《在人間》讀后感14篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的《在人間》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《在人間》讀后感 篇1
依舊是在火車(chē)上閱讀的《人間失格》，我想高鐵開(kāi)通了之后，估計(jì)很少有人懷念三個(gè)小時(shí)的火車(chē)，各方面體驗(yàn)雖然差一點(diǎn)，但是給了我一段安心的閱讀時(shí)光。
我在猶豫要不要寫(xiě)這本書(shū)的讀書(shū)筆記，或許不寫(xiě)，裝作沒(méi)有讀過(guò)才是最好的選擇。
閱讀的時(shí)候全然被作者帶領(lǐng)，沉郁卑微的難以抑制，這可不是什么好的少年或是青年之書(shū)，也不是什么好的自傳，若是我推薦的話(huà)，我會(huì)說(shuō)：“一個(gè)陽(yáng)光的健康的青年不應(yīng)該看這部作品”，或者是“絕大多數(shù)人都不應(yīng)該讀這個(gè)作品”。這個(gè)作品就如同文中阿葉小時(shí)候的自畫(huà)像一般(不對(duì)，這個(gè)名字也是不能被提起的，像是禁忌之名)，如同惡魔的低語(yǔ)一般，把人引誘至無(wú)路可退的境界。千萬(wàn)不要從任何的角度分析此書(shū)，尋找悲劇原因的努力注定是徒勞無(wú)功的，悲劇之所以是悲劇，是因?yàn)樵谝婚_(kāi)始就被作者寫(xiě)就了的，讀這本書(shū)，就是沿著悲劇的'道路上漸行漸遠(yuǎn)，令人發(fā)狂難以抑制一般。
簡(jiǎn)明扼要的講，人的自我毀滅的傾向。可怕的不是這種毀滅，而是在預(yù)設(shè)的前提下一步一步引誘著的毀滅，偏偏自己沒(méi)辦法左右。
我非常害怕詢(xún)問(wèn)自己這樣的問(wèn)題，書(shū)名為什么叫做“人間失格”，究竟誰(shuí)是“人間失格者”，這樣的問(wèn)題會(huì)被迫讓讀者在腦海中重溫書(shū)中的情節(jié)，是陷阱。
這種自傳是不能讀的。應(yīng)當(dāng)放到書(shū)架的最深處。
這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說(shuō)，這是需要細(xì)細(xì)品的那種書(shū)，要周?chē)察o，月色如水。
很好玩的一本書(shū)，大多書(shū)里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫(xiě)者筆下，都是假來(lái)假去的一時(shí)相互利用，無(wú)論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實(shí)也正是如此。只是，寫(xiě)者對(duì)男人偏愛(ài)，粉飾得太好，對(duì)女人不但少幾分筆墨，還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來(lái)，卻又有些不食人間煙火。也許寫(xiě)者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場(chǎng)，可能是寫(xiě)者的理想吧，或者如柏楊所說(shuō)，女人，比了解上帝都難。
原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對(duì)字碼的，讀書(shū)的過(guò)程中卻是其樂(lè)無(wú)窮。因此，不得不感嘆寫(xiě)者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫(xiě)出漫畫(huà)的效果，如此的少。
葉藏的搞笑，也許就是寫(xiě)者對(duì)自己的無(wú)奈，自己笑對(duì)生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。
非常值得閱讀的一本書(shū)，很棒!
《在人間》讀后感 篇2
輕輕地打開(kāi)《人間值得》就像打開(kāi)自己的人生一樣，慢慢地讀著書(shū)中的文字就像讀著自己的親身經(jīng)歷一般，細(xì)細(xì)地品味著恒子奶奶的話(huà)：“人生不必太用力，坦率地接受每一天�！�
她所說(shuō)的“不必用力”不是讓你得過(guò)且過(guò)，隨波逐流，而是讓你不要太過(guò)較勁兒，不要太擰巴，不要過(guò)于強(qiáng)求幸福，不要過(guò)于急功近利。無(wú)論何時(shí)她都是一幅坦然自在的狀態(tài)，給人的感覺(jué)是“這樣活著便很好”。
她說(shuō)人這一輩子從出生到離世我們都是一個(gè)人孤獨(dú)地來(lái)孤獨(dú)地去，孤獨(dú)不等于寂寞，接受孤獨(dú)的美妙，人生處處有樂(lè)趣，我們?nèi)松?dāng)中有很多時(shí)候都需要獨(dú)自去經(jīng)歷，所以我們要更加的`注重自己，讓自己每一天都活的充實(shí)，隨心，快樂(lè)。雖然她這一生沒(méi)有什么大的目標(biāo)、崇高的理想，但是她注重當(dāng)下，活出自己，珍惜眼前，專(zhuān)注自身，不去攀比，用積極客觀的態(tài)度去熱愛(ài)生活，盡自己綿薄之力去感染和幫助他人。
她說(shuō)沒(méi)有自信并非壞事。所謂自信，是原本做不好的事一點(diǎn)點(diǎn)取得進(jìn)步，應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，自信絕非是一成不變的，我們只能在某一段時(shí)間或某一領(lǐng)域經(jīng)歷它，不能說(shuō)一個(gè)人積極開(kāi)朗，善于言談就是有自信，而一個(gè)人專(zhuān)注細(xì)節(jié)不愛(ài)表現(xiàn)自己就是不自信，這只是每個(gè)人的長(zhǎng)處不一樣而已。當(dāng)遇到不懂的事，就說(shuō)“我不懂，麻煩你了，請(qǐng)教教我”。當(dāng)遇到不明白的地方，就說(shuō)：“我不明白，請(qǐng)您告訴我，我會(huì)學(xué)習(xí)”。當(dāng)遇到做不了的事情，就說(shuō)：“我做不了，請(qǐng)告訴我如何做”。她總是這樣真誠(chéng)坦率地面對(duì)生活中的一切，平平靜靜地隨著自己的生命節(jié)奏，快快樂(lè)樂(lè)地生活著。
她說(shuō)不求功成名就只要能照亮某個(gè)角落就夠了。從根本上講，人的一生其實(shí)是一個(gè)人獨(dú)自生活。沒(méi)有人能百分之百為你提供幫助，也不會(huì)有人整天都關(guān)注你。你不用追求跟別人一樣的活法。最關(guān)鍵的是，自己能夠認(rèn)真、真誠(chéng)地面對(duì)“自己是什么樣的人”的課題�！庇龅诫y題時(shí)，只要我們能夠思考如何在現(xiàn)實(shí)與自己的感受間取得平衡，那么問(wèn)題就迎刃而解了。人這一生，無(wú)非就是好好吃飯，好好睡覺(jué)，她就是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地?fù)碛兄鴮儆谧约旱男腋！?/p>
真正打動(dòng)我的是她身上那種與世無(wú)爭(zhēng)，只注重自身修養(yǎng)，讓我感受到真正地活在當(dāng)下，人間值得的含義。
越是回味，就越覺(jué)得這本書(shū)平淡中折射出智慧，常性中富有哲理。在這個(gè)物欲橫流，心欲肆意的時(shí)代，《人間值得》就是一瓶心靈凈化劑。這種偉大的精神及處世哲學(xué)值得借鑒學(xué)習(xí)，代代相傳。
《在人間》讀后感 篇3
《人間值得》這本書(shū)的作者是日本心理醫(yī)生中村恒子，90多歲仍未退休，一直都在堅(jiān)持工作。這本書(shū)不是很厚，小小的一本。書(shū)中寫(xiě)了作者的人生經(jīng)歷，還寫(xiě)了對(duì)生活、工作、人際交往、家庭的感悟等等。每章的篇幅都很短，文字淺顯易懂，讀起來(lái)給人常給人輕松自在的感覺(jué)，至真至純的文字總能治愈我的內(nèi)心，讓我在生活中少一些浮躁，多一點(diǎn)快樂(lè)。
我們常常因?yàn)槔щy，把“人間不值得”掛在嘴邊，那是因?yàn)槲覀兘?jīng)常被負(fù)面情緒束縛著，沒(méi)有把心態(tài)調(diào)整到好的狀態(tài)，久而久之便覺(jué)得乏味，失去享受生活，難以享受工作的情趣�？墒沁@本書(shū)卻教會(huì)我們：失望的隔壁住著希望，被踐踏的小草才會(huì)長(zhǎng)高。
長(zhǎng)大以后我們才知道，人生好像很長(zhǎng)，其實(shí)很短暫。時(shí)間于我們而言是多么的寶貴啊，將生活過(guò)得平淡自在又是多么的重要。現(xiàn)實(shí)中的我們被各種原因牽絆，難以活成自己想象中的樣子，我們見(jiàn)到的自己是忙碌，是疲倦，是難過(guò)，是各種各樣的抱怨，然后生活的熱情逐漸被日常的瑣碎消磨殆盡。
就拿自己來(lái)說(shuō)吧，我常常因?yàn)楣ぷ魃系膯?wèn)題感到緊張、焦慮。時(shí)常懷疑自己是否真的適合當(dāng)下的工作，思來(lái)想去，問(wèn)題還在，壓力和煩惱卻只增不減。中村奶奶說(shuō)：“在思考這份工作不適合我之前，還不如先試著挑戰(zhàn)一下，因?yàn)椴荒菢拥脑?huà)，人就會(huì)止步不前”。每當(dāng)我一直在想怎么辦時(shí)，我就已經(jīng)失去了享受工作的機(jī)會(huì)，更無(wú)法專(zhuān)注于解決眼前的'問(wèn)題，之后留下的就是無(wú)限的迷茫感。其實(shí)只要我們放下令大腦感到混亂的想法，想著“不妨先試著去做”或者“如今到了大顯身手的時(shí)候”，心里就會(huì)更加坦然的去接受。這樣，就會(huì)積極面面對(duì)工作，效果也能令自己滿(mǎn)意，心情自然就會(huì)輕松一些。
其實(shí)，如何把生活過(guò)得有味道，如何積極地工作，把自己變得更好，這些都是選擇題，而這些答案就在日常的細(xì)節(jié)里。有人曾說(shuō)：簡(jiǎn)單的東西不一定是最好的，但最好的東西一定是簡(jiǎn)單的。我想，最理想的生活狀態(tài)就是將問(wèn)題簡(jiǎn)單化，不要對(duì)未知的結(jié)果，存在太多復(fù)雜的想法；不要期待過(guò)多，對(duì)生活中的小事心存感激。這樣才不負(fù)生活。
《在人間》讀后感 篇4
人的一生中會(huì)有收獲、有遺憾、有未完成的目標(biāo)當(dāng)然也有焦慮。最近讀了《人間值得》這本書(shū)，書(shū)本里的每個(gè)章節(jié)都有不一樣的人生體悟，在淺顯易懂的話(huà)語(yǔ)中讓人輕松自在，感同身受，我想它應(yīng)該治愈了不少迷茫的人。
讓我感觸頗深的就是第一章節(jié)，作者關(guān)于工作的感悟。作者出生于一個(gè)貧苦的重男輕女家庭，家里有5個(gè)孩子，在這種情況下，不得不早點(diǎn)出來(lái)工作，她說(shuō)并沒(méi)有快樂(lè)不快樂(lè)之說(shuō)，當(dāng)時(shí)不過(guò)是別無(wú)選擇，她必須工作才能解決家里的溫飽。當(dāng)我們可以自食其力，憑借自身的能力在社會(huì)上立足，就會(huì)開(kāi)始被周?chē)娜苏J(rèn)可，自己也會(huì)越發(fā)自信。
當(dāng)今我們很多人在對(duì)待工作上的態(tài)度上時(shí)而抱怨工作繁多，時(shí)而厭煩工作太難，這個(gè)不喜歡，那個(gè)不想做，也不愿意去思考學(xué)習(xí)，時(shí)常因?yàn)橛龅叫├щy，就唉聲感嘆，久而久之的便會(huì)產(chǎn)生一種厭煩的心態(tài)，難以享受工作的`樂(lè)趣。這本書(shū)卻教會(huì)我們：失望的隔壁住著希望，我記得書(shū)中作者說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“在思考這份工作不適合我之前，還不如先試著挑戰(zhàn)一下，因?yàn)椴荒菢拥脑?huà)，人就會(huì)止步不前”。不管是做什么工作，作為當(dāng)代的年輕人有夢(mèng)想有朝氣，就應(yīng)該去實(shí)踐，用拼搏摘取屬于自己的果實(shí)，而不是怨天尤人，得過(guò)且過(guò)。
作為一名高速收費(fèi)工作人員，我們每一天都會(huì)以飽滿(mǎn)的熱情和耐心來(lái)面對(duì)過(guò)往的司乘。樂(lè)觀的心態(tài)就像早晨的太陽(yáng)，散發(fā)積極向上的正能量，我們用細(xì)致周到的服務(wù)，營(yíng)造蓬勃向上的氛圍。用心讓每一位司乘感受到高速收費(fèi)人的專(zhuān)心專(zhuān)注，用體貼入微的服務(wù)溫暖每一位司乘的旅途，始終面帶微笑、以禮待客，時(shí)刻為過(guò)往司乘提供高質(zhì)量的服務(wù)。用真誠(chéng)和溫馨的態(tài)度帶給司乘一路好心情。
新時(shí)代的我們更多的是有一種向上的精神，一種用微笑渲染生活的態(tài)度，用從容面對(duì)工作的心態(tài)。對(duì)于工作，我們更應(yīng)該有忠誠(chéng)有擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)千鈞的重任的責(zé)任心；有務(wù)實(shí)創(chuàng)新，傾注感情的奉獻(xiàn)心；走過(guò)無(wú)悔路程的堅(jiān)定心。加油，每一個(gè)在生活中奮斗的我們，人間是值得的，每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，付出總會(huì)照亮某個(gè)角落。
《在人間》讀后感 篇5
書(shū)一直是人類(lèi)的朋友，這位朋友與我們每個(gè)人的交情都不大一樣。也許只是泛泛之交，或者是心心相惜的難求知音。正所謂書(shū)海無(wú)涯，浩瀚的書(shū)海實(shí)在是讓人難以企及。
我喜歡書(shū)，更喜歡看書(shū)，書(shū)是我最好的朋友，給予了我知識(shí)和快樂(lè)。然而，我最喜歡的一本書(shū)，就莫過(guò)于《在人間》了。《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的主要是主人公阿廖沙從1871年到1884年這一時(shí)期的生活。
從書(shū)中，我看到了阿廖沙悲慘的命運(yùn)，他忍受著非人的生活還要遭受生活帶給他的壓迫這是一個(gè)少年該承受的嗎？我對(duì)這本書(shū)的印象特別深刻，書(shū)中的.人物也深深地刻在我的腦海里：善良的外祖母神圣得像圣母再世；吝嗇刻薄的外祖父讓人感到可氣又可憐；嫉惡如仇的輪船廚師斯穆雷粗俗中卻流露著正直；裁縫妻子為沉重的生活帶來(lái)了一絲溫馨……
不僅如此，主人公阿廖沙也是因?yàn)閺N師斯穆雷給他看了果戈里的作品，才引起了他對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)，激發(fā)了他對(duì)正義和真理的追求，才促使他懷著“做個(gè)頑強(qiáng)的人，要想辦法改變自己，不然我就真的毀了”的決心，踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他會(huì)有好的前程。
《在人間》是高爾基對(duì)阿廖沙少年時(shí)期的回憶，也展現(xiàn)了阿廖沙少年時(shí)期心靈成長(zhǎng)的曲折、坎坷的歷程，它是世界文化園林的魂寶，是世界文化底蘊(yùn)的寶貴遺產(chǎn)。
再次翻開(kāi)這本略顯破舊的書(shū)，心中不禁感慨萬(wàn)分。是��！從前，我并沒(méi)有那么愛(ài)看書(shū)，爸爸媽媽給我買(mǎi)的書(shū)，看了一遍就扔在那兒，不去管它了�，F(xiàn)在回想起來(lái)，我覺(jué)得那樣做并不好，久而久知，那本書(shū)便會(huì)被我漸漸遺忘，可能再也不會(huì)去碰它了。那么，我就少了一份知識(shí)，少了一次美的欣賞，少了一個(gè)閱讀的愜意感，我會(huì)失去一些很重要的東西，一些無(wú)法從其它地方進(jìn)行彌補(bǔ)的東西。所以，我更應(yīng)當(dāng)百倍珍惜。
這本書(shū)的作者高爾基說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，書(shū)籍確實(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，它帶領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)奇幻的世界，在那兒，我們可從丟掉所有的煩惱和不愉快，享受書(shū)帶給我們的樂(lè)趣與無(wú)限的遐想。
《在人間》讀后感 篇6
關(guān)于工作。
工作的本質(zhì)：為了生活。賺錢(qián)是理所當(dāng)然的事情，所以不要覺(jué)得很俗，這本就是真實(shí)的生活狀態(tài)。工作中總是會(huì)遇到困難，遇到不熟悉的情況，試著先做，試著去挑戰(zhàn)，逃避容易失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，失去成長(zhǎng)的可能，最終可能失去整個(gè)職場(chǎng)生涯。俗話(huà)說(shuō)做事先做人，工作中要處理好人際關(guān)系，要有合作的心態(tài)，對(duì)他人保持一份善意。對(duì)于自己的工作要有清醒的認(rèn)識(shí)，喜好不是唯一的.標(biāo)準(zhǔn)，前置的規(guī)劃、學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，提升自己的能力和素養(yǎng)，才能擁有說(shuō)不的權(quán)利。同時(shí)工作不是生活的全部，不要把自我價(jià)值全部放在工作上，如果工作需要一直做出巨大的犧牲，一定要果斷地離開(kāi)，人生有很多精彩可以領(lǐng)略。
來(lái)則歡喜，去則放手。
不要有過(guò)多的期待，對(duì)生活中的小事心存感激。對(duì)于生活的態(tài)度：知足常樂(lè)。丟棄人生不必要的行囊：必須要幸福、必須要出人頭地、孩子必須要優(yōu)秀等等，人生可以有很多的期許，為此要去努力，去奮斗，也許跟目標(biāo)會(huì)有差距，但沒(méi)關(guān)系至少我們有一直在進(jìn)步。成功時(shí)需要接納自己，失敗時(shí)更需要接納不完美的自己，因?yàn)樗泻玫�、不好的都是我們無(wú)法分割的一部分。快樂(lè)是一生中最重要的事。
恰當(dāng)好處的人際關(guān)系。
真誠(chéng)和感恩是良好人際關(guān)系中兩個(gè)重要的選擇。別人關(guān)注并在意自己，真誠(chéng)地說(shuō)句“謝謝”。與合不來(lái)的人盡量簡(jiǎn)單交往；與合得來(lái)的人保持親密交往。交往的過(guò)程中，不要去強(qiáng)求改變別人，這很難，大概率失敗。分清彼此，要有邊界，超過(guò)了就變成干擾別人的生活。人與人之間就是互相幫助，容易接受拜托的人，人際關(guān)系摩擦就會(huì)少。力所不能，要真誠(chéng)的告知對(duì)方。爭(zhēng)執(zhí)后先道歉才是勝者，如果一遇事就發(fā)飆，你將無(wú)法立足。沒(méi)有100分的人際關(guān)系，只要能對(duì)信任的人說(shuō)說(shuō)真心話(huà)傾訴心事就好了。
讓心歸于平靜。
自己尋找答案，才是最終解決之道。立足現(xiàn)在，不要為明天的未知焦慮。大多數(shù)的事情都會(huì)得到解決，人生只能笑著走下去。接連發(fā)生不順的時(shí)候，也不要停下腳步，停下來(lái)就無(wú)法前行了。好好睡覺(jué)。面對(duì)沒(méi)有自信的事情，一定要真誠(chéng)坦率。和別人比較讓自己陷入失落、嫉妒中，實(shí)在沒(méi)有意義，只會(huì)消耗自己的精力。
《在人間》讀后感 篇7
都說(shuō)草木無(wú)情，不解凡憂(yōu)。在我看來(lái)，能在“無(wú)情”的草木身上看到有情的人，方才是真正的有愛(ài)之人。
蘇東坡算一個(gè)：燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。他說(shuō)，草木中有時(shí)光的無(wú)情和生活的無(wú)窮。
王實(shí)甫算一個(gè)：碧云天，黃花地，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。他說(shuō)，草木中有愛(ài)的纏綿和惆悵。
龔自珍算一個(gè)：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。他說(shuō)，草木可敬，自有一種人生的慷慨。
不知什么原因，盡管當(dāng)代作品層出不窮，作家很多，文章更是海量，但文氣充沛的不是特別多，其中能將草木寫(xiě)得風(fēng)流蘊(yùn)藉、有滋有味的，數(shù)來(lái)數(shù)去，還就只有汪曾祺等寥寥幾人。
汪曾祺出身文人之家，他的父親和祖父，是鄉(xiāng)間的儒士，喜歡吟詩(shī)作賦，愛(ài)好金石書(shū)畫(huà)。汪曾祺耳濡目染，在傳統(tǒng)底蘊(yùn)上占了先機(jī)；后來(lái)師從沈從文，盡得鄉(xiāng)土抒情散文的精髓；本人又喜歡戲劇詩(shī)詞美食書(shū)畫(huà)，經(jīng)歷了人生的大起大落后，晚年似乎全是為彌補(bǔ)世間好文章的匱乏而活。盡管他一家?guī)卓跀D在湫隘狹窄的兩小間陋室里，白天寫(xiě)東西要把桌上的雜物堆到床上，晚上睡覺(jué)要把床上的雜物搬回桌上，周而復(fù)始，他卻怡然自得。每天，汪曾祺在公共區(qū)域的過(guò)道里燒開(kāi)水后，提回屋子沏上一杯茶，再點(diǎn)上一支煙，裊裊煙火氣中，一篇篇佳作隨筆而出。其中描寫(xiě)草木的一系列文章，更是在十分隨意中，寫(xiě)出天地人間的一片茂盛和一片澄澈。
“桂花美陰，葉堅(jiān)厚，入冬不凋。”
“梨花的瓣子是月亮做的�！�
“梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開(kāi)……”
“玉淵潭的洋槐花盛開(kāi)，像下了一場(chǎng)大雪，白得耀眼�！�
而這片草木邊上的人間，無(wú)論是平淡還是悲苦、飄零或是惆悵，在汪曾祺筆下，總都不乏一種通透——花開(kāi)花落中，他念念不忘的.是有情眾生。淡而有味的字里行間，隨處可見(jiàn)他潑灑的澄澈本心。
汪曾祺的《人間草木》版本似乎不少了，但我尤愛(ài)手中作家社這一版本：精致，內(nèi)容全、紙張潔白、表里清新、厚薄舒服。里面還有一個(gè)汪曾祺手繪的書(shū)簽，可以讓我每天隨意翻到哪里，就在哪里隨意地一讀，自在，清凈。
世間再匆忙，每天總有一會(huì)兒，我可以在這一草一木中，洗滌澄澈的本心，再讀懂一種愛(ài)惜，得到一絲精神的放松和歡喜。
《在人間》讀后感 篇8
“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”， “可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”，“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳”一場(chǎng)場(chǎng)的風(fēng)花雪夜，一幕幕的菡萏斜陽(yáng)，美的像畫(huà)一般的詞句，隨著時(shí)光的流逝，仿佛停滯了百年，依然存留著最初的那抹驚艷。這便是宋詞的魅力。
人生路途上幾乎所有煩人心志和情感，都被宋詞細(xì)膩真切地變數(shù)出來(lái)了，我們沉浸在宋詞的天地里，細(xì)聽(tīng)風(fēng)聲雨聲，靜看花開(kāi)花落。品位愛(ài)斷情傷，盡歷狼煙沙場(chǎng)。我們?cè)谒卧~里品位這人生百味。宋詞里囊括了世間種種的情緒:“流水落花春去也，天上人間” 。倒出了昔日君主的萬(wàn)般惆悵;“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流” 。難以言表的無(wú)盡悲愁躍然紙上; “高樹(shù)鵲街巢，斜月明寒草” ，看似寫(xiě)景的白描，卻蘊(yùn)藏著深深的憂(yōu)思。詩(shī)詞是美的，也是非常奇妙的。不同的人在同一首詞里收獲了不一樣的心情，你讀到的是舒暢，他讀到的或許就是憂(yōu)傷。
王國(guó)維先生一部《人間詞話(huà)》，便把宋詞吟詠的種種情致均囊括其中。境界說(shuō)是《人間詞話(huà)》里的核心。王國(guó)維先生不僅把它視為創(chuàng)作原則，也把它當(dāng)做批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。論斷詩(shī)詞的演變，評(píng)價(jià)詞人的得失，作品的優(yōu)劣，詞品的高低，均從《境界》出發(fā)。境界是一種微妙的東西，王國(guó)維說(shuō):古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界: “昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋病� “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。 “眾里尋他千百度，回頭驀見(jiàn)，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。
境界之說(shuō)如此，詞人亦是如此。
李煜、姜夔、李清照、晏殊、晏幾道……一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)娜耍谕鯂?guó)維先生的筆下，在《人間詞話(huà)》里演繹著不同的才情。他們的詞亦或?yàn)⒚�，亦或悲壯。晏幾道矜持華貴有余，秦觀的詞境最為凄婉悲涼，周邦彥極為工致精巧。詞人筆下的'《煙雨》、《斜陽(yáng)》、《梅蕊》在《人間詞話(huà)》里有了別樣的延伸。
歲月的流河中，我們都會(huì)慢慢老去。唯有經(jīng)典，會(huì)與世常留。陽(yáng)光滿(mǎn)滿(mǎn)的午后，身邊泡一壺香茗，打開(kāi)《人間詞話(huà)》，在這個(gè)喧囂的世界中細(xì)細(xì)品讀流傳百年的芳香，品味那絕妙的意境，重拾一份百年的感動(dòng)。
《在人間》讀后感 篇9
那天夜里，下著小雨。隨手合了書(shū)本放在桌前，伴隨著思慕人間草木的雨的情懷，我在窗邊大夢(mèng)一場(chǎng)。
一位少女，清逸出塵，入我夢(mèng)來(lái)�！熬捁鸹ㄊ怯昙镜幕�。”她說(shuō)。雨簾密密的叩擊著房瓦，水霧把她的發(fā)髻都沾濕了，窗欞邊滾下幾粒水珠，我倚著欄桿去聽(tīng)雨聲，思緒飄遠(yuǎn)。
初春的雨，沒(méi)有洋洋灑灑，也沒(méi)有潤(rùn)澤大地的意思，就突然降臨了。石階下，藤架旁，滿(mǎn)園新鮮，雨聲作響。不由得想起書(shū)中昆明的雨，明亮，豐滿(mǎn)，易使人傾心，也極易萌生向往之情。
雨聲聽(tīng)得倦了，再把書(shū)合上時(shí)，雨季的花兒，雨季的菌子，雨季的婀娜多姿，也就全數(shù)煎進(jìn)了茶湯里，細(xì)細(xì)的啜飲了，甜到心坎兒里去。
細(xì)看書(shū)名，就胡思亂想著參悟，就解讀些世事。懵懵懂懂的雨季中懵懵懂懂的靈魂，蹣跚前行仿佛孩童。古人云，人非草木，孰能無(wú)情？那草木真的無(wú)情如此嗎？
不是的。不是的，她說(shuō)。草木本來(lái)就是至情至性之物，至少在此間如此。那隋唐盛世的瓊花，為了不讓昏君觀賞而自行敗落：嚴(yán)冬中的牡丹，違抗女皇而被迫遷入洛陽(yáng)。相比之下可是世上有情之人的楷模。
“你講的那都是傳說(shuō)，草木既不能動(dòng)，又不能語(yǔ)，怎個(gè)至情至性法？”我笑道。無(wú)甚道理。她有些惱了，聲音就蓋過(guò)了雨聲，像細(xì)碎的木香花。
你看那竹林，自顧自密密的長(zhǎng)起來(lái)，可曾阿諛?lè)畛校磕桥D梅，大雪中朵朵的綻將開(kāi)來(lái)，她是彎腰了，還是低下頭？我又不同你頑，草木的精氣神可遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你們的所謂正人君子，自成你那“世間”，也說(shuō)不定。
自成世間的草木？雖然荒謬，到也真實(shí)。我心不在焉的'叩著欄桿，看著雨幕漸漸停了。滿(mǎn)園春色也都醒過(guò)來(lái)，綠起來(lái)，蔥蔥蘢蘢，草木人間。
人間草木，寫(xiě)著草木人間，人間本是嘈雜的喧鬧著，草木的干凈又平添一筆清香。這是游離于世外的香味兒，也許我們?nèi)钡木褪沁@點(diǎn)兒清凈罷。
梔子花頭的純白呵，有款款清香自花架間飄蕩下來(lái)。一縷陽(yáng)光從玻璃窗間劃過(guò)，我睜開(kāi)眼睛。終歸是又回到了人間罷，夢(mèng)里人間草木，那般超然，大概也只有汪老先生可以成全并傾注于作品中。
枕邊是一朵開(kāi)得正盛的緬桂花。
《在人間》讀后感 篇10
《人間失格》講述轉(zhuǎn)校生大場(chǎng)誠(chéng)在新學(xué)校的悲慘遭遇，因?yàn)椴涣私饽承┯螒蛞?guī)則，又仗義執(zhí)言，觸碰了暗流勢(shì)力，又不幸發(fā)現(xiàn)了一些不該知道的秘密，于是在學(xué)生和老師的雙重夾擊下，最終被校園惡勢(shì)力欺負(fù)至死。故事前半段著力校園暴力事件，后半段則重點(diǎn)講述父親的復(fù)仇。
前半部分比較曲折，后半段則有拖拉之嫌，但是野島伸司關(guān)于人性的挖掘卻比故事本身更加深不可測(cè)和耐人尋味。他把許多角色都注入了病態(tài)的成份，并且讓這些“病態(tài)“痛快淋漓的展現(xiàn)在屏幕間，甚至帶著黑色幽默的味道，他并不忌諱什么，只是把平常人小心翼翼藏著掖著的人性陰暗一面用非常戲劇化的手段給展現(xiàn)出來(lái)了。他很大膽，也很勇敢。宮崎（體育老師）由于相親屢次受挫導(dǎo)致心理失衡，丑陋的馬臉總是狂怒著，他把氣都撒到了學(xué)生身上，他有意識(shí)的體罰大場(chǎng)誠(chéng)，以此減輕心理的扭曲；新見(jiàn)（社會(huì)學(xué)老師）是整個(gè)故事的罪魁禍?zhǔn)�，也可以說(shuō)是大場(chǎng)誠(chéng)死后一系列故事的導(dǎo)演，他的人性其實(shí)已經(jīng)全盤(pán)崩潰，雖然表面的他衣冠楚楚，他參與了大場(chǎng)誠(chéng)之死的暴力事件，暗自算計(jì)著這個(gè)可憐的學(xué)生，一切都在掌股之中的洋洋自得和不為人知。想透過(guò)機(jī)器的.鏡頭捕捉人性的流露，最終還是執(zhí)迷不悟，最后一雙把他推下路軌的神秘之手是誰(shuí)？故事并沒(méi)有給我們答案，一雙虛化飄移的手，卻清晰可見(jiàn)纖細(xì)嬌小，是森田老師吧，這個(gè)從最初的不諳事故、軟弱、沒(méi)有思想到最后的勇敢、堅(jiān)定，她和大場(chǎng)誠(chéng)是《人間失格》中僅有的美好和神圣，當(dāng)然，美好和神圣還應(yīng)屬于誠(chéng)的父親和繼母。影山留加的性格塑造得也很復(fù)雜，做為朋友，他和誠(chéng)之間曾有過(guò)短暫的友誼，留加對(duì)誠(chéng)始終保有一份純純的少年之愛(ài)，雖然是禁忌的，但卻依然無(wú)法褻瀆，誠(chéng)在他面前跌落的那一刻，他明白他永遠(yuǎn)的失去了他，他無(wú)法留住誠(chéng)，只能眼睜睜的看著誠(chéng)扭斷的身子，鮮血從耳朵汩汩流出，他瘋了。
每個(gè)人都在為自己做下的事付著相應(yīng)的代價(jià)，主動(dòng)的或被動(dòng)的，希望的或幻滅的，毫無(wú)懸念的，結(jié)局終究要以勝利做為句號(hào)，丑陋的人性被鞭韃后得到了相應(yīng)的報(bào)應(yīng)，冤死的靈魂得到了解脫，誠(chéng)在球場(chǎng)綻放的笑容猶如泥潭中盛開(kāi)的蓮花，父親終于能夠完全了解自己的孩子，并親手為他報(bào)了仇，繼母也越來(lái)越散發(fā)著強(qiáng)大的母愛(ài)，森田老師最終能夠大聲的、勇敢的說(shuō)出了自己想說(shuō)的話(huà)：“你們被生下來(lái)就是一件非常美好的事情，能活著就是一件很美好的事情！盡早體會(huì)到自己的存在吧！去了解一件事，朋友的生命就跟你的生命一樣美好，愛(ài)你的朋友，就象愛(ài)你自己一樣�！�
《在人間》讀后感 篇11
總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋�(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物�！彼菢有⌒囊硪淼幕钪�，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的.感覺(jué)確實(shí)離群索居的，與周?chē)娜孙@得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話(huà)，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。
長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來(lái)越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎？行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué)。
“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話(huà)，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說(shuō)是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說(shuō)的，他一次都沒(méi)有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己！
當(dāng)世人知道書(shū)中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書(shū)外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。
《在人間》讀后感 篇12
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)。三部戲曲中的第二部。他是俄國(guó)的著名作家，同感用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描寫(xiě)自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷，并在社會(huì)上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)底層人民困苦，陰暗的生活。
這部書(shū)中描寫(xiě)了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖母和外祖父你撫養(yǎng)長(zhǎng)大，由于家境貧窮，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，當(dāng)過(guò)繪畫(huà)師的土地，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，還當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工，由于他非常貧窮有很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他，嘲笑他，就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的.捉弄他。他整體生活在那些低俗，愛(ài)吵架，見(jiàn)識(shí)淺陋的小世民周?chē)�，他非常厭惡身邊的丑陋與低俗，向往著一種純潔美好的生活。因此他愛(ài)上了讀書(shū)，書(shū)中的世界給了他另外一片廣闊的天空，書(shū)也是他窮困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。
我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒(méi)有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長(zhǎng)，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書(shū)當(dāng)做自己的朋友，在書(shū)中允吸著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。他擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心，在黑暗的社會(huì)中苦苦追尋著屬于自己的光明。
本書(shū)通過(guò)高爾基的手筆反映了俄國(guó)十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫(xiě)照，讓我目睹了舊時(shí)期，舊社會(huì)時(shí)人與人的不平等和當(dāng)時(shí)沙皇
的暴政，而我們現(xiàn)在生活在新社會(huì)里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加和諧和美好！ 書(shū)籍始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，因此它是人類(lèi)文明進(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書(shū)，人類(lèi)就要回到原始的生活，只有書(shū)才能帶你來(lái)到文明的世界；只有書(shū)才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書(shū)才會(huì)給予你無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)和樂(lè)趣；只有書(shū)才能讓你懂得做人的道理；只有書(shū)是我們?nèi)祟?lèi)的良師益友，他不僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書(shū)成為好朋友。最后，讓我們一起讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)！
《在人間》讀后感 篇13
《人間有晴天》是美國(guó)作家金.威.霍爾特所寫(xiě),書(shū)中的主人公虎娃很不幸,她那美麗善良的媽媽和勤勞樸實(shí)的爸爸看上去是最完美的夫妻,可老天卻關(guān)閉了那扇門(mén)——他們都是那種“遲鈍”的人,與大家不同的父母帶給了虎娃尷尬和孤獨(dú)。還好,精明能干的外婆一直照顧著她�？墒�,外婆的突然離世,讓虎娃徹底崩潰了,她決定去一個(gè)陌生的環(huán)境尋找新生。但是在這次“新生之旅”中,虎娃感受到了父母?jìng)ゴ蟮膼?ài)。他決定留在父母身邊,享受陽(yáng)光下暖暖的親情和愛(ài)。
虎娃的父母雖然都是智障,但是他們卻懂得什么是愛(ài)、如何去愛(ài)。
外婆的突然猝死,讓我感受到了所謂的親情�；⑼扪郾牨牭乜粗馄诺沟亍茸o(hù)車(chē)的到來(lái)——停止呼吸——醫(yī)生的無(wú)能為力——外婆被蓋上白布。在救護(hù)車(chē)走后,媽媽跟著追,結(jié)果“媽媽絆了一下跌到了,一臉挫敗的表情,她掄起拳頭,用力捶著地面,眼睛巴巴地望著閃動(dòng)的燈光消失。”
這正是人們失去心愛(ài)之人的表現(xiàn)。就算他們“特殊”,但他們還是擁有這種與生俱來(lái)的情感。
虎娃是辛苦的,她聰明伶俐,與她那智障的雙親完全不同。這是神給她的恩賜,也是交付她的使命:照顧好她的父母,愛(ài)她的父母。這個(gè)使命在一般孩子看來(lái),是異常艱巨的。于是,她才想到跟姨媽去大城市,永遠(yuǎn)逃離這個(gè)令她尷尬的地方。但上天不肯讓虎娃逃避,因此,一場(chǎng)暴風(fēng)雨才席卷了賽特鎮(zhèn)。
那是一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng),沒(méi)有人知道它的到來(lái)。但弱智的虎娃父親卻發(fā)現(xiàn)了它的影跡,他挽救了他的`雇主湯普森先生家那些珍貴的茶花。颶風(fēng)過(guò)后,虎娃重新認(rèn)識(shí)了父母,她懂了爸爸特殊的長(zhǎng)處,也感受到了媽媽的愛(ài)。虎娃認(rèn)識(shí)到:親人的愛(ài)是冬日里的一輪暖陽(yáng),干渴時(shí)的一池甘水。這種愛(ài)“強(qiáng)大到足以抵擋任何魔鬼風(fēng)的吹襲”。她發(fā)出了真正的感嘆:我回家了,而這個(gè)家正是我想要待的地方!當(dāng)媽媽親吻著爸爸,虎娃奔向他們,圍成一個(gè)圈圈,這個(gè)圈圈是最為圓滿(mǎn)的。這也就是我們心中的晴天到來(lái)的時(shí)候!破繭成蝶的一天!
《人間有晴天》讓我更加懂得該如何珍惜身邊的親人以及朋友,享受濃濃的溫情與關(guān)愛(ài)。
《在人間》讀后感 篇14
“生而為人，我很抱歉”，簡(jiǎn)單的一句，似乎就給葉藏的一生定下了基調(diào)，短暫而又漫長(zhǎng)，虛假而又真實(shí)的一生，這是大庭葉藏的一生，亦是作者太宰治的一生。喪失了做人的資格的人，如何在世間尋求生的方式，又如何一步步走向寂滅。
“因?yàn)榍优�，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴�，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義”，從掛著失真的笑討好所有人的童年，到掙扎于金錢(qián)與愛(ài)日漸絕望而倦怠的青年，葉藏于安樂(lè)時(shí)創(chuàng)作絕望之詩(shī)，于不如意時(shí)寫(xiě)出生之喜悅，直率地可愛(ài)，卻又冷漠地可怕。他如是剖析：“我一直對(duì)人類(lèi)畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對(duì)作為人類(lèi)一員的自我的言行也沒(méi)有自信，因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂(yōu)郁和過(guò)敏密閉起來(lái)，偽裝成天真無(wú)邪的樂(lè)天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個(gè)滑稽逗笑的畸形人”。葉藏不僅傷害自己，還傷害了愛(ài)著自己的人，這樣的人只能說(shuō)是個(gè)畜生。他的人生就是一個(gè)由人墮落成畜生的過(guò)程�？墒�，他真的只是個(gè)畜生而已嗎？
亦若文末，曾經(jīng)的京橋酒吧老板娘所說(shuō)：“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話(huà)，不，即使是喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶�！比~藏彌漫著厭世的'怯懦的心底，也曾埋著一種奇異的溫柔�？伤麨槭裁磿�(huì)墮落成畜生呢？因?yàn)樗荒芎先�？因�(yàn)樗挥巡簧�？或許真正的原因在于他“沒(méi)有自我”，他完全沒(méi)有自己的想法，對(duì)待生活只是隨波逐流，任何事情他只要遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就會(huì)放棄，他沒(méi)有克服困難的自我意志和勇氣。興許同葉藏一般，怯懦的靈魂在歷經(jīng)原生的傷痛、曲折的成長(zhǎng)、漫長(zhǎng)的昏暗后，幸福與不幸福都不再存在，唯一可以視為真理的，僅是一切都將過(guò)去。
慶幸的是，我們所生活的是一個(gè)幸�？膳巍⒂腥丝蓯�(ài)、法律可依和真理可循的強(qiáng)大的社會(huì)，可是格格不入的喪失人依然存在，誰(shuí)又沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)在痛苦中掙扎的時(shí)刻。
所有可選擇的，被選擇的，合起來(lái)，便指向了一個(gè)人的生命軌跡。為軌跡奠基的，是面對(duì)人生的態(tài)度。存在即有意義，不論何種際遇，都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵，不如懷抱溫柔，明媚地活著。
生而為人，實(shí)為我幸。
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