呼蘭河傳讀后感經(jīng)典[15篇]
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的呼蘭河傳讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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呼蘭河傳讀后感1
《呼蘭河傳》寫(xiě)的太好了。
第一章便是全文主旨——人們四季里，風(fēng)霜雨雪的過(guò)著……
作者寫(xiě)的，是這土地上仿佛庚古未變的樣態(tài)。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，那總也不變的大泥坑，那總可以吃到的便宜豬肉，而人們總也不承認(rèn)那豬肉是瘟豬，總是相信那是泥坑里淹死的豬。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，那總也不變的藥店，那總也不變的扎彩鋪，那總可以看到的火燒云，人們的生活，仿佛千百年來(lái)從未改變過(guò)。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，有那么一個(gè)院子，那院子里有蜂子，有蝴蝶，有黃瓜，有不結(jié)櫻桃的櫻桃樹(shù)，有那么一個(gè)整天跟著祖父的“我”。
即便是這么一個(gè)小鎮(zhèn)上的小院子，也仿佛總也不變似的，養(yǎng)豬的住在院子一角，院子那邊磨坊里總是傳出來(lái)打梆子聲，還有那趕大車(chē)的一家，還有那住草房子總能吃到蘑菇的人們，哪怕那草房子搖搖欲墜，卻還是日日住在里面。
“我”輕快的童年便是在這仿佛永無(wú)變化的院子里流淌。
可就是這輕快的童年里，有那么幾個(gè)人幾件事，仿佛給平靜的時(shí)間之河里投下了那么幾個(gè)石子，縱有波紋，卻無(wú)波瀾。
一個(gè)是團(tuán)圓媳婦——12歲的童養(yǎng)媳。
一個(gè)是有二伯，一個(gè)是歪嘴子。
這三個(gè)人，若說(shuō)起來(lái)，也沒(méi)什么稀奇。因?yàn)樗麄兌际亲畹讓幼畹讓拥娜肆恕?/p>
《呼蘭河傳》讀之讓人嘆服之處，便是作者的不評(píng)論不說(shuō)教了。她只是把那些個(gè)人以一個(gè)孩子的視角去做一番審視，再以平靜的敘述去做一番描寫(xiě)，再以一個(gè)孩子一說(shuō)完就跑去追蝴蝶玩兒去了似的心思，敘述完了便完了，空留下我們這些個(gè)讀者，頓在那場(chǎng)景里，回首之處，看到的是這平靜而破敗的院子，竟不知該把心思收到哪里去。
《呼蘭河傳》讓人從一個(gè)幾歲的孩子的眼睛里，一眼望穿了幾千年！
這幾千年，是平靜的，卻也是波濤洶涌的。
平靜在于“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”，這天地中，命運(yùn)并沒(méi)有惠顧誰(shuí)，該生的該死的，全都一個(gè)樣。
波濤洶涌在于，如魯迅先生說(shuō)的，這幾千年便只有兩個(gè)字“吃人”。
那小團(tuán)圓媳婦之死，她不是死在人們的麻木與愚昧，她死在了她是一個(gè)比一塊豆腐都不值錢(qián)的底層社會(huì)地位上。她的婆婆，舍不得去打牲口打雞仔，舍不得打兒子，可自己又想打什么來(lái)發(fā)泄情緒，便抓過(guò)來(lái)小團(tuán)圓媳婦打一打。越打越是順手，越打越是重。為了讓自己打人打的理直氣壯，便要找出許多是為了小團(tuán)圓媳婦好的說(shuō)辭。而每一個(gè)人都認(rèn)可這種“是為了她好”，這不是因?yàn)槿藗兟槟纠淠且驗(yàn)檫@是當(dāng)時(shí)每個(gè)人的價(jià)值觀，每個(gè)人都是這樣的過(guò)活，就像那舍不得買(mǎi)的紅花油，舍不得買(mǎi)的一塊豆腐。
紅花油有價(jià)，豆腐有價(jià)，窮人家的女兒可哪里有價(jià)呢？她無(wú)價(jià)啊，無(wú)價(jià)就是不值錢(qián)，就是比個(gè)豆腐也不如，比個(gè)雞仔也不如，就像《白鹿原》里白嘉軒那六個(gè)媳婦，在婆婆嘴里，不過(guò)是窗戶紙，壞了便再糊一層。
底層相殺，不是因?yàn)槿搜z頭好吃，不是人們麻木不仁，而是那些千難萬(wàn)難生存下來(lái)的人，已經(jīng)認(rèn)可了這吃人的哲學(xué)。他們死里逃生，卻擺著善良卻愚昧的樣子，再去圍觀別人的生不如死。
有二伯的瘋瘋癲癲，正如《Holle樹(shù)先生》里的樹(shù)先生，孩子們時(shí)而叫他有二爺叫他有二掌柜的，時(shí)而叫他有子，專門(mén)讓他急的跳腳。
一想到歪嘴子媳婦生第一胎時(shí)候，那冰冷的磨坊里，孩子蓋著五個(gè)面口袋，還要被東家趕出來(lái)，一想到那月子里的.嬰兒在那喜鵲窩一樣的草窩里的樣子，便心酸的要命。
這三個(gè)人的故事，特別的短，短的還沒(méi)有那院子里的蜂子、蝴蝶、不結(jié)櫻桃的櫻桃樹(shù)篇幅長(zhǎng)，卻把這人世間的苦楚寫(xiě)的太深了。
這些人，最苦楚之處在于他們被命運(yùn)的車(chē)輪裹挾著活下來(lái)，卻完全聽(tīng)命于命運(yùn)，不做任何抗?fàn)�，任憑命運(yùn)擺布著自己。
《呼蘭河傳》讀第一章時(shí)，讀到那句“人們四季里，雨雪風(fēng)霜的過(guò)著”，我便淚濕了，因?yàn)槲冶阒懒�，這美麗的火燒云之下，這平靜的歲月之下，一定會(huì)有讓人心碎的故事。
沒(méi)想到，這故事發(fā)生在那樣平靜美麗的四季里，那樣無(wú)憂無(wú)慮的童年里，那樣平靜的敘述里……
《呼蘭河傳》總提起那便宜豬肉，若說(shuō)起來(lái)，這便宜豬肉就是小說(shuō)的題眼所在了，那些揣著明白裝糊涂的人們啊，就沒(méi)有實(shí)事求是的精神，正如打著為小團(tuán)圓媳婦好的旗號(hào)去虐待她，這些人，哪里可曾真正的面對(duì)過(guò)真相，又何談去探尋真理呢？
所以，作者以小孩子的“真眼”，在那滿是真切的院子里，看著那許許多多的人的虛假。
呼蘭河傳讀后感2
《呼蘭河傳》是一部怎樣的書(shū)��？
它斷斷續(xù)續(xù)，沒(méi)有貫穿全書(shū)的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個(gè)片段跳入另一個(gè)片段，讓人摸不到脈絡(luò)。
它以一個(gè)孩子單純天真的視角，描繪一個(gè)小鎮(zhèn)上世態(tài)人情，繼續(xù)自己童年生活的點(diǎn)滴。開(kāi)始讀有輕松的趣事，可愈讀愈會(huì)感到心頭一點(diǎn)點(diǎn)沉重苦悶起來(lái)，直到最后情感波瀾而久久不能平復(fù)。
它是一篇敘述詩(shī)，一副多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。
正是活潑好動(dòng)的年紀(jì)，作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個(gè)白菜，摘一個(gè)黃瓜，采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，一個(gè)大蜻蜒從旁飛過(guò)，于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的，變化極多，一轉(zhuǎn)眼，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開(kāi)始凋零了。冬天。儲(chǔ)物室隨便打開(kāi)那一只箱子，里邊一定有一些好看的東西，從而來(lái)消遣冬日漫長(zhǎng)凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢(mèng)幻，童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵?jǐn)_玷污的年華。
但是，不幸，童年的樂(lè)趣總共加起來(lái)就這么多了吧。盡管還有唯一的一個(gè)玩伴，祖父。祖父慈祥而有童心，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得像孩子似的。祖父拉著作者。一天到晚，門(mén)里門(mén)外，寸步不離，祖父授她唐詩(shī)，講實(shí)在聽(tīng)厭了的故事。
可是，小小的一點(diǎn)樂(lè)趣，怎么耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章，每節(jié)開(kāi)頭都是一句：“我家是荒涼的�！薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅��！痹褐袛[著的破舊物，沒(méi)有緣由，任其自然，更沒(méi)什么樂(lè)趣；房子外表高大威武，但內(nèi)容空虛；不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著，不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞；鄰居們生活千年如一日的刻板單調(diào)，那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上。越鮮明，就越覺(jué)得荒涼。
作者描寫(xiě)童年生活是為了給在呼蘭河的人的生活反襯和預(yù)示。
呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長(zhǎng)到大的，但他們也已經(jīng)習(xí)慣了，覺(jué)得理所當(dāng)然。所以他們抓住一切看熱鬧的機(jī)會(huì)，不放過(guò)呆板單調(diào)生活中極少有的樂(lè)趣，哪怕只是一個(gè)時(shí)常淹牲畜的大泥坑也是盛舉，是令人窒息的。家長(zhǎng)里短，柴米油鹽，也能讓那些精神極度貧乏的人爭(zhēng)吵上三天三夜。他們生活規(guī)律，日出而作日落而息，天冷了穿棉衣，天熱了穿大褂，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺(tái)子戲，四月十八日娘娘廟大會(huì)。這是精神上的盛舉。
呼蘭河的人是愚昧的。節(jié)日的盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的`。至于人去看戲、逛廟，也不過(guò)是揩油借光的意思。有的說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)堂太不好了，有孩子是千萬(wàn)上不得學(xué)堂的。一上了學(xué)堂就天地人鬼神不分了。有的說(shuō)他要到學(xué)堂把他的兒子領(lǐng)回來(lái)，不讓他念書(shū)了。有的說(shuō)孩子在學(xué)堂里念書(shū)，是越念越壞，比方嚇掉了魂，他娘給他叫魂的時(shí)候，你聽(tīng)他說(shuō)什么？他說(shuō)這叫迷信。你說(shuō)再念下去那還了得嗎？相比起來(lái)，作者沒(méi)有魯迅那樣強(qiáng)烈的一針見(jiàn)血的批評(píng)和嘲諷，而是以點(diǎn)滴的筆墨，緩緩地滲透作者對(duì)封建惡習(xí)的厭惡和悲天憫人的濟(jì)世情懷。
呼蘭河的人是麻木的。小團(tuán)圓媳婦是書(shū)中被封建觀點(diǎn)迫害最深的，在那個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)人性一點(diǎn)溫暖的非人間。“大缸里邊，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊”；“到后來(lái)她連動(dòng)也不動(dòng)，哭也不哭，笑也不笑”；“當(dāng)晚被熱水燙了三次，湯一次昏一次”；而周?chē)四兀骸翱礋狒[的人，絡(luò)繹不絕”；“沒(méi)有白看一場(chǎng)熱鬧，到底是開(kāi)了眼界，見(jiàn)了世面”；“于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺(jué)的也精神了�！彼麄冄垡�(jiàn)如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個(gè)人的死若是能帶來(lái)點(diǎn)樂(lè)趣的話那就是好的，所以他們樂(lè)于看上吊，投河，跳井，自刎“反正不用買(mǎi)票，而且趣味無(wú)窮”。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏生命，蔑視生命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎？這能恨小團(tuán)圓媳婦的婆婆嗎？他們其實(shí)還是善良的，實(shí)在沒(méi)有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來(lái)的思維、生活方式所迫害，最終成為一個(gè)個(gè)犧牲品。
呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著眼淚在笑似的。逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂(lè)少。逆來(lái)的，順受了。順來(lái)的事情，卻一輩子也沒(méi)有。有二伯，老廚子，老胡一家，都是這樣。
不過(guò)有一個(gè)例外，那就是馮歪嘴子，他本該絕望，卻鎮(zhèn)靜下來(lái)，照常生活著。他不似小團(tuán)圓媳婦和王大姐那樣無(wú)意的反抗，而是雖受限制，卻寄寓著希望。
《呼蘭河傳》就是這樣一本書(shū)，風(fēng)格明朗，笑里含著沉痛。以一個(gè)孩子的小視角，反映出中國(guó)的一個(gè)大時(shí)代。
呼蘭河傳讀后感3
以冬天開(kāi)始，以死亡結(jié)束，讓人不由自主地疑惑，這部以兒童視角來(lái)書(shū)寫(xiě)童年往事的作品為什么會(huì)如此蒼涼？《呼蘭河傳》雖然是在以兒童的角度看世界，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的女性立場(chǎng)與生命悲劇意識(shí)。
首先，這部作品中蕭紅選擇了一種童年視角表現(xiàn)出一種對(duì)苦難的直視，尤其是女性的苦難，對(duì)女性坎坷遭遇的關(guān)注和同情。卑微的地位和無(wú)常的命運(yùn)經(jīng)常將一些作為弱者的女性推入絕境。這些加諸在女性身上的磨難多種多樣，而作品集中體現(xiàn)了三種，首先便是失子。像《呼蘭河傳》中的王寡婦，因?yàn)槭聭烟ズ蜕倪^(guò)程，無(wú)論孩子是男是女，女性都要比男性對(duì)孩子有更多的牽念，失子之痛成為了已為人母的女性的一種噩夢(mèng)。其次還有受虐，無(wú)論是女兒還是媳婦，受虐的女性在作者筆下都是屢見(jiàn)不鮮的，就像妞兒玩久了就要被她父親毆打，然而可悲的是，雖然女性一生幾乎都要經(jīng)歷一些殘暴的對(duì)待，在很多時(shí)候她們卻要把這些傳遞下去，所以才十二歲得團(tuán)圓媳婦才到胡家就被婆婆的“下馬威”打的不成人形，在婆婆對(duì)道士的自白中可以看出她對(duì)團(tuán)圓媳婦所謂的下馬威實(shí)際上是一種非人的折磨。這樣受虐的直接結(jié)果便是很多女性的非正常死亡，《呼蘭河傳》中團(tuán)圓媳婦的死幾乎成了全書(shū)最喧鬧卻最悲哀的一個(gè)場(chǎng)景，在大家的圍觀之下，被開(kāi)水燙得死去活來(lái)的小女孩不久便離開(kāi)了人世，馮歪嘴子的媳婦由于長(zhǎng)期的營(yíng)養(yǎng)不良和痛苦的生產(chǎn)也是年紀(jì)輕輕就香消玉殞，然而“傳說(shuō)上這樣的女人死了，大廟不收，小廟不留，是將要成為游魂的” 。作者雖然以兒童的視角觀察世界，卻有意無(wú)意的聚焦在一代代女性所遭受的不平和苦痛，并加以毫不掩飾的呈現(xiàn)。
其次，選擇這樣的兒童視角也體現(xiàn)出了一種對(duì)男權(quán)社會(huì)秩序的恐懼和回避。在《呼蘭河傳》中作者提到了自己與父親關(guān)系的疏離，在重男輕女的社會(huì)大風(fēng)氣下，女兒總是得不到應(yīng)有的重視和照顧。在《呼蘭河傳》中作者寫(xiě)道，“正在這喊之間，父親一腳把我踢翻了，差點(diǎn)沒(méi)把我踢到灶口的火堆上去”。在作者的敘述中沒(méi)有流露過(guò)多的感情，然而最悲涼的地方正是對(duì)這樣不公平對(duì)待的習(xí)以為常與理所當(dāng)然，在眾多親屬中小說(shuō)中的“我”只和祖父親近，因?yàn)樵谧娓改抢锬芨惺艿竭@個(gè)冷漠喧囂的社會(huì)中唯一的人性關(guān)懷�！白哌^(guò)院子，看到那垂落的夾竹桃，我默念著：爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了” 。在類(lèi)似這樣的語(yǔ)句中，我們可以清楚地看到作者流露出對(duì)童年的留戀。對(duì)作者來(lái)說(shuō)不只有自身經(jīng)歷的一種關(guān)愛(ài)的殘缺，在看過(guò)那些關(guān)于女性的人間慘劇，女性作為弱者所遭受的種種不幸之后，小說(shuō)中的“我”總會(huì)不由自主的回避這種社會(huì)秩序。而作者選擇這樣的兒童視角也說(shuō)明了對(duì)童年一種無(wú)憂無(wú)慮的心境的懷念，對(duì)這種社會(huì)文化形態(tài)的控訴與無(wú)奈。
另外，這種對(duì)秩序的恐懼與回避直接導(dǎo)致了小說(shuō)主人公的一種自我隔離，體現(xiàn)在作品中就是一種揮繞不去的孤獨(dú)感。一方面，缺乏應(yīng)有的關(guān)愛(ài)，小說(shuō)中作者并沒(méi)有記錄主人公與同齡玩伴自由自在的游戲，而是讓她們都呈現(xiàn)出一種孑然一身的孤獨(dú)狀態(tài)。雖然《呼蘭河傳》中的“我”經(jīng)常賴在祖父身邊，但一旦缺少了祖父的陪伴“我”就會(huì)感到異常的寂寞無(wú)聊。作者反復(fù)寫(xiě)道，“我家是荒涼的”，“我家的院子是荒涼的.”，然而這樣的荒涼也存在于精神層面。
蕭紅由于其早年失家、情路坎坷、病痛纏身的曲折命運(yùn)和戰(zhàn)亂頻仍，顛沛流離的生活環(huán)境都使《呼蘭河傳》這部作品雖然采用童年視角，卻表達(dá)出無(wú)限蒼涼。在《呼蘭河傳》中不難發(fā)現(xiàn)，作者將在知敘事與限知敘事中自由轉(zhuǎn)換，由于《呼蘭河傳》是一篇自傳體小說(shuō)，在這樣的全知視角與限知視角的轉(zhuǎn)換中可以發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)自我與回憶自我同時(shí)存在于作品之中，使兒童視角蒙上了更多的成熟色彩。《呼蘭河傳》無(wú)疑關(guān)注了更多更復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。小說(shuō)中的“我”雖然年齡很小，卻對(duì)當(dāng)?shù)氐幕閱始奕L(fēng)俗禮節(jié)都了若指掌，蕭紅在作品中想要集中體現(xiàn)的是這個(gè)病態(tài)的民族和社會(huì)。作者將跳大繩說(shuō)成這個(gè)地方精神上的盛舉并進(jìn)行了詳盡的描述，在廟會(huì)上人們想拜娘娘廟卻一定要先拜拜老爺廟更表現(xiàn)出了一種在迷信思想中也無(wú)孔不入的男尊女卑的思維，還有放河燈，看大戲，對(duì)這種種現(xiàn)象的描寫(xiě)都體現(xiàn)出作者站在女性立場(chǎng)上對(duì)這個(gè)病態(tài)社會(huì)的揭露與諷刺。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么悲涼” ，不同于一種溫馨童趣，蕭紅以兒童視角來(lái)書(shū)寫(xiě)當(dāng)年在呼蘭河城的生活卻像是一首余音繞梁的時(shí)代悲歌。究竟是怎樣莫測(cè)的命運(yùn)，殘酷的生活深深地印在了作者童年的腦海中使整部小說(shuō)如此蒼涼？而在祖國(guó)的不知道多少個(gè)角落，曾經(jīng)或是現(xiàn)在，那些貧苦的人們、弱勢(shì)的女性在生活中苦苦掙扎卻不自知。蕭紅自身的生命歷程仿佛也在詮釋著她筆下悲哀無(wú)奈的女性命運(yùn)，但是她的人，她的作品卻超越了時(shí)代至今仍深深撞擊著人們的心靈。
呼蘭河傳讀后感4
花了半天時(shí)間把蕭紅的《呼蘭河傳》讀完，竟覺(jué)意猶未盡，把湯唯主演的《黃金時(shí)代》看了一遍，對(duì)蕭紅這一抗戰(zhàn)時(shí)期的女作家有了更豐富的認(rèn)識(shí)。主要談?wù)剬?duì)小說(shuō)的一些感受。
《呼蘭河傳》更像是一部散文小說(shuō)，有紀(jì)實(shí)的內(nèi)容以回憶作者小時(shí)候生活的小城鎮(zhèn)，更確切地說(shuō)，是家里的小花園為基調(diào)，緩緩鋪開(kāi)，帶領(lǐng)我們走進(jìn)小女孩的世界，仿佛一次愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境。
讀這部小說(shuō)，第一感覺(jué)是文筆真實(shí)流暢，其中有一段關(guān)于火燒云的描寫(xiě)，生動(dòng)形象，就是我們小學(xué)課文里那篇，今天才知道出自蕭紅之手。不得不佩服選課老師的慧眼。整部小說(shuō)讀下來(lái)，蕩氣回腸，又充滿憐憫之心，有一些很荒誕的事情，被作者平靜無(wú)情地寫(xiě)出來(lái)，給人的沖擊力還是很大的。挑幾個(gè)印象比較深刻的地方，當(dāng)做一次讀書(shū)筆記了。
小說(shuō)第一部分，作者詳細(xì)回憶了呼蘭河城街道上的每一家店鋪，藥鋪、油鋪、鹽鋪、布鋪等，這些店鋪如同國(guó)內(nèi)小鎮(zhèn)大多數(shù)店鋪，不需要響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�，周�(chē)木用穸贾朗钦l(shuí)開(kāi)的，做什么的，就是大家生活的一部分。花重點(diǎn)筆墨寫(xiě)了街道上的一個(gè)泥坑，掉過(guò)人，也掉過(guò)動(dòng)物，小鎮(zhèn)居民還吃過(guò)里面淹死的豬肉。一個(gè)泥坑，給人們生活帶來(lái)了諸多不便，也為小鎮(zhèn)平淡的生活增添了幾許熱鬧。畢竟，有人/動(dòng)物掉進(jìn)去的時(shí)候，居民們都會(huì)熱心幫助的。從側(cè)面來(lái)看，泥坑一直沒(méi)有得到修復(fù)，也是有著合理的理由。
我們都知道東北冷，到底有多冷，沒(méi)去過(guò)的人想必是體會(huì)不到。小說(shuō)一開(kāi)頭，作者就描述了東北冷的程度，手上凍開(kāi)裂口，耳朵凍掉（在后面有涉及），土地凍裂口，寫(xiě)得很真實(shí)，像我這種沒(méi)去過(guò)東北的人，也仿佛體會(huì)到了那種冷。
講完小鎮(zhèn)街道的店鋪和泥坑，筆鋒一轉(zhuǎn)，就來(lái)到了作者家里，說(shuō)是有30多間房，還有一個(gè)小花園，第一感覺(jué)是家里好大。后來(lái)查閱資料，原來(lái)蕭紅出自地主之家，有這么多房子也就不足為奇了。自家人常住5間，剩余的都租出去了。是的，在那個(gè)年代，已經(jīng)有人租房了。租房的人，看描述大多都是窮人，其中有一間草房子歪歪斜斜，硬生生從正方形被吹成了菱形，在這樣將塌的房子里，住的也有人。這其實(shí)也定下了全篇的基調(diào)，講的是小人物，抑或者，窮人的'故事。
蕭紅和祖父的關(guān)系應(yīng)該很好，她出生時(shí)，祖父60多歲；她四五歲時(shí)，祖父年近70；等她十幾歲離開(kāi)家，祖父80歲；后來(lái)在祖父80多歲的時(shí)候，就去世了。作者小時(shí)候就和祖父在花園里，祖父做一些農(nóng)活，她就在旁邊幫忙，當(dāng)然很多時(shí)候都是幫倒忙。比如給谷物除草，結(jié)果把谷物除掉。祖父干活時(shí)，她會(huì)摘玫瑰花給祖父做花環(huán)戴在草帽上，讓祖父誤以為是春天雨水太好玫瑰花開(kāi)得旺香氣飄得遠(yuǎn)。這種老人和兒孫之間怡然的生活，很有畫(huà)面感，讓人忍俊不禁。
小孩子總喜歡探險(xiǎn)，家里有兩間儲(chǔ)物間，小作者經(jīng)常過(guò)去翻箱倒柜，把里面的舊物什找出來(lái)玩。想想我們小時(shí)候是不是也這樣？大概全世界的小孩子都一樣吧。
關(guān)于父母和祖母，作者寫(xiě)得很少。父親在祖母去世的時(shí)候誤踢了作者一腳，祖母則是用針扎過(guò)小作者，根據(jù)后來(lái)查閱的資料，蕭紅自小就不受家人喜愛(ài)，認(rèn)為她的出生（端午節(jié)）不吉利，和她交好的只有祖父。
和祖父的快樂(lè)時(shí)光中，有幾個(gè)悲劇人物讓人唏噓。
其一就是團(tuán)圓媳婦，是一家租戶的孫媳婦，最終沒(méi)看明白是否以童養(yǎng)媳的身份到男方家的�？傊@個(gè)小媳婦年僅12歲，因長(zhǎng)得高大，活潑伶俐，對(duì)外宣稱是14歲。才幾十歲的姑娘，就成了別人家媳婦，這里真心感謝新時(shí)代，讓我們十幾歲的時(shí)候還能求學(xué)。婆婆為了給她下馬威，打罵姑娘，綁起來(lái)用皮帶抽，還用燒紅的烙鐵給姑娘酷刑，看到這里真很氣憤，愚昧無(wú)知的封建社會(huì)不知?dú)埡α硕嗌偃�！最終幾番折騰下來(lái)，姑娘發(fā)高燒，大病一場(chǎng)。家人還不放過(guò)她，跳大神，用熱水燙，還來(lái)回三次，最后硬生生把姑娘折磨死了。這個(gè)事件中，看似熱心的鄰居，最后都成了殺人的幫兇，只有祖父還保留理智，可是一個(gè)人的力量如何和時(shí)代抗?fàn)幠兀吭俅伪迵槿f(wàn)惡的舊社會(huì)！
還有最后篇章寫(xiě)的馮歪嘴，是個(gè)苦命卻正直的人。他本是給雇主磨面的，每天和毛驢為伴，間或制作米糕來(lái)賣(mài)，增加收入。從名字可以看出，這個(gè)人相貌應(yīng)該不好看，有一天小作者去磨坊，發(fā)現(xiàn)里面躺著一個(gè)孩子。后來(lái)就是馮歪嘴找到祖父，說(shuō)他成家了，需要一間住處，善良的祖父就給了一間。馮歪嘴的雇主知道這件事后，過(guò)去破口大罵，極盡侮辱之詞，馮歪嘴沒(méi)有還嘴，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了對(duì)妻子的關(guān)心。更加賣(mài)力工作，掙錢(qián)給妻子買(mǎi)雞蛋補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)；不讓妻子干重活，搬柴禾的活他都承包了。我想，這個(gè)馮歪嘴應(yīng)該和《巴黎圣母院》的守塔人一樣，外表雖然丑陋，內(nèi)心卻是善良的。不幸的是，妻子在生完第二個(gè)孩子后撒手人寰，當(dāng)大家都以為馮歪嘴會(huì)一蹶不振的時(shí)候，他沒(méi)有向生活妥協(xié)，而是一邊工作一邊撫養(yǎng)兩個(gè)孩子。特別是小孩子，沒(méi)吃過(guò)奶，他就用湯匙一口一口喂飯，看得人淚目。小兒子可能有病，因?yàn)闀?shū)中寫(xiě)到，孩子一直長(zhǎng)不大，小手小腳，沒(méi)有寫(xiě)最終的解決。馮歪嘴卻一直很樂(lè)觀，孩子會(huì)笑了，會(huì)招手了，他都開(kāi)心。真希望是個(gè)happy ending。
在團(tuán)圓媳婦和馮歪嘴中間，有個(gè)篇章是專門(mén)講有二伯的，一個(gè)有點(diǎn)老學(xué)究的人物，喜歡和物件聊天，自尊心極強(qiáng)，還愛(ài)偷東西，總之是孔乙己和阿Q的合體，不是很喜歡這個(gè)人物，就不贅述了。
呼蘭河傳讀后感5
最近讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，記述了作者小時(shí)候與祖父在一起的天真無(wú)暇的童年生活以及左鄰右里發(fā)生的事。作者的童年是被祖父寵愛(ài)著的，她是一個(gè)有點(diǎn)小淘氣、小任性的小姑娘，家里的后花園載著她全部的童年記憶。
整部小說(shuō)，令我印象最為深刻的是作者講團(tuán)圓媳婦那一段，我不知道迷信和無(wú)知竟活活把人害死。
作者家附近的小偏房里住著一家趕車(chē)的，姓胡，團(tuán)圓媳婦是老胡家招來(lái)的孫媳婦。團(tuán)圓媳婦剛剛到時(shí)，鄰里鄰?fù)舛紨D破了頭去老胡家看，小作者當(dāng)然也不例外。作者第一次看到團(tuán)圓媳婦時(shí)，說(shuō)“原來(lái)不是什么媳婦，是一個(gè)小姑娘”。第二天，作者看到團(tuán)圓媳婦出來(lái)倒水，“她的頭發(fā)又黑又長(zhǎng)，梳著很大的辮子，普通姑娘們的辮子都是到腰間那么長(zhǎng)，而她的.辮子竟快到膝間了。她臉長(zhǎng)得黑乎乎的，笑呵呵的�！庇捎谒L(zhǎng)得高，12歲的年齡被硬說(shuō)成14歲。
團(tuán)圓媳婦到了老胡家過(guò)得如何？過(guò)了沒(méi)有幾天，小作者就聽(tīng)到團(tuán)圓媳婦的哭聲，老胡家開(kāi)始打起團(tuán)圓媳婦了，打得還特別厲害。一開(kāi)始只是晚上打，后來(lái)不分晝夜地打，作者家的西南角就一直有哭聲，直到冬天。團(tuán)圓媳婦的婆婆認(rèn)為，打是為了團(tuán)圓媳婦著想，不打得狠一點(diǎn)，她就不能夠中用。于是，擰團(tuán)圓媳婦的大腿，大腿被擰成梅花鹿似的青一塊、紫一塊；把團(tuán)圓媳婦吊在大梁上，用皮鞭狠狠地抽她；更甚者，用燒紅的烙鐵烙她的腳心。這真不是自己家的孩子呀！
后來(lái)為什么不哭了？因?yàn)�，團(tuán)圓媳婦病倒了。她的婆婆給她找來(lái)跳大繩的，夜夜跳起大繩來(lái)。這時(shí)候，作者去看團(tuán)圓媳婦時(shí)，“那小團(tuán)圓媳婦，有點(diǎn)黃，沒(méi)有夏天她剛一來(lái)的時(shí)候那么黑了。不過(guò)還是笑呵呵的�！边@時(shí)候的小團(tuán)圓媳婦可能是有點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)不良了！
小團(tuán)圓媳婦的婆婆硬說(shuō)她是胡仙旁邊的，胡仙要帶走她，所以繼續(xù)請(qǐng)大神，一請(qǐng)請(qǐng)來(lái)好幾個(gè)，繼續(xù)鼓聲連天地跳著。不僅跳大繩，還吃各種偏方，比如豬肉黃連一起烘，壓成面，服用。這時(shí)候的小團(tuán)圓媳婦，病得越來(lái)越重，夜里睡覺(jué)，她要忽然做起來(lái)，看了人她會(huì)害怕。她的眼睛里老是充滿淚水�？蓱z的小團(tuán)圓媳婦，一定是被跳大繩、各種偏方折騰怕了。
最不可思議的是，老胡家跳大神，還要用大缸給團(tuán)圓媳婦洗澡，而且是當(dāng)眾洗澡。小團(tuán)圓媳婦躺在炕上，還是黑乎乎，笑呵呵的。當(dāng)作者給她玻璃球時(shí)，她試著用手指甲去彈，甚至想坐起來(lái)彈這玻璃球�？墒蔷o接著，大神敲著鼓，命令團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾脫衣服，她不肯脫，她婆婆就抱住她，請(qǐng)幾個(gè)人幫忙把她衣裳撕掉了。作者寫(xiě)到，“大缸里滿是熱水，是滾熱的熱水。她在大缸里邊，叫著、跳著，好像她要逃命似的狂喊。她的旁邊站著三四個(gè)人從缸里攪起熱水來(lái)往她的頭上澆。不一會(huì)，澆得滿臉通紅，她再也不能掙扎了，她安穩(wěn)地在大缸里邊站著，她再不往外邊跳了，大概她覺(jué)得跳也跳不出來(lái)了。那大缸是很大的，她站在里邊僅僅露著一個(gè)頭。”沒(méi)多久，她暈倒在大缸里。當(dāng)天晚上，小團(tuán)圓媳婦被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。可憐的小團(tuán)圓媳婦，這是遭了多大的罪呀！
后來(lái)，小團(tuán)圓媳婦的病一直沒(méi)有好轉(zhuǎn)，“昏昏沉沉地睡著，眼睛似睜非睜，留著一條小縫，從小縫里邊露著白眼珠�！庇诌^(guò)了不久，在一個(gè)晚上，小團(tuán)圓媳婦死了。
沒(méi)有文化再相信迷信，真就活活把一個(gè)好人給折磨死了。為什么小團(tuán)圓媳婦的婆婆如此殘忍地對(duì)待一個(gè)十幾歲的孩子呢？也許，小團(tuán)圓媳婦就是他們一家人，尤其是婆婆的撒氣桶，作者寫(xiě)到，“做婆婆的打了一只飯碗，也抓過(guò)來(lái)把小團(tuán)圓媳婦打一頓。她丟了一根針也抓過(guò)來(lái)把小團(tuán)圓媳婦打一頓。她跌了一個(gè)筋斗，把單褲膝蓋的地方跌了一個(gè)洞，她也抓過(guò)來(lái)小團(tuán)圓媳婦打一頓。”反正沒(méi)有人為小團(tuán)圓媳婦撐腰，想打想罵都隨意，那么如果婆婆或誰(shuí)遇到不如意的事想發(fā)泄出來(lái)，不打她，還能打誰(shuí)？這種打法忍心打在自己孩子身上嗎？還有誰(shuí)讓她這樣打？也許，迷信給了小團(tuán)圓媳婦的婆婆一家可以荒誕地對(duì)待她的理由，反正她是鬼神身邊的，這樣給她驅(qū)邪，還是幫她呢，再說(shuō)，跳大神也是要花好多銀子呢。
小團(tuán)圓媳婦不過(guò)就是一個(gè)十幾歲的可憐孩子，她到了老胡家就沒(méi)有人心疼她，沒(méi)有人真心關(guān)愛(ài)她了！我對(duì)她最大的印象還是她“黑乎乎的，笑呵呵的，齊膝間的長(zhǎng)辮子”，她是那么的生機(jī)勃勃，那么的充滿朝氣，卻被婆婆虐待，又被迷信害死了。
在整個(gè)敘述過(guò)程中，作者好像一個(gè)outsider（局外人），就像上帝在冷眼注視著人世間的喜怒哀樂(lè)。作者淡淡地說(shuō)，“呼蘭河這地方，到底是太閉塞，文化是不大有的”。
我之前也動(dòng)手打過(guò)我家老大，我說(shuō)，她把我內(nèi)心中的惡都激發(fā)出來(lái)了�，F(xiàn)在我不動(dòng)手，每次想動(dòng)手，我都要問(wèn)問(wèn)自己，是不是把她當(dāng)作我的泄憤工具了，因?yàn)樽约旱膽嵟瓱o(wú)處化解，而她又比自己弱小，正好可以打她？如果是，那么我應(yīng)該找地方化解自己心中的怒氣才是！孩子是要人愛(ài)和疼的！
希望小團(tuán)圓媳婦的故事不要在現(xiàn)實(shí)生活中重現(xiàn)，人要讀書(shū)、學(xué)習(xí)，了解自己，也要了解這個(gè)世界。努力做一個(gè)明白人！
呼蘭河傳讀后感6
曾有人說(shuō)過(guò)，想起張愛(ài)玲，那是一個(gè)泛著華美微光的蒼涼手勢(shì)。而讀蕭紅的文字，則感受一種回蕩在荒野上的寂寞低吟。 蕭紅的呼蘭河是她童年的家園�！皣�(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。從南到北，從東到西，幾尺長(zhǎng)的，一丈長(zhǎng)的，還有好幾丈長(zhǎng)的，它們毫無(wú)方向地，便隨時(shí)隨地，只要嚴(yán)冬一到，大地就裂開(kāi)口了�！边@樣一個(gè)東北小城，風(fēng)土人情，來(lái)往婚嫁，平常起居，蕭紅淡淡的敘述，精心地刻畫(huà)。她寫(xiě)賣(mài)饅頭的老頭、東二道街上的扎彩鋪、一個(gè)提籃子賣(mài)燒餅的，又一個(gè)賣(mài)涼粉的，“賣(mài)涼粉的一過(guò)去了，一天也就快黑了。打著撥浪鼓的貨郎，一到太陽(yáng)偏西，就再不進(jìn)到小巷子里來(lái)，就連僻靜的街他也不去了，他擔(dān)著擔(dān)子從大街口走回家去。賣(mài)瓦盆的，也早都收市了。揀繩頭的，換破爛的也都回家去了。只有賣(mài)豆腐的則又出來(lái)了�！� 偌大的一個(gè)城，來(lái)來(lái)往往的人，能干的就那么幾件事，能過(guò)得就那么一種生活。這兒的人最熱衷于干的事就是看熱鬧，甚至只是一個(gè)女人追趕孩子的鬧劇，就可以讓周?chē)娜丝吹呐d趣盎然，全然忘記了自己。甚至由此還會(huì)發(fā)出今天過(guò)得真有趣的感慨。
沒(méi)有一個(gè)外來(lái)的人打破這死寂的生活。這樣的小城，一點(diǎn)點(diǎn)把你拉進(jìn)時(shí)間靜止的暗域，掙扎不得。日復(fù)一日，年復(fù)一年。 茅盾說(shuō)：“讀蕭紅的作品，開(kāi)始有輕松之感，然而越讀下去，心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)。”
蕭紅以犀利的筆鋒剖析了人們靈魂中哪種可怕的惰性。比如那個(gè)泥坑子，“老頭走在泥坑子沿上，兩條腿打顫，小孩子在泥坑子的.沿上嚇得狼哭鬼叫�！比欢耙荒曛刑к�(chē)抬馬，在泥坑子上，不知抬了多少次，可沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)把泥坑子用土填起來(lái)不就好了嗎？沒(méi)有一個(gè)！”呼蘭河的歷史，小人物的悲歡，都在冷靜的筆調(diào)下娓娓道來(lái)。既有畫(huà)卷般的鄉(xiāng)土風(fēng)情，也有壓抑的蒙昧人性。她愛(ài)這座小城，卻決不茍同。一直逃離命運(yùn)的把握，卻又一直想回到那個(gè)溫暖的掌心。矛盾、沖突、現(xiàn)實(shí)與童心，交織著呼蘭河城的氣息，像有些發(fā)霉的棉絮暴露在陽(yáng)光下，氣味陰濕，但你絕無(wú)法拋棄它的舊日溫暖。
呼蘭河的寂寞，蕭紅明白，蕭紅的寂寞，又有誰(shuí)明白？ 蕭紅父親殘暴，母親早逝，幼年生活里僅存的溫暖是祖父的疼愛(ài)。后來(lái)她受逼婚離家，只身到北平。再后來(lái)為逃避敵人追捕，流亡關(guān)內(nèi)，及至晚年因肺結(jié)核死亡，年僅31歲。
在蕭紅的作品中，她從不回避殘酷現(xiàn)實(shí)中的苦難和不幸，她描寫(xiě)貧困、饑餓、疾病、災(zāi)難，展現(xiàn)出一幅幅驚心動(dòng)魄的人生。但在《呼蘭河傳》里，她依然傾注了愛(ài)意與童心，不乏詩(shī)意與抒情的筆調(diào)。那是因?yàn)橛凶娓�，有他的后花園。書(shū)中也寫(xiě)過(guò)：“祖父不怎樣會(huì)理財(cái)，一切家務(wù)都由祖母管理。祖父只是自由自在地一天閑著；我想，幸好我長(zhǎng)大了，我三歲了，不然祖父該多寂寞。”
這樣的一個(gè)花園，“這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看�！� 花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮�！薄罢f(shuō)也奇怪，我家里的東西都是成對(duì)的，成雙的。沒(méi)有單個(gè)的。磚頭曬太陽(yáng)，就有泥土來(lái)陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對(duì)，結(jié)了婚�！� 小主人公，和她和藹的祖父，使得這死灰般的生活底布上顯現(xiàn)了一抹亮麗的色彩。與祖父在一起的日子讓人看得興致勃勃，無(wú)端地艷羨，“玩膩了，又跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父澆菜，我也搶過(guò)來(lái)澆，奇怪的就是并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚(yáng)，大喊著：‘下雨了，下雨了�！�
看到這兒，不由得會(huì)心一笑，可親可愛(ài)的祖父，童真童趣的“我”，即使有“父親的冷淡，母親的惡言惡色，和祖母的用針刺我手指的這些事，都覺(jué)得算不了什么。”他們過(guò)著桃源般的生活，無(wú)憂無(wú)慮。 這兒，是存在蕭紅心中的唯一想念，恐慌境遇中的祥和之地。就是在夢(mèng)中，看到漫天無(wú)際飛舞的蝴蝶、蜻蜓，也會(huì)同樣開(kāi)心地笑出來(lái)，好像回到了童年的花園。
她一遍遍地重復(fù)，絮絮地講述曾經(jīng)的歲月，生活過(guò)的地方，放花燈的、唱臺(tái)戲的、跳大神的，人們湊熱鬧，談天說(shuō)地，睡覺(jué)，吃飯，探親……一切的細(xì)節(jié)，都是對(duì)祖父一起生活的深刻想念，對(duì)故園的渴求。 但，逃也逃不開(kāi)的，是漂泊、游離、終苦一生的命運(yùn)。
“從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。
小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種著，也許現(xiàn)在根本沒(méi)有了�！� 蕭紅的文字，一以貫之地清淡平靜、一以貫之地荒涼寂寞。她將命運(yùn)的起伏不定都向內(nèi)斂化，讓世事的荒涼和悲壯都隱忍在文字后，如同種子般，深埋地下而包含巨大力量，開(kāi)出一朵寂寞之花。
呼蘭河傳讀后感7
呼蘭河常年都被冰覆蓋著，它在黑龍江，天氣似乎只有冬天和夏天，而夏天也很短。盡管大半年被大雪封鎖著，但是呼蘭河依然是蕭紅的故鄉(xiāng)，她非常熱愛(ài)呼蘭河。蕭紅讀完小學(xué)后就離開(kāi)了呼蘭河，一直到她三十二歲離世的時(shí)候都沒(méi)有再回到故鄉(xiāng)了。所以她把她對(duì)呼蘭河的熱愛(ài)和懷念都寄托在這本書(shū)里，也把當(dāng)時(shí)的世態(tài)炎涼寫(xiě)進(jìn)了里面。
蕭紅的祖上是張岱，她的母親很早就死了，而她的父親也對(duì)待她很冷淡，所以蕭紅一直都是和祖父生活的，她寫(xiě)的《呼蘭河傳》就是寫(xiě)和祖父生活的時(shí)候。蕭紅在呼蘭縣第二小學(xué)女生部讀書(shū)，她的作文成績(jī)十分突出，大概這就是蕭紅后來(lái)成為作家的原因之一吧！
呼蘭河和南方城市，比如深圳、廣州、海南都有很多相似的地方。每年的廟會(huì)和拜神會(huì)，就是一個(gè)典型了。蕭紅的《呼蘭河傳》把它描寫(xiě)得十分真切，仿佛親身體會(huì)到那里的寒冷。
我最感興趣的地方是呼蘭河的廟會(huì)，那里有賣(mài)不倒翁的和賣(mài)“雞哨”的，那里有一曲歌謠，上面說(shuō)：小大姐，去逛廟，扭扭搭搭走的俏，回來(lái)買(mǎi)個(gè)搬不倒。這首歌謠多好玩啊，里面的“搬不倒”說(shuō)的就是不倒翁。可是如今深圳都沒(méi)有廟會(huì)了，廣州和香港的廟會(huì)演變成了購(gòu)物。逛廟會(huì)不就是購(gòu)物嗎？那不是沒(méi)有什么區(qū)別嗎？我想道，但很快就被另一個(gè)“新思想”打�。汗鋸R會(huì)賣(mài)的東西，購(gòu)物商城沒(méi)有；購(gòu)物商城賣(mài)的東西，廟會(huì)沒(méi)有。所以，它們還是很有些地方又是不同的。蕭紅所在的年代正在民國(guó)時(shí)期，中國(guó)還保留著許多現(xiàn)在沒(méi)有的習(xí)俗。好看的“野臺(tái)子戲”如今都差不多沒(méi)有了！野臺(tái)子戲就是在露天的廣場(chǎng)上唱戲。社會(huì)發(fā)展了，盡管多了新的好東西，卻丟了以前的好習(xí)俗。現(xiàn)在，人們看京劇都在商城或戲場(chǎng)里，這些丟失的東西只存在了老人的回憶里，蕭紅把它們講給了看過(guò)《呼蘭河傳》的人聽(tīng)。
蕭紅家里有一個(gè)大花園，很漂亮。她去雜物室里探險(xiǎn)、 去李子樹(shù)、櫻桃樹(shù)上爬啊爬、去墻洞里捉蛐蛐……蕭紅在花園里進(jìn)行各種自己喜歡的活動(dòng)，好像怎么玩也玩不完。雜物室里有很多年代久遠(yuǎn)的東西，清朝的官帽，繡花鞋，絲線……蕭紅都會(huì)一一把這些拿起來(lái)玩一玩，把官帽扣在腦袋上，穿一會(huì)兒繡花鞋。不過(guò)，再怎么樣也沒(méi)有和祖父在花園里好，那時(shí)候的蕭紅真是無(wú)憂無(wú)慮。
第五章里講的是命運(yùn)悲慘的團(tuán)圓媳婦，年齡才十二歲。團(tuán)圓媳婦在八歲時(shí)就被奶奶婆婆花了幾十兩銀子訂下了婚姻，她長(zhǎng)得很高，別人都說(shuō)她十四，其實(shí)她只有十二歲，按現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，她才六年級(jí)。蕭紅總是聽(tīng)見(jiàn)東屋那里有哭聲，后來(lái)才知道是老胡家在打團(tuán)圓媳婦，幾年后打著打著，瘋了。于是她的婆婆給她跳了好幾次大神，簡(jiǎn)直是開(kāi)創(chuàng)了跳大神的新紀(jì)元。他們還燒了替身，總不見(jiàn)好。最后沒(méi)有了辦法，就請(qǐng)了一個(gè)很厲害的大神來(lái)占卦，大神叫它們給團(tuán)圓媳婦洗澡，要當(dāng)眾洗，婆婆就洗了。結(jié)果滾燙的熱水把小團(tuán)圓媳婦燙暈了，大神卻忽然說(shuō)：“一共要洗三次，還有兩次要洗呢！”這回團(tuán)圓媳婦的反應(yīng)是很?chē)樔说�，她暈了以后，臉如火炭般熱，眼睛半睜著，翻著白眼，露著一點(diǎn)白眼珠。大家都以為她死了，但是沒(méi)有斷氣，沒(méi)幾天，她就死了。這個(gè)女孩的童年就這樣結(jié)束了。我覺(jué)得團(tuán)圓媳婦是被封建社會(huì)弄死的，看完了這一章可以想象得到以前呼蘭河人的封建習(xí)俗是很強(qiáng)大的，團(tuán)圓媳婦就是受害者之一。
蕭紅有一位親戚，名叫有二伯，他似乎是沒(méi)有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯總是把“這個(gè)”說(shuō)出“介個(gè)”。有二伯的性格有些古怪，很多地方都會(huì)體現(xiàn)他是古怪的：他和老廚子吵架時(shí)會(huì)莫名其妙的.哭起來(lái)；老廚子明明看見(jiàn)他要跳井，結(jié)果他安安穩(wěn)穩(wěn)得在井邊坐著；別人在吃東西，他就罵：怎么不給我？給了他，他又說(shuō)：你有二伯不吃介個(gè)。這不是古怪的體現(xiàn)么？有二伯就是那么奇怪的。
小小的磨房里住著馮歪嘴子，呼蘭河長(zhǎng)年都是寒冷的，而磨房又四壁透風(fēng)，所以馮歪嘴子總是住得不是很舒服。盡管住在窄小的磨房里子依然結(jié)了婚、生了孩子。結(jié)了婚以后，她的妻子有一天死了，別人都替他難過(guò)，而他自己也很難過(guò)，但是在這個(gè)孤單的世界里，馮歪嘴子依然做著他的切糕，我行我素。
蕭紅的童年是快樂(lè)的，她的祖父教給她許多東西，使她得到良好的教育；蕭紅的童年是有趣的，大花園里的花依然開(kāi)得鮮艷，一直開(kāi)到天邊。
《呼蘭河傳》中的人物是鮮活、真切的，直到今天我還能感到他們的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合。懷著這樣的心情，我讀完了《呼蘭河傳》。
呼蘭河傳讀后感8
《呼蘭河傳》這本書(shū)，我最初非常喜歡，喚起了童年在小鎮(zhèn)的舊事，比如走街串巷賣(mài)小吃的，家家戶戶看火燒云的，佳節(jié)寺廟上香的，老老少少夏夜乘涼的……有種說(shuō)不出的親切與溫馨感覺(jué)�？勺x到后來(lái)卻愈發(fā)感到悲涼，不禁讓我想起讀過(guò)的一則夜鶯與玫瑰的故事：夜鶯欣賞于一青年愛(ài)情的偉大，甘心用自己的鮮血浸染玫瑰樹(shù)，在月色里用歌聲使紅玫瑰誕生來(lái)使青年與他的愛(ài)人能夠跳一支舞。然而當(dāng)青年拿著那朵用生命與歌聲換來(lái)的紅玫瑰給他的愛(ài)人時(shí)，女郎卻說(shuō)花配不上自己的衣服，比不上大臣送的珠寶首飾。一怒之下的青年將玫瑰丟棄，一個(gè)車(chē)輪便將它碾過(guò)。我不知道為何會(huì)聯(lián)想到這個(gè)絕美又哀婉的故事，大抵是因?yàn)樯臒肓�，無(wú)論是夜鶯還是人，生命本身就蘊(yùn)含著希望，美好，然而也暗藏著死亡，帶來(lái)苦痛，意外與悲傷�！逗籼m河傳》里的人物生來(lái)平平靜靜，死了也平平靜靜，“一年四季，春暖花開(kāi)、秋雨、冬雪，也不過(guò)是隨著季節(jié)穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去地過(guò)著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理�！钡�，我相信他們都曾向往著幸福，雖然幸福的念想總化為絕望的泡沫。
凄涼之歌——王寡婦
王寡婦的獨(dú)子到河邊去洗澡，掉河淹死了，從此以后她就瘋了，但她卻仍曉得賣(mài)豆芽過(guò)活。偶爾在廟臺(tái)上狂哭一場(chǎng)引起鄰人街坊們的同情，不過(guò)為時(shí)甚短因?yàn)槿藗兛吹枚嗦?tīng)得多不以為奇或者認(rèn)為“人間苦難的人多著呢”。我感到凄涼的不僅在于王寡婦遭遇的悲慘，也在于鄰人街坊們“三分鐘熱度”的惻隱之心。雖然尚可理解，畢竟在當(dāng)今社會(huì)一個(gè)人的凄慘事件轟動(dòng)一時(shí)被各大媒體咬住不放爆炒熱賣(mài)，然后隨著時(shí)間推移悲傷會(huì)淡忘，同情心些許會(huì)泛濫最后開(kāi)始懷疑事件的真實(shí)性都已經(jīng)司空見(jiàn)慣，但我想說(shuō)的是無(wú)論何時(shí)，請(qǐng)心懷一顆慈悲之心，悲憫天下不幸之人，你可以不施以援手，但也請(qǐng)不嘲笑諷刺，更不要懷疑他們�；蛟S有些事情是假，但若非有難處誰(shuí)會(huì)編造傷疤用眼淚賺的同情與金錢(qián)？請(qǐng)用你的真心去接受他們的傷痛或者不同之處。凄涼之外我還感受到生活的無(wú)奈，王寡婦死了獨(dú)子后仍然是平平靜靜地活著，哭過(guò)后也是如此。她將難過(guò)埋在心底，偶爾情緒失控大哭一場(chǎng)又是明天，生活的馬車(chē)缺了誰(shuí)照常運(yùn)行，唯一做到的只能是向生活妥協(xié)，過(guò)好平淡的每一天。
希望之光——扎彩鋪
中國(guó)自古就流傳著“陰間”“陰曹地府”“地獄”等說(shuō)法。人死后，靈魂進(jìn)入陰間，陽(yáng)間的親人怕他沒(méi)有房子住、沒(méi)有衣裳穿、沒(méi)有馬騎。活著的人就為他做了這么一套，用火燒了，到地府樣樣皆有。其實(shí)，這是活著的人的一種期盼向往，活著的時(shí)候做牛做馬，死后也希望像人間的老爺般有人伺候，能夠吃飽穿暖。扎彩鋪就是呼蘭河人的心愿寄托，是生活下去的精神動(dòng)力，是希望之光。即使在現(xiàn)在看來(lái)這希望之光有種深深的絕望，是最無(wú)奈的精神支柱，甚至?xí)f(shuō)是奴役勞動(dòng)人民的精神鴉片，然而沒(méi)有了這希望之光，心靈就得不到一絲的寬慰。就像現(xiàn)在佳節(jié)給祖宗上
墳一樣，我們跪在墳前，雙手合十，默念愿望，虔誠(chéng)莊重的模樣。只說(shuō)，心誠(chéng)則靈。
脆弱之花——小團(tuán)圓媳婦
《呼蘭河傳》中印象最深的就是小團(tuán)圓媳婦。她臉長(zhǎng)得黑乎乎的，笑呵呵的，辮子快到膝蓋，不是一個(gè)媳婦，而是一個(gè)姑娘。眼前仿佛就出現(xiàn)了一個(gè)典型農(nóng)村小女孩的形象，給人天真活潑之感。但村里的'人卻說(shuō)她不害怕羞不像個(gè)團(tuán)圓媳婦、大模大樣的，兩個(gè)眼睛咕嚕咕嚕的轉(zhuǎn)。想來(lái)，她定是個(gè)聰明機(jī)靈的女孩，可在那時(shí)的舊社會(huì)，卻只遭來(lái)毒打。她具有反抗精神“你擰她的大腿，她咬你；再不然，她就說(shuō)她回家�！倍钠牌艑�(duì)她的生病卻不歸咎于自己的毒打，反而找各種偏方，比如跳大神，吃全毛的雞，扎谷草人等。最后竟然在眾人面前脫光她的衣服把她放在滾燙的熱水缸中。文章中的“我”這個(gè)小孩都能輕易看出小團(tuán)圓媳婦的病結(jié)，但所謂的熱心幫助的大人采取的方法令人心驚。一方面或許是封建倫理的束縛，一方面或許也是科學(xué)知識(shí)的缺乏。這場(chǎng)悲劇以小團(tuán)圓媳婦的死收尾，早已在意料之中。但更讓我心寒的不是那些“熱心幫助”的人，而是那些看笑話，湊熱鬧的人。不禁讓我想起魯迅先生曾目睹中國(guó)人圍觀日本人殺中國(guó)人，甚至有拍手叫好的。貌似魯迅先生曾批判這為國(guó)民的劣根性，麻木，軟弱，渾渾噩噩。國(guó)民的劣根性難除，國(guó)家富強(qiáng)就尚遠(yuǎn)，唯一可做的就是愛(ài)國(guó)，無(wú)論何時(shí)用愛(ài)國(guó)之心愛(ài)人民之心落到實(shí)處，做切實(shí)可行，力所能及的事情，而不是用一副討厭的嘴臉嬉笑叫好。
《呼蘭河傳》這本書(shū)有與外祖父在后花園嬉鬧的無(wú)憂無(wú)慮生活的童年歡樂(lè)，自我認(rèn)為更多的是作者想告訴我們的人性的弱點(diǎn)，還有封建社會(huì)生活的悲涼，她以兒童的視角寫(xiě)出凄涼的故事，凄涼的人物，像那句話說(shuō)的“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼�！钡@些悲涼之事并不只在過(guò)去，也有在現(xiàn)代，這些才顯得愈發(fā)的重要，因?yàn)樗鼈兊慕鉀Q推動(dòng)著時(shí)代前進(jìn)的步伐，讓未來(lái)沒(méi)有絆腳石，思想的前進(jìn)才是社會(huì)前進(jìn)的前提。
呼蘭河傳讀后感9
她寫(xiě)的是生活，她道的是寂寞�；疑墓P調(diào)，平和的敘說(shuō)，敘說(shuō)著二十世紀(jì)初的呼蘭河，敘說(shuō)著那兒人們的生與活，傷與悲，喜與樂(lè)。敘說(shuō)著她一生的寂寞，敘說(shuō)著那個(gè)時(shí)代的悲歌。
————題記
讀完《呼蘭河傳》已有近兩個(gè)月了，但我今日重拾起這本書(shū)時(shí)，仿佛依舊會(huì)聽(tīng)見(jiàn)那一串凄婉的歌謠，依舊會(huì)想起那一首悲傷的抒情詩(shī)，依舊會(huì)看見(jiàn)那一幅昏暗的歷史畫(huà)。蕭紅在這篇小說(shuō)的最后一段中說(shuō)“以上所寫(xiě)的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事”，的確如此，我現(xiàn)今想起她筆下的那些事兒，仿佛除了悲涼，還是悲涼；好似除了寂寞，還是寂寞。但我想說(shuō)，這部小說(shuō)是優(yōu)美的，它的優(yōu)美之處在于被籠罩上寬容，這種寬容是蕭紅給予的。
縱觀整本書(shū)，蕭紅筆下的生活永遠(yuǎn)是寂寞的。在她看來(lái)呼蘭河小城的生活是寂寞的，那里人們的生活是寂寞的，她的整個(gè)一生是寂寞的。我想，蕭紅在寫(xiě)這篇小說(shuō)的時(shí)候，定是想讓自己的心靈找到一個(gè)歸宿，不再寂寞。盡管呼蘭河城不是一個(gè)安詳?shù)娜碎g天堂，盡管那里充滿著苦難與悲涼，生活著無(wú)知和愚昧的人們，但不可否認(rèn)的是，蕭紅在那里有過(guò)一段歡樂(lè)的日子，那大概是她一生中最美好的時(shí)光吧。當(dāng)時(shí)間偷走初衷，留下的只是苦衷。于是她才會(huì)待在一段時(shí)光里懷念另一段時(shí)光，才會(huì)在寂寞地生活幾十年后提起筆來(lái)回憶這段躲在光陰角落里的故事。
每個(gè)人心中都有一個(gè)世界，別人進(jìn)不去，自己出不來(lái)。蕭紅的世界是呼蘭河，不對(duì)，應(yīng)該說(shuō)是她童年時(shí)的呼蘭河。不知道什么是憂傷，就不會(huì)真正懷念幸福，所以曾經(jīng)給她幸福的地方才是她在回憶這段往事時(shí)憂傷的心中最美好的世界。
在那個(gè)世界里，當(dāng)東西街道上的大泥坑對(duì)人們的生活產(chǎn)生不便時(shí)，只有人出主意如何過(guò)泥坑，卻沒(méi)有人想辦法怎樣填泥坑；在那個(gè)世界里，小團(tuán)圓媳婦在經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水驅(qū)鬼等等迷信活動(dòng)后，人人都相信她會(huì)健康起來(lái)，可最后她卻命入黃泉；在那個(gè)世界里，祖母厭惡蕭紅到了用針扎她的地步，所以蕭紅當(dāng)時(shí)唯一的快樂(lè)就是陪祖父在園子里，祖父勞作，她玩耍；在那個(gè)世界里，在跳大神的夜夜鼓聲里能體味出人生悲涼的況味，從看野臺(tái)子戲的喧鬧中感受呼蘭河人生命的飛揚(yáng)。悲也好，樂(lè)也罷，在這一切的背后，我們也看出了蕭紅對(duì)慈祥的祖父的懷念，對(duì)童年生活的追憶。呼蘭河的一切對(duì)她來(lái)說(shuō)是那樣地親切，那樣地凄涼，那樣地讓她魂?duì)繅?mèng)縈。在她寂寞的一生中，童年無(wú)疑是最幸福的時(shí)光，雖然童年時(shí)只有祖父能給她溫暖，但她不是寂寞的，她的內(nèi)心深處是有溫暖的。所以在這篇小說(shuō)中，我讀到了蕭紅對(duì)愚昧無(wú)知的人類(lèi)的諷刺，對(duì)封建社會(huì)下的人情涼薄的抨擊，對(duì)童年生活中僅有的溫?zé)岬臒o(wú)限懷念。
雖然全篇小說(shuō)都在說(shuō)這些“不優(yōu)美”的故事，雖然嚴(yán)冷和荒涼是全書(shū)的基調(diào)，但這些都不是重點(diǎn)。如果在回憶過(guò)往的時(shí)候，永遠(yuǎn)都是在抱怨、在哭訴，那還有什么趣兒。正因?yàn)槭捈t在敘說(shuō)故事背后少了一份苛責(zé)，少了一份鄙棄，多了一份包容，多了一份原諒，才更顯出她的睿智與博大。盡管她寫(xiě)了許多寒冷刺骨的東西，可是她仍不忘用絕望的懸崖上殘存的`一絲微弱的溫?zé)幔M心盡意地消融著這個(gè)世界的荒涼，來(lái)給人生以希望。
蕭紅包容了這些“并不優(yōu)美的故事”，原諒了這些“至今完全不曉得怎樣”的人們。因?yàn)槟切┕适率悄莻�(gè)時(shí)代的烙印，是她一個(gè)人所無(wú)法改變的，而且一個(gè)社會(huì)只有經(jīng)過(guò)了愚昧和封建，才能有文明上的更大發(fā)展，不是嗎？所以她不再去憎恨，也不愿去憎恨；不再去抱怨，也不愿去抱怨。她不去在意這些事情的是非對(duì)錯(cuò)，不去在意這些人們的生老病死，不去在意這座小城的興衰繁蕪。透過(guò)這淡泊的文字，透過(guò)她平和的語(yǔ)氣，我們看到了她故鄉(xiāng)的種種不堪，但她都以一顆包容的心將一切不美好都包容了。因?yàn)檫@些不美好，她會(huì)悲憫，會(huì)哭泣，會(huì)無(wú)可奈。但就好像一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事一樣，這些不美好再次被提及時(shí)蕭紅大抵也會(huì)把它們當(dāng)作極其平常的事，或說(shuō)一句：這都是過(guò)去的事沒(méi)錯(cuò)，它們都是過(guò)往了，即使它是一段不同尋常的歲月，但在時(shí)光的年輪轉(zhuǎn)過(guò)一圈又一圈后，這段“不美好”的歲月終究是讓蕭紅懷念的。所以她才會(huì)在寂寞中信手而又仔細(xì)地拈來(lái)一片片記憶的碎片，將其一一擺出來(lái)，在娓娓道來(lái)的過(guò)程中細(xì)細(xì)品味那份獨(dú)屬童年，獨(dú)屬故土的氣息。當(dāng)她回憶這段過(guò)往時(shí)，她已離開(kāi)呼蘭河幾十年了，那里所發(fā)生的一切，再也與她無(wú)關(guān)，她也不再知曉。小城里的一切，離她漸漸地遠(yuǎn)了。在后半輩子的寂寞中，她只有通過(guò)回憶，去體味曾經(jīng)擁有過(guò)的溫情，體味曾經(jīng)受傷過(guò)的冷漠。而這一切的感悟與思考都來(lái)源于蕭紅對(duì)往事的寬容，對(duì)社會(huì)的寬容，對(duì)生命的寬容，對(duì)苦難的寬容。
《呼蘭河傳》它說(shuō)的是一片土地的痛，它寫(xiě)的是一個(gè)時(shí)代的悲，它道的是一種生命的殤。聽(tīng)著蕭紅將那個(gè)世界里的悲歡娓娓道來(lái)，悲涼與哀傷交錯(cuò)，痛苦與磨難更替。但在追憶的過(guò)程中，蕭紅在許多事情中都滲入了無(wú)可奈何的包容。這種包容不只對(duì)愚昧，不只對(duì)故鄉(xiāng)，不只對(duì)生命，而是對(duì)生命所難以承載的太多悲涼和苦難都給予了包容。多少時(shí)光在時(shí)光中流逝，多少光陰在光陰中逃走，多少故事在歲月中落幕，但蕭紅的這段記憶永遠(yuǎn)不會(huì)抹去，它會(huì)凝結(jié)成水晶，反射七色陽(yáng)光；會(huì)化作微風(fēng)，徐徐送來(lái)清涼；會(huì)生長(zhǎng)成花兒，散發(fā)出芬芳，芬芳她童年的那段時(shí)光。那段時(shí)光里，悲也好，樂(lè)也罷，都是過(guò)往，都是生活。正如泰戈?duì)査f(shuō)的：世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。
呼蘭河傳讀后感10
有人說(shuō)幸運(yùn)的人，一生在被童年治愈。而不幸的人，需要用一生去治愈童年。北京語(yǔ)言大學(xué)人文學(xué)院教授李玲老師，試圖通過(guò)蕭紅的《呼蘭河傳》來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。
蕭紅自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》，最終完成于1940年。這時(shí)蕭紅29歲，人在香港。1942年初，寫(xiě)完這個(gè)小說(shuō)一年多后，她就在香港去世了。呼蘭河本來(lái)是東北的一條大河，蕭紅用它來(lái)指稱自己的故鄉(xiāng)呼蘭縣城。現(xiàn)在呼蘭是哈爾濱的一個(gè)區(qū)，是大城市的一部分了，但是當(dāng)年它不屬于城市，而是一個(gè)有著獨(dú)特鄉(xiāng)土風(fēng)情的東北小鎮(zhèn)，與開(kāi)放、摩登的“東方小巴黎”哈爾濱完全不一樣�！逗籼m河傳》是蕭紅在千里之外回望故鄉(xiāng)的作品。一個(gè)人“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的時(shí)候?qū)枢l(xiāng)可能會(huì)有什么情感呢？
思鄉(xiāng)是人類(lèi)普遍的情感，但怎么思，卻各有各的不同。故鄉(xiāng)之所以與你血脈相連，就是因?yàn)樗B接著你在那里的生活記憶。思故鄉(xiāng)，其實(shí)就是思你的過(guò)往生命。如果你當(dāng)年在故鄉(xiāng)得到的是愛(ài)與溫暖，那么你的故鄉(xiāng)記憶自然就是暖色調(diào)的；如果你當(dāng)年在故鄉(xiāng)受到的是迫害與歧視，那么你的故鄉(xiāng)記憶自然就是灰暗的。
當(dāng)然，人的經(jīng)驗(yàn)與情感往往沒(méi)有那么單一，你的記憶可能是溫馨與悲涼相交織的，那么故鄉(xiāng)在你筆下自然就是一半光明、一半灰暗。思故鄉(xiāng)，并不僅僅是思你的過(guò)往生命，而且還是思你的當(dāng)下生活，思你的未來(lái)人生。如果我們現(xiàn)在的人生非�；野担敲�，也許我們就需要借助過(guò)往故鄉(xiāng)記憶的明亮色彩來(lái)拯救自我，來(lái)照亮我們通往未來(lái)的道路，這樣，我們寫(xiě)故鄉(xiāng)就有可能偏向選奇妙的事，寫(xiě)完這個(gè)或溫馨或陰暗的故鄉(xiāng)記憶，我們現(xiàn)在的生命狀態(tài)就會(huì)被改變。過(guò)往的人生經(jīng)歷、過(guò)往的情感記憶，被你的筆召喚出來(lái)，它就會(huì)變成你當(dāng)下心靈的一部分。《呼蘭河傳》總共有八個(gè)部分。前面有七章，后面加一個(gè)小結(jié)。一、二兩章是對(duì)呼蘭河整體鄉(xiāng)土風(fēng)情的描述，沒(méi)有固定的主人公，童年的“我”這個(gè)主人公也沒(méi)有出場(chǎng)。
從第三章開(kāi)始，小說(shuō)的視角轉(zhuǎn)到了“我”家的后院，寫(xiě)的就是主人公“我”的童年生活，以及“我”童年視野中所見(jiàn)到的“我”家院子中的人和事。我們現(xiàn)在來(lái)看蕭紅是如何回憶“我”的童年生活的。先提三個(gè)相關(guān)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題，“我”的童年生活主要在哪里展開(kāi)？當(dāng)然在“我”家的院子里，尤其集中在院內(nèi)兩個(gè)地方：后花園和儲(chǔ)藏室。日后讓“我”魂?duì)繅?mèng)繞的則是那個(gè)后花園。第二個(gè)問(wèn)題，童年與“我”關(guān)系最密切的人是誰(shuí)？是祖父！第三個(gè)問(wèn)題，后花園這個(gè)核心地點(diǎn)和祖父這個(gè)核心人物，在“我”現(xiàn)在的回憶中是什么樣子的？是溫馨的還是悲涼的？與“我”現(xiàn)在的心靈有什么關(guān)系？ 我們帶著這第三個(gè)問(wèn)題往下讀。先看蕭紅是怎么寫(xiě)后花園的：花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了。……黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)黃花，就開(kāi)一個(gè)黃花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不結(jié)，也沒(méi)有人問(wèn)它。
這里，動(dòng)植物都擬人化了�；▋骸⑿▲B(niǎo)、蟲(chóng)子都變得有主觀意愿了。它們的主觀意愿有什么特點(diǎn)呢？都有生命不受壓制的特點(diǎn)，愛(ài)怎么樣就怎么樣，呈現(xiàn)出生命自由自在的特質(zhì)。為什么會(huì)有這個(gè)特點(diǎn)呢？這個(gè)特點(diǎn)是從動(dòng)植物自身的屬性里來(lái)的嗎？顯然不是。黃瓜開(kāi)花后結(jié)果不結(jié)果，不存在它自己愿意不愿意的問(wèn)題。黃瓜的生長(zhǎng)遵循的是自然律，與自由意志毫無(wú)關(guān)系。這種自由自在的生命狀態(tài)，只能是來(lái)自作者的主觀心靈。蕭紅把自己關(guān)于生命自由的理想投注進(jìn)自己的寫(xiě)作對(duì)象了。古人早就說(shuō)過(guò)：“登山則情滿于山，觀海則意寓于海�！笔捈t把自己渴望自由的`“情”和“意”投注到花鳥(niǎo)蟲(chóng)身上了。黃瓜想結(jié)瓜就結(jié)瓜，不想結(jié)瓜就可以不結(jié)。這種藝術(shù)構(gòu)思，顯然是一種童話思維。寫(xiě)這樣的句子，蕭紅完全變成了一個(gè)純真的小女孩，沉醉到童話世界里去了。寫(xiě)作時(shí)的蕭紅，放下成年人的理性思維，向童年在后花園中玩耍的那個(gè)小姑娘回歸，才會(huì)寫(xiě)出這樣純真無(wú)染的句子。蕭紅的文學(xué)人格由此顯示出了她非常富有魅力的一面。我們不斷提到過(guò)去與現(xiàn)在的關(guān)系，那么，童年回憶所生成的溫馨的、本真的光芒，真的有足夠的力量去驅(qū)散一個(gè)歷盡滄桑的成年女性的生命荒涼嗎？
我們來(lái)看這段話：呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了。我還沒(méi)有長(zhǎng)到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過(guò)了八十，祖父就死了。從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了。我們從這段話中體會(huì)到的是什么心情？是悲涼，是傷感，對(duì)不對(duì)？此時(shí)，蕭紅歷盡了歲月的滄桑，而且有家不能歸。她把這種生命狀態(tài)比喻成“逃荒”，這真是有無(wú)限的悲涼��！
呼蘭河傳讀后感11
《呼蘭河傳》是蕭紅在生命中最后兩年的作品。
蕭紅，乳名榮華，本名張秀環(huán)，后改名為張廼瑩（一說(shuō)為：張迺瑩）。1911年出生在黑龍江的呼蘭區(qū)的一個(gè)地主家庭，1942年在香港病逝。
《呼蘭河傳》是蕭紅在生命的最后時(shí)刻回憶童年的作品，并不美好的童年。呼蘭河城里好像什么都發(fā)生了，卻又好像什么都沒(méi)發(fā)生。因?yàn)檫@是在20世紀(jì)20年代的中國(guó)東北，人們閉塞無(wú)知，發(fā)生的事都跨不過(guò)迷信和四季冷暖。沒(méi)有大江大河的壯闊，就連悲傷和喜悅都是安靜的無(wú)人知曉的。
城里的人無(wú)知與狹義，貧窮又不自知，少有的“優(yōu)點(diǎn)”是對(duì)神明十分真誠(chéng)與信任。他們以撿便宜為目的，以自我欺騙為生存原則，以迷信方子為金枝良藥，以熱鬧聚眾為燕石妄珍，以閑言閑語(yǔ)為娛樂(lè)消遣。他們一窮二白，生下來(lái)就注定苦難，一輩子注定在那個(gè)小地方過(guò)著和祖祖輩輩一樣的事情，喂雞養(yǎng)豬做粉干，罵孩子咒父母打媳婦。
春夏秋冬就這樣循環(huán)地走，這些人受得住風(fēng)霜雨雪的就過(guò)去了，受不住的就尋求自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不好，就把一個(gè)人一聲不響地待離了這人間。那沒(méi)有被拉走的，就繼續(xù)風(fēng)霜雨雪地仍舊在人間被吹打著。但是他們是壞嗎？
很多時(shí)候我們拿一個(gè)俯視的視角去看他們，覺(jué)得他們壞。但是對(duì)于他們而言，這是大家都在干的事，這是他們出生以后大家都在給他們灌輸?shù)膬r(jià)值觀，我覺(jué)得這不是壞，這是無(wú)知。所以關(guān)鍵在于大環(huán)境，教育水平低下讓人的本性不加掩飾，讓原始的心性被放大，這就是人民的劣根性。
對(duì)國(guó)民性格的劣根性的批判也就是蕭紅創(chuàng)作的始終追求，她自己對(duì)此曾經(jīng)說(shuō)過(guò)中國(guó)人具有“民族的病態(tài)”和“病態(tài)的靈魂”。相比于密友魯迅的對(duì)于人性的直擊，蕭紅更加的溫和、更加的娓娓道來(lái)。
蕭紅祖父是地主，有著十幾件房子出租給那些村民，所以村民們對(duì)蕭紅家是尊敬的，大家也都對(duì)蕭紅加以照顧，所以蕭紅更加可以觀察這里的人們。
呼蘭河里給蕭紅最好的記憶應(yīng)該就是后花園了，在這里她可以和祖父一起鋤地一起玩耍，把玫瑰花放在祖父的帽子上，把帽子蓋在頭上躺在樹(shù)下睡覺(jué)，和祖父一起去那里躲避祖母的'咒罵。祖母和父母親的刻薄與怒氣也是因?yàn)橛凶娓概c花園的陪伴才得以慰藉。
迷信是呼蘭河人的主題，跳大神可以解決一切人間疾苦，唱大戲可以滿足大家的社交需求，放河燈能給平淡日子增加趣味另外拯救一下投胎的人。胡家的小團(tuán)圓媳婦就是在絕對(duì)信任迷信行為之下的悲劇人物，先是面對(duì)毫無(wú)依據(jù)的誤診，面對(duì)各種毫無(wú)科學(xué)的治療方案，最后在一缸熱水的浸泡下結(jié)束了生命。
除開(kāi)迷信，那種恨不得別人好的小肚雞腸，喜歡找樂(lè)子，喜歡看熱鬧的市井之氣也在這里集中體現(xiàn)。因?yàn)轳T歪嘴巴組建家庭而不悅，對(duì)他百般咒怨。因?yàn)殚e來(lái)無(wú)事想看豬跳進(jìn)大坑，沒(méi)有一個(gè)人起頭去填。因?yàn)橄矚g看熱鬧，巴不得有人做害人的事以贏得一場(chǎng)熱鬧可看。
呼蘭河里的人有著那一代人普遍擁有的漫長(zhǎng)的封建禮教遺留下來(lái)的病根，從現(xiàn)在看，這是荒誕而可恨的。但是活在里面的人們以一種不自知繼承著這種從生到死的循環(huán)，他們是勤勞的，我們會(huì)在某個(gè)時(shí)刻歌頌這種偉大。但是也是苦難的，閉塞的，我們會(huì)對(duì)他們嗤之以鼻。但是不能回避的就是，這種思想終究會(huì)被新的思想更新，經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)的時(shí)期，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的思想更新的過(guò)程，也是時(shí)代更新的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不會(huì)是一場(chǎng)革命與一次大的思想解放可以迅速改變的，只能等待時(shí)間，等到那些老的思想衰落，死去。新的時(shí)代才會(huì)來(lái)臨。
我們很多人都會(huì)懷念童年，因?yàn)闀r(shí)間會(huì)給回憶加上濾鏡，把苦難的憤怒的斤斤計(jì)較的去掉，讓童年充滿五毛錢(qián)的冰棒、老師的小紅花、村口流過(guò)小溪里的蝌蚪，讓我們回味無(wú)窮。但是如果真的可以回到過(guò)去，又有多少人愿意回去呢？
蕭紅被譽(yù)為民國(guó)時(shí)期的文學(xué)洛神。《呼蘭河傳》也是蕭紅最廣為了解的書(shū)，就同她說(shuō)的——以上我所寫(xiě)的并沒(méi)有什么有幽美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。
“一朵紅花開(kāi)在了墻上，越美麗，就越覺(jué)得荒涼�！�
這句話應(yīng)該最能評(píng)價(jià)這本書(shū)了吧
作為一個(gè)00后的讀者，自然不能理解文中的場(chǎng)景，但是在小縣城長(zhǎng)大的人依舊是可以看到自己童年影子的，這也是我喜歡這本書(shū)的原因。因?yàn)橛泄缠Q。
我記得我們也會(huì)有唱大戲，我們小孩組負(fù)責(zé)吃吃喝喝，順便在夜里壯起膽子拿石頭砸校長(zhǎng)辦公室，拿幾塊錢(qián)提前體驗(yàn)賭場(chǎng)的黑暗。大人們就會(huì)喝酒吃肉，談著國(guó)家興亡與民族團(tuán)結(jié)，婦女們會(huì)聚在一起分享自己最近得到的八卦，誰(shuí)家男人最近和誰(shuí)一起了，誰(shuí)家孩子成績(jī)特別好，誰(shuí)家婆婆和媳婦吵架了。
封建迷信也還在，如果燙傷了可以用泡了一兩個(gè)月的雨水治療，帶有燃燒過(guò)的紙符的灰的藥水可以帶來(lái)好運(yùn)。大年初四得求簽，預(yù)測(cè)一下一年的興衰福旺。送老爺上天和迎老爺還是備受關(guān)注，鞭炮和煙火依舊震天響。
鄰居表面和你好，但也少不得背后酸溜溜地吐槽你。村民也還是喜歡看熱鬧，誰(shuí)家娶了個(gè)漂亮媳婦也是會(huì)被圍成圈的。
但是總歸不是愚昧的，很多都已經(jīng)退化和正�；�，這就是我認(rèn)為的處在的改變的過(guò)程，我們大多人都會(huì)在這個(gè)過(guò)程中體會(huì)時(shí)間的流逝與世界的改變。
我們總是回念過(guò)去，卻又近鄉(xiāng)情怯的，所以我們可以多看看書(shū)吧，權(quán)當(dāng)陪作家一起離合悲歡，想想過(guò)去，抒發(fā)感慨一下吧。
呼蘭河傳讀后感12
我讀過(guò)許多人物傳記，比如《喬丹傳》、《勒布朗詹姆斯傳》、《莫奈和他的眼睛》、《倫勃朗1842》等。我發(fā)現(xiàn)人物傳記都是為大人物而寫(xiě)的，例如超級(jí)明星和杰出藝術(shù)家。
傳記是一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁，主要記錄和敘述偉人的生平事跡，往往根據(jù)口述、回憶和史料等加工而成，一般不虛構(gòu)。虛構(gòu)的傳記并不是沒(méi)有，例如查爾斯?狄更斯寫(xiě)的《匹克威克外傳》，還有中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。中國(guó)最著名的人物傳記應(yīng)該是《史記》吧，例如《高祖本紀(jì)》和《廉頗?藺相如傳》都記載了赫赫有名的歷史故事。
我在寒假讀的《呼蘭河傳》卻很特別。作者蕭紅并不是為某個(gè)人作傳，而是為生于斯長(zhǎng)于斯的小城呼蘭河城作傳。她筆下的人物既不是達(dá)官顯貴，也不是英雄豪杰，而是一群生活在小城的普通百姓。
整本書(shū)分為七章。第一章描寫(xiě)了小城的大致風(fēng)貌。文中寫(xiě)道：“城里除了十字街外，還有兩條街，一條叫東二街，一條叫西二街。這兩條街從南到北的，大概五六里長(zhǎng)。這兩條街上沒(méi)什么好記載的，有幾座廟，有幾家燒餅鋪，有幾家糧棧�！笨梢�(jiàn)呼蘭河城的安靜和荒涼，沒(méi)有生機(jī)。
第二章深入到了小城的精神生活。呼蘭河畔的人們雖然對(duì)生活本身毫無(wú)熱情，卻對(duì)神鬼保持著極大的興趣。腳步遲滯面容麻木的他們把跳大神和放河燈演繹成了地方盛事�！跋日f(shuō)大神。大神是會(huì)治病的，她穿著奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿;紅的，是一張裙子，那裙子一圍在她的腰上，她的.人就變樣了。開(kāi)初，她并不打鼓，只是一圍起那紅花裙子就哆嗦。從頭到腳，無(wú)處不哆嗦，哆嗦了一陣之后，又開(kāi)始打顫。她閉著眼睛，嘴里邊嘰里咕嚕的。每一打顫，就裝出來(lái)要倒的樣子，把四邊的人都嚇得一跳，可是她又坐住了。”作者此處的描寫(xiě)始終圍繞著“哆嗦”“打顫”，仿佛在冷眼旁觀看客們的無(wú)知和荒謬。
第三章作者細(xì)致回憶了她在自家后院度過(guò)的那些時(shí)光。“我家有一個(gè)大花園，這花園里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉�！薄膀唑咽墙鸬�，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓地就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了�；▓@里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮。”這些有顏色、有聲音、有動(dòng)感的文字已經(jīng)拋下了第一章和第二章的灰色調(diào)，把她的后院變成了一個(gè)讓人行動(dòng)和心靈都無(wú)比自由的國(guó)度。
可是，“我家的院子是很荒涼的”。第四章從這一句開(kāi)始又轉(zhuǎn)回到沉重的基調(diào)——?dú)g樂(lè)童年轉(zhuǎn)瞬即逝�！按u頭曬太陽(yáng)，就有泥土來(lái)陪著。有破壇子，就有破大缸。有豬槽子就有鐵犁頭。像是它們都配了對(duì)，結(jié)了婚。而且各自都有新生命送到世界上來(lái)。比方壇子里的似魚(yú)非魚(yú)，大缸下邊的潮蟲(chóng)，豬槽子上的蘑菇等等�！弊髡咭庾R(shí)到了萬(wàn)事萬(wàn)物之間某種特定的關(guān)系，意識(shí)到舊生命死去，新生命到來(lái)。
作者在第五六七章逐一回憶了團(tuán)圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子的悲慘故事�！爸苋棠虅t主張給她(團(tuán)圓媳婦)吃一個(gè)全毛的雞，連毛帶腿地吃下去，選一個(gè)星星出全的夜，吃了用被子把人蒙起來(lái)，讓她出一身大汗。蒙到第二天早晨雞叫，再把她從被子放出來(lái)。她吃了雞，她又出了汗，她的魂靈里邊因此就永遠(yuǎn)有一個(gè)雞存在著，神鬼和胡仙黃仙就都不敢上她的身了。傳說(shuō)鬼是怕雞的�！眻F(tuán)圓媳婦最終死在橋底下，殺死她的是亙古不變的愚昧。
“有一回父親打了有二伯。父親三十多歲，有二伯快六十歲了。他站起來(lái)就被父親打倒下去，他再站起來(lái)，又被父親打倒下去。最后他起不來(lái)了，他躺在院子里邊了，而他的鼻子也許是嘴還流了一些血�！薄啊^(guò)了不久，有二伯又跳井了。”難道傭人就該被主人蹂躪?是什么讓父親隨意處置另一條“低等生命”?
馮歪嘴子死了老婆，“第二天早晨，正過(guò)著烏鴉的時(shí)候，就給馮歪嘴子的女人送殯了�！瘪T歪嘴子要自己照顧兩個(gè)孩子，“……于是他照常地活在世界上，他照常地負(fù)著他那份責(zé)任。于是他自己動(dòng)手喂他那剛出生的孩子，他用筷子喂他，他不吃，他用調(diào)匙喂他�！薄罢粘！笔钦f(shuō)他的麻木，還是說(shuō)他的堅(jiān)強(qiáng)呢?在這個(gè)時(shí)刻，或許兩者都有�！按蟮暮⒆訒�(huì)拉著小驢到井邊上去飲水了。小的會(huì)笑了，會(huì)拍手了，會(huì)搖頭了�！薄啊⑽⒌匾贿肿煨Γ切“籽谰吐冻鰜�(lái)了�！彼劳鼍彶诫x開(kāi)，藤啊蔓啊花啊又光臨人間。
蕭紅在《呼蘭河傳》里讓我們看到了她的小城和她的后院，看到了她的親人和她的鄰居，看到了麻木的、迷信的、愚昧的人，看到了活潑潑的小生靈，看到了人與人之間的壓迫和被壓迫，也看到了最晦暗的人生里頭的一線光明。
呼蘭河傳讀后感13
在一個(gè)午后，享受著慵懶的陽(yáng)光，品著一杯果汁，看著手中的書(shū)——《呼蘭河傳》。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一首凄婉的歌謠。”這是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)——呼蘭河的風(fēng)土人情，也展示了她獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)中，“我”是個(gè)不諳世事、天真無(wú)邪的孩童，用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、后花園和她自己就成了小說(shuō)的開(kāi)端。在這小小的縣城里，有著淳樸的居民和純凈的鄉(xiāng)村生活，雖不如大城市那般繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者描寫(xiě)了童年時(shí)最?lèi)?ài)的花園，我特別喜歡那一段。童話般的意境，詩(shī)般的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單又活潑，寫(xiě)得多好!這也不由得使我想到了自己。
現(xiàn)在，我們的生活多么幸福!然而，我們卻不曾想到，在家中長(zhǎng)輩的那一個(gè)年代，是那么貧苦。記得小時(shí)候，在我吃晚飯時(shí)，總愛(ài)是把米粒飯菜吃的遍地都是，桌子上也是一片狼藉，明明碗里還有大半碗飯菜沒(méi)吃就倒進(jìn)了泔水桶。每每這時(shí)，媽媽便像唐僧一樣的來(lái)教育我。我雖然表面上很不耐煩，但卻牢牢的把媽媽的話記在了心里。那時(shí)候，人們的生活那么困苦，媽媽很小的時(shí)候便要去田里干農(nóng)活。常常是一天忙到晚，餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯，僅有的那一點(diǎn)食物還不夠塞牙縫的，卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時(shí)，你可曾想到，在那個(gè)年代，被說(shuō)新鮮可口的水果了，就是爛的都沒(méi)有。冬天，在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時(shí)，那時(shí)候的人們卻只穿一件薄衣站在風(fēng)霜雨雪中不停的干活。
而我們的童年是幸福的，像一首詩(shī)，像一幅畫(huà)，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。
但文中小團(tuán)圓媳婦的童年也是那么悲慘，她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個(gè)和我一般大的女孩，竟因家中貧苦，被千里迢迢送去當(dāng)童養(yǎng)媳。她剛?cè)腴T(mén)不久，就被婆婆折磨。在她做錯(cuò)事情時(shí)，她的婆婆便狠心的把她吊在房梁上，用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板，而她的公公也在一旁助紂為孽，用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時(shí)，婆家人給她用開(kāi)水洗澡。當(dāng)時(shí)的人們因?yàn)橄嘈琶孕拧⑼练椒�，竟都跑�?lái)看熱鬧�？粗谒锿纯嗟貟暝�，沒(méi)有人來(lái)救她。當(dāng)她昏死過(guò)去時(shí)，人們才跑過(guò)去，有人還留下了眼淚。也許是因?yàn)橛廾恋拇迕癫欢每茖W(xué)，只懂得用封建迷信的方法來(lái)“救人”。當(dāng)他們看到昏死的小團(tuán)圓媳婦，心里掩埋的良知，憐憫之心才被喚醒�？勺罱K，她還是難逃悲慘的結(jié)局。每每讀到這里，我總會(huì)義憤鷹填的'久久不能自已。
平復(fù)了心情，合上書(shū)本，天邊已燃起了火燒云，我閉上雙眼，細(xì)細(xì)地回憶著書(shū)中的每一個(gè)字眼兒。整篇小說(shuō)既樸素又流暢，讀著它，一股濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)。不論是小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神、野合子戲，還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪，作者蕭紅筆下充滿生機(jī)的圖畫(huà)，令人讀后掩卷長(zhǎng)思，滿口余香，回味無(wú)窮……
“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠……”最近，我喜歡上了被作家茅盾這樣評(píng)價(jià)的蕭紅的小說(shuō)《呼蘭河傳》，隨著它，我慢慢走進(jìn)了蕭紅小時(shí)候眼里的家鄉(xiāng)，位于黑龍江省的一個(gè)邊遠(yuǎn)小城——呼蘭河。
女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運(yùn)多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場(chǎng)》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫(xiě)于一九四零年十二月的小說(shuō)《呼蘭河傳》，是她的最后一部著作。
在這本書(shū)中，蕭紅介紹了家鄉(xiāng)呼蘭河的景色、習(xí)俗和自己小時(shí)候的生活。呼蘭河的景色優(yōu)美，習(xí)俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂(lè)少，每天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過(guò)手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過(guò)了許多快樂(lè)的時(shí)光。像后花園和儲(chǔ)藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在后花園，她把玫瑰摘下來(lái)，一朵朵插在外祖父的草帽上。外祖父不知道，還說(shuō)：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開(kāi)得這么香。二里路怕也聞得到�！敝钡交氐郊遥患依锶诵�，這才明白是怎么回事。在儲(chǔ)藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯時(shí)，她還用這小鋸鋸饅頭;睡覺(jué)時(shí)，做起夢(mèng)來(lái)也會(huì)喊：“我的小鋸哪里去了?”在這里，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和快樂(lè)，也能感受到慈祥的外祖父對(duì)她的愛(ài)。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。
當(dāng)然，這本書(shū)也諷刺了當(dāng)?shù)厝说臒o(wú)知、迷信和各種陋習(xí)。像老胡家的童養(yǎng)媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類(lèi)的辦法來(lái)治她，還把她按進(jìn)滾燙的開(kāi)水里洗澡，結(jié)果反而把她給“治”死了。這些描寫(xiě)不禁讓我們對(duì)這位童養(yǎng)媳，以及書(shū)中其他遭受陋習(xí)迫害的人，增加了無(wú)限的同情。
《呼蘭河傳》這本書(shū)不僅讓我知道了呼蘭河一帶的風(fēng)土人情，“看”到了可愛(ài)的小蕭紅，更讓我了解了偏遠(yuǎn)地區(qū)人們的迷信以及各種陋習(xí)的可怕之處。我喜愛(ài)這本書(shū)——《呼蘭河傳》，我喜歡小蕭紅對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)家鄉(xiāng)人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看……
呼蘭河傳讀后感14
《呼蘭河傳》是一部怎樣的書(shū)啊?
它斷斷續(xù)續(xù)，沒(méi)有貫穿全書(shū)的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個(gè)片段跳入另一個(gè)片段，讓人摸不到脈絡(luò)。
它以一個(gè)孩子單純天真的視角，描繪一個(gè)小鎮(zhèn)上世態(tài)人情，繼續(xù)自我童年生活的點(diǎn)滴。開(kāi)始讀有簡(jiǎn)單的趣事，可愈讀愈會(huì)感到心頭一點(diǎn)點(diǎn)沉重苦悶起來(lái)，直到最后情感波瀾而久久不能平復(fù)。它是一篇敘述詩(shī)，一副多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。
正是活潑好動(dòng)的年紀(jì)，作者的眼里處處是新奇。春天。拔一個(gè)白菜，摘一個(gè)黃瓜，采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，一個(gè)大蜻蜒從旁飛過(guò)，于是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒云是很好看的，變化極多，一轉(zhuǎn)眼，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這后園每年都要封閉一次的，秋雨之后這花園就開(kāi)始凋零了。冬天。儲(chǔ)物室隨便打開(kāi)那一只箱子，里邊必須有一些好看的東西，從而來(lái)消遣冬日漫長(zhǎng)凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者性命最初的期冀和夢(mèng)幻，童年的歌盡情流淌回蕩在后園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵?jǐn)_玷污的年華。
但是，不幸，童年的樂(lè)趣總共加起來(lái)就這么多了吧。盡管還有唯一的一個(gè)玩伴，祖父。祖父慈祥而有童心，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得像孩子似的。祖父拉著作者。一天到晚，門(mén)里門(mén)外，寸步不離，祖父授她唐詩(shī)，講實(shí)在聽(tīng)厭了的故事。
但是，小小的一點(diǎn)樂(lè)趣，怎樣耐得住孩童渴求多彩新奇生活的欲望。在第四章，每節(jié)開(kāi)頭都是一句：“我家是荒涼的�！薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅�。”院中擺著的破舊物，沒(méi)有緣由，任其自然，更沒(méi)什么樂(lè)趣;房子外表高大威武，但資料空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著，不但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞;鄰居們生活千年如一日的刻板單調(diào)，那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上。越鮮明，就越覺(jué)得荒涼。
作者描述童年生活是為了給在呼蘭河的人的生活反襯和預(yù)示。
呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長(zhǎng)到大的，但他們也已經(jīng)習(xí)慣了，覺(jué)得理所當(dāng)然。因此他們抓住一切看熱鬧的機(jī)會(huì)，不放過(guò)呆板單調(diào)生活中極少有的樂(lè)趣，哪怕只是一個(gè)時(shí)常淹牲畜的大泥坑也是盛舉，是令人窒息的。家長(zhǎng)里短，柴米油鹽，也能讓那些精神極度貧乏的人爭(zhēng)吵上三天三夜。他們生活規(guī)律，日出而作日落而息，天冷了穿棉衣，天熱了穿大褂，一年之中，必定要跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺(tái)子戲，四月十八日娘娘廟大會(huì)。這是精神上的盛舉。
呼蘭河的人是愚昧的。節(jié)日的盛舉，都是為鬼而做的，并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟，也但是是揩油借光的意思。有的說(shuō)，此刻的學(xué)堂太不好了，有孩子是千萬(wàn)上不得學(xué)堂的。一上了學(xué)堂就天地人鬼神不分了。有的說(shuō)他要到學(xué)堂把他的兒子領(lǐng)回來(lái)，不讓他念書(shū)了。有的說(shuō)孩子在學(xué)堂里念書(shū)，是越念越壞，比方嚇掉了魂，他娘給他叫魂的時(shí)候，你聽(tīng)他說(shuō)什么?他說(shuō)這叫迷信。你說(shuō)再念下去那還了得嗎?相比起來(lái)，作者沒(méi)有魯迅那樣強(qiáng)烈的一針見(jiàn)血的批評(píng)和嘲諷，而是以點(diǎn)滴的筆墨，緩緩地滲透作者對(duì)封建惡習(xí)的厭惡和悲天憫人的濟(jì)世情懷。
呼蘭河的人是麻木的。小團(tuán)圓媳婦是書(shū)中被封建觀點(diǎn)迫害最深的，在那個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)人性一點(diǎn)溫暖的非人間�！按蟾桌镞叄兄�，跳著，好像她要逃命似的狂喊”;“到之后她連動(dòng)也不動(dòng)，哭也不哭，笑也不笑”;“當(dāng)晚被熱水燙了三次，湯一次昏一次”;而周?chē)四兀骸翱礋狒[的人，絡(luò)繹不絕”;“沒(méi)有白看一場(chǎng)熱鬧，到底是開(kāi)了眼界，見(jiàn)了世面”;“于是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺(jué)的也精神了�！彼麄冄垡�(jiàn)如此殘忍的.行為卻大聲叫好，一個(gè)人的死若是能帶來(lái)點(diǎn)樂(lè)趣的話那就是好的，因此他們樂(lè)于看上吊，投河，跳井，自刎“反正不用買(mǎi)票，而且趣味無(wú)窮”。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏性命，蔑視性命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎?這能恨小團(tuán)圓媳婦的婆婆嗎?他們其實(shí)還是善良的，實(shí)在沒(méi)有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來(lái)的思維、生活方式所迫害，最終成為一個(gè)個(gè)犧牲品。
呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一向唱著歌，那唱不是從工作所得到的愉快，好像含著眼淚在笑似的。逆來(lái)順受，你說(shuō)我的性命可惜，我自我卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自我以為得意。不得意怎樣樣?人生是苦多樂(lè)少。逆來(lái)的，順受了。順來(lái)的事情，卻一輩子也沒(méi)有。有二伯，老廚子，老胡一家，都是這樣。
但是有一個(gè)例外，那就是馮歪嘴子，他本該絕望，卻鎮(zhèn)靜下來(lái)，照常生活著。他不似小團(tuán)圓媳婦和王大姐那樣無(wú)意的反抗，而是雖受限制，卻寄寓著期望。
《呼蘭河傳》就是這樣一本書(shū)，風(fēng)格明朗，笑里含著沉痛。以一個(gè)孩子的小視角，反映出中國(guó)的一個(gè)大時(shí)代。
呼蘭河傳讀后感15
因著寫(xiě)了一首《你看你看月亮的臉》的小詩(shī)，意外獲獎(jiǎng)并得了一張六百元的購(gòu)書(shū)卡。故而無(wú)比興奮地走進(jìn)了書(shū)店。一本《呼蘭河傳》令我眼前一亮，很多年前看到過(guò)有關(guān)這本書(shū)的簡(jiǎn)介。知道它是由民國(guó)四大才女之一的蕭紅著的。心儀已久。便毫不猶豫的買(mǎi)了。
整日里匆促無(wú)為卻又忙忙碌碌，于前日終才看完全本。雖是膚淺閱讀，卻極其欣賞蕭紅細(xì)膩平實(shí)有趣的文筆。更是被她文字中所傳遞出的那種寂寞感所驚嘆。在《呼蘭河傳》里，作者童年生活的不幸，以及在她筆下塑造的那些個(gè)小人物的悲慘命運(yùn)觸動(dòng)我內(nèi)心深處柔軟的地方。每每讀到悲憤動(dòng)人處，也曾好幾次哽咽失聲。聯(lián)想起作者本人一生命運(yùn)多舛，歷經(jīng)磨難，不禁唏噓不已。真是天妒英才，紅顏薄命。
可以說(shuō)，整本《呼蘭河傳》的基調(diào)，是孤獨(dú)和寂寞。
蕭紅，最大的人生悲哀則是因?yàn)樗莻�(gè)女人。所以，她的童年缺失親情與關(guān)愛(ài)。起初，她那有著封建根深蒂固重男輕女思想的父母親不喜歡她。后來(lái)，她的繼母更不喜歡她。所以蕭紅便懷著那份寂寞的心情，有意識(shí)地反抗著這幾千年傳下來(lái)的封建傳統(tǒng)思想。
幸而，蕭紅有一個(gè)對(duì)她疼愛(ài)有加的祖父。有一個(gè)她童年時(shí)光里最美好的“天堂”后花園。在后花園，有祖父種的嫩綠的大倭瓜、小黃瓜、韭菜、有飛舞著的蜻蜓、五顏六色的蝴蝶、有鮮艷的玫瑰花、有祖父用黃泥巴包起來(lái)烤熟的小豬、掉進(jìn)井里的鴨子，還有跟在祖父身后的大黃狗，以及祖父教她背誦的那一首首詩(shī)句。這些無(wú)不成為慰藉蕭紅孤寂心靈的溫暖回憶。故而，蕭紅將兒童和成人雙視角寫(xiě)法運(yùn)用其中，以此加深了字里行間的寂寥與凄清。也正是這種獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)，讓她打破了小說(shuō)和散文的界限，創(chuàng)造出了特有的散文式的抒情小說(shuō)體式。
蕭紅的文字，透著深深的悲涼寂寞。這本書(shū)中的人物，除了疼愛(ài)她的祖父，于大部分都是冷漠的、麻木不仁的。小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)，更是將這一“孤獨(dú)”淋漓盡致的體現(xiàn)了出來(lái)。團(tuán)圓媳婦，一個(gè)實(shí)際年齡只有十二歲，有著一根油黑的長(zhǎng)辮子，皮膚黑黑的，臉上總是笑呵呵，走路帶風(fēng)的天真小姑娘。卻被一群封建思想束縛著頭腦的大人們議論成“頭天到婆家，就吃了三碗飯！”“總是笑也不知羞！”“才到家，一定要給個(gè)下馬威�！弊詈�，竟因長(zhǎng)期受婆婆欺負(fù)瘧待，在封建迷信愚昧無(wú)知的社會(huì)環(huán)境里，導(dǎo)致精神失常，后又遭受各種非人的殘忍折磨，最終悲慘而死。這其中，所有的圍觀者看客，都是麻木不仁，甚至都是致使團(tuán)圓媳婦慘死的幕后推手。當(dāng)那可憐的`小姑娘，被強(qiáng)迫淹進(jìn)滾水中“治病”時(shí)，一伙眾人先是圍觀新奇，后又是盼著死看熱鬧，再又驚訝于沒(méi)有死，再又慫恿著小姑娘再次被摧殘折磨，直到最終屈辱死去，方才罷休。無(wú)疑，蕭紅在寫(xiě)這段文字時(shí)，內(nèi)心一定是悲愴的，是憤怒的，而又是無(wú)助的。
《呼蘭河傳》里，也有似乎在寒冬陽(yáng)光穿透云層，給人以希望和溫暖的文字。例如“馮歪嘴子”這個(gè)人物的命運(yùn)。他是個(gè)小磨倌。他住在破舊不堪的小磨坊里，卑微的拉磨，認(rèn)真地做黏糕，卻勇敢的追求愛(ài)情和幸福，和“王姑娘”生活在一起。過(guò)著雖苦猶甜的小日子。后來(lái)王姑娘不幸早逝。苦難和悲痛卻沒(méi)有擊垮這個(gè)偉大的父親。當(dāng)所有的圍觀者都以為他會(huì)上吊時(shí)，蕭紅這樣寫(xiě)“可馮歪嘴子自己，并不像旁觀者眼中那樣絕望。好像他活著還很有把握的樣子，他不但沒(méi)有感到絕望已洞穿了他。因?yàn)樗吹搅怂膬蓚�(gè)兒子，他反而鎮(zhèn)定了下來(lái)。他覺(jué)得他在這個(gè)世界上，一定是要生根的，要長(zhǎng)得牢牢的�！谑牵粘５纳钤谶@個(gè)世界上，他照常地負(fù)者他那份責(zé)任�！怪〉�，帶著大的，他該擔(dān)水，擔(dān)水，該拉磨，拉磨。大的孩子會(huì)拉著小驢到井邊上飲水了。小的會(huì)笑了，會(huì)拍手了，會(huì)搖頭了，而且小牙也長(zhǎng)出來(lái)了，微微地一咧嘴笑，那小白牙就露出來(lái)了�！边@些文字是溫暖堅(jiān)韌的，卻又透露出那個(gè)國(guó)破家亡，人心惶惶的年代里，人們之間的冷漠，和蕭紅自己內(nèi)心的寂寞。
在蕭紅的文字里，呼蘭河城里所有的人都在忙碌，忙碌著生，忙碌著死。而蕭紅的筆，是那樣沉重和平和。這表現(xiàn)在《呼蘭河傳》中的人們愚昧、平庸，對(duì)生、老、病、死之事都沒(méi)有任何表示�！吧司腿纹渥匀坏拈L(zhǎng)去；老，這也沒(méi)有什么辦法；病，人吃五谷雜糧，誰(shuí)不生病呢？死，挖一個(gè)坑就把這人埋起來(lái)。埋了之后，那活著的仍舊回家照舊地過(guò)日子。該吃飯吃飯。該睡覺(jué)睡覺(jué)�！比藗兙驮谶@座消息閉塞的小城里，千年如一日的過(guò)活。
“眾人皆醉”，唯蕭紅獨(dú)醒，她必然是寂寞的。
有一種寂寞，耐人尋味。那便是才女蕭紅的文字。
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