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教育名著讀后感(優(yōu)選)
讀完某一作品后,大家一定都收獲不少,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編收集整理的教育名著讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
教育名著讀后感1
新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展,我們也積極的參與其中,又一次的讀了這本教育典著,又一次的豁然開(kāi)朗,又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀新教育,這一次對(duì)對(duì)它的理念:“過(guò)一種幸福而完整的教育生活!庇辛烁畹睦斫,燃起我對(duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話,不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的.教育生活,學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書(shū)中我最欣賞的一句話是:行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會(huì)成功。是的呀。在人生的漫漫長(zhǎng)河中,我們總是想要的、希望的很多,而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒(méi)有去行動(dòng),沒(méi)有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語(yǔ),我們不需要夸夸其談的口號(hào),我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng),就一定會(huì)有所收獲。
而整本書(shū)里,我感受最深的是沒(méi)有教師的幸福,就不會(huì)有快樂(lè)的學(xué)生。教師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn),一切為了教師,為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),共同發(fā)展進(jìn)步,讓教師和學(xué)生一樣,也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長(zhǎng)也常說(shuō),一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,進(jìn)而去影響學(xué)生的成長(zhǎng)。那就很清楚了,如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng),也就不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng);沒(méi)有教師的快樂(lè)就不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。教師不快樂(lè),他就沒(méi)有激情去擁抱他的教育生活,那么幸福的教育生活從何而來(lái)?
一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)!因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng),在收獲中快樂(lè),自己快樂(lè),孩子們也就快樂(lè)了。
朱永新教授還說(shuō)過(guò):“只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng),都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。
為師者,不斷提高自己,用心閱讀,用心成長(zhǎng),用心總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條路上,越走越堅(jiān)定,越走越平坦。
教育名著讀后感2
快樂(lè)的寒假里,媽媽給我買(mǎi)了好多課外書(shū),每本書(shū)都有著豐富的知識(shí)和深刻的道理。但是,我最喜歡的一本還是意大利的!さ隆ぐ⒚诅魉沟'《愛(ài)的教育》。
《愛(ài)的教育》是一本兒童小說(shuō),它是通過(guò)日記的形式,從一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生的角度,講述了一個(gè)個(gè)平凡人之間發(fā)生的一個(gè)個(gè)平凡故事,展示了人性的善良與純潔。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是由一個(gè)個(gè)小故事組成的,其中,我們已經(jīng)學(xué)過(guò)《卡羅納》這篇文章了,另一篇令我感動(dòng)的故事是《不幸事件》,里面講的是一個(gè)三年級(jí)小學(xué)生羅伯弟在車(chē)輪下冒險(xiǎn)救人,而自己的腳卻被軋斷的故事。小小的羅伯弟讓我的心深深地震撼了,在危急的關(guān)頭挺身而出,不顧自己的安危去救助別人,他的精神多么地令人敬佩!他小小的身體里面包藏著一顆多么偉大而美麗的心靈!那是因?yàn)樗闹杏袗?ài)!
愛(ài),就像一把鑰匙,能打開(kāi)人們的心扉;愛(ài),就像一盞明燈,能照亮前進(jìn)的道路;愛(ài),就像一團(tuán)火,能溫暖人們的心靈。人間有愛(ài),就有了一切!
教育名著讀后感3
今天我終于讀完了這本《愛(ài)的教育》。
這本書(shū)是由來(lái)自意大利的亞米契斯寫(xiě)的,全書(shū)共有100篇。主要寫(xiě)了主人公:恩利科,卡隆,潑來(lái)可西,校長(zhǎng)他們身邊發(fā)生的各種各樣感人的故事以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。
故事講的是恩利科四年級(jí)時(shí)發(fā)生的事情。就是快放假的六月里,發(fā)生了一件誰(shuí)也想不到也不希望發(fā)生的事情:曾經(jīng)教過(guò)恩利科兩年的紅頭發(fā)老師去世了!當(dāng)這個(gè)消息傳到他耳中時(shí)他做夢(mèng)都沒(méi)想到那次放學(xué)回家在樓梯口碰到她,竟然是恩利科和她最后一次見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。這是昨天早上校長(zhǎng)把這件不幸的事告訴了我們。
因?yàn)闈妬?lái)可西曾經(jīng)也是這位老師的一名學(xué)生,所以,校長(zhǎng)的話還沒(méi)說(shuō)完他就已經(jīng)伏在桌子上大哭了起來(lái)。
放學(xué)后,我們?nèi)ダ蠋熂宜驮。她曾?jīng)教過(guò)的'學(xué)生也都去了。他們有的手里舉著蠟燭,有的舉著花圈,有的手捧鮮花花束。
柩車(chē)上已經(jīng)放滿了鮮花,我們耐心地等著,不一會(huì)兒,棺材抬出來(lái)了,當(dāng)放上柩車(chē)時(shí),人們都放聲大哭起來(lái)…….這一個(gè)溫柔,敬業(yè),和藹的老師將和他們永別了!
讀完了這本書(shū)讓我覺(jué)得:世界上處處都充滿著愛(ài),無(wú)論是祖國(guó),父母,師長(zhǎng),朋友的愛(ài),只要真心地,真誠(chéng)地去尋找自己所要的愛(ài),那愛(ài)一定會(huì)出現(xiàn)在你的眼前,并有著感人肺腑的力量。
教育名著讀后感4
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年,被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品,實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
在這本書(shū)中,寫(xiě)得是主人公,一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事,其中一些令人心驚肉跳。
在小人國(guó)里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng);后來(lái),他來(lái)到神秘的飛島國(guó),這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動(dòng),這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó),在這個(gè)人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事。讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民,以及慧骃和耶胡們,都給我留下了深刻的印象。
我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè),而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋,否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)。??讀了這本書(shū)后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神,他是個(gè)與眾不同的男子漢,他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生,他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書(shū)以后,我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思,而且不會(huì)看不進(jìn)去,反而讀過(guò)幾遍之后,越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。書(shū)是人們進(jìn)步的階梯,在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開(kāi)手中的書(shū),一頭扎進(jìn)去吧,總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的,再根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和需要,譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里,選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,全書(shū)有一百條,統(tǒng)稱(chēng)《給教師的一百條建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái)。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教。會(huì)存在那些不足,那樣教會(huì)出現(xiàn)什么樣的問(wèn)題。讀后我思緒萬(wàn)千,久久不能平靜,我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬(wàn)分,同時(shí),為自己過(guò)去的想法而慚愧。
第一個(gè)感受:愛(ài)學(xué)生
我曾經(jīng)為自己選擇了教師行業(yè)迷茫過(guò),也為我第一次當(dāng)班主任泄氣過(guò),還為丟了學(xué)生想放棄教師這一職業(yè)。并面對(duì)幾十個(gè)有著不同思想的孩子時(shí),煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架,明兒王五不寫(xiě)作業(yè),后天家長(zhǎng)說(shuō)某某學(xué)生打了他的孩子??日復(fù)一日,一年又一年,沒(méi)有一天消停過(guò)。漸漸地剛畢業(yè)時(shí)的雄心壯志漸漸隱退,我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個(gè)職業(yè)。當(dāng)我閱讀了《給教師的一百條建議》后有豁然開(kāi)朗的感覺(jué);裟妨炙够槍(duì)教師的困惑和不解,好象與教師面對(duì)面地交流一樣,他的文章中使我懂得了:教師的職業(yè)就是要研究人,長(zhǎng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此,每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn),缺點(diǎn),甚至不良的嗜好。如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索,不僅用腦子,而且心靈去認(rèn)識(shí)它們,那就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的,是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí),你會(huì)為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為,懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。教師的心胸要寬廣,做到把自己的心分給每一學(xué)生,在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)和苦惱。參與學(xué)生的活動(dòng),讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對(duì)我
有很大的啟發(fā),我?guī)е@種對(duì)孩子的熱忱投入到工作中去,前途不再迷茫,師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。
第二感受:尊重每位學(xué)生的特異性
在書(shū)中,蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚,很明智地提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重!昂椭C的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智,就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己!闭缥闹刑岬降恼Z(yǔ)文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖,但當(dāng)這個(gè)“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機(jī)后,尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受,甚至是久久地坐著,哭著?尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé):我們做教師的.人,怎么會(huì)沒(méi)有發(fā)覺(jué),在我們認(rèn)為無(wú)可救藥的懶漢和毫無(wú)希望的“兩分生”身上,在他們的心靈和雙手里,還蘊(yùn)藏著天才呢?
這一事例不禁促發(fā)我深思:既然是在學(xué)校的“兩分生”,還能很快成為一個(gè)技術(shù)很高的電視機(jī)修理工,我們?cè)诮窈蟮慕逃龑?duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。
其實(shí),在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中,總會(huì)遇到這樣類(lèi)的學(xué)生。如我班的陳瑤同學(xué),在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法,都是“瞎子點(diǎn)燈,白費(fèi)蠟”。很是懊惱,但是那次的運(yùn)動(dòng)會(huì),我差點(diǎn)丟了她,卻讓我感受發(fā)生了改變,我覺(jué)得她不是那么討厭,相反,我每天看見(jiàn)她有一中親切感,不是她有何變化。而是我要尊重孩子的差異,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn),她是我班最會(huì)掃地的學(xué)生,學(xué)習(xí)上她沒(méi)有什么造就,但她將來(lái)準(zhǔn)會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。還有603班的李珊,她現(xiàn)在本來(lái)讀初中,就因剛轉(zhuǎn)到我們學(xué)校時(shí)成績(jī)太差,本該讀六年級(jí),給她留在四年級(jí),在這后來(lái)的三年學(xué)習(xí),她成績(jī)沒(méi)有多大改觀。同家長(zhǎng)交談,家長(zhǎng)說(shuō):一個(gè)讀數(shù)題我親自叫了十遍,讓她重讀,她還是不會(huì),沒(méi)辦法。但是,她在家很會(huì)做家務(wù)事,不要小看,她可是的家里的能手。還有王望,成績(jī)也是很不理想,我聽(tīng)俞老師說(shuō),王望自己
會(huì)砌房子,他家的院墻和廚房都是他自己砌的,我很是大吃一驚,。如果用分?jǐn)?shù)衡量他,他肯定要被淘汰,我們可能埋沒(méi)了一個(gè)無(wú)師自通的建筑師。與此同時(shí),蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出:如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論,那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部,只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平,事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試,主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量,由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異,不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定?荚嚨男Яκ怯邢薜,考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。
教育必須尊重學(xué)生的差異性,日常的教育活動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子,就會(huì)多出一批好學(xué)生”,這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。
第三點(diǎn):多讀書(shū)
我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō),當(dāng)老師的我很忙,沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō),當(dāng)老師很累,沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的,天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等,連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外,整天被迫著去做這些事,心累,恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己,簡(jiǎn)單的說(shuō):“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”,而沒(méi)有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重,時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌,就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題,蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子:一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開(kāi)課,區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色,聽(tīng)課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算記一些記錄,可是他們聽(tīng)的入了迷,竟然連記錄都忘記了,就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆!課后有一位教師問(wèn)他:“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”這位歷史老師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō),對(duì)這個(gè)課題的
直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,我只用了大約15分鐘!币惠呑佣荚趥湔n,這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí),做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)??現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢,書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議:這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說(shuō):一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí),與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。我想:這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以?xún)?yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量,多讀書(shū),讀好書(shū),讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!
這本書(shū)給我的感受很多,就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,問(wèn)題意識(shí),憂患意識(shí)流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí),使全書(shū)鮮活,充實(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專(zhuān)注地讀下去。同行們,讀書(shū)吧,書(shū)中自有黃金屋。
教育名著讀后感5
這個(gè)假期,我一口氣讀完了《愛(ài)的教育》,真的非常喜歡,也讓我很震動(dòng):書(shū)中一個(gè)個(gè)小故事很平凡很質(zhì)樸,但卻非常真實(shí),其中蘊(yùn)含的濃濃的:“愛(ài)”,更是激蕩于胸,讓我久久不能忘懷。
這本書(shū)以一個(gè)意大利小學(xué)生安利柯寫(xiě)日記的形式,記錄了發(fā)生在他小學(xué)四年級(jí)期間所發(fā)生的一個(gè)個(gè)小故事。故事里,有善良高尚的卡隆,他總是挺身而出幫助弱小者;有聰明懂事的德羅西,他學(xué)習(xí)優(yōu)秀,卻從不驕傲;有勤奮好學(xué)的斯代地,他不善言辭,卻毅力非凡;更有可愛(ài)可親、慈愛(ài)溫和的.新老師,以及熱切愛(ài)著小主人公并給他指引的爸爸媽媽……這里洋溢著濃郁的親子之情、師生之情、同學(xué)之情,還有小小少年的愛(ài)國(guó)之心,小主人公在“愛(ài)”的氛圍中漸漸成長(zhǎng)起來(lái)。
書(shū)中的故事,我最喜歡的是《少年愛(ài)國(guó)者》。這個(gè)故事講述的是一個(gè)貧窮的意大利少年,乘坐輪船去熱那亞,船上的幾名乘客看他可憐,就掏出了一些錢(qián)給他。雖然少年很需要這些錢(qián),可是當(dāng)他聽(tīng)到這幾名乘客對(duì)自己的祖國(guó)指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候,他忍無(wú)可忍了。他抓起銅幣,劈頭蓋臉地向他們?cè)伊诉^(guò)去,憤怒地說(shuō)道:“你們這些可惡的家伙,居然侮辱我的祖國(guó),我不要你們的錢(qián)。”讀到這里,我的心沸騰了,我深深地被少年強(qiáng)力的愛(ài)國(guó)之情打動(dòng)了。
如果愛(ài)是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很空洞,但作為一個(gè)有良知的人,這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。
愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。我想,“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案,但在我看來(lái)——愛(ài)世博大的、無(wú)窮的、偉大的力量。
教育名著讀后感6
愛(ài)是一朵真、善、美的花朵,芬芳了我們的人生;愛(ài)是一股清泉,滌蕩了我們?nèi)諠u蒙塵的心靈;愛(ài)是一支蠟燭,點(diǎn)燃了我們對(duì)生命的熱愛(ài),對(duì)他人的理解和幫助……當(dāng)我翻開(kāi)《愛(ài)的教育》這本書(shū)的第一頁(yè),種種平凡而又偉大的愛(ài)給了我的心靈極大震撼,引發(fā)了我對(duì)愛(ài)的深思。
寬宏大量的品德
這是主人公恩利科的一篇日記。他講述了一個(gè)發(fā)生在教室中的故事,批評(píng)了欺凌弱小者的不光彩行為,贊美了卡羅納的勇敢、善良、寬厚。我們?cè)趯?shí)際生活中要點(diǎn)亮愛(ài)的心燈,像卡羅納一樣擁有寬宏大量的美好品德,向陷入困境的伙伴伸出援助之手。只要善待別人,才會(huì)贏得更多純真的友誼,贏得更多真摯的情,我們的生命會(huì)因此而變得更加絢爛多姿,活得更為光彩有力。
愛(ài)在行動(dòng)
見(jiàn)義勇為的羅伯蒂為了拯救一位快要被馬車(chē)撞上的小孩子,不顧一切地沖了上去,孩子得救了,可羅伯蒂的腳卻不幸被軋傷。羅伯蒂是我們學(xué)習(xí)的榜樣,但當(dāng)我們?cè)诮邮軇e人關(guān)愛(ài)的同時(shí),也要學(xué)會(huì)回報(bào)和感恩。點(diǎn)亮愛(ài)的心燈,我們不必做出一番轟轟烈烈的大事業(yè),要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,從自己的身邊做起,在平凡的世界中書(shū)寫(xiě)不平凡的自己。這不禁勾起了我對(duì)往事的回憶……
那是一個(gè)風(fēng)和日麗的上午,在一個(gè)繁華的十字路口,一位衣衫襤褸的街頭賣(mài)藝人映入了我的眼簾。他正在全神貫注地?fù)崤殴~的琴弦,身旁還貼著一張告示,大意是他因家境貧寒,不能供孩子讀書(shū),只好在街頭為人們帶來(lái)美妙的樂(lè)曲,希望人們能伸出援助之手,幫他脫離困境。一股強(qiáng)大的情感沖擊著我的心靈,這是一位多么偉大的'父親。÷(tīng)著這悠揚(yáng)的琴聲,我慷慨地掏出了5元錢(qián),遞給了這位叔叔。他感激地抬起頭來(lái),我看見(jiàn)那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上浮現(xiàn)出了一絲會(huì)心的微笑……望著這位街頭賣(mài)藝人微微佝僂的身影,我感受到了關(guān)愛(ài)他人的幸福、快樂(lè)與甜蜜。
勇敢的羅伯蒂、代人受過(guò)的卡羅納、貧窮而又頑強(qiáng)不屈的科羅西、慈母般的女老師以及同學(xué)之間真摯的友情像想縷縷春風(fēng)一樣時(shí)時(shí)刻刻滋潤(rùn)著我的心田。這本書(shū)用各種各樣的愛(ài)對(duì)我進(jìn)行了深刻的教育,令我受益匪淺。
也許,只要點(diǎn)亮了愛(ài)的心燈,不論是在怎樣黑暗的夜里,我們都能期盼,幸福的花瓣片片灑落吧……
教育名著讀后感7
《愛(ài)的教育》以日記體的形式組成。描述可愛(ài)單純的小學(xué)生怎么樣在學(xué)習(xí)和生活的相處中彼此照顧、彼此激勵(lì),相互學(xué)習(xí)、相互幫忙。對(duì)于教育來(lái)講,除去常識(shí)的傳承書(shū)中還強(qiáng)調(diào)了教育所具備的更大的意義,那就是對(duì)受教育者心靈的啟發(fā)。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)乏味的說(shuō)教,也沒(méi)豪言壯語(yǔ),更沒(méi)轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只不過(guò)一些平凡而善良的人物:像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……與他們的平凡的平時(shí)生活。正是這部分看上去平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界,讓大家在愛(ài)中遭到教育。這本書(shū)里充滿了愛(ài)。充滿了被人羨慕的愛(ài)。
在大家的教育中,“愛(ài)的教育”這四個(gè)字,說(shuō)來(lái)容易,做起來(lái)又是何等的'困難!第一,在大部分人的腦海里沒(méi)“愛(ài)的教育”這個(gè)定義。所以,在大家的日常,沒(méi)愛(ài)的教育。正由于大家缺少愛(ài)的教育,才使大家的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)爸爸媽媽的愛(ài)、對(duì)教師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài),這是大家缺少的,這是大家需要探尋的。有了這部分愛(ài),大家的生活才會(huì)充滿了愛(ài)。
教育名著讀后感8
愛(ài)是神奇的,使人與人之間變得沒(méi)有距離;愛(ài)是美麗的,使一個(gè)奇貌不揚(yáng)的人變得很可愛(ài);愛(ài)是無(wú)私的,為了親人會(huì)付出一切;愛(ài)是偉大的,大難之中有大愛(ài)。
《愛(ài)的教育》記敘了一個(gè)又一個(gè)感人的故事,一篇篇膾炙人口的日記,體現(xiàn)了愛(ài)的不同真諦。其中,最令我感動(dòng)的還是這幾個(gè)故事。
在《為父著想》這篇日記中,主人公許利亞是小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生,品學(xué)兼優(yōu)。許利亞為了分擔(dān)父親養(yǎng)家負(fù)擔(dān),他每天晚上在父母睡后,幫助做抄寫(xiě)工作。沒(méi)有充足的時(shí)間休息,早晨晚上學(xué)習(xí)時(shí)都沒(méi)有精神,以致學(xué)習(xí)成績(jī)下跌。父親發(fā)現(xiàn)了,指責(zé)了他,甚至冷落他,對(duì)他不抱希望。許利亞沒(méi)有道出原委,仍把痛苦埋在心里,繼續(xù)工作?吹皆S利亞的舉動(dòng),和他為父著想的精神,我不禁想到了自己,我在生活中雖然也會(huì)為父母親分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù),但大多時(shí)候都不會(huì)為父母著想,在自己甜甜入睡入夢(mèng)的時(shí)候,父母還在不斷工作,我沒(méi)有顧忌;父母做家務(wù),我卻在一旁悠閑地吃零食,望著窗外的美景……我跟許利亞比起來(lái)真是太不應(yīng)該了。許利亞在經(jīng)受父親責(zé)備后,沒(méi)有說(shuō)出原因,他認(rèn)為告訴了父親,父親準(zhǔn)不讓他干下去,對(duì)父親會(huì)很愧疚。我要學(xué)習(xí)許利亞為親人著想的品質(zhì)。在父母工作時(shí),為父親倒上茶,為母親捶捶腿、按按摩;在每次飯后,主動(dòng)擦桌、刷碗;要用實(shí)際行動(dòng)表示,堅(jiān)持做家務(wù),做后不居功……
還有在《朋友的友誼》中,同學(xué)安東尼病得很重,安利柯和甘倫、戴洛西約好去探望安東尼,他們買(mǎi)了水果去慰問(wèn)安東尼。甘倫尤為親熱。他父親催我們回家,但兩天不說(shuō)話的安東尼不停地叫著甘倫,甘倫留了下來(lái),他們說(shuō)笑著,甘倫整晚陪著安東尼。同學(xué)甘倫的.思想真好,處處幫助同學(xué),是他的奉獻(xiàn)使生命垂危的安東尼病情有了好轉(zhuǎn)。再想想我,我一定要和同學(xué)建立良好關(guān)系,幫助有困難的同學(xué),建立友誼,做了事不求回報(bào),學(xué)習(xí)甘倫無(wú)私奉獻(xiàn),樂(lè)于助于的好品質(zhì)。
書(shū)海揚(yáng)帆,伴我成長(zhǎng)。讀了《愛(ài)的教育》,我覺(jué)得對(duì)我的成長(zhǎng)有極大的幫助,書(shū)中父母對(duì)兒女的一片摯愛(ài)之心和望女成鳳、望子成龍的殷殷期盼,師生、朋友、同學(xué)之間濃濃的友情,對(duì)祖國(guó)神圣的愛(ài)……都鼓舞著我,奮發(fā)著我!
教育名著讀后感9
怎樣做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師這個(gè)問(wèn)題很廣泛,我覺(jué)得無(wú)論任何一個(gè)人都沒(méi)自信說(shuō)自我是一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的幼兒教師,我們唯有把往專(zhuān)業(yè)那一方面靠近,而不會(huì)真正的做到專(zhuān)業(yè)。
近期經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》,了解了一些作為教師的專(zhuān)業(yè)性和技巧性問(wèn)題,對(duì)我的工作也有了很大的幫忙。書(shū)中介紹了專(zhuān)家的一些經(jīng)驗(yàn),以及以前教育教學(xué)過(guò)程中的一些小技巧對(duì)我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫忙。書(shū)中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面的問(wèn)題都是經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐研究,摸索出來(lái)的。以往的一日活動(dòng)中存在著“六多”現(xiàn)象,即團(tuán)體活動(dòng)多于自由活動(dòng),教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng),室內(nèi)活動(dòng)多于戶(hù)外活動(dòng),等待時(shí)間多,控制時(shí)間多,班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自我的教學(xué),雖然今時(shí)不一樣往日,幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本,更具科學(xué)性,但不可否認(rèn)有些時(shí)候,我在教育活動(dòng)中,因急于求成,或多或少的干預(yù)了孩子們的自由學(xué)習(xí),有時(shí)自我說(shuō)的多,而忽略了孩子的年齡特點(diǎn),忽視了他們的理解本事。特級(jí)教師閔傳華提出了“幼兒在前,教師在后”的理念,我覺(jué)得說(shuō)得十分有道理,教師不是教學(xué)的主導(dǎo)者,不能像牽馬一樣,牽著孩子走,教師應(yīng)當(dāng)是在后面推孩子的人。
這樣教師就能夠更多的去幫忙兒童,也才能給兒童創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間。
一個(gè)教師不管她唱得有多好,彈得有多棒,也不管她的`課上的有多創(chuàng)新,如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ),課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融,那么,她的教育也是失敗的,只可是是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程,好的教育答案僅有一個(gè),就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),時(shí)刻把孩子放在心中。蹲下身子,用一顆童心與孩子交流,傾聽(tīng)他們的聲音,順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn),說(shuō)他們聽(tīng)得懂的話,把教育融進(jìn)游戲和生活之中,還給他們自由的天空,讓他們?cè)跉g樂(lè)中健康的成長(zhǎng)。教師的教育對(duì)象是活的個(gè)體,同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,教師不能做控制者,必須要在了解兒童生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育,靈活的教育個(gè)體,促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不斷的學(xué)習(xí),不斷地向?qū)I(yè)化方向成長(zhǎng)!
作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流,建立良好的師生關(guān)系,這是作為一個(gè)教師首先要具備的,“愛(ài)心”是一個(gè)教師的首要具備條件!
教育名著讀后感10
這本愛(ài)的教育是意大利著名的兒童學(xué)家德。亞米契斯的代表作。它自一八八六年問(wèn)世以來(lái),已被翻譯成數(shù)百種文字和方言,還多次搬上銀幕和舞臺(tái),又改編為連環(huán)畫(huà),成為各國(guó)一代又一代讀者,尤其是青少年讀者愛(ài)不釋手的讀物。
在《愛(ài)的教育》里面,作者描寫(xiě)的主人公是恩里科,描寫(xiě)恩里科是怎樣度過(guò)一個(gè)有趣、快樂(lè)的三年級(jí)。在故事中有一則則美好和真實(shí)的“每月故事”,一個(gè)小學(xué)生的世界活潑潑的呈現(xiàn)在我們面前。作者通過(guò)一件件平凡、細(xì)微的事情,娓娓地記敘師之情,父子之愛(ài),朋友之誼,展現(xiàn)人性的善良與純潔,謳歌愛(ài)祖國(guó),愛(ài)社會(huì)的精神。由于它包含了作者在對(duì)社會(huì)中下層艱辛度日的大眾的深沉的關(guān)愛(ài),對(duì)普通人純真心靈的.熱忱贊頌;由于它洋溢著博大的人道精神和溫馨之美,使讀者閱畢全書(shū),激蕩于胸懷的感情波瀾久久難以平息。不妨說(shuō),作者用愛(ài)的鑰匙打開(kāi)了人們的心扉,或許正是這個(gè)緣故,這部作品的名字在意大利文中就叫《心》。
在這本書(shū)里,所謂的愛(ài)就是用心的愛(ài),在《愛(ài)的教育》里都有一篇篇,一則則生動(dòng),同我們不一樣的精彩生活日記。所以給我留下了深刻的記憶,它將伴隨著我快樂(lè)的成長(zhǎng)。
教育名著讀后感11
教書(shū)育人,乃師之天職。作為一名教師,多讀些教育著作,多了解些教育理論是很有收獲的,而我有幸拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》,感觸頗深。陶行知先生是一位受世人敬仰、懷念的人民教育家。他用畢生的精力來(lái)批判舊教育,探索新教育,致力于教育的改革并付諸于實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想的寶庫(kù),為我們提供了正確的教育理論和方法,給予我們良好的啟示。
陶行知大膽地把杜威學(xué)說(shuō)進(jìn)行了改造,創(chuàng)立了“生活即教育”理論。在陶行知先生的生活教育理論中看來(lái),生活就是教育,就是教育的內(nèi)容。在他的生活教育理論中,“在生活里找教育,為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確,密切學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí),來(lái)設(shè)計(jì)各種教育教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生學(xué)會(huì)用學(xué)習(xí)到的知識(shí)來(lái)解決日常生活中的問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)與自然及人類(lèi)社會(huì)的密切聯(lián)系,體會(huì)到知識(shí)的價(jià)值。此外還要求在教育教學(xué)的過(guò)程中要讓學(xué)生讀活書(shū),活讀書(shū),讀書(shū)活。這些都是我們所追求的教育模式。現(xiàn)在新課標(biāo)中讓學(xué)生成為課堂的主體,讓課堂成為學(xué)生的課堂是其具體表現(xiàn)。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,具有十分重要的意義。
“教學(xué)做合一”是被毛澤東譽(yù)為“偉大的人民教育家”陶行知先生所創(chuàng)建的“生活教育”理論體系中最富有建設(shè)性、最具有可操作性的分支理論!敖虒W(xué)做合一”的含義是“教的`法子要根據(jù)學(xué)的法子,學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。事怎樣做就怎樣學(xué),怎樣學(xué)就怎樣教,教與學(xué)都以做為中心。在做上教是先生,在做上學(xué)是學(xué)生!痹谔招兄壬乃枷胫,“教學(xué)做合一”實(shí)際包括三層意思:一是指方法,事怎樣做就怎樣學(xué),怎樣學(xué)就怎樣教;二是指關(guān)系,對(duì)事說(shuō)是做,對(duì)已說(shuō)是學(xué),對(duì)人說(shuō)是教;三是指目標(biāo),教育不是教人學(xué),而是教人學(xué)做事。他同時(shí)強(qiáng)調(diào),教學(xué)做是一件事,不是三件事,而“做”是根本,是中心!敖虒W(xué)做合一”是陶行知改造舊教育、創(chuàng)造新教育的銳利武器。陶行知先生曾說(shuō),“我們常見(jiàn)的教育家有三種,一種是政客的教育家,他們只會(huì)運(yùn)動(dòng)、把持、說(shuō)官話;一種是書(shū)生的教育家,他只會(huì)讀書(shū)、教書(shū)、做文章;一種是經(jīng)驗(yàn)的教育家,他只會(huì)盲行、盲動(dòng),悶起頭來(lái),辦……辦……辦”。陶先生認(rèn)為第一流的教育家必定要在下列兩種要素中得了一種,一是敢探未發(fā)明的新理,二是敢入未開(kāi)化的邊疆。教師的創(chuàng)造精神體現(xiàn)在順應(yīng)時(shí)代要求,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓進(jìn)取。教師要立足崗位實(shí)際,學(xué)習(xí)思考,積極開(kāi)展實(shí)踐研究,探求教育革新之路。今天的教育仍然存在陶先生文中所講的三種“教育家”,因此,能夠不為環(huán)境之影響,執(zhí)著實(shí)踐創(chuàng)造與開(kāi)辟之精神,方為真正有膽識(shí)的一流教育家。
當(dāng)我讀完這本書(shū)之后,我深切地感受到了陶行知先生在中國(guó)教育中的地位。陶行知先生站在了時(shí)代的前頭,他的教育理論與實(shí)踐,顯示出科學(xué)的預(yù)見(jiàn)性和高度的創(chuàng)造性。陶行知先生在自己三十多年的教育實(shí)踐中形成的教育理論,浩如煙海,既博大、全面,又精湛、實(shí)際,而且自成頗為完整的思想體系。陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富,我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中,為了教出求真的學(xué)生,為了讓學(xué)生學(xué)做真人,我們永不止步,用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)著新世紀(jì)的孩子們走向成功的彼岸!
教育名著讀后感12
今年寒假我閱讀了的《愛(ài)的教育》這一本書(shū)。
這一本書(shū)的作者是意大利作家亞米契斯,他用日記的形式寫(xiě)了他這一年來(lái)的所見(jiàn)所聞,書(shū)中寫(xiě)了善良的安利柯、是非分明的`卡隆……這本書(shū)用平凡的語(yǔ)言、感動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)了100多個(gè)孩子的故事,掃煙囪的孩子、善良的孩子、樂(lè)于助人的孩子、懂得感恩的孩子、告別的孩子等,每一個(gè)故事都告訴了我們一個(gè)道理,而那個(gè)道理就是,什么東西都離不開(kāi)愛(ài)。
讀了《愛(ài)的教育》我知道了愛(ài)的可貴和來(lái)之不易。
教育名著讀后感13
我喜歡《愛(ài)的教育》這本書(shū)。這本書(shū)的作者是“張興東”,出版社是“寧波出版社”。
這本書(shū)一共有47個(gè)故事,我記得最深刻的其中一個(gè)故事,就是“勇敢的羅伯弟”。這個(gè)故事的'主人公是一個(gè)勇敢的小男孩,他的名字叫“羅伯弟”。故事描寫(xiě)的是羅伯弟不顧自己的安危,把一個(gè)一年級(jí)的小孩從馬車(chē)下面救了出來(lái),自己卻被馬車(chē)軋傷了!
故事雖然很簡(jiǎn)單,但我覺(jué)得羅伯弟這樣做很有意義!羅伯弟這一點(diǎn)讓我很感動(dòng),其實(shí)我也是一名二年級(jí)的小學(xué)生,還是一名少先隊(duì)員。我一定要學(xué)習(xí)他這種精神,不怕危險(xiǎn)與困難,一直勇往直前!
所以,我喜歡這本書(shū)。
教育名著讀后感14
根據(jù)學(xué)校的讀書(shū)計(jì)劃,這學(xué)期我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》,讀罷這本書(shū),我受益匪淺。
陶行知先生作為一名留洋的教育家,在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,所提出的教育學(xué)說(shuō),既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能,又關(guān)住了教育的終極目的,是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐,應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng),我也為之折服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí),陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn),有三個(gè)理由:
第一,先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué);
第二,新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;
第三,先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之,就是一,先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二,先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三,先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀,細(xì)細(xì)品味,聯(lián)系我的教學(xué),我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。
我畢業(yè)雖有兩三年的時(shí)間,但回顧一下,覺(jué)得自己有時(shí)只是一味地追求學(xué)生成績(jī)的提高而教學(xué),這樣工作下來(lái),我雖然很累,但學(xué)生每次的成績(jī)卻不如人意。教學(xué)生學(xué),予以學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法,找出規(guī)律,學(xué)會(huì)舉一反三,學(xué)以致用,學(xué)生也會(huì)在這種學(xué)習(xí)中找到一種知識(shí)的滿足感。教育的對(duì)象是學(xué)生,教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情,根據(jù)學(xué)情有目的,有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué),那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外,確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí),用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己,不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡,用之不竭的活水嗎?”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn):
(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;
(二)要改造社會(huì)必具有委婉的精神;
(三)應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受,F(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿”,自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟,就沾沾自喜,但真正實(shí)踐做題時(shí),卻無(wú)從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo),很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí),我便會(huì)問(wèn)“你準(zhǔn)備讀完干什么?”學(xué)生的回答:“不知道!彼麄儚膩(lái)很少會(huì)想過(guò)我以后的路該怎么走?會(huì)是什么樣?這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫,更不愿意吃苦,對(duì)于周?chē)沫h(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以,而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如,一學(xué)生作業(yè)未完成,當(dāng)問(wèn)其原因時(shí),學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì)做!薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我!”諸如此類(lèi)的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何,更多的'時(shí)候我在問(wèn)自己:“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這三年的教學(xué),我在不斷的告訴自己:你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了,你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了,陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空,也是這樣告訴我的,只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生,才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生?墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的,有遠(yuǎn)慮,有理想。他是抱著一種目的去拜師的,這無(wú)形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)好學(xué)生。
《師范生的第二變——變個(gè)小孩子》中說(shuō)道;“小孩子懂得什么?”在這個(gè)態(tài)度下,牛頓被認(rèn)為是笨,伯瓦特是被認(rèn)為凡庸,愛(ài)迪生是被認(rèn)為壞蛋。這章的內(nèi)容在告訴我們,在教學(xué)的過(guò)程中,在參與班級(jí)管理的過(guò)程中,把教師威嚴(yán)的架子給放下來(lái),學(xué)會(huì)融入到學(xué)生中,師生成為朋友,這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)他能做許多我們不能做的事,也能做許多我們認(rèn)為他不能做的事。我們?cè)僦匦碌膶徱曀麄,發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)也有可愛(ài)之處,真正地與學(xué)生溝通,這樣會(huì)更有利于班級(jí)管理。
這本《教育名著》中,給我印象最深刻的就是陶公提出的“學(xué)做一個(gè)人。”他的“學(xué)做一個(gè)人”有三個(gè)條件:
(一)要有健康的身體——身體好,身體是革命的本錢(qián)啊,要做一個(gè)八十歲的青年,可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任。
(二)要有獨(dú)立的思想——要能虛心,要思想透徹,有判斷是非的能力。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)中,有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,不能人云亦云,不能在討論問(wèn)題時(shí),與對(duì)方爭(zhēng)辯不過(guò)就放棄自己的見(jiàn)解。
(三)要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè),為的是要生利,生利的人,自然可以得到社會(huì)的報(bào)酬。擇業(yè)時(shí)要根據(jù)個(gè)人的才干和興趣。做事要有快樂(lè),所以我們要根據(jù)個(gè)人的興趣來(lái)?yè)駱I(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒,我們必要有那樣的才干。讀完此文,我深思,在當(dāng)今社會(huì)中我們還需要怎樣努力做陶公文中所倡導(dǎo)的“人”呢?陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問(wèn)題,直到今天,讓感到很中肯,很新鮮,仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。他的“第一流的教育家”,“教學(xué)合一”,“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服,不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng),來(lái)充實(shí)自己的教育理論知識(shí),他的著作又如一盞明燈,在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇,我除了感動(dòng)之余,更多的是佩服,佩服他的為人,更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn),也正如魯迅所說(shuō):“讀完此書(shū),我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實(shí)自己,豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
教育名著讀后感15
在08—09學(xué)年度教研月中,我自覺(jué)利用課余時(shí)間認(rèn)真研讀了意大利著名作家亞米契斯的作品《愛(ài)的教育》,收獲頗大,體會(huì)如下:
《愛(ài)的教育》是世界兒童學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的日記體小說(shuō),這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記,以充滿兒童情趣的幽默語(yǔ)言,記錄了孩子們?cè)谡荒曛袑W(xué)習(xí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書(shū)故事簡(jiǎn)單,風(fēng)格樸素,感情濃烈,展現(xiàn)了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫(huà)面,是19世紀(jì)意大利最偉大的10本小說(shuō)之一。
小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上四年級(jí)的學(xué)生,出生在一個(gè)生活相對(duì)富裕的知識(shí)分子家庭。他學(xué)習(xí)勤奮努力,待人誠(chéng)摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的條件也算是小康,他的父母都是樂(lè)善施的人,常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮人和有困難的人。
安利柯的身邊有著一群心地善良、充滿愛(ài)心的.同學(xué)。班長(zhǎng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子,當(dāng)他得知克洛西的父親是服刑回來(lái)的人時(shí),為了不傷同學(xué)的自尊心,他小心翼翼地保守著這個(gè)秘密。當(dāng)面對(duì)克洛西的父親的時(shí)候,代洛西真摯的話使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情,鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學(xué)是卡隆,這個(gè)火車(chē)司機(jī)的兒子具有高尚的心靈,面對(duì)被欺負(fù)的弱小者他常常會(huì)挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣(mài)炭人的兒子貝諦為一點(diǎn)兒小事吵架,在開(kāi)明的家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)下,兩個(gè)孩子反而成了親密的同桌。同學(xué)克洛西的父親因過(guò)失殺人入獄,克洛西的母親靠沿街賣(mài)菜維持一家人的生活,但不論怎樣困苦,母親都要讓克洛西去上學(xué)。朱利亞為了幫助父親抄寫(xiě)公而累壞了身體,面對(duì)父親的責(zé)怪和家人的不理解,朱利亞忍受了下來(lái),并堅(jiān)持幫助父親抄寫(xiě)公。當(dāng)父親終于明白兒子為何身體每況愈下,學(xué)習(xí)成績(jī)直線滑坡時(shí),父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心,得到了一枚獎(jiǎng)?wù)拢倪@份榮譽(yù)令父親幡然醒悟,從此改過(guò)自新,成為一名勤奮的鐵匠。安利柯的老校長(zhǎng)是一位和藹的老人,他的兒子當(dāng)志愿兵不幸犧牲后,校長(zhǎng)常常帶著學(xué)生去看路過(guò)的軍隊(duì),向軍旗行禮,教導(dǎo)孩子們要愛(ài)國(guó)。畢業(yè)時(shí),安利柯他的同學(xué)們都依依不舍地離開(kāi)了自己的老師和校長(zhǎng),心中充滿了無(wú)限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車(chē)去探望自己44年前的小學(xué)老師,給他上了一堂“尊敬師長(zhǎng)”的課。
正如其書(shū)名所暗示的,《愛(ài)的教育》宣揚(yáng)了人世間最偉大的愛(ài),生活中處處留下愛(ài)的印記。安利柯的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài)、姐弟之間的愛(ài)、子女與父母間的愛(ài)、師生之間的愛(ài),以及對(duì)祖國(guó)的愛(ài),使人讀起來(lái)猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。全書(shū)把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致,大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài);小至父母、師長(zhǎng)、朋友間的小我之愛(ài),無(wú)不包含一個(gè)“愛(ài)”字。這個(gè)生生不息的神圣字眼,雖沒(méi)有“驚天地、泣鬼神”的驚心動(dòng)魄,卻總讓人怦然心動(dòng),甚至淚流滿面,提醒人們學(xué)會(huì)用一種溫暖的眼光看世界。
當(dāng)安利柯對(duì)沿街乞討的母親表現(xiàn)出漠然的神情是,父親是這樣及時(shí)地寫(xiě)道:“安利柯!聽(tīng)著!不幸的人伸了手求乞時(shí),我們不該假裝不知的!尤其是對(duì)于為了自己的小兒而求乞的母親,不該這樣。這小兒或者正饑餓著也說(shuō)不定,如果這樣,那母親的難過(guò)將怎樣呢?假定你母親不得已要至于對(duì)你說(shuō):‘安利柯!今日不能再給你食物了呢!’”這一番話足以證明父親的那顆金子般的心,他希望孩子富有愛(ài)心和同情心。
通過(guò)對(duì)本名著的學(xué)習(xí),我真正體會(huì)到愛(ài)的教育蘊(yùn)含了正確的教育思想,指出素質(zhì)教育的根基是“愛(ài)的教育”,對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)教師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。在全書(shū)中我們看到,家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子們循循善誘,因材施教,在道德上堅(jiān)持高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,在個(gè)性上允許孩子自由發(fā)展。
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