- 高中生《名人傳》讀后感 推薦度：
- 高中生吶喊讀后感 推薦度：
- 高中生文化苦旅的讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
高中生讀后感（通用50篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的高中生讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中生讀后感 篇1
這是一個血淋林的復(fù)仇故事。故事源于《列異傳》與《搜神記》，魯迅先生以白話寫文言，在簡短的篇幅中加入自己深沉的思考和強(qiáng)烈飽滿的反抗力量，使簡單的復(fù)仇原型表現(xiàn)出人物的個性以及事件本身的張力。
故事一開始還原了一個十六歲男孩應(yīng)有的狀態(tài)：天真、單純，對這個世界談不上熱愛也說不上厭惡。他會害怕老鼠，他會貪玩地捉弄老鼠，看到老鼠在水中痛苦的樣子，他會去拯救，更會在老鼠死后產(chǎn)生罪惡感。"他又覺得很可憐，仿佛自己作了大惡似的，非常難受。他蹲著，呆看著，站不起來。"這是眉間尺最真實(shí)的本性，但這是他的可貴之處亦是他的致命之傷，"你就是十六歲了，性情還是那樣，不冷不熱地，一點(diǎn)都不變。看來，你的父親的仇是沒人報(bào)的了。"是的，因?yàn)樗且粋�有殺父之仇的少年，所以天性再怎么可貴被視為不能行大事的優(yōu)柔寡斷。少年的`成長歷程，在和老鼠的斗爭中得到體驗(yàn)，這無疑是《鑄劍》中最精彩的篇章，是作者刻畫人物的神來之筆。小說在這里揭示了主人公最典型的性格，產(chǎn)生了第一個人物與社會環(huán)境的矛盾并為下文眉間尺不能完成殺父之仇埋下了伏筆。
原本的故事，父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中，真正的鑄劍者在故事開始的時候已死去，他的事跡是通過主人公母親之口交代的。"大歡喜的光彩，便從你父親的眼睛里四射出來；他取起劍，拂拭著，拂拭著。然而悲慘的皺紋，卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。他將那兩把劍分裝在兩個匣子里。""‘你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚絕不能洗掉運(yùn)命。我可是早有準(zhǔn)備在這里了！’他眼里忽然發(fā)出電火似的光芒，將一個劍匣放在我膝上�！@是雄劍’他說�！闶罩�。明天，我只將這雌劍獻(xiàn)給大王。倘若我一去竟不回來了呢，那是我一定不在人間了。你不是懷孕已經(jīng)五六個月了么？不要悲哀，待生了孩子，好好撫養(yǎng)。一到成人之后，你便交給他這雄劍，教他砍在大王的脖頸上，給我報(bào)仇�！�"
這莊嚴(yán)的筆調(diào)，是魁梧的人格，是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄，是作為其子的"史前史"而出現(xiàn)的，故事這樣安排，作者的匠心在于拉開英雄與現(xiàn)實(shí)之間的距離，樹立一個理想寄寓之所，告訴我們真正的安身立命所在。小說中還有一個值得品味的細(xì)節(jié)：雄劍溶在青光中看似全無，正隱約象征魯迅心底深處對文化，對國家命運(yùn)虛無主義的態(tài)度，渴望英雄的出現(xiàn)。
在復(fù)仇的道路上，優(yōu)柔寡斷這個骨子里的性情仍是存在于眉間尺身上。"他徑直向前走，一個孩子突然跑過來，幾乎碰著他背上的劍尖，使他嚇出一身汗。"或許可以這樣認(rèn)為，如果沒有遇到黑色人，殺父之仇根本無法報(bào)成。他的生活環(huán)境是一個無聊落寞的反英雄的環(huán)境，一個消解重大行動意義的環(huán)境，一個人心失衡遠(yuǎn)重于腥風(fēng)血雨的環(huán)境，盡管腥風(fēng)血雨在但是并不缺乏，可是卻再也不能造就英雄了。然而，黑色人的出現(xiàn)，卻打破了眉間尺所處環(huán)境的平衡，讓他有勇氣毫不猶豫地砍下自己的頭，拋棄了自己的未來去成全一個仇恨，也就完成自己與生俱來的使命。
高潮是三個人頭在金鼎中互斗的事。"仇人相見，本來格外眼明，況且是相逢狹路"眉間尺的頭死死地咬住楚王的頭不放，楚王也不示弱"王又狡猾，總是設(shè)法繞到敵人的后面去。"寥寥幾筆就將王的狡詐聲動展現(xiàn)出來了。接下來王公大臣的描寫更為微妙，詭異的神情令人哭笑不得，麻木了的動作使人啼笑皆非。黑色人的頭的參與使這個高潮又一次升華。黑色讓你和眉間尺的頭對楚王的一個頭"于是他們就如餓雞啄米一般，一頓亂咬，咬得王頭眼歪比塌，滿臉鱗傷。"在這金鼎沸水之中如此場景正是神奇呀！之后的事就是王公大臣們的了，他們蠢笨的舉動和黑色人和眉間尺形成了鮮明的對比。其實(shí)黑色人和眉間尺是沾了"楚王的光"，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。這時，老百姓們的舉動更具有諷刺性，"大出喪"變成了全民"瞻仰"的"狂歡節(jié)"。全文就在這樣一個"似悲實(shí)喜"的諷刺結(jié)局中結(jié)束了。
《鑄劍》與《藥》有異曲同工之妙，同樣以各種大膽夸張的寫法，表現(xiàn)了無比深沉的思想。這是魯迅革命的復(fù)仇主義的藝術(shù)結(jié)晶。正如他所說"真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。"黑色人是一個反抗階級的代表，而王則是可惡可恨的封建官僚，百姓則是麻木不仁的過客。魯迅先生以筆為槍，進(jìn)行他的復(fù)仇，也試圖喚醒沉睡的國人，這才是小說意義所在。
高中生讀后感 篇2
賈探春，是賈府的第三位姑娘，在許多《紅樓夢》讀者的心中，她不像林黛玉、薛寶釵等這樣深入人心；甚至在不多了解紅樓的人們心中，探春的名字是陌生的。但這不意味著，賈探春是個平庸無奇的女子，相反地，賈探春性格鮮明而強(qiáng)烈，是《紅樓夢》中濃墨重彩的一筆，細(xì)細(xì)品味這個人，還可以說十分精彩——
“才自精明志自高”，這是探春判詞的首句。精明能干、志向非凡，可以說是探春的第一性格。
與其他多生感春悲秋之情的姑娘們相比，探春作出的詩總是別具一格。開菊花詩會時，探春的《簪菊》，其頸聯(lián)“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”的“短鬢”“葛巾”帶有男子的隱喻，流露出探春的突出特點(diǎn)之一——她渴望能像男人一樣，不用受諸多禮節(jié)束縛，“立一番事業(yè)”；又有尾聯(lián)“高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁”，探春的傲骨與執(zhí)著的氣節(jié)便躍然紙上。從她的言語和與眾不同的詩中可見，探春懷著施展才華的特別志向。
而探春既有實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的理想，必然是有其出色的才能與這野心相配。
在《紅樓夢》第五十六回里，探春“興利除宿弊”，顯示出她出色的理家才能。由于鳳姐病了，而太太們不在，探春擔(dān)起了理家的重?fù)?dān)。探春知道賈府的經(jīng)濟(jì)遇到困難，因此做出一系列變革盡力挽回。其中有最具創(chuàng)新性的一項(xiàng)，是將大觀園內(nèi)的一些園地分給擅長的人打理，比如將一塊觀賞性的麥地交給擅長種麥子的媽媽照管，媽媽每一年上交規(guī)定的麥子可以用于飼養(yǎng)園中的鳥，而剩余的則由媽媽所得。這樣一來，既可以省下一筆雇人專門打理景觀的`錢，又可以省下一筆買鳥飼料的錢。此計(jì)一出，擅長修竹、養(yǎng)花、種麥等的媽媽紛紛爭著自薦，以獲得賺外快的機(jī)會。又因?yàn)槌涔皇５漠a(chǎn)物都由自己所得，媽媽們干活有了很大的積極性。這個改革措施一箭雙雕，成為人們贊揚(yáng)探春敏慧的經(jīng)典。
才能過人甚至超越王熙鳳，這樣的人就已經(jīng)足夠令人心服口服了，但賈探春不僅在能力上出彩，她直率爽快、英勇剛烈的性格，更是讓人敬佩。
說到直率爽快，大觀園里還有一位醉臥花裀的史湘云，不過比起湘云年幼天真，探春的直爽更是出自無所畏懼、重情重義的本性。
抄檢大觀園時，王熙鳳一行人來到探春住的秋爽齋，只見探春早已點(diǎn)好蠟燭，等待他們的到來。面對王熙鳳檢查丫頭們物品的要求，探春只冷笑說自己就是賊王，要婆子們只搜自己的東西就好，還命丫頭們將箱子一一打開。言語之上，是對賈府內(nèi)部不和、自己人抄自己人的憤怒和悲哀；言語之中，又包含了對丫頭們的包容和照顧。鳳姐向來是敬探春幾分的，所以并沒有認(rèn)真要查她的箱子，但陪同的王保善家的不知好歹，上前拉扯探春的衣襟。探春貴為姑娘，自然受不了奴才這樣的侮辱，便明晃晃一個耳光打下去，讓其自討了個沒趣。后文鳳姐又到惜春的暖香塢去搜查，惜春慌張無措、拉出無辜的貼身丫頭入畫而自保的反應(yīng)，又更反襯出探春有情有義、直率爽快的可愛之處。
除了性格爽快，探春自我犧牲的英勇也十分令人動容。
雖然現(xiàn)存出自曹雪芹之筆的前八十回《紅樓夢》中尚未來得及交代探春的結(jié)局，但眾多的紅學(xué)家和探軼學(xué)者根據(jù)探春的判詞、畫卷、《分骨肉》曲和八十回的情節(jié)暗示，目前最令人信服的結(jié)局是：探春為了挽救家族日漸式微的局勢，重新博得皇室的重視，挺身遠(yuǎn)嫁和親。作為千金小姐，她離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)嫁藩國，暗示其命運(yùn)的詩詞有“清明涕送江邊望”“一帆風(fēng)雨路三千”“恐哭損殘年”等哀傷的句子，可見她的婚姻結(jié)局，比起薛寶釵等人為了前程、尤三姐等人為了愛情，更多了一分自我犧牲的無私和英勇。
探春有“玫瑰花”的諢名，強(qiáng)勢、剛烈在他人看來或許是拒人千里的硬刺，但玫瑰自有它明艷動人之處。探春固然是個奇姑娘，但她也有少女的活潑可愛和文人的脫俗情懷。在哥哥賈寶玉的面前，探春作為妹妹，經(jīng)常有小兒女的爛漫舉止，同時又流露出一位才女的雅趣。
黛玉初入賈府時，寶玉自行主張要贈“顰顰”二字給黛玉。寶玉向來行為與常人不同，府里的人都習(xí)以為常，只有探春快言快語，俏皮道寶玉“又是杜撰”，而寶玉也不惱怒，倒認(rèn)真較起“杜撰”的真來。可見二人要好，禁得起打趣玩笑�！都t樓夢》第二十七回里，展現(xiàn)了兄妹生活的一件小事情：探春把攢下的錢交給寶玉，請他出門時為自己在街市里捎點(diǎn)玩意兒，但她又不要庸俗的古董綢緞，卻希望得到柳編籃子、竹制香盒、泥塑風(fēng)爐這樣的民間工藝品，足見其獨(dú)特的審美喜好和貪玩的小孩性兒。在《紅樓夢》第三十七回，探春計(jì)劃結(jié)詩社，向眾人發(fā)請?zhí)�。她送給寶玉的請?zhí)校忻枥L病中受到兄長關(guān)懷表達(dá)的感激之情，又有“因惜清景難逢，詎忍就臥”“掃花以待”等句，盡顯其風(fēng)雅興致。
志高才全、直率剛烈、英勇無私又不失情義和雅趣，賈探春是一個用筆墨勾勒出的有血有肉之人。無論是“蕉下客”，還是“紅玫瑰”，探春的色彩，在榮耀富貴時錦上添花，也在風(fēng)雨飄搖時期帶來一抹曙光。像是霞光，驚艷了一眾平俗的殘?jiān)啤?/p>
自《紅樓夢》出世以來，諸位評論家、文學(xué)家、紅學(xué)家為她的探索和評價付出了無數(shù)心血，而在這些評論之前，更是有作者曹雪芹盡“一把辛酸淚”將這部巨著寫出。作為一個涉書未多的學(xué)生，縱使說出關(guān)于紅樓的評論，也避不開眾多評論大家的影響。寫出這篇感觸，不敢妄下斷言，只是將我所知的一些情節(jié)又綜合我讀到的評論整理起來，希望復(fù)合出一個我心中立體、活潑的賈探春。班門弄斧，又想到各大家，羞愧不已，故作此言。
高中生讀后感 篇3
第一次拿起《平凡的世界》時，那時正值高三的沖刺階段，高考的壓力和未來的迷茫完美地交織在一起，夢想的遙不可及，總是灌輸應(yīng)該放棄的錯覺。于是迷茫的我決定靜一靜，翻開了匯集路遙先生畢生心血的這部書。
我體驗(yàn)到了父輩那一代為了理想去抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)的勇毅，這勇毅來源于小人物們與貧瘠土地的抗?fàn)帲镔|(zhì)困乏和饑餓抗?fàn)�，�?shí)事求是和保守體制的抗?fàn)�，改革開放和窮人思維的抗?fàn)�。我體驗(yàn)到平凡的小人物也能譜寫不平凡的感動，這感動或是來自弱勢群體對磨難的忍耐，或是對善良的執(zhí)著、跨越門第之見的愛情、在黑暗時期依舊不忘初心的黨員干部……
書中第一次刺痛我的心靈，是在“高老視察基層”的章節(jié)。文章中的高老原本將去提前安置好的富裕村莊，卻在革委會副主任田福軍的精心策劃下，走進(jìn)了真實(shí)的黃原家庭。這里的很多家庭都存在一個奇怪的現(xiàn)象，就是至少家中會有一個人躺在床上。位居高位的高老原以為她們是不幸病重而無錢醫(yī)治，結(jié)果沒想到是因?yàn)榧依镏挥幸粭l褲子，殘酷的現(xiàn)實(shí)逼迫這些家庭只能一人出門耕種。作為從黃原地區(qū)成長起來的中央領(lǐng)導(dǎo)，他沒有在敵人的槍林彈雨中有絲毫的畏懼，即使在“極左”的歷史時期也依舊對革命的路線方針深信不疑。但身經(jīng)百戰(zhàn)的他卻在目睹共和國子民依舊深處水深火熱的那一刻，像孩子一樣流下了反思的淚水�；氐奖本┖�，他一直為人民服務(wù)到生命的最后一刻。
結(jié)束文字遨游，返回到自己的生活中，我對自己面臨的壓力和困難有了新的看法。雖然我也不知道未來要經(jīng)歷多少苦難，但人生向來都是充滿各種荊棘的，唯有篤行，才能將自己的前途與命運(yùn)牢牢把控�！镀椒驳氖澜纭纷屛铱吹剑覀凕h和國家在面臨文革洗禮后的一貧如洗，并不是靠自怨自艾，或是推卸責(zé)任解決問題，而是知恥而后勇，不見黃河不死心，帶領(lǐng)人民探索出一條陽光之道。平凡的我們，或許走向偉大，或許回歸平淡，信命但決不能認(rèn)命。
第二次再度翻看《平凡的世界》，是大四在學(xué)校的圖書館里。那時正值人生的三岔路口，兩分之差使得保研希望化為泡影，心里的溫度就像室外的紅日一樣熾熱而焦灼，總是會不自覺地問自己：我的明天會是在哪里？消極迷茫之時，《平凡的世界》又一次照亮了我前進(jìn)的步伐。
我看到了書中孫少安無奈退學(xué)的惋惜，體會到孫少安與大學(xué)失之交臂后的堅(jiān)強(qiáng)，一蹶不振只是失敗者繼續(xù)失敗的借口。高中畢業(yè)后的孫少安，沒有選擇延續(xù)父輩們“老婆孩子熱炕頭”的樸素人生，而是繼續(xù)為探索“世界”而努力。盡管他出生在一個世代務(wù)農(nóng)的家里，但卻有著不同尋常的眼光和思路。他可以通過博覽群書發(fā)現(xiàn)自己想要的`生活。可以為了拓展眼界而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；他可以兢兢業(yè)業(yè)地當(dāng)一名建筑工人。也可以為培育祖國的花朵而孜孜不倦；他可以接受田曉霞家人安排的體面工作，也可以扎根在水平線之下，為新中國挖出黑色的“黃金”。對他而言，或許任何事情只要去嘗試了，去努力了，能錘煉出更優(yōu)秀的品質(zhì)，就是最大的成功。
當(dāng)合上書的那一刻，我開始深思自己想要的世界到底是怎么樣的。也許就像少平所說：“如果你知道往哪里去，全世界都會為你讓步”。從那時起，我利用四處趕招聘會的時機(jī)，背上一身輕囊，去多地尋找屬于我的世界，最終找到了實(shí)現(xiàn)人生價值的舞臺。
第三次決定再讀這本書，是在我參加工作半年多后，這時的我已經(jīng)不用再為了三餐而去憂慮，可以獨(dú)自處理工作和生活中的難題。但每個月循環(huán)往復(fù)的倒班使得我對未來的憧憬漸漸模糊起來，有時也會在鍋爐頂上眺望大海的另一端，反復(fù)追問自己，我是如此年輕，或許未來的世界將定格在這灣海角，要想改變自己的前途與命運(yùn)，何其艱難。
事業(yè)的迷茫和人生觀的困惑驅(qū)使著我重新回到書中尋找答案。這時的我看到的不僅僅是少平破爛的被褥，而是他處在基層卻不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不安于現(xiàn)狀的決心，不管在什么地方都做的很出眾。在大牙灣煤礦當(dāng)工人，少平無疑處在金字塔的最底層，但是他依舊執(zhí)著于夢想，沒有被周圍的人所同化。對關(guān)心自己的師傅始終可親可敬，對故意找茬的工友也沒有打擊報(bào)復(fù)，而是用辛勤的汗水感染了他們。
少平的經(jīng)歷使我找到了最后的答案，他仿佛就像一名導(dǎo)師教會我如何在�？陔姀S生存發(fā)展。從那時起，我再也不去抗拒沉甸甸的大錘和沾滿汗滴的扳手，不再去用學(xué)生時代的矯情來放松對自己的要求。每當(dāng)看到繁星下的城市被光明點(diǎn)綴的那一刻，我總會默默告訴自己，這里需要我。
如果說第一次讀《平凡的世界》讓我看到了“平凡”兩字的力量，那么第二次閱讀則灌輸給我“世界”的真諦，第三次閱讀或許更多的是教會我如何去過好不一樣的人生。
高中生讀后感 篇4
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理�！币赃@樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事�？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡·愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實(shí)確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當(dāng)時的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認(rèn)接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時的達(dá)官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對，此處的門當(dāng)戶對確切地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當(dāng)時社會所默認(rèn)�？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒�？杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖�，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚。柯林斯不僅為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的.地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機(jī)會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。于是，她與認(rèn)識不到三天的柯林斯結(jié)了婚。婚后，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛情、幸福、快樂……
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來她是愛情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了。
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨�；蛟S不幸太多了，變成了麻木�？墒橇钊肆w慕、認(rèn)可的“幸�！北澈�，堆砌著的又是什么呢？是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真愛……
高中生讀后感 篇5
這本書是我高二寒假買的，還有一本是《邊城》，因?yàn)榭础锻郀柕呛返姆饷姹容^缺乏趣味，所以當(dāng)時讀了邊城。然而最近因?yàn)槔蠋熗扑]才看《瓦爾登湖》。
如徐遲先生說，在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得"語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸",而到夜深萬籟俱寂之時，就更為之神往了。我雖沒有他這種感覺，初讀覺得作者有隱士風(fēng)范，再深入思考一會兒竟頗有感觸。
首先，雖是散文，但卻與我之前所看的散文有所不同。作者在文中引用眾多神話故事，詩歌以及典籍，典故等等。這確實(shí)令我比較驚奇，較之國內(nèi)的部分散文作品，這是比較奇特的。在這部作品中引用較多《圣經(jīng)》的內(nèi)容和希臘神話。例如他在諷刺人們被命運(yùn)支配時，引用《馬太福音》："不要為自己積攢財(cái)寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。"不僅如此，他還引用許多名人的話來論述自己的觀點(diǎn)。我覺得這也是我們寫作文時應(yīng)該學(xué)習(xí)的。他引用的作品作者來自世界各地，例如有中國的孔子，英國的查普曼，美國的愛德華-約翰遜等。另外，不僅是文學(xué)，他的生活能力也非常好，換句話說就是他很會過日子。例如在蓋房子時他計(jì)算了所有的花費(fèi)，生活了一年以后他又算了一年內(nèi)的花銷，生怕自己多用了一分錢。雖然生活很簡單，但是他覺得很滿足，并沒有因?yàn)檫@樣的生活而且抱怨（因?yàn)樗褪莵硗郀柕呛w驗(yàn)這種生活的）。
但是他為什么會放棄城市里的'生活而來到這樣一個人煙稀少的湖邊生活呢？他想知道人們生活為什么變難。但是他用親身經(jīng)歷證明維持最基本的生活需要并不難，于是他又探究人們生活中存在的問題。這僅僅是其中一個原因，還有就是他熱愛自然，山川草木都是他的朋友。他就像是惠特曼口中所說的橡樹——沒有一個同類，獨(dú)自生長著。但是梭羅還有同類，不僅如此，他還和自然聯(lián)系著。而他也成為真正意義上的"人",因?yàn)樗莫?dú)特性。再看看我們現(xiàn)在的這些人，學(xué)生，工人，農(nóng)民，老師，司機(jī)，我認(rèn)為這并不能稱為真正意義上的"人",而是具有不同功能的機(jī)器罷了，缺乏作為人的獨(dú)特性。
然后對于他的生活，確實(shí)是令人向往，與陶淵明頗有幾分相似。他先為自己蓋好一棟小屋，解決了住所問題，接下來就是滿足肚子的需要了，他在屋旁犁幾分地種糧食，同時還在外面撿枯木頭作為燃料，就這樣，他解決了最基本的生活需求。然后就是精神需求了。他熱愛讀書，即使是幾張紙片他都不會放過，除了讀書，他也會獨(dú)自一人坐在林中思考，而正是他所思考的這些內(nèi)容確實(shí)令我頗有感觸。這些問題即使是放在當(dāng)下也是非常值得討論和發(fā)人深思的。因?yàn)檫@些問題是極其普遍又容易被人忽略。
第一，梭羅認(rèn)為許多人"被生活的重?fù)?dān)壓垮，悶死，爬行在人生之路上".就拿現(xiàn)在的人來說，許多人都為了買房買車，不惜向別人借錢或者是貸款，幾年，幾十年都在還錢，就為了一棟房子或者是一輛車。而有許多人扛不起重?fù)?dān)，或者是因?yàn)橐粫r的失意而放棄，或者是因?yàn)榇煺鄱j廢。梭羅認(rèn)為房屋只是為了起到遮蔽的作用，抵抗寒冷和雨雪，這是最基本的功能，人們需要也正是這基本的功能。而一個木箱也有類似的作用。再者，小棚屋可比箱子好多了，但是許多人卻追求城市里豪華的房子，這豪華的房子不知能換多少小棚屋，但人們卻為了能夠擁有一套豪華的房子，使自己處在貧困與艱辛中。這主要在于人們的虛榮心，梭羅稱之為"貧窮的文明",然而這些貧窮的文明人卻嘲笑起那些沒有豪華的房屋，但很富足的"野蠻人".然而雖說這很諷刺，放在現(xiàn)在卻是現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)槌鞘欣锏纳顥l件比較好，生活也舒適些，以及工作的需要，才會迫使人們寧愿扛著重?fù)?dān)。畢竟像梭羅和陶淵明這種人又有多少呢。作者也在書中寫道："更為高貴的植物的價值在于它們能夠在遠(yuǎn)離地面的空氣和陽光中結(jié)出果實(shí)，它們不會受到像比較低級的食用植物的對待".我們現(xiàn)在在做的只是為了爭奪陽光和空氣罷了。
然而，我們的時代還處于梭羅的時代，這世界上幾乎所有人都被世事牽絆著，無法從中脫身，更甚者則越陷越深，無法自拔。但依然存在少數(shù)哲人和智者以及部分原始人沒有陷入其中。梭羅在瓦爾登湖旁的小屋里，體驗(yàn)著這自然：春日萬物復(fù)蘇，夏天與動物同樂，秋季湛藍(lán)的湖面以及隆冬的湖天一色，白雪紛飛。梭羅這人，從令人窒息的社會中跳出來，向世人證明遠(yuǎn)離塵世也能滿足生活的需求。或許他的書，寂寞的人看完以后能夠獲益，不再寂寞。但我們這些人可能無法理解作者真正的想法，只會在看后驚嘆作者描寫的景物與生活，并對這種生活產(chǎn)生艷羨。甚至?xí)谀X海中閃過一絲想法——這生活比陶淵明還要閑適！如果把這本書比作一壇陳年老酒，我們這些人只能聞一口酒香，而那些與作者類似的人品完一口后定會覺得回味無窮。或許是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在還處在塵世當(dāng)中，對世事的抵觸沒作者強(qiáng)烈，所以無法真正理解這本書真正的含義。
莊子得到了一個酒葫蘆，憑著它游于江河山川，毫無牽掛。而梭羅則在自己建造的小屋之中，自給自足，融入自然。而我們現(xiàn)在的許多人呢，有太多的羈絆，失去自由，失去自我，遠(yuǎn)離自然，成為了塵世中的一臺機(jī)器。
正如梭羅研究專家沃爾特哈丁給這本書的物種讀法，我認(rèn)為最重要的是先把它當(dāng)作一部自然與人的心靈探索之書，再把它作為一本神圣的書。讀《瓦爾登湖》就是品一杯美酒，越品越覺得它美味與珍貴。
高中生讀后感 篇6
在過去的35年中，美國出版家曾印刷過20余萬種書籍，大多數(shù)是極沉悶的，許多是虧了本的。
我不是說“許多”嗎？一位世界上最大的書局的經(jīng)理最近對我承認(rèn)說，他的公司積累了75年的出版經(jīng)驗(yàn)，還是每出版8種書倒有7種是虧本的。 那么為什么我還敢冒險再寫一本書呢？而在我寫好之后，你又為什么要費(fèi)事去讀它呢？ 兩個都是很有道理的問題，待我回答它們。
為要清楚的的解釋著述這本書的經(jīng)過及理由，我難免免要簡略地重復(fù)你在湯姆士導(dǎo)言“成名的捷徑，中所已讀過了的幾件 事實(shí)。
從1912年起，我在紐約為職業(yè)及專業(yè)男女舉行教育課程。最初，我只舉行演講術(shù)的課程這種課程的目的在于用實(shí)際經(jīng)驗(yàn)訓(xùn)練成人在商業(yè)面洽及團(tuán)體中，能站著思想，更清 楚、更有效、更鎮(zhèn)定地發(fā)表他們的意念。
但漸漸的，經(jīng)過幾季之后，我覺悟到這些成人固然迫切地需要有效講話的訓(xùn)練，但他們更迫切地需要在日常事務(wù)及交際上和人相處的藝術(shù)的訓(xùn)練。
我又漸漸的覺悟到我自己也深切地需要這練。我發(fā)現(xiàn)在回想那些年的情形，我對于手段及了解的一再缺乏，不禁惶惑。我真希望20年前在我手中有這樣的一本書！那真是一件無價之寶了！
人際交往恐怕是你所遇見的最大問題了，如果你是一位商人，則尤甚。是的，即使你是一位會計(jì)師、家庭主婦、建筑師或工程師也是這樣。數(shù)年前在 卡內(nèi)基基金會資助下所作的調(diào)查及研究，發(fā)現(xiàn)了一件最重要的事實(shí)，這件事實(shí)，后來又由卡內(nèi)基技術(shù)研究院另外的研究所證實(shí)。
這些調(diào)查顯示，即在這種技術(shù)工作面的工程中，一個人的經(jīng)濟(jì)成功，約有 50％是由于技術(shù)知識，約有85％是由于人類工程——即人格及領(lǐng)導(dǎo)人的能力。
有好多年，我每季在費(fèi)萊臺爾費(fèi)亞工程師俱樂部舉辦課程，并且也在美國電機(jī)工程師學(xué)會紐約分會開班�？傆�(jì)約有1500以上的工程師參加我的班。
他們之所以到我這里來， 是因?yàn)樵谒麄兌嗄甑挠^察助之后，最后發(fā)覺了在工程界 ‘得到報(bào)酬最高的人，往往不是懂得工程學(xué)最多的人，例如， 我們可以用每周25元至50元的代價雇用工程、會計(jì)、建 筑，或其他專業(yè)的技術(shù)能力。
市場上永遠(yuǎn)積滿著這種能力， 但除了有技術(shù)知識之外再加上發(fā)表自面意念能力、擔(dān)當(dāng)領(lǐng) 袖的能力，和激發(fā)他人的熱情的能力－－那個人的收入能力勢必增高。
當(dāng)美國石油大玉洛克菲勒在事業(yè)的盛年告訴渤羅許說： “應(yīng)付的能力也是一種可以購買的商品，正如糖或咖啡一樣�！薄耙蚨以敢鈱δ欠N能力付酬�！彼f，“而且酬金比世上任何別的東西都多�！�
你不以為此地每個大學(xué)都要設(shè)立課程來發(fā)展世上最寶貴的能力嗎？但如果此地只有一所大學(xué)為成人設(shè)立一種那樣實(shí) 用的課程，至作者執(zhí)筆時止，那一定跳過了我的注意。芝加 哥大學(xué)及青年會聯(lián)合學(xué)校曾舉行調(diào)查確定成人究竟要研究什 么。
那項(xiàng)調(diào)查費(fèi)了25000元美金及兩年的功夫。調(diào)查的最后 部分是在康乃提克的'梅呂鄧鎮(zhèn)舉行，這地方被認(rèn)為是一個典 型的美國城鎮(zhèn)。梅呂鄧鎮(zhèn)中每個成人都被訪問過，并請他們回答156個問題，諸如
“你的職業(yè)或?qū)I(yè)是什么？你受教育 的程度如何？肋口何利用閑暇時間？你的收入多少？你的嗜好是什么？你的志愿是什么？你的問題是什么？你最喜歡的 學(xué)科是什么？”等等。
那項(xiàng)調(diào)查顯示。健康是成人最為注意的，第二種興趣就是人，如何了解人，如何與人相處，如何使人歡喜你，如何使他人隨從你的意愿。
所以舉行這項(xiàng)調(diào)查的委員會決定為成人在梅呂鄧舉行一 種這樣的課程。他們竭力尋求關(guān)于這一題目的—本實(shí)用的教 本，但是，一本也找不到，最后他們?nèi)フ业搅艘晃皇澜缰?的成人教育家、問他是否知道有合乎這一層次所需要的書。 “不，”他回答說，“我知道那些成人需要些什么，但他們所需要的書卻從未有人寫過。”
以我的經(jīng)驗(yàn)而知這話是對的，因?yàn)槲易约阂惨呀?jīng)費(fèi)了許多年功夫，尋求一本實(shí)用有效的關(guān)于人際關(guān)系的手冊。
因?yàn)檫@種書不存在，但我已經(jīng)試寫了一本《人性的弱點(diǎn)》，為我授課所用。今天，我又寫《人性的弱點(diǎn)續(xù)集》這本書，我希望你喜歡它。
為預(yù)備這本書，我曾讀過所有我能找到關(guān)于這一題目的材料：從由狄克斯的報(bào)紙信箱問答、離婚法庭的記錄、父母雜志以至亞佛斯德教授亞特勒及詹姆土的著述。
此外，我又雇用了一位受過訓(xùn)練的練的研究員，費(fèi)了一年半功夫，在各圖書館中讀我可能遺漏的東西，鉆研各種心理學(xué)專集，瀏覽干百篇雜志文章；搜索無數(shù)的傳記，要確定各時代的大人物如何應(yīng)付人。
我們讀過各時代的偉人傳記，我們讀過一切偉大領(lǐng)袖的人生記事，自凱撒到愛迪生。我記得僅僅是關(guān)于羅斯福的傳記我們就讀了100多本。我們決意不借時間、金錢，要發(fā)現(xiàn)自古以來任何人所已用過的關(guān)于交友及影響他人的切實(shí)經(jīng)驗(yàn)。
高中生讀后感 篇7
“因?yàn)闊o法打開，看不見沙漏里的沙究竟還有多少，也聽不見那沙漏的速度有多快，但是可以百分之百的確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏……”
來的世界的那一刻，我們的手上緊緊攥著時間的存折，來到世界以后，我們的手上又多了一本存折叫做金錢。
從小到大，一直有人告訴我們：“時間就是金錢�！笨蓮膩頉]有人教過我們：“時間是意義與價值�！睍r間不是金錢，金錢更不等于時間；金錢是可以觸摸的一沓紙，可以看到的一串抽象數(shù)字；而時間，你無法觸及，無法儲存，更無法查看這本存折中的“余額”。
許多時候的我們，處在迷茫之中，驀然回首，發(fā)現(xiàn)時光竟然過的那么快，我們還來不及學(xué)習(xí)更多的知識，還來不及給父母更多的回報(bào)，還來不及享受生活的更多細(xì)節(jié)，卻發(fā)現(xiàn)：青春已經(jīng)被自己揮霍大半了。時間的這筆帳，我們算不清楚，因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)過去，而明天還未到來，你更不知道自己還有沒有明天，能握在手中的，只有今天�？山裉煲涣餆煹乇既�，你是問心無愧，還是因浪費(fèi)時間而追悔莫及呢？
也許是我們真的太年輕，不懂得時間的寶貴。是的，我們手中是有大把大把的時間，我們有大把大把的青春可以揮霍，但是在這之前，我們一定要想清楚：我們這樣做，到底是為了什么？是為了追求自己的夢想，還是為了實(shí)現(xiàn)自己的價值，或僅僅是為了漫無目的的只圖娛樂與痛快？我們讀過太多像“一寸光陰一寸金”、“白駒過隙”之類的句子，但是真正能牢記于心并實(shí)踐的，能有幾個？我們太年輕，唯一的擔(dān)心就是錢不夠花，我們的想法是：未來的道路還遠(yuǎn)著呢，沒有錢可怎么行？所以我們一味的去追求金錢，不斷地把時間換成金錢。時間一次次與我們擦肩而過，無聲無息地悄悄逝去……
龍應(yīng)臺還這樣告訴我們：“原來，這兩本存折之間，是斬釘截鐵的反比關(guān)系的`。你在那一本存折所賺取的每一分‘金錢’的累積，都是用這一本存折里的每一寸‘時間’去換來的。而且，更驚人的是，‘金錢’和‘時間’的兩種‘幣值’是不流通、不兌換、不對等的貨幣——一旦用出，你不能用那本存折里的‘金錢’回頭來換取已經(jīng)支付出去的‘時間’。任何代價、任何數(shù)字，都無法兌換�！�
樸素氣息的字里行間，我的心弦被深深撥動，不由地感慨萬千：如果時間和金錢之間花上了等號，那么時間就變更了本質(zhì)，變成了可以儲藏，可以積蓄，可以隨意交換的東西；如果時間和金錢和金錢之間畫上了等號，那么時間就失去了價值，無所不有的秦始皇就不必要貪生怕死，苦苦尋求仙藥；如果時間和金錢之間畫上了等號，那么時間就失去了意義，冷冰冰的金錢就會像時間那樣隨心所欲，能給人以溫暖，富有活力，時間也就變成了永無止境的廢物了……時間不等于金錢！富人對“金錢”說：“你對我太重要了！”；窮人對“金錢”說：“你對我太太重要了！”；而“時間”對“金錢”說：“你若能把我換回來，你就太太太重要了！”有這樣一個故事：在美國洛杉磯，有一個醉漢躺在街頭，警察把他扶起來，一看是當(dāng)?shù)氐囊晃桓晃�。�?dāng)警察說扶他回家時，富翁說：“家？我沒有家�！本熘钢晃痰膭e墅說：“那不是你的家嗎？”“那時我的房子。”富翁說。守財(cái)奴一生捧著錢袋子睡覺，整日為錢擔(dān)憂，可是他們臨死時可以帶著這些到天堂嗎？“拜金主義”為了錢而披星戴月地工作，不斷地支付時間，消耗自己的身體，可是他們往往沒有時間去陪伴家人、感受愛的溫暖；他們沒有時間去感受大自然的美麗多彩；他們甚至沒有時間讓自己的生活變得精致……他們整日生活在煩惱與糾結(jié)之中，只知道皺著眉頭看著金錢存折，只感受到煩！累！很多這樣的富翁在風(fēng)燭殘年之際回頭看過去的路，卻發(fā)現(xiàn)存折上長長的數(shù)字與自己過去失去的時間一點(diǎn)也不對等，這是一場極不公平的交易！這些富翁往往是在最后猛然醒悟，悔恨交加。
我們固然害怕失去，但是在強(qiáng)大的命運(yùn)面前，渺小的我們又能做些什么呢？我想，也只有在用“金錢”上越來越慷慨，在用“時間”上越來越吝嗇吧。
去追求夢想吧，去享受生活吧，去實(shí)現(xiàn)價值吧！很多前人已經(jīng)為我們樹立了榜樣：雷鋒的一生只有短短的二十二歲，可是他出差一千里，還是做了一火車，自己省吃儉用把工資全部捐給國家，他是真正將把有限的生命投入到無限的為人民中去，奉獻(xiàn)全身心；皮埃爾·居里和居里夫人夜以繼日地做實(shí)驗(yàn)，爭分奪秒，在試驗(yàn)成功后將自己含辛茹苦發(fā)現(xiàn)的鐳造福人類，將自己的獎金全部捐獻(xiàn)給戰(zhàn)爭中的法國；魯迅先生享年僅五十多歲，可他卻用手上的筆，一次次深切地呼喚著：“救救孩子！”他告訴我們：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”……你是否像他們這樣，把時間利用得如此意義深刻呢？他們的時間已經(jīng)不存在了，可是這份意義永存，這份精神永恒！
著實(shí)，龍應(yīng)臺這只最為犀利的筆，也有難以言盡的時候。她的文字引起我們對兩本存折、對人生的思索：我們擁有的太多，失去的太多；要展望的太多，要懷念的太多……在這之中，唯有一件事情值得我們好好想想：兩本存折間，我真的明白時間不等于金錢了嗎？我真的珍惜了嗎？
在時光的哀曲中，只有杜秋娘在幽幽地唱著：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時�；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝�！�
……
不要等到一場戲劇的謝幕才知道主角是自己，不要等自己快要離開的今天才想起昨天猶豫而沒看的海。兩本存折，掂量，思量。
高中生讀后感 篇8
他把他平民家庭中那親切寧靜的柔情描寫得多么動人啊，使它在那冰冷無情的社會大海的背景上，象是一個始終召喚著他的溫情之島。他筆下的農(nóng)民都是一些樸實(shí)的形象，他遇到的那個小店主是那么忠厚和富有同情心，竟允許一個素不相識的流浪者在他店里騙吃了一頓飯；他親密的伙伴、華倫夫人的男仆阿奈不僅人格高尚，而且有廣博的學(xué)識和出色的才干；此外，還有“善良的小伙子”平民樂師勒·麥特爾、他的少年流浪漢朋友“聰明的巴克勒”、可憐的女仆“和善、聰明和絕對誠實(shí)的”瑪麗永，他們在那惡濁的社會環(huán)境里也都發(fā)散出了清新的氣息，使盧梭對他們一直保持著美好的記憶。
另一方面，盧梭又以不加掩飾的厭惡和鄙視追述了他所遇見的統(tǒng)治階級和上流社會中的各種人物，首席法官西蒙先生是“一個不斷向貴婦們獻(xiàn)殷勤的小猴子”；教會人物幾乎都有“偽善或厚顏無恥的丑態(tài)”，其中還有不少淫邪的狂；貴婦人的習(xí)氣是輕浮和寡廉鮮恥，有的“名聲很壞”；至于巴黎的權(quán)貴，無不道德淪喪、性情刁鉆、偽善陰險。在盧梭的眼里，平民的世界遠(yuǎn)比上流社會來得高尚、優(yōu)越，他曾說“只有在莊稼人的粗布衣服下面，而不是在廷臣的繡金衣服下面，才能發(fā)現(xiàn)有力的身軀。
裝飾與德行是格格不入的.，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量�！边@種對“布衣”的崇尚，對權(quán)貴的貶責(zé)，在《懺悔錄》里又有了再一次的發(fā)揮，他這樣總結(jié)說：“為什么我年輕的時候遇到了這樣多的好人，到我年紀(jì)大了的時候，好人就那樣少了呢？是好人絕種了嗎？不是的，這是由于我今天需要找好人的社會階層已經(jīng)不再是我當(dāng)年遇到好人的那個社會階層了。在一般平民中間，雖然只偶爾流露熱情，但自然情感卻是隨時可以見到的。
在上流社會中，則連這種自然情感也完全窒息了。他們在情感的幌子下，只受利益或虛榮心的支配�！北R梭自傳中強(qiáng)烈的平民精神，使他在文學(xué)史上獲得了他所獨(dú)有的特色，法國人自己說得好：“沒有一個作家象盧梭這樣善于把窮人表現(xiàn)得卓越不凡�！�
他告訴讀者，他從自己那充滿真摯溫情的平民家庭中獲得了“一顆多情的心”，雖然他把這視為“一生不幸的根源”，但一直以他“溫柔多情”、具有真情實(shí)感而自豪；他又從“淳樸的農(nóng)村生活”中得到了“不可估量的好處”，“心里豁然開朗，懂得了友情”，雖然他后來也做過不夠朋友的事，但更多的時候是在友情與功利之間選擇了前者，甚至為了和流浪少年巴克勒的友誼而高唱著“再見吧，都城，再見吧，宮廷、野心、虛榮心，再見吧，愛情和美人”，離開了為他提供“飛黃騰達(dá)”的機(jī)遇的古豐伯爵。在他看來人具有自己的本性，人的本性中包括了人的一切自然的要求，如對自由的向往、對異性的追求、對精美物品的愛好，
他過著貧窮的生活，卻有自己豐富的精神世界。他很早就對讀書“有一種罕有的興趣”，即使是在當(dāng)學(xué)徒的時候，也甘冒受懲罰的危險而堅(jiān)持讀書，甚至為了得到書籍而當(dāng)?shù)袅俗约旱囊r衫和領(lǐng)帶。他博覽群書，長期的讀書生活喚起了他“更高尚的感情”，形成了他高出于上層階級的精神境界。
他處于反動黑暗的封建統(tǒng)治之下，卻具有“倔強(qiáng)豪邁以及不肯受束縛受奴役的性格”，敢于“在巴黎成為專制君主政體的反對者和堅(jiān)定的共和派”。他眼見“不幸的人民遭受痛苦”，“對壓迫他們的人”又充滿了“不可遏制的痛恨”，他鼓吹自由，反對奴役，宣稱“無論在什么事情上，約束、屈從都是我不能忍受的”。他雖然反對法國的封建專制，并且在這個國家里受到了“政府、法官、作家聯(lián)合在一起的瘋狂攻擊”，但他對法蘭西的歷史文化始終懷著深厚的感情，對法蘭西民族寄予了堅(jiān)強(qiáng)的信念，深信“有一天他們會把我從苦惱的羈絆中解救出來”。
他對愛情也表示了全新的理解，他崇尚男女之間真誠深摯的情感，特別重視感情的高尚和純潔，認(rèn)為彼此之間的關(guān)系應(yīng)該是這樣的：“它不是基于情欲、性別、年齡、容貌，而是基于人之所以為人的那一切，除非死亡，就絕不能喪失的那一切”，也就是說，應(yīng)該包含著人類一切美好高尚的東西。他在生活中追求的是一種深摯、持久、超乎功利，有時甚至近乎天真無邪、純潔透明，他戀愛的時候，感情豐富而熱烈，同時又對對方保持著愛護(hù)、尊重和體貼。他與華倫夫人長期過著一種純凈的愛情生活，那種誠摯的性質(zhì)在十八世紀(jì)的社會生活中是很難見到的。他與葛萊芬麗小姐和加蕾小姐的一段邂逅，是多么充滿稚氣而又散發(fā)出迷人的青春的氣息！他與巴西勒太太之間的一段感情又是那樣溫馨而又潔凈無瑕！他與年輕姑娘麥爾賽萊一道作了長途旅行，始終“坐懷不亂”。他有時也成為情欲的奴隸而逢場作戲，但不久就出于道德感而拋棄了這種游戲。他是十八世界里那個黑暗社會壓迫下生活的萬千普通人民的一個縮影，他不是最慘的，但是，他的遭遇一樣令人同情。讀《懺悔錄》這一本書，讓我更加了解了盧梭，品《懺悔錄》這杯酒，讓我看到了一個真實(shí)的社會。
高中生讀后感 篇9
在這個看似漫長的寒假，用一本好書填補(bǔ)時間給予的空缺，我想是十分明智的。而這個假期我很慶幸有《海底兩萬里》陪我一起度過。
第一次看完《海底兩萬里》是我上二年級的時候，當(dāng)時只是很羨慕那兩個學(xué)識淵博的主人翁，能經(jīng)歷如此豐富多彩的海底旅行，讓我的內(nèi)心充滿了好奇與想象。
第二次看完這本后，非常欣賞書中的“阿龍納斯”這個人物，因?yàn)樗睦碇桥c博學(xué)，還有他對科學(xué)的熱愛竟能抵得過對自由的向往。這令我吃驚，我曾一度認(rèn)為自由是一種無可超越的東西，他讓我突然發(fā)現(xiàn)，自由，每個人都可以擁有，但是做自己熱愛的事情的機(jī)會卻不可多得。
看到后來，我欣賞內(nèi)德蘭德。喜歡他的極端與剛烈。我承認(rèn)那魯莽也許會鑄下不可饒恕的錯，但我欽佩于他的執(zhí)著——他從上了鸚鵡螺號那天就開始策劃著要逃走，不論旅途中有多少事物分散他的注意力，這位狡猾的、威猛的捕鯨手從未放棄過他逃離的念頭。即使他在生他養(yǎng)他的大海里，即使他就算是回到陸地上也得靠大海生活，他仍熱切地期盼著離開鸚鵡螺號——因?yàn)樗宄�，鸚鵡螺號不是他的生活。他讓我明白，突如其來的好事也沒有意義為之瘋狂地欣喜——好事固然是好事，但為了任何的驚喜而打破了自己平靜的生活，不值得。
再后來，欣賞尼摩船長。我們在成長的過程中都渴望獨(dú)立，于是就喜歡冷靜、智慧的人物，當(dāng)然最好還要孤僻，不接受任何人的幫助。我覺得尼摩船長的冷峻和理智，都極其值得學(xué)——他是我那時除了淺薄的日本少年漫畫主人公外唯一感興趣的角色。但是，令我非常的不解的是，為什么這樣一個完美的人會有一個不明不白的結(jié)局。后來我慢慢地明白，任何一個人都不可能脫離群體而生活，�？崾且邢薅鹊�。有句話說得好，人字的結(jié)構(gòu)就是要相互支撐。
現(xiàn)在，我欣賞的人物卻是最不起眼的那個主人公的仆人——孔塞伊。是的，他的確讓很多人看不順眼——對主人惟命是從、理論知識豐富實(shí)際經(jīng)驗(yàn)匱乏，等等。但是，我所欣賞他的，卻是他所掌握的“分寸”。他身為一個仆人，他做到了一個仆人所能做到的最高境界——順服，勤勞，還有最重要的.，忠誠。當(dāng)他得知主人要去參加九死一生的危險而滑稽的捕鯨時，在可以退縮的情況下他毫不猶豫地表示要與主人同去。還有在教授落水時，南極冰蓋下缺氧時，他所想的多的是主人，想得少的是自己。他對主人的忠誠甚至超過了人本能的對生命的渴望。
但是，我們能說他是一條哈巴狗嗎？明顯的不能�？兹猎诔酥艺\之外，有一套自己的、相當(dāng)完備的價值衡量標(biāo)準(zhǔn)。對每一件事，他都有自己的想法，有自己的判斷，但在不該他說的時候，他從來不說；不該他做決定的時候，他從不擅自主張。同時，他還在繁雜的家務(wù)事中抽出身來，發(fā)現(xiàn)了他的愛好：分類學(xué)，并且將它努力學(xué)透�？梢哉f，孔塞伊——一個普通而又不普通的仆人，在自我的角色與他在環(huán)境中的角色之間找到了一個平衡點(diǎn)，他巧妙地把握著這個“度”，不做越矩的事而又快樂非常。
看完此書，我還想起了一句話：旅途可以用來看清人的本質(zhì)�！逗５椎膬扇f里》這本書，讓我們感悟了從四個主人公身上映射出的蕓蕓眾生之象。任何的科學(xué)，都是與對人的研究息息相關(guān)的，而我們完全可以相信，《海底兩萬里》絕不是一部簡單的科普作品，它讓我領(lǐng)悟很多很多……
神秘的海底世界始終都是吸引著人類去摸索的處所。海底究竟有些什么呢？讓儒爾·凡爾納的《海底兩萬里》來揭秘吧！這是一本科幻著述，是凡爾納三部曲的第二部，也是我最喜歡看的一本書。
它講訴了因?yàn)楹Ｃ嫔稀肮肢F”出沒，頻頻襲擊各國游輪，阿羅納克斯傳授和他的助手一起去查看，遇到捕鯨手尼德·蘭，成果客船遇難，三人被鸚鵡螺號拯救后一起伴隨尼摩艇長環(huán)游海底世界的探險故事。書中的各個情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，給人留下懸念。在這本書中，我最愛好龔賽伊。他是阿羅納克斯教授的助手，是一個誠實(shí)虔誠，不可多得的人。書中的龔賽伊曾說過這樣一句話：“假如我不必呼吸該多好，這樣就能把空氣讓給先生了�！倍@里的“先生”天然是阿羅納克斯教學(xué)。這就是龔賽伊，他對他的主人永遠(yuǎn)忠實(shí)、佩服。
作者筆下，書中的每個人物都有著赫然的性情，他們都不損人利己。阿羅納克斯樂觀向上的精神，尼摩艇長的勇氣和他見到友人遇難時舍生忘死去營救的精神都是值得咱們?nèi)W(xué)習(xí)的。我喜歡瀏覽《海底兩萬里》，它將那個深藍(lán)的國家刻畫得栩栩如生。那是一個無牽無掛與世無爭的地方，那里有各種各樣的海藻植被、魚類，數(shù)不清的珊瑚叢，還有豐富的礦產(chǎn)。
這本書在敘述探險故事的同時還警醒著人們愛惜大陸生物，以及避免迷信文化被壞人利用。它讓我清楚了海洋是須要靠大家的力氣去維護(hù)的。書中的故事也告知了我團(tuán)隊(duì)精力的主要，碰到艱苦要有面對的勇氣跟信心。
高中生讀后感 篇10
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家�！短K霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們在這紀(jì)念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段的話，來談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"
我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發(fā)不出學(xué)生的真正的*可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態(tài)度，立即會傳遞給學(xué)生，這樣一來，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學(xué)生怎么能精神得起來呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動力。
二、蘇霍姆林斯基說:"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
學(xué)校里會有這樣的場景:教師正講解一個新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問學(xué)生:"有什么問題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個叫起來，讓他復(fù)述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的.內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學(xué)生們說:"既然你們一點(diǎn)都沒懂，為什么剛才不提出問題來?"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂�？墒�，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時那種情況下，學(xué)生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時，他們應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。學(xué)生被動，消極地掌握住的知識，對學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動收獲的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。"
作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個乎等的人來對待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、*和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人才。
高中生讀后感 篇11
林立著的書架里，排排書脊上，黑體字的書名，白色的書皮，《玩的就是心跳》平庸的明了，但“心跳”一詞，足以挑起醫(yī)學(xué)生敏感的神經(jīng)，并斷定王朔肯定在這本書里杜撰有動人的故事。偶或翻翻，不知覺間已翻至末頁，頭腦竟一片空白，毫無思緒。在悲嘆我十幾年的讀書生涯如此淺薄的同時轉(zhuǎn)而又心存不服，再次翻閱，方才有些收獲。
整本書講述了這樣的一個故事：主人公方言無所事事，終日與朋友吃喝玩樂，忽一日被懷疑有殺人前科，且殺的是自己的好友高洋。于是乎他不得不找出自己當(dāng)時有不在場的證據(jù)，遂一日日整理記憶，可偏偏仍缺關(guān)鍵的七天。他拜訪舊友，苦心孤詣，卻仍舊理不出那七天的去向。在一番番的追尋中，最后發(fā)現(xiàn)，這竟是好友跟他玩心跳，一場殺人的游戲。十年前，高洋，高晉，劉炎，馮小剛復(fù)員南下，遭遇后，為掀起生活的波瀾，玩起了這樣的游戲：馮小剛以高洋的身份跳崖而死，而高洋又以方言的身份，處處留下“殺人”痕跡，也是因著這些線索，警察最后才找上方言，故事方才開始。
講故事容易，寫故事難，而要讀懂故事更不容易�！锻娴木褪切奶返墓适轮v得撲朔迷離。夢幻與現(xiàn)實(shí)，過去與現(xiàn)在，多重畫面，萬千思緒交織在一起，時空混亂，顯得支離破碎，猶如書中所說的“夢境中的人物是模糊，淡褪，不合邏輯地交織在一起，像用沾滿油的手從水里抓一條滑溜溜的魚，有力使不上，眼睜睜地看著它從手里一點(diǎn)點(diǎn)滑掉消失在水里。”難怪那么多人對著書中的文字，使不上力氣，抓不住故事，像看了一盤可以快進(jìn)快退的錄像帶，最后剩下的是，每次回憶時都會出現(xiàn)的穿條格襯衫的人，找喬喬時那龐大無處不在的臉，大街上玻璃窗里時隱時現(xiàn)的黑衣人，陌生而又熟悉的劉炎的照片，亦真亦假敲打著號碼盤的嗒嗒聲，以及隨著記憶傾盤而出的紫羅蘭的香味……
這些畫面，往往讓人摸不著頭腦，但它們無非關(guān)系著這樣的一些人：剛從三軍各種兵復(fù)員直奔南方城市對新生活有無限期許的方言、許遜、汪諾海，懷著紅寶石來投靠南方這幫朋友的馮小剛，有著人生際遇的劉炎，喜歡被稱為凌瑜的百姍，公共財(cái)產(chǎn)夏紅、喬喬，知性女人李江云。
一個人，，一件事，似乎永遠(yuǎn)都搭不上邊，但他們就是勾勒了一個故事，并見證了一個時代。那是一個怎樣的時代？平民很被動，眼睜睜看著外國人拿著外匯券去黑市倒賣，卻費(fèi)盡力氣掏盡自家人的外匯券。服務(wù)業(yè)、文藝界看著外國人的顏面，點(diǎn)頭哈腰。地位高點(diǎn)的便會鐵起面對人頤指氣使，更有人會順手牽羊，時不時去監(jiān)獄感受一下政治氣氛，也有人成為公共財(cái)產(chǎn)，任人擺布。
這就是在當(dāng)時無所不在的“文化”，很多人“吃”了，便罷，不吃的，也“因襲”了它的核心被它塑造了，即便是“從樹上剛下來的原始人”那般“澄明無邪的'頭腦”也會不復(fù)存在。除去個人特質(zhì)，不得不承認(rèn)，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)想要遠(yuǎn)離賣命年代而大展身手的他們，終究變得不安分而又怯弱，“盡管已經(jīng)長大卻永遠(yuǎn)像小時候一樣只能在游戲中充當(dāng)好漢和兇手�！彼麄円娮C了一個時代，也成為了時代的一部分。
他們的夢談終究不是夢想，他們的友誼也不能稱為友誼，即便是也一樣遭到質(zhì)疑。剛復(fù)原的他們有很多的想法，想享受新生活，這固然好，()但是他們卻拿著那點(diǎn)復(fù)員費(fèi)于吃喝玩樂間，錢揮霍玩了，一事無成了，夢想也成為了空談。他們在無聊之極竟生發(fā)出了紅寶石這樣的天方夜譚，騙了馮小剛來南方，一并揮霍掉了他想要投入生意利上加利滾出大雪球的錢。友情遭到質(zhì)疑，愛情也一樣，對于方言，百姍是忠貞的，但于混亂的取鬧中，真心卻遭質(zhì)疑。他們高調(diào)入世，卻一敗涂地，人矮了下去，撐不起了自尊，無聊了，想要成為被議論的中心，想要永垂不朽，于是便釀就了一場游戲。
或許我抓住的只是一個隱約可辨的虛形，但這是我的理解，對這個故事的解讀。
這本書中，李江云饒人深思的話語常常讓我回味。當(dāng)方言對那空白的七天耿耿于懷的時候，她說出了這樣的一番話：這是一個借口，從你對這件事的熱衷程度看你除了要搞清這件事證明你的無辜，更多的是想對自己心中有數(shù)。你那么慌，因?yàn)槟阃蝗徊涣私庾约毫�，少了一塊東西你拼不出自己的形象了。我想如果你清楚那段時間在干什么，哪怕干的是壞事，你也不會那么慌。再也沒有什么比對自己有個透徹的了解更重要的事了，起碼你知道下一步干什么怎么干，讓別人決定去向是可怕的。讀李江云的話，我讀出了一種態(tài)度，不管生活里有多少復(fù)雜的人繁雜的事，都應(yīng)該保持著對生活認(rèn)真，對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。這樣，我們才能保持著一種平衡的心理，透徹地生活。
這本書的很多語言描寫，華麗中不顯做作卻又不失哲理。“那云猶如被一只無形的巨手揉捏成一尊尊一組組栩栩如生的萬物形態(tài)：時而群師抖鬃仰首，時而萬馬疾蹄奔踏，時而雪山壁立千仞，時而鐘乳筍柱羅列如狼。”描寫得很妙又貼近現(xiàn)實(shí)。當(dāng)他在舊友的描述中找不到胡同里的那個人時又寫到，“這些門里居然關(guān)著我過去的一段生活，我應(yīng)該叩開那扇門才能把它們釋放出來？我有強(qiáng)烈的感覺，我在這些沉浸在陽光中的院落里遺失了什么，像遺留在屋里的煙味，看不見嗅得到，像人坐過的沙發(fā)，人雖去，溫猶存�！别埲松钏嫉脑掯r明地勾勒了一個找不到但又放不下過去的迷茫人。
《玩的就是心跳》，好好品嘗，慢慢咀嚼，會發(fā)現(xiàn)在思維的頁碼中，翻頁過的頁碼和未打開的頁碼，將黑白分明。
高中生讀后感 篇12
暑假里，我讀了一本名叫《百萬英鎊》的書，它使我明白了錢不是萬能的，而且還讓我了解人生除了錢以外還有許多東西是珍貴的。它令我知道了錢不是人生的主旋律，令我悟出了人生的真諦。
書中的主人公因?yàn)榇铄e了船來到了法國，而且一路上受盡了屈辱。他到達(dá)法國時已經(jīng)身無分文。這時候。一位紳士召喚他，要他送封信箋。最后的原因不過是那位紳士和其弟弟打賭。讓一位平窮沒有地位的人搖身一變成為富人。而人們的趨炎附勢，拜金主義在作者的刻意宣泄下，酣暢玲瓏，一覽無疑。錢真的那么有魔力嗎？為什么？
作者生動的塑造了一位有血有肉的主人公。當(dāng)那鈔票是屬于他的剎那，他還以為這是張假鈔。因?yàn)樗捞焐喜粫麴W餅，不會有人無原無故的送那么多的錢給一個素不相識的人。我認(rèn)為作者在這個地方描寫得非常巧妙，給我們一個想象的空間�！栋偃f英鎊》像大多數(shù)小說一樣，以大團(tuán)圓收場。主人公不僅有了自己的工作，還有了一位善良的妻子。這篇小說使我回味無窮。作者的描寫手法高明至及，他在結(jié)構(gòu)緊湊的文章中給我留下了想象的空間，更重要的是他點(diǎn)明了錢不是萬能的。從人們免費(fèi)地給他的衣服和食物，到后來他被封為爵士，都可以看出人們有多么渴望得到不義之財(cái)，難怪法國在其后爆發(fā)“政變”。
《百萬英鎊》這本書不論是大人看，還是孩子們看都能從中悟到哲理。讓我們看到，除了金錢之外，我們還有親情，友情，師生情——許許多多人類珍貴而美麗的情感值得珍惜的。教師節(jié)快要來了，在這里我想大聲的說：老師您辛苦了，我們會永遠(yuǎn)的記得您的培育，我們會交出優(yōu)異的成績。
《伊索寓言》這本書，其中的內(nèi)容是以各種不同的故事組成的`。這本書講述了各種形勢的童話故事如：受騙、狡猾、機(jī)靈、死亡、驕傲、不服氣等。還有些動物喜歡挑撥離間。故事中的動物都運(yùn)用了擬人手法把它們變得像一個人一樣可以動了可以說話了。
當(dāng)然，個人有個人不同的見解，里面的故事所表達(dá)的道理，也在故事內(nèi)容下面標(biāo)注了。而有些故事的道理，我卻認(rèn)為不盡如此。雖然這本書看起來似乎挺無趣，但卻是因?yàn)樗臉銓?shí)，文字上不像其它書籍一樣有著許多絢麗的花俏，但是正是因?yàn)檫@種沒有任何花俏的文字，與其它書籍與眾不同的地方，深深的吸引了讀者。也許，一本書正是以各種花樣百出的絢麗手段來吸引讀者的，但是，真正蘊(yùn)含大道理的書籍，卻是占少數(shù)的。
我記得《道德經(jīng)》第7章曾講：“上善若水，水善利萬物而不爭�！倍@本書，正好體現(xiàn)了水善利萬物這一小段。以樸實(shí)無華的語言，寓言，給大眾帶來的深刻道理，讓大家少走了許多彎路，帶來了無窮的人生經(jīng)驗(yàn)和做人道理。
《伊索寓言》的寓意有很多，如果能全部記下來，并且融匯貫通的話，那么你的人生將會減少許多磨難曲折，令人生更豐富多彩。
這本書其中的道理，想必是許多前人的曲折磨難，甚至是以血的教訓(xùn)，換來的人生經(jīng)驗(yàn)。非常的值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，如果生活中我們能夠隨時應(yīng)用其中的道理，那么我認(rèn)為，至少也是前程大好。
這本書給讀者帶來了許多的好處，甚至如果讀者能夠耐心的去思考里面的各種寓言，一定能夠從中悟出許多的道理，豐富你的人生經(jīng)驗(yàn)，令你的人生道路更筆直，更寬敞！《伊索寓言》告訴了我很多很多人生的哲理，也帶給了我許許多多的啟示。寓言是奇妙的，也是啟開心靈的窗戶；寓言是美好的，也是打開我們道德大門的金鑰匙。
高中生讀后感 篇13
《童年》是高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了沙皇時期的黑暗、非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是身體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的`開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣十分暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時常因?yàn)榉稿e而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。
而此刻的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活沙皇時期又會怎么樣？會認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎？
時代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。”完美的生活務(wù)必有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
高中生讀后感 篇14
最近我讀了一本書名叫《黑天鵝紫水晶》。這本書是沈石溪寫的，讀完之后，我深深地感受到什么是母愛，什么是為了兒女而不顧一切的精神。
這本書主要講了一個黑天鵝家庭，原本是一個完完整整的家庭，是一個幸福的家庭，卻因?yàn)橐粓鲆馔獾臑?zāi)難，使這個家庭失去了頂梁柱雄天鵝，因此變成了單親家庭。這是文中的主人公年輕的.動物專家威廉斯為了拍攝到襲擊黑天鵝家庭的袋狼，而留在雌天鵝紫水晶身邊，臨時充當(dāng)雄天鵝的責(zé)任。在這個過程中，紫水晶多次用自己的行動感動了威廉斯，與它們一家和睦相處。威廉斯手中有一卷羊皮日記，記載了三百年前祖輩與天鵝之間的雪海深仇。
從紫水晶種種行為中，是我感受到一切困難在母愛面前都顯得那么渺小，書中這樣寫到：“就在火燒眉毛之際，雄袋狼一口白森森的犬牙眼看就要咬到幼天鵝紅寶石的脖頸了，突然，一個黑色的物體，宛如一顆黑色的流星，從天空飛馳而下的身影正是紫水晶，兩只蹼掌自上而下踩踏在雄袋狼的臉上，將雄袋狼蹬倒在地，可是，袋狼也咬住了紫水晶的一只蹼掌。”它本可以自己單獨(dú)逃走，但是，它為了救自己的幼崽而奮力反擊。母親這個詞，只有人類媽媽才配享用，通過紫水晶勇敢的救自己孩子，我認(rèn)為它完全有資格享用這個高貴的稱謂。
讀完這本書后，我知道了母愛是這世界上最偉大的愛，不僅表現(xiàn)在人之間，同樣也表現(xiàn)在動物之間。
高中生讀后感 篇15
昨天有幸讀到一本兒童文學(xué)作品《瞎眼狐清窩》，讓我的心久久不能平靜。也讓我的心靈得到一次洗禮。
紅狐有清窩的習(xí)慣，所謂清窩，就是成年紅狐將滿一歲的小紅狐用暴力從窩巢驅(qū)趕出去，強(qiáng)迫它們離開家，這是為了減輕同一塊領(lǐng)地的食物的壓力，騰出生存空間，好繁殖下一茬幼狐。
故事中的母狐蝴蝶斑是不會清窩的，因?yàn)樗姆蚓眢w強(qiáng)壯，一對兒女活潑可愛，它們的窩巢安全可靠，食物豐盛，無憂無慮。誰知天有不測風(fēng)云，狐也有旦夕禍福。一天黃昏，它們一家出去覓食時突然遇到巨蜥的襲擊，頂多一分多鐘，一個美滿的家庭便兩死一傷。雄狐和他女兒慘遭遇害。更不幸的是，蝴蝶斑的兩只眼睛在救雄狐和女兒時被抓瞎了。從此，蝴蝶斑銜著小公狐的尾巴，跟隨兒子外出覓食。他們常常饑一頓飽一頓的度日。盡管如此，狐貍媽媽還是狠心地決定清窩了。一只完全依靠兒子生活的瞎眼狐，這時清窩等于自殺，可她還是狠心地把兒子趕出了家門，留下自己一聲聲凄涼的嘯叫……
讀到這里，我的心有一種被揪著痛的感覺。我不禁在想：狐貍媽媽真的`是殘忍，是不近情理嗎？不，假如狐貍媽媽不狠心的話，小狐貍永遠(yuǎn)不會真正離開自己的媽媽，永遠(yuǎn)不會獨(dú)立生存，母愛真的很偉大！再想想我們，一直生活在蜜罐里，生活在父母為我們撐起的一片天底下，有父母為我們遮風(fēng)擋雨。盡管如此，我們有時還不滿意，想到這些我真感到慚愧萬分。所以，我們也要學(xué)習(xí)紅狐的清窩精神，父母對我們要早日放手，讓我們好有自己的施展空間，不但要學(xué)習(xí)好，還要有獨(dú)立的生活自理能力，做一個新世紀(jì)全面的人才！
高中生讀后感 篇16
今天，我發(fā)現(xiàn)了一本書，書名是《我的動物野生朋友》。一看到書名，我百思不得其解，我只聽說過家禽跟人教朋友，可是野生動物怎么能和人交朋友？跟人交朋友還是野生的嗎？······我?guī)е粋�個問題讀了起來。
這本書主要講了作者在非洲出生后跟那里的野生動物有了感情，交了朋友，跟它們玩耍，給她帶來奇趣、歡樂、驚險、幻想，以致皮肉之苦。
我打開書，發(fā)現(xiàn)有很多很多作者和野生動物的圖片，爬在野象鼻子上，坐在鴕鳥背上，豹子騎在背上，兩手抓著鱷魚，摟著狒狒，抱著獅子······我一邊看一邊思索：作者的這些圖片真的好奇異呀！充滿野性的動物跟她這么好，更奇特的是蒂皮會跟動物說話，她可以用頭、用眼睛跟它們說話，用心靈與它們溝通。而且它們也懂得作者的`意思，它們在回答作者，它們做出一些動作，或者是用眼睛看，好像它們要說的話都從眼睛里說出來。好神奇的蒂皮啊，她有那么多的野生動物朋友。
我看著看著就變得氣憤：既然人類可以跟動物交朋友，為什么還要?dú)埲痰陌阉鼈儷C殺？難道這些大自然的孩子們就這樣互相殘殺？人類和動物本來就是一家嘛！可是如今多少動物已經(jīng)瀕臨滅絕，人類卻無所事事，繼續(xù)那樣害人害己的行為！我知道作者的目的了，她是想自己的經(jīng)歷和照片打動人們，從而讓人們不再獵殺動物，讀到這，我真想大聲說出：“蒂皮，我永遠(yuǎn)支持你！偷獵者，停下你們卑鄙無恥的行為吧！”
讓我們每個人行動起來，團(tuán)結(jié)起來，共同保護(hù)我們的星球——這個將由我們繼承的星球！讓我們告訴所有的大人們：盡一切努力愛護(hù)我們周圍的環(huán)境，一起保護(hù)我們的家園吧！
高中生讀后感 篇17
《波莉安娜》是美國作家埃莉諾·霍奇曼·波特寫的。作者以十分美妙動聽的手法描寫了一個身世凄慘的小女孩波莉安娜，她就是此書的主人公。波莉安娜的雙親都在她幼年時去世，她只好住在婦援會里，直到她的姨媽波莉小姐把她接走。可是好運(yùn)并沒有降臨在她身上，她在波莉小姐家并不舒服，但她無論遇到什么煩心事都會樂觀地去面對，相信你看了也會被感動。
我覺得婦援會的人很善良，但是她們太喜好功名了。她們不把錢用來幫助自己鎮(zhèn)上的一個小男孩，而卻全匯給印度小男孩。這全是為了功名。她們卻不想想，如果她們把外面需要幫助的人都幫助了，但自己鎮(zhèn)上卻有很多需要幫助的人，那不是件很可笑的事嗎？
讓我感受最深的是波莉安娜幫助吉米有一個住處的事。她先問自己的波莉姨媽，可波莉小姐不同意。她就又去找婦援會的人，請婦援會的'人給他一個住處，可也失敗了。最后，又去潘德萊頓先生，雖然一開始也沒成功，但最后他也答應(yīng)了。波莉安娜愿用盡的努力去幫助一個自己剛認(rèn)識不久、還不熟悉的人呢！要是在現(xiàn)在這種環(huán)境下，會有三種人，第一種人比第二種人多，而第三種卻比大熊貓還珍貴，而且快絕種了。第一種人是完全被利益所占據(jù)，他們會說波莉安娜很傻！第二種人是還有良知的，他們會說波莉安娜是個好人。而第三種人什么也不說，而用自己的行動說明：波莉安娜做到的，我也做到了！說實(shí)在，我是第二種人。雖說我平時俠肝義膽，路見不平拔刀相助，但我還沒有像波莉安娜那樣。
我認(rèn)為《波莉安娜》這本書想告訴我們：無論什么事都要樂觀面對，但是，記住，首先要做個好人喲！
高中生讀后感 篇18
無意中，看了一段《簡愛》，便沒法停下，我走進(jìn)了那段歷史，走進(jìn)生活。
《簡.愛》這本小說，主要通過簡.愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出身低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。她有著極其強(qiáng)烈的自尊心，她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
書中的主人公簡.愛是個堅(jiān)強(qiáng)的女性。從小她受盡了舅媽以及表兄妹們無盡的虐待，而后被送到洛伍德那監(jiān)獄一般的學(xué)校。盡管條件惡劣，但在那里，小簡.愛憑借著自己的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，真誠與勤奮，最終贏得了老師與同學(xué)們的認(rèn)可，這也是她第一次找回了自我，贏得了生命喝彩。洛伍德在經(jīng)過疫病事件以后得到了重建，簡愛的生活環(huán)境開始有所好轉(zhuǎn)，她也珍惜著身邊的一切。八年之后，她已是這里的老師，但由于身邊人和事的改變，新的思想在她的大腦中萌生。她認(rèn)為“真正的世界是廣闊的，一個充滿著希望和憂慮、激動和興奮的變化多端的天地，正在等待著敢于闖進(jìn)去冒著各種風(fēng)險探求人生真諦的人們。”于是，她開始了自己新的人生旅行。
簡愛后來到了桑菲爾德莊園擔(dān)任家庭教師一職，遇到了冷酷的莊園主羅切斯特，從此便卷入了愛情的漩渦。在當(dāng)時，家庭教師這一身份和仆人一樣低賤、卑微的，她與羅切斯特的身份更是云泥之別。在等級制度森嚴(yán)的時代，簡愛的愛的宣言無疑是對傳統(tǒng)觀念發(fā)起挑戰(zhàn)。這時，支持簡愛心中的信念還是平等，她認(rèn)為愛情這一神圣的詞眼應(yīng)該是建立在大家相敬如賓、平等對待的基礎(chǔ)上的。當(dāng)羅切斯特明白簡愛喜歡自己，為了試探簡愛，卻假意迎娶某位英國貴族小姐，想讓簡愛當(dāng)自己的`情婦時，簡愛卻氣憤的呵斥羅切斯特說：“你以為，因?yàn)槲腋F、地位低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心了嗎?你想錯了!——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!因?yàn)槲覀冋驹谏系勰_跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”正是簡愛心中那平等的信念，才讓她不愿做情人婦，更不是甜膩的語言，嫵媚的手段和犧牲自己的肉體來勾引，迷惑羅切斯特。她以自己獨(dú)特的人格魅力，贏得了羅切斯特真摯的愛情。
可簡愛那來之不易的幸福短暫的如曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)眼即逝。當(dāng)她得知羅切斯特已有結(jié)發(fā)之妻時，她出于自尊自重，人人平等，不顧羅切斯特再三的挽留和懇求，毫不猶豫的離她的心上人而去。她做出這一決定是因?yàn)楹啇鬯裏釔燮降取⑿叛銎降�、追求平等。雖然簡愛離開了羅切斯特，但她的愛并沒有離開。數(shù)年后，當(dāng)簡愛重返桑菲爾德莊園時，她發(fā)現(xiàn)了殘?jiān)珨啾谙碌牧_切斯特，此時的羅切斯特妻亡財(cái)毀、雙目失明、身體癱瘓，但簡愛并沒有因此而嫌棄他，她還是重新回到了羅切斯特的懷抱。支持簡愛的這種偉大無私的愛的還是平等，因?yàn)楹啇蹐?jiān)信一個人無任如何落魄，每個人的靈魂還是平等的，他們應(yīng)被平等對待。
小說的最后部分，簡愛像莎士比亞戲劇中的李爾王經(jīng)受了暴風(fēng)雨的洗禮一樣，而羅切斯特則在一場象征脫胎換骨進(jìn)盡除舊惡的大火中獲得了新生，兩人同在愛之風(fēng)的吹拂下，以平等為舟，在愛情海中幸福的航行。所有的愛情都不是乞求來的，都要靠自身的人格魅力去爭取、去經(jīng)營。一個人若想獲得真正的愛，就必須學(xué)會自尊、自信、自立、自強(qiáng)，就像簡愛做到的那樣。
小說告訴我們：人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將“人的價值=尊嚴(yán)+愛”這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡·愛》，讓我看到簡愛的堅(jiān)強(qiáng)，讓我無法不去感慨她的生活，她的經(jīng)歷。命運(yùn)，是不是在苛待誰，我們怎能看清。誰能在命運(yùn)的欺壓中站起來，走過去，我們看得真切。
高中生讀后感 篇19
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星，他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀(jì)的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的`善與惡、美與丑的對比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七年大革命的爆發(fā)。
高中生讀后感 篇20
我閱讀了《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書，其中最令我記憶深刻的是“范仲淹勤奮讀書”這個故事。
范仲淹是北宋時期著名的思想家、政治家。在別人眼中他很成功，但是成功永遠(yuǎn)是需要努力、恒心、毅力的。為了讀書，他不脫衣便休息﹔有時夜里讀到太晚，就用涼水澆醒自己，以更好的狀態(tài)讀更多書。他常常白天苦讀，直到太陽快落山了才吃飯。
正是因?yàn)樗麖U寢忘食、苦讀鉆研的`學(xué)習(xí)，才能為自己的國家獻(xiàn)出力量。讀書學(xué)習(xí)，帶給他的是靈魂上對知識的渴求，也是智慧的生長，這種精神便是自強(qiáng)不息！
記得一則新聞報(bào)道了一個叫陳州的人的勵志事件。他從小父母離異，因意外被截去了雙腿。他沒有放棄生活，艱難地學(xué)會了做很多事情，甚至13次登上五岳之巔……很多人抱怨做不了的事，他都做到了！他說，能活下來真是一種幸福，我要讓自己好好地過。
在他身上，我看到了范仲淹的影子，努力，有恒心，有毅力！他們都有一股強(qiáng)勁的力量，這就是我們中華民族骨子里推動前進(jìn)、不可缺少的一種骨氣——自強(qiáng)不息！這樣的人不正是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎？這樣的精神不正需要我們?nèi)鞒袉幔?/p>
翻開書本，再次重讀《自強(qiáng)不息：范仲淹勤奮讀書》，我思緒萬千，十分敬佩范仲淹。他為了報(bào)效國家，長期自愿去學(xué)習(xí)知識，沒有任何抱怨。我應(yīng)該學(xué)習(xí)范仲淹自強(qiáng)不息，做事要有毅力和恒心，只有這樣，做事才會成功。我們要好好發(fā)揚(yáng)范仲淹的精神，共筑精神家園，長大后用自己的知識為祖國貢獻(xiàn)力量！
高中生讀后感 篇21
“很久以前，有一棵善良的蘋果樹，它幸福的生活著，原來它的幸福源于一個小男孩，自從見他那天起它就全身心的愛上了他，讓它十分高興的是男孩每天都會來到樹上摘蘋果，與其他的小朋友們一起在樹間捉迷藏。時常玩累了還會靠在他的‘腰間’休息！時光飛逝，在快樂的陪伴下，男孩一天天長大了，與此同時他對樹的要求也越來越高，年輕時他將所有的果子都摘下來賣掉，只留下光禿禿的樹枝，中年后他又突發(fā)奇想，砍下了從小深愛他的蘋果樹。如今，曾經(jīng)的男孩變成了老人，而曾經(jīng)的蘋果樹只留下了一個枯矮的樹樁，而蘋果樹還是一如既往的愛著他，但它能做的只是讓老人坐在它的樹樁上好好休息……
看了這個故事，不由得想到了我的生活，我覺得我自己就像故事中的小男孩，在父母搭建的溫暖搖籃中長大，對每日可口的飯菜、真切的問候似乎已經(jīng)習(xí)以為常，卻少有想過父母付出的意義，久而久之便覺得理所應(yīng)當(dāng)、天經(jīng)地義。而父母就像故事中的.蘋果樹，從我出生的第一天開始就對我呵護(hù)備至，他們付出的時候沒有想過索取，只是在默默的無私奉獻(xiàn)。看到這里我突然想，也許照顧孩子是每個父母應(yīng)盡的義務(wù)，但是他們也許可以過得更加輕松一些，因?yàn)樗麄兛梢圆挥迷诿ν炅藛挝粡?fù)雜的工作后，還拖著疲憊的身體挑燈夜戰(zhàn)的為我輔導(dǎo)功課；他們可以不用在難得的周末休息時間，去帶著我學(xué)習(xí)聲樂；他們可以不用即使再忙再累也要回家為挑食的我做上可口的飯菜；其實(shí)很多事情他們本可以不用做……但是十幾年來，對與我的成長，他們一步也沒有落下，他們始終像故事中蘋果樹一樣滿足我們“豐富多彩”的需求。
也許有人會問，他們?yōu)槭裁催@么做，他們不累嗎？其實(shí)我問過我的媽媽：“媽，你天天這樣不累嗎？”我媽說：“媽不累，媽很幸福�！蔽蚁胄腋５姆绞接泻芏喾N，有的人以索取為幸福，有的人以孜孜不倦的付出為幸福，我們的父母就是這樣，但是對于年少的我們不能無動于衷，雖然我們不能為他們分擔(dān)工作上的煩惱，但是我們可以不讓他們因?yàn)槲覀兊膶W(xué)業(yè)而分心；雖然我們還沒有到工作賺錢的年齡，但是我們可以從現(xiàn)在開始起學(xué)著勤儉節(jié)約；雖然我們暫時干不了重活累活，但是我們在完成學(xué)習(xí)任務(wù)后還可以干一些力所能及的家務(wù)，其實(shí)我們可以做的還有很多……
親愛的朋友們，讓我們行動起來吧！我們再也不用他人的給予無動于衷，用自己的愛去感恩的回饋身邊的每一個人。愛父母，你會慢慢感受到“百善孝為先”的道理；愛老師，你會慢慢體會到“一日為師，終身為父”的情懷；愛朋友，你會收獲“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的別樣人生。
高中生讀后感 篇22
《愛默生隨筆》的作者愛默生是一位塑造了美國人心靈的思想宗師、散文家和詩人，被尊為近代“美國文藝復(fù)興”的旗手。他那種對大自然的摯愛和對精神的推崇，恰恰是今天的大多數(shù)人所缺乏的；他注重親身體驗(yàn)，倡導(dǎo)憑直覺認(rèn)識真理，足以讓我們這些早已被理性與教條禁錮的地球村村民茅塞頓開。他尤其強(qiáng)調(diào)人的自助，這種曾促使美國成為世界強(qiáng)國的理念，至今仍不乏現(xiàn)實(shí)意義。
拉爾夫·華爾多·愛默生19世紀(jì)美國著名思想家、散文家、詩人。這本書，讀起來并不輕松，因?yàn)榇蠖嗍钦f理的文字，浮躁的心靈只能獲得浮光掠影的印象。
我只能承認(rèn)自己理解力還不行，有些句子顯然讀不懂。否則的話我只能怪譯者，因?yàn)檫@本書實(shí)在翻譯的太別扭了。這本200多頁的書看到80頁就再也看不下去了，必竟艾默生的成名之作不是我這個初中生所能參透的'。
有人這樣評述：語言簡練到位并且富于詩意，完全可以把它當(dāng)作詩來讀。當(dāng)我們離“粗茶半盞，藏書滿架”的境界越來越遠(yuǎn)時，當(dāng)“采菊東籬下，悠然見南山”的自得永遠(yuǎn)被定格為歷史，誰不向往著那山高水遠(yuǎn)，風(fēng)輕云淡的生活。
這篇讀后感只能用粗略的認(rèn)識來填滿了，顯然我的認(rèn)識只是這本書的不多的一部分，愛默生的觀念不是一下子就能體會的，更多的倒是有一種哲學(xué)的意味。不過唯一能感覺到的是愛默生堅(jiān)持從自我的角度出發(fā)，認(rèn)為改造首先應(yīng)該從個人著手，這顯然是很正確的。
愛默生的語言深奧、雄辯而富詩意，其中蘊(yùn)含的睿智令人折服。愛默生被譽(yù)為“美國的精神先知”，它屬于美國，也屬于世界上所有思考的靈魂；屬于今天，同時也屬于過去。
這，便是一個高中生讀完《愛默生隨筆》的感受。
高中生讀后感 篇23
活著，是轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗，是永恒不變的悲涼�；钪�，絲毫不華麗，它走在平凡之路上，呈現(xiàn)著它獨(dú)有的魅力�；钪�，簡短而普通的詞語；活著，宇宙中渺小生物的真理。平凡之路，永遠(yuǎn)延續(xù)。
在《活著》這本書中，主人公福貴生在中國革命的艱難時期，在他的一生中，親人接連逝去，生活困苦難熬，但在最后，在那一抹斜陽里，福貴牽著自己的老牛，在夕陽下留下了簡短而又深刻的背影，來詮釋活著的治理與真諦。
在福貴的一生中，美好的.時刻很少。年少的輕狂與余生的悲涼似乎并無兩樣。曾思索：人活著究竟有何意義？這樣的人生有什么可期？隨著時代的演進(jìn)，億萬人相繼死去，福貴的一生又能代表什么？但這就是活著，這就是活著的哲理�；钪路鹁褪悄敲雌椒�，那么微不足道。
那么福貴為什么在只剩下他一人的情況下仍選擇活著？為什么世界上還有那么多人選擇堅(jiān)持？我想：是因?yàn)槭篱g的美麗，是為了不白白來這世上走一回，是為了不負(fù)自己，不負(fù)自己的生命。
然而，由于時間的朦朧，給活著蒙上了一層美麗的色彩，讓人們期待活著，期待七情六欲，期待時間的演進(jìn)，這也許就是活著的魅力�；钪拿利悾且�?yàn)槟且活w顆沸騰的心，是因?yàn)椋椒仓械拿利悺?/p>
窮極一生，但厚你驀然回首時，就會發(fā)現(xiàn)，活著不過是一場黃粱夢，最后剩下的，只是一抔黃土，但是我們永遠(yuǎn)不會后悔走這一遭，就像福貴，到了最后當(dāng)他牽著老牛時，懷著怎樣的心情呢？我想他經(jīng)歷了人世間的悲歡離合以后，心中應(yīng)該多了一份淡然，多了一份嫻熟。是啊，無論是多么偉大的人物，當(dāng)他走到了人生的盡頭時，應(yīng)該也會有同樣的心情吧。但在這心情里，又該有一份不舍，對生命的不舍，對平凡之美的不舍。
所以，無論人生何其悲涼，我們也要堅(jiān)強(qiáng)的活著，不要對自己的一生后悔，我們要以最美的態(tài)度，去全力以赴的面對，小小的人，在小小的宇宙里，因此綻放著無與倫比的美麗，讓人留戀，讓人癡迷。
活著，看似只是生物繁衍生息的產(chǎn)物，看似只是渺小宇宙中的一小份子，但它卻是宇宙孕育的奇跡，散發(fā)著它獨(dú)有的魅力。沒有了活著，就沒有了一切，沒有所有美麗的瞬間，所以，請?jiān)试S我再次強(qiáng)調(diào)：讓我們努力活著吧，用奮發(fā)的精神，去面對這場奇跡！
“少年游蕩去，中年想崛起，老年做和尚。炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱。我知道黃昏正在轉(zhuǎn)稍瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露堅(jiān)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著兒女，黑夜召喚著晝的來臨�！�
走在平凡之路上，一樣美麗。
高中生讀后感 篇24
記得很小的時候，家里有一套這樣的書《史記》，在父母的指導(dǎo)下，走馬觀花的看了一些，在我的印象里，那是多么枯燥而晦澀難懂的書啊。后來很長時間，我的目光都不敢碰觸它。直到有一天，我重新從書架上取下它。因?yàn)橐橐粋�資料，我不得不又一次翻開，我的眼睛只在書上掃視了幾分鐘，就忽的發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)被吸引住了。
首先它的真實(shí)性，客觀性。原來我所了解的大多都是通過看影視，小說等，在腦海里形成一個或好或壞的歷史人物，他們經(jīng)過編者的.再創(chuàng)造，加工，已經(jīng)變得面目全非。比如秦始皇，之前他在影視里的一直是個暴君的形象，僅統(tǒng)治數(shù)年就滅亡。但是史記里，卻記敘了他的歷史功過，政治上有作為，有創(chuàng)新，同時為了加強(qiáng)中央集權(quán)，又采用了極端暴虐的刑法，這正是一個血肉豐滿的真實(shí)的人物。還有項(xiàng)羽，原以為，他就是一個魯莽，無智慧，有勇無謀的壯漢，但是，看了史記，才知道他也有善的一面，也有才華，所以才能聚人氣，成就霸業(yè)。雖然他最終失敗了，可是他的不屈不撓的氣節(jié)廣為后人傳頌。難怪后來的大詞人李清照說：生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
其次，史記的語言很有特色，線索條理。雖然記敘的是史事，人物繁雜，事件頻繁，但是脈絡(luò)清楚，關(guān)系分析得很清晰，緊湊。所以我看的時候，經(jīng)常會急于知道后文而迫不及待的讀下去。我印象最深刻的是鴻門宴，它描寫的氣氛相當(dāng)濃烈，人物的一言一行一顰一笑都刻畫得栩栩如生。
史記的另一特色是歷史人物之全面，不僅有帝王將相，還有政治家，軍事家，文人，學(xué)者，游俠，醫(yī)者等各類人物，他們各具特色，形象生動，性格鮮明突出，卻又不虛構(gòu)虛夸，正因?yàn)槿绱�，就更加吸引人去看�?/p>
但是，從文中也不難看出，作者是有情感傾向的，比如，他對帝王將相，基本是客觀敘事，而對下層勞動人民卻又透露出一種情感，有同情有贊揚(yáng)，有肯定有表彰。如<<陳涉世家》，陳涉本不是帝王將相，卻把他編入本記，為他立傳，這充分說明了作者的情感立場。而這種情感也會影響讀者，使讀者與人物命運(yùn)相呼吸，產(chǎn)生共鳴。
《史記》的特色很多，讀的越多，越能發(fā)現(xiàn)它的價值。有人總結(jié)：以史為鑒，知千秋盛衰興替；前事不忘，明萬代是非得失。而魯迅先生評價它：史家之絕唱，無韻之離騷。實(shí)在叫絕。
高中生讀后感 篇25
輕輕吹落在封面上的塵埃，四處飛舞的灰宛如一張細(xì)密的網(wǎng)，網(wǎng)住了我鮮活跳動的心臟。隨著舊書翻開的剎那，回憶鋪滿腦海，心臟驟然緊縮，我又一次沉浸在《小時代》，那個屬于自己的時代。
《小時代》分為四部曲——折紙時代、青木時代、刺金時代、靈魂盡頭，講述了四姐妹從相知，相識到相依的故事。精致而傲氣的顧里，美麗卻孤獨(dú)的南湘，平凡但知足的林蕭，活潑又搞笑的唐宛如，四個人代表了現(xiàn)實(shí)生活中不同種類的人。郭敬明用他深刻而貼切的文字向讀者傳遞信息，我也從中收獲了許多。
四姐妹中有我最喜歡的顧里，他果敢能干，處變不驚，有著為多個人所羨慕的優(yōu)越的家庭條件和精致無暇的五官，可是莫大的光環(huán)背后卻總是悲傷的。她的父親死在趕往她生日宴會的路上，她也因?yàn)閻矍槟欠N扯不清道不明的關(guān)系跟南湘爭吵導(dǎo)致關(guān)系破裂，她還因?yàn)樽约夯剂俗訉m癌而迫不得已跟男朋友分手······親情的離散，友誼的決裂，愛情的無奈，好在結(jié)局前夕烏云散盡，又見彩虹，可是彩虹的魅力也是短暫的，它走得悄無聲息，就像故事結(jié)局，一場火災(zāi)瞬間奪走所有人的生命······郭敬明的那段文字突然閃現(xiàn)在腦海：我們生活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙塵埃和星海光塵，我們是比這些還要渺小的存在，你并不知道生活在什么時候就突然改變了方向，陷入墨水一邊濃稠的黑暗里去，你被失望拖進(jìn)深淵，你被疾病拉進(jìn)墳?zāi)�，你被挫折踐踏得體無完膚，你被嘲笑，被諷刺被怨恨，被放棄，但是我們卻總是在內(nèi)心里保留希望，保留著不甘放棄的跳動的心······誠然，挫折著那個不甘放棄的心是我們所應(yīng)該具備的。友情是人世間最美好的'東西，真正的友情經(jīng)得住人事的變遷，時間的考驗(yàn)，小說中四姐妹的友情，飽經(jīng)坎坷所以刻骨銘心，它讓我懂得了友情真正的意義，莫過于它曾陪伴你，激勵你，溫暖你，讓你回想起過往的青春歲月，因曾有懂你的朋友出現(xiàn)過而感到溫情滿滿，回憶暖暖，如此，足矣。
《小時代》飄揚(yáng)在我少年的時光中，溫暖了年少意氣風(fēng)發(fā)的日子，也定會溫暖我未來的長路。或許多年后的某一天 ，再次翻開《小時代》，又會是一種非凡的感受，而今天的我，將永生銘記——活出自己的小時代。
高中生讀后感 篇26
我是通過《一棵開花的樹》這首詩才知道了席慕蓉。
“如何讓你遇見我 在我最美麗的時刻 為此 我在佛前求了五百年 求佛它讓我們結(jié)一段塵緣……”？這首悲傷的現(xiàn)代情詩每一句都表達(dá)著女孩對男孩的愛慕。我被這首詩吸引了，我迫不及待的拿起手機(jī)搜索了關(guān)于席慕蓉的所有詩歌�！澳憧梢匀ベI一本關(guān)于她的書。”爸爸這樣說。就這樣，我擁有了第一本關(guān)于席慕蓉的書。
翻開書才知道，席慕蓉既是個現(xiàn)代詩人也是個散文家。
看完這本書，給我印象最深的一篇散文是《悲歡之歌》。在讀這篇散文時我感覺很輕松，她沒有像別的詩人一樣感慨萬千，也沒有像別的詩人一樣一吐為快。她只是用最平淡的話語寫出了她自己年輕時的經(jīng)歷和感受。
“其實(shí)，我也是一個愛唱歌的人�！保克谖恼麻_頭這樣寫道。席慕蓉是個愛唱歌的人，她有個大家都愛聽她唱歌的姐姐。可在她小時候席家便有個不成文的`規(guī)定——在她姐姐唱歌時，她不可以唱。不然就是搗亂、就是不聽話。她很不服氣，“為什么家里不可以同時有兩個人在唱歌？而且為什么每次該退讓、該噤聲的那個人都是我？”？席慕蓉在文中有些氣憤的訴說著�；蛟S是她的姐姐在她小時候表現(xiàn)就特別好，任何大大小小的考試，從來沒有落在三名之外，家里的墻上也掛滿了她畫的水彩和素描。她的姐姐什么都表現(xiàn)得特別好。
“生命是一首悲歡交集的歌。我們都是那個唱歌的人。”④席慕蓉的母親在她剛剛步入中年階段的第二年就離開了她們�！白吡藥撞�，姐姐忽然停住了，哽咽著向我們說：‘我們現(xiàn)在都是沒有媽媽的孩子了�！缓缶碗p手掩面，失聲痛哭起來�！笨吹竭@我的眼框里慢慢涌出了淚，也讓我想起了那句詩：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
高中生讀后感 篇27
人的一生是夢的旅途，伴侶有一個足矣。然而，讀一本書似人的一生，又不然。因?yàn)槿说挠菬o窮的，我總想霸占每一本好書。一次書荒，我找不到了方向，失落間，看見了這本書，作者深厚的文字功底令我折服。我本就喜歡詩歌，詩歌中的文字唯美，需要思考，也不一定能探知作者的心理。而徐志摩的《再別康橋》可謂是佳作，就讓我領(lǐng)略一下他的一生吧。
徐志摩自小過著舒適優(yōu)裕的公子哥的生活，他的第一個妻子叫張幼儀，是個比較平凡的女人，他們之間幾乎無情感而言。要說愛就只有張幼儀自己吧，她從嫁給徐志摩后，盡心盡力為了這個家�？墒窃谒谏a(chǎn)時，徐志摩去不聞不問。難能可貴的是她沒有絲毫怨言，臺灣版的《徐志摩全集》也是在她的策劃下編纂的，為的是讓后人知道徐志摩的著作。她就是這樣一個可憐的'人。
也就是張幼儀在臨產(chǎn)期間，徐志摩認(rèn)識了才女林徽因，徐志摩與她交往甚密，并有談?wù)摶榧拗�。所以不想再維持這沒有愛和自由的婚姻，就與張幼儀離了婚。在英國劍橋的時候，他瘋狂地迷戀著這位美麗且才華橫溢的女子，他為林微因?qū)懥嗽S多詩。但是他們的理智終使他們分開�！杜既弧肪褪且皇姿麄兎蛛x時寫的，其中寫道："你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你記得也好，最好你忘掉，在這交會時互放的光亮!"多年以后，林徽因也曾對自己的兒女說："徐志摩當(dāng)初愛的并不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因，而事實(shí)上我并不是那樣的人。"
后來，徐志摩與陸小曼相戀。徐志摩的《這是一個懦怯的世界》就是寫向往與陸小曼自由戀愛。陸小曼出身名門，又是家里唯一的孩子，因而養(yǎng)成小姐脾氣。所以徐志摩只能不停奔波，為了使妻子心喜，就一味遷就她。陸小曼對家庭觀念的淡漠使他難以忍受,陸小曼的大手大腳使他捉襟見肘,他是從狂熱的愛情中"夢醒"了吧.于是很滄桑的寫下這首詩的名句"我再不想成仙，蓬萊不是我的分；我只要這地面，情愿安分的做人。"
徐志摩死后，陸小曼不再出去交際。她默默忍受著外界對她的批評和指責(zé)。正如她在致志摩挽聯(lián)中說；"多少前塵成噩夢，五載哀歡，匆匆永訣，天道復(fù)奚論，欲死未能因母老；萬千別恨向誰言，一身愁病，渺渺離魂，人間應(yīng)不久，遺文編就答君心。"她懷念志摩，致力于整理出版徐志摩的遺作，用了幾十年的時間，其中的苦辣酸甜一言難盡。
走著走著，就散了，回憶都淡了；看著看著，就累了，星光也暗了；聽著聽著，就醒了，開始埋怨了；回頭發(fā)現(xiàn)，你不見了，突然我亂了。這是徐志摩的一句話。我讀不懂，也許這是只有他才懂他心里的悲傷。我想，沒有誰的一生是完美的。徐志摩傷害過的人，原諒他了；他愛過的人，理解他了，這就夠了。生活的腳步不管是沉重，還是輕盈，成長，有時比成功更重要。人生，就是一種糊涂，一份模糊。一切不快樂，都和自己的圖謀有著密切的聯(lián)系，之所以不快樂，是因?yàn)榭释麚碛械臇|西太多太多了，或者，太過于執(zhí)著了。
人生在世，沒有一種曲折是屬于自己的，所以，沒必要悲觀失望。生活在這個世界，沒有一個人是沒有悲傷的，沒有一個人是不會流淚的。它對每個人而言，只是一個過客，一種磨練，一番考驗(yàn)。不要一味難過，而要振作精神。曲折是難免的，不要喪失信心，堅(jiān)信苦盡甘來。
高中生讀后感 篇28
每當(dāng)我打開一本新書，閱讀一篇新文章，就好像在我眼前展開了一個新的世界。曹文軒的《青銅葵花》就是這樣，它給我啟迪，給我力量，催我向上奮進(jìn)！
《青銅葵花》向我們描述了一個名叫青銅的男孩和一個名叫葵花的女孩，在種種機(jī)遇巧合下成為了兄妹，相互扶持著走過了一段艱辛的歲月，但又不得不分離的感人故事。他們的生活并不富裕，各種各樣的苦難圍繞著他們，活下去甚至都是問題，但是他們卻是幸福的。因?yàn)樯钪械目嚯y，并沒有磨滅人們心中的美好。生活在“大麥地”美好善良的人們心中始終充滿愛，那種愛不僅給了自己的親人，也給了這個舉目無親的女孩——葵花。這愛正像青銅掛在村口的那盞照亮葵花回家之路的燈籠，照亮了黑暗中行走的大麥地人們，也照亮了更多生活在苦難中的人們。青銅和葵花雖然最終分開了，許多人認(rèn)為這是一種悲劇。的確，他們情同手足，最終卻分離了，這種分離顯得有點(diǎn)殘忍，但是生活就是如此，它總是在不經(jīng)意間奪走你僅有的那么一點(diǎn)點(diǎn)的.幸福。于是，你又要去重新尋找幸福。這樣反復(fù)著、反復(fù)著。雖然說這樣的過程是痛苦的，但有時是無法逃避的。或許，這就是生活吧！
其實(shí)，在生活中每個人都有自己的苦難，它會以各種不同的方式出現(xiàn)在你的生活中。當(dāng)它出現(xiàn)時，我們能做的就是忽視它。但如果無法忽視它，那就勇敢地去正視它，將苦難變?yōu)樾腋�！可是總是有人畏懼苦難，把苦難想象成魔鬼，把它和罪惡混為一談，我曾多次思考過這個問題。后來，我漸漸明白了，這是一個人的心態(tài)，你心中的苦難是怎樣的，它就是怎樣的�；蛟S換一個角度想，苦難也不是那么苦，它磨練了我們的意志。每個人在生活中難免會遇到大大小小的苦難，但是只要我們調(diào)整好心態(tài)，勇敢地去面對，去克服，再大的苦難也會煙消云散的。記住，千萬不要想著一味的逃避，因?yàn)樘颖苁菦]有用的，它只會讓你變得脆弱。當(dāng)面對苦難你逃避時，請你想想青銅和葵花，他們的困難是怎樣去克服的，我想，此時你一定會重新站起來，去戰(zhàn)勝它的！
當(dāng)你在正視苦難的過程中，你也就可以正視人生，把苦難唱成一首快樂的歌！
高中生讀后感 篇29
《湯姆索亞歷險記》是美國小說家馬克吐溫的代表作，發(fā)表于1876年。講述了聰明、正義、勇敢的主人公湯姆和他的伙伴哈克、喬埃、貝琪等的冒險經(jīng)歷。他們是一群對世界充滿好奇并勇于探索的孩子，智慧讓他們在危險時化險為夷，并以他們孩童的“特立獨(dú)行”帶給人們驚喜和反思。這本書以歡快的筆調(diào)描寫了少年兒童自由活潑的心靈，通過主人公的冒險經(jīng)歷，對美國虛偽庸俗的社會習(xí)俗進(jìn)行了諷刺。
湯姆身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。他正直、勇敢、富有正義感。比如，一天半夜，湯姆和哈克去墳地“試驗(yàn)”用死貓治疣子的方法時，意外地遇上了一場謀殺案——去盜尸的'羅賓遜大夫、印第安喬喝酒鬼波特三人發(fā)生爭執(zhí)，一怒之下，喬把大夫殺了，并把殺人罪賴到了被打暈的波特身上。當(dāng)時被嚇壞的湯姆和哈克發(fā)誓，要對此事嚴(yán)守秘密。但是善良的湯姆在很長時間內(nèi)良心一直飽受折磨。在大家都以為兇手是波特時，湯姆終于克服了恐懼，勇敢的說出了真相。
由此可見，并不是逃課、學(xué)習(xí)成績不好的孩子都是壞孩子。他們身上也許有很多“好孩子”身上沒有的優(yōu)點(diǎn)，他們有自己的特點(diǎn)，自己發(fā)亮的那一面，可是大人們總是單純的把學(xué)習(xí)好、聽話的孩子認(rèn)為成“好孩子”。可是學(xué)習(xí)成績不能代表一切，一個人的品質(zhì)才是最重要的。試想一下，如果看到謀殺案真相的不是湯姆而是“好孩子”席德事情會變成什么樣呢？真相很有可能就被掩蓋了，席德可能會因?yàn)楹ε露谏w爭相，讓波特成為殺人兇手的替罪羊。
湯姆還是一個充滿智慧的孩子。當(dāng)他和貝琪被困在山洞里時，他們在洞里歷盡波折，饑餓、干渴、黑暗和恐懼不斷襲擊著無助的他們。迷宮中的湯姆不斷鼓勵著貝琪，讓她鼓起勇氣，振作起來，不斷安慰她。充滿智慧的湯姆找到了水源，利用風(fēng)箏線探路。盡管饑餓和死亡的預(yù)感讓他悲痛萬分，但是他卻始終努力在貝琪面前裝出信心十足的樣子，讓同樣饑餓、干渴的貝琪充滿希望，自己在昏暗的山洞里，去尋找出路。
好人終會有好報(bào)。正義、勇敢的湯姆最終通過自己的努力找到了寶藏，成為了大富翁，不管走到哪，都會受到人們的尊敬和歡迎。
高中生讀后感 篇30
我捧著這本被許多國家翻譯成的《活著》，像是捧著一顆樸實(shí)淳厚的淚滴，明亮但是飄蕩著渾濁的埃土。細(xì)細(xì)讀后，感動不已。
余華筆下的"福貴"以自述的口吻向讀者展現(xiàn)了他對苦難的承受能力及對世界樂觀的態(tài)度。一個紈绔子弟因?yàn)榉N種玩世不恭的行為導(dǎo)致淪落為一個窮酸勞苦的農(nóng)民。本滿滿的家，親人卻一個接著一個地離去，留下更多的是悲苦的離愁。然而他并沒有放棄活的希望，繼續(xù)坦然生活。
也許命運(yùn)的懲罰過于殘酷，先使"福貴"傾家蕩產(chǎn)，失去了財(cái)富與地位，之后再斷了他的陪伴與幸福。命運(yùn)的安排，可能總是有些不盡人意，但活著，坦然地、樂觀地活著，才是我們的追求。
梵高與命運(yùn)的搏斗、蘇格拉底對真理的渴望、狄更斯對生活的態(tài)度等都給我們樹立了良好的榜樣，告訴我們前進(jìn)的目標(biāo)以及奮斗的方向。一個人的一生是汗水與苦難打造起的精神堡壘，沒有層層的磨礪和堅(jiān)持就會使堡壘一塌涂地。生命是有離別的見證，生活是有坎坷的伴隨。當(dāng)一步又一步地走向自己想到達(dá)的巔峰，但又不小心一落千丈，此時應(yīng)靜放平心態(tài)，放手一搏。
曼德拉從小就失去了父親，苦難伸出魔爪使他貧窮潦倒。他從小就被白人政府的法律所約束，目睹當(dāng)?shù)卮笄蹰L解決部落爭端時的無能為力，但他不在乎世上的飛短流言與壓迫，頑強(qiáng)地活著，點(diǎn)亮心中的明燈，和"福貴"一樣有始終不變的信念：活，為自己、為家人、為一切美好高尚的事情而活！
《活著》這本書以真切的描寫將"福貴"這個人物形象淋漓盡致地表現(xiàn)出，其中讓人深受感染的地方是老人在拉牛耕地時喃喃道自己親人的名字，同時鼓勵自己像老牛一樣勤勞，表達(dá)的是他對家人的思念，體現(xiàn)了他的執(zhí)著與堅(jiān)持。
移情換景，在學(xué)習(xí)生活中，很多時候，我們遇到大的`困難卻總是畏畏縮縮不知道向目標(biāo)前進(jìn)。生活的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是樂觀和知足，但絕對不等于放縱自己�；钪�，更應(yīng)心懷信念與激情，活出真正的精彩。
從余華的作品中，我讀到了民風(fēng)的樸厚，但也見到了不少舊時期的壞習(xí)俗。世界存在著真善美，也少不了假惡丑。我會時刻記住余華的一段話："寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。"
正是作家的真情寫作，讓我領(lǐng)悟到生活和生命的真諦。
高中生讀后感 篇31
《童年》是高爾基的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。高爾基的作品可以說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
《童年》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí)，然而細(xì)讀高爾基先生的童年，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處高爾基先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的高爾基。趁大人不注意，將布料染成了別的顏色。結(jié)果受到了他的外祖父的‘頂針時間’。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《童年》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情小說中的主人公阿廖沙的生活環(huán)境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐打：外公經(jīng)常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結(jié)果大病了一場。在這樣黑暗的的環(huán)境下，誰能不覺得恐慌和不安？我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會不會也被玷污？但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會再任憑風(fēng)吹雨打了。外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里，當(dāng)然那個善良、樂觀、富于同情心的'“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死了。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀且患易拥暮诎瞪钪�，殘酷的事情太多了�！钡�，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說：“外祖母一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的�！�
當(dāng)我們告別童年，走向少年的時候，回首自己在童年時候的朝朝暮暮難免會有一些遺憾。但是人總是要長大的，長大以后，這些事便都成了美好的回意。
高中生讀后感 篇32
圍在城里的人想逃出，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的意愿大多如此。這是錢鐘書的長篇小說圍城中的一句話。將這本書所要表達(dá)的內(nèi)容以精極簡的字概括出。
圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸，做作虛偽的蘇紈，可愛青春的唐曉芙等等。凸顯了社會各層次各個不同的人物形象，當(dāng)然在其中，我認(rèn)為方鴻漸的人物設(shè)定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散，依賴別人，在歐洲利用丈人家的錢上大學(xué)后隨意懶散。大學(xué)時更是轉(zhuǎn)了三次系，由社會學(xué)系轉(zhuǎn)為哲學(xué)系，后又轉(zhuǎn)為中系。除此之外，又換了三個大學(xué)，生活懶散，四年后返鄉(xiāng)一無所成，便買了一張克萊登大學(xué)的假博士憑。至此，他進(jìn)入了他人生圍城的第一步。
回國后，他情場事業(yè)都不順利。先是在回國的.輪船上鮑小姐的有意勾引，對鮑小姐心生愛戀，但當(dāng)他們下了船時，鮑小姐的有意疏遠(yuǎn)，是他對鮑小姐有生出恨意。之后方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清，他認(rèn)為蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身份，兩人十分親密，但方鴻漸卻覺得他的情誼到此為止，方鴻漸將他們兩個比做兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏成為一體。面對蘇小姐的表白心意，他始終沒有回應(yīng)。直到他遇到了蘇小姐的表妹摩登社會里那樁罕物唐曉芙時，他便一見鐘情，墜入愛河，但唐曉芙卻說，我愛的人，我要占領(lǐng)他的整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，只留著空白等我。這句話便注定了方鴻漸，終究是不會和唐曉芙走到一起的。在愛情這個圍城里方鴻漸始終在其中打轉(zhuǎn)。(fsir)在他愛情失利的同時，他的事業(yè)也并不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學(xué)的求職之路。在這條求職路上，他飽受排擠，終究還是被解除了教師的職務(wù)。在她事業(yè)正受打擊的時候，孫加油的出現(xiàn)仿佛一道光射進(jìn)了生活，孫佳柔的故作溫順，讓方鴻漸又一次陷入了這個愛情的圍城中，并且在圍城中迷了路，找不到出口但是婚后他終究發(fā)現(xiàn)了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回，與孫嘉柔離了婚。這次她終于沖出了婚姻這座圍城。
導(dǎo)致方鴻漸這一悲劇很大一部分在于他本身的性格懦弱，對家庭的懦弱，對婚姻的懦弱到正符合和那句法國的諺語。婚姻是一座被圍困的城堡，城外的人進(jìn)不，城內(nèi)的人也出不去。中的方鴻漸怯懦，沒有和命運(yùn)抵抗的勇氣，任由命運(yùn)擺布，最終也還是逃不出這個圍城。其實(shí)圍城在現(xiàn)實(shí)生活中也還是無處不在的，并且無時無刻不圍繞你。父母的耳提面命，對我們的期待，老師的諄諄教誨，嘗試我們在自己人生的圍城中迷失了出口的方向。很少有人會根據(jù)自己的意愿在圍城中真正的找到出口。但即使這樣，我們也要保持我們心中所向往的事情，夢想是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢。
高中生讀后感 篇33
獨(dú)愛《中庸》，在暑假，又一次的捧起《中庸》，細(xì)細(xì)研讀。書并不厚，但感悟頗深，下面，讓我來談一談自己的收獲“中庸”是一種存在，是一種天地間人與萬物生存所依附的關(guān)系，是時間和空間的完美契合。是包容，也是利用。借天地間的一切，為我所用�！吨杏埂分芯渚湔芾�，值得我細(xì)細(xì)研讀。
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。
君子之行，自覺自悟自律自警�？鬃诱f：“君子無終食之間違仁�！睙o論是通達(dá)順?biāo)爝�是身處困厄乖蹇，一時一刻也不敢懈怠，不敢放縱自己。無論日常事務(wù)如何繁雜，都能夠排除外界的干擾，專注于內(nèi)心的修養(yǎng)，凝神靜修，永遠(yuǎn)保持心境平和寧靜，須臾不離道義的原則。固守著，堅(jiān)持著精心的呵護(hù)著，培育著內(nèi)心的美好道德，使內(nèi)心回歸明凈，塑造真實(shí)美好的自我。
作為一名山大人，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。越是在隱蔽的地方越加小心自礪，不留下愧憾；越是在細(xì)微的小事上越是用心盡力，不出現(xiàn)疏漏。因而，在平時生活中，即使在獨(dú)處的時候也要恭敬謹(jǐn)慎，心懷戒惕，嚴(yán)格自律。細(xì)讀《中庸》，漸漸地就明白，人心就是一面鏡子，照的見別人也找的見自己。自己的心鏡照見自己的人性，別人的心境，照見的是你的人品。因此任何事都不可疏忽。
君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，譬如登高必自卑。
君子之道，就想要去遠(yuǎn)方，必須先從腳下起步；又宛如要登上高山，必定先從低處出發(fā)。面對消逝的歲月，仰望掩埋著先祖業(yè)績的廢墟，我們在大路上走來走去，卻總是不知道要去哪里，從何處做起。我們平庸，因而我們對于美好的未來總是仰望，而不知道如何接近，認(rèn)為高遠(yuǎn)而不可抵達(dá)，這正是我們平庸的根本原因。事要一件一件地辦，路需要一步一步地走。老子說：“合抱之木，生于毫末；九仞之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！蔽覀兪翘斓亻g孤獨(dú)的旅行者，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！睆淖畋拔⒌氖伦銎�，為最廣大的人民服務(wù)�！疤煜轮�，制之在始；始不可制，制之在末�！币苍S這世上有很多是我們不能改變的，所以我們所能做的就是改變自己，從自己做起，從最近處著手，使自己順其自然，一步一步的取得成功。
身在山大，每一天都在成長，每一天都在進(jìn)步。老子說：“合抱之木，生于毫末；九仞之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！蔽覀兪翘斓亻g孤獨(dú)的旅行者，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海�！�
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
廣泛學(xué)習(xí)，深入探索，周密思考，明辨甄別，忠實(shí)奉行。人生也有涯而求之無涯。學(xué)習(xí)是畢生的事業(yè)，時間是永恒的主題。學(xué)問之道在于堅(jiān)持不懈地日積月累別無捷徑。一切的成就都是建立在長期的`堅(jiān)實(shí)的積累之上的，不要抱有幻想。沒有相當(dāng)?shù)姆e累工夫，幻想著在某一方面做出驚人的成果或是取得突破都是不可能的。蘇軾說：古之立大事業(yè)，不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不撥之志。唯有樹立積土成山，駑馬十駕的治學(xué)精神，才有可能求得真知，成就事業(yè)。
不偏不倚的立身處世哲學(xué)，不折不扣的太平和合境界。獨(dú)愛中庸。
高中生讀后感 篇34
《奧賽羅》是莎士比亞著名的四大悲劇之一。它取材于意大利的小說，說的是威尼斯黑人將軍奧賽羅與美麗善良的貴族元老勃拉班旭的女兒苔絲狄蒙娜相愛而秘密成婚。最后因?yàn)樾枰汕矈W賽羅出征而沒有被貴族追究。他的旗官伊阿古因所求之職被奧賽羅給了另一旗官卡西歐而懷恨并決意報(bào)復(fù)。于是他設(shè)計(jì)使卡西歐觸犯軍紀(jì)被撤職，又鼓動苔絲狄蒙娜幫助卡西歐向奧賽羅求情，還偷拿苔絲狄蒙娜的手帕，偽造證據(jù)，致使奧賽羅因懷疑愛妻與卡西歐有染，而妒火中燒并親手將其掐死。當(dāng)伊阿古的妻子揭穿陰謀時，奧賽羅悔恨萬分，拔劍自刎，倒在苔絲狄蒙娜的尸體上。
讀了這部小說，我有很多感觸。對于愛情，兩個人在一起，開始是因?yàn)閻�，可是，在婚姻的歲月中，這已成為一種信任與依賴。所以導(dǎo)致這場悲劇的產(chǎn)生，奧賽羅有著不可推卸的責(zé)任。因?yàn)樗淖员�，所以他被伊阿古利用，輕信了伊阿古，并使他對婚姻缺少信心，對心愛的妻子缺少信任而殺死了妻子。所以，這一切又怪得了誰呢？只能說，他自己太傻。但他的'自卑的性格是由其所處的社會環(huán)境及其人生經(jīng)歷所造成的，這是他自身無法控制的。最終，我認(rèn)為莎士比亞要告訴世人的，其實(shí)是譴責(zé)當(dāng)時的社會，腐朽而黑暗，揭露底層社會的人民生活的悲劇。這也是文藝復(fù)興時期的重要作品。
其次，這部小說對人物的刻畫入木三分，深刻揭示了人性的真實(shí)。這些人物的性格集中體現(xiàn)在矛盾沖突中，且其性格會隨著情節(jié)發(fā)展而加以變化，向我們呈現(xiàn)其多面性。比如文中的伊阿古，他是以一個極端利己主義的典型出現(xiàn)的。他陰險毒辣，兩面三刀，心中充滿妒忌和仇恨，為了達(dá)到個人目的而不擇手段。而文中的主人公奧賽羅卻是作者塑造的理想人物。他真誠，坦率，相信人又疾惡如仇。他把和苔絲狄蒙娜的愛情當(dāng)作人世間最美好的體現(xiàn)，而她的“不貞”就代表了理想的破滅。也就是由于他的輕信，而錯殺無辜�？梢哉f導(dǎo)致他悲劇的與其說是伊阿古的陰謀詭計(jì)和卑鄙伎倆，還不如歸罪于他的輕信和對現(xiàn)實(shí)缺乏清醒的認(rèn)識。他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實(shí)覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。所以實(shí)際上他是不敢相信那么美好的女子，那么美好的幸福是屬于自己的。而作者把這么復(fù)雜的性格刻畫了出來，其技藝高超可見一斑。
所以總的來說，我認(rèn)為《奧賽羅》是一部值得我們細(xì)細(xì)品味的好作品。
高中生讀后感 篇35
夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏……
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節(jié)簡樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的.兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但是翠翠心中愛的卻是儺送，當(dāng)天保知道了這個三角戀愛的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送盡管仍然愛著翠翠，但是哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個也許永遠(yuǎn)不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
而現(xiàn)在誰會放棄自己的愛情呢？在當(dāng)今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但是為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼鄱x鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺忽然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬�？催^《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但是又知道了自己的幸福就應(yīng)該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。
高中生讀后感 篇36
熊培云《自由在高處》很勵志，與許多“狗想日的勵志書”不同，這本書貴在傳達(dá)一種樂觀向上頑強(qiáng)生活的態(tài)度。
所謂“狗想日的勵志書”，還是大學(xué)時的哥們兒劉濤提及的，這類書充滿煞有介事的說教，引用些萬能的老故事，表達(dá)些誰都會講的觀點(diǎn)，而其制作過程是怎樣的？剪刀+膠水+編造，號稱成功學(xué)的什么什么教材，改變命運(yùn)的什么什么，吹破天的虛，不過湊一幫人十天半個月加工出來而已。
看完《自由在高處》，發(fā)現(xiàn)跟看完《越獄》的感覺有些相似，原來，小強(qiáng)真的打不死；原來，所處逆境與麥克和安迪相比來說不算什么。
這本書好讀的原因，除了思想積極、鼓舞人心外，還有一點(diǎn)是因?yàn)檎Z言流暢而富有激情，那句子是流出來的，而不是憋出來、擠出來的。
為什么有如此的見識，有如此的語言？看看內(nèi)容就知道了，作者讀了多少書，到過多少地方。所以，“讀萬卷書，行萬里路”這句話是不錯的。如果難以行萬里路，那就先讀萬卷書吧，不必?fù)?dān)心成為“書呆子”，因?yàn)樽x書數(shù)量到不了那“骨灰”級別，所讀的書也不會全像《九陰真經(jīng)》或《葵花寶典》那樣劍走偏鋒。
假設(shè)選擇的書足夠“活”，即使不可能身臨書的“自由市場”，起碼不會有“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”那么禁錮。今天，始皇大帝終究難以再一聲令下“焚書坑儒”，況且網(wǎng)絡(luò)時代，這個喧囂的'信息大集是一個觀看大千世界的好窗口。
自由在高處，書中提到的一道智力題讓人印象深刻：101—102=1，怎樣在挪動一個數(shù)字的情況下，讓等式成立？答案是把2作為10的上標(biāo)，即102。實(shí)際上，但從腦筋急轉(zhuǎn)彎來說，做不出這道題并不能證明水平不行，這道題只是用來說明思維方式、解決問題方式的重要性。千方百計(jì)地解決問題，千方百計(jì)地解決好問題，除了樂觀、積極，還得要動腦，有積極的行動，不能傻樂呵。
在選美小姐遍地生花、高富帥、白富美奪人眼球，亂花漸欲迷人眼的年代，《奮斗》與《士兵突擊》的火爆不是偶然，叼絲的逆襲又有什么不可能？可以轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力的，除了資本、土地、權(quán)力，還有知識、科技與思想。
高中生讀后感 篇37
邂逅這本書，緣于“書韻流香”讀書漂流活動。在眾多書中，一眼就看中了它，完全是由于它的名字——自由在高處�！白杂伞保粋�曖昧不清，意涵微妙的詞。
自由是什么？如何達(dá)到自由？多少人以此為畢生追求。帕特里克呼喊過：不自由，毋寧死！裴多菲也有名言：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故二者皆可拋。熊培云卻堅(jiān)持：“不自由，仍可活�！薄案淖儾涣舜蟓h(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了，大環(huán)境也會隨之改變。做自己力所能及的事情。你不能決定太陽幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床�！薄斑@是我的人生，我必讓它自由。每個人都應(yīng)該是自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者。那些能夠帶領(lǐng)干軍萬馬的人，未必能帶領(lǐng)好自己。要么成為自己，要么一無所成�！碑�(dāng)周邊彌漫著悲觀失望情緒的時候，熊培云更多的是反觀自己的內(nèi)心：我到底是不是在積極地做事情？因?yàn)椤拔覀兠總�人都是社會環(huán)境的一部分，你多一份悲觀，這個社會就多一份悲觀。
初中二年級時和一位同學(xué)在班里演舞臺劇：誕生于同一個鳥巢的兩只麻雀因?yàn)槌砷L環(huán)境不同：一只被獵人抓去養(yǎng)在籠子里，一只留在樹林里，若干年后再重逢，籠中的鳥兒瘦小脆弱，以森林為家的鳥兒卻羽翼豐滿。老師告訴我們以自由換取安逸的鳥兒再也不屬于藍(lán)天。
聯(lián)想起很長一段時間被禁足的童年，一種被施咒的恐慌油然而生。幾乎毫無叛逆念頭的我順從地接受父母的過度保護(hù)，年幼時被剝奪的自由在一定程度上主要是空間的自由，猶如鳥兒困于籠中，過去這么多年，追究對我造成的心靈傷害已于事無補(bǔ)。只是此刻，站在另一個空間的我，突然發(fā)覺，我仍舊沒有從牢籠中逃脫，仿佛跳進(jìn)了一個新的牢籠。
過去的這些年，從肉體到心靈無不處于一系列被灌輸中。填鴨式的義務(wù)教育，瞄準(zhǔn)飯碗的應(yīng)試教育，一直都在僵硬的教材，呆板的制度的束縛中。眼睜睜看著口惠而實(shí)不至的政策一次次與當(dāng)初的理想背道而馳，但我們無能為力，因?yàn)檫@就是現(xiàn)在的體制，我們是體制內(nèi)的人，無法不被體制化，漸漸地產(chǎn)生無力感，于是學(xué)會了妥協(xié)，患上群體性斯德哥爾摩綜合癥。最可悲的是我們是教育工作者，我們的言行，我們的思想無一不影響著我們的學(xué)生。我們告訴學(xué)生，這個該做，那個不該做。這個該說，那個不該說。孩子們在如此多大大小小或明或暗的“不許”的命令下，孩子們大膽的念頭先被自己掐死了，與眾不同的想法先被自己扼殺了。學(xué)會了縮手縮腳，畏首畏尾。懂得了撞了南墻要及時回頭。
讀完書后，我終有所頓悟：自由對于我們來說最直接的表現(xiàn)便是我們有選擇自己生活方向的自由。我們可以怪政治不夠民主、法制不夠健全、文化不夠活躍，我們可以怪我們生活的社會處處都限制著自己，我們得不到該有的政治權(quán)力，我們得不到應(yīng)得的.社會保障，而食品的安全問題更是讓我們生活的每一處都陷入了危機(jī)。我們的社會充滿了這樣那樣的問題，但是我們在怪這些的時候，是否也回過頭來審視一下自己呢？我們的社會不自由，但是我們自己卻是自由的，我們有選擇的權(quán)利，人的自由是自己給自己的，心靈的禁錮也只有自己才能施行。自由可望，也可及。不論處于哪一時間空間，擁有心靈的自由，能自由思考，就能品嘗美味的面包，能欣賞嬌艷的玫瑰。在《穆斯林的葬禮》中，我很喜歡奧利弗這個英國人。他在戰(zhàn)時仍然不忘生活的情調(diào)，在二戰(zhàn)時候，仍然出去會見朋友，一起娛樂，仍然讓冰玉的房間里鮮花常在，帶冰玉去看戲劇，買回栗子妄圖博得美人一笑，他向我們彰顯的不是對于戰(zhàn)爭的不上心，也許有一些不屑，但更多的是，用生活的情調(diào)來抵消戰(zhàn)爭的陰郁，向我們敘述著生活大于戰(zhàn)爭的大義凌然的勇氣。
你能在多大程度上給予自己自由，進(jìn)行自救、自我塑造，就決定著你多大程度上把自己鑄造成器。
爭自己的自由吧，行使自己所擁有的選擇的權(quán)利吧。生于我們自己的時代，我們尚大有可為。我們要充分激發(fā)內(nèi)心的個人意識，爭取個人最大限度的自由，承擔(dān)自由帶來的責(zé)任，總有一天，每個人的更自由更健全會塑成更自由更健全的社會。
我悲觀于現(xiàn)在，我樂觀于未來。
高中生讀后感 篇38
我的心事流連于你的眼眶，你不懷好意的收起眼簾，慘無人寰地覆滅我的世界。但我卻以淚滴的形式掠走你眼底唯一的溫存。親愛的，你說，最不可理喻、最無法原諒、最不能回絕的正是自己。
我從來未曾懷疑，自由的陽光來不及眷顧自己。做你想做的，這并不是多么由衷的定義。獨(dú)立行走，這是我苦苦追尋終而不獲的姿態(tài)。
描寫自由呢，過去，是用鮮血鑄就的悲情戰(zhàn)歌；現(xiàn)在，是由欲望編織的巨碩魔網(wǎng)；未來，是拿人性拼湊的文明碎片。歷史的自由是一筆骯臟的交易，以少數(shù)人的平等換取多數(shù)人的暴政。任何修飾都掩蓋不了本質(zhì)，回溯自由之路開辟的艱辛，我們能做的只有好好的珍惜和把握。畢竟，我們更傾向于接受身著休閑便裝的自由而非身披冰冷鎧甲的自由。
不記得是誰說過，人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。而當(dāng)你某一天身陷茫茫人海感到無所是從的時候，所有的方向都變得虛無縹緲，這樣的你是該多么迫切地渴求攀巖到更高的支點(diǎn)，看清周遭一切擁擠背后的柳暗花明。這時的你才知道，只有站得更高，才不至于把自己的自由拱手相讓與那些步履匆忙的腳，然后飽含絕望去拾掇那被踐踏一地的累累傷痕。
描寫生活，是一個永遠(yuǎn)為人所津津樂道也永遠(yuǎn)為人所揣摩不透的話題。像咖啡一樣苦澀，像果珍一樣酸甜；像白酒一樣蟄辣，像開水一樣清冽；像牛奶一樣黏醇，像可樂一樣激情。所有的比喻，或明麗或黯淡，都源于我們對生活從始至終的熱愛。
之所以明麗，是因?yàn)槲覀儗W(xué)會了如何去自由地生活，如何讓生活更自由。之所以黯淡，是因?yàn)槲覀冋`會了自由是生活的.囹圄，生活是自由的牢獄�！澳憧梢詣儕Z我的自由，但不能剝奪我對自由不死的夢想；你可以摧毀我的美好生活，但不能摧毀美好生活的無限向往�！边@是對“我不能改變環(huán)境，但我
可以改變心情”的另一種詮釋。我們心馳神往的幸福能在這里找到最好的注腳。
那種常常對別人的自由生活充滿痛感的人，把“得不到的才是最好的”奉為人生信條，在嫉妒與仇恨當(dāng)中惶惶不可終日。埋葬了自由，扼殺了生活，以充滿靈性的血肉之軀欣喜地來到這個世界，曲藝掏空人性的枯骨殘骸遺憾地離開這個世界。
需要我們明白：我們沒有權(quán)利去干涉別人的自由生活，也沒有權(quán)利放棄自己的自由生活。
一切都將離我們而去，只有那漂泊流浪的靈魂最終會回歸于自己。
高中生讀后感 篇39
人真是怪，我以前讀《飄》的時候，我是喜歡郝思嘉的。可最近，無意中拿起舊書重讀，卻深深地被媚蘭吸引住了，難道是年齡的緣故，人的思想真的會改變的嗎？
哪個年輕女孩看了《飄》不喜歡郝思嘉呢？漂亮不說，又聰明倔強(qiáng)，周圍總有男人圍繞著。特別是有瑞德這樣有魅力的男子始終追隨，寵著，太過癮啦！還有，她十分有個性，當(dāng)在眾多男孩子中間鶴立雞群的艾希禮，最終婉言拒絕了她的愛，一怒之下，順手扔出一只花瓶！這不是舊貴族的淑女風(fēng)范，卻很符合當(dāng)今潮流，“野蠻女友”的典型呀！而且她在募捐舞會上，因?yàn)楣褘D身份無法跳舞，而急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的樣子，真是可愛！而在亞特蘭大淪陷時，趕著馬車，帶媚蘭逃往塔拉。還有，北方逃兵闖進(jìn)塔拉，舉起槍干掉他那一幕，又表現(xiàn)得頑強(qiáng)堅(jiān)定。她穿著母親窗簾做的新衣服，瞪著據(jù)瑞德說在一尺之外的手里的槍對面看到的綠眼珠，靠撒謊把自己嫁給了弗蘭克，努力撐著木材廠，多么的狡猾！最后，當(dāng)知道自己真正愛的人是瑞德，而這時瑞德已經(jīng)對她深深的失望，決定要離開她的時候，她依舊平靜地把下巴高高地翹起。這個時候，是多么地喜歡這個有血有肉有性格的郝思嘉��！
可是現(xiàn)在，我不這么想了。我注意到，在莊園聚會上，媚蘭安靜地坐在一旁，她瘦小的身體一點(diǎn)也不顯眼。募捐舞會上，她痛苦而毅然地摘掉手上的結(jié)婚戒指，捐給了部隊(duì)。在亞特蘭大淪陷的那天，因?yàn)榕R產(chǎn)，她虛弱的`身體正在死亡的邊緣掙扎，可她不動聲色，我能想象到一個虛弱的產(chǎn)婦，臨產(chǎn)之后躺在顛簸的馬車上行進(jìn)數(shù)十公里時是怎樣蒼白的臉�？蓮臎]有對郝思嘉說過她的痛苦，而因?yàn)樵谶@場逃難與郝思嘉逐漸建立起來的感情，使得媚蘭從始自終默默站在郝思嘉的身后，時時刻刻保護(hù)著她，維護(hù)著她。北方逃兵來的時候，她拖著虛弱的身體，拿著沉重的大刀，準(zhǔn)備隨時幫助郝思嘉。冷靜地出主意幫助郝思嘉那北方逃兵埋起來.當(dāng)亞特蘭大所有的人都拒絕與郝思嘉交往，是媚蘭堅(jiān)持立挺著她。甚至在艾希禮與郝思嘉的隱情被人發(fā)覺，傳遍亞特蘭大時，她仍毅然決然地站在郝思嘉的一邊。而她是對他們之間的事情，一直知曉的。最后，她死時，米德大夫憤恨地對郝思嘉說不要對她懺悔！永遠(yuǎn)背著沉重的十字架吧！不要去傷害這個善良的女人！可媚蘭僅僅是善良的嗎？不，應(yīng)該是偉大的，代表了一種傳統(tǒng)性格的女性形象。堅(jiān)韌，內(nèi)斂，勇敢，賢良。如果說郝思嘉是一位有沖勁，敢做敢為的新女性，那么，媚蘭是舊階級貴族中最值得尊重的典型婦女。
即使是到了現(xiàn)在，幾百年后的今天，媚蘭的身上仍有我們值得欣賞的光輝。我們承認(rèn)，《飄》一書，把媚蘭過于美化了�？赡苁亲髡咛珜檺鬯木壒省０阉枥L得過于完美，幾乎找不到缺點(diǎn)。如果有缺點(diǎn)，就是不算美麗，和郝思嘉正好是個對比。我一直在想：媚蘭真的沒有私心嗎？在這點(diǎn)上，作者描寫得很模糊。尤其不能接受，臨死時表露出實(shí)際上一直以來都是知道郝思嘉與艾希禮多年來的曖昧關(guān)系的。她真那么大度的嗎？而我更愿意相信，那是她聰明的緣故。她什么都看得清楚。其實(shí)，艾希禮與郝思嘉根本沒有什么，也不可能有什么。她放任他們，是最明智的舉動。
相比較，郝思嘉真是一個糊涂蟲。愛了艾希禮多年，到最后，媚蘭去了，才發(fā)現(xiàn)根本就不愛他。瑞德才是最愛。而瑞德呢，已經(jīng)被她傷害得退縮，失望。象瑞德說的，她要艾希禮。不過是小女孩想要洋娃娃似的，可她要來有什么用呢？她嫁過三個男人，其實(shí)從來不懂男人。她那套把戲，不過糊弄一下小男孩而已。或者弗蘭克這樣老實(shí)的老家伙。
翻開手里的《飄》，紙張已經(jīng)發(fā)黃，發(fā)脆。若不小心，手指會把紙張碰破。這樣的書，拿在手里非常有歲月感。覺得自己就象這手里的書一樣，終究有一天容易碰破，易碎。而書籍本身的內(nèi)容是不會碎的，書中人物的精神也不會碎。如果有靈魂，我也不會碎的。
高中生讀后感 篇40
拿到《飄》這本書其實(shí)也是一個意外，在學(xué)校的圖書室中看到了它。覺得名字挺有意思，我看了看書上的瑪格麗特·米切爾，似乎有點(diǎn)耳熟，便饒有興趣的翻了幾頁，或許是和這本書有緣。莫名的喜愛就讓對它我愛不釋手，于是我便從學(xué)校借回了這本書。可當(dāng)我看完這本書時，我竟然深深的被書中的一個女人——思嘉·奧哈拉所震撼！
當(dāng)然，我看到的不僅僅是思嘉坎坷的命運(yùn)，更看到了當(dāng)時戰(zhàn)爭下人們的悲痛與生活的艱難。我曾讀到人們爭搶死亡名單，有的喜極而泣，有的痛不欲生。那一張張極端的臉給我留下了深刻的印象。思嘉幾人之后的日子更加痛苦，當(dāng)北方佬要攻打到思嘉所在的小鎮(zhèn)上，她還要為自己的“情敵”媚蘭接生，之后跟隨瑞德滿臉土灰、毫無形象的帶著剛生產(chǎn)的媚蘭和一個黑女孩回到自己的塔拉莊園�？墒钱�(dāng)時沒有豪華的建筑，沒有金錢，甚至連最基本的吃喝住穿都不能保證了。這個時候，我看到了另外一個思嘉，盡管在戰(zhàn)爭沒有爆發(fā)之前她還是一個任性、自私、并不溫柔的大小姐，但是如今這個在我眼中并不如其他小說中完美的女主角現(xiàn)在竟然意外的堅(jiān)強(qiáng)。她挑起了家庭吃喝的重?fù)?dān)，照顧著媚蘭、仆人、以及已經(jīng)癡呆的父親。我知道，那時她最愛的`母親卻因?yàn)榛魜y死了。精神以及物質(zhì)上的打擊讓我這個旁觀者看著也極為心痛。那種絕望甚至已經(jīng)從思嘉的心里，經(jīng)文字蔓延到了我的情緒中——思嘉需要用自己的力量用盡所有的方法保全一家人的吃喝還有不受到戰(zhàn)爭的迫害。她不是戰(zhàn)士，卻同樣要?dú)⒊鲆粭l血路。
迫于生活的需要，思嘉不得不為了三百元嫁給另一個自己不愛的男人。感嘆，那時的社會真的很亂，正如這本書的名字一樣——“飄”，就仿佛在一瞬間思嘉快樂的生活被戰(zhàn)爭打亂，所有美好破碎了下來，隨風(fēng)飄去，所有人被迫面對殘酷的現(xiàn)實(shí)。如再沉浸在自己的過去，在這爾虞我詐的社會中會像戰(zhàn)爭中死去的人一樣，體無完膚，傷痕累累，再也無法重新對家人說：“我回來了。”
在一個個緊密相連的故事中，我被緊緊的吸引，其中有曲折的愛情故事，也有現(xiàn)實(shí)的生死離別。更重要的是我看到了一個女人的桀驁不馴、勇敢，一場戰(zhàn)爭的恐怖、對人們的摧殘。小說流露出作者對奴隸主的同情，對戰(zhàn)后重建的失望以及對舊制度和奴隸主往昔歲月的不勝惋惜，又通過戰(zhàn)中體現(xiàn)思嘉和瑞德只見的愛情。只不過，令我嘆息的是，思嘉最后還是深深傷害了瑞德，她還是讓瑞德因?yàn)樽约阂廊粣壑６Y而絕望離去。當(dāng)她明白自己愛的是瑞德時，瑞德卻已經(jīng)不在她的身邊了。
可欣慰的是，思嘉依舊保持著自己獨(dú)有的那份不會被任何東西改變的積極，她說：“還是留給明天去想吧……不管怎么說，明天又是新的一天……”思嘉的這個堅(jiān)強(qiáng)、對生活永不頹喪的精神，給我無盡思考。鮮明的人物，深刻的思考，應(yīng)接不暇的情節(jié)，這就是這本書的魅力所在，百讀不厭。仔細(xì)再想想，總會感覺這個故事以及這名叫做思嘉·奧哈拉的女人給人太多感動。
思嘉、《飄》，讓我懂了，無論我們希不希望，第二天的陽光依舊會到來。
高中生讀后感 篇41
十五歲的少女穆然，年紀(jì)輕輕就換上了癌癥，但這一切并沒有讓她向死神低頭。相反，她以超乎常人的勇氣堅(jiān)持到了生命的最后一刻！
上帝對穆然是多么不公平啊她還沒有看到多少世間美景，還沒有享受到應(yīng)有的幸福，死神就要奪走她的生命！想想穆然，在看看自己，我感到無比的慚愧。穆然，一個身患癌癥，隨時都會向世界告別的女孩，面對死亡卻是那么的坦然，毫無畏懼；而我，一個六年級的男孩，卻會被一只小老鼠下得臉色蒼白。對我而言，難道還有什么堅(jiān)強(qiáng)可談嗎？
生命是寶貴的，每一個人的生命都只有一次�？墒�，為什么人們都不懂得珍惜呢？有的高中生因?yàn)楦呖悸浒穸x擇跳樓，更有些人因?yàn)楹团笥延H人的`口角而把別人殺了，自己額走上了一條不貴路。
看了《少女穆然》這本書，我受到了很大的啟發(fā)：做人一定要做個堅(jiān)強(qiáng)的人！也一定要珍惜生命的每一個瞬間！
高中生讀后感 篇42
三天對于我們來說太微不足道，因?yàn)槲覀冞�擁有無數(shù)個明天。用眼睛去看清事物，那更是小菜一碟，但這對集聾、啞于一身的海倫·凱勒來說，是多么的珍貴啊！她對光明是如此的向往。但老天似乎太不憐憫她了，但這打不垮她，她擁有常人都無法達(dá)到的意志力。
馬克·吐溫曾經(jīng)說過這樣的一句話：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫·凱勒�！睕]錯，海倫她的確是個奇人，也是一個聾啞人，一個一生在黑暗中度過的弱女子，一個一生僅希望能獲得三天光明的人。卻為人間創(chuàng)造一個又一個奇跡。
在書中她寫道：“要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的”可見她是多么地?zé)釔凵�，為什么我們中大多�?shù)人從沒有為擁有聽覺與視覺而感到幸福。我們可以看到這世界的奇妙景色，看到午后的黃昏，看到那黎明時由黑夜變成白晝的動人奇跡；這難道不是幸福嗎？三天對于海倫凱勒真的是奢望。而我們已經(jīng)擁有了三千多天的光明，讓我們反省一下，我們是否利用這天賜的五官和四肢去感受大自然的美麗和生活的美呢？
我們每個人降臨到這個世界都是不易的，我們的到來就必定有我們的價值，作為一個肢體健康的人，我們更要珍惜每分每秒，熱愛我們的生命。父母把我們帶到這個世界，我們就要好好活下去，盡管是額上的.一縷發(fā)絲，它也是母親給予我們的美好禮物。千萬別等失去才發(fā)現(xiàn)已追悔莫及。
我們應(yīng)該學(xué)會感恩，俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，更何況父母為我們付出的不止是一滴水，他們用自己的青春澆灌了我們，給了我們健康的身體，他們嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，而他們竟然什么都不為，只圖我們平平安安。
如果我們懷著一顆感恩的心，去看待社會看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會感恩，因?yàn)檫@會使世界更美好，使生活更加充實(shí)。
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感謝命運(yùn)，花開花落，我一樣會珍惜。”這首歌使我明白沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情友情和愛情，世界就會是一片孤獨(dú)和黑暗，為了擺脫它，我們需要一顆感恩的心。
生命是多么美好��！讓我們懷著一顆感恩的心去擁抱美好的明天。
高中生讀后感 篇43
最近在網(wǎng)上一本書，書名是《誰動了我的奶酪》，乍看以為是一本寓言小說，等細(xì)細(xì)看來，不禁被書中的內(nèi)容深深吸引。它運(yùn)用了一則簡短的寓言故事引伸出許多簡單易懂的道理。讀來輕松有趣，又發(fā)人深剩
本文的作者是斯賓塞？約翰遜。他是位醫(yī)學(xué)博士、演說家和作家。他的觀點(diǎn)讓我們知道了許多生活中的簡單道理。本書是他的經(jīng)典之作。本書中的四個角色：老鼠嗅嗅，匆匆、小矮人哼哼，唧唧，它們來代表我們不同方面的性格。我們每個人都具有這些不同的方面，不論是我們的年齡、性別等。故事講述了這四個可愛的小精靈在迷宮中尋找它們的奶酪的故事。
迷宮”代表著你花時間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的地方、生活的地方、生活中的某種人際關(guān)系。在故事中你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)面對變化時兩個老鼠做的比兩個小矮人要好。因?yàn)樗鼈兛偸前咽虑楹唵位欢鴥蓚�小矮人所具有的復(fù)雜的腦筋和人類的情感，卻總是把事情變的復(fù)雜化。這并不是說老鼠比人更聰明，而是說有些事你過于復(fù)雜化的話反而會變的更糟。在當(dāng)今這個社會，人會面對各種突來的變化，關(guān)鍵看你怎么去應(yīng)對。本書告訴我們：要清醒的認(rèn)識，有時需要簡單的看待問題，以及靈敏快速的行動，你不必把事情過于復(fù)雜化，或一味的讓那些驚恐的念頭使自己感到慌亂；其次，必須要善于發(fā)現(xiàn)一開始發(fā)生的.那些細(xì)微的變化，以便你為即將來臨的更大的變化做好準(zhǔn)備；最重要的是只有當(dāng)你克服了自己的恐懼念頭，并且勇于走出自己習(xí)慣的生活，去享受冒險帶來的喜悅的時候，你才會得到新成果帶給你的報(bào)酬和獎賞。還有一點(diǎn)必須承認(rèn)，那就是阻止你發(fā)生改變的最大的制約因素就是你自己，只有自己發(fā)生了改變，事情才會開始好轉(zhuǎn)。生活不會遵從每個人的愿望去發(fā)展，改變隨時可能降臨，但積極的面對改變卻會讓你發(fā)現(xiàn)前景更加美好，正所謂塞翁失馬，焉知非福。
人生猶如“迷宮”，每個人都在其中尋找各自的“奶酪”。那么，你是否正在享受你的奶酪呢？如果是的，恭喜你，你只需要閱讀一下書中的小故事即可，因?yàn)樗鼤䲡r刻提醒你，你的奶酪是否已經(jīng)變質(zhì)；如果不是，歡迎你，請你把這本書從頭到尾閱讀一下，希望你能夠從中受到啟發(fā)，盡快享受你的奶酪。
，有個公主貼出了一個布告：誰能猜中她出的謎語，就嫁給誰。
有三個裁縫來猜謎語，結(jié)果第三個小裁縫猜中了，公主不想嫁給他，就讓他和熊在一起過一夜，是想讓熊把小裁縫吃掉。哪知，小裁縫非常聰明，想辦法用老虎鉗夾住熊，就安全地度過了一夜。第二天公主看小裁縫還活著，只好嫁給他。小裁縫的兩個同伴非常妒忌他，他們把熊放出來，熊去追趕小裁縫和公主乘坐的馬車，聰明的小裁縫做了個老虎鉗的樣子，熊害怕再次被夾住，就馬上掉頭跑回去了。小裁縫和公主過上了幸福的生活。
通過閱讀這個故事，我感到小裁縫的聰明值得敬佩，我們要學(xué)習(xí)小裁縫善于思考、善于動腦、仔細(xì)的分析、大膽的去實(shí)踐。今后在學(xué)習(xí)中我如果遇到困難，一定要開動腦筋，去想出克服困難的辦法，把學(xué)習(xí)成績搞好。
高中生讀后感 篇44
讀完《活著》，我的內(nèi)心久久不能平靜，或者因?yàn)楦ＹF悲慘的命運(yùn)，或者是因?yàn)樗F其一生，終究卻只剩他一個人。
福貴是書中的男主角，但故事是以他的訴說展開的。余華用樸實(shí)的語言，為我們展開了從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭，土地改革運(yùn)動，再到大煉鋼運(yùn)動，自然災(zāi)害時期等福貴經(jīng)歷的多次運(yùn)動給他帶來的不幸。
這篇故事以“我”去鄉(xiāng)間收集民間歌謠為頭，在初夏的時候“我”遇到了福貴，而與福貴開始交流，正是因?yàn)楦ＹF在吆喝讓牛時干活時喊的那幾個名字。我想故事的開端就是從這里開始的吧。福貴是舊時代的“富二代”，他的父親是地主。但是卻有個奇怪的癖好，喜歡去村口糞缸上拉屎�；蛘呔褪歉ＹF這富二代的身份，她愛上了嫖，也愛上了賭。他懷著六個月身孕的妻子家珍曾去賭場勸過他，但福貴沒聽，后來被二龍和沈先生兩個人騙去了所有的家產(chǎn)。他和父親、母親、女兒和懷孕的妻子一同搬回了鄉(xiāng)下。父親因?yàn)檫@件事去世了。而他因?yàn)槿湍赣H找郎中時被國民黨抓了而被迫離開了家鄉(xiāng)，他不敢逃，也逃不了，命運(yùn)似乎對他特別無情。他離開后，母親也走了。等他回到家后，已經(jīng)過去三年了，他的女兒鳳霞因病聾了又啞了，兒子有慶長大了，卻不認(rèn)識他。在之后鳳霞嫁給二喜之前，有慶因?yàn)榻o省夫人獻(xiàn)血過多而死亡，之后鳳霞也因?yàn)樯⒆与y產(chǎn)死亡，妻子因?yàn)檐浌遣∷劳�，女婿二喜因�(yàn)轼P霞死了之后心神不寧在做工時被石板砸死。而他唯一的外甥苦根，因?yàn)槌詵|西吃太撐撐死了。命運(yùn)似乎對福貴特別不公，他的命運(yùn)多舛，上天似乎總喜歡跟他開玩笑，他身邊的親人一個個離開他。書的名字叫《活著》。但我覺得福貴之所以活著，是因?yàn)樗淌芰嗣\(yùn)的不公折磨。忍受生活殘酷，忍受人生的無奈，每個親人的離世都是那么地毫無預(yù)兆，措手不及。
文中記得很清楚的是家珍在得知有慶死了后說的一句“有慶不會在這條路上跑來了”�？吹竭@里我覺得心痛。有慶是個乖孩子，他愛他的羊，對它們好，為了不被父親罵，還把鞋脫了才去跑步。但是這樣去世了，他難過，他心痛。但他又能怎樣呢?書中有句寫得特別好:“月光照在路上，撒滿了鹽”。我想，福貴每次走過有慶常跑的.那條路，心都會痛的吧?但是他空有一身悲痛卻無法宣泄，他還有妻子女兒要照顧啊……
他無法對命運(yùn)抱不公，他只能忍受，然后活著。這個或許就是余華想要告訴我們的。面對命運(yùn)的不公平折磨，生活的殘酷，努力而堅(jiān)強(qiáng)的活著。
文章的結(jié)尾是這么寫的：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚她們的女兒，土地召喚著黑夜來臨”。這句話似乎平淡如水，卻又意味深長;似乎出乎意料之外，卻又在情理之中。這樣的結(jié)尾讓人無法不佩服余華。讓人深思，讓人回味。福貴的活著，注定是一種苦難，一種悲哀，但他以笑的方式哭，在死字的伴隨下活著：這便是這本書的真諦。只是闔上書本之時，似乎還是不能平靜�；蚴菫楦ＹF的悲慘生活罷，或者因?yàn)樗F其一生，最后只剩他自己。但他不孤獨(dú)，他有那頭牛，有那些悲傷卻美好的回憶。這些會陪伴著他，直至死亡。
福貴活著，都以苦難為船，悲傷做槳，時間如水，獨(dú)自劃過歷史的長河，不留一絲漣漪。
高中生讀后感 篇45
已經(jīng)記不起多少次地閱讀完余華小說《活著》，每一次的感覺都是沉重，沉重。這是一部奪人心魄的作品。主人公福貴活著的凄苦鍥入我的肺腑。讀著小說，我無法擺脫作品帶給我的那份悲憫，那份冷酷，那份殘忍。讀著小說，我常常感到呼吸困難。人物的凄慘命運(yùn)不得不讓我反顧自身，考量生存的酸苦，揣度命運(yùn)的多舛。
主人公福貴活著的故事，悲慘奇絕。小說一開始，福貴胡作非為，壞事干絕，吃喝嫖賭，竭盡所能揮霍人生;但隨著情節(jié)的發(fā)展，命運(yùn)的黑手無情地蹂躪他，他所有的親人包括他的孫子苦根都相繼罹難離去，留下他這個老頭子為了活著而苦苦撐持，活著是他的`宿命，是他的責(zé)任。最后一個老人與一頭老牛相依為命，著實(shí)讓人悲嘆。
盡管這樣，讓一個“小人物”茍延殘喘，似乎有些殘酷，但我還是對福貴投以敬佩的目光，他在踐行著一個生命的真諦：絕望了，還要走!
人生處處面對絕境，但高尚的便是置于死地而后生。不論前路昏暗，不論旅途坎坷，不論終點(diǎn)空虛，但只要是生命，就要一如既往，不改目標(biāo)，頂風(fēng)沫雨，決不被泥濘擋住去路，決不被暴雨沖散信念，而是堅(jiān)定活著，堅(jiān)決活著，宛如沙漠中的胡楊林，“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不爛”。
福貴的青年是放蕩的，中年是不幸的，而老年是苦澀的。我們除了對他的些許厭惡外，更多的是對他的深切的悲憫。他的一生承受住了親人的生離死別，他的雙眼一如干涸的泉，再也無法汩汩地流出清澈的泉水。
閱讀小說《活著》，我們會深深地體悟到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的哲理。人生時時會有災(zāi)難襲來，誰也無法預(yù)料。但問題是我們還是要昂起頭顱，直面苦難。每次災(zāi)難過去，會帶走一些美麗的東西，包括生命。盡管絕望了，但我們還要走下去，堅(jiān)定地走下去，迎接另一個晨曦的明亮。至于人生路途中，有多少的“攔路虎”要迎擊，有多少“火焰山“要跨越，這是很難預(yù)測�；蛟S多如重巒疊嶂。但生命的旅程不就是“絕望了，還要走”的過程嗎?心底的痛要自療，心底的苦要吞咽，昂首挺胸向前走，永遠(yuǎn)是站立。
朋友，當(dāng)我們感覺到希望的渺茫，生命的艱難時，請你走進(jìn)余華的小說《活著》，同主人公福貴一起交談，一起品味，感悟生命的倔強(qiáng)，感受活著的堅(jiān)忍。
高中生讀后感 篇46
一方水土養(yǎng)一方人。山清水秀名為"茶峒"的小山城，小溪潺潺，溪邊一戶人家，一位老人，一個女孩，一只黃狗相依為命。老人與女孩負(fù)責(zé)過渡人渡船。他們相伴在清晨聽鳥鳴犬吠，相靠在黃昏看朝霞余暉，十分悠然自得。后來女孩與掌水碼頭的兩個兒子相識，他們都喜歡上這個女孩，最后大兒子為成全弟弟，傷心外出卻遇難，而二兒子因愧疚哥哥便未迎娶女孩，女孩的爺爺也在風(fēng)雨中離去。女孩執(zhí)著的等待二兒子歸來。
《邊城》的作者沈從文在這本書中用許多筆墨來刻畫翠翠這一形象。從黑黑的皮膚，水晶清明的眸子，為人天真活潑又乖巧到初遇二兒子儺送情竇初開的羞澀……沈從文都刻畫得栩栩如生，大兒子天保性情豪放豁達(dá)。二兒子儺送眉清目秀，聰明富于感情，很受父親偏愛，人稱“岳云”。儺送從與翠翠初遇被誤會了自己好意到與哥哥輪流唱歌追求翠翠，再到最后的因心里對哥哥有虧欠不愿娶翠翠，很富有情感。爺爺也是整本書中關(guān)鍵人物，爺爺善良淳樸，熱心好客，因?yàn)榕畠汉团龅谋瘎�，在他�?nèi)心留下不可磨滅的傷痕，害怕翠翠走母親老路，結(jié)果因天保的死，造成孫女的悲劇，他又無能為力，只能撒手而去，最后死于意外，也許正是他孤獨(dú)的歸宿。
書的.結(jié)尾"或許他永遠(yuǎn)不會回來，或許他明天就會回來"，哀不傷，在凄婉中結(jié)束。兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙的觀望。他一半的熱情隨哥哥的死而消失了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去，在某個寂寞的早晨，二老悄悄離去，帶著滿心的傷痛，去尋找自己的命途，留下翠翠無止的等待。
"一千個讀者就有一千個哈姆雷特"，我對二老的行為不免有些責(zé)備，他辜負(fù)了翠翠的一片癡情。也許對翠翠來說，等待縱是孤獨(dú)，但已在最美的年華相遇，夫復(fù)何求？結(jié)尾造物弄人，但我們知道，并非每個故事結(jié)尾都是完美的，有了生活中的悲歡離合，故事也會更加真實(shí)。
邊城原始淳樸的民風(fēng)和人情，謳歌了一種淳樸的象征著愛和美的人性和人生，也表達(dá)了作者的理想追求。
高中生讀后感 篇47
讀完《簡愛》這本書，簡愛的形象彷佛刻在了我的腦海里，熠熠生輝，揮之不去。
書中主要描寫了簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，并從中塑造了一個具有鮮活特點(diǎn)的女性形象。
面對命運(yùn)，她敢于反抗，不甘命運(yùn)。
盡管她父母雙亡，寄人籬下，但是面對表兄的辱罵與毒打，他不但沒有屈服，相反，她做出了令人意想不到的'抗?fàn)帲槐M管因?yàn)樵馐芤虌尩膮拹�，以致被送到羅沃德寄宿學(xué)校，受到肉體上的受罰，以及心靈上的摧殘，卻沒有因此被打倒，反而將這些命運(yùn)的不公當(dāng)作墊腳石，越來越活出自我。
這不就是我們崇尚的女性形象嗎？不在屈辱中沉淪，不在踐踏中屈服，不屈不撓，不卑不亢，不甘命運(yùn)，敢于反抗。
面對愛情，她自尊自愛，不卑不亢，盡顯女性豪情。
簡愛一踏進(jìn)桑菲爾德便卷入到了愛情的旋渦中。盡管她與男主公羅切斯特的地位懸殊，一個是家庭教師，一個是雇主，但是面對這樣的懸殊，她反而表現(xiàn)出一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量，在羅切斯特面前，她顯得分外高大。在我看來，簡愛的愛情觀不摻和雜念，她是獨(dú)立的，她不想要做羅切斯特的附庸。
愛情是這個世界永恒的話題。人人需要愛情，簡愛也不例外，但她比任何人更可貴的是，她能夠意識到愛情并非她生命的全部。
面對親情，她能夠明辨是非，不受羈絆。
從小失去親情的她，盡管渴望親情，但她絕不會低聲下氣，任表兄欺凌。正因?yàn)槭欠乔宄�，她能夠大方地將叔叔留給她的財(cái)產(chǎn)分給其他表兄表妹。
因此，簡愛是一個多么惹人愛的人物啊。盡管在物質(zhì)上，她處于下風(fēng)，但在內(nèi)在品質(zhì)上，她卻可以與山脈比高。
內(nèi)在品質(zhì)是可貴的。內(nèi)在品質(zhì)是一個人的靈魂，寧可外在物質(zhì)，也不可迷失內(nèi)在品質(zhì)。
高中生讀后感 篇48
黯淡的房屋里，再沒有了她的身影。她躲起來了嗎?幾間破舊的家具背后毫無藏匿一人的能力。涓生站在屋里，尋著子君可能留下的字條，但沒有，只有鹽、干辣椒、面粉、半株白菜和幾枚銅元，這是他與子君兩人生活的全副。
魯迅用他那極平靜的筆調(diào)繪出了這灰色的畫面，卻使我的思緒久久無法平息。這場不辭而別寫得很動人。好似往昔的時光都成了黑白的夢，醒來時，便覺空虛一場。這段夢中，子君踏著悅耳的皮鞋聲來到涓生身邊，放棄了一切退路，陪涓生追求所謂的理想。又在涓生不再需要她的時候，無聲離去。依舊是把一切退路都留給涓生。
她是無私的，無謂的，為了涓生的“理想”而犧牲自己。而涓生，這個讀書人，這個曾被子君崇拜的偶像，卻不知承擔(dān)，不懂責(zé)任，不懂珍惜，不懂真正的追求理想的過程。人物對比中，我不禁對讀書與生活的關(guān)系產(chǎn)生了疑惑。也許并不是書讀得越多，活的境界越高。
爸爸曾說：“生活是最好的.課堂�！毕雭聿⒎菦]有道理，一切的書文都是從“生活”這棵大樹上摘取的果實(shí)。書文也折射出生活的光澤。所以我們實(shí)在應(yīng)該把書本道理與生活實(shí)際結(jié)合，實(shí)在應(yīng)在平時多洗碗、到掃衛(wèi)生、自理生活之類。這樣才不至于產(chǎn)生大學(xué)生在生活方面啃老的悲哀。這是我們作為一個注重應(yīng)試的國家的學(xué)生所應(yīng)加強(qiáng)的方面。
還有一點(diǎn)感想，據(jù)說最近有一部影視叫《我的前半生》與《傷逝》有些相似，但結(jié)局卻比《傷逝》有進(jìn)展，女主角振作起來，自力更生，用自己的打拼去追求理想的生活。同一題材不同結(jié)局，原因?yàn)楹?我認(rèn)為是時代背景的不同所造就的。魯迅所在時代是個思想斗爭、新舊更替的動蕩時期，作者所寫悲劇代表著那一時代的悲劇。但如今，我們生活在和平發(fā)展年代，影視作品之中所反映的自然應(yīng)該是當(dāng)代的特點(diǎn)——自強(qiáng)不息等。從中我發(fā)現(xiàn)時代與故事的對應(yīng)關(guān)系。正因如此，故事才會有它那一時期的獨(dú)特價值。《我的前半生》的創(chuàng)新是我們應(yīng)該借鑒的，不人云亦云，有自我觀點(diǎn)，才能用同一題材講出不同道理。
高中生讀后感 篇49
《駱駝祥子》的作者是老舍，寫了一個滿懷希望的車夫，在北平大街上闖蕩，卻獲得了一個悲慘的結(jié)局。
祥子是主人公的名字，而之所以叫駱駝祥子，而不是駱駝與祥子，是為了突出祥子對于駱駝不可割舍，這也就成了極大的諷刺。
他熱愛生活，滿懷希望，同時也有與他的外貌一致的老實(shí)忠厚、勤勞質(zhì)樸。三年省吃儉用省下錢，擁有了自己心愛的車，是何等的興奮!他會在你走來之時，用寬厚的嗓音問：去哪兒?扎緊了腰間腳上的帶子，扎穩(wěn)了步子，滿面通紅，大汗淋漓地不辭辛苦。
但這樣的日子沒有持續(xù)多久，奔波勞累，自食其力的美好生活被無情破滅。在兵荒馬亂之時，被搶走了車;攢好了錢又被騙走;與虎妞的婚姻以難產(chǎn)而死結(jié)束;一貧如洗，狼狽不堪。
他也曾想反抗命運(yùn)，重新來過，但他每次的希望被一次次現(xiàn)實(shí)打破時，他放棄了，他屈服了，對命運(yùn)低下了頭。每日便不再想著日出，而是今天如何結(jié)束;與那些不務(wù)正業(yè)的混子們混為一談，碌碌無為，行尸走肉般的生活。祥子也沒了之前的一腔熱血，沒了車，失去了內(nèi)心失去了自我。
但是淪為這種下場的原因只是因?yàn)樗旧韱?
這是一個關(guān)于車夫的悲劇。闖蕩變成了笑話，是那種社會的`黑暗，讓這一切變成了曾經(jīng)跌在深淵里吧，祥子推向了一個腐朽的社會，他的年輕氣盛他的不服輸又能堅(jiān)持多久呢?
這僅僅是一部小說，但它遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生活。那種漫天黑暗的生活也不是歷史未曾經(jīng)過，那時候的現(xiàn)實(shí)殘酷絲毫不亞于“朱門酒肉臭路有凍死骨"，那時候的冰冷與迷茫根本不會有反抗的機(jī)會，那時候的人，也不再被稱作"人"。
但盡管黑暗無際，也會有人奮力抵抗。延續(xù)的是永不屈服的傳承血脈，他們會在彷徨中吶喊，他們會喚醒沉睡的雄獅。依舊會有人相信，依舊會有人身處低谷依舊仰望漫天星辰。
他們也許不會再是祥子，而成就的是今天的中國。
珍惜當(dāng)下，把握光陰，身在法治社會的國家，愿我們也不忘初心，前行。
高中生讀后感 篇50
“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”每當(dāng)這首歌謠響起，我的腦海中總會浮現(xiàn)出慢慢行走的駱駝隊(duì)、街邊吆喝的小販、熱鬧好玩的游藝園、井邊嬉鬧的小伙伴……這一幅幅生動的畫面構(gòu)成了《城南舊事》主人公英子眼中的世界。
《城南舊事》是著名女作家林海音以其七歲到十三歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說集，重現(xiàn)了上個世紀(jì)二三十年代北京城南的生活場景。翻看《城南舊事》，我好像回到了老北京，坐在城南陽光斜照的院子里，看著小英子與“瘋子”秀貞相識，三天兩頭往惠安館鉆；鉆進(jìn)荒草叢里，聽“小偷”講故事；望著疼愛她的奶媽離去傷心難過；與好朋友妞兒低頭說著悄悄話……這些曾玩耍過、陪伴過、歡笑過、生活過的人，又一個個從小英子的世界里消失了。小英子用童稚的雙眼，讓我看到了大人世界的悲歡離合。
《爸爸的花兒落了》是全書最打動我的一個章節(jié)。爸爸是英子最敬畏的.人，對她要求很嚴(yán)格。他告訴英子，“不要怕，無論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過去了�！比欢职植×�，不得不倒下了，這時他又叮囑英子，“不要怕，你要學(xué)做許多事，將來好幫著你媽媽。你最大�！薄安灰隆笔前职謱τ⒆拥墓膭詈蛧谕�，以父親特有的疼愛期盼小英子堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立。隨著爸爸的過世，小英子瞬間長大，正如書中說的，“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子。”她已明白了爸爸的苦心和用意，勇敢面對、冷靜接受爸爸永遠(yuǎn)離去的殘酷現(xiàn)實(shí)。她的童年一并隨著爸爸的離去而遠(yuǎn)去了。
《城南舊事》的故事不長，但每一個故事都那么令人難忘，因?yàn)槔锩娉錆M了人世間最珍貴的情感――愛，用愛學(xué)會離別，學(xué)會成長。
【高中生讀后感】相關(guān)文章：
高中生讀后感01-29
高中生讀后感04-18
高中生的讀后感03-12
高中生吶喊讀后感09-19
高中生邊城讀后感04-22
高中生故鄉(xiāng)讀后感04-07
讀后感高中生范文08-16
高中生《平凡的世界》讀后感03-11
高老頭高中生讀后感05-22
高中生紅與黑讀后感范文10-14