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《看見》讀后感（精選35篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《看見》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《看見》讀后感 篇1
閱讀了那么多書后才遇到這本文學(xué)中的金子，實在令人贊嘆。語言是那么樸實無華，情感是那么真真切切。
富有獨特思想的柴靜是那么令人尊敬。整本書循序漸進，讓人越看越帶勁兒。幽默諷刺的笑柄與煽情動人的故事相結(jié)合，演繹出這么一本獨具魅力的書。
中國最缺的就是真實，在一件件事件的背后真相是什么，是所有廣大民眾所想知道的。作為一名記者，柴靜報道的幾乎沒虛偽，她真誠的為人民服務(wù)，為中國服務(wù)，為真相服務(wù)。也許大家認(rèn)為記者的話都是真實的，但柴靜毫無掩飾地將一位記者輕描淡寫卻反響極大的故事寫了出來。當(dāng)年北京的三月，柴靜他們凍得鼻青臉腫，小心翼翼地走在北京里。風(fēng)大得很，為了拍出效果，一位記者強頂著寒風(fēng)，擠出微笑，瑟瑟地脫下外套，夾在腿中，對著鏡頭說道：“北京的三月，春意盎然……”這讓柴靜感觸很深，看得出來，在此時她喜愛的那個決心，要做一名真實的記者。
就如同一段故事般，每一個板塊幾乎都沒有少一個人物——陳虻。他一直上演的是一位精煉嚴(yán)格的領(lǐng)導(dǎo)者。他語言犀利尖銳，無論你怎么說他都有能力把你徹徹底底、嚴(yán)嚴(yán)實實地反駁回去。但正因為在這良苦用心的“刺激”下，柴靜才能取得今日無比令人崇高的地位。最后一塊陳虻的去世讓人們感到一絲遺憾。如此出色的領(lǐng)導(dǎo)者，他最杰出的作品不是制作的片子，而是培養(yǎng)的一個個人才。
我發(fā)現(xiàn)，所有功成名就、有巨大反響力的人物，包括諾貝爾文學(xué)獲得者——莫言在內(nèi)，都愛用故事去反應(yīng)道理，通俗易懂，引人入勝。還有一個小小的.故事，讓全國上下的人沉思。山西是柴靜的家鄉(xiāng)，但這十幾年來，一直在開礦挖煤，空氣遭到了嚴(yán)重的破壞。當(dāng)時的市長來到別的城市，剛一下飛機就暈倒了。還是秘書了解他，找來一輛汽車向市長臉上一噴，他竟然醒了過來。他邊爬邊說：“看來這兒的空氣不夠硬啊�！边@是一個有趣生動卻發(fā)人深省的故事。中國現(xiàn)在的許多城市PH2.5明顯超標(biāo)，一路走就嗆一路灰塵。
《看見》是一本好書，它的作者更是一位好人，若沒有她，我們怎能知曉這后面的一幕幕？
《看見》讀后感 篇2
《看見》里面有很多話都讓人印象深刻，比如：你總是太投入了，熱愛就會夸張，感情就會變形，就沒有辦法真實的認(rèn)識事物了。這是陳虹對柴靜說的，仿佛也是對我說的。我是感性與理性的結(jié)合，不了解我的人會認(rèn)為我很冷漠，是一個經(jīng)濟學(xué)上所講的理性人，追求個人利益的最大化，其實，他們不了解，我心理的那片天空很藍(lán)，它喜歡陽光，喜歡溫暖，熱愛人與人之間的真摯感情，太冷漠的人我會遠(yuǎn)離，因為內(nèi)心承受不了冰冷的東西。
書中還有一句“人的一生，有的是將來，永遠(yuǎn)有下一撥人，下一個地方，不一樣的生活”。我此刻還是很念舊，恐怕自己會一向這樣下去，舍不得的東西太多，那些青春年華，那些燦爛的回憶，盡管模模糊糊地在腦子里游蕩，但是就是存在，有人說，存在即合理，但它會影響我向前邁進的.步伐，因為我會回頭張望，腳步沉沉地，邁不出去，但是，總有一天，我會忘記那些，勇敢地向前走，只是那個日子就應(yīng)快了吧。
花了兩天時間把《看見》看完，正像她自己說的那樣，她沒有刻意地選取標(biāo)志性事件，只是選取了在工作中遇到的一些人，一些事情，僅此而已。正式因為這樣，我漸漸地喜歡上了這個記者，這位主持人，因為她的一份簡單。在《看見》中，我看見了柴靜，看見了我自己。她是一個有自己想法的女人，在別人看來或許會有些許孤傲，其實，我和她一樣，我們只是將獨立看得很很重要，不喜歡依靠，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。性格上的另外一些地方，說不清楚確切的點在哪里，反正我是看見了自己的影子。
坦白說，《看見》這本書的開頭部分并沒有吸引到我，她的一些陳述讓我感到別扭，也以前閃過一絲放下閱讀的念頭，但是慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是采訪，這就要求她務(wù)必去接觸一些具體的人物，具體而細(xì)微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門，或悲痛，請允許我用這個詞來形容汶川地震。柴靜的每一次采訪，每一個報道，即使她是簡單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對細(xì)微事物有著深刻的體會，她把人看透，把事情看透。
《看見》讀后感 篇3
在《看見》一書中柴靜寫了她在十年前當(dāng)直播主播時的采訪每個故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開始寫起：別當(dāng)了主持人就不是人了；那個溫暖的跳動就是活著；雙城創(chuàng)傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信才會存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認(rèn)識而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實就是如此；真實自有萬鈞之力；只聽到青綠的細(xì)流聲；邏輯自泥土中剝離；無能的力量；采訪時并郵件的互相探問；不要問我為何如此眷戀；陳虻不死。
從這些事件中使我懂得做事要真實，要實事求是，評論事情要客觀，要站在對方的角度理解和寬容別人。
用《看見》書里的話來自省：寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實站在一起。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個世界。
通過讀柴靜《看見》一書的點滴感悟：生活中最勇敢的事莫過于，看透了這個世界，卻依舊愛著它；有時候，你把什么放下了，不是因為突然舍得了，而是因為，任性夠了，成熟多了，也就明白，這一頁該翻過去了；一個人良好的'自己認(rèn)知來源于對自己生活和情緒的掌控，來源于樂天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心……讓我們在工作、家庭、社會都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο�，做到�?nèi)心堅強，少一點抱怨，多一點理解，少一點猜忌，多一點寬容，少一點浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點快樂！因為，一個人快不快樂幸不幸福其實是由自己主宰和內(nèi)心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開著破車只要前行就好！
胡適說：“給你自由，你不獨立，仍是奴隸�！睂W(xué)會獨立思考，能夠表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點，客觀公正的評價。學(xué)會反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書中學(xué)到的。
《看見》讀后感 篇4
昨天晚上我開始看了柴靜的《看見》，第一次知道這本書好像是幾年前之前，我在網(wǎng)上看到對這本書的介紹，對于柴靜，我有一種莫名的好感，也許是她林徽因似的美感，讓我對她有一種莫名的喜歡
其實我并沒有看過她的節(jié)目，對于她的了解都是從網(wǎng)上了解到的，網(wǎng)上對她的'贊譽很高，我查了一下網(wǎng)上她報道的新聞，都是新聞界比較前沿的報道，是奮斗在一線的記者，一直都想去讀《看見》這一本書，不是因為這本書的文筆有多好，我就想通過這本書而了解柴靜。去體驗她用她作為記者的視角看到的東西以及她的感受。
我也只看了一小段，我看到講非典的那一段，我看哭了。
對于非典我的印象很深，那時的我還在讀初中，用全名恐慌來形容都不為過，每天教室都會消毒，如果有同學(xué)感冒就會立刻請假，一刻都不敢在教室多待，好像在后面的時候我也感冒了，那時我媽還在世，那時我一回家，我媽就趕緊領(lǐng)我去診所。那時候的網(wǎng)絡(luò)并不發(fā)達(dá)，所以的信息都是通過電視來獲取，所以我對其他地區(qū)的疫情是并不了解的，也沒有看到當(dāng)時柴靜那期新聞直播間，但昨天晚上我有重新看了一遍，即使非典過去了很久，心底的那份觸動還是沒有變化。
如果只看節(jié)目的話或許還感受不到新聞工作者面對非典時的實時心理變化。柴靜用文字記錄當(dāng)時的情況，比電視更為詳細(xì)，我才知道，他們不是沒有恐慌，而是責(zé)任大于怯懦。
我把自己代入到文字當(dāng)中，幾經(jīng)哽咽，在地鐵上的我怕別人看到我的異常，我的眼淚硬生生回旋在眼眶。觸動很大，也很敬佩。文中那句發(fā)給柴靜的短信：“要是你感染了，我能不能娶你”。讓我感到莫名感動。這對于柴靜來講，是多大的肯定。
我的閱讀還在繼續(xù)，我會用心去看完這本書，去看，體會，理解那些我們不曾知道的世界。
《看見》讀后感 篇5
深藍(lán)色的封裝，一位極具親和力的女子和幾位老人的合照，中間大大的“看見”兩個字，署名是柴靜。無意間，在網(wǎng)上看見這本書，思索良久決定了買下它，不為其他，只為那封面上的微笑。本以為本書是一位記者輝煌一生的自捧，但事實往往出乎意料，她在這本書中寫下的是她不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經(jīng)歷。
從進入央視到陳虻之死，十年看見，我看見的是一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的成人禮。將近一周，匆匆看完了這本書，它給我最大的震撼與共鳴，不是人，不是事，而是在一次次話語交鋒中正與逆的悖論。
在第二章《那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪分�，走進非典病房內(nèi)，留給我印象最深的不是病房深處那心若死灰不復(fù)溫的呢喃，更不是那個護士的失神彷徨，而是危難中柴靜奮勇當(dāng)先的決絕，“我不明白能不能播，但我管不了那么多了，一個聲音告訴我，我務(wù)必明白。”霎時我的心臟猛地一頓，血液停了一秒。腦海中又回蕩起她的話語“我摸著血管，這就是最原始的東西�；钪褪腔钪�。在所有的災(zāi)難中，這個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪�。�?/p>
第三章《雙城的創(chuàng)傷》里，“我從來沒有想過一個節(jié)目會以無解來結(jié)尾，一向到我明白真實的世界即使可能如此。對人的認(rèn)識有多深，呈現(xiàn)才有多深。……雙城連續(xù)服毒事件調(diào)查到最后，我們發(fā)現(xiàn)，最大的謎，其實是孩子的內(nèi)心世界�！惫适伦詈蟮臒o解給我們以一種無能為力，但更多的是真實，柴靜是人，不是神。
第七章里，《山西！山西！》頗有文藝范的開篇層層遞進引出了老生常談的話題，環(huán)保——污染！她用近乎于白描的語言，平鋪直述講：“山西省長誰來干，臨汾人民說了算”，“當(dāng)年送我小蝌蚪的`小男孩，是國土局的一個科長，服刑一年”平平淡淡的兩句話，給予了同為山西人的我一種深深的共鳴。
《看見》寫的不是人，不是事，而是人生。故事所透出的哲理性，思維性、邏輯性和真實性，引發(fā)了我們一個又一個深刻的思考。但更多的是對一個個現(xiàn)實杯具的無奈與無能為力。我想“中國夢”就是想要建立一個完美的烏托邦世界，讓這些杯具不再重演吧，這是國人的夢，也是我的夢。終有一天我要站到足夠的高度，為著這業(yè)奉獻我的熱血與生命
這是我的夢也是中國夢！
《看見》讀后感 篇6
大概是年初的時候，我在優(yōu)酷上閑逛，無意中點到了一個演講視頻，《看見》的新書發(fā)布會。那是第一次知道柴靜。
現(xiàn)在回想起當(dāng)時，幾乎是一開始就被柴靜吸引。她的演講像是用安靜的聲音從你耳邊娓娓道來。她安安靜靜的說，你安安靜靜的聽，嬉笑怒罵，一切那么清晰自然。聽完之后就發(fā)現(xiàn)徹底的認(rèn)可了一個人。
后來看到穹頂之下，當(dāng)時引起很大熱議的一部紀(jì)錄片。全篇看完只剩下對她的贊美。她的演講還是那么清晰有力，情緒表達(dá)還是那么自然�？雌饋硭葜v的一個停頓，一個情感表達(dá)都是那么舒服，好像本來就應(yīng)該在這里發(fā)生。我甚至特意看了三遍。可是除了贊美之外，心里始終有種隱隱約約約的`別扭感。隨著自己經(jīng)歷的增加那種影影約約的別扭感就愈加清晰。
前陣子剛剛讀完了《看見》這本書。封面是柴靜采訪的一張照片，幾位滿臉皺紋的長者笑著圍坐在一起，一個小孩子撐著凳子在大家面前玩耍。柴靜似乎在和小孩打招呼。從看到這本書的章節(jié)名開始我就知道了一個事情，我喜歡這本書。柴靜用她慣有的語言來講訴她在央視工作十年看見的一些給她強烈生命印象的人和事。她的文藝和理性都表達(dá)的恰到好處。柴靜是有這樣能力的人。這大概也是一直喜歡柴靜的地方。我喜歡陽春白雪，我本質(zhì)確是下里巴人。
但是我讀完我就知道一直以來隱隱約約的那種感覺是什么了。就像書中史努比所說的:過分得體。
這本書仍然是柴靜似的風(fēng)格。她用她的語言將她的故事向我們娓娓道來。每個章節(jié)都寫的好，有的能讓你感動，有的能讓你傷心，有的能讓你憤怒，有的能讓你開心。就像柴靜希望的那樣，她希望每個故事能引起你的共鳴，希望你看這本書的時候能夠參與進來，而不是做為一個旁觀者。但是，拋開單章的內(nèi)容，從整本書的結(jié)構(gòu)上看顯得太精致得體了，太過精心安排了。就像是一塊石頭，你把所有粗劣的東西全都去掉后仿佛每一個存在的地方都要有它應(yīng)有的價值。
小時候我一直比較羨慕別人考試的時候能拿高分。我想如果把這本書拿來評分的話，我也會給很高的分。但是這種高分并不是我想要的。就像你搭了一個很漂亮的游樂園，但我也許只喜歡山川河流。就像一個過分精心裝飾的花園總是容易讓人對它的外表更加感興趣，而容易忽略它散發(fā)的花香。我喜歡花香即將散發(fā)之前的那點遺憾，而不是外在表現(xiàn)出來的那點完美。
我喜歡這本書。也許是從第一眼開始甚至就帶點崇拜的喜歡柴靜的時候，也許是在書里那些文藝又理性的文字引起我共鳴的時候。但我總想找出一些不喜歡的東西。一本書最有生命力的地方應(yīng)該是內(nèi)容，而不是修飾。因為內(nèi)容自有千鈞之力。
《看見》讀后感 篇7
初二的時候，語文老師推薦這本書給我們，說是有時間可以去看看，于是閑暇之余在書店看到時，便買下了�？戳藥渍潞�，雖有些不懂，卻也頗有感觸。
《看見》是主持人兼記者的柴靜所寫。還記得她自己斥巨資做的一個環(huán)境調(diào)查的視頻《穹頂之下》。那時，她用大量的數(shù)據(jù)說明，中國的環(huán)境從很早就已經(jīng)開始被污染了。當(dāng)然，在《看見》這本書中。也讓我深刻地感受到環(huán)境問題的嚴(yán)峻。山西是一個很好的例子。
書中是這樣描述山西的環(huán)境的：“天像個燒了很長時間的鍋一樣蓋在城市上空。一眼望去，不是灰，也不是黑。是焦黃色。”
“村里各條路上全是煤渣，路邊莊稼地都被焦油染硬了，寸草不生。在只有焦黑的世界上，她的紅棉襖是唯一的'亮色。”
大家都知道山西的煤礦之鄉(xiāng)，山西的經(jīng)濟也因煤礦得到了很大的發(fā)展�？烧l曾想到，一時的給這片土地的人民帶來的是永久的“貧困”。
柴靜是山西人，她很深刻地感受到山西的污染有多么嚴(yán)重，當(dāng)然，不止山西，這大家都知道，整個中國乃至整個世界，多少大城市被霧霾所困擾，多少地方的人民沒有干凈的水喝。
我們雖生活在沿海地區(qū)，污染相對來說還是較少，但水污染也不容樂觀。
聽爸爸媽媽，老師，爺爺奶奶這幾代人說，以前呢，不管是溪水，河水，都是清澈見底，可以直接捧起喝的，夏天炎熱的時候，還可以直接就跳進里面游泳，抓一兩條小魚小蝦。
可是，現(xiàn)在呢，到處是各種顏色的臭水溝。還記得，以前下暴雨的時候，去學(xué)校的路途不一會兒就積起了水，其實一方面是學(xué)校的地段是低洼地，但更多的是旁邊的水溝堆滿垃圾，起不了排放雨水的作用，于是不一會兒就淹起來了。
一淹水呢，臭水溝的垃圾，臭水自然就積在路面，也積在學(xué)校中，經(jīng)常就停課一天。那時還很高興呢，總盼著下暴雨，現(xiàn)在想想，污染真是太可怕了。
現(xiàn)在就已經(jīng)是這樣了，因污染而得病的人也越來越多，如果我們再不治理的話，那么將來留給我們子孫后代的將是無盡的病魔，一個無色無味的世界。
《看見》讀后感 篇8
柴靜用最質(zhì)樸的語言，讓我看到了這并不完美的世界，而且讓我接受了這并不完美的世界。沒有失望，只有引起我的深思。
她的筆調(diào)是溫柔真實的，用最平凡的話，一步一步領(lǐng)著我們?nèi)テ饰鲎约�。讓我們有獨立、維權(quán)與法律的意識。讀完整本書，不僅看見了柴靜最初當(dāng)記者時的不成熟，不穩(wěn)重，到這一路以來的成長。還用她的親身經(jīng)歷讓我們看見努力后的'收獲。更用她看見的事情，讓我們通過她的眼帶我們?nèi)ヮI(lǐng)略了很多曾經(jīng)新聞上知道的事件背后的故事，讓我們有機會了解真相。
她寫的事件太多，我記住的只有那么幾個大事件。令我印象深刻的便是講家暴的那篇，讓我不理解，讓我感到震驚。不理解那些施暴人，兩個人需要有多大的仇恨才要用暴力解決，可是世界上就是還依舊存在著這樣的事情。
生活中不應(yīng)該去說應(yīng)該，沒有哪一件事是應(yīng)該怎么樣的，我想這是這本書讀后最深的感悟。我們生活中總是去干涉身邊最親近的人的生活，說應(yīng)該怎么樣，我想這樣是不對的，從此盡量少說應(yīng)該。
原文有所感觸之句:
1、知道和感覺到是兩回事。
2、我問張北川:我們的社會為什么不接納同性戀者?
他說:因為我們的性文化里，把生育當(dāng)作性的目的，把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦�，把偏見�?dāng)原則。
3、留言里聽到了很多聲音，有人說:為什么許多人都選擇屈服?因為他們覺得投入太多，收獲很少或根本沒有。
4、采訪不用來批判，只用來了解;不用來改造世界，只用來認(rèn)識世界。記者的道德，是讓人明白。
5、紀(jì)律可以帶來秩序，但卻是被動的，只有一個人歸屬于一件事，一群人，一個社會，才會有認(rèn)同和發(fā)自內(nèi)心去照顧它的愿望。
6、那位媽媽說:不光是簡單，不光是家長，不管任何人，你去告訴別人應(yīng)該怎么樣，這就是錯的方式。我就錯了這么多年。
7、歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠(yuǎn)沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。一個片子里的人。心里有什么，記者只要別拿石頭攔著，他自己會流淌出來的，有就有，沒有就沒有。
《看見》讀后感 篇9
同為教育工作者，讀完沈麗新老師的《讓學(xué)生看見你的愛》，感受到了沈老師充滿愛心的教育教學(xué)理念，從中受益匪淺。
老師經(jīng)常被比作灌溉培育祖國花朵的園丁，事實上每一個孩子從牙牙學(xué)語到長大成人踏上社會，老師的教育對之的影響是持久而深遠(yuǎn)的，在這個過程中，孩子把老師當(dāng)成絕對的權(quán)威，而老師也應(yīng)該給予孩子愛與尊重。
有一個心理誤區(qū)是“我這都是為了你們好”而不顧方式，當(dāng)對方是一個孩子或一群孩子的時候，“為了你們好”這個目的就需要采取合適的方式方法，“你們應(yīng)該怎么做”太簡單粗暴，“你們?nèi)绻@么做，會很好，為什么”，這就是用愛與尊重來填充。
在這個過程中，老師給予的，也就是學(xué)生學(xué)到的，教書育人，并行不悖。
沈麗新老師提及了指導(dǎo)學(xué)生尊重每一個人的正當(dāng)職業(yè)、表達(dá)方式、私人空間，其實也就是對學(xué)生人生觀和世界觀的完善補充，并不限于此，只要是真善美，我們都可以自由發(fā)揮，去引導(dǎo)、教育學(xué)生。
在他們還是孩童的時候，心智還不成熟，喜歡玩耍，注意力沒辦法長時間集中，等等，作為老師，我們不應(yīng)該一直用批判的眼光去看，而是要同時用探索發(fā)現(xiàn)的眼光去找到這些孩子的閃光點，愛是鼓勵、是包容，是教育的本質(zhì)。
就美術(shù)課堂而言，有的.學(xué)生造型能力強，有的學(xué)生空間感比較好，還有的學(xué)生色彩感知力這方面特別突出，對每個學(xué)生的長處給予鼓勵，才能讓孩子建立起自信，對課堂建立起興趣。
畢業(yè)多年之后，有的學(xué)生記住的是老師的微笑，有的學(xué)生記住的是老師的擁抱，有的學(xué)生，記住的是老師一句溫暖的鼓勵，當(dāng)我們老師能做到溫情、善意、敏感、理解、尊重、呵護、體諒、專業(yè)和自省，學(xué)生們一定會對我們發(fā)自內(nèi)心的敬愛，我們的愛一定能讓學(xué)生看見，并長久地在學(xué)生的眼中、心中留存。
《看見》讀后感 篇10
翻到最后一頁才感嘆終于看完了。
本書一共二十章，在看前十章的時候內(nèi)心極其痛苦，于是決定停下先去看一本其他的。起初不喜歡作者的咄咄逼人和自作聰明，但是題材是想要了解的類型，所以糾結(jié)著也就看下來了�？赐昶渌臅倩貋�，發(fā)現(xiàn)后十章的感覺完全變了，不知是否也因為我的心情轉(zhuǎn)換了。我覺得作者變了，或者說在記者這個職業(yè)上成長了。她會反思自己，會認(rèn)識到以前自己的問題并且試圖努力改正。她從一個冰冷的記者變成了現(xiàn)在有感知有溫度的記錄者。
因為贊同這本書里的一些內(nèi)容而標(biāo)記分享了格外多的段落。對于書的內(nèi)容有些想法已經(jīng)邊看邊寫了，說說柴靜吧。有天看著她的一句感慨突然就想，在人的身上所發(fā)生的一切分配果然都是均勻的，這一生你要明白的道理要經(jīng)歷的情感波動，該有的人生體驗與感悟，已經(jīng)全部明明白白的安排在你人生的每一個階段。柴靜其實真的挺幸運的，被良師益友包圍，看到她的問題沒人逼著她一定要變成怎么樣而是寬容，包容著她給她時間，讓她一步步自己主動認(rèn)識到自己的不足。成長這件事一定不是一個人的力量就能夠完成的'，每一個人都處在變化之中，我也不該在沒有了解她的時候就直接判定她就是如此不懂感恩不懂柔和的人。但其實每個人也都是她，誰會對聽來的道理聽來的勸解就直接乖乖遵從呢，誰不是撞了墻才知道找找是否還有其他的路可以走呢。時間還很長，成長慢慢來。
但真的挺難的，用發(fā)展的眼光看世界這件事。希望在慢慢積累的經(jīng)驗中，能夠?qū)W會溫柔地看待每個人每件事。
有些亂，想到哪里說哪里了。
《看見》讀后感 篇11
用時18個多小時讀完了《看見》這本書。只因柴靜兩個字！
這本書中柴靜寫了發(fā)生在我國一些城市不同地方的很多事件，有些我聽說過，有些不知道。
通過《看見》的人和事，了解他人越多，個人的悲酸歡慨也就越不足道，在書中你看到千萬年來的世界何以如此，降臨在你身上的事不過是必然的一部分，還是那句話：“只是生活本身矛盾密布。”
這本書里，看到了我生活范圍之外的很多“不可思議”的事，讓我從不同的人，不同的事情上，了解和理解著現(xiàn)在我生活的這個社會大家庭。并讓我更清楚的`明白每一件事的發(fā)生，不僅僅是你眼前看到的，耳朵聽到的那么簡單。每個人都是一個個體，你不是他（她），就無權(quán)去猜測和臆想別人，更無權(quán)去批判和指責(zé)別人！只因你不是他（她）。
“這世上沒有好人壞人之分，只有做好事的人和做壞事的人！”“一個國家由一個個具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放棄的人。”只希望我們的國家越來越多這樣的人，我們的國家越來越好！人民越來越幸福！謝謝！
《看見》讀后感 篇12
“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)�，明天你同樣會失去更多的�?quán)利，人身權(quán)，財產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的一個結(jié)果，大家會覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車不開發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會落在你的身上�！�
“痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說，“對痛苦的思考才是財富�！�
“這個社會對媒體的容忍有多大，這個社會進步就有多大，一個文明、民主、法治的社會是需要傳媒監(jiān)督的。”
梵高對他弟弟說過：“沒有什么是不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來的對人和世界的理解。
“愛和善是能力，而不是情感�！�
“中國大地上的`事情是無窮無盡的，不要在意一城一池的得失，要執(zhí)著�！�
能吃苦只不過是在壓迫下無能的表現(xiàn)而已，并不能稱之為一種優(yōu)秀的品質(zhì)。我們是不能改變什么，但如果我們不做些什么去改變的話，那我們的下一代又能改變些什么呢！
《看見》讀后感 篇13
柴靜、崔永元、陳虻、盧安克央視這一代牛人都已離開，也不在有一個電視臺可以像那個時代一樣，有態(tài)度，有很客觀的去將新聞的事實展現(xiàn)在眼前，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)時代到來，卻深深的感覺，離真相，越來越遠(yuǎn)。
這書讀了十幾個小時，留下的筆記也最多。里面有很多讓人去思考的問題。讓我我了解了身邊人做新聞行業(yè)的工作到底是怎樣一個模式。以前很討厭記者，覺得是一個很招人煩的職業(yè)。別人不想被觸碰的心理秘密，他們非要欠欠的想你尋求答案。
現(xiàn)在明白了，一個對自己的職業(yè)負(fù)責(zé)任的記者，有責(zé)任向大眾展示真相，只需要擺出事實，讓大眾去評判。我們每一個公民都有知曉真相的權(quán)利。同時里面每一句哲學(xué)的話，都會讓人思索半天，品味良久，依然不能完全吃透它語言里的.真諦。但還是有收獲的，至少合上這本書后，我會去思考很多東西，不論是在失敗中尋求經(jīng)驗，還是在經(jīng)驗中反復(fù)求證。這本書想要表達(dá)的，想要傳遞的信息，作者寫出來了，你領(lǐng)悟到了，這就是讀者和作者之間的情感連接吧�？匆�，讓我看見了很多之前沒看見的東西，也讓我對之前看到的東西有了更深層次的理解。
謝謝你，我還會回來再讀這本書。
《看見》讀后感 篇14
初讀柴靜的《看見》，內(nèi)心或多或少會被她簡潔樸實而有力的語言震驚，折射出社會真實的各種沉痛的一面。真正的人性是如何？她一步一步地成長，帶領(lǐng)我們更深更多地看見這社會，了解不同人內(nèi)心深處的靈魂。
“我有權(quán)選擇愛一個怎樣的人。”如果我是當(dāng)時他們其中的一員，我想我一定會吼出內(nèi)心滾燙的渴望。同性戀，在02年前，這群少數(shù)人被認(rèn)定為“精神疾病”，后來被剔除了，法律上可以說剔除就剔除了，可在人的思想是一朝一夕能轉(zhuǎn)變得了的嗎？當(dāng)時的思想教育仍是非常保守，同性戀在其他人的眼中就是異類、怪物。所以這群“患者”在社會上毫無人格，毫無尊嚴(yán)，毫無地位，他們被全社會歧視，沒人任何話語權(quán)。一個青島的男孩子，患病來求醫(yī)，醫(yī)生得知他是同性戀的身份后拒絕醫(yī)治，男孩下跪乞求，可是，沒有用。他們就是這樣不被社會待見，被厭惡，被扔在隔離區(qū)，界限分的如此明白。他們極度痛苦、絕望，成了心理上的絕癥患者，最后選擇自殺，悄悄逃離，從這不開心的.世界上消失，尋找屬于自己、容納自己的另一個美好世界。這是誰給的？社會。
“把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦�，把偏見�?dāng)原則。”他們原本就和我們每一個人都一樣啊，一樣工作、上學(xué)，努力活著。但他們不能公開身份，活著不是自己的生活，在意社會的各種看法。這些都不是他們的錯，卻要讓他們買單。明明是我們思想的落后與偏見，無知與愚昧，明明是我們無法接受，就因為他們的是少數(shù)群體，他們必須忍受，少數(shù)人無法發(fā)聲，僅僅因為他們是少數(shù)人，這是多么的不公。他們大多數(shù)人在前半生一直都默認(rèn)為自己有病，甚至為了變成所謂的“正常人”而扭曲真實的自己去接受許多不正常的治療，比如電療。
“你再也不會有選擇同性戀的欲望了�！�
“你再也不用有欲望了�！�
“你好了�！�
真的，好了嗎？
“一個人對性和愛的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’，只在于這個人本身。”
同性戀有錯嗎？當(dāng)然沒有。本來愛一個人，是天性，是每個人都有的權(quán)利。任何人都沒有資格去否決他人的生活權(quán)利和方式。對同性戀者來說，愛情、自由，公開表達(dá)自己身份的空氣、空間，比生命還重要。他們渴望被社會認(rèn)同，被平等對待。如果可以，他們也想得到家人、朋友、社會的祝福�？稍诋�(dāng)時是個奢望。如今，全國人民呼吁共創(chuàng)和諧社會。所謂和諧，不是一百個人發(fā)出同一種聲音，而是一百個人是一百種不同的聲音并又相互尊重�！翱鞓返姆绞讲恢挂环N”，同性戀和每個人都一樣，它不是異類的標(biāo)簽，都為自己喜歡的生活而活，每個人都應(yīng)用平等的眼光相待。當(dāng)你在大街上看到一對同性戀情侶在牽手，不要震驚地面容失色或厭惡一瞥，應(yīng)莞爾一笑，給予眼神上的祝福，給予尊重。
我很喜歡一句話，“我喜歡上一個人，并不是因為他是同性而喜歡他，只是我喜歡上的這個人，剛好是同性而已�！痹杆腥吮皇篱g溫柔以待。
《看見》讀后感 篇15
讀完《看見》，內(nèi)心是百感交集。柴靜通過她所看見的形形色色的人與事，向我們呈現(xiàn)了她看到的社會。黑與白，喜與悲，抑或介于黑與白之間的灰，介于喜與悲之間的”無”�！耙粋�國由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)他人構(gòu)成�！爆F(xiàn)在我們看手機刷新聞，除了親友之間的互動，關(guān)注之人的動態(tài)，以及天下大事外，許許多多像我們一樣的普通人，卻總是被有意無意地忽略，看不見他人，又如何能更深地認(rèn)識自己？
書中有一段話，時至今日，我始終不能忘懷：聚會上，朋友說，你現(xiàn)在做的題目太邊緣了，大多數(shù)人根本不會碰到這些問題。作家野夫說：“那是因為我們已經(jīng)不是大多數(shù)人，在很大程度上已經(jīng)免于受辱了。”是的，我不是沒有在新聞上看見那些人間慘劇，可我始終認(rèn)為，那是極少數(shù)的情況。因為不論是我還是身邊的人，沒有誰遇到過那些事情，所以我們都十分自然都去忽略那概率幾乎為零的“不可能事件”。可事實上呢？沒有發(fā)生在自己身上或自己身邊，自己從沒遇到過，就意味著不存在了嗎？書中有一章節(jié)“沉默在尖叫”，講的是家暴。家暴相對于書中提到的其他慘劇，算是一個比較“接地氣”的話題了。家暴是什么？我理解的無非便是夫妻之間的'矛盾爭吵，氣急之下的過激行為。何為“過激”？我心中并無明確的定義�；蛟S是扇臉，用腳踹……我能想到的也僅是這些了。然而，書中觸目驚心的描寫讓我充分的理解了“過激”這個詞。書中寫到：“但直到我們采訪時，在中國，一個男人仍然可以打一個女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用槍抵住她的后背，強暴她的姐妹，毆打她的孩子。他甚至在眾人面前這樣做，不會受到懲罰——只因為他是她丈夫�！边@才是，在我們看不見的地方，真正過激的行為。我還是心存一絲僥幸，說不定，這只是極少數(shù)的情況呀，大多數(shù)夫妻都是恩愛的，再不濟，也不至于家暴至此。抱著這種僥幸心理，我繼續(xù)看了下去�？墒虑閰s并不是我想象的那樣，事實是全國2.7億個家庭中，24.7%的女性在婚姻中曾遭受家暴，約“四分之一”。全國每年約有40萬個家庭解體，其中，25%緣于家庭暴力。特別是在離異者中，暴力事件比例則高達(dá)47.1%。68.6%女性服刑人員經(jīng)歷過家暴。而可悲的是，即使這么驚人的數(shù)據(jù)擺在眼前，人們似乎也并不關(guān)注這些遭受虐待的婦女們。只有出現(xiàn)像書中提到的李陽家暴妻子，或者前段時間的蔣勁夫家暴女友事件，這樣一躍成為熱點新聞時，人們才會重新審視這一問題，站在道德制高點上譴責(zé)那些名人。殊不知在我們看不見的地方，還有多少人飽受其害，又有多少類似的事每天都在上演！
“‘人’常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常�？床灰娝�，對自己也熟視無睹。”所以“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來�！�
《看見》讀后感 篇16
有人說讀書就是在跟作者對話，《看見》里，柴靜最初認(rèn)為新聞可以有溫度，到后來覺得新聞應(yīng)立足于準(zhǔn)確不應(yīng)有記者自身的態(tài)度，再到融合與解脫。不論是看到作者本身的變化還是中國歷史長河中的點點滴滴都是件很有意思的事情。它的確是在一件一件慢慢告訴我，所以想回復(fù)它。
非典那年是我上小學(xué)的時候，那時候?qū)τ谏阑驗?zāi)難沒有多少概念。兒時的童話會告訴小朋友，人死后會變成除了人之外的另一種形式在世上循環(huán)。那時只知道大家突然都帶起了口罩，然后學(xué)校天天謠傳著要放假在家隔離的消息，但也僅限于謠傳而已。有一次，下午放學(xué)，自己獨自走在回家的路上，路過一個醫(yī)院的時候，在醫(yī)院門口看到了一個好大好大的蝴蝶，是我從來沒見過的蝴蝶，心里就在想這會是誰？那時，陽光穿過梧桐樹葉，灑在地上一片斑斑駁駁，人聲很少，空氣寂靜，像無數(shù)個反反復(fù)復(fù)的日常。確不知道，在某處的其他地方躺著面無表情的人，不知他在想著些什么。
初中語文老師點評作文，有講過一句“要做一支會思考的蘆葦”。大意指即使隨風(fēng)搖倒，也要守住自己的認(rèn)知吧。但有時候，會覺得很難接受或理解超脫于自己生活經(jīng)驗總結(jié)的事情，所以很難將心比心，也很難直接吸收別人的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的前車之鑒，以至于周邊朋友會說“我都經(jīng)歷過，也告訴你了應(yīng)該怎樣，為什么你非不聽，果真，該走的路一步不能少”。經(jīng)歷之前也確實不解，經(jīng)歷之后才有那么或多或少的感同身受。所以漸漸理解了那句“我不一定認(rèn)同你說話的內(nèi)容，但是我堅決捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。有時候覺得不要人云亦云，不要絕對化任何事也是一種極大的善。
地點本身是不涉及情感的，因為一個地方有了一些人或一些事，便被人賦予的情感。每次走在以往有生活足跡的地方，便總會不自覺的想“我以前在這里發(fā)生了什么事，遇到了哪些人，我們做了些什么，那時充斥的是怎樣的心情”。
一次和朋友談?wù)撾娪�，她說她最喜歡的電影是《泰坦尼克號》，于是重看了一遍，年紀(jì)小一些的時候，在電影里看到的更多的是超脫世俗與生命的感情。再大一些之后，觸動更深的是船沉?xí)r，知道自己命運結(jié)局的小人物，坦然面對結(jié)局時人生最后幾幀極其溫暖感人的鏡頭。人是這個社會單元最小的`集合，很喜歡柴靜采訪里體現(xiàn)出的即使是個很宏大的主題，也可以捕捉到細(xì)微。
之前也有人給我說過，現(xiàn)在很難見到有工匠精神的人，德國汽車之所買的好是因為其質(zhì)量，而其質(zhì)量好是因為其零件質(zhì)量好。其實很多事情，很多問題與答案只差了再多問一個為什么？所以有時候答案浮出水面之前，漸漸的喜歡逼自己再進一步，再一步。若問從什么時候開始，我可能會說爭取從現(xiàn)在開始吧。就像他人所說，律師與律師的差別在于，準(zhǔn)備案件時需要設(shè)想對方會怎么反擊，想到對方如何反擊后還要思索怎么回?fù)�，循環(huán)往復(fù)，直到見底。
曾經(jīng)有人問我“你想要什么？”我說“成功”他問：“那你認(rèn)為成功是什么？”我說：“每個人的定義不一樣吧，我想要世俗的成功”后來覺得成功其實是比較級，沒有盡頭。
瑞士的社會保障體系很健全，所以教育和人們思想也很開明，義務(wù)教育后，孩子一般是根據(jù)自己的興趣愛好去選擇繼續(xù)就讀還是選擇職業(yè)技術(shù)類培訓(xùn)并在后期直接就業(yè)。職業(yè)之間并無高低貴賤之分，選擇的依據(jù)完全是看自身興趣。
有人說雖然中國還是發(fā)展中國家但是中國肯定會急速發(fā)展，躋身發(fā)達(dá)國家，因為中國人太勤奮了。但不知為什么，我腦海里浮現(xiàn)了一個詞“內(nèi)卷”。不過想來也是，如果沒有相應(yīng)的保障體系，興趣在生存面前可能就顯得弱小了。所以就像柴靜所述，盧安克帶來的不是感動，他的那種自由帶來的是一種內(nèi)心很安靜的思考，一種自我與自我的對話。
歷史的作用不只是讓人記住發(fā)生了什么，他也想讓人們思考當(dāng)時為什么發(fā)生了這些事。想到了魯迅先生棄醫(yī)從文，醫(yī)可牽一發(fā)，文可動全身；想到陶行知先生舍棄優(yōu)渥的生活投身農(nóng)村教育，萬世師表。
這段故事是一個叫郝勁松的法律專業(yè)的人講的，他因為北京地鐵公司廁所收費5毛卻不開發(fā)票起訴了對方，最終其贏得了訴訟。很多人質(zhì)疑這種小事是否值得如此干戈，他說“今天你可以失去獲得它的權(quán)利，你不抗?fàn)�，明天你同樣會失去更多的�?quán)利，人身權(quán)，財產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的一個結(jié)果，大家會覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，火車不開發(fā)票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會落在你的身上�！辈缓侠砭褪遣缓侠恚辉谟跇�(biāo)的是什么，標(biāo)的的價值是什么，而在于事情本身，一旦拋卻了一點，下次可能就是線，再下次可能就是面，深以為然。
身邊的人有時會說，覺得你性情蠻冷淡的，我笑笑說雖然我很冷淡，但是你們很火熱呀。讀到這里，你會發(fā)現(xiàn)，這是一篇沒有邏輯體系不符合任何文體的隨感，甚至連文章結(jié)尾都沒有，但你們還能讀到這里，還不能說明你們很火熱嗎？
《看見》讀后感 篇17
《看見》是我閱讀過的一本最為接近生活的書，反映了當(dāng)時社會生活新聞，內(nèi)容貼切生活和真實畫面感。也讓我在大腦里回憶了過往走過的歲月年華，現(xiàn)在選擇看此書也是源于內(nèi)心的需求。當(dāng)我在合上《曾國藩傳》之后，對此書有著特別濃烈的閱讀心，于是此次翻閱挺讓我感到意外的。
書中大部分內(nèi)容講的.都是當(dāng)時時事新聞、人物故事、還有作者柴靜一些個人生活、工作中的日常包括和同事領(lǐng)導(dǎo)相處共事的小細(xì)節(jié)。讀這樣一本書會讓你很容易被作者的文字帶入到當(dāng)時的時間里，去體會去了解更清晰的知道作為一名青年新聞記者的努力與付出，包括一切來源于外界的聲音。
會讓你對新聞記者有了更深入的了解和理解，對新聞的報道和真實故事的背后有了更清晰的概念。
這不僅僅只是一本新聞類的書籍，它還是一本能讓你在了解當(dāng)時事件的情況下幫助你更容易《看見》故事內(nèi)心的真相讓我們更全面的去了解背后的真實故事。
《看見》在新聞界是一本很值得去閱讀的書，在新聞背后是一本能讓我們更有必要去看見的書。
《看見》讀后感 篇18
笛卡爾曾說過：“世界之大，而能獲得最公平分配的是常識”公平是一個大概念，平等是其中之一，人人生而平等并無貴賤之分，這是最基礎(chǔ)的常識。關(guān)于很多問題人們總能平等的對待，同性戀卻不是其中之一。柴靜的《看見》所寫到有關(guān)同性戀的是那么真實又那么不真實�？膳碌淖屛矣X得不真實。
當(dāng)今社會，對同性戀的看法“好像”慢慢有所改變，我個人看來同性戀沒什么的，愛情沒有貴賤、年齡、高矮肥瘦之分那為什么有性別之分呢？可同性戀好像天生就帶有絕癥病毒，令人厭惡，避而不及。在中國2001年之前同性戀者被稱為精神病人，之后同性戀被歸于性心理障礙，現(xiàn)上網(wǎng)百度是只對同性產(chǎn)生愛情和性欲。這就慢慢改變的地方，我曾以為平等的天平正在慢慢處于平衡。大多數(shù)同性戀者跟其他人一樣努力，可他們不會去公開他們的身份甚至隱藏起來，怕被人所唾棄。同性戀者被毆打，唾罵在人們眼中似乎合乎常理。書上所描述的同性戀很慘，有的父母們寧愿相信河水倒流也不愿相信有同性戀。沒那么勇敢的每天都在偽裝，有一對夫妻，丈夫是同性戀者，妻子跟他維持的九年婚姻中他總是偽裝成很喜歡女人。勇敢點的但沒敢公布的就小心翼翼的與同性陌生人交往，而場合是公廁，公共浴室。公布于眾的無不是咒罵，群眾好像想用帶著“正義”的眼光殺死他們，就是不會用“平等”的目光照亮他們。
看完書之后同學(xué)們在一塊聊同性戀，很多人對此表現(xiàn)的事不關(guān)己，說著，同性戀真慘，幸好我不是同性戀，不然爸媽不打死就是不認(rèn)這個子女。也有的'表現(xiàn)的什么厭惡，表示接受不了同性戀，覺得同性戀惡心。有的覺得同性戀不該被這樣對待，不厭惡但也不接受同性戀。大家都是理性的去認(rèn)知卻沒感性的去看待。沒分班前，晚修下課十分鐘時在第四組的同學(xué)驚呼了一聲，接著不少人趕往第四組在窗口四處張望。慢慢的我聽到了“gay”“讓開點”“兩男”“抱在一起”……前桌跑回來拿眼睛，我問她什么情況，她有點興奮的說“是男男，第一次現(xiàn)實中見到�！苯又嗌嫌腥俗龀鲎鲊I的樣子，有人在窗邊異常興奮，幾乎所有人都擠去第四組了，都抱著看好戲的心態(tài)。不一會兒上課了，同學(xué)們興致缺缺的繼續(xù)晚修�，F(xiàn)在想想，我真想說：“萬事皆有可能，如若被人用這樣“觀看”的是你們，你們會怎么樣？”我覺得理性的去認(rèn)知的同時要感性的去看待，平等的去看待同性戀。同性戀者也是人，得到合法的平等的對待是他們的權(quán)利。
我國是不禁止信教（除邪教外）的但也不推崇信教，人人都有平等的權(quán)利信或是不信，合法就好。我希望同性戀也一樣，至少不被歧視，被平等的看待和對待，人們不在用有色眼鏡去打量，去審判。
《看見》讀后感 篇19
最近，我們班組織了大家同讀一本書的活動，書目叫做《看見》。起初，我對這本書的了解是非常少的�？墒�，經(jīng)過同學(xué)的講解，我對它感到十分好奇，也充滿了熱情。通過閱讀，我知道了在人間中鮮少為人知的辛酸，那些深陷泥塘中的人，也認(rèn)識了柴靜。
柴靜，一名央視主持人。她關(guān)注著社會上深受痛苦磨難的人群，用她的真誠與勇敢，用《看見》這本書揭露了社會上存在的丑惡，在社會上引起了巨大的轟動，解救了同樣處在那樣的生活的人。柴靜讓我敬佩，是我們值得學(xué)習(xí)的榜樣。
書中最讓我印象深刻的是第五章節(jié)——我們終將渾然難分，像水溶于水中。文中的阿文因吸毒而在戒毒所戒毒，殊不知這實際上是賣淫所。她絕望地說出：“我被賣了”。然后，沒有人相信，反而戒毒所變成精神病院繼續(xù)開。這是人性的扭曲吧，當(dāng)時的記者和警察知道后，事情都沒有得到解決，這給違法犯罪的人更加囂張的氣焰。他們要像阿文這樣的女人在街上站街接客，要是她們想逃，就殘忍地打死她們。社會的丑惡不禁觸動了我以往對社會美好的想象，原來社會之中存在著這些不為人知的.現(xiàn)象，我過了很久才慢慢平靜下來。我也在想，為什么當(dāng)時的政府沒有對這件事上心，讓它得到解決，解救痛苦的人。說到底，是腐敗吧，太多的金錢誘惑使人心的善良喪失，這個世界上真的有魔鬼。做人一定要有底線，懂得善良，讓愛在社會上傳播。人人付出一點，社會的愛就多一點。聚是一團火，散是滿天星。
同性戀這個名詞，對于我們來說是非常敏感的，很多人都不愿談起這個話題，甚至厭惡與嘲笑。柴靜頂著壓力，把同性戀的痛苦公之于眾，只希望給予他們更多的理解與關(guān)愛。翼飛是一名舞者，也是一名同性戀患者。書中有一張他跳舞的影子，十分動人。很多人嘲笑同性戀，說他們惡心。他們也備受欺負(fù)，遭受侮辱等。他們?yōu)榱穗[藏自己，往往會與異性結(jié)婚。文中一位同性戀丈夫被妻子揭露后，他抱頭痛哭，在黑暗的閣樓中說，“我這個人就不應(yīng)該結(jié)婚，我傷害了一個女人，這是我一輩子的痛”�？吹竭@句話，我心里面很難過，也十分心疼。同性戀有什么錯，這不是他們所想要的，有天生的成分在里頭。他們無端接受社會的指責(zé)，父母的不解。最終，在痛苦中死去。我們每個人都要有一顆包容之心，愛不分性別，別讓他們痛苦，我們要給社會的關(guān)愛給他們。
生和死�？嚯y和蒼老，都蘊含在每一個人的體內(nèi)，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，想水溶于水中。
《看見》讀后感 篇20
血紅、橙黃、魅藍(lán)、亮綠、暗灰……這些極致鮮艷和極端灰敗的顏色勾勒了這個世界。它們繪出了溫暖的光明，也孕育了某些鮮血淋漓的事實。他們分明存在，卻因隱藏于黑暗中無人相信最終湮滅，讓人生出從未存在的幻覺。
《看見》一書與我預(yù)料中的不同，可似乎又在情理之中。很多人說這本書很深刻，但是我讀完后，卻并未有如遭重?fù)舻母杏X，可能是曾閱讀許多相似的文章。但，其中的`一章，卻令我頗有感觸。
它是《許多事情，是有人相信，才會存在》。其實，它真正打動我的，是它的章節(jié)名。
存在，是需要被證明的。或許這點會讓很多人不解，為什么呢，存在不就好了，為何還需要證明，去被人相信。其實，原因是有跡可循的。先前聽過一個傳聞：人有三次死亡，第一次是心臟停止跳動，第二次是大腦停止運作，第三次是世人已經(jīng)忘記你的存在。人類是群居動物，即使是不需要一同捕食維持生存，因為只有一種相處，一同生活，一同交流，你才會被世人證明，你是存在的。
這便是人類，連生存本身，都是需要被相信的。
因為只要試想一下，若是全世界的人都認(rèn)為你從未存在過，怕是你自己都會開始懷疑了，這些都是精神的力量，它們都是相信匯聚而成的。
總是會看到很多評論，因為盲目相信輿論或所謂的“正義之言”間接逼死了許多無辜之人，以此可見，“相信”是一股多么巨大的力量，當(dāng)所有人都相信一件事時，它就會變成事實，無論真相如何。記得很多年前看過的一句話，至今深受觸動，“真相如何，其實對人們來說不重要，因為他們只接受他們所相信。”
所以啊，這些人不相信那些鮮血淋漓的真相啊，校園暴力，性別歧視，道德綁架，家暴……有些人不敢接受從而希望生生抹去它們的存在，被暴力的學(xué)生為什么不躲起來，女性升職一定勾搭了上司，被一定是衣著太暴露等都是這些人心中所謂的“真相”，這些才是被他們所相信的。
如果你看見了這些，我希望你能相信它們是真實存在的，不要盲目相信自己的某些可接受的觀點從而抹殺掉真實。因為只有相信這些鮮血淋漓的真相的存在，這一切，才有可能從被忽略的陰影中脫離出來，出現(xiàn)在世人面前。
所以，相信這些存在吧，因為，許多事情，是有人相信，才會存在。
《看見》讀后感 篇21
第一次見到這本書是一排新書中，簡約的封面，只有一張作者的照片和白色的書名，就是這樣的封面在一眾復(fù)雜的封面中脫穎而出，讓我注意到它。
柴靜的這本《看見》是一本文學(xué)傳記，記敘了柴靜在央視期間做一些新聞報道中的事，這些事中的人都留給了作者強烈的生命印象。在閱讀的過程中，你也會有這樣的感受，就像作者說得“他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解”。每閱讀完一章，文字的深處就給予你更多的觸動，也許其中有你熟知的事件，但是柴靜用文字讓你看見了更多的東西。
“海淀衛(wèi)生院的女醫(yī)生第一次穿隔離服，喜歡了一半又去拎一只桶，拎著那只同她好像忘了要干什么，拿著空的小紅桶在原地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。我問她怎么了，她嘴里念叨著：‘我小孩才一歲，我小孩才一歲�！被蛟S我們看見過醫(yī)務(wù)人員不顧自己的`安危，毅然救治著病人，可是我們沒有看見他們猶豫時，他們也有家人，他們也想繼續(xù)活著，他們也有自私的想法。當(dāng)我們看見他們猶豫之后決定奮斗在一線時，或許更能體會他們的糾結(jié)，同時更加覺得他們的大愛，看見醫(yī)護人員的偉大。他們的偉大來源于患者對于生命的渴望，當(dāng)他們看到病患在生死的邊緣徘徊時，想到自己是可以救他們的人便會激發(fā)出這樣的能量，他們知道醫(yī)生要讓人活著，自己得有犧牲的準(zhǔn)備。
“一個病人來了之后晚上從來不睡，總張這眼睛坐著，怕睡著了就死了�！边@是一位醫(yī)生對病患的描寫，許多病人都在絕望中保持著希冀，他們迫切地想活下去，可是在封閉的監(jiān)護室里，看到的都是穿著厚厚隔離服的醫(yī)務(wù)人員，看不見他們的臉，在這種情況下還有什么希望呢。作者曾在文章中說過“非典時，我很少感到恐懼，有一些比這更強烈的感情控制了人。但那天晚上，我站在水龍頭下，開著冷水，水流過皮膚，一下浮出顫栗的粗顆粒，涂上洗面奶，把臉上擦的都是泡沫，突然覺得是死神在摸著我的臉。我一下子睜大眼睛，血管在頸上嘣嘣的跳。我摸著血管，這就是最原始的東西�；钪褪腔钪�。在所有的災(zāi)難中，這個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪��！?/p>
在災(zāi)難面前人和生命都是渺小的，但是那又怎樣，即使渺小還是要珍惜每一天，不是嗎？通過柴靜的文字我們看見了很多，有作為醫(yī)生的大愛和高尚的醫(yī)德，有對于生命的尊敬，有對于生命新的思考……
在這個世上有很多的事是你無法完全感受得到的，你也無法看見，就像柴靜說的：“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最重要的地方，因為蒙昧就是我自身像石頭一樣成了心里的壩�！倍耢o就自己的文字讓讀者們也看見，看見那些我們未曾看見的事理。
《看見》讀后感 篇22
她一個超級富有情感的人，報到真實富有情感。字里行間，你能看出她比常人的感情要豐富許多。和別人基于邏輯推理不同，感性又正義。
記得剛剛讀的時候，停一會兒，看一段，然后再看，再停一會兒、再忍不住看一段。有一種難以自持的辛酸，有好幾個場景好像就在我的眼前，然后鼻子酸酸的，差點兒掉淚。
柴靜這樣的感性的人，需要讓自己確信某種事物，那么需要頓悟后然后去決定的。就如她寫到去汶川采訪地震災(zāi)區(qū)的那一篇：當(dāng)她在看到地震過后，災(zāi)區(qū)的人開始重新站起來，植物開始重新長起來………她也要孕育一個孩子了。生孩子這么自然且必然的事情，但是在她這兒，是這么表達(dá)出來，是時候了……
既有感性的一面，我說了，她也是正義的、理性的……
如果過于感性，那么作為一個媒體人，容易將新聞中引起共鳴的點，直接給你看。最后總結(jié)一下個人的看法，事實也就未免真的是事實了。特別理性的媒體人呢，有時候會不在乎人性了，就如福爾摩斯似的推理、認(rèn)證、慣用冷眼去看待社會的一切。讀《看見》就會想到，這個作者應(yīng)該是一個專業(yè)的.作家或者至少是個大V，不管是否是，是否是所有的都是真實的，但是某種感情或者敏感都會書中引起讀者的想象、共鳴。一起來宣泄�？伤齾s是個媒體人，是一名記者。似乎是正義的代表，除了追求公正，也懂了她的反復(fù)，重復(fù)的伸張自己的不能直接言明的職業(yè)情感。
富于人情味的報到，平衡的站在正義的一方，不至于過于主觀，但又不失情感。恰到好處的表達(dá)、陳述。她沒有選擇站在高處利用人性，而是躲在暗處，窺探人性。
萬事皆有難言之隱。
最后，是的，她好像應(yīng)該是一個編劇、是一個導(dǎo)演。印象深刻的就是“每個人在社會上就是扮演角色的演員”。
“我原以為這一輩子，就是每天想著怎么把一個問題問好，把衣服穿好，每天走過熟悉又局促的街道，就這么到死，沒想到還有這么一天。整個病區(qū)里只有三個病人，沒有醫(yī)生，沒有護士，沒有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒有金屬托盤在什么地方叮當(dāng)作響著，病區(qū)沒有任何聲音。他指著給我看墻上的黑板；上面寫著二十二個人的名字，其中十九個后面都用白粉筆寫著：肺炎，肺炎，肺炎……
離開的時候，我看見另一張病床上的小伙子，脖子上綁著一個痰巾，上面有一些穢跡，小腿露在被子外面，全是曲張的靜脈。我們走過的時候，他連看都不看一眼。我停下來看他。他沒有昏迷，眼睛是睜著的，只是什么表情也沒有。
我妹九點來給我送東西，我讓她帶只小音箱給我。晚上在空無一人的大街上，隔著三四米遠(yuǎn)，我讓她站�。骸胺畔拢甙�。”——《看見》節(jié)選
能識這樣一個人，能讀這樣一本書，在如今社會，是一種幸運。
《看見》讀后感 篇23
等啊等，盼啊盼，我盼星星盼月亮，終于盼到了一年一度的舞龍比賽！
來到比賽現(xiàn)場，我的心便怦怦跳得厲害，要知道，這次的舞龍表演可是讓我期盼已久的，我連做夢都在想著舞龍，而現(xiàn)在，我日思夜想的表演終于到了，你說，此時此刻我怎能不激動呢？
首先登場表演的是寧波萬里學(xué)院，只見，一條滿身閃著光的銀龍騰空而起，表演者身上還刻著五彩巨龍，只見，一顆閃著金光的龍珠從龍的眼前閃過，龍一看見龍珠便立刻像饑餓的人看見了美味的面包，一個猛虎撲食就要抓龍珠，可龍珠卻像一個頑皮的小孩子，邊跑邊轉(zhuǎn)起了圈，身后的巨龍緊跟著龍珠，忽然，龍珠猛得一上，又猛得鉆到了地下，而巨龍還渾然不知，翻起了滾，忽然，巨龍定睛一看，原來龍珠到了自己的身后，便猛得一轉(zhuǎn)，撲向龍珠，這可讓巨龍十分氣憤，只見它靈機一動，一躍而起，把龍珠包了起來，可龍珠仍舊上下飛舞，巨龍也跟著上下舞動，龍珠找準(zhǔn)時機，一下沖出了“包圍”，又開始了追逐戰(zhàn)……
接著又上演了一場場無與倫比的`精彩表演……看了精彩表演，我心里默想了許久，舞龍不僅需要很好體力和靈活的動作，更需要很強的團隊精神和大家完美的配合，雖然我們現(xiàn)在看到的是臺上精彩絕倫的表演，可有一句話叫“臺上一分鐘，臺下十年功。”在這表演的背后，更是表演者付出的無數(shù)心血和汗水，所以，只有認(rèn)真的付出過，才會迎來成功的累累碩果，享受成功的喜悅！
《看見》讀后感 篇24
作為普通人，連公民都稱不上，不能妄加評論政府，經(jīng)濟。但至少可以憤青一下這個社會。在屏幕上看到的是這社會的團結(jié)，力量，和諧，法制。在生活里看到的是計較，落魄，掙扎，欲望，“國人大多是沒有信仰的，唯一算得上信仰的也只有錢了”，是啊，這個在奔跑中的國家，剛剛擺脫貧窮二三十年，苦日子都過怕了，誰不想多掙一點享受這社會，做個人上人來奴役不如自己的人。這種表里不一應(yīng)該在儒家思想那會就形成了，都說國人內(nèi)斂，其實只是更多的是被奴役的養(yǎng)成掩飾的習(xí)慣。前幾天，我們村，剛剛發(fā)生村書記帶頭打村名，眉骨骨裂，起因是關(guān)于土地補貼的錢遲遲沒有發(fā)放。
這種猖狂的行為或許在很多農(nóng)村都有發(fā)生，以家族勢力，金錢來獲得村官，那真是一人得道雞犬升天。一直在反貪，老虎好打，耗子難纏，想想我們從中受益了多少。也怪不得，畢竟儒家思想還在根深蒂固，言論自由還敞開半扇小門。
更關(guān)心的還是錢包鼓不鼓，房價漲多少，油價降了沒，過好自己的生活，就算不給這社會舔累贅了，更多的情況是，有錢的錢越來越好掙，沒錢的越來越難掙，這或許也談到能力問題，談到能力又得談機會，談到機會還要談到關(guān)系，談到關(guān)系難免又談到政府關(guān)系。復(fù)雜的生物鏈，理一理就很清楚了。越是小地方，這條鏈接越明顯�，F(xiàn)在的我們更容易觸發(fā)感動，一個視屏，一首音樂，一個故事總是內(nèi)心感動不得了，有沒有想過，那是因為平時我們太多的冷漠，人啊，有些東西積蓄太久，總要找一個突破口來泄洪，然后繼續(xù)的積蓄等待下一個突破口。不曉得古時候?qū)Ｕ袥]有現(xiàn)在這么多問題，或許就是處于這種外在開放，內(nèi)心封建的時候才會顯得這么掙扎，內(nèi)心跟不上節(jié)奏，該改改教育體制了，智商并不是分?jǐn)?shù)能體現(xiàn)的.。社會問題很多，我們自身的問題更多，想要的太多，書里不也是這么說的嘛？“生活本來就是陰云密布”。我們能看見的是真實的社會，看不見的確實真實的自己。
《看見》讀后感 篇25
我是被這個書名和作者吸引的，柴靜，通過她的紀(jì)錄片《穹頂之下》記住的，為了她的孩子自費拍攝的一部片子，當(dāng)時上面的數(shù)據(jù)讓我一陣心驚，看著都不敢使勁呼吸，人對未知的死亡都是有恐懼心理的，生怕自己所處的環(huán)境就是那樣。不出所料，《看見》一樣揭露了社會上政府工作報告里不公開的丑和惡，并不是說喜歡看人性的`另一面，只是活在生活無憂的層面，知道社會還有我不了解的更底層，卻沒想到竟會觸動至此。
同性戀，我不愿意觸碰，但我尊重他們的情感，人都是一樣，遇到的無奈多于自己能控制的事，面對這些，也只有深深的無力感。
家暴，一個很經(jīng)常出現(xiàn)在社會上但卻很難根除的詞，清官難斷家務(wù)事，又能說誰對誰錯？女人的爆發(fā)力似乎只有在最后關(guān)頭才最強，不反抗則已，一旦開始，便意味著結(jié)局。家暴通常發(fā)生在男性酒后，酒精會麻痹人的神經(jīng)，就像酒駕，只能立法禁止人酒后駕車，可是每個人酒后的行為都不一樣，總不能一個個規(guī)定飲酒后不能做什么，只能夫妻提高防范意識，男女是平等的，當(dāng)今社會女性并不需要依附男性生活，將潛意識里男尊女卑的想法拋棄，或許有所不同。
人性的弱點存在于各個方面，即使是偉人，注定做不到十全十美，能做的，只是不斷完善自己。
《看見》讀后感 篇26
《看見》是一部人物傳記，也可以說是柴靜從事新聞記者十年的個人成長記。這里面說到了她們采訪時的各種新聞事件，很多都是社會最底層的人物描述，也有很多都是我們平時沒有注意到的事情。她都從另一個角度采訪和拍攝，讓事情盡量還原“真相”。
有些時候我們會站在自己的'角度去思考去看問題，然后草草地就下結(jié)論，判斷對與錯。很多人和事其實都不是我們表面上看到的那樣，你不了解我…你怎么知道我的過去與現(xiàn)在？你只是看到了事物的表面，沒有看到事物的本質(zhì)！《看見》教會我們對待事情要從事物的本質(zhì)去“看”去發(fā)現(xiàn)和了解，并看見別人看不見的《看見》。從而找到事物的本來面目，而不是我們腦海里想象的畫面。更不是從事物表面上去看去發(fā)現(xiàn)并且下結(jié)論，然后想當(dāng)然的判斷對與錯。無論我們做人做事也好都不應(yīng)該如此。作者本人也是個不錯的新聞工作者，沒有他們這種新聞工作者我們很難了解事情的真相，也很難知道外面發(fā)生了什么事。因為我們的圈子畢竟只有那么一點，看不到（全部）。但是現(xiàn)在有科技產(chǎn)品（電視）讓我們有機會可以了解世界了解社會，新聞工作者就是幫我們實現(xiàn)這個愿望的“紐帶”。
感謝柴靜感謝所有新聞工作者，你們辛苦了。
《看見》讀后感 篇27
我在以前還沒有看過這樣的書。
做了這樣一個比較簡單的標(biāo)題，書評其實可能寫的也沒什么邏輯，但就是想說些什么。從放假前開始看，本來以為放假前能看完，到十一放假，一號到五號的奔波勞累，每天的經(jīng)濟學(xué)人的文章閱讀，后面真的是看的不用心了，只是為了看完這本書，看見后面所寫的事情。
第一遍真是囫圇看完，有感于當(dāng)時，過了那種感情便慢慢消退，直至現(xiàn)在的模糊甚至忘記。我所記住的`，大概會一直記在心中，也讓我在以后能夠看清一些什么，看懂一些什么。
開始的“不要因為走得太遠(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”。柴靜老師這么多年或許有走遠(yuǎn)的時候，但是都被身邊的人，被陳虻先生提醒著，回到本心進而堅持本心。現(xiàn)在的我還沒進入職場，我甚至還沒具體考慮這件事，我能否像她一樣堅持自己的職業(yè)并且找到這份職業(yè)的意義？
從開始剛當(dāng)上主持人，經(jīng)歷了不同的節(jié)目組，新人到資深，經(jīng)歷了許許多多的事，最后集合在了《看見》。她讓我看見的，我或許記不大清了，但印象深刻的有雙城創(chuàng)傷，非典，同性戀，家暴，地震，留守兒童，友情，導(dǎo)師陳虻。這其中大部分我都沒看見過，也沒有認(rèn)真去看過。但是她讓我看見了，也讓我看的比以往清楚了些，所謂社會，所謂生活，所謂體制……她的文字很真實，也很貼切，文字抓緊了我的心，我的心透過文字看見其中的所謂種種。我仿佛成長了，卻也迷茫了，我將面對的這個社會，會讓我看見什么？
《看見》讀后感 篇28
第一次知道柴靜是因為《穹頂之下》，當(dāng)時輿論爭議很大，也沒有特意關(guān)注她。直到有一次偶然看到柴靜采訪周星馳，其中部分片段讓我很是感動。
周星馳說：我覺得是運氣不好，假如我可以再重來的話，我就不要不要那么忙了
柴靜問：你要把時間留下來干嘛呢
周星馳回：干我喜歡干的'事情，因為在那個時候，我的印象當(dāng)中就是只有工作，但是其實突然間你到現(xiàn)在，就發(fā)現(xiàn)，我現(xiàn)在已經(jīng)是五十歲了，有些事情我好像還沒有好好做過。
這段采訪的最后，周星馳說了句：是哈，謝謝你啊。
整個采訪中，周星馳有苦澀的眼神，回憶的遺憾，而且柴靜并不像其他主持人或者娛記深扒往事，就開始關(guān)注柴靜，就覺得她很特別。
《看見》讀后感 篇29
她們，是家庭中的受害者，是艱難生存的女人，是渴望一縷光亮的迷路人。安華忍了二十年的痛，化為了丈夫身上二十幾刀。沉默的她，深受家庭暴力的影響，內(nèi)心的小獸渴望解脫，在一刀刀下去時，小獸掙脫桎梏，一聲接一聲地尖叫。
小豆說丈夫讓她太痛，她痛得失控，讓丈夫倒在了自己的棍子下。沉默的她，忍受不了丈夫?qū)胰藗兊膫σ嗳淌懿涣硕嗄陙碜约旱膫矗e起了棍棒，讓自己尖叫然后失常。
燕青害怕丈夫掐死女兒，她說她別無選擇，舉槍結(jié)束了罪惡。沉默的她，哪怕懷孕仍受著丈夫施加的暴力，所生的孩子不合丈夫意，丈夫試圖把孩子殺掉，她只能大膽一次，心里尖叫著舉起了槍。
她們的沉默，都在自己舉起武器時，開始尖叫。她們是女性鏈上脫節(jié)的部分，家庭暴力給她們帶來的'創(chuàng)傷，是巨大的，也是難以彌補的。
由于農(nóng)村與城市發(fā)展的不平衡，農(nóng)村婦女大多沒受過教育，唯一學(xué)到的可能是以前的落后思想，因此使她們成為了沉默的個體，少有反抗精神。但是哪怕接受過教育的家庭亦會有家暴現(xiàn)象的出現(xiàn)。因而影響家暴出現(xiàn)的因素十分多，可以是小時候的陰霾，可以是低下的素質(zhì)，可以是所謂的大男子主義……
《看見》讀后感 篇30
《沉默在尖叫》這篇讓我看到了社會上的部分女人深受家暴的影響，不得不或是無意識地采取了“以暴制暴”的方式與施暴者抗衡。她們自入了“家庭”這么一個社會單位后，便是在艱難存活，整日擔(dān)驚受怕，文章中幾乎每個被施暴者都認(rèn)為那個自己舉起武器殺死施暴者的那天自己將命不久矣，她們或是為了家人，或是為了自己，幾年或十幾年的沉默中她們終于尖叫，發(fā)出了自己的聲音。
當(dāng)今，仍有許多家庭有著家暴的現(xiàn)象，被施暴者有苦難言，她（他）們沒有方法保護自己，也不知道該怎么尋求幫助，柴靜寫道“在中國，一個男人仍然可以打一個女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用槍抵住她的后背，強暴她的姐妹，毆打她的孩子。他甚至在眾人面前這樣做，不會受到懲罰——只因為他是她的丈夫。”多么可笑，也多么可悲，似乎在我們的社會上，女性就一定要被家庭束縛，對丈夫言聽計從，只能做沉默的個體。正因為這樣落后的思想，導(dǎo)致了更多家庭的.悲劇。也由此可見，在我國，對家庭暴力的預(yù)防或懲戒這一方面的法律法規(guī)并不完善或是懲治力度并不大，仍有欠缺。
“家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上后，在這里人們?nèi)绾蜗啻�，多少決定了一個社會的基本面目�！蔽覀儾灰屪约旱某聊谧詈笃炔坏靡褧r尖叫，面對家庭暴力，我們都該勇敢應(yīng)對，沒有什么是沉默能解決得了的，也沒有什么是暴力解決得了的，只有在合法的道路上，用法律制服施暴者，才能讓自己在家暴的漩渦中慢慢解脫。
《看見》讀后感 篇31
“人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常�？床灰娝�，對自己也熟視無睹�！�
所以想要“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。
這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩。
這是書本序言中讓我印象深刻的一段話同時也給了我很大的啟發(fā)。《看見》這本書的作者是一名記者。這本書主要是講述了作者做記者時的所見所聞所感，書中的每一篇文章都是中國這片土地上的真實記錄，記者的親身經(jīng)歷。讀完這本書后，我對于社會和社會中的人有了更深層次的認(rèn)識，很多時候，我們談?wù)撘患�，其實質(zhì)上是在談?wù)撘粋�群體，一個家庭，甚至是談?wù)撊祟愖畹讓拥臇|西。我們總是習(xí)慣性的用因果關(guān)系來形容一件事，然后匆匆忙忙的作解釋，下定論，然后判斷對與錯，殊不知現(xiàn)實中的很多人和事卻不是僅僅用對錯來作為判斷標(biāo)準(zhǔn)的。對于事件親者來說，旁觀者隨便一句漫不經(jīng)心的話，會對他人生活甚至生命造成不可估量的影響。生活這塊幕布下，還隱藏著好多不為人知的東西，等待我們?nèi)ヌ剿骱土私狻?/p>
這本書嚴(yán)格來講是一些新聞報道，但是卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于新聞報道，《看見》展現(xiàn)的.更多是我們發(fā)生在我們身邊但我們總是視而不見或者明明不了解卻自以為正確的事情，這些事情或宏大或渺小，或重要或不重要，或復(fù)雜或簡單，而這本書正是揭開了生活的石板，讓我們看到人性和生活的另一面。
比起市面上直接描寫心理的書籍，《看見》是為數(shù)不多的讓人直擊內(nèi)心，讓人震撼的好書，對于人性，對于生活，對于社會百態(tài)的映射和展露，生活本身矛盾密布，尤其在互聯(lián)網(wǎng)時代下，即使是確鑿的事實也值得我們細(xì)細(xì)推敲，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建，不斷思考。
“沒有什么是不朽的”
《看見》讀后感 篇32
我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯，不斷推翻，不斷疑問，不斷重建的事實和因果，一個國家由人構(gòu)成，一個人也由無數(shù)其他人構(gòu)成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己
這個世界上，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式。認(rèn)為一個人，一個概念、一次訴訟就可以徹底解決現(xiàn)實問題，如果不是無知，就是智力上的懶惰。但這個不完美的世界上，還是有一個共有的規(guī)則存在
保持不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸�；蛘哒f，煽動各種偏見的`互毆，從而取得平衡，這是我所理解的”探尋“
“準(zhǔn)確”是記者這一工種最重要的手藝，而自我感動、感動先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中
無論如何，你看到的總是你自己。死在路上的甲蟲，它是像你一樣為了生存而奮斗的生命，像你一樣喜歡太陽，像你一樣懂得害怕和痛苦，現(xiàn)在，它卻變成了腐爛的肌體，就像你今后也會如此
”觀察“的實質(zhì)是：不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識而已
什么是真實？真實是很豐富的，需要有強大的能力才能看到，光從惡中看到真實是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡里拷打出潔白
生老病死在這片土地是平淡的永恒
《看見》讀后感 篇33
長空正滾滾過云，左邊不遠(yuǎn)處是湖，風(fēng)從湖上來，帶著暗綠色的潮氣，搖得樹如癡如醉。更遠(yuǎn)處可見青山，兩疊，淺藍(lán)青藍(lán)，好看得像個重影，當(dāng)下此刻，避人默坐，以處患憂。
湖在腳下，乳白色清涼的霧里全是青草的味兒。沒有人，聽很久，茂密的草叢深處才聽到水聲。水無所起止，只知流淌。山高月小，它要滴落，亂世穿空，它要拍岸，遇上高山峽谷，自成江河湖海。
此刻這水正在平原之上，促急的勁兒全消，自顧自地緩下來，一個溫柔的'轉(zhuǎn)彎推動另一個溫柔的轉(zhuǎn)彎，無窮無盡，連石頭都被打磨得全是圓潤結(jié)實，就這么不知所終，順流而去。
采訪郝勁松時，我問過他：“你以誰的名義在訴訟？”
“公民”
“公民和普通百姓的概念區(qū)別是什么？”
“能獨立地表達(dá)自己的觀點，卻不傲慢，對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個真正的公民�！�
我問他最后一個問題：“你想要一個什么樣的世界？”
這個當(dāng)時三十四歲的年輕人說：“我想要憲法賦予我的那個世界�！�
《看見》讀后感 篇34
偶然間，在隔壁自習(xí)室，看到一本書--柴靜的《看見》。很早就知道這本書了，一直以為是《看見》這本書是關(guān)于柴靜的自傳，現(xiàn)在一讀，別有洞天。
《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質(zhì)樸，細(xì)節(jié)感人。書中文字沉重，也比較有深度，需要邊認(rèn)真讀邊去思考。十年看見，不僅見證了柴靜的成長歷程，也是柴靜帶我們看到一些流淌著的生命，正如書的背面作者提到的，“這本書中，我沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇�！蓖詰�、吸毒、非典患者、家暴、孩子……等等這些平常諱莫如深的事件擺在我們眼前，當(dāng)這些人進入我的視角，被否認(rèn)、被隔離、以至受辱，讓我們看到人性難測的一面。
看見，看后才能見到，學(xué)會去看，才能見到。畢業(yè)一年多了，看這個社會卻有好幾年了，有時候也會看的不真，看的模糊，卻還想保持一份學(xué)生的純真，不料多數(shù)時候都處于蒙昧。生命是一個流動的過程，人是可以流淌的。去看見，去了解，才能不執(zhí)拗于一個圈子，才能獲得更大的自由。
有時候在想，我為什么要看書呢。是充實自我還是填補寂寞，是迫不得已還是心甘情愿，后來我才發(fā)現(xiàn)，看不同的書時心境與緣由皆是截然不同的。當(dāng)我剛脫身于考題的苦海，偶有閑心的翻開這本《看見》之時，由非典到最后的盧安克，正如柴靜所言，真實的萬鈞之力撼動了我。而看書，是為了讓這些我狹窄的視線外的真實，驚醒我所習(xí)慣的生活。
昨天是記者節(jié)，記者=記著。我對于記者這個職業(yè)有了崇高的敬意。
原文有所感觸之句:
1、知道和感覺到是兩回事。
2、我問張北川:我們的社會為什么不接納同性戀者?
他說:因為我們的性文化里，把生育當(dāng)作性的.目的，把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校哑姰?dāng)原則。
3、留言里聽到了很多聲音，有人說:為什么許多人都選擇屈服?因為他們覺得投入太多，收獲很少或根本沒有。
4、采訪不用來批判，只用來了解；不用來改造世界，只用來認(rèn)識世界。記者的道德，是讓人明白。
5、紀(jì)律可以帶來秩序，但卻是被動的，只有一個人歸屬于一件事，一群人，一個社會，才會有認(rèn)同和發(fā)自內(nèi)心去照顧它的愿望。
6、那位媽媽說：不光是簡單，不光是家長，不管任何人，你去告訴別人應(yīng)該怎么樣，這就是錯的方式。我就錯了這么多年。
7、歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠(yuǎn)沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。一個片子里的人。心里有什么，記者只要別拿石頭攔著，他自己會流淌出來的，有就有，沒有就沒有。
《看見》讀后感 篇35
我是把柴靜的《看見》當(dāng)成短片小說集來讀的，仔細(xì)跟隨著一篇篇文案的主人公，去代入感受、想象還原那種場景和心情，時而悲傷，時而振奮……可是故事看久了，心中也不免會有所思，有所想。
我首先思考的是人性�！犊匆姟芬粫姓宫F(xiàn)的最多的便是小人物的人性，正因為是聚焦于對小人物的描寫，其所展現(xiàn)的人性便能夠躲開“政治粉底”、“宣傳修容”與“道德口紅”的擦脂抹粉，最大限度的保證真實。千百年來，人們常常對人性的善與惡爭論不休，有人說“人之初，性本善”，亦有人講性惡論，然而透過柴靜的鏡頭，我們看到的更多的是自私夾雜著熱情，溫馨交織著仇恨，種種情感糅合在一起的復(fù)雜。
且不說孰對孰錯，單就柴靜筆下的這些小人物：母親、病人、農(nóng)民工、死刑犯、維權(quán)者……我看到的更多的是一種人性的真實與向利性。人的皮囊可以偽裝，但是人性容不得半點掩飾，它就是那樣不增不減、不垢不凈地待在那里，人的種種想法與念頭皆因其所生，而推動其的力量之源便是向利性。人生的'種種痛苦皆因此而來。
人生來便被教育著去分辨這世上的一切，有了分別心，便有了種種心意，也一切與深植入人性的向利性結(jié)合在一起，便產(chǎn)生了今世的果。
《看見》一書中，我們看到的種種感情上的悲歡離合、交往中的折沖樽俎、犯罪前的善惡心意較量，無不體現(xiàn)著這一點。因此，我們不妨去想想，我的身體到底是誰在控制著呢？我到底是不是我呢？
因此與其緣求外物，不如反求諸己，安禪未必需山水，滅卻心頭或自涼。當(dāng)我們觀照到那顆不垢不凈地人性時，便是度化一切苦厄之日。心不為外界所動，無謂善無謂惡，觀照當(dāng)下。
見，看見，見不見也。
萬物皆自化，枯榮各有時。心定境自轉(zhuǎn)，意何強為之？
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