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    基督山伯爵讀后感

    時(shí)間:2023-03-17 15:30:38 專題讀后感 投訴 投稿

    基督山伯爵讀后感(15篇)

      讀完一本書以后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編為大家收集的基督山伯爵讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    基督山伯爵讀后感(15篇)

    基督山伯爵讀后感1

      “世上沒有幸福和不幸,有的只是境況的比較,唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂;钕氯ゲ⑶疑蠲罎M,我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記,直至上帝向人揭示出未來之日,人類全部智慧就包含在兩個詞中:等待和期望!

      在生活中,有無數(shù)艱難險(xiǎn)阻需要我們?nèi)フ鞣。放棄的人,碌碌終生,永遠(yuǎn)是一個平庸無能之輩;堅(jiān)持的人,越發(fā)成熟,在困難中磨煉自我的'意志。生活中遇到了挫折,我們很容易選擇放棄。但如果我們像愛德蒙·鄧蒂斯一樣以一種樂觀的精神去應(yīng)對,挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、歡樂。我想這就是大仲馬在《基督山伯爵》中所表達(dá)的吧!

      讀完整本書后,我不禁佩服伯爵內(nèi)心的堅(jiān)韌,他被關(guān)押在不見天日的死牢里整整十九年。

      但他并沒有絕望,而是等待著,充滿期望著,努力地學(xué)習(xí)各種知識。他靠著“等待”和“期望”這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。所以,不論遭遇多大的挫折,我們也要勇敢地去應(yīng)對,去努力去挑戰(zhàn)。

    基督山伯爵讀后感2

      這兩個星期我讀完了《基督山伯爵》,我很喜歡這本書,它是大仲馬的代表作之一。小說情節(jié)曲折,場面驚險(xiǎn),又具有諷刺性。

      小說的內(nèi)容大致如此:《基督山伯爵》是根據(jù)一個真實(shí)的案例改寫而成;歷史背景跨越波旁復(fù)辟王朝和七月王朝兩個時(shí)期,寫的是一個報(bào)恩復(fù)仇的故事。作品主人公唐代斯因?yàn)樘婷苤\推翻復(fù)辟政權(quán)的拿破侖黨人傳送信件,遭到三個效忠于復(fù)辟王朝的無賴之徒的陷害,被打入死牢。他僥幸越獄后,憑借一位獄友贈送的大量財(cái)寶,化名為基督山伯爵,報(bào)答了在他被捕后招顧他老父親的.好人,懲罰了已經(jīng)變成七月王朝統(tǒng)治集團(tuán)要員的三個惡人。

      這部小說是大仲馬作品中政治傾向最鮮明,正義感最強(qiáng)的佳作。小說濃厚的傳奇色彩以及生動緊張的情節(jié),賦予了作品強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。

      讀了這本小說,我深深的感覺到了當(dāng)時(shí)社會的黑暗和昏庸。我也知道好人有好報(bào),邪終不勝正的道理!我也想對大家說:“生活在這么幸福的時(shí)代里,沒有政治的黑暗和昏庸,也沒有陷害和復(fù)仇,請大家好好珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,努力學(xué)習(xí)成為國家未來的棟梁。

      這就是我讀這本書的感受。

    基督山伯爵讀后感3

      普通而快樂的水手埃德蒙·鄧蒂斯在迎接他光明的未來時(shí)被陷害入獄。他通過隧道聯(lián)系了地牢里的另一名囚犯。神甫教給埃德蒙上流社會的禮儀、物理、化學(xué)、多語言和其他知識,使他成為一個自我克制的人,并在死前給他留下了巨大的財(cái)富。14年后,埃德蒙越獄,進(jìn)入巴黎上流社會,找到陷害他的惡棍并為他報(bào)仇。作為一本關(guān)于復(fù)仇的書,《紀(jì)》已經(jīng)是同類書中最好的了。

      這篇文章中的`主要人物埃德蒙·鄧蒂斯,后來成為基督山伯爵,在人物變化的各個方面都得到了生動的刻畫。他從一個貧窮、善良、簡單、能干的水手變成了一個知識淵博、地位崇高的伯爵。外表和心理上的變化非常具體。這本書的一句話決定了唐特塞的命運(yùn):“你把一種從未有過的情感注入了你的內(nèi)心,那就是復(fù)仇!边@是神甫在幫助埃德蒙分析了他受傷害的原因后對埃德蒙說的話,也就是說,在這之后,埃德蒙決定對那些人進(jìn)行報(bào)復(fù)。

      當(dāng)作者構(gòu)思這部小說時(shí),他首先沿著情節(jié)的發(fā)展安排了一系列最激動人心和最吸引人的情節(jié)作為高潮。在接下來的關(guān)于基督山伯爵對三個敵人的復(fù)仇的故事中,作者非常有力地設(shè)置了情節(jié),使情節(jié)的高潮一個接一個地發(fā)生,豐富多彩。然而,在長篇小說中,節(jié)奏是緊張的,高潮起伏不可避免地會相對緩慢,主要是解釋情節(jié)和連接故事的各個部分。然而,作者仍然安排懸念,并在這里設(shè)置伏筆,這使人無法停止。

    基督山伯爵讀后感4

      今天我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報(bào)恩報(bào)仇的事。

      《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實(shí)世紀(jì)的法國波旁王朝。當(dāng)時(shí)“法老號”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯,應(yīng)為要當(dāng)船長所以有兩個人嫉妒。因?yàn)橐c美塞塔斯結(jié)婚,又讓情敵憎恨。所以被人誣陷,蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點(diǎn)迷津。知道了是誰誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點(diǎn)。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶,于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應(yīng)得的都給了他們,并注意懲罰了陷害他的`人,使他們有的死有的瘋,還有的家破人亡,最后揚(yáng)帆而去。

      讀了這篇文章,我覺得惡人最終還是要受到嚴(yán)懲,而善良的人是會受到善良的回報(bào)的,所以說善有善報(bào)惡有惡報(bào)。我們不要做壞事,要多做好事。而且不要悲,觀要振作。不要一遇到壞事就絕望,要堅(jiān)信總會有希望的,車到山前必有路。

      以后大家要多做好事,不做壞事。不放棄,堅(jiān)信希望。

    基督山伯爵讀后感5

      難得啊,興味盎然地看完了一本堪比英漢詞典厚度的小說。想起之前看的一些越獄小說,金庸武俠中的很多個橋段套路等等,借鑒的還能更明顯些嗎?

      故事情節(jié)是這樣滴:一個年輕的水手被誣陷關(guān)進(jìn)了大牢,然后在鄰居獄友的幫助下學(xué)習(xí)了各種知識和禮儀,當(dāng)然,還有一大筆錢。越獄之后開了金手指一路復(fù)仇的故事。網(wǎng)文體可以說很明顯了。

      但是,人家可是硬派網(wǎng)文啊。對白風(fēng)趣機(jī)智,對人性的描寫很深刻。金句也是很多滴,比如:此人在這個故事里正如在這個家族里同樣是個無足輕重的角色,是生來在這個世界上充當(dāng)工人差遣的這么一個角色/這就是人性中一種可憐的驕傲,每個人都認(rèn)為自己比身邊另一個在哭泣、呻吟的不幸的人更加不幸/這個世界上無所謂幸福、也無所謂不幸,有的只是一種境況和另一種境況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的`人,才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人,才會知道或者有多好。/而我最喜歡的是這一句“等待和希望,人類的智慧就包含在這五個字里面!

      最喜歡的人物—?dú)W仁妮,訂婚前和她父親的一段對話真的好爽凈。

      最討厭的人物———卡德魯斯,貪得無厭到極點(diǎn)。

      最悲情的人物—梅塞苔絲,啥也沒干最后老公死了,兒子不在身邊。(好納悶為啥最后沒和基督山伯爵在一起,難道因?yàn)槭且粋男作者寫的?)

      至于基督山伯爵,復(fù)仇差點(diǎn)把他吞噬,最后愛拯救了他。

    基督山伯爵讀后感6

      我在讀書節(jié)期間閱讀了一些書,對我比較有感觸的是大仲馬的《基督山伯爵》。書中的主人公基督山伯爵他英俊、富有、學(xué)識淵博、機(jī)敏、有舉止優(yōu)雅的人。

      基督山伯爵是他之后為了復(fù)仇與報(bào)恩而編的名字,他原名叫做艾德蒙·鄧蒂斯。他在婚禮上被陷害因而進(jìn)了政治監(jiān)牢。出獄后鄧蒂斯的敵人娶了自己的未婚妻,父親餓死了。他悲痛欲絕,發(fā)誓要報(bào)仇,鄧蒂斯運(yùn)用在獄中與老者學(xué)習(xí)的知識,和交給他的地圖找到了無數(shù)的金銀財(cái)寶。他一一復(fù)仇。計(jì)劃很完美,但鄧蒂斯沒忘記之前對他有恩澤的莫雷爾一家。他的命運(yùn)大起大落,可他去沒有垮掉反而更加努力地完成想要完成的事情。

      基督山伯爵有著一種可貴的性格,他頑強(qiáng),堅(jiān)持不懈;有著一種可敬的品質(zhì),他知恩圖報(bào);有著一種可傳的精神,他虛心向老者學(xué)習(xí)。

      在實(shí)際生活中,我們難免會遇到挫折,我們要學(xué)習(xí)基督山伯爵的精神。建立一個目標(biāo),首先向著那個目標(biāo)進(jìn)發(fā),步入正軌后再進(jìn)一步提高自己。當(dāng)然,前提是要打起一定的精神,有一些自己能做好的自信心。有的`同學(xué)在你困難的時(shí)候盡力幫助你,當(dāng)他或她有困難的時(shí)候是不是也該幫一下她或他呢?這樣可以建立其更加深厚的友誼。當(dāng)一個人比自己優(yōu)秀,要虛心向他學(xué)習(xí),不管他比你年長或者比你年幼,都要向他求教,這樣才能改正缺點(diǎn)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。

      這本書有許多十分有趣的地方,能學(xué)到很多。我想向大家推薦。

    基督山伯爵讀后感7

      長篇小說《基督山伯爵》以法國波旁王朝和七月王朝兩大時(shí)期為背景,描寫了一個報(bào)恩復(fù)仇的故事。法老號大副唐泰斯受船長的臨終囑托,為拿破侖送了一封信,收到兩個對他嫉妒的小人的陷害,被打入死牢,獄友法利亞神甫向他傳授了個各種知識,還在臨終前把一批寶藏的秘密告訴了他。他設(shè)法越獄后找到了寶藏,成為巨富。從此他化名基督山伯爵,經(jīng)過精心策劃,報(bào)答了他的恩人,懲罰了三個一心想置他于死地的仇人。

      浩渺無邊的地中海,怪獸一樣陰森的古堡監(jiān)牢,埋藏著無數(shù)財(cái)寶和秘密的孤島,天邊的一點(diǎn)白帆,從墳?zāi)怪刑K醒過來的復(fù)仇者,帶領(lǐng)著我們走進(jìn)那個19世紀(jì)的神秘世界。

      我們和他一同走過靜謐安詳?shù)奈靼嘌佬O村,光怪陸離的羅馬狂歡節(jié),黃沙漫漫的北非,烽火連篇的希臘,燈紅酒綠的`巴黎,我們和他一同經(jīng)歷一切。

      蒙冤,越獄,發(fā)掘?qū)毑,浪跡天涯,報(bào)恩復(fù)仇,追尋已經(jīng)失去的愛情和青春。

      在這個世界上既無所謂幸福,也無所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已,只有體驗(yàn)過極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福,只有下過死的決心的人,才能懂得活著有多快樂。

      我的朋友,人類的全部智慧就包含在這五個字里面,等待和希望。

    基督山伯爵讀后感8

      早就聽說過這本書了,一向沒有時(shí)刻去讀,近來剛剛讀完。“人類的全部智慧以包含在這四個字里邊‘等候和期望’”這是文章的最終一句。它是多么剛強(qiáng)有影響力,讓人為之震懾,為之激動。

      青年水手唐太斯遭受誣害,被困十四年逃獄后,他按獄友供給的頭緒,在一座叫基督山的小島上找到了許多財(cái)寶,于是他化名叫基督山伯爵,向恩人回報(bào),并向仇敵報(bào)復(fù)。最終揚(yáng)帆而去,不知所蹤了。

      唐太斯仁慈、聰明并賦有同情心。他的回報(bào)非常激動人心,而他的仇敵們也不僅僅僅僅一個壞人。他們相同有著豐富的內(nèi)心世界。

      我以為、深信,好人終會終身安全,壞人終會自作自受。唐太斯是一個開暢、達(dá)觀的人,達(dá)觀對一個人來說非常重要。達(dá)觀是活躍人生態(tài)度的表現(xiàn),對前途一直抱著期望和活躍心境。唐太斯很善于在生活中,在身邊尋找歡樂,由此,他對未來充溢了信心,極好地把握了命運(yùn)。

      他還有著剛強(qiáng)的毅力,他能英勇面臨艱難,不怕艱難,活躍主動地應(yīng)戰(zhàn)艱難,毅力的剛強(qiáng)能使咱們在精神上煉成鋼筋鐵骨,與唐太斯相同,一個人的生長,有必要以剛強(qiáng)的毅力為后臺。

      人的終身不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹,只需永久向著最前方看,你就會越來越接近方針,把目光永久放得最遠(yuǎn),使自個的`終身沒有一點(diǎn)點(diǎn)遺憾。人生老是先有苦,后有甜的。人生不是錄音帶,不能重復(fù)或撤退,只能不斷逾越自個,應(yīng)戰(zhàn)自個,愿望才會成真。達(dá)觀是一首昂揚(yáng)美麗的進(jìn)行曲,不時(shí)鼓舞著你對事業(yè)的進(jìn)取精神。

    基督山伯爵讀后感9

      今日我照例從書架上取下一本帶畫的書,它的名字叫《基督山伯爵》。

      我一翻開這本書,就被里面生動的故事吸引住了。它講的是一個名叫愛德華。鄧蒂斯的`青年水手,他本來要和一位小姐有一段美滿的婚姻,卻被別人陷害,進(jìn)了德夫城堡這個恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年,和隔壁的神父成了好朋友,他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準(zhǔn)備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識,他學(xué)得很快,神父給了他一個藏寶圖。之后神父死在監(jiān)獄里,鄧蒂斯則借機(jī)逃了出來,并經(jīng)過不懈的努力最終找到了寶藏,成了一個大富翁。

      他決定以基督山伯爵的名義重新回來實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃,在他的精心安排下過去的仇人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

      我很為這個復(fù)仇故事感動,同時(shí)我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習(xí)的精神,他為了早日實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃,學(xué)習(xí)得很認(rèn)真,這點(diǎn)我很受啟發(fā),一個人如果肯努力學(xué)習(xí)的話,無論多老都不算晚,我們正處在學(xué)習(xí)的最好時(shí)期,更應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī),努力學(xué)習(xí),將來才能實(shí)現(xiàn)自我的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

    基督山伯爵讀后感10

      有一顆愿意等待的心說明你對未來抱有希望;有一顆充滿希望的心,那么等待又算什么?

      主人公唐泰斯身為一名水手卻被費(fèi)爾南和唐格拉誣陷,打入黑牢—伊夫堡。在獄中,他遇見了一位長老,長老教會了他許多知識,并告訴他億萬寶藏的儲藏點(diǎn)。越獄后,他找到寶藏,回報(bào)了當(dāng)年的恩人莫萊恩,并報(bào)復(fù)了仇人的故事。

      只有經(jīng)過極大痛苦的人才會體會到極大的幸福。在唐泰斯事業(yè)和愛情的頂峰,仇人奪走了他的職位,搶走了他的.未婚妻,把他打入了無底的深淵,他體會到了極大地痛苦,甚至是絕望。但他并沒有一蹶不振,他在獄中學(xué)習(xí)各種知識,并為越獄積極地做著準(zhǔn)備。成功越獄后,他利用所擁有的財(cái)富和知識,對他的仇人進(jìn)行反擊。最后,費(fèi)爾南自殺了,唐格拉失去了他的所有財(cái)富。陷害他入獄的檢察官維爾福也在他的精心策劃下,名譽(yù)掃地,家破人亡。

      看到這里,丁玲的一句話讓我有所悟:人只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境都能適應(yīng)。基督山伯爵所經(jīng)歷的不幸是無人能比的,在四面環(huán)海,不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年?刹恍乙材ゾ毩怂,鍛煉了他,使他在不幸中成長起來,成熟起來,使他面對悲慘的命運(yùn)仍能微笑,使他對待不幸仍能面不改色。

      他的經(jīng)歷讓我明白了一個深刻的道理,正如他本人在最后的一封信中所說的那樣:“是的,人類所有的智慧就是等待和希望。

    基督山伯爵讀后感11

      基督山伯爵是我經(jīng)常讀的一本書,這篇文章出自法國作家大仲馬的手筆,講述了一件復(fù)仇與寬恕的故事,每次讀玩這篇小說我都有新的感觸,我覺得人可以活著真不容易,大仲馬在全書用了四分之一的篇幅來描寫埃德蒙蒙冤入獄的經(jīng)歷。唯一幸運(yùn)的是,在獄中埃德蒙遇見了隔壁牢房的老神甫,最后在一系列機(jī)緣巧合之下,他竟然逃出了戒備森嚴(yán)的監(jiān)獄。而這已經(jīng)是14年之后了。在人生青春年少的14年,埃德蒙在監(jiān)獄中度過。而出獄之后,他的父親已經(jīng)去世,愛人竟然嫁給了他的仇人。憤怒的火焰在他的胸膛熊熊燃燒。本書而后的'四分之三,都在講述他向他的仇人復(fù)仇的故事。這個橋段若說新意,也并非獨(dú)具匠心。在世界另一端的華夏大地上,各種類似的版本也在不斷重復(fù)。

      然而,中國人講究一個冤冤相報(bào)何時(shí)了,更有很多人喊出以德報(bào)怨。而西方人對于仇恨的態(tài)度,在這本書里已經(jīng)體現(xiàn)的淋漓盡致。一部很優(yōu)秀的美國電影《怒火救援》中,主人公說出了一句很經(jīng)典的話:寬恕是他們與上帝的事,我要做的就是讓他們見面! 同樣是古老的文明,為何對待同樣的事情東西方居然有那么大的差異?很多人也許要去責(zé)怪儒家思想,認(rèn)為這個思想禍害了中國幾千年。然而正是因?yàn)槿寮业拇嬖,才讓中國在很長的一段時(shí)間里,處于世界領(lǐng)先地位,創(chuàng)造了璀璨的東方文明,這就是儒家思想流傳到現(xiàn)在的原因啦。

    基督山伯爵讀后感12

      這是一個關(guān)于復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙?鄧蒂斯,是個有前途的年輕水手?删驮谒慕Y(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢,失去了一切。在牢中,法利亞長老把自己一生的知識傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。他開始報(bào)恩亦開始報(bào)仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來。對從前的三個仇人,他斗智斗勇,使他們都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

      在小說中,基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時(shí),他沒有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制,即面對財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪,亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的'心愿后,他悄然地放棄了原有的財(cái)富,和愛人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

      我看著他從云端掉入地獄,看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福。他經(jīng)歷了許許多多的事,最終看透世事,正如他對莫雷爾所說:在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂。那是怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!他讓我知道無論什么時(shí)候都不要絕望,正如故事結(jié)尾所寫的那樣,人類的一切智慧就包含在這四個字里面:“等待”和“希望”。

    基督山伯爵讀后感13

      這本書還沒有讀完,但對于主人公在最開始的遭遇還是想說兩句。

      唐泰斯的人生如果沒有遇到這些,無疑是成功的,年紀(jì)輕輕就將成為一船之長,帶領(lǐng)無數(shù)的優(yōu)秀水手在廣闊的海洋中闖出一片嶄新的天地,無論走多遠(yuǎn),家中都會有美麗的加泰羅尼亞姑娘和年邁的父親在等他,這是多美好的事情。

      但不幸的是,人生總會經(jīng)歷許多的曲折,不然怎么會是完整的人生呢?人的貪婪和嫉妒確是這世上最可怕的東西,為了自己心中所想,可以不擇手段,把一個年輕的生命送向無盡的黑暗。人心是如此,社會亦是如此,社會就是一個大染缸,在哪里都一樣,權(quán)力可以掌控一切,隨心所欲的在幕后當(dāng)操盤手,然而所有的丑惡污穢都只是為了一個名譽(yù)而已,為了一己私利,可以斷送別人的生命,實(shí)在是件可怕的事情。

      這一切的一切都是罪惡的源頭,讓人不忍直視,可你就只能當(dāng)案板上的肉,任人宰割,動彈不得,身處險(xiǎn)境也只能聽天由命。在那個時(shí)代,真相就是達(dá)官顯貴所說的話,不管正確與否。這樣的.一個黑暗社會,又有何公平與美好可言。

      我感慨,可我終究也只是這一場鬧劇的看客,無能為力;我悲憤,可我終究也只是手無縛雞之力的一員,坐以待斃;我憐憫,可我終究也只是無權(quán)無力的凡人,無可奈何。

      這些事情都是我們無法阻止,也無法避免的,只是可憐了這親愛的年輕人,在前途光明的時(shí)候卻只能選擇接受這悲慘人生,從巔峰跌落到谷底。

    基督山伯爵讀后感14

      大仲馬與年輕的拿破侖親王同游基督山島時(shí)就能自信的許下承諾寫本小說作為同游紀(jì)念,在曾任巴黎警署檔案保管員的回憶錄里看到這個復(fù)仇的故事后,通過整體的布局,人物塑造,多線敘事及清晰的情節(jié)脈絡(luò),最終形成一個完整的閉環(huán)。

      印象最深的是博學(xué)的法里亞長老。

      條理清晰是解決問題的關(guān)鍵。

      他幫助愛德蒙撥開迷霧,教給他多種語言和必要的知識,在十四年枯燥的牢獄生涯中,日復(fù)一日年復(fù)一年的學(xué)習(xí)。

      學(xué)過的.東西,不一定是懂得的東西。有兩種人,一種是書蠹,一種是學(xué)者:記憶造就前一種人,哲學(xué)造就后一種人!

      學(xué)過的知識還必須要懂得運(yùn)用。

      每天在辦公室里無所事事,虛度光陰,一天天的重復(fù)卻沒有用來學(xué)習(xí)新知識,愛德蒙在困境中尚能心存希望的堅(jiān)持等待并獲得重生,希望自己也能有這份毅力

      仇恨使人盲目,憤怒使人喪失理智,一個人要是想憑復(fù)仇逞一時(shí)之快,到頭來飲下的只能是苦酒。

      人類的智慧不就包含在這五個字里面嗎:“等待和希望!”

    基督山伯爵讀后感15

      必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂。

      ——題記

      這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看,原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白,沒想到一讀就放不下了,欲罷不能。

      書中我是喜歡基督山這個人物的,很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手。

      我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福。

      快樂對他來說是短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜,恩怨分明,對幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩,對那些對不起他的人,施以報(bào)復(fù)。

      人們總是不滿足語言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。

      我們總是埋怨學(xué)習(xí)的'辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感。

      他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂。”那時(shí)怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。

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