[精選]傅雷家書讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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傅雷家書讀后感1
這幾日不論是上班還是夜晚，都抽空讀幾章《傅雷家書》，撇去那些成堆讓我頭暈的交響曲名，音樂家，畫家，剩下的全是一個父親對兒子的愛與期待。父子可以如此談人生，談?wù)軐W(xué)，談音樂，談文學(xué)，何嘗不是一件難得且幸福的事。朋友易尋，知己難求，倘若有一個人可以在思想上與自己暢所欲言，談古論今，最好再把酒言歡，真是夫復(fù)何求。
傅雷對藝術(shù)有自己獨到的見地，不管是音樂，文學(xué)亦或是繪畫，而藝術(shù)都是相通的。于是我總是嘗試在他的話語里尋求自己對攝影，對文學(xué)疑問的答案。謝天謝地，近日的苦悶得以解脫，雖說書里未必有黃金屋同顏如玉，可單單讓迷茫的自己豁然開朗，重拾方向，已是最大的收獲。從字里行間不難看出他是個極守計劃且自制很強的人，總是讓兒子制定出生活，時間，工作的制度且嚴格執(zhí)行;大約這也是自己欠缺的吧，總是容易半途而廢，容易被情緒控制。于是只得在路上走走停停，偶爾還走上岔路，不過終究還是繞著圈子回來了。
頹廢的.日子，總是放任自己，有時也在想究竟平時生活里的那些個所謂愛好帶給了自己什么?如此沉迷又是為何?如果僅僅是愛好，又為何因此而苦悶?難道愛好不應(yīng)該輕松快樂些么?傅雷在家書里對傅聰說：“想必你的苦悶來自于自己演奏的技巧無法表達出心中的音樂，苦于找不到門路，可當(dāng)經(jīng)過老師指點，技巧日漸提升到可以表達的時候，你心中的音樂又去到了另一個層次。”我想這也是自己苦悶的原因吧，因為技巧尚未達到可以表達心中所想，所以焦躁萬分。如他所言，光有感性的認識是遠遠不夠的，因為心理作用太容易變，必須經(jīng)過理性的整理歸納，才能深入自己的心靈，成為個性以及人格的一部分，才會變成自己獨有的特點。而只有真正深入了解理解自己想表達的東西，從而對其產(chǎn)生強烈的感情，才能引起共鳴。
也許每個人對愛好都有著自己不同的見解和態(tài)度，可也許對自己而言，這些并不僅僅是娛樂消遣，而是作為生活中必不可少的一部分存在，是極其嚴肅的一件事。從前一直會問自己究竟什么才是生活的意義?是不是應(yīng)該做些什么驚天動地或與眾不同的事才能證明其存在的意義?如今漸漸體會到書中所言，這些個每日自制的花費時間去做的點滴，閱讀，寫作，畫畫，攝影，舞蹈，踏青。。。這一切的一切便是生活的藝術(shù)。
用傅老的一句話總結(jié)，那便是：“情感與理性平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學(xué)，生活藝術(shù)。。。”
傅雷家書讀后感2
“烽火連三月，家書抵萬金”。自古以來，一封封雪片似的家書都飽含著親人間的濃濃情感，在戰(zhàn)場之間來回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書》，又包含著傅雷對兒子的哪些情感呢？
輕輕翻開嶄新的封面，細細品讀，字里行間都流露出傅雷夫婦對兩個兒子的愛和期望。不管是對他們藝術(shù)方面的諄諄教誨，還是生活上的千叮萬囑，從中我都品味出了濃濃的親情。傅聰出國多年，為了避免他忘記中國的文化傳統(tǒng)，傅雷不間斷地為他寄去一本本中國名著，從《詩經(jīng)》到《世說新語選》，從《楚辭》到《唐五代宋詞》；他建議兒子每天寫一些中文日記，并堅持要他用中文與自己寫信，就是為了不讓他忘記祖國的漢字；為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異，他用文字耐心地引導(dǎo)兒子，一步一步……他做這些事情，就是為了讓兒子不要忘記：我是龍的傳人，那個有著五千年悠久歷史的國家的子孫！
和現(xiàn)在許多父母不一樣的是，傅雷和兒子之間不僅僅是父子的關(guān)系，更是朋友的關(guān)系。他像一個知心者一樣，與兒子天南海北地談：他們談藝術(shù)，“理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨，好像是天地中必然有的也是世所必然的境界”；他們談婚姻，“古語說，'君子之交淡如水'；又有一句話說，'夫婦相敬如賓'�？梢娭挥衅届o、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的意義是說，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶”；他們還談中西方文明的異同，“中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見古人提到徹悟，從未以信仰堅定為人生樂事，而這恰恰是西方人心目中的.幸�！薄Ｍ麅鹤釉趪庖⒁庾约旱难哉勁e止，要有國家和民族的榮辱感，要有人格的尊嚴和崇高的氣節(jié)，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷是一個睿智、博學(xué)的父親，他對兒子的要求很高，但他同時也在懺悔自己以前做得不到位的地方，并希望兒子能做得比自己更好。
合上書本，閉上眼睛，平日里的一幕幕浮現(xiàn)在腦海里——桌上一碗碗冒著熱氣的菜肴，上學(xué)前耳畔的一聲聲叮嚀，也包括父母日漸蒼老的背影……為人父母，他們雖然沒有傅雷夫婦的博學(xué)，但他們也在努力讓我們懂得感恩，懂得珍惜，懂得做人的道理�？墒撬麄儗ξ覀兊钠谕�，我們又真的像傅雷一樣，理解它們，并努力去完成了嗎？
傅雷家書讀后感3
《傅雷家書》是將我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書信。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范。輯印在這本小書里，不是普通的家書，而是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑話，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷的家書給予現(xiàn)代家長很多啟示。很多家長認為孩子就是孩子，家長就是家長，卻忽視了同孩子的`朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣。他們迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？傅雷的教育方式已經(jīng)成了親子教育的典范，很多家長爭相模仿傅雷的教育方式，但有方式方法是遠遠不夠的，最重要的還是要領(lǐng)悟到傅雷于孩子之間心的交流方式。
這本書給我最大的體會，就是兩個詞——傳承與堅持。
可以說，書中的每一個字，都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗。作為一個父親，他必定會用某種方式，將這些全部傳達給孩子。時間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會成為父親對他傳達愛與責(zé)任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會傳承下來，無論以哪種方式。
還有一種力量，貫穿著整本書，那就是堅持。無論事態(tài)如何，無論身體如何，都不是不寫信的理由。雖然有些時候，也會有所推遲。但是，日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅持，才是最打動人心的！
傅雷家書讀后感4
曾經(jīng)讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如q》，母親不會寫字，所以每次簽字都在上面寫個q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺得十分丟臉，待到長大以后， “我”仍舊是母親的牽掛，到了最后“我”才明白，“我”其實就像是q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠放不下的那頭。其實很多時候你也會發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實是擔(dān)心，父母的嚴厲指責(zé)其實是關(guān)愛，父母的高標準其實是放不下。因為他們認為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺的學(xué)習(xí)。其實最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實，不只是母愛如q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當(dāng)中的那位嚴厲而慈愛的父親一樣，不是嗎？
孩子還年少，就只身到國外留學(xué)，面對著語言和學(xué)業(yè)以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的'牽掛和思念送達到孩子的身邊。一xx四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔(dān)憂嗎？
信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽時的那種驕傲，當(dāng)然也有對孩子感情上的疏導(dǎo)。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當(dāng)中也有對孩子的高標準要求，當(dāng)你讀到這些的時候是否腦海里會回想起父母那嚴肅的臉呢？現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？
“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給�！边@句話你有沒有覺得很熟悉？其實我們的父母經(jīng)常說，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書�！保鋵嵞憧梢栽凇陡道准視防锩嬲业侥愀改傅挠白�，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。
或許你認為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進。或許很多時候我們應(yīng)該站在父母的立場上思考。
成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經(jīng)歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請你仔細地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。
傅雷家書讀后感5
假期里，看了《傅雷家書》一書，起初的時候只是草草的翻閱，但是到后來又忍不住回頭重新看，給我留下了深刻的反思�？赐曛�，我想到了自己和父親這些年來的溝通和交流，也建議我爸爸好好的看一看。
這本書其實就是傅雷給兒子的書信，從書信中可以很清楚的感受到深深的父愛。他與孩子之間的關(guān)系，既是嚴師又是慈父更是益友。他要求兒子全身心的投入研究學(xué)習(xí)，克服困難；他在兒子事業(yè)和感情受挫時，鼓勵和安慰他，以一位慈父的愛去教育兒子；在平時，他和孩子是一種益友關(guān)系，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的�！�
從這里面，我學(xué)到了教育孩子，首先，便要與孩子建立良好的人際關(guān)系式，讓他們明白自己是一個聽話的孩子，這樣他們?nèi)菀自谛睦砩辖邮芙逃椭笇?dǎo)。其次，要適當(dāng)放手，管教適度。管教若太嚴，與他們性格不對勁，就會適得其反。要給他一定自由，一定的活動時間和空間。再次，要耐心教導(dǎo)。我們可以通過講道理，使孩子明白自己的一些錯誤，克服自己的毛病，逐步走向成長之路。同時也要鼓勵孩子涌躍參加各種文娛體育和社會交往活動，促進孩子身心健康，提高孩子的創(chuàng)造力和想象力。
現(xiàn)在的我們，正處在青春叛逆階段，父母也因為忙于工作，對孩子沒有足夠的了解，不知道我們的想法，也不支持我們的`行為方式，卻又不能順利的說服我們。這個時候，很多家庭往往就是使用暴力，俗話說“不打不成氣候”，可這樣下去就只會助長孩子的叛逆和怨恨，沒有什么實質(zhì)性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的第一位老師，家庭的教育會影響到孩子的一生。父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，書中提到，有一次傅雷和傅聰爭吵過后，傅雷作為父親卻主動的道歉，放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想，這樣的情況出現(xiàn)在每一位孩子面前，他們都或多或少的能讀懂那父母親背后深沉的愛。這樣的教育效果與粗魯?shù)拇蛄R產(chǎn)生的影響完全不同吧。
此外，看了此書后，我想今后我一定會和爸媽多多溝通交流，互相了解，換位思考，多了解爸媽的想法。其實全天下得父母，哪個不是和傅雷夫婦一樣，都想為孩子的前途著想，為孩子的幸福奔波，為了孩子費盡心血，親情都是偉大的。
傅雷家書讀后感6
有人把母愛比喻成一枝盛開的百合，在每個角落中散發(fā)著它迷人的芳香；而父愛就是一株茉莉，它在某個角落中默默地吐著它那獨有的清新芬芳。就如《傅雷家書》中的那位父親。
在一封封或長或短的書信中，傅雷作為一名父親，對于兒子的關(guān)心與想念溢于言表�！坝H愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！蹦憧�，字里行間都飽含著傅雷的愛子情深。
傅雷作為一位長者，對兒子的教導(dǎo)與叮嚀更是時時刻刻�！澳┝�，以后你再不能自費航空來回；為國家著想，航空票開支也太大，而火車來回對你的學(xué)習(xí)時間又有妨礙�？偠灾Ｍ闳嫦雴栴}，要分出你目前的任務(wù)何者主要、何者次要；不要單從一個角度看問題�！薄拔覀兟犃硕己芨吲d，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂�！倍颊f千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。你說，傅雷苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)，教育兒子先做人，后做事，怎能不讓我們感動？
而傅雷也扮演著他兒子的知心朋友。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個領(lǐng)域，都有極淵博的知識。在信中，他以相當(dāng)多的`篇幅與自己的兒子談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，談藝術(shù)修養(yǎng)；當(dāng)兒子遇到煩惱，他以自己的親身經(jīng)歷，用細致而深刻的言語與兒子交流溝通。
正如傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事
之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
這看似平常的一張張書信，卻又不平常。因為那背后是滿載著的是父親對孩子的摯愛、期望，那是父愛！
這時，我如夢初醒，在生活中被我忽視的就是父親的愛啊。去年的生日，我邀請了幾位好朋友到家來聚會。她們都都說阿姨的手藝真好，做的菜很好吃。其實為了招待客人，看似是媽媽在廚房與餐廳之間忙前忙后，而我卻不知道的是，之前的絞盡腦汁想菜譜，菜市場精心挑選蔬菜，到最后一盤盤美味的佳肴擺在面前，這一切一直都是背后的父親付出的辛苦與設(shè)計最多��！
向來只有贊頌?zāi)笎鄣膫ゴ�，可又有誰知道藏在背后的是那含蓄而又的父愛！
傅雷家書讀后感7
冬風(fēng)凄冷。窗外的一枝紅梅正徐徐開放，皚皚的白雪綴在紅梅的花蕊里，淡淡然，悠悠然，清幽得像是一夜煙雨染卻的。我靜靜地沉浸在墨香中，怎顧得紅梅婷婷。清冷的屋內(nèi)充斥著書香，呼吸間，只嗅得這淡淡的書香。屋外萬紫千紅，屋內(nèi)只有這書香盈盈。我所得的一片清凈，哪能不感恩于這至味書香？
沉浸在這一片書籍的海洋中，每一朵浪花都令我流連忘返，可我最難忘的一朵卻是一本并不起眼的書。它不同于其他五彩斑斕的書籍，它是淡雅的，更是清新的。但它更與眾不同的是，它凝結(jié)了一對父母對遠在異鄉(xiāng)的兒子發(fā)自肺腑的真摯的愛。其中的故事絕非虛構(gòu)，感情也更不虛假，不論你是大聲地朗讀，或是靜靜地默讀，你都會被字里行間的熱忱話語所打動，所流淚。這本書便是《傅雷家書》。
這本書是我國著名作家傅雷和夫人朱梅馥與遠在異國留學(xué)學(xué)琴的兒子傅聰和兒媳彌拉所寫的精神接觸和思想交流實錄，由傅雷夫婦的兒子傅敏編輯整理�？梢院敛豢浯蟮卣f，整本書“是家人之間性情中的文字，不經(jīng)意間的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作”。
這本書最令我感動的，并不是傅雷夫婦倆不畏千辛萬苦給兒子傅聰寫信，而是夫婦倆一直從如何成人和如何做一個正直的人的角度來教育兒子。比如傅雷在給兒子的信中，贊成了兒子提前出國的計劃，但也明確指出了兒子在獨身一人外出留學(xué)時需要直視的困難：對所在國語言的不熟，對自己身體的照顧等。而且，傅雷不光重視兒子的成才，也關(guān)注到了兒子的品德和作風(fēng)。傅雷曾在一封信中明確提出：“你談太多次戀愛并不好”而兒子傅聰也虔心遵守父親的教導(dǎo)，并身體力行去做。難怪有人評價：“傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，更是藝術(shù)上的知音”。
讀這本書的時候，我總會想起我和我的母親。因為打小父親工作忙的緣故，我是母親一手帶大的.。小的時候，母親的教誨我總會用心銘記，可隨著年齡的增長，我漸漸地聽不進去母親的嘮叨和叮囑。時間的流逝，不光留下了豆蔻年華，也帶走了青澀與快樂。有多少光陰我與母親再沒有一起度過了。讀了這本書，我深感痛心，也更加理解母親的辛苦和不易。母親用她頭上的黑發(fā)換來了我的青春與年華，我又怎可不管不顧她眉梢的白雪呢？
冬風(fēng)蕭瑟，我卻不再感到寒冷了。裊娜的紅梅被擁在即將到來的春光的懷抱里。我緩緩抬起頭，只覺春光大好，書香依舊�；仨D(zhuǎn)身，仍覺書香溢溢，依稀發(fā)梢飄揚。
傅雷家書讀后感8
那一時期，傅聰在國外苦修音樂，傅雷在國內(nèi)被劃成右派，從此，他們相距天涯，難以相見。如果只能這樣愛你，為你而寫的一封封家書，便寄托了時間最珍貴的情感，將父子的心緊密地聯(lián)系在一起，家書中的每一個字，都承載了無盡的想念與深厚的愛意。
傅雷確是翻譯界、文藝界不可多得的人才，他數(shù)百萬言的譯作成了中國翻譯界備受推崇的文章，形成了“傅雷體華文語言”。無疑，他才高八斗�？墒�，這么好的一個人，卻滿含著冤屈自殺離世，年僅58歲，想想，便令人扼腕嘆息。
“真正的光明絕不是永遠沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所遮蔽罷了；真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了�！边@是傅雷先生對我們?nèi)烁竦墓膭�，字里行間閃耀著他人格的高貴，這是刻在他骨子里的'、抹不去的生命的意念，他也對傅聰說過。——先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最后做鋼琴家，再一次，我們瞧見了他人格的奪目光輝。
在生活中，傅雷先生也是一個“狠心”的父親，傅聰小時不愛吃菜，只愛吃肉，并且把父親的警告當(dāng)耳旁風(fēng)，于是父親便罰兒子不許吃菜，只能吃白飯。這樣的父愛藏的太深了，只有到傅聰為人父母時才會懂，但它一直在那、始終在那，縱使歲月悠悠、大海茫茫，它一直為他留著、守著……
我們的父母呢？是，他們也許沒有傅雷先生這么“高大上”，也許不能教給我們高雅的藝術(shù)，甚至……也許他們是貧窮的，是普通的，但那又有什么關(guān)系呢？讀后感·溫室的花朵脆弱易折，峭壁的青松迎風(fēng)挺立！我們忘不了平凡瑣碎，低到塵埃的溫暖，書桌上一杯熱牛奶，回到家飯菜的香味，上學(xué)前的殷切叮囑，考砸時的愛心鼓勵……一樁樁、一件件，雖小，卻滿含著愛，雖平庸也偉大。
是的，如果只能這樣愛你，那我便為你寫信，傾盡自己的所有情感，全部才華，一筆筆寫下對你的思念與愛；如果只能這樣愛你，那我便做你最堅強的后盾，在你灰心、難過、沮喪時，為你撐一把大傘，亮一盞明燈；如果只能這樣愛你，那我甘愿為你的影子，陪你嘗人生百味，在你的每一次回眸之時，都能映出我的身影……
后記：看到書的末尾，樓適夷的《讀家書？想傅雷》時才知道，傅聰是在父親葬禮之時趕到的。我儀表堂堂地歸來時，你已去了天堂，黑白的相片中凝固的笑顏，是曾經(jīng)你的笑顏。因為時差，計劃中的正午到來已推遲到黃昏時分。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。我一遍遍溫習(xí)你親筆為我寫下的信，妄想從墨香殆盡的紙張中找到你的氣息……我終究是，慢了一步。愿你，一切安好。
傅雷家書讀后感9
最近閱讀了《傅雷家書》一書，其中蘊涵的“豐厚的家訓(xùn)智慧”令我印象深刻。傅雷教給兒子傅聰?shù)牟粌H有音樂上的藝術(shù)追求智慧，也有與人相處的為人處世智慧。
一是藝術(shù)追求的智慧。有情感追求方面的智慧。“以音樂而論，我覺得你的協(xié)奏曲非常含蓄，絕無羅賓斯丹那種感傷情調(diào)，你的情感都是內(nèi)在的�！弊尭德斪屑汅w會每首協(xié)奏曲中的情感，并絕不含糊地將它們在琴曲上表達出來。有技巧追求方面的智慧。“第一樂章的技巧不盡完整，結(jié)尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂章細膩之極，touch是delicate之極，最后一張非常brilliant�！痹趶娬{(diào)外在追求的同時，傅雷也提醒兒子注重內(nèi)在追求。讓他不要心急，慢慢發(fā)現(xiàn)毛病，慢慢改正。藝術(shù)追求的智慧來源于傅雷自己。他對藝術(shù)是有熾熱的愛與不懈的追求的，他同樣希望傅聰可以在藝術(shù)上有所作為，所以傅雷才肯讓兒子出國學(xué)習(xí)音樂。藝術(shù)追求的智慧體現(xiàn)在選擇。在兒子的大學(xué)時期，他自己選擇了出國留學(xué)，傅雷心里的不舍不會少于任何一個人，但他明白國外會給孩子更好的教育。于是，他選擇了支持。不知怎的，我竟會覺得傅雷與孟母有些相似。孟母為了小孟子有一個更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他不辭辛勞三次搬家�；蛟S他們身上的共同點吧正是選擇的智慧。
二是與人相處的'智慧。與妻子相處。在傅聰與彌拉結(jié)婚之后，他告訴傅聰，要對彌拉進行培養(yǎng)：“不是說把她培養(yǎng)成一個什么專門人才，而是帶上帶她走上嚴肅、正直、坦白、愛美、愛善、愛真理的路�！边�告訴他夫妻之間要和諧相處。與老師相處。在傅聰想去波蘭學(xué)習(xí)，但不知如何跟杰老師開口時，他說必須要真誠，先表達感謝，再真誠地坦白，并在最后表明，還要回去繼續(xù)向他學(xué)習(xí)，相信他一定會原諒的。與外人相處。傅雷說要懂得分寸，會拒絕，不能什么事情都答應(yīng)別人，不然他們會覺得是理所應(yīng)當(dāng)。與人相處的智慧來源于傅雷自己對人的尊重。他對孩子只給建議，不給決定。這樣的尊重和開明讓我想起了鋼琴演奏家指揮家鄭明勛的父母。鄭明勛的父母永遠尊重孩子們的決定，雖然培養(yǎng)時都是從鋼琴開始，但如果孩子們對別的樂器更加感興趣，他們也絕不會反對，而是尊重、支持。最終，鄭家三姐弟都十分優(yōu)秀，登上了國際的音樂舞臺。
《傅雷家書》從傅聰自身講到傅聰對音樂、對藝術(shù)再講到傅聰對家人、對世界，程度逐漸加深，范圍不斷擴大，智慧也不斷延伸。豐厚的家訓(xùn)智慧全面而有內(nèi)涵，使人受益匪淺。
傅雷家書讀后感10
《傅留家書》，它收錄了傅雷在傅聰海外留學(xué)期間寄給他的一百多封信，這些信中蘊含著一個普通普通通的父親對兒子的關(guān)懷與愛，它如潺潺流水，細膩而又深沉。傅雷時時刻刻擔(dān)心和關(guān)注著傅聰?shù)姆椒矫婷�，無論是讀書求學(xué)、人際交往、生活細節(jié)還是感情處理等都盡力運用自己的畢生經(jīng)驗與知識，指引著年少、涉世未深的傅聰繞過人生道路上一個又一個的圈套與陷井。
在讀書求學(xué)這一方面，傅雷対傅聰?shù)膶W(xué)業(yè)煞費苦心！他以自己的親身經(jīng)歷——在法國留學(xué)時與之前的自己作對比，言傳身教，說明了“語言以隨時隨地應(yīng)用的關(guān)系”；以煦良雖在談翻譯上極有見解，但真正落筆譯稿時的一塌糊涂為例子，論證了空談理論是設(shè)用的，主要是自己動手。他會為兒子的成功而高興——當(dāng)傅聰通過數(shù)月練琴最后取得國際樂壇競賽中的第三名時，他深深地為傅聰感到驕傲，感到自豪，感到喜悅！但大喜過后，他也不忘教導(dǎo)傅聰“永遠保持赤子之心”——傅雷的信從頭到尾貫穿的'最本質(zhì)的東西就是這個；他也會為兒子感到的矛盾與困難而憂心，去思考，他這樣鼓勵傅聰：“沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓮勃的明證�！�
傅雷是一個偉大的父親，更是一個偉大的教育家。他自身便有著極高的文學(xué)素養(yǎng)和知識底蘊，也正是如此，傅雷從小便對子女要求嚴厲，直至長大，在傅聰國外留學(xué)期間，他也希望能盡自己的力量為兒女提供更多幫助。在信里，他會特地查閱各種資料，拜訪許多專家在樂理知識上為傅聰非常細致地分析、解說，如在彈琴的技術(shù)上——不能機械的把“手”孤立起來。在對藝術(shù)的理解上，他說“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”。當(dāng)傅雷得知傅聰最近在研究莫扎特和舒伯特，便給他仔仔細細地整理了莫扎特和舒伯特的各種寶貴資料，有他們的生平事跡、樂曲風(fēng)格以及作曲特點，還有深遠的意義等等，有時，他還會附上其它音樂家的資料，如貝多芬的作曲風(fēng)格及經(jīng)歷，用作對比，以便傅聰更加方便、迅捷地理解。從那一篇篇音樂筆記中，能讓我們深刻地感受到傅雷對于孩子的愛與用心。
傅雷在傅聰?shù)纳钪袚?dān)當(dāng)著“親人”“老師”，有時也會成為“朋友”“知己”，他從不在對待孩子時端著父親的架子，更多的是謙虛和藹的態(tài)度，從他與兒子的交談便能屢屢感受到，他經(jīng)常在交代完一些事情或感受和看法后，都會寫“你覺得呢？”“關(guān)于上述各點，我很想聽聽你的意見”“你覺得如何？”……
傅雷用自己的耐心、細心、虛心與畢生所得的經(jīng)驗和知識數(shù)導(dǎo)著傅聰，最終他成功了，以他獨有的方式，培養(yǎng)出了一枚冉冉升起的新星！
傅雷家書讀后感11
要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
只有透過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種好處的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的.開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等推薦，便是期望透過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。
對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
傅雷家書讀后感12
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。同時也應(yīng)當(dāng)是作子女的了解父母的一本好書。子女能夠經(jīng)過這本書了解自我的父母，父母能夠經(jīng)過這本書了解自我的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中能夠看出傅雷是一個對自我要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自我的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的理解唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷能夠說是千千萬萬個父親中的`一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女能夠健康的成長。
從那里邊我想到了此刻父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂，許多孩子的自主本事越來越低，以致于此刻的孩子不能適應(yīng)社會，不能自我照顧自我和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自我去冒險，就讓他去。不要過分溺愛，讓他自我去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)當(dāng)了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你就明白了�！敝惖脑�。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。僅有更好。再說人自我一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有職責(zé)。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去應(yīng)對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
傅雷家書讀后感13
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。它告訴我：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
在這一封封家信里，我領(lǐng)略到了傅雷的才華和他的藝術(shù)修養(yǎng)，是那么令人欽佩！在家信中傅雷教給他兒子做人的道理，為他兒子引導(dǎo)生活得方向，還與他兒子切磋音樂方面的知識。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學(xué)化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺得這就是我們生活中急需解決的問題。
在這一封封飽含親情的家書中有一段我十分喜歡的話：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不使你過分緊張，低潮不使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”。這是在傅聰精神消沉的`時候，傅雷勸他時說的，我覺得這句話很有哲理，在這一生中不免會遇到各種各樣的困難，我們則要學(xué)會調(diào)節(jié)自己的心態(tài)和心情，用樂觀正確的態(tài)度去面對。
《傅雷家書》不僅是一部人生哲理之書，還是一部飽含濃濃親情的書。
傅雷在這家書里淋漓盡致的表達了他對兒子的關(guān)心與愛意。從家書開頭親昵的愛稱到字里行間的問候，傅雷大膽的表達除了一般父母不敢表達的感情。
在傅聰賽前緊張的時候，傅雷會告訴他：“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。在傅聰?shù)靡獾臅r候，傅雷會告訴孩子如何面對情緒上的跌宕。
傅雷說他要和他的兒子做最親密的朋友，這也許是父子關(guān)系的最高境界吧！他們之間沒有什么避諱，他們會交流一切。
現(xiàn)在，我被傅雷與傅聰父子之間的真摯的感情所打動。這種偉大的父愛影響了傅聰一生，在讀此書的同時我也感觸頗深。《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風(fēng)和深邃的思想潛移默化的教導(dǎo)了我；我喜愛這本書，敬佩傅雷的為人與學(xué)識，羨慕他和一家人的相親相愛，感動于文字間的深情。
傅雷家書讀后感14
傅雷，是父母中的楷模，傅雷的家書，更是家書中的楷模。憑借著獨特又深刻的教育理念，平俗易懂的語言，他把對兒子那股深沉的父愛，那份真摯又樸素的情感，點點滴滴滲透到兒子的心田，為傅聰未來的生活打下了堅實的基礎(chǔ)，教會了他做人的道理。
在傅聰小的時候，傅雷就對其進行了嚴格的教育，無論是讀書學(xué)習(xí)、穿衣吃飯，還是言談舉止、行走坐臥，事無巨細，都有嚴格的要求。而傅雷的家教也恰恰體現(xiàn)了傅雷本人的個人修養(yǎng)。外賓做客時，傅雷夫婦極盡地主之誼，又是親自下廚，又是陪著逛街，讓外國友人“真正嘗到了中國的人情味”。傅雷還經(jīng)常教育傅聰尊師重道，多與老師聯(lián)系，不要辜負了老師的厚愛，而他自己是這樣做的：大方地拿出自己收藏的畫作送給傅聰?shù)睦蠋�。所以說，一個人的氣質(zhì)、修養(yǎng)的養(yǎng)成，離不開好的家庭、好的父母，以及好的教育方式。
記得書中有這樣一個描寫人生的片段�！叭艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕�，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。”不愧是身為文學(xué)家的傅雷，人間百態(tài)頓時躍然紙上。
人生確實如此，就像是一場旅途，走的.越遠，就會越累。即使登上了山頂，也終究會有踏上下坡路的那一刻。欣喜地在山頂遠望吶喊，雀躍放松，下坡時就會越加手忙腳亂；上坡時在意下坡的困難與疲憊，身上的枷鎖不但會越束越緊，反而愈加沉重，直到壓垮自己，寸步難行。人活著就是為了解決困難，不驕不躁，滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；不怯不懦，明白逃避不是辦法，知難而上往往是解決問題的最好手段。讀后感·這才是生命的意義，才是生命的價值。有志者自有千萬記，無志者終感萬千難，每當(dāng)我們用理性的心態(tài)去面對世界時，總能發(fā)現(xiàn)出世界的五彩與繽紛。每一個人的成功之路或許都不盡相同，可卻都是充滿坎坷的。我相信，成功需要每一位想成功的人去努力、去奮斗，只有那些堅信自己目標，不斷努力、不斷奮斗的人，才能取得最終的成功。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
傅雷家書讀后感15
國慶期間在兒子的極力推薦和要求下拜讀了《傅雷家書》。誰都說它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。諄諄父愛躍然于平常的家信中，平平語言蘊涵真理。使人讀后感慨萬端，可細細想來，要做到如此卻實屬不易。
望子成龍、望女成鳳是每個家長的心愿，因此一個優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽�？在中國，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。
現(xiàn)在家庭教育中往往出現(xiàn)兩種極端：一是信奉“棒頭出孝子”，二是盲目遵從“和子女做朋友”。
每個家長都急切地想看到子女的具體的成長。完全失去的傅雷先生那種潤物細無聲的耐心。想想自己，我自己到底有沒高舉棒頭，有沒把兒子當(dāng)作朋友，有沒給于必要的教導(dǎo)？
回想兒子的`成長史，他雖然比較圓滿的完成了初中學(xué)習(xí)任務(wù)，在為人處事方面也有較大進步，但我總覺得在他身上少些什么。
我采取的是朋友加棒頭的辦法。平時，我喜歡和兒子說說話，喜歡聽他說同學(xué)間的閑聞趣事，聽他說對家長的要求，我也喜歡抓住生活中的小事例及時給于解釋，每個事例也總是能聯(lián)系到學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等問題給于教導(dǎo)。如果他在學(xué)習(xí)生活中偏離軌道，我會及時警告，必要是就會動用棒頭了，暴風(fēng)驟雨后再和他談，使他能領(lǐng)悟棒頭的作用。從初中學(xué)習(xí)情況來看效果還是比較明顯的。同時，我也比較注重孩子的素質(zhì)教育，總是督促他多學(xué)習(xí)課外知識、多參加課外活動，多和別人交流，但在這方面，他卻不如人意。
升入高中后，我感覺這個方法有點行不通了，孩子對你的教導(dǎo)明顯有抵觸情緒，對家長的話有些不屑一顧了。他感覺自己已經(jīng)是高中生了，已經(jīng)能獨立思考、獨立解決問題了，或者感覺家長的看法及方法已經(jīng)落伍了，可他們哪能體會家長的良苦用心呢？如果說，在初中階段的教育是單向性的，那么到了高中階段，家長、老師和孩子間必須進行雙向性的交流。
每個老師、家長都愿意做孩子的朋友，都希望多聽聽孩子的想法，只有真正了解孩子要什么，孩子想做什么后才會成為真正的朋友。
其次，作為孩子也有必要看看，用心體會。因為它可以感染孩子，讓孩子察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓孩子懂得藝術(shù)的欣賞，生活中的處事做人，得到正確的指引。積極和老師、家長配合，在老師、家長的教導(dǎo)下，努力學(xué)習(xí)，使自己成為省錫中的驕傲。
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