- 相關(guān)推薦
《聽王崧舟老師評(píng)課》讀后感（精選10篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的《聽王崧舟老師評(píng)課》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《聽王崧舟老師評(píng)課》讀后感 1
從教這么多年，經(jīng)常參加聽課活動(dòng)，每次聽完課，都會(huì)有一個(gè)評(píng)課的程序。評(píng)課就是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)，是在聽課活動(dòng)結(jié)束之后的教學(xué)延伸，是對(duì)執(zhí)教教師的課堂教學(xué)的得失、成敗進(jìn)行評(píng)議的一種活動(dòng)，也是學(xué)校加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理，開展教研活動(dòng)，深化課堂教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，推進(jìn)教師專業(yè)水平提高的重要手段。從某種意義上說，評(píng)課比聽課更為重要，因?yàn)閺脑u(píng)課時(shí)大家思維的碰撞中，會(huì)出現(xiàn)更多的思想火花。通過評(píng)課，教師之間可以相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)。評(píng)課的形式各有各式：有教師之間互相學(xué)習(xí)、共同研討的評(píng)課（常態(tài)課）；有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)診斷、檢查的評(píng)課（考核課）；也有專家鑒定或評(píng)判的評(píng)課（競(jìng)賽）等等。參加過不少評(píng)課活動(dòng)，但是很多時(shí)候，和大多數(shù)老師一樣，因?yàn)橛X得自己不知要說什么，從何說起，所以都是以旁聽者的身份靜靜聆聽。每次聽下來，覺得有很多評(píng)課活動(dòng)都只是走了一遍程序，履行一種形式。評(píng)課時(shí)都是說一些客套話，不痛不癢，有時(shí)草草幾句就結(jié)束了，根本彰顯不出評(píng)課的功效和成果。一直都覺得評(píng)課只是教研員、專家的事，自己哪有什么資格去評(píng)課呀，先上好課吧，評(píng)課離自己太遠(yuǎn)了，所以也就沒有好好地去觀照它，深究它。
到了王老師工作室后，學(xué)習(xí)的內(nèi)容除了看書、聽講座、寫文章、上課外，還有一項(xiàng)很重要的內(nèi)容，那就是學(xué)習(xí)怎樣評(píng)課。第一次聽完小姐妹的課，評(píng)課時(shí)段，王老師說：請(qǐng)工作室的學(xué)員先說，大家都心慌慌的，不知所云，更不知從何云，我更是語無倫次，那份狼狽，那種汗顏，那般急迫……無以言表。于是，忙不迭中，開始試著去了解評(píng)課究竟是什么？評(píng)什么？怎么評(píng)？評(píng)課的意義何在？我可以從中得到怎樣的收益……
這兩天一直在看王老師著的《聽王崧舟老師評(píng)課》一書，有一句話霎時(shí)間跳入我的眼簾，深深揪住了我的`心：“評(píng)課即評(píng)自己”。王老師說：“人只能看見自己想看見的。心中有佛，看人如佛；心中有魔，看人如魔。評(píng)課大體上也是如此，從根本上說，所評(píng)之課不過是觀照自己靈魂的一面鏡子。在評(píng)課中，你在發(fā)現(xiàn)他人的課的同時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的自己。你在評(píng)論課的價(jià)值取向時(shí)，掂量的其實(shí)是自己所秉承的課程宗旨；你在評(píng)議譚的實(shí)施策略時(shí)，反觀的其實(shí)是自己所擁有的教育智慧；你在評(píng)價(jià)課的生成效果時(shí)，最終檢驗(yàn)的其實(shí)是自己所信奉的質(zhì)量?jī)?nèi)涵。一句話，評(píng)課就是評(píng)自己。”
說得多好啊，“評(píng)課就是評(píng)自己”。又是一語道破，一針見血。讀王老師的書，就這樣，總是有太多太多的太好，有太多太多的太妙，有太多太多驚奇，有太多太多的震撼，有太多太多的先知先覺，有太多太多的心靈觀照。平時(shí)聽別人上課，每每聽課之后，也會(huì)列舉出一二三點(diǎn)來評(píng)述得失，但很少會(huì)“發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的自己”，這種認(rèn)識(shí)的境界差距應(yīng)該是自己多年來教學(xué)水平平淡無奇的見證吧。
評(píng)課不僅要讓執(zhí)教者有收獲，也要讓自己有進(jìn)步，要讓所有的參與者都得到專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展。評(píng)課者要通過評(píng)課，問問自己，從中“我悟到了什么”、“我學(xué)到了什么”。這就要求評(píng)課者將自己置身于真實(shí)的課堂情境中進(jìn)行換位思考、移情體驗(yàn)，同時(shí)，要不斷地將自身的職業(yè)經(jīng)歷和專業(yè)經(jīng)驗(yàn)融入到對(duì)課堂情境的理解和感悟中。推己及人，由人返己，這是評(píng)課者的大智慧、大境界。
聽王老師評(píng)課，那洋溢的激情、詩意的評(píng)價(jià)語，以及一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都汩汩流淌著對(duì)執(zhí)教者的那份肯定，那份贊賞，那份激勵(lì)，每次總是那么深深地讓人折服，這應(yīng)該緣于他那深厚的評(píng)課功底和精深文化底蘊(yùn)。
反觀自己，審度自身，我拿什么拯救自己？我拿什么推己及人？我想：除了對(duì)評(píng)課有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，知道聽課、評(píng)課、說課的基本步驟，方法和意義及課堂教學(xué)規(guī)律，了解基本的教學(xué)方法外，更重要的是提高自己的文化底蘊(yùn)。心中有底才能入情入境，才能從從容容，才能坦坦蕩蕩；心中有底，才能用自己靈魂的鏡子去悟課；心中有底，才能依循價(jià)值的判別與皈依去鑒課；心中有底，才能擦亮獨(dú)識(shí)去析課；心中有底，才能于細(xì)微處去品課；心中有底，才能以大智慧、大境界去賞課。
豐厚底蘊(yùn)的自己，才能悟到一堂好課的“三重境界”，才能品到好課的“三味”，才能懷著“同情的理解，理解的同情”來“坐著評(píng)課”，于人有利，于己更是大益。
《聽王崧舟老師評(píng)課》讀后感 2
對(duì)王崧舟“詩意語文”，我早有耳聞，但卻知之甚少。寒假我給自己指定的寒假生活就是閱讀《聽王崧舟老師評(píng)課》一書，從而走進(jìn)王崧舟老師。
其中王崧舟對(duì)肖紹國(guó)執(zhí)教的《月跡》、王春燕執(zhí)教的《猴王出世》、彭才華執(zhí)教的《凡卡》這三節(jié)課的點(diǎn)評(píng)，是分別從詩意感悟、文本本位、語文知識(shí)三個(gè)不同的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行的，由這可看出王崧舟的`一些所遵循的教學(xué)理念。
在《猴王出世》這節(jié)課中，雖作為第一課時(shí)，但王春燕老師并沒有把過多的時(shí)間放在分析課文內(nèi)容、理清課文結(jié)構(gòu)這一知識(shí)點(diǎn)上，而是讓學(xué)生通過分析文本中的句子，以此分析文中人物的形象，并讓學(xué)生通過結(jié)合具體的文本、具體的語言、具體的情景，在實(shí)踐中去思考、去感悟、去發(fā)現(xiàn)問題，并最終達(dá)到自我意會(huì)。如果單從課堂實(shí)錄上看，也許我們對(duì)王春燕老師這節(jié)課的評(píng)價(jià)只停留在從文本出發(fā)，重視與教學(xué)文本的聯(lián)系，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力與語言表達(dá)能力。很明顯，我們這樣的點(diǎn)評(píng)有點(diǎn)流于表層，并未深入發(fā)掘這節(jié)課的精彩之處。而王崧舟老師對(duì)其的點(diǎn)評(píng)分別從語言、人物形象、情感體會(huì)三個(gè)層次對(duì)課例進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，層次清晰、環(huán)環(huán)相扣。
王崧舟認(rèn)為語文課程的本質(zhì)是言語性，而這一教學(xué)理念體現(xiàn)在《猴王出世》這一課中，則是把較多的時(shí)間用于品讀、咀嚼、領(lǐng)悟、積累課文的語言和表達(dá)范式，簡(jiǎn)而言之，即是以語言表達(dá)為意圖，學(xué)生的反饋也是語言表達(dá)，以文本為基礎(chǔ)，盡可能的對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練。
另外，王崧舟認(rèn)為這節(jié)課中成功之點(diǎn)還在于喚醒學(xué)生的語文意識(shí)，即喚醒意會(huì)。教師通過不斷的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在其中去警覺、去思考、去感悟，也就是我們說的充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
王崧舟這本書所作的自序題目即是《不為點(diǎn)綴而為自省的評(píng)課》，評(píng)課就是評(píng)自己，是的，評(píng)課也許不能在解決實(shí)際問題中立竿見影，但是可以為解決問題指明方向。
《聽王崧舟老師評(píng)課》讀后感 3
“讓自己的腳步慢下來，讓自己的思考沉下來。讓自己的心靜下來�！背醮伍喿x《美在此處》時(shí)，我就對(duì)這句話印象深刻。語文教學(xué)不同于其他以邏輯支撐的理科學(xué)科，它更多的取決于教師對(duì)于文章的理解程度以及表達(dá)的準(zhǔn)確性。因此想要獲得正確的教學(xué)方向，就要首先直面課本、反復(fù)閱讀，推敲文章的中心主旨。
王崧舟老師提到，如果教師在進(jìn)行備課時(shí)，用到的不是課本，而是經(jīng)過二次編撰的資料輔導(dǎo)書等等，那無異于是在別人的思考體系中尋找自己的價(jià)值。在我看來，這是最不可取的教學(xué)方式之一。每個(gè)人的思考都帶有一定的主觀性，若不深究課本的思想，而是拘泥于各類資料，那定會(huì)將原本開闊的視野變得狹小無比，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特�！闭Z文教師的任務(wù)在于，在正確的`情況下將豐富的觀點(diǎn)輸出給學(xué)生，開闊學(xué)生的視野、豐富他們的思維，讓他們自己去探尋知識(shí)的奧秘，解開真理的謎題。而絕非只采用教輔書中的一個(gè)或幾個(gè)“哈姆雷特”來抄近路、圖省事，從而丟失了語文教學(xué)的初心。
除此之外，王松舟老師提到的如何把握文章的語境也非常值得深究與學(xué)習(xí)。一篇好文章與一篇壞文章的最大區(qū)別，其實(shí)并非在于詞藻的華麗與否，而在于文章的意境與神韻。同樣是散文，有些人可以做到“形散而神不散”，而有些人寫的文章雜亂無章，沒有半分可讀性，其核心便是在于“神韻”二字。因此在散文的閱讀與教學(xué)中，首先應(yīng)抓住其中心思想或主要立意，找出其精髓并以此為切入點(diǎn)，慢慢地將那些看似散落的句子、詞語拼湊起來，細(xì)細(xì)品讀、慢慢回味，如此才可稱之為真正讀懂。
語文作為我們的母語，看似是最簡(jiǎn)單的一個(gè)科目，但卻也是最深?yuàn)W、最難理解的科目。作為語文教師，既急不得，也慢不得。人們常說，若晴天和日，就靜賞閑云。若雨落敲窗，就且聽風(fēng)聲。若流年有愛，就心隨花開。若時(shí)光逝卻，就珍存過往。語文是美的，是值得被反復(fù)回味的。
“把語文上成一道光，把自己上成一道光。”我們天生被賦予一雙發(fā)現(xiàn)美好的眼睛，同時(shí)還有精彩紛呈的人生。我們有責(zé)任，也有義務(wù)將這種美挖掘出來傳播給下一代，傳播給祖國(guó)嬌艷的花朵們。讀懂文章并不難，寫出好文章也不難，真正難的是將文章的主旨思想講出來，讓學(xué)生聽懂、讀懂、看懂。細(xì)讀文本，不僅要關(guān)注內(nèi)容、關(guān)注思想和情感，更重要的是還要關(guān)注語言本身。
語文科目之教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，而《美在此處》這本書如同一把鑰匙，打開了無數(shù)人思想深處的大門，也同樣啟發(fā)了我的思維。唯愿在未來，在這本書的指導(dǎo)下，越來越多的語文教師能夠發(fā)現(xiàn)美、感知美、傳遞美，立足語文教學(xué)視野，寫下動(dòng)人詩篇。
《聽王崧舟老師評(píng)課》讀后感 4
美其所美，何以為美？宗白華先生說，真善美三者皆統(tǒng)一。王崧舟老師創(chuàng)意的詩意教學(xué)，堅(jiān)持守住語文的本真，守住課堂的本真，守住師生對(duì)話的本真，雖將教師的位置放得低而再低，話語少得再少，卻因情感的互相激蕩，知識(shí)的互相生發(fā)，越動(dòng)人心弦。
詩意教學(xué)的美，美在回歸“語文”二字，回歸以“聽說讀寫”為本的綜合實(shí)踐課。與“虛鬧雜碎偏”的課堂相比，王崧舟的`課沉入文本語詞，深耕關(guān)鍵語言，解讀文本內(nèi)在的結(jié)構(gòu)、內(nèi)在的含蘊(yùn)。只有老師自己把握了語文的本質(zhì)，才會(huì)知道教學(xué)設(shè)計(jì)中如何進(jìn)行取舍。
詩意教學(xué)的美，美在直面情感，使語文成為一個(gè)個(gè)有血有肉的人物，有聲有色的畫面，有滋有味的百態(tài)人生。王崧舟老師準(zhǔn)確把握每一堂課的情感基調(diào)，課堂教學(xué)的推動(dòng)以情感的生發(fā)為線，通過觀看視頻、朗讀文本、聽?zhēng)煼蹲x等多種形式，以詩歌的意境、電影的情境，激發(fā)學(xué)生的感情，貼近文本，走進(jìn)文本，感悟文本。
詩意教學(xué)的美，美在教學(xué)節(jié)奏，文章有曲回轉(zhuǎn)折，畫有濃淡遠(yuǎn)近，歌有高亢低吟，在王崧舟老師的課堂中，教學(xué)也有起承轉(zhuǎn)合、前后對(duì)比、回環(huán)復(fù)沓……通過抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏演繹，使教師之情、學(xué)生之情、文本之情都得到了酣暢淋漓的激發(fā)、宣泄與升華。
美其所美，美美與共。詩意教學(xué)的美還有很多很多，值得一讀再讀，一學(xué)再學(xué)，努力做到向美。
《聽王崧舟老師評(píng)課》讀后感 5
我去年收獲最大的就是讀了幾本好書，其中一本就是《王崧舟講語文》。特級(jí)教師王崧舟曾教授的《慈母情深》和《楓橋夜泊》都曾在小語界引起轟動(dòng)。小學(xué)語文該怎么教？王崧舟在這本書里有他獨(dú)到的詮釋，所有的章節(jié)段落都是取自他的演講稿。他的語言時(shí)而詼諧幽默，時(shí)而發(fā)人深省，一不小心你就會(huì)不知不覺陷入他詩意感性的文字里，糾纏在語文與生命的漩渦里，然后發(fā)出仰天感嘆：原來應(yīng)該這樣教語文啊！
一個(gè)寒假的時(shí)間，我常常就俯在桌前默默地著翻閱，接受著來自書本的一次又一次洗禮，他用文字一遍一遍喚醒著我內(nèi)心的某種期待，常常忽然會(huì)讓我恍然大悟：原來，我一直都是錯(cuò)的。
他說人生應(yīng)該有四種境界�！熬辰绮煌�，對(duì)職業(yè)和人生意義的體驗(yàn)和解釋也就不同�！笔紫仁枪辰�，工作就是為了生存，教書就是我的飯碗。好好教書，才能好好生活，這一點(diǎn)完全正確。但是如果始終停留在這個(gè)境界，單純只是為了賺錢而教書，王崧舟不客氣地說：“老師啊，您是要了一輩子的飯��！”其次就是上升到了道德境界，就是為了肩上的這份責(zé)任而教書，因?yàn)槟忝鎸?duì)的是全班四五十個(gè)承載著全家甚至是幾代人的希望，為了這份責(zé)任和希望，怎能不好好教書呢？可是冷靜下來一想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、無私奉獻(xiàn)，為學(xué)生而活，為家長(zhǎng)而活，為校長(zhǎng)而活，這樣有意義嗎？“人不能總是為別人而活吧？”所以這個(gè)時(shí)候，必須超越，必須得提升自己的境界。第三重境界那就是科學(xué)境界，也就是我們經(jīng)常講的要做科研型的老師。那時(shí)你就不是為誰而活了，你是在為學(xué)問而活了。你總是想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，不斷更新是自己的理念和方法，“懷著一種憧憬、懷著一種期待、懷著一種驚奇進(jìn)入了課堂�！薄澳阍谠囼�(yàn)?zāi)愕乃枷耄阍诳剂磕愕淖龇�。”你在教學(xué)過程中找到了做學(xué)問的趣味，這應(yīng)該是一種很高的境界了。最后，第四重境界那就是生命境界了。時(shí)間就是生命，你每天都在消耗自己的生命，并為更多的生命付出，期待“生命與生命之間的交流，生命與生命的溝通，生命與生命的美麗邂逅�！薄爸Ц兜氖巧�，結(jié)緣的是生命，最后收獲的還是生命�！�
每一次上課都要有“活在當(dāng)下”的思想，如果每次提出問題之后，你都只是在期待一個(gè)正確的答案，那你永遠(yuǎn)只能在焦慮、矛盾之中度過。
其實(shí)這對(duì)語文老師來說是一個(gè)矛盾。提出問題當(dāng)然期望得到正確答案，有了正確的答案教學(xué)才能正常進(jìn)行，也許數(shù)學(xué)可以這樣想，語文是絕對(duì)不行的。王崧舟舉了于永正老師上的《新型玻璃》一課，學(xué)生反復(fù)讀過課文之后，注意是反復(fù)讀，老師提出一個(gè)問題：“課文介紹了哪幾種新型玻璃？”學(xué)生回答說：“課文介紹了五種玻璃，第一種是吃音玻璃，第二種是夾絲玻璃，第三種是吸熱玻璃，第四種是變色玻璃�！崩蠋煕]有讓學(xué)生馬上坐下，而是增加難度，希望學(xué)生能說得簡(jiǎn)潔一些。學(xué)生面露難色，想坐下了。如果你是活在下一刻的，那就會(huì)遍地尋求答案，麻煩也會(huì)接踵而來。于老師卻是利用了皮格馬利翁效應(yīng)，他淡定地對(duì)孩子說：“孩子，別忙坐下。老師看你有這個(gè)能力。要不，再想想？”那是在借班上課，于老師一定不太了解學(xué)生的情況，如果遇到的是個(gè)差生，那后果又該如何呢？當(dāng)時(shí)全場(chǎng)都十分安靜，期待學(xué)生的回答，而于老師呢，卻一直從容得看著那個(gè)孩子。幾分鐘后，那個(gè)孩子做出了這樣的.回答：“課文共介紹了5種玻璃，它們分別是吃音玻璃、夾絲玻璃、吸熱玻璃、變色玻璃�！被卮鸬梅浅：�(jiǎn)潔，于老師這樣夸贊孩子：“說得好，說得妙，妙就妙在‘分別是’三個(gè)字，幫你節(jié)省了整整十五個(gè)字。孩子，如果你剛才坐下去了，你就失去了一次展示自己才華的機(jī)會(huì)。這樣的機(jī)會(huì)可不多��！”全場(chǎng)一片掌聲。
這就是活在當(dāng)下，這就是享受課堂，你選擇了怎樣的生命狀態(tài)，就注定你將收獲怎樣的生命。讀完了這個(gè)篇章，我也一直在思考，我現(xiàn)在出于什么境界，我還應(yīng)該向怎樣的境界奮斗。在每一堂語文課上，我是在享受，還是在備受煎熬？我讓那些力圖獲得新知的生命們，付出了怎樣的努力。王崧舟的話寓意深遠(yuǎn)，可以供我整個(gè)教師時(shí)代細(xì)細(xì)品讀與思考。最后我找到了黎巴嫩文學(xué)大師紀(jì)伯倫的一句話，以其與同行共勉，“工作是看得見的愛，通過工作來愛生命，你就領(lǐng)悟到了生命的深刻秘密。”
《聽王崧舟老師評(píng)課》讀后感 6
直以來對(duì)于評(píng)課不甚理解，印象中評(píng)課就是聽完課后羅列幾條優(yōu)點(diǎn)，能力范圍之內(nèi)提些建議，從來沒有細(xì)心、深入地去品課、悟課。暑假開始前就準(zhǔn)備好了王崧舟老師和竇桂梅老師的評(píng)課實(shí)錄，不禁令人眼前一亮，書中精彩的課堂案例和精辟獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)給了我很多教學(xué)啟示，深深為王老師的“至真、至善、至情、至性”所折服。
語文教師一定要知識(shí)淵博�？戳藭泻芏嗟恼Z文教學(xué)實(shí)錄，我發(fā)現(xiàn)里面的各位老師語言功底深厚，言辭犀利精準(zhǔn)，教師要博古通今，有豐富的情感，最好還要有靈動(dòng)的智慧。知識(shí)淵博的老師才能帶學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)一步走出文本，而不是只會(huì)照本宣科，讓學(xué)生的知識(shí)局限在課文中。
語文教學(xué)要有詩意。王崧舟老師是一位富有詩意和禪意的老師,這本書中的每個(gè)教學(xué)案例都能給人詩意般的感覺，很多案例我讀完都無比震撼和感動(dòng)，震撼老師們獨(dú)出心裁的教學(xué)設(shè)計(jì)，感動(dòng)于老師們一絲不茍的教學(xué)精神。
更令我震驚的是王崧舟老師對(duì)于這些特點(diǎn)的捕捉，他深深的沉浸在課堂當(dāng)中，挖掘課堂的詩意，于是我又去觀摩了王崧舟老師的課堂，《慈母情深》一課當(dāng)中王崧舟老師諄諄善誘，將母愛的偉大像一首溫婉又鏗鏘的歌，和孩子們一同唱了起來。語文教師需要這樣的設(shè)計(jì)能力，也要有這樣的感悟能力。
語文教學(xué)要注重朗讀�？戳丝v多的案例后，許多的教學(xué)實(shí)錄，絕大多數(shù)教師都會(huì)采用讓學(xué)生一而再再而三的'讀詞語、讀句子，使用了齊讀、指名讀、分角色朗讀、引讀等各種朗讀方式。我發(fā)現(xiàn)很多語文教師都善于抓住關(guān)鍵句引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地讀，讓學(xué)生與文本親密接觸，走進(jìn)文本，走進(jìn)人物的思想感情世界里去，直到學(xué)生的感情被逐漸燃起。比如邵宏峰老師執(zhí)教的《為中華之崛起而讀書》一課，在體會(huì)中華不振這一教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，邵老師就抓�。骸盀橹腥A之崛起而讀書”這一句話讓學(xué)生反反復(fù)復(fù)的讀，每一次分析中華不振后，邵老師都會(huì)這樣引導(dǎo)學(xué)生：“是的，因?yàn)橹腥A不振，所以周恩來總理才會(huì)用鏗鏘的語氣說出——”一共有五次回旋，看似簡(jiǎn)單的一句話，在這樣的回旋中，學(xué)生的感情由無到有，由淡到深，最后完全融入課文。所以讀不是簡(jiǎn)單的看著文字讀完所有的字，教師在讀的方式，讀的內(nèi)容多思考，讓讀發(fā)揮更大的作用。
總之，身為語文教師必須要有深厚的語文功底，不停地豐富自己，磨煉自己的基本功和教學(xué)設(shè)計(jì)能力！
《聽王崧舟老師評(píng)課》讀后感 7
今年暑假，我在工作室的安排下，利用暑假讀了《聽王崧舟老師評(píng)課》一書。關(guān)于評(píng)課這個(gè)話題，我從進(jìn)入梅州市名教師張玉工作室以來，讀了《有效備課聽課評(píng)課》一書，從這本書里學(xué)習(xí)到一些有效的評(píng)課知識(shí)，比如我們要聽一節(jié)課并且評(píng)它，就要先知道這節(jié)課所在小學(xué)的哪個(gè)學(xué)段，在什么章節(jié)，哪一課時(shí)，課程標(biāo)準(zhǔn)在這節(jié)課的要求是什么，學(xué)生學(xué)習(xí)情況，由此可知，評(píng)課并不簡(jiǎn)單，而是要準(zhǔn)備充分，才能科學(xué)準(zhǔn)確地進(jìn)行評(píng)課。而王崧舟老師這本書告訴我們?cè)u(píng)課的更多知識(shí)，讀了這本書，對(duì)照王老師的評(píng)課和自己的評(píng)課，能夠知道自己的不足和淺薄，需要學(xué)習(xí)的地方還很多很多。
我覺得王老師評(píng)課的第一點(diǎn)是他心中有詩意，他總能發(fā)現(xiàn)課堂上流溢的美，總是能對(duì)課堂中閃現(xiàn)的靈光作出會(huì)心的響應(yīng)。
王老師告訴我們的第二點(diǎn)是評(píng)課者首先需要的是溫度，是發(fā)現(xiàn)陽光、播灑陽光的溫度。讓執(zhí)教者通過評(píng)課者的評(píng)議，重新找回一個(gè)語文教師應(yīng)有的職業(yè)尊嚴(yán)和專業(yè)激情，才是評(píng)課者的大德、大道。評(píng)課時(shí)不妨厚道些。
第三點(diǎn)是評(píng)課要明確主題。不同類型的課，分別承擔(dān)不同的研究目的和任務(wù)。評(píng)展示課，要重點(diǎn)考察該課展示了什么、展示得如何。一般而言，展示課往往是相對(duì)比較成熟的公開課，因此，評(píng)課者要多發(fā)現(xiàn)、多總結(jié)、多提升展示課的教學(xué)思想、課程主張、課堂模式。評(píng)研究課，要重點(diǎn)分析該課研究什么、是否體現(xiàn)了研究主題的特定內(nèi)涵和主張。研究課是帶著問題去探究的公開課，不論它成熟與否，評(píng)課時(shí)一定不能偏離它的研究領(lǐng)域和范疇，否則，只會(huì)流于泛泛而評(píng)、隔靴搔癢。評(píng)參賽課，要重點(diǎn)琢磨賽課的具體標(biāo)準(zhǔn)和特殊境況，要依據(jù)不同層次、不同規(guī)模的賽課條件，進(jìn)行有針對(duì)性的評(píng)課，關(guān)注參賽課的導(dǎo)向作用和標(biāo)桿作用。評(píng)家常課，要重點(diǎn)關(guān)注教學(xué)常規(guī)、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)效果等的落實(shí)情況。如果說抽象的好課標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了評(píng)議的共性，那么，具體的主題活動(dòng)則反映了評(píng)議的個(gè)性。只有兼顧這兩類標(biāo)準(zhǔn)，才能實(shí)現(xiàn)評(píng)課效益和效能的最大化、最優(yōu)化。
第四點(diǎn)評(píng)課不僅要讓執(zhí)教者有收獲，也要讓自己有進(jìn)步，要讓所有的參與者都得到專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展。評(píng)課者要通過評(píng)課，問問自己，從中“我悟到了什么”、“我學(xué)到了什么”。這就要求評(píng)課者將自己置身于真實(shí)的課堂情境中進(jìn)行換位思考、移情體驗(yàn)，同時(shí)，要不斷地將自身的職業(yè)經(jīng)歷和專業(yè)經(jīng)驗(yàn)融入到課堂情境的理解和感悟中。推己及人，由人返己，這是評(píng)課者的大智慧、大境界。
第五點(diǎn)是覺得王老師評(píng)課，他對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)非常熟悉，他總能準(zhǔn)確的評(píng)對(duì)課。
看書里王老師評(píng)課，那洋溢的激情、詩意的評(píng)價(jià)語，以及一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都汩汩流淌著對(duì)執(zhí)教者的那份肯定，那份贊賞，那份激勵(lì)，每次總是那么深深地讓人折服，這應(yīng)該緣于他那深厚的評(píng)課功底和精深文化底蘊(yùn)。反觀自己，審度自身，我拿什么拯救自己？我拿什么推己及人？我想：除了對(duì)評(píng)課有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，知道聽課、評(píng)課、說課的基本步驟，方法和意義及課堂教學(xué)規(guī)律，了解基本的教學(xué)方法外，更重要的是提高自己的文化底蘊(yùn)。心中有底才能入情入境，才能從從容容，才能坦坦蕩蕩；心中有底，才能用自己靈魂的鏡子去悟課；心中有底，才能依循價(jià)值的判別與皈依去鑒課；心中有底，才能擦亮獨(dú)識(shí)去析課；心中有底，才能于細(xì)微處去品課；心中有底，才能以大智慧、大境界去賞課。
怎樣讓自己心中有底？博覽群書，多讀，廣讀，深究，細(xì)悟，是提高自身文化底蘊(yùn)的必經(jīng)途徑。讓自己與書結(jié)緣，蘊(yùn)蓄智慧和厚重。與書共舞，觸摸書籍的靈魂。泛舟書海，讓書的根深深扎在自己的心中，讓書伴自己長(zhǎng)成一棵參天的大樹，讓書充盈自己絢麗多彩的人生。通過讀書積淀自己的文化底蘊(yùn)，拓寬自己的知識(shí)視野，讓自己激情飛揚(yáng)，靈性橫溢。
“評(píng)課就是評(píng)自己”。一個(gè)厚重的自己，一個(gè)內(nèi)藏豐厚底蘊(yùn)的自己，才能悟到一堂好課的“三重境界”，才能品到好課的“三味”，才能懷著“同情的理解，理解的同情”來“坐著評(píng)課”，于人有利，于己更是大益。
“人只能看見自己想看見的。心中有佛，看人如佛；心中有魔，看人如魔。”
乍一看，很唯心主義。繼續(xù)看，也便釋然。
“評(píng)課大體上也是如此。如果心無詩意，就很難發(fā)現(xiàn)課堂上流溢的美，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)；如果心無智慧，就不要指望對(duì)課堂中閃現(xiàn)的靈光能做出會(huì)心的響應(yīng)。在評(píng)課中，你在發(fā)現(xiàn)他人的課的同時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)他人的課的同時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的自己。一句話，評(píng)課就是評(píng)自己�！�
細(xì)細(xì)想來，確是這番道理，順著就可以化用羅曼羅蘭關(guān)于讀書的名言，“從來沒有人為了評(píng)課而評(píng)課，只有人在評(píng)課中評(píng)自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己�！�
從教十七載，聽課不敢狂言說無數(shù)，也著實(shí)不少了。名師的課、新教師的'課、同組教師的課，跨學(xué)科的課……每次都希望從他們的課堂上有所借鑒，有所啟發(fā)，有所反思。但是往往只拘泥于點(diǎn)，而不是面，只是從自身角度出發(fā)的一點(diǎn)淺知拙見，而不是站在多個(gè)角度之上對(duì)一堂課的深切剖析，三三兩兩的評(píng)課語也只是蜻蜓點(diǎn)水，甚至如癡人囈語。看了王老師的評(píng)課后，首先是汗顏，王老師面對(duì)每一次評(píng)課都是那么認(rèn)真，評(píng)課語如談話交流，娓娓道來，深入淺出，“韻味”、“詩意”等詞時(shí)常出現(xiàn)，我能想象到授課者在這樣的評(píng)課環(huán)境中是多么的舒服和受啟發(fā)；其次還是汗顏，王老師的每一次評(píng)課都是基于在課堂上的傾聽和對(duì)授課人的理解，因地、因時(shí)、因人、因材、因境進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓授課人感受到的是設(shè)身處地地考慮，是對(duì)每一位語文教師和每一堂語文課的莫大的尊重；最大的感受便是嘆服，王老師總能在授課者實(shí)踐的土壤上，催生出智慧之花。在這朵智慧之花上，彰顯著王老師對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)的深厚認(rèn)知，滲透著與時(shí)俱進(jìn)的課程理念，反映著多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還有精深的文化底蘊(yùn)�？偨Y(jié)一下，評(píng)課，需包容尊重，需深厚積淀，需高屋建瓴。
借用王老師的這句話，讀書也是在讀自己。林林總總的關(guān)于語文教學(xué)的書籍真的讀了不少了，課程研究的、教學(xué)設(shè)計(jì)的、教學(xué)反思的、聽評(píng)課的……實(shí)話講，除了汗顏與嘆服，其余竟沒學(xué)得太多。
近幾年常常有這樣的感受，讀的越多這種感受越強(qiáng)烈，對(duì)自己的不自信越嚴(yán)重。往往為某本書而拍案叫絕，除了嘆服，還是嘆服，或可照葫蘆畫瓢，但真要變成自己的經(jīng)驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)難如登天。讀一本，嘆一本，贊嘆別人，慨嘆自己�？畤@之余，也曾反觀自身，對(duì)語文的熱愛并不缺少，書也讀的不少，但是面對(duì)語文教學(xué)的諸多問題卻做不到舉重若輕，游刃有余，自己欠缺的太多了，缺少系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，缺少深厚的積淀，更缺少理論的高度。于是有時(shí)難免用網(wǎng)絡(luò)段子來自嘲：不是所有事情努力就可以的，哪怕五塊錢的面值上印了多美的風(fēng)景，它也沒有一百的值錢。
那就繼續(xù)努力做一張最美的五塊錢吧，繼續(xù)讀書，厚重自己。追趕不上名師大家的腳步，那就慢慢地沿著他們的腳印，堅(jiān)持前行。
《聽王崧舟老師評(píng)課》讀后感 8
今年，有幸在天津觀摩了王崧舟老師巧妙的課堂展示，聆聽了王崧舟老師精彩的講座，享受了一頓精神上的饕餮大餐。臨行時(shí)，我領(lǐng)到了《聽王崧舟老師評(píng)課》一本書。
現(xiàn)在，書已經(jīng)在我的手里，緩緩撫摸著光滑的亞麻色的封面。每天當(dāng)萬籟俱寂時(shí)，虔誠(chéng)地捧著這本書細(xì)細(xì)品讀，不失是一種享受。翻開第一頁，王老師的自序就富有禪境，“人只能看見自己想看見的。心中有佛，看人如佛；心中有魔，看人如魔”，上課評(píng)課的過程中不也正是如此？如果心無詩意，怎能上出課堂中流溢的美；如果心中無智慧，又怎會(huì)捕捉課堂中閃現(xiàn)的靈光，讓它熠熠生輝。怎么做的課人合一，王老師又在他的自序里告訴我們：一堂好的語文課的三重境界：人在課中，課在人中；人如其課，課如其人；人即是課，課即是人。我想這“三重門”也是我追求的一個(gè)境界吧，可惜我還是門外漢，還在這城外苦苦摸索門道。
這本書還有許多引發(fā)我思考的地方。王老師用語的詩情畫意、流光溢彩，讓一直喜歡用語言簡(jiǎn)意賅、清新自然的我也深深折服。這該是怎樣的文學(xué)修養(yǎng)呢？我是不是該把喜愛的通俗文學(xué)放在一邊，鉆進(jìn)中華博大的傳統(tǒng)文學(xué)寶庫中。
王崧舟老師用他詩意的心靈感受每一堂課，雖然他評(píng)大部分是高年級(jí)的課，我還沒有上過，但是觸類旁通舉一反三也給我不少啟發(fā)。一小部分我接觸過的課，王老師的'點(diǎn)評(píng)就像是一面鏡子，觀著別人的看反思自己的課，不足的優(yōu)缺點(diǎn)一目了然，原來如此啊。
比如，王老師評(píng)金萍老師執(zhí)教的《一個(gè)小村莊的故事》課脈靈巧、課局精巧、課藝細(xì)巧，是一個(gè)藝術(shù)課品�！罢n品”這個(gè)詞我可是第一次聽說，用來形容性格鮮明、構(gòu)思新奇的課。就像是一個(gè)作品一樣，整堂課透著金萍老師個(gè)人的魅力。抓住斧頭這一主線，正反相交，先揚(yáng)后抑，一唱三嘆。讀“斧頭”時(shí)始終不忘村民，將“斧頭”的力量和“村民”的命運(yùn)緊緊交織在一起，三讀“斧頭”，列數(shù)“斧頭”的種種罪孽后，敞開訴說或是悲痛或是絕望，學(xué)生被深深地卷入村民凄慘的命運(yùn)中。于是一個(gè)“情”字，將生本緊緊地聚集在一起，包容在一起了。
我在教學(xué)這一課時(shí)，采取了正反對(duì)比，利用人們對(duì)得而復(fù)失的心理的絕望做文章，先列舉了斧頭為村民們帶來種種好處，然后在一次暴風(fēng)雨中，房子沒了、家具沒了、柴火沒了……我一點(diǎn)一點(diǎn)地擦去。學(xué)生的心被揪緊，跟著我低沉地說，最后還剩下“家人”時(shí)，他們?cè)僖踩滩蛔×��！安灰�，不要再擦了！”聲音此起彼落。學(xué)生的臉上都是陰霾，可我還是擦去了。這堂課學(xué)生和老師一起走進(jìn)了文本，有了一種人在課中的感覺，還有一點(diǎn)點(diǎn)“人情味”。
看了王崧舟老師對(duì)好課的評(píng)價(jià)，自覺得要想上好一堂語文課，我要走的路很長(zhǎng)，路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
《聽王崧舟老師評(píng)課》讀后感 9
今年這個(gè)假期，如果說一定要找點(diǎn)有意義的事兒來說說，那就是買了一本《聽王崧舟老師評(píng)課》，這本書真的很好！書中閃爍著的觀點(diǎn)猶如明珠一樣，映照著我的身心。那一個(gè)個(gè)鮮活的案例，恰似一江春水激蕩著我的胸懷。還有那靈動(dòng)的語言向我訴說著閱讀的快樂，讓人賞心悅目！
王老師說：“評(píng)課就是評(píng)自己�！敝挥凶约簩�(duì)教學(xué)理念的掌握有高度，對(duì)課程宗旨的把握準(zhǔn)確，對(duì)教材的解讀獨(dú)到，對(duì)教學(xué)藝術(shù)的.追求執(zhí)著，這樣才能評(píng)好別人的課，使“所評(píng)之課成為關(guān)照自己靈魂的一面鏡子”。反思自己平時(shí)的評(píng)課，很多時(shí)候，甚至對(duì)所上之課的教材都沒有讀過一遍，更談不上深入獨(dú)到的解讀了，因而所評(píng)之課不過是走馬觀花，虛晃一槍而已，于人于己都沒有多大的提高。我看到王老師所評(píng)的課，首先對(duì)教材的解讀準(zhǔn)確，獨(dú)具匠心，真正做到了與教材對(duì)話、與作者對(duì)話、與教者對(duì)話，這樣的解讀背后的評(píng)課才是全面的、深刻的、靈動(dòng)的，也才是有效的、有益的。
這本書雖然是有關(guān)評(píng)課的書，但我看到的更多的是如何反觀自己教學(xué)的問題，提升的是教育理念的問題。為什么我不更多地去關(guān)注如何評(píng)課，反而走了神去關(guān)注上課呢？其實(shí)，因?yàn)槲液芏鄷r(shí)候，沒有把課上好，也沒在課中貫徹很多理念，因而，我認(rèn)為，只有自己學(xué)會(huì)上課，才明白如何評(píng)課。
王老師認(rèn)為“一堂好的語文課，存在三重境界：人在課中，課在人中，這是第一重佳境；人如其課，課如其人，這是第二重佳境；人即是課，課即是人，這是第三重佳境”。在課中，強(qiáng)調(diào)了“身在”“意在”“思在”�！叭纭钡木辰�，強(qiáng)調(diào)的是自己教學(xué)風(fēng)格的形成，有自己的本色�！凹础钡木辰�，就是享受當(dāng)下，把自己所上的每一堂課都當(dāng)做享受，都是幸福人生的一部分，進(jìn)入“人課合一”的境界。試想我們現(xiàn)在，有多少人“身在”課中，很多時(shí)候是“身在曹營(yíng)心在漢”呀！更不用說“意在”和“思在”了。當(dāng)然孜孜不倦，以求形成自己的獨(dú)特風(fēng)格者就鳳毛麟角了，再到把課當(dāng)做一種享受的就……我們很多人，上課是一種受罪、一種無奈地掙錢方式，一種打發(fā)時(shí)光的痛苦活動(dòng)。當(dāng)然這也不能說全怪我們，而是跟整個(gè)社會(huì)，特別是上層建筑對(duì)教育、對(duì)的關(guān)愛有關(guān)，似乎陽光總在風(fēng)雨后，而風(fēng)雨卻常年不斷。當(dāng)然，如果教師們看淡一點(diǎn)，真正地投入一點(diǎn)，努力快樂一點(diǎn)，可能教壇的一片死寂會(huì)有所改觀。
王老師的詩意語文將詩詞學(xué)習(xí)提煉為“舉象”“造境”和“入情”三大招數(shù)。他在評(píng)葉淦林執(zhí)教的《古詩詞三首》時(shí)說：“看‘秋風(fēng)之象’，造蕭瑟之境，入思鄉(xiāng)之情（《秋思》）；憶‘故園’之象，造溫馨之境，悟心碎之情（《長(zhǎng)相思》）……”“舉象”所舉的象一方面來自于教材的的描述，更多的來自于教師啟發(fā)下學(xué)生頭腦中想到的形象、現(xiàn)象、意象等，把象舉好了，才能創(chuàng)設(shè)好學(xué)生由文字進(jìn)入作者內(nèi)心的情境、意境，最后才能“移情”“入情”“悟情”“化情”，從而理解作者之情、教者之情，激活學(xué)生之情，塑造學(xué)生之情。我認(rèn)為，這三大招數(shù)，不僅在詩詞教學(xué)時(shí)有用，很多文章的理解都可以這樣讓學(xué)生入情入境地學(xué)習(xí)。就是我們?cè)诮虒W(xué)中一定要讓學(xué)生透過文字去想象畫面、去體悟人物的內(nèi)心，去感動(dòng)自己。
這本書雖然看完了，但學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，唯有學(xué)習(xí)，才能讓生命更鮮活。更重要的是去實(shí)踐，實(shí)踐才是最好的學(xué)習(xí)。
《聽王崧舟老師評(píng)課》讀后感 10
我是第一次聽名師王崧舟老師的課。一開始，我就被王崧舟老師的聲音吸引了，再看到他的字，又深深地折服了。王老師對(duì)課文的整體架構(gòu)的非常宏偉，他不是從第一段到最后一段這樣順著文章的順序講解的，而是高出文本進(jìn)行了整體性的、具有獨(dú)到性的梳理，再向我們娓娓道來。從小學(xué)的低中高年段我所上的語文課里，也有許多讓我記憶深刻的，但是王老師的這堂課又格外不同，我覺得他是在以他的人格魅力在講課的。在他將文本大膽地剪切、調(diào)整和提煉后，他怎樣再次把它們?nèi)诤掀饋淼哪�？是�?，是以他的人格魅力。我很希望自己是當(dāng)時(shí)教室里的一名學(xué)生，可以受到這樣詩意的、人文的熏陶。于是，又給我?guī)怼磷砀小?/p>
我是在接受名師的開悟，仿佛在精神的領(lǐng)域與他坐以論道�！耙惶煤玫恼Z文課，存在三重境界：人在課中，課在人中(身在；意在：一心一意；思在：思考、思想)；人如其課，課如其人(個(gè)性本色)；人即是課，課即是人(體驗(yàn)把握當(dāng)下，敞開心扉、情情相融、心心相印，讓詩意、寧靜、優(yōu)雅、溫婉的語文成就這般的人生……”與此對(duì)照，我又該屬于那種境界呢？屬于我的課堂，那些規(guī)范、準(zhǔn)則，是否嵌入了自己的生命和靈魂而成為自由與率性的道場(chǎng)�；卮鹗强隙ǎ鄶�(shù)的課堂我投入其中，卻無法生成出愉悅與幸福感，這一切都源于我的魂靈還沒有真正融入課中，形成道場(chǎng)�！耙惶煤玫恼Z文課得有三味：第一是語文味(動(dòng)情誦讀、靜心默讀的讀味；圈點(diǎn)批注、摘抄書作的寫味；品詞析句、咬文嚼字的品味)；第二味是人情味(有情趣、注重情感熏陶、充滿人文關(guān)懷，尊重需要、賞識(shí)個(gè)性、激勵(lì)潛能)；第三味是書卷味(充滿濃濃的文化，內(nèi)含豐厚的文化底蘊(yùn)，課堂流溢著儒雅、從容、含蓄、純正，常常有師生的靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)、別出心裁、獨(dú)具慧眼、另辟蹊徑)。對(duì)這堂課贊嘆之余，我也有點(diǎn)疑惑：為什么學(xué)生總能順著老師的思路走得那么順暢呢？我的猜想是因?yàn)槭紫壤蠋煹囊龑?dǎo)很好；其次老師已然把所有的內(nèi)容都設(shè)計(jì)好了，學(xué)生隨著老師環(huán)環(huán)深入，沒有時(shí)間想其他的了；再次學(xué)生和老師之間已經(jīng)達(dá)成的一定的默契。因此才有了如此令人驚嘆的課堂生成吧！著名作家孫犁說過：“風(fēng)格的形成，帶有革新的意義�！庇终f：“創(chuàng)造一種風(fēng)格，是在藝術(shù)的園林里栽培一株新樹�！眲�(chuàng)造一種教學(xué)風(fēng)格，也是在教學(xué)藝術(shù)的園林里栽培一棵新樹，教學(xué)風(fēng)格的形成，標(biāo)志著教師教學(xué)藝術(shù)的成熟，因此，它是一切有志于教育事業(yè)的教師所孜孜以求的。
【《聽王崧舟老師評(píng)課》讀后感】相關(guān)文章：
王崧舟《荷花》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用11篇）05-19
王崧舟《母雞》教學(xué)設(shè)計(jì)范文（通用14篇）03-10
教師聽評(píng)課心得05-29
王崧舟記金華的雙龍洞教學(xué)設(shè)計(jì)范文（通用11篇）08-09
教師聽評(píng)課活動(dòng)總結(jié)02-10
數(shù)學(xué)聽評(píng)課活動(dòng)總結(jié)02-23
聽評(píng)課工作總結(jié)03-03