讀書感悟范文
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，我們常常會因某些事或人而萌生出一些想法，為了記錄自己的所思所想，我們可以寫一篇感悟的文章。但是，感悟的文章要怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的讀書感悟范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書感悟范文1
使我快樂，并且我愛讀書。如果你細細去品味讀書你就會感到讀書也是一種樂趣，它會使你學(xué)到許多做人的道理，街道許多你不知道的知識。
現(xiàn)在這個社會什么都離不開知識。如果沒有知識的話走到哪兒都會被別人看不起，就會被人們說成是文盲，比如農(nóng)民用農(nóng)藥，如果不識字就會亂用，用多了就會把禾苗殺死，少的話就殺不死害蟲了�，F(xiàn)代化的機器多，我們得學(xué)好知識才知道如何使用。
讀書使我知道了許多知識閱讀文章首先要讀懂，把握文章的主要內(nèi)容體會文章的，思想感情，要聯(lián)系自己的生活實際和思想，實際想開去，還要在閱讀文章的時候注意收集有關(guān)的資料，就能加深對文章思想內(nèi)容的理解。我還知道了我們中國是四大文明古國之一，我們中國是具有500年的歷史，在這5000年里，我們中國有過齊魯驕傲終于形成了煩人昌盛的`中國，中國就像一位慈祥的母親，哺育著中華兒女。我們偉大的教育家孔子，是他主張我們學(xué)習(xí)的，要學(xué)習(xí)更多的科學(xué)文化知識。
書是人類進步的階梯讓我們一起熱愛書法書寫知識的源泉它能夠使我們走向另一個嶄新的社會——共產(chǎn)主義社會。
讀書感悟范文2
曾經(jīng)聽過這么一個故事：一位的科學(xué)家曾經(jīng)作過一次關(guān)于天文學(xué)方面的講演。他描述了太陽如何繞著我們稱之為星系的巨大的恒星群的中心轉(zhuǎn)動。演講結(jié)束時，一位矮個老婦人站起來說道：“你說的這些都是廢話。這個世界實際上是馱在一只大烏龜?shù)谋成系囊粔K平板�！边@位科學(xué)家微笑著答道：“那么這只烏龜是站在什么上面的呢?”“你很聰明，年輕人�！崩蠇D人說，“不過，這是一只馱著一只一直馱下去的烏龜群啊!”。這個故事自然很荒謬，可是確實我們對宇宙了解的太少了。
宇宙是怎么來的?什么時候會消失?它為什么如此神秘?這些問題只能靠探索來解答，在眾多的宇宙樹的探求者中，有位名為史蒂芬·霍金的人，取得了很多的果實，《時間簡史》就是這些果實榨出的汁。
從亞里士多德的地心說到哥白尼的日心說足夠說明這個由一切時間和空間的綜合——宇宙的神秘性，但宇宙怎樣產(chǎn)生的呢?宇宙因為一個奇點在150億年前的大爆炸膨脹產(chǎn)生的，美國天文學(xué)家哈勃提出星系的紅移量與星系間的距離成正比的哈勃定律，并推導(dǎo)出星系都在互相遠離的宇宙膨脹說，說明了宇宙的膨脹一直進行著。
我們誰也不知道宇宙這個時間和空間的綜合體什么時候會消失，但可以確定的是宇宙是神秘的，是不可侵犯的(至少現(xiàn)在不能一個人前往宇宙)，在宇宙中充滿了未知，蟲洞，黑洞，星系，平行宇宙一切的一切都顯得那么神秘，可這一切都由人類的探索精神挖掘出來的。說白了，宇宙就象一個大袋子，從古到今，有許多人伸進探求的雙手，有人獲得了袋中的獎勵，有人卻無獲而歸，雖然不知道這袋子什么時候來的，也不知道什么時候消失，但從一開始的地球，到太陽系，在到銀河系，最后到現(xiàn)在的'整個宇宙，這都是人類對未知的探求的結(jié)果，想到這兒，我又不禁想到《時間簡史》的作者霍金先生，一位被鎖在輪椅上的天空探索者。而他的思想的凝聚——《時間簡史》中對光和時間空間的敘述，讓我首次知道了現(xiàn)在的星空是很久以前的樣子，即使你在晚上對著一顆星星微笑，那大約也要很久以后那顆星星在能看到你的笑容，這是因為光需要傳播時間，從光源到地球要很長的時間，如果在此時太陽不發(fā)光了，那這一時刻的地球要等到8分鐘后才能知道。這也足以說明宇宙的廣大無邊。這一切也都來源于人類對未知的探求!
人類的探索精神是最重要的，眾所周知霍金只有3個指頭能動，但是他的探索精神幫助他走向宇宙，并且促使他成功的出版了《時間簡史》這部世界名著，正如達爾文所說“我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點就是對科學(xué)的熱愛，堅持長期探索。”探索會使你也獲得成功;所以，請不要忘記人最重要的東西——探索!
讀書感悟范文3
寒假里，閑來無事，翻了翻兒子的許多書被一本書的名字吸引了——《愛的教育》，就拿來讀了。這本書是初中學(xué)生必讀書中的一本，在我上中學(xué)時，還沒有這樣的要求，所以也從沒讀過這些書。其實，書對我們來說，沒有年齡的限制，只要你有需要，你就可以讀你喜歡、感興趣的書。
愛就像空氣，雖然天天都在我們身邊，但經(jīng)常被我們忽略�！稅鄣慕逃�，講述一個叫恩利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的動人的每月故事。書中描寫了一群快樂，可愛的少年。他們的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于貧窮家庭的`，但他們互相尊敬，互相關(guān)愛。這些孩子身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我！我一個都不愿責(zé)罰你們，請將你們的真心給我看看！請你們?nèi)喑蔀橐患�，給我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了呢？兩個孩子同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生，卻不知，受了一肚子委屈的孩子在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師，寬容和尊重學(xué)生，“只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責(zé)怪你們”，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
常有家長拽著自己不聽話的孩子，慷慨的對老師對老師說：“他（她）要是不聽話，你就狠狠的打�！睍r代發(fā)展到21世紀，我只能把這話理解成為善意的謊言，教師不適合充當(dāng)暴力實施者，面對一群天真的孩子，我們需要的是充分的精力去打一場持久戰(zhàn)，老師的的一個擁抱，撫摸，對孩子來說，也許比嚴厲的批評效果更好。書中給我的啟示是：做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我的學(xué)生。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對孩子的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻給孩子時，孩子會不僅把我們當(dāng)教師，更會把我們當(dāng)作朋友，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。這就是《愛的教育》給我的啟示。
讀書感悟范文4
宇宙是無限的，因為他是無限的，所以畫任何一條線都可以認為是中線，任何一個地方都可以認為是中心。就像人一樣，我們的潛能是無限的，我們要堅信，我們是獨一無二的。這邊是宇宙給我的啟示。
時間簡史作為一部物理著作，也讓我看世界的眼光有所改變。時間又初始嗎?它有將在何地終結(jié)呢?宇宙是無限的還是有限的?我開始想許多我原來從不關(guān)心的事物產(chǎn)生了強烈的興趣，發(fā)現(xiàn)了，我認識的世界真的'好小啊!!
越來越發(fā)現(xiàn)，霍金好像一個哲學(xué)家，他幾乎總是在思考著令我們無法想像的東西。但這本書無疑使我產(chǎn)生了對外太空的興趣!我不得不承認霍金真的很偉大，他讓我發(fā)現(xiàn)物力除了頭疼的公式和數(shù)字外，還有許多令人嘆為觀止的奇妙世界!
讀書感悟范文5
一、社會資本與獨自打保齡球
本書是美國學(xué)者羅伯特·帕特南繼對意大利民主進行研究之后對美國民主社會的一項重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的問題意識和傳統(tǒng)，是帕特南在經(jīng)過多年持續(xù)研究、廣泛搜集散布于美國社會的各種數(shù)據(jù)和案例的基礎(chǔ)上，經(jīng)獨具匠心地梳理而形成的研究20世紀后期美國公民社會發(fā)展變化的一部鴻篇巨著。
這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯(lián)想到的是林德夫婦的《當(dāng)代美國文化研究》（又稱中鎮(zhèn)），一項調(diào)查研究最大的成功是獲得最真實的信息，一項政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問，這兩項研究都取得了最大的成功。中鎮(zhèn)重點關(guān)注社區(qū)文化，本書則聚焦于社區(qū)變遷。一個重在方法，持續(xù)數(shù)十年的全方位跟進，一個重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會資本理論領(lǐng)域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構(gòu)或提煉，而在于大量實證資料的積累與篩選。
這篇報告也主要圍繞“社會資本”概念展開。社會學(xué)是如何解讀社會資本的呢？布迪厄是第一位在社會學(xué)領(lǐng)域?qū)ι鐣Y本進行初步分析的學(xué)者；科爾曼對社會資本做了較系統(tǒng)的分析；帕特南從政治的角度對社會資本進行了研究。關(guān)于學(xué)者們對社會資本的概念定義和理論闡釋，我們在此僅作簡要回顧。
20世90年代，伴隨著社會資本現(xiàn)代意義的開啟，社會資本的研究呈現(xiàn)出以個人為中心的研究和以社會為中心的研究兩條路徑。一種強調(diào)群體福祉的提升，一種強調(diào)個人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個意義上講，社會資本就是一個人從社會結(jié)構(gòu)（以社會為中心）或關(guān)系網(wǎng)絡(luò)（以個人為中心）中所能動用的資源。總體來說，社會資本是用經(jīng)濟學(xué)的概念來解釋人的社會行為與社會關(guān)系，有其自身所無法克服的困境。
筆者認為，以個人為中心，并不意味著社會資本就是個體層面的。不論是個人為中心，還是社會為中心，學(xué)者們在一個觀點上達成了共識，即社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中成員的互動維持和再生產(chǎn)了社會資本。即便自從這個概念被一些人引入社會學(xué)、倫理學(xué)與政治學(xué)之后，社會資本概念的界定與適用邊界，越來越變得模糊。這可能引起我們認知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關(guān)社會資本的論述都是在社會層面展開的。
布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會資本作為集體資產(chǎn)的論述，在此基礎(chǔ)上，普特南又提出了公民參與，把社會資本看作社會組織的特征，使社會資本與公民福祉、制度績效、民主制度聯(lián)系在一起，把社會資本理論放入了更具現(xiàn)實意義的研究框架之中。
二、理解與界定：帕特南對社會資本的解讀
接下來我們這里要弄清的不是學(xué)界對于社會資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨自打保齡球》這本書中提到的社會資本是怎么一回事。
按照大部分社會資本理論研究者的看法,社會資本應(yīng)包含信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò),且具有公共物品的性質(zhì)。羅伯特·帕特南教授將社會資本界定為社會個體之間的相互聯(lián)系，是社會網(wǎng)絡(luò)以及由此產(chǎn)生的互利互惠和相互信賴的規(guī)范。“社會資本”概念并非帕特南首創(chuàng)，但是真正使“社會資本”概念為人們所廣泛關(guān)注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主運轉(zhuǎn)起來》中提出公民參與網(wǎng)絡(luò)。認為由于一個地區(qū)具有共同的歷史淵源和獨特的文化環(huán)境，人們?nèi)菀紫嗷ナ熘⒊蔀橐粋�關(guān)系密切的社區(qū)，組成緊密的公民參與網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)通過各種方式對破壞人們信任關(guān)系的人或行為進行懲罰而得到加強。這種公民精神及公民參與所體現(xiàn)的就是社會資本。在帕特南那里，社會資本是一種團體的甚至國家的財產(chǎn)，而不是個人的財產(chǎn)。帕特南強調(diào)，如果認識到社會資本是重要的，那么它的重心不應(yīng)該放在增加個人的機會上，而必須把注意力放在社群發(fā)展上，為各種社會組織的存在留下空間。
帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經(jīng)驗，他采用問卷調(diào)查的方式通過對公民參與、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人對地方行政官員的民主態(tài)度、社團組織、公民共同體等維度進行深入研究，來比較不同地區(qū)民主制度運作的結(jié)果。但他得出結(jié)論發(fā)現(xiàn)“社會資本是民主進步的一種重要的決定因素”，社會資本更多的是社會組織的特征，諸如信任、規(guī)范以及網(wǎng)絡(luò)，它們能夠通過促進合作行為來提高社會的效率。因為社會資本作為社會結(jié)構(gòu)的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉(zhuǎn)化為社會的信任，就得通過互惠規(guī)范和公民參與網(wǎng)絡(luò)來促進合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產(chǎn)性的社會資本。
可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會資本中，把社會資本看作是“社會組織的特征，例如規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點，社會資本是社會組織層面，而非個人層面，它更多強調(diào)的是社會組織層面和社區(qū)結(jié)構(gòu)的改變，即書名所展示的那樣“社區(qū)的衰落與復(fù)興”。
三、嚴謹?shù)臄⑹逻壿嬇c篇章架構(gòu)
帕特南在這本書中，力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉(zhuǎn)，奠定了本書的敘述邏輯及基調(diào)。他認為民主質(zhì)量的好壞或民主制度的績效，可以從公民社會的狀況得到解釋。如果一個社會的民主運轉(zhuǎn)出現(xiàn)了問題，從根本上說，那一定是公民社會發(fā)生了變化——如社區(qū)生活走向了衰落。帕特南在對美國公民參與熱情降低，投票率下降的研究當(dāng)中，敏銳的感到，當(dāng)初托克維爾描述的美國社區(qū)生活正在逐漸衰落——那種喜好結(jié)社喜歡過有組織的公民生活/關(guān)注公共話題，熱心公益事業(yè)的美國人不見了，今天的美國人似乎不愿意把閑暇時間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進俱樂部去從事集體行動，而是寧愿一個人在家看電視或者獨自去打保齡球。在他看來，獨自去打保齡球意味著美國社會資本的流失，造成這種現(xiàn)象的原因可能是復(fù)雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。
《BowlingAlone》全書分為五個部分，第一部分講美國公民參與的狀況和社會資本之間的關(guān)系，在“思考美國社會變化”的主題之下，指出20世紀后半期是美國公民參與和社會資本逐步衰減的時期。所謂“社會資本”，是指社會上個人之間的相互聯(lián)系——社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和有其產(chǎn)生的互惠互利和互相信賴的規(guī)范。他認為，作為社會關(guān)系的社會資本與公民美德，互惠信任，社會合作，集體歸屬感和集體行動有著密切聯(lián)系：社會關(guān)系對個人和群體的生產(chǎn)力也會產(chǎn)生影響；社會資本的性質(zhì)決定了社會信任的范圍，社會合作的質(zhì)量，公民參與的可能性，進而影響民主制度的績效。社會資本具有不同的類型：連接性社會資本，粘合性社會資本，兼容性社會資本，排他性社會資本。
第二部分是講公民參與和社會資本的變化趨勢。帕特南討論了美國社會網(wǎng)絡(luò)和聯(lián)系在20世紀晚期出現(xiàn)的衰減，描繪了美國人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯(lián)系，社會聯(lián)系，志愿活動和慈善活動，社會信任出現(xiàn)的變化趨勢。同時也考察了“小團體活動，社會運動與網(wǎng)絡(luò)”這樣的新興的社會組織形式。他認為“在20世紀的前三分之二，一股強大的力量促使美國人更加深入的參與到社區(qū)活動里，不過就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無預(yù)警的逆轉(zhuǎn)了這個浪頭。在沒有收到任何統(tǒng)治的情況下，我們在這個世紀的后三分之一漸漸疏離了親友和社區(qū)生活�！钡谌糠质窃趯Φ诙糠炙沂镜纳鐣Y本衰減趨勢的可能解釋。第四部分是公民參與和社會資本衰減會導(dǎo)致怎樣的`后果。第五部分是帕特南針對公民參與和社會資本衰減這一問題提出的政策建議。
四、一種問題導(dǎo)向的社會學(xué)研究方法
關(guān)于本書方法論的特點，筆者總結(jié)了三點。首先最重要的就是以問題為導(dǎo)向，書中大量的數(shù)據(jù)和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當(dāng)代美國社會聯(lián)系的減弱，社會資本的流失。變化趨勢是什么？為什么會發(fā)生這種變化？那會怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問題導(dǎo)向，而且向我們展示的是真實存在的問題。其次，以經(jīng)驗事實為依據(jù)。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構(gòu)建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達精確，結(jié)構(gòu)嚴謹，細致入微。體現(xiàn)了社會學(xué)見微知著的特點。最后一點是極具社會學(xué)的洞察力。力圖從民情出發(fā)來考察和評價美國民主制度的運轉(zhuǎn)，而不是在政治層面和制度結(jié)構(gòu)上下功夫，通過種種社會現(xiàn)象變遷，論證和分析美國公民社會在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)。問題明確才得以對議題進行精辟而全面的闡述，在社會學(xué)視角下充分挖掘大量的經(jīng)驗材料和數(shù)據(jù)作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說服力。
五、啟示
數(shù)據(jù)永遠不能代表事實，而只是引導(dǎo)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現(xiàn)實。這些概念究竟適不適應(yīng)我國當(dāng)下的社會系統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)，值得深思。
關(guān)于學(xué)界最近討論比較多的的社會資本與社會組織的關(guān)系。筆者認為社會組織與社會資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會組織代表的是一種社會力量，社會資本本身也是一種社會力量。從本質(zhì)上講，它是必須進行社會交往才會產(chǎn)生的資源。社會組織發(fā)展本身會依托于社會資本，資本的經(jīng)濟支持來源可以是多元的，來自于政府或者來自于企業(yè)、民間都有可能。但社會資本一定是來自社會，是一種社會的力量。社會組織本身的發(fā)展代表的就是一種社會力量，孕育社會組織本身，就是在培育社會資本。
我們知道，各種形式的社會組織致力于解決所在社會的各種社會問題，發(fā)揮資源動員、社會服務(wù)、社會治理和政策倡導(dǎo)等功能，成為推動所在社會繁榮進步的重要力量。社會組織和社會資本就類似器官和血液，社會組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會資本。我們當(dāng)然也希望，不久的將來，我國社會資本將持續(xù)助力社會組織釋放更大的活力。
以上僅僅是個人感悟，至于總結(jié)的是否合理，在此不做學(xué)理上的爭辯。言辭不當(dāng)之處，望批評指正。作者：20xx級社會學(xué)專業(yè)劉上
讀書感悟范文6
曾經(jīng)的我們素不相識，因為閱讀，我遇見了你，你遇見了我，而從此之后，遇見了美好的人，美好的事，美好的你，也遇見了更好的自己。
時下的圖書市場上，漫畫書林林總總，蔚為大觀，但走心的向上的正能量的漫畫卻不多。白峻也的新書《遇見你真好》，也是一部漫畫，暖心+言情+漫畫，這三個元素疊加在一起，畫風(fēng)溫暖又格外清新，傳遞著滿滿的正能量，共同構(gòu)成了《遇見你真好》這本書的魅力。
作者白峻也，一位腦洞奇大的雙子座暖男漫畫家，大部分時間在不安分地畫漫畫，小部分時間在優(yōu)雅地流浪。作者還是個愛耍嘴皮子的段子手，被粉絲親切地成為“嘴癢小白”。
本書劃分了五個章節(jié)內(nèi)容：遇見你真好、今天想見你、遲一點沒關(guān)系、我們在一起吧、后記、送給你的禮物。盡管本書以一對小戀人為主角展開故事，但是其中還穿插了：逗趣的長頸鹿，勇敢的海星，萌萌的小丑，這些配角透露著那些關(guān)于等待、遇見、陪伴的美好。當(dāng)然還有一些類似“這個世界為什么需要門”這類的人生哲理，都通過漫畫一一展示了作者對此深刻的感悟。讀這本漫畫，其實是對自己遇見美好的甜蜜回顧，無論過去或者未來，那些曾在自己心中留下美好的人，猶如一件精美的禮物，溫暖人心。
當(dāng)小熊遇見了小兔，每一天開始有了新的期待，害羞的小熊變身情話技能最大化的最佳男友，當(dāng)小兔愛上小熊，她開始發(fā)現(xiàn)生活中更多的美好。還有勇敢的海星，逗趣的長頸鹿，萌萌的小丑，那些關(guān)于等待、遇見、陪伴的美好，都定格在這本漫畫書里。
書中最讓我感動的是泡椒小姐的故事，就是小熊講給小兔聽的一個很好的故事。
“咦，小熊，你的瓶子里為什么一直有一只泡椒��？“
“這里面裝著一個很美的故事喲。”
“從前有一位辣椒小姐，她的身材很火辣，可是脾氣很暴躁。有一位水瓶先生，他內(nèi)心透徹，性格靦腆不善言辭。他愛著她，默默守護，她不理他視若無睹。直到有一天，辣椒小姐容顏老去，水瓶先生傷心不止。”
“辣椒小姐這才明白，她努力追尋的東西，其實就在自己身邊，一直沒有好好珍惜。她無奈地笑著說：”傻小子，你恐怕追不到我了�！�
“傻瓜，我心里的位置永遠留給你呀。“
看到這里，我熱淚盈眶！很多人看到這里，都會不由自主地想起自己生命里的.某個人，或者自己身邊某個人生命中曾經(jīng)出現(xiàn)的那個他。 愛，要大膽說出來，大膽追求，否則，如果遺憾地錯過了，再回頭已是百年身。遇見你真好，想陪你到終老。讓我們認真對待每一位出現(xiàn)在身邊的你愛的和愛你的人，更熱切地擁抱生活吧。
遇見一個暖心的作者，是生命里的一種美好。
遇見一本暖心的漫畫書，也是生命里的一種美好。
20xx年8月，我來到市區(qū)繁華路段人民西路西陵北巷7號——鞏義市第五小學(xué)，“為學(xué)生一生幸福做準(zhǔn)備”的校訓(xùn)時刻激勵著我敬業(yè)奉獻，愛生如子，牢記使命，砥礪前行；菁菁的校園里洋溢著書香，良好的習(xí)慣陪伴五小的莘莘學(xué)子們茁壯成長，嚴謹?shù)男ｏL(fēng)指引孩子們前進的方向，加油吧孩子們，相信自己，因為每天進步一定會實現(xiàn)夢想；遇見了五小優(yōu)雅美麗的女神們陽光帥氣男神們，集體備課時我們互通有無，聽課評課時我們各抒己見，課堂上有五小人循循善誘啟迪智慧指點迷津，運動會上有五小人拼搏的身影，藝術(shù)節(jié)上五小人精彩的展現(xiàn)，此時此刻，我想大聲高呼：
在美麗的五小校園里，我們用美好呼喚美好，我們用行動影響孩子們，我們用愛心溫暖孩子們，我們用生命喚醒生命，遇見五小，遇見五小人，是我生命中最美的遇見。
讀書感悟范文7
《愛的藝術(shù)》五年前讀過，時至今日又饒有興趣地重讀起來。書本不厚，卻字字珠璣！關(guān)于愛情的理論，我想是這樣的。愛情，首先是積極的，而不是消極的，是人內(nèi)心生長出來的東西，而不是被俘虜?shù)那榫w。
愛情的第一要素，是給而不是得。
“給”在一個性格還沒超越接受，利用或者貪婪階段的人，對給的理解往往誤解為是放棄，或是被別人奪走東西或是做出的犧牲。一個”重商主義“的.人“給”，那一定要通過交換，只給不得對他們來說是欺騙。而有創(chuàng)造性的人對“給”的理解則不同，他們認為給，是力量的最高表現(xiàn)，通過給體驗他們的力量。在物質(zhì)范疇，給是財富，但給的最重要的范疇決不是物質(zhì)范疇，而是人與人之間的范疇。一個人究竟能給予別人什么?
可以是最寶貴的東西，也可以是他生命的一部分，但這不代表他一定要為別人獻出自己的生命。而是他應(yīng)該把他內(nèi)心有生命力的東西給予別人，比如同別人分享他的歡樂、興趣、理解力、知識等有生命力的東西。他給決不是為了得，而是通過他的給，不可避免地會在對方身上喚醒某種有生命力的東西，從而使雙方都充滿快樂。
愛情就是這樣，有生命力才能創(chuàng)造愛情的能力。反之，如果你愛一個人，無法喚起他人對你的愛，那么這樣的愛情是軟弱無力的，是一種不幸！
愛情的第二要素是關(guān)心：
愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極關(guān)心，如果缺乏這種積極的關(guān)心，則不是愛情，是一種情緒。愛的本質(zhì)其實是創(chuàng)造和培養(yǎng)。
愛情的第三要素是責(zé)任心：
責(zé)任心不是義務(wù)，更不是外部強加的東西。責(zé)任心是一件完全自覺的行動，是我們對另一個生命表達出來或尚未表達出來的愿望的答復(fù)�！坝胸�(zé)任”意味著有能力并準(zhǔn)備對這些愿望給予的回答。
愛情的第四要素是尊重：
愛情如果有責(zé)任心而沒有尊重，那責(zé)任心就很容易變成控制別人和奴役別人。尊重別人不是懼怕對方，“尊重”一詞，從字面理解是有能力實事求是地正視對方和認識他獨有的個性。尊重對方也就是說努力地使對方能成長和發(fā)展自己，而不是服務(wù)于我。如果愛對方，就應(yīng)該接愛對方本來的面目，而不是要求對方成為我們希望的樣子。當(dāng)然，只有當(dāng)我們自己做到獨立，而不是想著去控制和利用對方的情況下，尊重對方才有可能。愛情也只有在自由的基礎(chǔ)上才有真正的愛情。
愛情的第五要素是了解：
人們只有在了解對方之下才能談尊重對方。如果不以了解為基礎(chǔ)，關(guān)心和責(zé)任心都會是盲目性的，毫無益處。了解的方式多種多樣，作為愛情的要素之一了解是要深入事物的內(nèi)容，而不是滿足于一知半解，只有以他人的眼光看待他人，而把自己的興趣退居二線，才能真正的了解對方。
每個人都是立體的，多面的，包括我們自己，我們對自己是個謎，別人對我們永遠是個謎，我們必須客觀地去認識自己和對方，以使自己看到對方現(xiàn)實的狀況，只有客觀地了解一個人，我們才能在愛中了解對方的真正本質(zhì)。
讀書感悟范文8
唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，從小就喜歡讀書，他廣泛閱讀古代各種圖書，達到了讀書破萬卷的程度，寫作時才有下筆如有神的感覺。
如果知識不是每天都在增加，就會不斷減少，正所謂不吃飯則饑，不讀書則愚，讀一書，增一智。媽媽說我兩歲時就可以認識很多字了，從讀卡片開始、然后讀一些兒童故事書，隨著年齡增長，我的知識也進一步增加了。《影響世界的100位名人成才故事》講述名人成才的道路，有的名人經(jīng)歷坎坷，克服了非同一般的困難；有的名人魅力無窮，令我為之贊嘆；有的.名人在政治、經(jīng)濟、軍事、科學(xué)以及文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域做出了卓越的貢獻。他們的成才故事激勵著我努力學(xué)習(xí)、永不止步�！陡窳滞挕�、《安徒生童話》豐富了我的想像力、教會我認識真、善、美。
生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。我喜歡讀書，喜歡書中的喜怒哀樂，喜歡書中一切平凡的或者不平凡的故事，喜歡作者描繪的書中人物，喜歡那些引人深思的哲理和啟示。自打我還在娘胎時，就開始讀書了，每天一首唐詩、一首兒歌，當(dāng)然這些都是由媽媽代勞的。所以，迄今為止，我讀過的書至少有三百本。爸媽還經(jīng)常帶我出去玩，他們教我讀社會這本大書，讀公交車上的站臺名、讀各種廣告語、教我認識大自然的奧秘。一有空我就找書出來閱讀，書是我們的好伙伴，在你不高興的時候它會安慰你；在你枯燥的時候，它會使你心情愉悅；在你迷茫時，它會為你指引方向。所以有些書雖然我已經(jīng)讀過很多遍了，我還會讀得津津有味。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉 在人生的每個階段，我們都需要讀書。
讀書感悟范文9
山下英子這本短小精煉的書其實我很早就看完了，但是一直不想寫，不敢寫。總覺得還沒有把領(lǐng)會到的真諦真正運用到生活中去。
《斷舍離》這本書主要從身邊的收納入手，提示我們要放下對幸福的錯誤理解，尤其是“多就是好”的執(zhí)念。然后分析、整理，進一步“舍”。舍不是把東西從此處搬到彼處，而是真正意義上的“放棄”。（選擇捐助給有需要的人，讓物盡其用。）最后就是“離”，即人生中的減法。做完這些，你會發(fā)現(xiàn)長久困擾你的“選擇恐懼癥”消失了，工作、學(xué)習(xí)、生活各方面的效率都提高了。
因為“斷舍離”提倡的極簡主義生活方式會幫助人們盡量擺脫物質(zhì)的過度束縛。就像曾國藩所言，人之精神有限，過之則竭。當(dāng)你把生命糾結(jié)于毫無意義的物質(zhì)上時，等于間接降低了生命的質(zhì)量。就像扎克伯格出現(xiàn)時永遠是同樣的灰色體恤或者連帽衫，這讓他得以把更多的時間花在更重要的事情上。（當(dāng)然也有可能純粹只是因為“懶”。哈哈）
“斷舍離”是一種主動學(xué)習(xí)做減法的過程，以前的我卻只會依賴時間來幫我做人生減法。
我從小就是喜歡懷舊的人，過去的小物件都悉心收藏著。不管是小學(xué)時候收到的.第一張賀卡，還是高中時候和同學(xué)們的合影。很多別人眼里毫不在意的東西，我都視若珍寶，久久不舍得丟棄。也許是因為成長環(huán)境影響讓我特別珍惜“朋友”、重視“友情”。大一思修課模擬拍賣人生中最重要的東西，我當(dāng)時盡全力拍下的就是“友情”和“書籍”，還有一件突然忘卻了。（如果是現(xiàn)在，也許答案會不盡相同）。我第一次意識到自己對“友情”這般看重。
前幾天偶然看到舊手機里的一些短信，發(fā)現(xiàn)那時候互相說永遠是好朋友的人，不知不覺就突然斷了聯(lián)系……小時候總喜歡說永遠，在賀卡上寫著“友誼天長地久”“我們永遠是好朋友”。以前每次畢業(yè)都覺得同學(xué)錄最珍貴，甚至初中時給同學(xué)們寫了三份，讀書筆記。但是不聯(lián)系的還是不聯(lián)系了。反而當(dāng)時不屑一顧給我寫同學(xué)錄的好朋友，卻一直站在身邊，從未離去。突然明白需要守護的真正朋友，其實只是一小部分。而這一小撮人，會在你以為孤立無援的時候，早早就挺身而出站在那了。
時間，真的會幫你做減法，篩選、留下最珍貴的人。
更重要的是在自己的人生里也要學(xué)會主動做減法。（就像我現(xiàn)在有個莫名其妙的習(xí)慣，定期刪好友，那天卻驚奇地得知這樣做的不是我一個人。哈哈）
這樣會幫助你更早地明白自己生命的專屬意義，更早懂得什么才是生命里最重要的。人生都是由你能夠記住的日子組成的，把時間放在重要的事情上，回首往事時就會多一些幸福，少一些后悔。
讀書感悟范文10
《時間簡史》相信這個名字大家并不陌生，這就是著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金的著作。但也許我們之中的大多數(shù)并沒有真正的閱讀過，因為它對我們來說未免有些遙遠且不能理解。
這是一本解釋宇宙學(xué)基本原理，探索宇宙未來的書。雖然我只讀懂了一小部分，但我依然可以從霍金幽默的言語中看到他對自由意志、生命價值和死亡的獨特見解。雖然這是一本科學(xué)理論讀物，卻呈現(xiàn)了霍金令人驚嘆的個人特質(zhì)。
霍金總是用最平易的語言闡述著時間空間的本性以及宇宙的歷史發(fā)展。他以簡單的例子解釋什么是黑洞蟲洞，反粒子虛粒子的概念是什么。這本書讓我了解到了一些關(guān)于宇宙的信息，也讓我接觸了許多從未知道的物理名詞，它讓我對浩淼無窮的.宇宙產(chǎn)生了濃濃的興趣。
書中提到科學(xué)的偉大目標(biāo)是尋找一個萬有理論——一個能預(yù)言宇宙之一切可能現(xiàn)象，包括開端和終結(jié)的理論。我想萬有理論會極其高深，我是不會明白的，但霍金卻說“如果發(fā)現(xiàn)了一個完備的統(tǒng)一理論，那么他遲早也會同樣的被領(lǐng)悟和簡化，并在學(xué)校里講授”�；艚鹗窃诟嬖V我們，宇宙與我們的關(guān)系在也許很復(fù)雜，但一旦找到解決的辦法，就會得到大眾化，也許在不太久遠的未來，我們真的可以乘坐上時間機器，回到過去或者探訪未來�？梢栽偬杖我忮塾巍�
霍金認為“我們將在下個百年將面臨滅絕，除非開始向太空移民”。世界人口的快速增加的確加重了地球的負擔(dān)，使得環(huán)境日趨愈下，不管我們是否真的會滅絕，能夠移民太空，減小地球的壓力，這也不失為一種辦法，只是這需要我們對宇宙有足夠的了解，對時間時空有足夠的認識。
《時間簡史》使我相信，在不太遙遠的將來我們將揭開這宇宙之謎。
讀書感悟范文11
我們?yōu)椤侗秤啊防锏母赣H感動過，為《活著》里富貴兒子的死而心酸的流淚過，并也在被窩里抱著《悲傷逆流成河》眉頭緊皺的隨跌湯起伏的情節(jié)糾結(jié)著久久無法平靜。
在朋友的推薦下閱讀了郭敬明的《悲傷逆流成河》。許多人對其嗤之以鼻多半是因為這本書被擺放在“青春文學(xué)”的書架上。要知道“青春文學(xué)”與“言情小說”有著天壤之別，我們正處青春花季，閱讀其也是件無可厚非的事。
小說以易遙，齊銘，顧森西，顧森湘四個高中生為主要人物，在不幸的家庭背景之下演繹著青春花季里萌發(fā)的情感；家庭的矛盾與母愛；社會中人與人之間的冷漠無情�？傆X得應(yīng)該有個交代但小說卻突兀的戛然而止，翻動它的每一頁都期盼早一點終結(jié)悲傷。也許是被厚厚的番外篇迷惑了以為會有陽光灑向美好的結(jié)局。直到看到“全文終”三個大字。我才木納的反應(yīng)過來。
我用了三小時看《悲傷逆流成河》并非走馬觀花一目十行。大腦空白片刻后覺得內(nèi)心沉悶的疼痛，人物全部以死亡來祭祀青春�；难拥�17歲，模糊不清的17歲，從始至終都無法把“愛”這個帶著責(zé)任沉重的字眼擺放在清晰的位置上而反之為它沉淪。把美好點滴隱藏，反之赤裸裸呈現(xiàn)了不可名狀的`悲傷與人性的可怕。可憐的易遙，堅強一路伴隨著這個孤單的靈魂，哪怕有個支離破碎的家庭，但那脆弱的花朵卻在剎那間綻放，流言蜚語在身后劇烈升騰伴隨著白煙�？蓱z的顧森湘，美好的花季被動蕩的四周攪得兵荒馬亂，硝煙四起。小心翼翼的喜歡著，懵懂著，遍體鱗傷的收場。關(guān)于齊銘，他好似一切的罪魁禍?zhǔn)祝P(guān)心曖昧后的傷害遠比呵護來的深刻。懦弱著看著一切，單薄的不知承擔(dān)為何物。在易遙真正在乎時他輕盈的抽身。他的存在似乎只可以在病房外隔著玻璃對易遙無聲的說著“對不起”，齊銘拋開狼藉的一切。坦蕩的接受另外一份愛。依舊沒心沒肺的優(yōu)秀，受女生追崇，他就是毒藥，與塵埃飄散在一起的慢性毒藥。所以，大家手拉手走向死亡。
小說畢竟是小說，作者用放大鏡照亮黑暗用火把焚燒了美好。卻反之襯托了我們是在安逸幸福的活著。不要問我從這樣一本書中學(xué)到了什么，那些“我們熱愛祖國的大好河山”，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的陳詞濫調(diào)早已不是讀書的本質(zhì)。
郭敬明用細膩的語言繪制了一幅幅青春的寫照。無聲河流中融匯了我們無法察覺真實的縮影，一列列渴望征服的軍隊逼近我們安逸的象牙塔，喧囂過后草木皆非。這像是一個慘痛的教訓(xùn)，吉光片羽中懷念與感傷同行。我們要小心翼翼的過著每一天，即使千絲萬縷的誘惑纏繞，那醉酒后臉頰酡紅的美依舊不可向往。懷揣著理智緘默前行，悲傷，請你逆流成河緩緩地流走，不要流經(jīng)脆弱的心臟。傷害，17歲，誰都不需要。
讀書感悟范文12
這個禮拜我們讀的是烏合之眾，嗯，是沐風(fēng)所寫的中國版的《烏合之眾》，以下是讀完后想法：
01、一個人變得無腦，通常是各種原因作用的結(jié)果，所以不要輕易給別人貼標(biāo)簽。
其次，不要忽視自己的任何一個小缺點，也許哪天他就和其他的小缺點一起共同組合產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)帶來不可預(yù)見的后果。同理，可以培養(yǎng)一些小優(yōu)點，也許某個時刻也能大放光彩呢！
02、人們更容易花掉偶然性收入，因為沒有可以對標(biāo)的努力。
這也可以解釋為什么大家很容易花掉得來的錢，大吃大喝大額購物，消費一些平常舍不得的東西。
偶然性收入會帶來另外一個問題：提高大家的消費閾值。所謂由儉入奢易，由奢入儉難。因為購買了不符合自己消費層次和消費能力的名貴產(chǎn)品，提高我們的消費水平。待消費完畢，再回到原來的.普通生活水平會很不習(xí)慣。
03、利益和安全感算是非理性行為的終極解釋，其余都是他表現(xiàn)出來的各種現(xiàn)象。
看起來是人們在路口聚集亂糟糟的一群之后就過馬路，其實是因為一開始走的人并沒有受到任何懲罰，反而增加了通勤效率，于是自然誰也不肯吃虧。還有，當(dāng)我們闖紅燈被車撞了以后，不是白撞，而是哪怕車原本沒有責(zé)任也得賠償，這其實就是一種很不好的暗示，暗示隨意闖紅燈可以增加通勤的效率，風(fēng)險卻并不大。
所以我們的所以過馬路的成本是非常低的。我。最終總結(jié)人外在形態(tài)可以到，內(nèi)心的各種行為都有其內(nèi)在規(guī)律，不要輕易的批判一個人，也不要讓自己輕易輕易的讓自己成為烏合之眾。
外在行為可能亂糟糟，內(nèi)心卻其內(nèi)在規(guī)律，不要輕易的批判一個人，也不要讓自己輕易輕易的讓自己成為烏合之眾。
讀書感悟范文13
這個故事講的是星期五不吉祥，不吉利的'日子，所以他做什么事都反著做。結(jié)果還是碰上了不少的麻煩。所以遇到了什么事我們只要克服麻煩，處理好問題就好.逃避是不行的。
讀書感悟范文14
這是一個關(guān)于愛，旅行，和成長的故事。
兔子安東尼失戀了，于是他踏上了旅程，尋找一棵開滿鮮花的樹。
旅行中，他認識了一些新的朋友，對人生和愛，也有了新的體會。
——《這些 都是你給我的愛》
我承認，在接觸到這本書之前，我對繪本的印象不是很好，感覺就像一些泛泛的畫配上一些可有可無的文字，單調(diào)，枯燥，且毫無新意，包括在同學(xué)向我推薦這本書時，我都這么認為，但一切都在翻開這本書后被打翻。
很久以前……
在這段旅程開始之前，兔耳男安東尼住在一個寂靜的小鎮(zhèn)里，在一家咖啡店工作。他做得一手好咖啡，人們說，能做出好喝咖啡，泡出好茶的人，都是內(nèi)心溫暖而安靜的。但是在一個傍晚，他收到了來自對方的分手信。畫中的安東尼表情不會變，眼角卻滲出了一顆小小的淚珠。于是，他要開始一段旅程，不是和什么告別，也不是開始新的生活，只是，去看看外面的生活，尋找一棵開滿鮮花的樹。
總覺得，這只小小的bunny boy讓人心疼。之前和她在一起時，他們就想在一棵開滿鮮花的樹下合影。可是，他喜歡的人已經(jīng)不喜歡他了，他只好自己一個人去完成這個愿望。
旅途中……
地中海突尼斯的西迪布濟德，被稱作“藍白小鎮(zhèn)”，因為那里的房屋墻壁全是白色，房頂全是藍色，有透明的質(zhì)感，微風(fēng)陣陣吹過，孤獨感被一下子放大一下子縮小。在一家咖啡店里，安東尼品嘗到了純正的喝咖啡，還認識了一位帶海軍帽的看報紙的老人。那種用很細的咖啡末煮出來的。沒有過濾的咖啡很苦，有很多細碎的咖啡末，和安東尼做的兌牛奶，焦糖，奶泡或奶油什么的咖啡完全不一樣。但是，這杯黑咖啡只要被靜靜地放一會兒，那些細小的末就會沉淀到杯底，苦澀的咖啡就會變得濃郁香甜。
嗯……愛也像咖啡啊，你要細心烘焙打磨，然后小心翼翼地煮，它才會美味�？Х饶﹥罕旧硪彩强Х鹊囊徊糠�，你要享受咖啡的`味道，就也要忍受咖啡末兒的酸澀感。不過只要你把咖啡放一放咖啡末兒就會沉到杯底……嗯，我是說，如果你口渴了，應(yīng)該喝水，咖啡是用來享受的。
之后，安東尼遇到了一個給他講《小王子》的詩人，知道安東尼要去更冷的地方后，詩人把自己的圍巾送給了安東尼。
在馬戲團里，安東尼當(dāng)了一個月的售票員，認識了一個侏儒，一個小丑，一個光頭，和一個紅頭發(fā)女生�？吹搅斯忸^對紅頭發(fā)女生默默的愛，聽小丑講他小時候的故事，侏儒在給了他工錢后，對他說:“不要走得太慢，花會凋謝的；也不要走得太快，那樣，花還沒有開�！�
在森林里，與一只像《小王子》里的狐貍的小紅狐貍做朋友。
在城市里，見到了形形色色的人，和形形色色的人生。
……
安東尼并沒有找到那棵開滿鮮花的樹，可是，他打算回家了。
回家的路上……
在火車上，安東尼翻開了筆記本：
不知道，如何愛你�？粗�，是我唯一的方式。
所謂人生，便是取決與，遇見誰。
我們?yōu)槭裁匆眯心兀?/p>
我想，可能是因為有些人，有些事，有些地方，一旦離開，就回不去了。或者應(yīng)該說，總覺得自己回不去了。
…… 在家鄉(xiāng)，安東尼找到了一棵開滿鮮花的樹。在那棵樹上，有一張紙片寫著：I miss you.
書里的每一句話都很短，但卻“短小而精悍”，有些還配上了英文翻譯，不僅不僅令我感慨萬千，甚至引著我去思考一些問題，在bunny boy因這場旅途而長大的同時，我似乎也跟著他長大，懂得了一些關(guān)于愛與人生的道理，思考了一些關(guān)于成長的問題。
我不知道這些故事會將這個小小的bunny boy帶往何方，對于我而言，他不僅僅是那一張一張水彩濃重又線條分明的圖畫。我不認為安東尼的故事會就此結(jié)束，也許三本，四本，甚至五本都不夠。但有一件事我可以肯定，這個小小的bunny boy會擁有一個美好的結(jié)局。這個世界是真實的，他所付出的努力，認真，以及一切，都值得他擁有一個令自己滿意的結(jié)局。
那棵開滿鮮花的樹，究竟有什么寓意呢？
它很重要，是安東尼對它的寄托；它又并不重要，最后只是一個溫馨的夢。
但尋找它的過程，卻是重要而美麗的。這需要充滿勇氣的信念，以及一顆純美的心。
有多少人正在尋找而結(jié)果躲在迷霧之中，又有多少人輕率地放棄了尋找的念頭。
那些我們一直好奇，而又惴惴不安的未來，有時候，在我心里，隱隱約約地感覺到，他們是明亮的。
劃破了冷冬的陰霾，我在這文字中看到了初夏金色的陽光，那是希望的色彩。
剎那間，我的心仿佛被填充了滿滿的愛。這些愛，是開滿鮮花的樹的樹種嗎？
讀書感悟范文15
在我人生的旅途中，與我同行的物件幾經(jīng)更換，如生命中的匆匆過客，唯有書籍，像一位忠誠的老友，不離不棄，與我同行。
聽媽媽說，我出生剛從醫(yī)院抱回家，爺爺便立即找來一本《英漢詞典》給我當(dāng)枕頭，據(jù)說這樣的孩子將來愛看書，會讀書�？磥�，長輩早就為我物色了相伴一生的朋友――書籍。伴隨著長輩的殷切期望，我與書籍結(jié)伴而行，如影相隨。
當(dāng)我睜大好奇的眼睛打量著新鮮的世界時，父母便為我買來了各樣的書籍――看圖識字的卡片，知識薈萃的少兒百科，圖畫書，折紙書，撕不爛的硬紙皮書……我便像一條小魚，在書籍的海洋里遨游，盡管認識的字不多，但那些生動形象的畫面在向我一一介紹其中的`趣味與奧秘，書籍，成為我幼時最可愛的伙伴，讓我從懵懂走向成熟。
隨著年齡的增長，書頁上的圖畫越來越少了，但這絲毫不能減少我與書籍的親密程度，因為我認識的字越來越多，口味也越來越復(fù)雜――喜歡讀童話，在精彩的童話世界里，我同小人魚一起歡笑哭泣;與舒克貝塔并肩作戰(zhàn);與能聞出孩子味的烏龜一起捉迷藏……喜歡驚奇探險，期待成為中國的福爾摩斯;喜歡歷史故事，從古人的身上學(xué)到更多的人生智慧;喜歡軍事武器，期望自己成為一名戰(zhàn)無不勝的將軍，在戰(zhàn)場上指揮千軍萬馬，從容不迫……書籍就像一位特別懂得我心思的密友，讓我留戀沉醉，它又像一位天才的魔術(shù)師，為我描繪出一幅幅多彩的畫卷，神奇絢麗。書籍，讓我從單純走向豐富。
有時，我沉浸在書籍的美妙世界中難以自拔，忘記了時間，直至母親黑著臉要沒收我心愛的朋友時，我才極不情愿地與朋友暫別，拿起課本，嘟著嘴，無奈地機械地寫著作業(yè)。多希望所有的老師布置的作業(yè)都一樣――“回家看課外書”啊!當(dāng)母親批評我學(xué)習(xí)不用心，看課外書倒是挺入迷的時候，我心里掠過一絲絲的酸澀，要是課本知識像課外書籍那樣精彩就好了，保證所有厭學(xué)的孩子都會喜歡學(xué)習(xí)�！爸R不分國界，書籍也不分課內(nèi)課外啊!”聽了母親的一番話，我恍然大悟：喜歡書籍，不能單純喜歡書中的精彩故事情節(jié)，更要學(xué)到書中的各種知識啊!我對書籍的喜歡與了解更應(yīng)充滿理性!
明白了這番道理，我與書籍的關(guān)系更親密而理性。書籍，我一生摯愛的朋友，與你同行，風(fēng)雨兼程。
【讀書感悟】相關(guān)文章：
讀書的感悟作文03-01
讀書感悟的名言03-08
讀書感悟日記12-26
讀書感悟的作文07-24
讀書感悟作文02-03
論語讀書感悟04-10
《人生》讀書心得感悟02-24
簡愛讀書心得感悟07-29
《在人間》讀書心得感悟07-29
在人間讀書感悟心得07-29