到這里，我不禁反省以前，我做事一旦不成功，就會氣餒，然后就不做了。這樣是不對的，應(yīng)該像魯濱遜那樣，總結(jié)了失敗的經(jīng)驗又重新開始。
讀了《魯濱遜漂流記》后，我受益匪淺。
名著讀后感5
《愛的教育》這本書是以一個小孩子恩利科的見地，從十月份開學(xué)第一天寫起，一向?qū)懙降诙?月份。全書共100篇文章，包括發(fā)生在思里克身邊各式各樣感人的小故事，爸爸媽媽在他日記本上寫的勸誠啟發(fā)性文章，與教師在課堂上宣讀的“每月故事”。每章每節(jié)，都把“愛”表現(xiàn)得細(xì)致入微，淋漓盡致。大至國家，社會，民族的'大我之愛，小致爸爸媽媽，師長，朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。其原名Cuore，意大利語即是“心”的意思，正是這部分看上去平凡，實則真實可信的記敘，緊緊扣住了我的心，讓我不由自主地?zé)釡I盈眶。
親愛的朋友，與你共度的年華，讓我的回憶非常瀟灑。讓青春喧嘩，大家大聲的表達(dá)，將完美存于彼此心。親愛的教師，在忙碌工作的同時，別忘了，歇下來喝杯暖咖啡，出去散散步、旅游。在為一些不太認(rèn)真的學(xué)生煩心時，可以先放一放，看一本自我喜歡的書，聽聽音樂。親愛的爸爸媽媽，紀(jì)伯倫先生以往說過：“人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是媽媽，最完美的呼喚，就是母親�！眿寢�，與爸爸的愛非常沉默，感激你們一向用目光關(guān)愛著我，鼓勵著我，注意著我。這樣溫順，這樣堅定，這樣慈愛。
感激你，這充滿愛的世界。
名著讀后感6
放暑假了，爸爸給我買了跳跳魚寫的《數(shù)學(xué)公主探案記》，這套書中的故事都是利用數(shù)學(xué)的知識解決各種困難。
這套書中的主人公是狐小妹，書中有很多和數(shù)學(xué)有關(guān)的'有趣故事。比如：智破國寶案、勇闖鎮(zhèn)妖塔、巧施離間計等等。其中我喜歡的一個片段是勇闖鎮(zhèn)妖塔。這個片段主要是寫狐小妹跟蹤紅眼狼來到了鎮(zhèn)妖塔門前，她利用數(shù)學(xué)知識解救了她的朋友。
讀了這個片段，讓我覺得數(shù)學(xué)很有趣，也很神奇。在書中，狐小妹利用巧算的方法幫助了自己的朋友們。在生活中，數(shù)學(xué)也無處不在。我以后一定要努力的學(xué)好數(shù)學(xué)，像書中的狐小妹那樣，用數(shù)學(xué)的知識去幫助別人！
名著讀后感7
《駱駝祥子》這本書的作著老舍刻畫了一位運勢悲慘的北平車夫祥子，來抨擊舊社會的黑暗、冷漠。
主人公是一位農(nóng)村小孩，他懷期望地來到了這個大域市，并且滿腦子都想自己可以用雙手、用真實的勞動來來一輛車。那時的他————純真、熱情、有著極為強(qiáng)的毅為和不達(dá)目的不罷體的精神，他不和其他車夫一樣，有著許很多多的壞習(xí)慢、但后來他買車的錢一次次被丟失或被其他人搶。他買車的期望也被現(xiàn)實日常那黑暗的一所粉碎，他的夢想也一次地破滅。最后
他那以前樂觀向上，堅持不懈的斗精神也都蕩然無存。在社會那黑暗面的殘忍壓迫下，祥子他選擇了墮落。他不再奮斗，而別借錢，吃喝嫖賭，最后甚至還鬧出了人命，他不再是那緊定純真的祥子了，而是成為了社會最底層的混混、街頭無賴。
雖然祥子的結(jié)局十分悲慘，但并不可以說祥子是一個沒夢想的年輕人，而是他的夢想被舊社會的壓迫所澆灰。他的運勢是悲慘的，也是讓人所同情的。
其實細(xì)細(xì)去品味運勢是給樣子機(jī)會的.，原本他可以在其他人家拉車的，但他卻放棄了，從此。他不再一心一意的工作了，圖為他從心里就不再相信努力會有結(jié)果了。
這本書還告訴了大家一個道理：生活在社會最底層的人，只有理想、奮斗和常識才相融合，才可以在風(fēng)云變幻幻的社會所立足，而祥子正是失去了理想�？赡堋Ｄ隳壳斑�覺得常識并沒什么大用途，但伴隨時間的推移，你就會發(fā)現(xiàn)它愈加要緊了。祥子之所以如此，不僅僅是社會是什么原因，更在于他沒堅持不懈、百折不撓的努力。
所以，不管結(jié)果怎么樣，你都要意志堅定她走下去。只有付出了努力。才不會留有遺撼。
名著讀后感8
讀了三國演義后，我覺得最吸引我的地方是空城計了。
當(dāng)時諸葛亮把兵將們都派出去打仗了，這事讓司馬懿知道了，便帶上十萬精兵向西城進(jìn)攻。這時眾官員嚇得面色如土，不知怎么辦才好，而諸葛亮先是一驚，心想此時此刻西城只有二千五百士兵和一些文官，但是諸葛亮馬上鎮(zhèn)定下來下令說：“把旗子全部收齊，把城門打開，每個城門都用二十個老兵辦成老百姓掃大街�！敝T葛亮吩咐完之后，臨危不亂的帶著書童登上城樓彈琴、飲酒。司馬懿帶領(lǐng)十萬精兵來到城下，看到諸葛亮高坐城頭彈琴、飲酒、城門大開，幾十個老百姓掃大街，不禁疑心大起，害怕中了埋伏，趕緊撤退。就這樣諸葛亮用空城計嚇退了司馬懿的十萬精兵。
通過這個故事使我明白了，做任何事情都要臨危不亂，充分的'分析、了解對方，做到知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。今后我在學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中遇到問題，也應(yīng)該充分運用智慧將各種困難和問題解決好。
名著讀后感9
《罪與罰》是一部卓越的社會心理小說，它的發(fā)表標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟。小說以仆人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲處為主線，廣泛地描寫了俄國城市貧民走投無路的凄慘境遇和日趨尖銳的社會沖突。筆下的京城彼得堡是一派暗無天日的景象：草市場上聚集著眼睛被打得發(fā)青的妓女，污濁的河水中掙扎著投河自盡的女工，窮困潦倒的小公務(wù)員被馬車撞倒在街頭，發(fā)瘋的女人帶著孩子沿街乞討……與此同時，高利貸老太婆瞪大著兇狠的眼睛，要榨干窮人的最終一滴血汗，滿身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害“小人物”，以達(dá)到利己的目的，而荒淫無度的貴族地主為滿意自己的 拉斯柯爾尼科夫是小說中的中心人物，這是一個典型的具有雙重人格的形象：他是一個心地和善、樂于助人的窮高校生，一個有天賦、有正義感的青年，但同時他的性格陰郁、孤僻，“有時甚至冷漠無情、麻木不仁到了毫無人性的.地步”，為了證明自己是個“不平凡的人”，竟然去行兇殺人，“在他身上好像有兩種截然不同的性格在交替變化”。
千里之行，始于足下
地動搖在對自己的“理論”(即關(guān)于“平凡的人”與“不平凡的人”的觀點)的確定與否定之間。對于拉斯柯爾尼科夫來說，假如甘愿做逆來順受的“平凡的人”，那么等待他的是馬爾美拉陀夫的凄慘結(jié)局，假如去做一個不顧一切道德準(zhǔn)則的“人類主宰者”，那就會與為非作歹的卑鄙之徒盧仁和斯維德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主導(dǎo)面最終在白熱化的搏斗中占了優(yōu)勢，并推動他最終否定自己的“理論”，向索尼婭靠攏。小說通過這一形象，深刻地揭露了資產(chǎn)階級的“弱肉強(qiáng)食”原則對小資產(chǎn)階級學(xué)問分子的毒害，有力地批判了這一原則的反人道主義的實質(zhì)，并且從客觀上否定了建立在“超人”哲學(xué)基礎(chǔ)上的無政府主義式的抵抗，由于這種抵抗決不行能給被壓迫者帶來新生活的轉(zhuǎn)機(jī)。然而，作出的上述揭露和批判僅僅是從倫理道德觀念和宗教思想動身的。
認(rèn)為一切以暴力抗惡的作法都不足取，由于人無法躲避內(nèi)心的懲處，在毀滅他人的同時也毀滅了自身。還力圖把拉斯柯爾尼科夫的犯罪行為歸結(jié)為拋棄了對上帝的信仰所致。用索尼婭的話來說，是由于“您離開了上帝，上帝懲處了您，把您交給了魔鬼!”為拉斯柯爾尼科夫支配的一條“新生”之路，實際上就是一條與黑暗現(xiàn)實妥協(xié)的道路，也就是所謂“索尼婭的道路”。把索尼婭看作人類苦難的象征，并在她身上體現(xiàn)了虔信上帝，承受不幸，通過苦痛凈化靈魂的思想，作為一個黑暗社會的犧牲品，一個受壓迫最深的女性，索尼婭的形象有著不行低估的典型意義，但是作為一個抱負(fù)人物，這一形象卻顯得非常蒼白。明顯，陀思妥耶夫斯基在小說中宣揚(yáng)的這些宗教思想，與整部作品所顯示的強(qiáng)大批判力氣是不相協(xié)調(diào)的：這里充分表現(xiàn)出世界觀的尖銳沖突�！蹲锱c罰》具有很高的藝術(shù)成就。小說比較全面地顯示了陀思妥耶夫斯基關(guān)于“刻畫人的心靈深處的神秘”的特點。始終讓人物處在無法解脫的沖突之中，通過人物悲劇性的內(nèi)心沖突揭示人物性格，同時對幻覺、夢魘和變態(tài)心理的刻畫也極為精彩。小說中，由于著力拓寬人物的心理結(jié)構(gòu)，情節(jié)結(jié)構(gòu)相對地處于從屬地位。盡管作品中馬爾美拉陀夫一家的遭受令人憐憫，兇殺大事扣人心弦，但它們都只是“一份犯罪的心理報告”的組成部分。正由于這樣，仆人公的內(nèi)心世界才以前所未有的幅度和深度呈現(xiàn)在讀者面前。此外，這部小說場面轉(zhuǎn)換快，場景推移快速，主要情節(jié)過程只用了幾天時間，在濃縮的時空中容納了豐富的思想內(nèi)容，小說的時代顏色和政論顏色非常鮮亮。
名著讀后感10
每個人都有自己的優(yōu)缺點。當(dāng)我們還是個孩子的.時候，我們總是喜歡問：“這個角色是個好人嗎？那個人是個壞人嗎？”但事實并非如此。有些人天生就是完美的嗎？有些人天生就很丑嗎？
也許是的，你看，馬小武肆意踩著金玉米地，這不是浪費這片土地嗎？還有人們的汗水嗎？他不是很淘氣嗎？
你看，馬小五因為一件小事，就去撕咬別人，難道他不兇嗎？
但事實并非如此。他真的沒有天使的一面嗎？不，他有。他知道自己丟了白發(fā)眼鏡，去上海攢錢給他買了一副。他真的錯了嗎？不，他沒有。白發(fā)激怒了他，他可以給他買一副，這就是天使的一面。
他知道細(xì)妹妹有困難，去幫她，這也是天使的一面。
讓我們仔細(xì)想想，其實馬小五并沒有那么壞，人們追求完美，卻達(dá)不到完美。
名著讀后感11
最近，我讀了《綠野仙蹤》這本書，作者用美麗的語言敘述了一個驚險離奇，如夢如幻的傳奇經(jīng)受故事。它給我留下了深刻的印象，使我明白了很多道理。
這本書的內(nèi)容是這樣的：小女孩多羅茜住在美國堪薩斯州的大草原上，一天，一場威力無比的龍卷風(fēng)把她刮到了一個生疏而奇妙的國家——奧芝國。為了能再回到家鄉(xiāng)，她踏上了去翡翠城查找男巫——奧芝的道路。在途中，她間續(xù)結(jié)識了盼望得到大腦的稻草人、盼望得到一顆真心的鐵皮人和盼望得到士氣和膽識的`膽小獅。他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)愿望，互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛，最終都如愿以償。
這四個小伙伴在途中遇到了千難萬險，但絲毫沒有動搖他們實現(xiàn)愿望的心。他們遇到了邪惡的蜘蛛怪，可怕的虎頭熊“開力大”……也毫不畏懼，而是英勇地發(fā)起挑戰(zhàn)。這莫非不值得我們學(xué)習(xí)嗎？無論做什么事情都需要十足的士氣，沒有士氣就克服不了困難，沒有士氣就改正不了錯誤�！蔼M路相逢勇者勝”！回顧我們的生活，有多少同學(xué)遇到一點點的困難，就縮頭縮腦，一點士氣也沒有，甚至有的同學(xué)連發(fā)言都不敢。這樣的話，永久都不行能勝利。所以我們要鼓起士氣，英勇地面對現(xiàn)實，才可能取得勝利。
令我感受最深的還有他們團(tuán)結(jié)友愛的精神。當(dāng)他們誤入有毒的叢時，膽小獅、多羅茜和小狗托托都被熏睡過去，幸虧稻草人和鐵皮人由于沒有知覺，所以脫險。他們兩個沒有拋棄伴侶，而是排解萬難，將膽小獅、多羅茜和小狗托托送出了花叢。有句話說：“友情使歡快倍增，使苦痛減半”。正是由于有了這宏大的友情，他們才齊心協(xié)力脫離危急。我們共同生活在大集體中，就應(yīng)當(dāng)互幫互助，團(tuán)結(jié)友愛，才能協(xié)作默契，共同進(jìn)步。
這本書讓我知道了什么是士氣和友愛，使我受益匪淺。
名著讀后感12
《三國演義》為我們刻畫了性情各異的歷史人物：勇敢的趙云，有情有義的劉備，過五關(guān)斬六將的關(guān)云長，疑神疑鬼的'曹操……張飛性情暴躁、喜歡酗酒，我不喜歡，但張飛粗中有細(xì)。關(guān)羽是個大將，因為他憤憤不平而殺了家鄉(xiāng)的惡霸，所以也來投奔。劉備是皇室后代，父親是中山靖王。
其實，《三國演義》中的大人物、大英雄很多，這些我們都可以學(xué)習(xí)。
名著讀后感13
我讀的這本《愛的教育》是由意大利作家亞米契斯所著，由肖俊風(fēng)翻譯的版本，該書采納日記的形式，講解并描述一個叫安利柯的小男孩在四年級所發(fā)生的故事，以一個小男孩的'目光記錄了他一年中在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞，包括發(fā)生在安利柯身邊的各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章等，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章把“愛〞表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，我真得很喜愛這本關(guān)于“愛〞的書。愛，因其無形總被忽視，但愛總是潤物細(xì)無聲，不管在那，我們都可以感受到。比方父母的愛，那是無私的愛，點點滴滴，關(guān)注著我們的成長。我們一有不適，噓寒問曖，嘮叨著添衣加被，守候在床邊，掖掖被角，哼兩句兒歌，講段小故事，囑咐著好好休息，期盼著我們早點好起來。我們健康，父母高興，即使操勞奔波也心甘情愿，父母無愿無悔地陪伴在我們的身邊。
讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心，都有一份深沉的親子之愛。我想父母的愛是無私的，父母的愛是博大的，無窮的，偉大的力量。我在《愛的教育》中學(xué)到了愛。
名著讀后感14
“我要扼住命運的咽喉，因為他不能使我屈服”
這句名言出自貝多芬，貝多芬擁有作為一個音樂家所受到的最沉重的打擊——耳聾，但他在他失聰后繼續(xù)他的創(chuàng)作，最終為世人留下了其樂創(chuàng)作生涯的峰和總結(jié)的作品——《第九交響曲》。
不只有貝多芬，還有19世紀(jì)美國盲聾女作家，教育家，慈善家，社會活動家海倫凱勒，華羅庚和霍金。他們哪一個不是身殘堅志，你說他們是名人，汶川大地震，一名女舞蹈家家人身亡，自己雙腿殘廢，她覺得這是上天讓她活著，于是，她患上假肢為更多的人跳舞。
如果我們沒有殘疾人的.努力，就是一個無用的人，對社會毫無奉獻(xiàn)，那又有什么用呢？
名著讀后感15
是否曾經(jīng)想過，我是誰?我為什么會在這兒? 我只知道，看這本書之前，我從沒思索過�？赡懿恢皇俏�，幾乎每個人都把這個世界想得太過理所當(dāng)然——由于我們早已熟識這個世界。世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān)。就如作者用的比方，宇宙就似乎魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒適的躺著，對魔術(shù)師的隱秘毫無愛好。只有哲學(xué)家，不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬，想探究魔術(shù)師的隱秘。
這本《蘇菲的世界》，帶著仆人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了哲學(xué)殿堂。讓我學(xué)會用自己的方式去理解：哲學(xué)是什么?我想，可能，哲學(xué)就是熟悉自己，不一樣的自己。
合上這本書，回憶起帶給我感受最深的“我思故我在”�；蛟S，我們活著的.世界也只是造物主寫的一本小說罷了，連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說過：“我思索，所以我存在。假如我不存在，那么我不思索。假如我思索，那么人生就意味著虛無縹緲�！彼J(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)要懷疑一切，但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點，讓我覺得與“莊周夢蝶”相類似。究竟是周公做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了周公?在處于“毛皮深處”的人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的;夢境是幻覺，是不真實的。雖然，“醒”是一種境界，“夢”是另一種境界，二者是不相同的;莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的�？墒�，這樣的一個思索，卻讓我犯模糊，讓我感到了一種“人生如夢”的人生態(tài)度。
類似的種種，這不禁讓我用最初的目光重新端詳起這個世界。馬為什么叫“馬”?鳥兒為什么會擁有翅膀?莫非只有人才會有思想嗎?……
《蘇菲的世界》——夢的世界，才智的世界，亦是哲學(xué)的世界。就是這樣一個布滿未知、探究的世界讓讀者恍然發(fā)覺自己原來已經(jīng)在兔毛深處躺了那么多年……
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