《水滸傳》讀后感(精選)
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《水滸傳》讀后感，歡迎大家分享。
《水滸傳》讀后感1
八百里水泊梁山，英雄聚義；眾豪杰一百單八，替天行道。——這就是元末明初的作家施耐庵用畢生精力寫就的曠世傳奇巨作《水滸傳》。每當(dāng)我捧起這本書時，就會心潮彭湃。
兒女情長是私情；盡忠報國是豪情；只有兄弟義氣，才為英雄之真性情。
《水滸傳》中的108將正是抱著“天下同為一家人”的信念，共赴梁山起義。武松醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，正是出于兄弟情義；魯智深野豬林救林沖，更是為兄弟不惜上刀山，下火海；晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，兄弟們團結(jié)一心，同甘共苦，終成大事；有“及時雨”雅稱的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火熱之中，而從不顧己。兄弟情深如此，怎不為英雄？
真英雄，梁山好漢們是也，他們舉起“替天行道”的大旗，殺富濟貧，豪情蓋天！梁山好漢個個集正義和公理于一身，他們疾惡如仇、除暴安良，所作所為，人們無不拍手稱快。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，為的是解救金氏父女；晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，為的是接濟貧困。一部《水滸傳》寫出了英雄們共同的目標(biāo)：“替天行道”。
一百單八將齊聚梁山，除暴安良，掃除了前進道路上一個又一個障礙：三打祝家莊，掃平曾頭市，二退高逑老賊……一部《水滸傳》盡顯英雄之本色：勇往直前。然而宋江卻“招安”于朝廷，梁山大業(yè)毀于一旦。讀到此，我百思不得其解，有點遺憾。高俅為殺掉梁山好漢，讓他們與其他反動派廝殺，以導(dǎo)致梁山好漢傷亡慘重，李逵又被宋江的一杯毒酒送上了西天。
對于水滸的`結(jié)局，我深感惋惜。宋江啊，宋江啊，為何最后要走投降的道路，把自己的兄弟推向死亡，梁山就毀在了你的手上��！
《水滸傳》讀后感2
中國有著古代四大名著聞名于世，《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》以及《紅樓夢》。今天，我剛讀完讀了施耐庵寫就的一部傳奇巨作《水滸傳》。
《水滸傳》這部經(jīng)典傳奇，描寫了當(dāng)時一批處于社會邊緣的人物為了尊嚴(yán)而不斷奮斗，對黑暗的、混亂的主流社會不斷反抗的一部著作�！端疂G傳》里有一百零八將，分別是三十六天罡星和七十二地煞星。有的英勇無比；有的神機妙算；有的穩(wěn)重；有的則魯莽。各個個性鮮明，神態(tài)各異。不過他們的目標(biāo)都一樣，都是要替天行道，拯救蒼生�？勺詈髤s大都被奸人給害死了。
我想大多數(shù)人讀完《水滸傳》，對他們的所留下的最深刻的印象恐怕就只有兩個字：忠與義。是的.，水滸好漢可以為自己的同伴，為人民上刀山下火海，赴湯蹈火，出生入死，有的甚至連命都差點搭上，這就是義。對國家，他們一心想著反抗，拯救那時候的腐敗社會，替天行道，在種種威逼利誘之下，仍然對自己的國家忠心耿耿，這就是忠。
這就是水滸傳里顯示的忠與義。那么如今的生活里又存在這個哪些忠，哪些義呢？
現(xiàn)實生活中，我認(rèn)為的忠是效忠自己的國家，為國家做出自己的一份貢獻；對身邊親友全心全意地對待他們。當(dāng)然，不好的事除外。忠很簡單，下面是義。義的意思就是指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的，也可以理解為通常所說的正義。從古至今，有許多人就為了這個義舍生忘死。他們的心也是肉做的，他們也害怕死，可在事物面前，他們能明辨是非，分清好壞，選擇正義�，F(xiàn)在平常對朋友講義氣，是小義，對所有事物都用一種正義的眼光去看待，才是大義。日侵中華時，有不少民族英雄為了祖國而獻身。例如董存瑞，黃繼光等戰(zhàn)士，為了抵抗敵人而犧牲，這才是大義，這才是一種為保護祖國，為了義而獻身的精神。
如今社會安定，國家繁榮富強，所能看見的大義已經(jīng)寥寥無幾了，但我認(rèn)為，但凡是小小的義，只要我們每個人都去做好它，那么我們祖國的明天就一定會因我們而變得更加美麗，富強！
《水滸傳》讀后感3
《水滸傳》是中國古代四大名著之一。他的作者是施耐庵。
這本書主要寫了北宋末年，朝廷黑暗，民不聊生，有一伙人在梁山泊替天行道，各路好漢紛紛響應(yīng)，成了一百零八將的故事。這108人都是頂天立地的好漢，他們天不怕地不怕，做起事來干脆利落。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、宋公明三打祝家莊、武都頭醉打蔣門神等等，都是膾炙人口的名篇。讓人讀起來心生欽佩。有一首《好漢歌》這樣唱道：。水里火里不回頭哇。路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇。風(fēng)風(fēng)火火闖九州，唱盡了108將的`勇氣，但是他們不光有勇，更有謀。
在智取生辰綱時，晁蓋和吳用定計是智則智取，力則力取。在黃泥岡上，七個人扮做賣棗子的客商，百勝扮做賣酒的。先喝了一桶酒給楊志看，又在另一桶酒中假裝偷了幾瓢飲，吳用拿藥在瓢中，又舀了一瓢，百勝又把酒搶來倒在桶中，讓楊志相信把送的人都麻醉了，劫走了生辰綱。這表明了吳用的神機妙算，事事有把握。在生活中，我們有許多時候還是要用到這個巧字，做事要有計劃，不能像無頭蒼蠅一樣亂做。有些事情我們不能一直“硬碰硬”地用一個思路，或許你換一個思路，難事就簡單了。
有一次和爸爸打賭背《逍遙游》，我想一口氣吃成胖子，一天背出來，抱著一本《莊子》死記硬背，背得我眼冒金星，頭腦昏昏，還是沒能背出，心里直埋怨莊子，心想雖有莊子，且不能背，吾獨且奈何哉!后來我改變了策略，先熟讀一段，理解意思后再背。第二天先溫習(xí)這一段，熟讀下一段，按照昨天的方法，滾動背誦，沒幾天《逍遙游》就被攻克了。同時，我還聽別人吟誦，來把握它的韻律和節(jié)奏，這樣我就可以出口成章了。
從讀《水滸傳》這本書我體會到：當(dāng)我們遇到困難和挑戰(zhàn)時，我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，更要有解決困難的智慧。
《水滸傳》讀后感4
《水滸傳》主要思想傾向是宣揚忠義。其主要人物宋江被作者描繪成忠義的化身，如宋江剛上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗義”，排坐次時天上降下來的石碣也有“忠義雙全”。 當(dāng)宋江被立為山寨之主時，他首先將聚義廳改為“忠義堂”，宋江乃言道：“小可今日權(quán)居此位，全賴眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道?? 聚義廳今改為忠義堂�！彼谓阉疂G英雄個性“血氣剛猛”之無拘無束的俠義引導(dǎo)到“替天行道”的忠義道路上來，使水滸的個體英雄俠義服從于梁山泊集體的忠義。小說以“忠義”為指導(dǎo)思想來塑造宋江，并且描寫了以宋江為首的一支“全忠仗義”、“替天行道”的`武裝隊伍。而且小說在歌頌宋江等梁山英雄的“全忠仗義”的同時，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。
“忠義”的基本解釋為忠心和義氣。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;而義呢?一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”字是春秋戰(zhàn)國時代注冊的專利，見諸儒、墨、法各家文本，主要是一種人際關(guān)系規(guī)范。然而，在當(dāng)時和以后，對“義”的詮釋和發(fā)揮，卻歧異不一。簡捷地說，統(tǒng)治者認(rèn)為，你越是服從他，維護他，你就越“義”。而在老百姓看來，水滸英雄的殺貪除霸，劫富濟窮，恤孤扶貧，才是他們心中應(yīng)有之義。這種“義”的存在，使水滸英雄們彼此傾慕，心心相契，共同的人生趣味使他們聚在一起。培育出互相悅好，不求同生但求同死的情誼。“忠義”作為個體道德行為的當(dāng)然之則，在正史里是超越具體個人的感性生命的。封建正史忠義觀念強調(diào)的是道德準(zhǔn)則本身的價值，在正史里面往往被描寫為履行封建倫常而不惜犧牲一切的精神。
《水滸傳》讀后感5
《水滸傳》小說塑造了很多栩栩如生的人物形象，廣泛地描寫了古代社會三教九流的各色人等：有君臨天下的天子，也有炙手可暖的權(quán)臣；有雄霸一方的豪強，也有為非作歹的惡霸；有糊口優(yōu)裕、豐衣美食的高級軍官，也有屈身下僚、襟懷胸襟大志的刀筆小吏；有寄籍他鄉(xiāng)的監(jiān)獄小卒，也有神出鬼沒的梁上正人；有文質(zhì)彬彬的書生，也有性格魯莽的粗漢；有托身佛寺的酒肉和尚，也有呼風(fēng)喚雨的神奇羽士；有辛勞勞作的布衣庶民，也有冒名行騙的地痞流氓；《水滸傳》描寫人物形象的.豐碩性，在中國古代文學(xué)中是前所未有的。
例如，魯智深和武松，一個是“花和尚”，一個是“武行者”，都是赳赳武夫，都與空門沾點因緣，性格中都有粗獷勇猛、坦率直爽的一面，但是小說中寫來卻各具特色，決不相混。
在“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的故事中，魯智深先是聽了金氏父女的控訴，“到房里，晚飯也不吃，生氣憤地睡了”，表現(xiàn)出義憤和暴躁的性格。但越日到了鄭屠戶的肉展里，他卻沒有馬上發(fā)生發(fā)火，而是故意提出一連串刁鉆古怪的要求為難鄭屠戶，激怒對方，使鄭屠戶忍無可忍地說：“卻不是特意來消遣我？”這時魯智深才怒火中燒地說：“灑家特意要消遣您！”于是狠打了三拳，就把鄭屠戶打得“口里只有出的氣，沒有人的氣，轉(zhuǎn)動不得”。這時，魯智深溘然明白自己的急性子造成的嚴(yán)峻后果，連忙“拔步便走”，歸頭還指著鄭屠戶的尸體罵道：“您詐死！灑家和您慢慢理會！”一面當(dāng)即“歸到下處，急急卷了些衣服盤纏，細(xì)軟銀兩，但是舊衣粗重都棄了，提了一條齊眉短棒，奔出南門，一道煙走了”。可見魯智深是粗中有細(xì)的，固然性急急躁，但卻不失理智，有放有收，恰到好處。
路見不平一聲吼，魯智深是一個真正的好漢！
《水滸傳》讀后感6
編者按：小說《水滸傳》就是講述一群英雄的事跡。看著108位英雄好漢坦蕩蕩一生，結(jié)果卻是悲劇收場，真是令人唏噓。
兄弟上陣一群狼，兄弟出塞百只茄，兄弟情是沒有色的酒，兄弟情是沒有墻的家。
話說在山東一帶有個叫梁山的地方，山上聚集著108位好漢，個個武藝超群，氣度不凡。但是從林沖雪夜上梁山開始，就注定了是一場悲劇。
片段一：
林沖因遭奸人陷害，一怒之下燒了草料場，殺了陸候謙等人，挺著一桿丈八蛇矛槍直奔梁山而去。感受：常人都認(rèn)為林沖是一等一的好漢。我倒覺得林沖的性格有些沖動，假設(shè)林沖當(dāng)時沒有殺死那三個人，而是抓來審問一番，或許事情還有轉(zhuǎn)機。結(jié)果總好過與官府作對，走投無路的強。
片段二：
武松怒氣沖沖趕去快活林，使了個醉拳三下五去二就將蔣門神給打了個半死。感受：無可非議，武松確實是條好漢，但是，遇事還是太沖動，從不會冷靜的思考，如果三思而后行，就不會弄得自己只剩下一條手臂了。
片段三：
都說這宋江為人仗義，果不其然，凡是在宋宅借宿的，不僅提供吃喝，臨走之前還贈其一些財物好行方便。感受：宋江雖為群雄之首，卻也優(yōu)柔寡斷，打著“忠義”的.幌子，不顧他意，只想招安。倒霉的是那些誠心聚義、共襄盛舉的異性兄弟，糊里糊涂就被宋江給賣了。
梁山雖有好漢108位，最后只剩下一個武松，其余都戰(zhàn)死沙場。原本的英雄傳奇，到頭來也只是一場悲劇。
悵望千秋，蕭條異代，身在二十一世紀(jì)的今天，我們也只能透過歷史的塵埃，向梁山群雄長長發(fā)一聲浩嘆。
《水滸傳》讀后感7
秋風(fēng)打著旋的飄來，調(diào)皮的抓著幾片葉子掠過。讀罷《水滸傳》這本書，我感受著微涼滿懷。臉上似乎還帶著意猶未盡，心中亦是思緒萬千。
猶記驚鴻照影來，那是一百零八梁山好漢齊聚一堂，山林青青，鼓聲陣陣�！疤嫣煨械�，忠義雙全”八個大字閃爍著別樣的光彩。伴隨著眾好漢的震喝聲，一曲跌宕起伏，豪邁悲涼的英雄史詩奏響了。那一天，皇權(quán)受到了挑戰(zhàn)。那一天，眾好漢躊躇滿志。那一天，獨屬于百姓的光彩盡皆綻放。那是何等的意氣風(fēng)發(fā)��！可因為他們所處的時代，注定了這首史詩只能是一部悲歌。
“赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農(nóng)夫心中如湯煮，樓上王孫把扇搖”。白勝所吟的.這段詩句道出了當(dāng)時社會的萬般無奈�！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨�！倍鸥Φ倪@句詩的引用在此更是恰如其分。梁山好漢不滿奸臣當(dāng)?shù)�，他們抗�(fàn)帯２辉副肮�，他們�?zhàn)斗。“大河向東流，天上的星星參北斗”。一曲好漢歌，道出了滾滾長江東逝水的豪情。他們像水，狂風(fēng)暴雨之后，天晴雨歇，只有那路邊的小水洼證明他們曾經(jīng)來過。
梁山好漢是不幸的。他們生活在那個烏云遍地、戾氣橫生的時代。百姓苦不堪言，看不到一點希望。這讓我不禁想起了我們現(xiàn)在所處的新中國，與其相比是多么的美好幸福啊。而這一切，都是那些擁有水滸精神的革命先輩為我們拼搏出來的。他們用自己的熱血為我們指引著前進的方向。
夢游梁山泊，眾好漢的吃酒聲與大笑聲似乎還是不絕于耳。我如霧里看花的感受這一切。突然，笑聲停止了，酒碗也放了下來，只聽見那太監(jiān)尖銳的讀昭聲在忠義堂中回蕩著。我朦朧的望著，望著各位好漢。各好漢的臉上皆是怒色與憤慨，高高揚起的拳頭拿起又放下，最后頹然的散開了。我知道，他們妥協(xié)了。
“大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當(dāng)翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久回響，回響……
《水滸傳》讀后感8
這幾天，我讀了《水滸傳》。這本小說是元末明初著名小說家施耐庵的杰作，是我國古代四大名著之一。我領(lǐng)略了許多梁山好漢可歌可泣的事跡。讀完后，我用了兩個成語形容它；驚心動魄、跌宕起伏。
也許你們會好奇，為什么要用這兩個成語，世界上的成語多如繁星。因為這兩個成語最能表達出《水滸傳》這部巨著108位好漢身上發(fā)生的坎坷經(jīng)歷。眾多好漢中例如有：及時雨——宋江，豹子頭——林沖，和尚——魯智深，智多星——吳用，行者——武松……
其中給我印象最深的是：行者武松，他在喝醉后竟能打死一只老虎，功夫真是了得；要是問的功夫最厲害，是棒打洪教頭的八十萬禁軍教頭林沖；我也很喜歡那個倒拔垂楊柳的魯智深，他疾惡如仇，打鎮(zhèn)關(guān)西只用三拳，真過癮；要論計謀那便是智多星吳用，他在梁山好漢當(dāng)中排行老二，出謀劃策，若是沒有他的話，他們未必能干出這番大業(yè)；大頭領(lǐng)及時雨宋江可真是有仁有義，但我不怎么喜歡他。梁山好漢每個人性格鮮明，描寫得栩栩如生，但他們的共同之處是：出生在亂世，遇到困難從不放棄，最終聚于梁山水泊。
自從讀過《水滸傳》，每當(dāng)我遇到困難時，我就會想到水滸當(dāng)中的.英雄好漢們所受到的困難，那便覺得我的困難是那么微不足道。
這些個性鮮明的梁山好漢，忠義兩全的英雄氣概深深地印在了我的心田，雖然最后的起義失敗了，但為了國家的安寧人民能夠安君樂業(yè)，他們豁出了自己的鮮血甚至生命，這種大無畏的奉獻精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚光大的。
《水滸傳》讀后感9
學(xué)習(xí)講究一個“靜”字，我們現(xiàn)在遇到困難，一定要冷靜。
在《水滸傳》中，有許多的英雄好漢，其中我最喜歡武松。全書一共用了十回來描繪這個好漢。要想全書才一百回，用了整整十分之一的篇幅，所以我認(rèn)為作者是非常敬佩武松的。武松自從景陽岡打虎開始，怒殺潘金蓮、斗殺西門慶，再到義奪快活林、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓，最后逼上二龍山。他有一個缺點：太魯莽，一生殺了不少人，可以說他的人生是用別人的鮮血點染的。
武松的缺點也是水滸好漢普遍的'缺點，他們一生氣就殺人，十分不理智，沒有想過冷靜。當(dāng)然，那是奸臣當(dāng)?shù)�、時代所趨�？墒乾F(xiàn)在不同了，時代在變化，我們是二十一世紀(jì)的青少年，不可能你一生氣就殺人，所以我們要學(xué)會冷靜。
這個星期六，我和媽媽在一家餐廳吃飯。我們吃得好好的，不知怎么門口就有一陣嘈雜聲。我探過頭去仔細(xì)一看，是一個三十來歲的中年人和二十來歲的年輕人，不知怎么吵了起來。他們周圍似乎有一陣火藥味在彌漫，好像隨時都會打起來的架勢。從他們的對話聽出，原來是他向年輕人問路，年輕人不高興告訴，他就火了，霎時間胡言穢語不堪入耳。還好有個女的吧年輕人推走了，中年人乘勢用手指著年輕人，臉上青筋暴漲，咆哮這：“年輕人跳什么跳！”媽媽低聲對我說：“他們兩個之中至少一個是素質(zhì)低下或脾氣暴躁的人。上次有個新聞就是這樣，兩個人為了一點小事打了起來，其中一個人死了。所以說以后不要隨便和別人吵架�！蔽衣犃艘庾R到冷靜的重要性。
所以說：“沖動是魔鬼”�，F(xiàn)在我們遇到困難時，一定要冷靜。等到我們長大以后，才發(fā)現(xiàn)以前的困難，根本算不上什么。
《水滸傳》讀后感10
《水滸傳》講述了北宋末年，一群梁山好漢與當(dāng)時腐朽無能政府之間的故事。
《水滸傳》塑造了一百零八位個性鮮明的好漢，耳熟能詳?shù)挠屑皶r雨宋江、豹子頭林沖、花和尚魯智深、行者武松……作者花費了大量的筆墨對人物進行了細(xì)節(jié)描寫，透過這些細(xì)節(jié)，讀者對他們的`形象也能略知一二。
比如魯智深，他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為躲避官府緝拿，東躲西藏，逃到雁門縣時，看到前面眾人擠在一起議論紛紛，可他還上前去與眾人擠在一起看那通緝榜單。由此可見他為人大膽冒失，做事沒有一點打算。
他在五臺山出家之時，破戒下山喝酒，喝的半醉。本該受懲戒的他，甚至又打壞了山寺中的金剛，與嚴(yán)守清規(guī)的和尚形成了鮮明的對比——一個不尋常的“花和尚”形象便躍然于紙上。
還有經(jīng)典的武松打虎片段。武松上岡的時候，他看到了官家榜文，本想下岡子回酒家，但又怕店家恥笑——“我回去時，須吃他恥笑，不是好漢，難以轉(zhuǎn)去�！庇谑撬弥野簟⒁徊讲接采蠈�，打死了大老虎。從這里，可以看出武松不僅是個了不起的打虎英雄，有時候還愛面子好逞強呢。
打死老虎后，武松在陽谷縣受賞一千貫錢銅錢，他沒有自己收下，而是全分給了被杖限的獵戶們。由此又可看出武松為人仗義善良。但當(dāng)他得知西門慶和潘金蓮一起謀殺了哥哥時，他卻不管不顧，追究到底，手刃仇人。這表明武松善惡分明，對待好人和壞人兩種截然不同的態(tài)度。
《水滸傳》中贊揚了起義將士的英雄氣概，也評擊了當(dāng)時昏庸無能的政府。高毬只因踢得一腳好球，便被端王抬舉至殿帥府太尉，高毬做了太尉別的不說，先公報私仇，意害林沖，可見當(dāng)時官府無能讓小人做了大官，卻害了真正的好人！
《水滸傳》是當(dāng)之無愧的名著，我們學(xué)生應(yīng)當(dāng)去閱讀它、了解它、欣賞它！
《水滸傳》讀后感11
在寒假里，媽媽給我買了一套《四大名著》，其中《水滸傳》是我首選的，我結(jié)合了電視一起看。這本書主要講了北宋末年以宋江為首的一百單八將梁山好漢的故事。其中，宋江是這部小說中的核心人物，人稱“及時雨。”他待身邊的人親如兄弟，更是不顧自身安危助晁蓋等人截取生辰綱。他仗義疏財，孝順父親，所以又稱“孝義黑三郎�！睅ьI(lǐng)眾多的梁山好漢從聚義到最后被朝廷招安的一系列事跡。
宋江仗義疏財、扶危濟貧，而我有一位太姥姥——媽媽的外婆，一位普普通通的老人家，她也是一位樂善好施的人，說起我的這位太姥姥啊，就要從她的父親說起，他是早些年間附近有名的赤腳醫(yī)生，他教給我的太姥姥（他的女兒）一門生存的手藝——收驚。這門手藝可不得了，無論大人、孩子只要被驚嚇的哭鬧不止或者嚇到精神恍惚的人，我的這位太姥姥用對方的一件衣服、一碗米在對方的頭、手心、還有腳掌部位一邊安撫，一邊嘴里念著我們聽不懂的詞，最后，通過小碗里面米的紋路就能夠準(zhǔn)確無誤的告訴對方被驚嚇的原因而破解，一收一個準(zhǔn)。后來我太姥姥的這門手藝名氣越來越大，甚至很多人都從很遠(yuǎn)的地方趕來。求助的人們當(dāng)中也有不少經(jīng)濟條件貧困的，我太姥姥不但不收他們的錢，還會把家里的糧食分給他們，有些孩子帶來看的也會送點錢給孩子，還會經(jīng)常幫助村里的孤寡老人買一些生活用品，久而久之，我的.太姥姥就成了方圓十幾里有名的大善人。她的善舉也影響了她的子孫后代，并把這門手藝傳承了下來，而且也在做一些力所能及的善事。
宋江VS我的太姥姥都是樂善好施、心的善良的人。我為我有這樣一位了不起的長輩而感到自豪。
《水滸傳》讀后感12
今天我讀了《水滸傳》這本書知道了里面講述了一百零八個梁山好漢，他們從到受到朝廷招見，再到破遼兵，遭到謀害，從此失敗的英雄故事。讀完這本書，給我腦海里留下了兩個字：忠，義。
忠是指好漢們對自己的國家，對自己的親人，朋友等盡心盡力。宋江在利誘，迫害之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，其中有一個例子：林沖被逼上梁山后，他的'妻子對高俅之子的屈辱，寧死不屈，最后上吊自殺，這就是忠。我們這個社會中，相信很多人都做到了忠，但是，但幾乎沒有人能夠做到義。其中這個義字，包括了很多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢皆為兄弟，他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑑擅娌宓�，就只為了義，他們?yōu)槿嗣癯┌擦�，消滅惡派也為一個義。由此可見，一個義，是先要有忠在會有義，況且要達到義有時要用生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座，幫老人過馬路幾乎人人都可以做得到，但救人于危難水火之中不是人人都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職狻Ａx，可以想象為正義。一個具有強烈的正義的人，就是一個高尚品德的人。古往今來有許多英雄好漢，舍生取義，舍己為人。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了正義他們可以不顧生命，因為他們的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已消失，奮斗的激情已經(jīng)被摧毀，只是他性格被一些丑惡的東西消化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性格暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出過命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，這就是義。
一個人，必須要忠義相間，這才能成為一個品德高尚的人。
《水滸傳》讀后感13
在《水滸傳》中，人物形象最豐滿，最鮮明的便是林沖了。他身在官場，宦海沉浮使他循規(guī)蹈矩，后被陷害發(fā)配遠(yuǎn)方，最后被逼上梁山，生活經(jīng)歷是最豐富的一個了。他慈悲為懷，懦弱怕事，但又天性沖動，情感世界也豐富。我認(rèn)為關(guān)于“座位”這個問題是最值得討論的。
他被人陷害發(fā)配遠(yuǎn)方，因為擔(dān)心妻子會受到他人欺負(fù)，所以不敢妄意輕為。他一路上被兩個公差所欺負(fù)，腳上因走路而磨出了泡，還經(jīng)常被他們罵走得慢，簡直是受盡了虐待，吃飯時坐在最低下的位置直到魯智深在薛霸的'水火棒下救下了他。正當(dāng)魯智深要打死薛霸，他卻阻止了魯智深。有了魯智深的介入，林沖重新坐上了最高座——兩個公差對他恭恭敬敬的，態(tài)度有了180度的變化。但到魯智深走后，林沖又自覺地坐在了最下座，對兩個公差惟命是從，稍有不慎便受到折磨。
但事態(tài)并沒如此發(fā)展下去。不多時，林沖被押到了柴進的莊上，被迫與洪教頭交手，不出二招洪教頭便狼狽地敗下陣來，于是名正言順地坐上了頭等席。這是他第一次不靠他人平憑自己的實力贏得他人的贊美和尊敬。最后他被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，白衣秀士王倫嫉妒。晁蓋、吳用劫了生辰綱上梁山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位，自己也坐上了山寨馬軍五虎將中第二名的位子。直至死亡，林沖都是畏手畏腳的。他雖有一身武力，但總受人欺負(fù)，受人排擠，總是沒能找對自己的位置，所以我并不看好他。更高的位置是需要用努力爭取的，更要去放手一搏。只有如此，我們才能在人生中找對自己的位置，攀上更高的座位。
《水滸傳》讀后感14
今天上午，媽媽給我買回了一本課外書，名字叫《水滸傳》。
《水滸傳》是中國四大名著之一。書中的人物有很多，如：宋江、晁蓋、吳用等，其中，我最喜歡的人物是武松，因為他武藝高強，有勇有謀，是個有仇必復(fù)，有恩必報的人。
書中的經(jīng)典故事也有很多，如：九紋龍夜鬧史家村、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、魯智深大鬧五臺山等，其中，我最喜歡的一章是《景陽岡武松打虎》，它講述了宋江在柴進莊上，要回清河縣去見他哥哥武大郎。他在和宋江告別后遇到了一個酒店，酒店的招旗上寫著“三碗不過岡”五個大字。武松見了也不聽店主的`勸阻，亂喝一通，最后竟喝了十五碗酒�？墒�，就當(dāng)武松準(zhǔn)備進山的時候，卻發(fā)現(xiàn)這時候已經(jīng)不能進去了。原來景陽岡有老虎，大家都在晚上進去�？晌渌刹慌�，他壯著膽進了山，卻因為酒力而睡著了。當(dāng)他醒來的時候，突然跳出一只老虎，向武松撲去。武松拿起哨棒，向老虎打去。結(jié)果沒有打到老虎，反而打到了一棵枯樹，正好把哨棒打斷。武松扔掉哨棒，把老虎揪住，一連打了五七十拳，終于把老虎打死了。
《水滸傳》中一百零八位綠林好漢，這位武松棒打猛虎的故事我從小就聽說過了，武松這響亮的名字早就深深地印在我的心中。今天我自己終于能看《水滸傳》了，就特別留意“武松打虎”這一節(jié)故事，懷著對這位勇士無限敬佩的心情，認(rèn)真地讀了好幾遍。
讀完后，我終于長長地吁了一口氣。合上書來，凝望著遠(yuǎn)方，仿佛武松打虎的鏡頭就在我的眼前，我的拳頭也不由自主地緊緊攥起來，熱血沸騰，恨不得和武松在一起，力斗那只吊睛白額虎。
武松，一個神勇無比的人，他的勇敢、正義的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們也要從小做起，打好扎實的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，練好基本功，學(xué)到更多的本領(lǐng)，讓知識武裝自我，在以后的人生征途中，即使遇到最大的“攔路虎”也不懼怕、不氣餒、不退縮。
《水滸傳》讀后感15
《水滸傳》這篇文章記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我的腦海里面只有：忠，義兩個字。
在這里（忠）的含義是：“即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是（忠）的含義”
但是在這里（義）字包含了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八位好漢，為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個（義）字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個（義）字。由此可見，一個（義）字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的.生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。這就是這篇文章（義）。
我本人在《水滸傳》里最喜歡的人物是花榮和武松，武松的英雄事跡就是他在景陽岡打虎和武都頭獅子樓鋤奸的故事，在這些方面武松還是動了腦筋的冷靜的解決了這些問題。花榮是人們稱他為“小李廣”能鐵別顯示花榮的箭法的故事就是《小李廣梁山射飛雁》。
《水滸傳》中令我又喜歡又討厭的人就是主角宋江，因為他不是官，是吏，所以他對百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有難，能夠解囊相助，很有忠義感；但是他一直是梁山好漢中的主降派，并最終導(dǎo)致了起義軍和他自己的悲劇命運。
《水滸傳》塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中，最具反抗精神的李逵、性格剛烈的武松，以及聰明善戰(zhàn)的花榮，都給我留下了十分深刻的印象。正是這些藝術(shù)成就，才使《水滸傳》成為中國四大文學(xué)之一。
【《水滸傳》讀后感】相關(guān)文章：
水滸傳讀后感09-01
《水滸傳》的讀后感11-01
《水滸傳》讀后感12-10
水滸傳的讀后感02-04
水滸傳的好句12-19
水滸傳的好句01-29
《水滸傳》好句04-13
《水滸傳》教案03-17
《水滸傳》讀后感【推薦】12-13