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《誰(shuí)拿走了孩子幸�！纷x后感
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的《誰(shuí)拿走了孩子幸�！纷x后感，歡迎大家分享。
《誰(shuí)拿走了孩子幸�！纷x后感 1
第一次知道李躍兒，是學(xué)校發(fā)給教師的《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)，拿回家后一翻開(kāi)，居然就放不下了，這種愛(ài)不釋手的心情，卻是任何書(shū)都沒(méi)有讓我產(chǎn)生過(guò)的。
讀了《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！分�，讓我深刻地體會(huì)到教育孩子真是一門(mén)學(xué)問(wèn)，是我們終身都要學(xué)習(xí)的一門(mén)課程。每個(gè)父母都愛(ài)自己的孩子，智慧的愛(ài)能使孩子富于理智，愚昧的愛(ài)只能毀滅孩子。我要做的就是能站在孩子的角度看問(wèn)題，感悟童心，嘗試智慧的愛(ài)。作為母親，我該如此。作為老師，我更應(yīng)該象對(duì)待自己的孩子一樣，用智慧愛(ài)學(xué)生。
李躍兒老師認(rèn)為了解孩子是教育孩子的基礎(chǔ)�！昂⒆邮悄_，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解腳的大小、形狀，腳的需要及感受的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；同樣，教育者只有在研究了孩子的心理路程、精神世界以及成長(zhǎng)機(jī)制的前提下，才能設(shè)計(jì)出適合孩子的教育方法�！边�給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛(ài)幸福童年，我們也知道是教育的根本職責(zé)，但急功近利的教育方式，缺乏嘗試的教育方法帶給我們觀念與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的沖擊。在教學(xué)中，我們往往更注重的是孩子的分?jǐn)?shù)成績(jī)，而忽視孩子們的心靈成長(zhǎng)。片面的應(yīng)試教育，使我們不愿給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。要深知，孩子就是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)��！我們卻總是在斥責(zé)聲中磨盡孩子們的學(xué)習(xí)熱情。
李躍兒老師認(rèn)為“素質(zhì)教育是愛(ài)的教育。教育者應(yīng)是天使，而不是上帝！以教育者智慧的、而不是愚昧的愛(ài)來(lái)愛(ài)孩子，同時(shí)要孩子學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)所有美好的東西，這就是愛(ài)的交互，也是教育的終極目標(biāo)。”將人的素質(zhì)比做一棵樹(shù)的話，心靈是根，精神是干，能力是枝，知識(shí)是葉。老師是什么？是種植美好感覺(jué)的土壤，是照亮孩子心靈的明燈。成為老師的先決條件是愛(ài)，但只有愛(ài)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還得具備很高的文化素養(yǎng)，這樣才能做到智慧的愛(ài)而不是愚昧的愛(ài)。老師對(duì)兒童教育的價(jià)值觀應(yīng)該給他們發(fā)展的.自由，獲得了這個(gè)自由，他的敏感期就會(huì)發(fā)展得很充分，他的成長(zhǎng)是快樂(lè)幸福的。書(shū)中所說(shuō)的正面賞識(shí)教育、示弱賞識(shí)方法是我們可以經(jīng)常運(yùn)用到工作中的最有效的教育智慧�？墒牵瑢�(shí)際教學(xué)中我們又做到了多少呢？在平時(shí)工作中難免會(huì)遇到一些煩惱之事，難免會(huì)有不如意或心情差的時(shí)候，當(dāng)看到孩子鬧事鬧情緒時(shí)，有時(shí)就會(huì)發(fā)脾氣。周弘老師有句話講得好：“當(dāng)你改變不了社會(huì)，你就學(xué)會(huì)改變自己�！焙⒆拥娜涡�、頑皮是與生俱來(lái)的，只要我們改變自己，自然種瓜得瓜、種豆得豆了。只要我們能夠細(xì)心琢磨孩子的心態(tài)，順著孩子的意愿，善意引導(dǎo)，用心去賞識(shí)孩子的對(duì)與錯(cuò)，走進(jìn)孩子的心靈，正確引導(dǎo)孩子逐步走向成熟，這樣，無(wú)論是作為母親還是老師，我們才不會(huì)拿走孩子的幸福，才能讓孩子幸福成長(zhǎng)。
感謝李躍兒老師，在這個(gè)時(shí)候，為我、為許許多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書(shū)，這樣的一個(gè)理念，這樣的一份情感，這樣的一聲愛(ài)的宣言。使我猛然醒悟。非常慶幸
《誰(shuí)拿走了孩子幸福》讀后感 2
《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)是一本關(guān)于教育方法的書(shū)，介紹了作者的一套不同于現(xiàn)有的新型的教育方式，是作者李躍兒老師經(jīng)過(guò)近二十年的摸索的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。
作者是一個(gè)用真心對(duì)待孩子的老師，她能真正站在孩子的立場(chǎng)和角度去理解，感化，升華那一個(gè)個(gè)稚嫩卻澄澈的心靈。她的書(shū)里列舉的是生活中那些受傳統(tǒng)教育毒害的孩子，那些被父母和教育工作者不當(dāng)方法教育培養(yǎng)出來(lái)的孩子，可憐或可悲的命運(yùn)沉重的另人嘆息，他們本是像花朵一樣的孩子，本來(lái)應(yīng)該都有一個(gè)幸福的童年，但是，可憐的孩子，因?yàn)楦改负蜕鐣?huì)不恰當(dāng)?shù)慕逃w制和價(jià)值觀承受了太多太多，葬送了自己的童年甚至一生。
看完李躍兒老師的《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)后，我陷入了深思：試問(wèn)，我的孩子幸福嗎?我用在他身上的教育方法正確嗎?
如果從物質(zhì)滿足的角度來(lái)說(shuō)，他是比以往的我們的時(shí)代富足。要吃有吃，要穿有穿，零食呈大堆，玩具滿天飛，音樂(lè)，動(dòng)畫(huà)，游戲更是玩不累，可是他真正從心理上幸福嗎?
李躍兒老師說(shuō)過(guò)“要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會(huì)更好“、”孩子也不是得到更多物質(zhì)他就幸福，如果一些家長(zhǎng)以為平常辛苦工作，賺更多的錢(qián)，補(bǔ)償給孩子更好的物質(zhì)條件，孩子就是幸福的，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了!
作為孩子的家長(zhǎng)，我們要知道孩子的認(rèn)知狀況與心理特征。就是兒童還不能理解自然的規(guī)律，社會(huì)的秩序，教育者所要做的就是既要理解又要有耐心，放手讓孩子依照自己的努力認(rèn)知，“經(jīng)驗(yàn)”到“規(guī)律是不能由人的意志所轉(zhuǎn)移的'”。如果我們用“教”的方式告訴了她，就會(huì)切斷她進(jìn)一步思考的可能，久而久之他就會(huì)喪失獨(dú)立思維能力;成人如果過(guò)于干預(yù)，不但會(huì)使孩子失去探索精神，還會(huì)給他們?cè)斐尚睦韱?wèn)題。
李躍兒還說(shuō)過(guò)“教育只能分為兩種，一種是好的教育，一種是不好的教育;好的教育是成熟的、建設(shè)性的，不好的教育是不成熟的、掠奪性的;建設(shè)性教育促進(jìn)孩子成長(zhǎng)，幫助孩子進(jìn)行內(nèi)在建構(gòu)，掠奪性教育阻礙孩子成長(zhǎng)，破壞孩子的內(nèi)在建構(gòu)。成人應(yīng)尊重自然賦予兒童的行為與動(dòng)作，并提供必要的幫助，以免讓孩子錯(cuò)失一生僅有一次的吸收性心智最強(qiáng)的時(shí)期。
大多數(shù)家長(zhǎng)和個(gè)別私立幼兒園在孩子兩歲左右就開(kāi)始逼著孩子認(rèn)字、計(jì)算，以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性。結(jié)果只能徒勞無(wú)功。不尊從孩子成長(zhǎng)機(jī)制的行為是愚蠢的。素質(zhì)教育，主要以培養(yǎng)人的個(gè)體自主、人格獨(dú)立和精神自由為目的，突出學(xué)習(xí)的樂(lè)趣性，思維的創(chuàng)造性，精神的愉悅性和心理的健康性。
李躍兒老師認(rèn)為中國(guó)的家長(zhǎng)一般分為三類：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才;第二類，不懂教育，卻有責(zé)任心。第三類家長(zhǎng)既不懂教育又沒(méi)有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才;最可悲的是第二類家長(zhǎng)，不懂教育但有責(zé)任心，他們占據(jù)絕大多數(shù)，失敗的孩子大都由這類家長(zhǎng)制造。李躍兒老師在書(shū)中講述了現(xiàn)代教育所面臨的種種問(wèn)題，對(duì)于如何改進(jìn)現(xiàn)代家庭教育具有指導(dǎo)意義。
讀完這本書(shū)我還有一個(gè)感悟：教育，既不是像應(yīng)試教育里的強(qiáng)制灌輸知識(shí)，也不是像一些淺薄的人理解的素質(zhì)教育那樣給孩子報(bào)舞蹈班。鋼琴班......而是了解孩子的生理和心理需要，在愛(ài)的基礎(chǔ)上給予幫助。請(qǐng)家長(zhǎng)放下一些自己的虛榮心，不要在成績(jī)，分?jǐn)?shù)，以及其他方面拿自己的孩子跟別人比較，給孩子多一點(diǎn)自由和空間，或許他能飛得更高!
《誰(shuí)拿走了孩子幸福》讀后感 3
寒假前找阿寶老師借書(shū)，她給我推薦了《誰(shuí)拿走了孩子的幸�！愤@本書(shū)，其實(shí)假期在家白天帶孩子，晚上還得給孩子讀書(shū)，似乎真的沒(méi)時(shí)間去欣賞，眼看著就要開(kāi)學(xué)了，這本書(shū)還高高的放在書(shū)架上，這樣的做法說(shuō)出來(lái)自己都覺(jué)得汗顏，于是乎趕緊把孩子哄睡后趕緊再加班讀書(shū)，讀起這本書(shū)還真是讓人愛(ài)不釋手，書(shū)中介紹了作者的一套獨(dú)特而新穎的教育方法，是作者李躍兒老師經(jīng)過(guò)二十二年的摸索的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。
讀后，我被書(shū)中的故事感動(dòng)著，我被書(shū)中的情感感染著，我被書(shū)中的思想教育著，我被書(shū)中那濃得不能化解的愛(ài)融化著。
到底誰(shuí)拿走了孩子的幸福?我覺(jué)得我也是"兇手"之一。反思一下自己吧!總是心里想著要把學(xué)生們看成自己的孩子一樣，對(duì)待他們要寬容、大度、理解、尊重，想和他們成為無(wú)話不談的好朋友，可是一遇到事就心口不一，特別是一些問(wèn)題學(xué)生不認(rèn)真完成作業(yè)或是上課不聽(tīng)話，再或者不遵守紀(jì)律時(shí)，我總不能靜下心來(lái)和他們交談。特別是今天，我講完are 和not以及is和not的縮寫(xiě)形式后，讓同學(xué)們開(kāi)始練習(xí)做題，劉瑞琪同學(xué)上課也沒(méi)搗亂，提問(wèn)也會(huì)說(shuō)方法，結(jié)果我轉(zhuǎn)到她位置上時(shí)發(fā)現(xiàn)她錯(cuò)了好幾個(gè)，書(shū)上還寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)弄得很臟，我一看就火冒三丈說(shuō)："剛剛講過(guò)，你看你是怎么做的?錯(cuò)完了。女孩子自尊心強(qiáng)，當(dāng)時(shí)她就掉淚了，我一說(shuō)她就越發(fā)緊張，最后寫(xiě)上去還是錯(cuò)。我又說(shuō)不是跟下面那個(gè)題答案一樣嗎?比著葫蘆畫(huà)個(gè)瓢都不會(huì)，老師真拿你沒(méi)辦法?"
一下課我就想：我今天怎么了?難道訓(xùn)斥一頓她就會(huì)了嗎?肯定不是，相反這樣我不僅沒(méi)教會(huì)她知識(shí)，反而只會(huì)使她和老師之間的的隔閡更大，她越怕老師就會(huì)對(duì)這科目失去興趣，差生就會(huì)這樣被我制造出來(lái)了……我不敢再往下想。
整理一下心情，明天一定去和她道個(gè)歉，我應(yīng)該把對(duì)王玉婷、王浩寧、董毅浩的耐心用在每一個(gè)四一班成員的身上，他們幾個(gè)程度非常差，可是我上課總是看到一點(diǎn)進(jìn)步就鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，并且給他們以及他們的小老師加分，以至于他們從原來(lái)的不會(huì)讀到現(xiàn)在的熟讀甚至?xí)�，成�?jī)也提高20多分，由此可見(jiàn)，表?yè)P(yáng)的力量誘惑力多大啊!一個(gè)產(chǎn)品報(bào)廢了還可以重做，一個(gè)人的一生是不能經(jīng)歷這樣的過(guò)程的。我應(yīng)該把幸福還給孩子們，不能因?yàn)槲业囊痪湓挾购⒆觽兊男撵`受到傷害，將來(lái)成為一個(gè)"廢品".要時(shí)刻用愛(ài)心關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)。這讓我想到，要做一個(gè)合格的菜農(nóng)，首先，要給菜苗生長(zhǎng)空間：其次，在菜苗需要他的時(shí)候就一定要出現(xiàn)在它的面前。在關(guān)注與放手之間把握分寸，這就是種菜的'秘密，也是教育的秘密
還給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛(ài)幸福童年，實(shí)在是教育的根本職責(zé)。教育的難點(diǎn)不在于有沒(méi)有現(xiàn)成的方法，而是在眾多的方法中選擇出"只適合"自己孩子的方法。這就需要教育的智慧。古人講：藥無(wú)貴賤，醫(yī)病者良;法無(wú)高下，契機(jī)者貴，說(shuō)的就是這樣的意思。李躍兒提出自己的觀點(diǎn)就是"孩子是腳、教育是鞋",教育者(教師、家長(zhǎng))是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點(diǎn)，造出合適的鞋，孩子才會(huì)感到幸福。
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